Rus felsefesi üzerine sunum. F.M.'nin felsefi ve etik görüşleri.
Dostoyevski Fyodor Mihayloviç 1821-1881 Fyodor Dostoyevski'nin ebeveynleri
Baba - Mikhail Andreevich - Mariinsky Yoksullar Hastanesinde bir doktor
Anne - Moskova tüccarı Fyodor Nechaev'in kızı Maria Feodorovna
Ebeveynler uzun zamandır büyük oğullarının geleceğini düşündüler. Fedor ve Mihail'in edebi hobilerini biliyorlardı ve onları mümkün olan her şekilde teşvik ettiler. Petersburg'daki ana mühendislik okulu. 28 Ocak 1838'de Fyodor Dostoyevski okula kaydoldu ve Mühendislik Kalesi'ne taşındı. Arkadaş canlısı, sevgi dolu bir aileden gelen Fedor, kendisini yeni gelenlerin son sınıf öğrencileri tarafından sık sık işkence gördüğü bir askeri eğitim kurumunda buldu. Askerlik hizmeti, müstakbel yazar üzerinde ağır bir yük oluşturdu. 5 Ağustos 1841'de, Dostoyevski'yi şeflikten alt subay rütbesine - saha teğmen mühendislerine terfi ettirmek için bir emir geldi. "Zavallı İnsanlar" - Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin 1844'te başladığı ilk romanı ve çok sayıda değişiklikten sonra Mayıs 1845'te tamamlandı. Genç Avdotya Panaeva, Dostoyevski tarafından uzun süre hatırlandı. Daha sonra Suç ve Ceza'nın kahramanını görünüşünün bir karakteristik özelliği ile ödüllendirecek, ayrıca Raskolnikov'un kız kardeşi Avdotya ... Beyaz Geceler, kendisini adaletsiz bir dünyada bulamamış bir kişinin yalnızlığı, başarısız mutluluk hakkında bir hikaye. . 1846 baharında Petrashevsky ile tanışan Dostoyevski, önce ütopik sosyalistlerin kitaplarını kütüphanesine alır, ardından Cuma günlerinin sık sık evine misafir olur. 15 Nisan 1849'da "Cuma" günlerinden birinde Dostoyevski, V.G.'den bir mektup okudu. Belinsky'den N.V. Gogol ve aynı yılın 23 Nisan'ında Dostoyevski de dahil olmak üzere çevrenin 24 üyesi tutuklandı ve Peter ve Paul Kalesi'nin Alekseevsky dağ geçidine yerleştirildi. Askeri mahkeme Dostoyevski'yi suçlu buldu ve diğer 20 Petraşevli ile birlikte onu ölüme mahkum etti. 22 Aralık 1849'da St.Petersburg'daki Semyonovsky geçit töreninde Petrashevitler üzerinde ölüm cezasına hazırlık töreni yapıldı. Dostoyevski, Omsk'ta dört yıl ağır çalışmaya ve ardından özel olarak süresiz hizmete mahkum edildi. Semipalatinsk'te Dostoyevski, Maria Dmitrievna Isaeva ile tanışır. Yazar, bu ilk büyük aşka tamamen kapılmıştı ... Karısının ve erkek kardeşinin ölümünden sonra Dostoyevski sonsuz bir yalnızlık hissediyor ...Anna Korvina-Krukovskaya
Apollinaria Suslova
Dostoyevski, 46 yaşında böylesine uzun zamandır beklenen bir aile mutluluğunu yaşamak zorunda kaldı. Fyodor Mihayloviç, Anna Grigorievna Snytkina ile evliliğini yeni bir hayata giriş olarak görüyordu.
Anna Grigorievna sayesinde Dostoyevski gönül rahatlığı ve aile mutluluğu buldu.
F. M. Dostoyevski'nin Anna Grigorievna ile evliliğinden dört çocuğu oldu "Şeytanlar" romanı, yazarın dünyayı bekleyen felaketler hakkında müthiş bir kehanetidir, bu roman bir uyarıdır. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin çalışmalarındaki zirve, Karamazov Kardeşler romanıydı. Dostoyevski'nin kuğu şarkısı, anıtın açılışında A.S. Haziran 1880'de Moskova'da Puşkin. Dostoyevski'nin ağır çalışmalardan sonra gelişen görüşleri, Suç ve Ceza'da canlı bir sanatsal somutlaşma buldu. Gülümsemesi - onu nereden buldu? - Hepsi acı bir şekilde aşkla ısındı, Aşağılanmış, hasta ve kırgın, Dünyevi varlığın kabusu. MBOU "Ortaokul No. 4"ün öğretmen-kütüphanecisi tarafından hazırlanmıştır, Chistopol RT Nikolaeva Elena Vladimirovna 2016
Felsefi ve etik görüşlerF.M. Dostoyevski
“İnsan bir gizemdir. İhtiyacı var
çöz ve eğer
tüm hayatımı çöz, sonra söyleme
bu kayıp zaman; bunu yapıyorum
sır, çünkü ben erkek olmak istiyorum"
F.M. Dostoyevski giriiş
Rus felsefesinin karakteristik bir özelliği - edebiyatla bağlantısı - açıkça ortaya çıktı.
kelimenin büyük sanatçılarının eserleri - A. S. Puşkin, M. Yu Lermontov, N. V. Gogol,
F. I. Tyutchev, L. N. Tolstoy ve diğerleri.
Özellikle derin felsefi anlam Fedor Mihayloviç'in eseri var
Rus halkının en yüksek başarılarına atıfta bulunan Dostoyevski (1821 - 1881)
öz farkındalık. Kronolojik çerçevesi 40-70'lerdir. 19. yüzyıl - yoğun zaman
yerli felsefi düşüncenin gelişimi, ana ideolojik akımların oluşumu.
Dostoyevski birçok felsefi ve toplumsal düşüncenin anlaşılmasında yer aldı ve
zamanının öğretileri - Rusça'daki ilk sosyalist fikirlerin ortaya çıkışından
V. S. Solovyov'un birlik felsefesine toprak. 40'larda. genç Dostoyevski katıldı
Rus düşüncesinin aydınlanma yönü: o
teorik sosyalizmin destekçisi olur.
Bu yönelim, yazarı sosyalist
M. V. Butashevich-Petrashevsky'nin çevresi. Nisan 1849'da
Bay Dostoyevski tutuklandı, suçlandı.
din hakkında "suçlu" yaymak ve
yazar Belinsky'den hükümet mektupları.
Karar şöyleydi: safları, devletin tüm haklarını ve
idam mangası tarafından ölüme tabidir. infaz oldu
yerini Dostoyevski'nin aldığı dört yıllık ağır çalışma aldı.
Omsk kalesinde görev yaptı. Çalışmalarının ideolojik içeriği,
ceza esareti önemli bir değişime uğramıştır.
Yazar anlamsızlık hakkında sonuca varır.
toplumun devrimci dönüşümü,
kötülüğün kök saldığına inandığı için
insan doğasının kendisi. Dostoyevski
yayılmaya karşı çıkıyor
Rusya "evrensel" ilerleme ve
"toprak" fikirlerinin önemini kabul eder,
gelişimi dergilerde başlayan
"Zaman" (1861 - 1863) ve "Çağ" (1864-1865). Bu fikirlerin ana içeriği şu şekilde ifade edilir:
formül: "Halk köküne geri dönün,
Rus ruhunun tanınması, ruhun tanınması
halk". Aynı zamanda Dostoyevski
burjuva düzenine karşı
yerine geçen ahlaksız toplum
milyonluk özgürlük. kınadı
modern Batı kültürü arka
içinde “kardeşlik ilkesi” olmaması ve
abartılı bireycilik için temel felsefi sorun
Dostoyevski insanın sorunuydu, bitti
tüm gücüyle mücadele ettiği karar
hayat. Karmaşıklık, dualite,
Yazarın belirttiği gibi, insanın antinomianizmi,
çözmeyi çok zorlaştırmak
davranışının gerçek nedenleri.
İnsan eylemlerinin nedenleri genellikle çok
bizden daha karmaşık ve çeşitli
açıklamak. Genellikle bir kişi gösterir
kişinin değişme konusundaki güçsüzlüğünden kaynaklanan öz irade
herhangi bir şey, çünkü bir anlaşmazlık yüzünden
bir kahraman gibi "amansız yasalar"
"Yeraltından Notlar" (1864) Dostoyevski. Roman F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"
tarihi hakkında bir parçadır
uzun ve zor, acı ve hatalardan geçti
Gerçeği kavramak için huzursuz insan ruhu.
"Suç ve Ceza" sosyo-felsefi, psikolojik bir romandır. İçindeki ana şey
- fikirlerin mücadelesi, karmaşık felsefi arayışlar
yazar. İşte asıl mesele suç değil ve
ifşası ve suçun saikleri. yazar öder
eylemlerin ahlaki değerlendirmesine büyük önem
Raskolnikov, suçlayıp suçlamamaya karar verirken
adli. Romanın çoğu adanmıştır.
ahlaki cezanın tasviri, hangi
cinayeti takip etti. Bir yazarın bakması önemlidir.
kan döken bir adamın ruhunun derinliklerine ve
hangi acının bedelini ödediğini göstermek için
Bu. Dostoyevski'nin felsefi çalışmalarının zirvesi romandı.
"Karamazov Kardeşler" (1879-1880) - onun son ve en büyüğü
Büyük hakkında felsefi bir şiir içeren bir çalışma
soruşturmacı Burada insanın iki yorumu
Büyük Engizisyoncu ve İsa tarafından temsil edilen özgürlükler. Birinci -
esenlik olarak özgürlük anlayışı, materyalin düzenlenmesi
hayatın yanları. İkincisi, manevi bir değer olarak özgürlüktür. paradoks
bir kişinin manevi özgürlükten vazgeçmesi gerçeğinde yatmaktadır.
Büyük Engizisyoncu'nun "sessiz, alçakgönüllü" dediği
mutluluk," o zaman artık özgür olmayacaktır. Özgürlük,
bu nedenle trajik ve insanın ahlaki bilinci,
özgür iradesinin ürünü, dualite ile ayırt edilir. Ancak
gerçekte böyledir ve bir destekçinin hayal gücünde değil
insanı ve maneviyatını temsil eden soyut hümanizm
idealize edilmiş bir dünya. Dostoyevski romanlarında canlanıyor
Platonik diyalog geleneği. sahnelerde
kardeşler arasındaki konuşmalar, o büyük bir güçle
karmaşık bir tablo ortaya koyuyor
dramatik fikir mücadelesi. Dostoyevski içinde
romanı en kişisel olanı birbirine bağlar,
ortak özellikleri olan kahramanların hayatına dair mahrem sorular
felsefi, sosyal ve etik
problemler. Dostoyevski anlamaya yardımcı olur
okuyucunun koşulları değiştirmesi,
yaşam koşulları, sosyal
kişinin kendisi ise cihaz imkansızdır
daha iyisi için değişmek için çaba sarf etmeyecek,
ahlaki kendini geliştirme. Çözüm
Bir yazar ve düşünür olarak Dostoyevski
manevi atmosfer üzerinde büyük etki XX
yüzyılda edebiyat, estetik, felsefe üzerine (eski adıyla
hepsi varoluşçuluk, kişiselcilik ve
Freudculuk) ve özellikle Rusça'ya
felsefe Dostoyevski birçok kişiyi ortaya çıkardı
insan ruhunun daha önce hangi tarafları
zamana dokunmadı veya neredeyse dokunmadı
edebiyat. Leo Tolstoy'un şöyle demesine şaşmamalı:
Dostoyevski benim için değerlidir ve belki de
sorabileceğim tek kişi sen ol
birçok şey hakkında ve benim için çok şey yapabilecek olan
cevap".
Dostoyevski Fyodor Mihayloviç- büyük Rus yazar ve düşünür.
Ömrü: 10/30/1821-01/28/1881. Moskova'da doğdu.
Aile
Baba
Mikhail Andreevich, kalıtsal bir asilzade olan Moskova fakirler hastanesinin doktorudur. 1831'de Tula ilindeki Darovoye köyünü ve 1833'te komşu köy Chermoshnya'yı satın aldı.
Çocuk yetiştirme açısından baba bağımsız, eğitimli, şefkatli bir aile babasıydı, ancak çabuk huylu ve şüpheci bir karaktere sahipti.
1837'de karısının ölümünden sonra emekli oldu ve Darovoe'ye yerleşti. Belgelere göre apopleksiden öldü, ancak akrabalarının hatıralarına göre köylüleri tarafından öldürüldü.
Anne
Maria Fedorovna (kızlık soyadı Nechaeva). Çocukların anılarına göre güzel ve kibar bir kadındı. 1815'te veremden öldü.
Dostoyevski ailesinde altı çocuk daha vardı: Mikhail, Varvara, Andrey, Vera, Nikolai, Alexander.
yazarın hayatı
1833'te Dostoyevski, kardeşi Mihail ile birlikte Drashusov'un yarım pansiyonuna gönderildi. 1834 sonbaharından 1837 baharına kadar Dostoyevski, Chermak'ın özel yatılı okuluna gitti. Rus dili öğretmeni Bilevich belirli bir rol oynadı. ruhsal gelişim Dostoyevski. Pansiyonun hatıraları, yazarın birçok eserine malzeme oldu.
1837, Dostoyevski için önemli bir tarihti. Bu, annesinin ölüm yılı, çalışmalarını çocukluğundan beri okuduğu Puşkin'in ölüm yılı, St.Petersburg'a taşınma ve Ana Mühendislik Okulu'na girme yılı, bu sayede sadece yüksek puan almadığı -kaliteli mühendislik eğitimi, aynı zamanda kültürel gelişimi sürdürme fırsatı.
1839'da babasının serfler tarafından öldürüldüğü haberini aldı.
Aynı zamanda, dini ve romantik ruh hali Dostoyevski'yi büyüleyen Shidlovsky ile tanıştı.
1849'da, katılımcıları bir dereceye kadar "özgür düşünen" ve devrimci görüşlere sahip olan "Petraşevski davası" ile bağlantılı olarak tutuklandı. Mahkeme suçluları ölüm cezasına çarptırdı, ancak son anda ceza ağır çalışma olarak değiştirildi. Dostoyevski, Omsk'ta dört yıl ağır işlerde çalıştı. 1854'te Dostoyevski serbest bırakıldı ve özel olarak yedinci hattaki Sibirya taburuna gönderildi. Burada Maria Dmitrievna Isaeva ile bir ilişkiye başladı. Dostoyevski ile Isaeva arasındaki görüşmeden kısa bir süre sonra ölen acı bir sarhoşla evlendi. 1857'de evlendiler.
Politik Görüşler
Dostoyevski'nin hayatı boyunca, toplumun kültürel katmanlarında en az iki siyasi akım savaştı - Slavofilizm ve Batıcılık. Dostoyevski ise kendi fikrine sahipti - "toprakçılık". Zamanla Dostoyevski'nin görüşleri gelişti ve yurtdışındaki üçüncü kalışında nihayet ikna olmuş bir monarşist oldu.
yaratılış
Dostoyevski'nin çalışmalarının Rus ve dünya kültürü üzerinde büyük etkisi oldu. Yazarın edebî mirası yurt içinde ve yurt dışında farklı değerlendirilmektedir.
aforizmalar
- Güzellik dünyayı kurtaracak.
- Hayat amaçsız nefessiz geçer.
- Aptal olduğunu itiraf eden bir aptal artık aptal değildir.
- Para basılmış özgürlüktür.
- Bir kişinin neşesi, bir kişinin üstün bir özelliğidir.
- Yoksulluk bir kusur değildir.
Benzer Belgeler
L. Tolstoy, ünlü bir Rus yazar, parlak bir sanatçı, derin ve tek taraflı bir düşünür olarak. Rus felsefesinin Rusya'nın kültürel ve tarihi gelişimi üzerindeki etkisinin özellikleri. Ana dini ile tanışma felsefi görüşler L. Tolstoy.
özet, 23.02.2015 tarihinde eklendi
Genel özellikleri 19. yüzyılın sonunda Rusya'nın felsefesi. F.M.'nin felsefi görüşleri. Dostoyevski. L.N.'nin dini ve felsefi arayışları. Tolstoy. Popülizm fikirlerinin eleştirisi, Plehanov, Lenin. Rus klasik felsefesinin genel olarak burjuva karşıtı ruhu.
özet, 22.06.2017 tarihinde eklendi
Gerçek Rus felsefesinin ana unsurlarının incelenmesi. Tolstoy'un derinden çelişkili olan dünya görüşünün özellikleriyle tanışma. Dostoyevski'nin sapkın davranış hakkındaki görüşlerinin özellikleri. Puşkin ve Çehov'un eserlerinin değerlendirilmesi.
özet, 09/07/2015 eklendi
Rus felsefesinin gelişiminin özellikleri, okulları ve akımları. Rus yazarların felsefi görüşleri P.Ya. Chaadaeva ve L.N. Tolstoy. "Birlik felsefesi" V.S. Solovyov. Batılılar ve Slavcılar arasındaki anlaşmazlık. Modern Rusya'nın en önemli felsefi akımları.
sunum, 12/14/2014 eklendi
Rus diasporasının filozofları N. Berdyaev, S. Frank, I. Solonevich, I. Ilyin. Rus Marksizmi, kozmizmi, dini felsefe ve diğer akımların fikirlerinin özü. Felsefi fikirler F.M. Dostoyevski ve L.N. Tolstoy ve Rusya'nın ruhani yaşamı üzerindeki etkileri.
hile sayfası, 23.06.2012 tarihinde eklendi
Kategorik aygıtta temel kavramlar olarak iyi ve kötü felsefi antropoloji. L. Tolstoy'un "iyilik yasası" ve "yüksek akılcılık", kötülüğe direnmeme emri. F. Dostoyevski'nin eserlerinde insanın seçim özgürlüğü ve Tanrı'ya inanç sorunları.
özet, 03/01/2014 eklendi
Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin felsefi görüşleri ile tanışma. Antropolojisinin özelliklerinin incelenmesi. Dostoyevski'nin etik maksimalizminin temel ilkelerinin açıklaması. Rus tarihçilik düşüncesinin içeriğinin değerlendirilmesi ve analizi.
özet, 30/08/2017 eklendi
F.M.'ye göre Rusya için kabul edilebilir bir sosyal model arayışı. Dostoyevski. Dostoyevski'deki "Rus" veya "Hıristiyan" sosyalizmi fikrinin içeriği. En iyi ulusal geleneklerini korurken Doğu ve Batı'nın birleşmesinin kaçınılmazlığının gerekçelendirilmesi.
makale, 30.09.2018 tarihinde eklendi
F.M. Rus Felsefi Özbilincinin Gelişiminde Özel Bir Fenomen Olarak Dostoyevski Dostoyevski'nin Felsefi Fikirleri. Bir tanrı-insan ve bir insan-tanrı fikri (insan doğasının kutupları olarak), Dostoyevski'nin insan ve onun yolu hakkındaki parlak diyalektiğinin bir öğesidir.
özet, 24/08/2010 eklendi
Dostoyevski'nin çalışması, ruh felsefesi sorunları etrafında toplanmıştır - bunlar antropoloji, tarih felsefesi, etik ve din felsefesinin temalarıdır. Dostoyevski'nin düşüncelerinin diyalektik bir gücü vardır - başkalarının sakinleştiği yerde çatışkıyı ortaya çıkarır.
Bireysel slaytlarda sunumun açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
2 slayt
Slayt açıklaması:
3 slayt
Slayt açıklaması:
Leo Tolstoy Kont doğumla, Leo Tolstoy 9 Eylül 1828'de Tula eyaleti, Yasnaya Polyana'da doğdu. Çocukken evde iyi bir eğitim aldı. 1851-1854'te. Kafkasya'da görev yaptı, Sivastopol savaşına katıldı. Birçoğu onun için bir askeri kariyer öngördü, ancak Lev Nikolaevich yazmayı tercih etti.
4 slayt
Slayt açıklaması:
Leo Tolstoy'un Felsefesi Tolstoy, insanlık dramının, ölümün kaçınılmazlığı ile insanın doğasında var olan ölümsüzlük susuzluğu arasındaki sürekli bir çelişkiden oluştuğuna inanıyordu. Tolstoy ayrıca kişiyi iki ilkenin - bedensel ve ruhsal - savaştığı bir "arena" olarak gördü. Bedensel geçicilik sonludur, insan ancak ondan vazgeçerek yaklaşır gerçek hayat. Özü, bir kişinin ruhsal "ben" inin özelliği olan, dünyaya yönelik özel, egoist olmayan bir aşkta yatmaktadır. Böyle bir sevgi, "Ben" hayvanının arzularının beyhudeliğini fark etmeye yardımcı olur: dünyevi mallar, zenginliğin keyfi, onurlar, güç nihai faydalardır, ölüm tarafından hemen alınırlar. Tolstoy, Hıristiyanlığın bazı hükümlerine dayanarak kendi metafiziğini oluşturmuştur. Mesih'in Kutsallığını inkar etti, Dirilişini inkar etti; Mesih'in dünyaya ilan ettiği ana şeyi Müjde'de tutmak için birçok yerde Müjde metnini kendi yöntemiyle yeniden yapmaya karar verdi.
5 slayt
Slayt açıklaması:
Yazarın etik doktrini okunan kitabın ana hükümleri büyük ölçüde senkretik, eksik karakterdi. Ahlaki ilhamını çeşitli kaynaklardan aldı: A. Schopenhauer, I. Kant, Budizm, Konfüçyüsçülük, Taoizm, vb. 1. "Seviyorsanız, dua ediyorsanız, acı çekiyorsanız, o zaman erkeksiniz." Hint atasözü. 19. "Sonsuza dek yeni ve sürekli artan merak ve saygı, ruhu iki şeyle doldurur, onlarla ne kadar sık ve sürekli derinlemesine düşünürsem: üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve içimdeki ahlak yasası." I. Kant. 27. "Kötülüğün kökü gerçeği bilmemektir" dedi Buda. "İnsanlar iyinin ne olduğunu bilmeseler de, kendi içlerinde taşırlar." Konfüçyüs.
6 slayt
Slayt açıklaması:
J. J. Rousseau'nun fikirlerinin genç Tolstoy üzerindeki etkisi derin ve sonraki yıllarda önemini korudu. Yazarın medeniyete karşı eleştirel tavrı, geç L. Tolstoy'da kendisininki de dahil olmak üzere kültürel yaratıcılığın öneminin doğrudan reddedilmesine yol açan "doğallık" vaazları, birçok bakımdan tam olarak fikirlerine geri dönüyor. Fransız aydınlatıcı. “Bin yol hataya götürür; gerçeğe - sadece bir tane. J.-J. Rousseau. “Cehaletin asla kötülük yapmadığını unutmayın; sadece sanrı zararlıdır. İnsanlar bilmedikleri için değil, bildiklerini sandıkları için yanılıyorlar.” J.-J. Rousseau.
7 slayt
Slayt açıklaması:
Tolstoy, insanın ahlaki mükemmelliğini yaşamın özü sorunuyla özdeşleştirdi. Bilinçli, kültürel ve toplumsal yaşamı, gelenekleriyle birlikte sahte, yanıltıcı ve özünde insanlara gereksiz bir yaşam olarak değerlendirir. Ve bu öncelikle medeniyet için geçerlidir. Tolstoy, bunu insanların yakınlaşma ihtiyacının olmaması, kişisel refah arzusu ve kişinin kendi kişisiyle doğrudan ilgili olmayan her şeyi görmezden gelmesi, dünyanın en iyisinin para olduğu inancı olarak görüyor. Tolstoy'a göre medeniyet, insanları sakatlar, ayırır, bir kişiyi değerlendirmek için tüm kriterleri çarpıtır ve insanları iletişim zevkinden, insan zevkinden mahrum eder. 28. "Gerçek ahlakın ne olduğu açıkça netleştiğinde, diğer her şey netleşecektir." Konfüçyüs. 16. "Sence, şu anda parayı sevenler arasında, onlar yüzünden idam edilen birine merhametten kendini asacak böyle insanlar var mı?" John Ruskin.
8 slayt
Slayt açıklaması:
Tolstoy için gerçek, bulutsuz bir medeniyet, tarafsız bir dünya görüşüyle temsil edildiği şekliyle ebedi doğayı ve yıldızlı gökyüzünü, doğum ve ölümü, işi, hayatı içeren "doğal" birincil yaşamdır. sıradan adam. İhtiyaç duyulan tek hayat bu. Ve tüm yaşam süreçleri, yanılmaz, evrensel, her şeye nüfuz eden Ruh tarafından yönetilir. O her insanın içindedir ve bütün insanların bir araya gelmesiyle, herkesin içine hak ettiği şeyi alma arzusunu yerleştirir, insanlara bilinçsizce bir araya gelmelerini, ağacın güneşe doğru büyümesini, çiçeklerin sonbaharda solmasını söyler. Ve neşeli sesi, medeniyetin gürültülü gelişimini bastırıyor. Ancak yaşamın böylesine doğal bir başlangıcı ve onun ilksel uyumu, insanın dünyevi mutluluğuna katkıda bulunabilir. "Yine de dünyanın gerçek iyiliği ve gerçek ihtişamı emek ve gözyaşlarıyla elde edilmelidir. Ve her doğru kişi, her zaman kendine böyle bir inancı olup olmadığını, sevinçle ölmeye hazır olduğu çok değerli bir şey olup olmadığını sormalıdır. ”John Ruskin. “Bu nedenle size söylüyorum, ne yiyip içeceğiniz için ruhunuz, ne giyeceğiniz için bedeniniz için kaygılanmayın. Ruh yemekten, beden giyecekten daha önemli değil mi?
9 slayt
Slayt açıklaması:
Tolstoy, Mesih'in ilahiliğine inanmaz, onu Tanrı olarak görmez, ancak içtenlikle Mesih'in sözlerine inanır. Onu bir öğretmen ve akıl hocası, dünyevi mutluluğa ulaşmak için gerekli ahlaki değerlerin vaizi olarak görerek, Mesih'in yaşam biçimleri hakkındaki öğretisini yürekten kabul etti. Tolstoy'a göre Mesih, bir kişinin kurtarıldığı belirli bir ahlaki yasa verdi, yani. sadece kendi gücüne güvenerek dünyevi hayatta mutlu olur. “Gerçek tapınma hurafelerden uzaktır; İçine hurafe girince yıkılır. Mesih bize Tanrı'ya gerçek tapınmayı gösterdi. Hayatımızda yaptığımız her şeyden birinin insanların ışığı ve mutluluğu olduğunu öğretti, bu bizim birbirimize olan sevgimiz; kendimize değil, insanlara hizmet ettiğimizde mutluluğumuza ulaşabileceğimizi öğretti.” "Bir kişinin dünyevi yaşamda boşuna iyilik aramaktan yorulması ve yorgun, ellerini Mesih'e uzatması ne kadar iyidir." Vlas Pascal.
10 slayt
Slayt açıklaması:
L.N.'nin felsefi konumu. Tolstoy Önce ne gelir? Dünyayı tanıyor muyuz? Monizm birincil bir şeydir. Nesnel idealizm - yalnızca birincil olan bir dünya zihni vardır. Sonuç olarak, eğer dünyanın kendisi cansız olsaydı, o zaman insan aklı tarafından canlandırılırdı. Ama dünya sonsuzdur, insanın aklı ise sınırlıdır ve bu nedenle insan aklı tüm dünyanın aklı olamaz. Bundan, dünyanın akıl tarafından canlandırılması gerektiği ve bu aklın sonsuz olması gerektiği açıktır. Konfüçyüs. Akılcılık - gerçek güvenilir bilgi yalnızca zihinden elde edilebilir “Ruh ve et - bu, bir kişinin sürekli umursadığı, kendisine ait olduğunu düşündüğü şeydir. Ama bil ki sen kendin, özün ruhun içindedir. Bu bilince nüfuz et, ruhunu bedenin üzerine yükselt, onu tüm dünyevi dış pisliklerden koru, nefsin onu ezmesine izin verme, hayatını nefsinle özdeşleştirme, ruhunun hayatıyla bütünleş, o zaman her şeyi yerine getirirsin. doğrulukla yaşayın ve çağrısını yerine getirerek Tanrı'nın gücünde huzur içinde yaşayın." Marcus Aurelius. “Dünya var olmaya başladığında, akıl onun annesi oldu. Annesini tanıyan, onun çocuğu olduğunu bilir ve bunu bildiği için tehlikeden uzaktır. Ömrünün sonunda ağzını yumup duyularının kapılarını kapattığı zaman hiçbir kaygı duymaz.” Lao Tse. "Tüm avantajımız anlama yeteneğimizde yatıyor. Tek başına anlayış bizi dünyanın geri kalanının üzerine yükseltir. Anlayışımıza değer verelim ve destekleyelim ki bu tüm hayatımızı aydınlatsın, bize neyin iyi neyin kötü olduğunu göstersin.” Vlas Pascal.