Çeviri ve yorumlama ile Ortodoks İnanç. Slav ve Rus Kilisesi'nde İman
İnanç Duası, 1. ve 2. Ekümenik Konseylerde derlenen ve onaylanan Hıristiyan doktrininin temellerinin kısa ve kesin bir ifadesidir.
İman Duası Nedir?
Creed'in tamamı şunlardan oluşur: on iki üye ve her biri özel bir gerçeği veya kendi deyimiyle Ortodoks inancımızın dogmasını içerir.
1. üye Baba Tanrı hakkında, 2. ila 7. üyeler Oğul Tanrı hakkında, 8. üye Kutsal Ruh Tanrı hakkında, 9. üye Kilise hakkında, 10. üye vaftiz hakkında, 11. ve 12. üye Tanrı hakkında konuşur. ölülerin dirilişi ve sonsuz yaşam.
Dua metni “İnanç”
Kilise Slavcasında |
Rusça |
1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum. | Ben tek Tanrı'ya, Baba'ya, Yüce'ye, göklerin ve yerin, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısına inanıyorum. |
2. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, tek doğan, Tanrı'nın Oğlu, tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden. | Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan, tüm çağlardan önce Baba'dan doğan: Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile tek varlık, her şey O'nun tarafından yaratılmıştır. yarattı. |
3. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. | Biz insanlar ve kurtuluşumuz uğruna gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan beden aldı ve insan oldu. |
4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. | Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. |
5. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. | Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. |
6. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. | Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. |
7. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. | Ve O, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle yeniden gelecek; Krallığının sonu olmayacak. |
8. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan çıkan, Baba ve Oğul'la birlikte olan, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab'be tapınılır ve yüceltilir. | Ve Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta, peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul'a tapındı ve Oğul'u yüceltti. |
9. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye. | Tek bir kutsal, katolik ve havarisel kiliseye. |
10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. | Günahların bağışlanması için tek bir vaftizi tanıyorum. |
11. Ölülerin dirilişini ümit ediyorum, | Ölülerin dirilişini bekliyorum |
12. ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin. | ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin (gerçekten öyle). |
Simge “İnancın Sembolü”
Liturgy'de “İnanç” nasıl söylenir?
Valaam korosu
“İnanç” duasının yorumlanması
Başpiskopos Alexander Shmeman
İnanç Açıklaması
Protopresbyter A. Schmemann
1. Giriş
Hıristiyan Kilisesi'nin yaşamında sözde İnanç sembolü: Kilisenin neye inandığına dair nispeten kısa bir itiraf. “Sembol” sözcüğü orijinal anlamıyla şu şekilde çevrilebilir: “Bir arada tutan, birleştiren, içeren”. Yani, İnanç tam olarak içerir Kilisenin inandığı tüm bu gerçekler insan için, yaşamının doluluğu için, günahtan ve ruhsal ölümden kurtuluş için gereklidir.
Tarihsel olarak İnanç, din değiştirenlerin, yani kiliseye girmeye hazırlanan yeni inanlıların vaftiz töreni için hazırlanmasından doğmuştur. Antik çağda vaftiz edilenler çoğunlukla yetişkinlerdi. Günümüzde olduğu gibi, insanlar iman etti, Mesih'i kabul etti, Kilise'ye katılmak istedi, kilise topluluğunun üyesi oldu - her biri kendi özel yolunun bir sonucu olarak. Her dönüşüm, bir kişinin Tanrı ile her buluşması, bize nüfuz etme fırsatı verilmeyen Tanrı'nın lütfunun bir gizemidir. Bazıları Tanrı'ya acı ve kederle, bazıları ise sevinç ve mutlulukla gelir. Öyleydi, her zaman da öyle olacak.
İnsan ruhuna olan imanın kökeni bir sırdır. Ve yine de, Mesih'e olan inanç, kişiyi Kilise'ye, Mesih'e inananların topluluğuna götürür. İmanın kendisi, tam olarak bu birlik ve birbirlerine olan sevgiyle, Mesih'in öğrencileri ve takipçileri olduklarına dair dünyaya tanıklık eden inananların birliğini arar ve talep eder. İsa şöyle dedi: “Bu nedenle, eğer birbirinize sevginiz varsa, herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bilecektir.” Sevgi ve inanç birliği, St. Pavlus, bunun Hıristiyanların asıl sevincini oluşturduğunu söylüyor: Roma'daki Hıristiyan Kilisesi'ne şöyle yazıyor: "Sizi görmeyi çok arzuluyorum, böylece sizinle, sizin ve benimkinin ortak inancı beni rahatlatabilir..."
Böylece yeni bir inananın Hıristiyan yaşamı, yerel Kilisenin piskoposunun huzuruna getirilmesi ve eliyle yeni Hıristiyanın alnına sanki Mesih'in işaretini koyuyormuş gibi bir haç çizmesiyle başladı. Bir adam Tanrı'ya geldi ve Mesih'e iman etti. Ancak şimdi imanın içeriğini öğrenmesi gerekiyor. O, olur öğrenci kilise kitaplarında söylendiği gibi başlıyor, duyurmak. Çünkü Hristiyanlık bir duygu değildir, sadece bir duygu değildir, hayır, Hakikat'le karşılaşmadır, onu bütün varlığınla kabul etmek zor bir ustalıktır. Nasıl ki müziği tutkuyla seven bir kişi bunu icra edebilmek için zorlu bir eğitimden geçmek zorundaysa, aynı şekilde Mesih'e inanan, Mesih'e aşık olan bir kişi de artık imanının içeriğini ve bu inancın kendisine neyi zorunlu kıldığını anlamalıdır. yapmak.
Paskalya arifesinde -çünkü ilk Kilise vaftizi Paskalya gecesinde yapılıyordu- vaftize hazırlanan herkes ciddiyetle İnanç'ı okudu, onu "verdi", onu kabul ettiğini ve inanç ve sevgi birliğine girişini itiraf etti. Her büyük yerel kilisenin (Roma, İskenderiye, Antakya) kendi vaftiz inancı vardı ve her yerde tek ve bölünmez bir inancın ifadesi olmalarına rağmen, tarz ve anlatım bakımından birbirlerinden farklıydılar. 4. yüzyılın başında Kilise'de, Mesih'in Tanrı olduğu yönündeki temel Hıristiyan doktrini konusunda büyük tartışmalar ortaya çıktı. 325 yılında İznik şehrinde ilk Ekümenik Konsil toplandı ve burada tüm Hıristiyanlar için ortak olan ortak bir İman geliştirildi. Birkaç on yıl sonra, Konstantinopolis'teki İkinci Ekümenik Konsey'de, İnanç'a eklendi ve tüm evrensel Kilise için ortak olan İznik-Konstantinopolis adını aldı. Nihayet 431 yılında Efes'te toplanan Üçüncü Ekümenik Konsil, bu sembolün sonsuza kadar dokunulmaz kalması, yani üzerine başka bir ekleme yapılmaması gerektiğine karar verdi.
“İnanç”, Hıristiyan doktrininin temellerini ortaya koyan ve Rabbimiz İsa'nın yaşam yolunu anlatan özel bir çalışmadır. Bir kişinin bu duayı ezberlememesi ve dogmalarını kabul etmemesi durumunda Ortodoks olarak anılmaya hakkı olmadığına inanılmaktadır. “İnanç” Kilise Slavcasında yazılmış 12 bölümden oluşur.
Metni kim buldu?
“İnanç” duası, en yüksek din adamlarının (piskoposlar) özel toplantıları olan Ekümenik Konseylerde oluşturuldu. Böyle bir toplantı ilk kez 325 yılında (MS 4. yüzyılda) İsa Mesih'i yalnızca Rab'bin en yüksek yaratımı olarak gören Arius'un sahte öğretilerini çürütmek için düzenlendi. Bu Konseyde böyle bir sapkınlık reddedildi ve gerçek, Tanrı'nın Oğlu'nun Yüce Olan'dan doğduğunu belirten "İman"ın ikinci dogmasının temelini oluşturdu.
Konstantinopolis'te düzenlenen bir sonraki Ekümenik Konseyin tarihi 381 yılına kadar uzanıyor. Tüm piskoposların kongresi Kutsal Üçlü Birliğin birliğini ilan etti. Bir süre önce Aryan bir din adamı, Kutsal Ruh'un Baba ve Oğul tarafından yaratıldığı ve onlara melekler gibi hizmet ettiği yönündeki görüşünü dile getirdi. Hıristiyanlığın tek tanrılı bir din olması nedeniyle bu görüş reddedilmiştir. Başka bir deyişle, Her Şeye Gücü Yeten Üç Kişiden biridir ve Ortodoks Hıristiyanlar Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u eşit derecede onurlandırmalıdır.
1. dogmanın özü
“İnanç”ın ilk üyesi, Ortodoksların aynı anda hem görünen hem de görünmeyen, Yüce ve Yaratıcı olan Tek Tanrı'ya inandıklarını belirtir. Bu dogma şu şekilde yorumlanır: Rab'be inanmak, O'nun sonsuz varlığına kesin olarak güvenmek, ilahi vahiyi kabul etmek ve Ortodoksluğu itiraf etmek, yani kişinin Mesih'e olan sarsılmaz inancını ifade etmek anlamına gelir. Tüm azizler, özellikle de büyük şehitler olarak kutsal sayılanlar, Rab'be yakın olma uğruna manevi metanet ve kararlılığın örnekleridir. "Görünür ve görünmez" kelimeleri, Cennetin Krallığının gözle görülemeyen manevi bir dünya olduğu anlamına gelir. Tezahürleri ancak kalple görülür.
Kutsal Üçlü Birliğin Gizemi
İnanç'ın yorumu açık ve nettir. Ancak söz konusu duada insan aklının kavrayamayacağı kavramlar kullanıldığı için müminler bunu yorumlamakta zorluk çekmektedir. Örneğin, İman Kitabı'nın 2. maddesinde bahsedilen Kutsal Teslis gizemi hala herkes için bir sır olarak kalmaktadır. O, Baba'dan doğan Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve yine Baba'dan gelen Kutsal Ruh'tur. Üçlübirlik birlik ve Rab'dir. İlahiyatçılar onu sıklıkla ışığın doğduğu ve sıcaklığın yayıldığı güneşle karşılaştırırlar. Üçlü Birliğin özü, sıvı, gaz ve katı haldeki su örneğiyle de açıklanabilir.
"İnanç" aynı zamanda Tanrı'nın Oğlu'nun "her yaştan önce" Baba'dan doğduğunu ve yaratılmadığını söyleyen satırları da içerir. Başka bir deyişle, İsa Mesih, tıpkı Rab'bin kendisi gibi, her zaman vardı, öyledir ve olacaktır, yani. Kutsal Üçlü, zaman ve mekanın dışındadır. Arius'un öğretisini çürütmek için İnanç Kitabı'na "Babadan doğan" ifadesi dahil edildi. İsa Mesih'in Tanrı'nın yaratılışı olduğunu ve bunun Kutsal Teslis'in birliği kavramını ihlal ettiğini belirtti.
İlahi Kurtuluş
İman duası aynı zamanda Mesih'in dünyevi yaşamını da anlatır. İnsan ruhlarının kurtuluşu için Rab'bin insan biçiminde enkarnasyonu gereklidir. İsa Mesih'in Dünya'ya gelişi Eski Ahit zamanlarından beri bilinmektedir. Bu bilgi peygamberler Yeşaya, Mika ve Malaki aracılığıyla aktarıldı. İnsanların kurtuluşu neden ancak İsa Mesih'in gelişinden sonra mümkün oldu?
Aden Bahçesi'nde Adem ve Havva bilgi ağacının meyvesini yiyerek kötülük işlediler. Tanrı'nın Antlaşması'nı ihlal ederek tüm insan ırkını sonsuz yıkıma mahkum ettiler. Dünya'ya inen insanlar ölümlü oldu. İstisnasız herkes, hatta doğrular bile, ölümlerinden sonra şeytanın krallığına düştü, çünkü günah insanın ayrılmaz bir mülkü haline geldi ve doğasını tamamen ihlal etti. Bir gen gibi nesilden nesile aktarılarak insanları ölümden sonra sonsuz azaba mahkum ediyordu. Dünya'ya inen Rab, insanın günahlarını temizlemek ve cennetin kapılarını açmak istedi. Dünyevi ölümünün üçüncü gününde, Tanrı'nın Oğlu cehenneme indi ve doğruların ruhlarını aldı. Bundan sonra insanlar Cennetin Krallığına girme fırsatını yakaladılar. İsa Mesih insanlara, ölümden sonra cenneti tamamen miras alabilmeleri için Tanrı'nın Yasasına göre yaşamayı öğretti.
Duanın Dördüncü İlkesi
İnanç İnancının bu kısmı, İsa Mesih'in Pontius Pilatus döneminde insan günahlarından dolayı çarmıha gerildiğini söylüyor. Bu olay tarihsel olarak kanıtlanmıştır: Tanrı'nın Oğlu dünyevi bir ölümle öldüğünde, güneş karardı ve tüm Dünya zifiri karanlıkla kaplandı. Yahuda'nın ihanetinden son nefesine kadar her zaman Mesih, çarmıhta yanında çarmıha gerilen diğer insanlarla aynı şekilde acı çekti. Bu nedenle “İman” açıkça “acı çektiğini ve gömüldüğünü” belirtiyor.
Rab'bin gerçekten bir insan olarak Dünya'da enkarne olduğu gerçeği iki mucizeyle daha kanıtlanmıştır. Bunlardan ilki, Yusuf'un İsa'yı çarmıhtan indirdikten sonra bedenini sardığı Torino Kefeni'dir. İncil'de bu tablonun varlığından bahsedilmektedir. Kefenin İsa'nın vücudunun kan izlerini içerdiğine inanılıyor ve bu da onu paha biçilmez bir kalıntı ve Rabbin varlığının reddedilemez bir kanıtı haline getiriyor. Dirilişi sırasında, Baba Tanrı O'nu ışığıyla aydınlattığında, Tanrı'nın Oğlu'nun net bir görüntüsünün kumaş üzerinde göründüğü varsayımı vardır.
Kutsal Ateş hiçbir bilim adamının açıklayamadığı başka bir olgudur. Paskalya'dan önceki Cumartesi günü, Tanrı'nın kıvılcımı Kudüs Tapınağı'nın kubbesine inerek gücüyle iyileşen bir aleve dönüşür. Kutsal Ateş, ortaya çıktığı ilk dakikalarda vücutta yanık bırakmaz. Dünyanın her yerindeki Hıristiyanlar bu olayı endişeyle bekliyorlar. Kutsal Cumartesi günü Kutsal Ateş Dünya'ya inmediyse, bu, Rab'bin insan ırkına çok kızdığı ve aramızda tek bir dürüst insan kalmadığı anlamına geldiğine inanılıyor. Bu durumda, yakın bir Kıyamet Günü beklemeliyiz.
Ölüme karşı zafer
Duanın beşinci kısmı, Kutsal Yazılara göre Rab'bin üçüncü günde dirildiğini söyler. İsa Mesih Cuma günü öğleden sonra saat 3 civarında öldü ve cumartesiden sonraki gün gece yarısı yeniden dirildi; o zamandan bu yana diriliş adı verildi. Eski zamanlarda yarım gün zaten gün olarak algılanıyordu, dolayısıyla İsa'nın mezarda 3 gün geçirdiğine inanılıyor. Rab'bin dirilişini ilk öğrenenler, mezara gelmekten korkmayan Meryem Ana ve Mür Taşıyan Kadınlardı.
Cennetin Krallığına Yükseliş
İnanç Kitabı'nın altıncı kısmı, Mesih'in babasına nasıl döndüğünü anlatır. O andan bu güne kadar İsa, İlahi Olanı ve İnsanı yeniden birleştirerek "sağ tarafta" (yani En Yüce Olan'ın sağında) oturur.
Rab Dünya'ya tekrar gelecek, ancak insan zulmüne maruz kalan zavallı bir adam olarak değil, "yaşayanları ve ölüleri" yargılamaya hazır gerçek bir Şan Kralı olarak, "Yaşayanları ve ölüleri" yargılamaya hazır, bunu "Tanrı'nın 6. dogması" nda okuyabileceğiz. İnanç." Başka bir deyişle, tüm insanlara adil yargılama uygulanacaktır. Her birinde tövbe edilmeyen günahların yazılı olduğu işaretler bulunacak. Doğruluk içinde yaşamış olanlar yıldızlar gibi kelimenin tam anlamıyla içten parlayacaklardır. Bu tür insanlara aynı zamanda günah anlamına gelmeyen, ancak Rab'bin önünde erdem anlamına gelen kelimeler de yazılacaktır, örneğin, "ruhu fakir" (Tanrı'nın iradesine güvenerek), "itirafçı" ve diğerleri.
Peygamberler aracılığıyla konuşmak
İnanç'ın sekizinci bölümünde Baba Tanrı'dan yayılan Kutsal Ruh'un varlığına özel önem verilmektedir. O, Eş-Özetli Üçlü Birliğin üçüncü kişisidir, bu nedenle O'nu En Yüce Olan ve İsa Mesih ile birlikte yüceltmeliyiz.
Mesih hâlâ insan kılığındayken, Kutsal Ruh'a karşı küfürden dolayı hiç kimsenin affedilmeyeceğini söyledi; bu, O'nun sonsuz varlığının değişmez gerçeğinin acımasız ve bilinçli bir reddiydi. Bu direnç insanı tövbe etme arzusundan uzaklaştırır.
Eski Ahit peygamberleri her zaman Kutsal Ruh'un rehberleriydi, yani gelecekteki olaylardan onlar değil, Rab konuşuyordu. Ayrıca Kutsal Ruh insanlara bir güvercin şeklinde (örneğin, Vaftizci Yahya tarafından Mesih'in vaftizinde) veya Pentikost gününde havarilerin üzerine inen ateş dilleri şeklinde göründü.
Duanın onuncu kısmı Ortodoksların kutsal Katolik kilisesine inandığını söylüyor. Bu durumda, tek bir Hıristiyan dinini savunan ölü ve yaşayan tüm Ortodoks Hıristiyanların toplamını kastediyoruz.
Ayinler
Ortodokslukta, kişinin İlahi lütfu aldığı yedi ana ayin, kutsal eylemler vardır. Bunlar arasında vaftiz, itiraf, cemaat, rahiplik, kutsal tören, kutsal tören ve evlilik yer alır. Bunların arasında en önemlisi, Mesih'in inancının kabul törenidir, çünkü o olmadan diğer kutsal törenleri gerçekleştirmek imkansızdır. Bu nedenle diğer kutsal eylemlerin sembolü olarak vaftizden İman Kitabı'nın on birinci maddesinde bahsedilmektedir.
Sonsuz mutluluk
Ölüler de dahil olmak üzere tüm erdemlilerin Cennetin Krallığını bulacağı duanın 11. ve 12. bölümlerinde anlatılmaktadır. Elçi Pavlus, bu yaşamın hiç kimsenin hayal edemeyeceği kadar neşeli ve bereketli olacağını savundu. Ancak Allah'ın hakikatini kabul etmeyen ve günahlarını itiraf etmeyenler, cenneti reddettikleri için cennete giremeyeceklerdir. Kutsal Yazılara göre bu insanlar, Rab'be yakın olma fırsatını kaybettiklerinin farkına vardıkları için dayanılmaz azaplara maruz kalacaklar. Ortodoks İnancı, “Öyle olsun” anlamına gelen “Amin” kelimesiyle bitiyor. Bununla, yaptığımız tüm duaların değişmez gerçek olduğunu onaylıyoruz.
Nasıl ögrenilir
İmanın simgesi vaftiz annesi ve babanın söylediği vaftiz duasıdır. Ayrıca kutsal törenden önce itiraf etmeleri ve cemaat almaları tavsiye edilir. Sonuçta vaftiz ebeveynleri, çocuklarına doğru yolda rehberlik eden manevi bir baba veya annedir. Ayrıca çocuğa Ortodoksluğun temellerini öğretmeli ve periyodik olarak cemaati yönetmelidirler. Bu nedenle vaftiz annesi ve vaftiz babası için “İnanç” duasını bilmek gerekir.
Birçok kişi bu çalışmayı ezberlemeyi zor buluyor. Başlangıç olarak, her dua kitabında vurgulanan “İman”ı her gün okuyabilirsiniz. Vaftiz ebeveynleri, çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlendiklerini akılda tutmalıdır, bu nedenle kendilerini sadece bu çalışmayı incelemekle sınırlandıramazlar. Bir vaftiz babası veya vaftiz annesi için "İnanç" duası, Ortodoksluk dünyasına bir başlangıç noktası olabilir. Ayrıca manevi baba ve annelerin çocuklarının sağlığı için bir Ortodoks kilisesini ziyaret etmeleri ve mum yakmaları tavsiye edilir. Vaftiz ebeveynlerinin evde Mesih ve Azizlerin resimlerinin olması çok iyidir. Onlardan önce vaftiz oğlunuz için dua etmeli ve Rab'den yardım istemelisiniz. Ayrıca Allah'ın yardımının ve rehberliğinin istendiği özel bir dua okunur.
Vaftiz için "İnanç" gibi bir duanın bilgisi basitçe gereklidir. Gelecekteki manevi baba ve annenin bu çalışmanın anlamını anlamaya çalışması tavsiye edilir, çünkü onların büyük bir sorumluluğu vardır - gerçek bir Hıristiyan yetiştirmek. “İnanç” - vaftiz için dua ve daha fazlası. İyi bir girişimde bulunmadan önce mutlaka okuyun.
İnanç İnancı en önemli Ortodoks dualarından biridir; metni bir Ortodoks Hıristiyanın neye inanması gerektiğinin anlamını ortaya koyar. Sitemizden indirip dinleyebilirsiniz.
Creed'i günde bir kez, uyandıktan hemen sonra okumanız tavsiye edilir. Bu dua, tüm insan ırkının kurtarılacağı günün geleceğine dair Rab Tanrı'ya olan samimi inancı sembolize eder. Bu duanın sözleri, dünyamızdaki her şeyin Allah tarafından yaratıldığı, tüm canlıların varlığının O'nun katılımı olmadan mümkün olmadığı bilgisini aktarmaktadır. Duanın metni 12 bölümden oluşmaktadır; anlamını bir bütün olarak anlamak için metni her biri Hıristiyan inancının temellerini içeren bölümler halinde okumak gerekir.
“Tek Tanrıya İnanıyorum” duası okundu hem Kilise Slavcası hem de Rusça. Duanın iki versiyonunu web sitemizden indirebilirsiniz; ayrıca Creed'i çevrimiçi dinlemeyi de öneriyoruz.
Creed duasının her bir bölümüne bakalım; önce onu indirmenizi öneririz..
- “Tek Tanrıya inanıyorum” sözleriyle... göğü, yeri, tüm canlıları yaratanın Allah olduğu ifadesi vardır. İnancımızı sadece sözlerle değil eylemlerle de doğrulayan bu metindir. Burada ayrıca Kutsal Üçlü'den bahsediyoruz: Rab Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak hareket eder. Fakat imanla kastedilen nedir? Bu kavram geneldir; hem görünen (gerçek dünya) hem de görünmeyen (ruhsal) dünyanın varlığına duyulan güveni birleştirir.
Duayı indirip açıklamalarıyla birlikte okursanız bu kavramı çocuğunuza aktarmanız daha kolay olacaktır. Tanrı, insana görünmeyen bir Ruhtur ama hem gökte hem de yerde her yerdedir. Burada da Cenab-ı Hakk'ın ismi kullanılıyor, ne anlama geliyor? Yüce Baba kavramı, Evreni destekleyen lütufkar gücü sayesinde dünyanın tam olarak var olduğu anlamında kullanılır.
- İkinci kısım, İsa Mesih'in tüm Hıristiyanlar için tek Tanrı olduğunu söylüyor, diğer adıyla Baba Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu, zaman geri sayımının başlamasından önce doğmuştur. İsa Mesih, Baba Tanrı'nın yaratımı değil, doğmuştur. Onunla aynı türde olduğuna, Baba'ya benzediğine dair bir açıklama var. Etrafımızdaki her şeyin (gök, yer) varlığı İsa Mesih ve Baba Tanrı'nın yaratılışıdır. Bütün bunlar, dünyanın yaratılışının tek Tanrı'nın, yani Kutsal Teslis'in eylemi sayesinde gerçekleştiği anlamına gelir.
- Bu dua metni Tanrı’yı çağırıyor insan ırkının kurtarıcısı. Onun yeryüzünde ortaya çıkışı, Kutsal Ruh ve Meryem Ana'nın enkarnasyonundan, daha da insanileşmeden meydana geldi. Böylece insan formunu kazanarak mükemmel bir insan ve aynı zamanda Tanrı, yani Tanrı-insan oldu. Meryem Ana, Rab Tanrı'nın Annesi olduğu için Ortodoks Kilisesi tarafından tüm azizlerin ve meleklerin üzerinde saygı duyulan Tanrı'nın Annesidir.
- Her Ortodoks Hıristiyan buna inanıyor İsa Mesih'in çarmıha gerilmesiçarmıhta, her şeyden önce, dünyadaki tüm insanların kurtuluşu için sunulan insan günahlarının bedelidir. İsa günahsız olmasına rağmen insanlığın tüm acılarını yaşadı, öldü ve sonra gömüldü. En korkunç işkencelerden geçerek insan ırkının günahları yüzünden acı çekti, ama kendi günahları için değil.
Metni Kilise Slavcası'nda indirirseniz, bu kısım Rusça'dan biraz farklı geliyor ama söylenenlerin özü aynı. İki versiyonu indirebilir ve ardından dinleyip karşılaştırabilirsiniz.
- "Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi."- İsa'nın ölümünden üç gün sonra dirilişine olan inanç. İsa Mesih, Hıristiyanlar için Gerçek Tanrıdır ve bu nedenle dirilişi gerçekleşmiştir. "Kutsal Yazılara göre" sözleri, peygamberlerin acı çekme, ölüm, Kurtarıcımızın cenazesi ve onun daha sonraki dirilişi hakkındaki tahminlerinden söz eder. Mesih, haftanın şu anda Pazar olarak adlandırılan o gününde yeniden dirildi.
- Duanın metni şöyle: Rab'bin beden ve ruh olarak yükselişi hakkında ama Kutsallık her zaman Babasının yanında kalır. Yükseliş sayesinde dünyevi olanın göksel olanla birleşmesi ve tüm insan doğasının yüceltilmesi gerçekleşti. İsa dirilişiyle inanlılara Tanrı'nın Krallığının her Ortodoks Hıristiyana açık olduğunu gösterdi.
- 7. İnanç duasının bu kısmı bir çocuk için anlaşılmaz olabilir, dolayısıyla ayrıntılı bir yorum gereklidir. Her Hıristiyan buna inanır İsa tekrar dünyamıza inecek Diriltilecek olan hem yaşayan hem de ölü insanlar hakkında hüküm vermek. Kıyametin sona ermesinden sonra, zaman içinde sonsuz olan Mesih'in Krallığı olacaktır. Kimsenin bilmediği düşünce ve arzular da dahil olmak üzere, her kişinin vicdanının herkese açık olacağı gerçeği nedeniyle karara korkunç deniyor. Doğrular sonsuz yaşama kavuşacak, günahkarlar ise tövbe etmedikleri ve iyiliklerle düzeltmedikleri kötülüklerinden dolayı sonsuza dek acı çekecekler.
İman duasının bu bölümünü çok dikkatli dinlemek gerekir, çünkü özün tamamını hemen kavrayamayabilirsiniz. Metni indirip birkaç kez dinlemek en iyisidir.
- İnancın bu kısmı şöyle diyor: Kutsal Teslis'e, yani Kutsal Ruh'a olan inanç hakkında, Aynı gerçek Tanrı olan, Baba'nın yanı sıra Oğul'un da enkarnasyonu. Oğul Tanrı'nın ve Baba Tanrı'nın kişiliğindeki Kutsal Ruh herkese, özellikle de ruhsal insanlara yaşam sağlar. O, dünyanın yaratılışında Baba ve Oğul ile aynı rolü üstlenir. Buna göre onu aynı şekilde tesbih etmek lâzımdır.
- Burada yazıyor İsa Mesih'in kurduğu Mesih Kilisesi hakkında günahkarları aydınlatmak ve Tanrı ile yeniden birleşmek için. Kilise kavramının bir açıklaması var - birbirleriyle gerçek aşk, inanç ve en kutsal Ayinlerle bağlantılı olan, yaşayanların ve ölülerin yüzlerindeki Ortodoks inananların bütünlüğü. Her Ortodoks Hıristiyan Kilisenin bir parçasıdır.
Kiliseye imanın ne anlama geldiğini tam olarak anlamak için duanın bu bölümünün gizli anlamını açıklayacak metropollerin veya rahiplerin yorumunu indirip dinleyebilirsiniz.
- Creed ayrıca bahseder bir yetişkin veya çocuk için vaftiz töreni hakkındaÇünkü Mesih Kilisesi'nin kapılarını açan şey bu olaydır. Vaftiz olanlar diğer tüm Kutsal Ayinlere katılabilirler. Bu nedenle çocuğun vaftizi sırasında haç duası metninin okunması gerekir. Bu sayede insana Allah’ın lütfu ve kurtarıcı gücü bahşedilir.
Bir çocuğun vaftizi sırasında Creed'i biraz farklı okumak gerekir; en sonunda üç kez “Amin” denir. Bir çocuğun vaftizinde duanın okunması vaftiz babasına, kızlar için ise vaftiz annesine emanet edilir. Vaftiz duasının versiyonunu internetten indirip dinleyebilirsiniz.
- Burada yazıyor genel diriliş hakkında. İsa Mesih'in ikinci gelişinde, ölen her kişi diriltilecek, yeni bir görünüm kazanacak, derin bir maneviyatla ve bedenin bozulmazlığıyla donatılacaktır. Rab Tanrı'nın gelişi sırasında hâlâ hayatta olan bedenlerde de değişiklikler olacak.
- Duanın son kısmı olan İman, ölülerin dirilişinden sonra şunu belirtir: Mesih'in yargısı gerçekleşecek Salihler ise Allah'a kavuşarak sonsuz neşeye kavuşacaklardır. Sonunda “Amin” telaffuz edilir, bu kelime yukarıda söylenen her şeyin doğruluğunu teyit eder.
İnanç Sivmol duasının metin versiyonu:
Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan Rab İsa Mesih'te: Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin kendisi tarafından var edildiği Baba ile aynı özden. .
Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab.
Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Ölülerin dirilişinin çayı. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin
Sabah okursanız veya dinlerseniz, yeni günü sevinçle karşılamanıza ve çalışma havasına girmenize yardımcı olur. İyileşmek için Creed'in okunması yapılıyorsa, metnini ana duadan hemen önce dinlemek gerekir.
Tam koleksiyon ve açıklama: dua, bir inananın manevi yaşamı için modern dilde inancın sembolüdür.
Dua "İnanç"
Vaftiz töreninin ön kısmında vaftiz edilen kişi İman duasını yüksek sesle okur. Kutsal törene hazırlanırken Creed'i ezberlemek tavsiye edilir; aşırı durumlarda deşifre kabul edilebilir. Bu dua, kısa formülasyonlar halinde tüm Ortodoks doktrinini, yani Hıristiyanların neye inandığını, ne anlama geldiğini, neyi hedeflediğini veya hangi amaçla ona inandıklarını içerir. Hem eski Kilise'de hem de daha sonraki zamanlarda, Vaftiz'e gelmek için İnanç Bilgisi bilgisi gerekli bir koşuldu. Bu temel Hıristiyan duası, Vaftiz alan bebeklerin, yetişkinlerin ve bilinçli yaştaki çocukların vaftiz ebeveynleri tarafından bilinmelidir. Creed 12 üyeye bölünmüştür - 12 kısa ifade. İlk madde Baba Tanrı'dan, daha sonra yedinci dahil - Oğul Tanrı hakkında, sekizinci - Kutsal Ruh Tanrı hakkında, dokuzuncu - Kilise hakkında, onuncu - Vaftiz hakkında, on birinci - hakkında konuşuyor ölülerin dirilişi, on ikincisinde - sonsuz yaşamla ilgili.
Antik Kilise'de birkaç kısa inanç vardı, ancak 4. yüzyılda Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı hakkında yanlış öğretiler ortaya çıktığında, bu duayı tamamlamak ve açıklığa kavuşturmak gerekli hale geldi.
Modern İnanç İnancı, 325 yılında İznik'te düzenlenen 1. Ekümenik Konsil'in babaları (İman'ın ilk yedi üyesi) ve 381 yılında Konstantinopolis'te düzenlenen 2. Ekümenik Konsil'in babaları tarafından derlenmiştir. (kalan beş üye) Dolayısıyla bu duanın tam adı Niceno-Tsaregrad İmanı'dır.
Sarovlu Aziz Seraphim, meslekten olmayanlar için kısa dua kuralında, “Babamız” (3 kez), “Meryem Ana'ya Sevinin” (3 kez) ve “İnanç” - 1 kez duasını okumayı emretti.
Fr. "Bu kurala uymak" diyor. Seraphim, “Belirtilen üç dua Hıristiyanlığın temelleri olduğundan, Hıristiyan mükemmelliğine bir ölçüde ulaşmak mümkündür: Birincisi, Rab'bin Kendisi tarafından verilen bir dua olarak, tüm duaların bir modelidir; ikincisi, Rab'bin Annesi Meryem Ana'yı selamlamak için Başmelek tarafından gökten getirildi; Sembol kısaca Hıristiyan inancının tüm kurtarıcı dogmalarını içeriyor.”
İnanç sembolü
Rusça
1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum.
1. Cennetin ve yerin, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısı, Yüce Baba, tek Tanrı'ya inanıyorum.
2. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, Tanrı'nın Oğlu, tek Rab İsa Mesih'te: Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile aynı özden olan, her şeyin onun aracılığıyla olduğu şeyler vardı.
2. Ve tek Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Tek Doğmuş, tüm çağlardan önce Baba'dan doğmuş: Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile tek varlık, O'nun tarafından. şeyler yaratıldı.
3. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu.
3. Biz insanların iyiliği ve kurtuluşumuz uğruna gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan beden aldı ve insan oldu.
4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
5. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde dirildi.
5. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
6. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.
6. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağına oturdu.
7. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak.
7. Ve O, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle yeniden gelecektir; Krallığının sonu olmayacaktır.
8. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan çıkan, Baba ve Oğul'la birlikte olan, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab'be tapınılır ve yüceltilir.
8. Ve Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta, peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul'a tapındı ve Oğul'u yüceltti.
9. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye.
9. Bir, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye.
10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.
10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi kabul ediyorum.
11. Ölülerin dirilişini ümit ediyorum.
11. Ölülerin dirilişini sabırsızlıkla bekliyorum.
12. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin
12. Ve gelecek yüzyılın hayatları. Amin (gerçekten öyle).
İnanç sembolü
1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum. 2. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, tek doğan, Tanrı'nın Oğlu, tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden. 3. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. 4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. 5. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. 6. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturdu. 7. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. 8. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan çıkan, Baba ve Oğul'la birlikte olan, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab'be tapınılır ve yüceltilir. 9. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye. 10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. 11. Ölenlerin dirilişini, 12. Yüzyılın hayatını ve gelecek asrın hayatını ümit ediyorum. Amin.
“İnanıyorum” inancı veya duası temel Hıristiyan dualarından biridir
Aşağıda Rusça metni verilecek olan “İnanç” duası, tüm mezheplerin Hıristiyanlığının ana dualarından biri olarak kabul edilir. Kısaca Hristiyan inancının temel gerçeklerini ortaya koyuyor; dünyadaki Hıristiyanların inandığı şey. Bu nedenle, "İnanç" adı genellikle bu duanın başladığı ilk kelimeden sonra "İnanıyorum" eşanlamlısıyla değiştirilir.
Her kilise “İnanç”a özel bir yer verir: ayinler bu duayla başlar ve bir çocuk vaftiz edildiğinde vaftiz ebeveynleri tarafından okunur. Bilinç çağına ulaşmış çocuklar da dahil olmak üzere vaftizi kendileri kabul edenler de bunu bilmelidir. “İnanıyorum”un gücü Rab ile yakın bir bağ kurmanızı ve O’na olan inancınızı güçlendirmenizi sağlar.
Dua “İnanç”: Rusça metin
Rusça'da “İnanç” duasının metni aşağıdaki gibidir:
Duanın kökeni hakkında kısa tarihsel arka plan
“İnanç”ın prototipi Kilise'nin oluşumu sırasında ortaya çıktı. O zaman bile, amacı vaftiz edilmiş din değiştirenlere neye inanmaları gerektiğini hatırlatmak olan birkaç kısa gerçek vardı. Zamanla vaftiz töreni değiştikçe dua da modern görünümüne bürünmeye başladı ve içeriğine yeni formülasyonlar eklendi.
Artık “İnanç”ın mevcut olduğu bu versiyon, Birinci ve İkinci Ekümenik Konsillerde derlenmiştir. İlki 325'te İznik'te, ikincisi ise 381'de Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) yapıldı. Bu şehirlerin isimlerine dayanarak modern “İnanç”a İznik-Konstantinopolis adı verildi. Birinci Konsilde duanın ilk 7 hakikati, İkinci Konsilde ise kalan 5 hakikat derlendi.
“İnanıyorum” duasının içeriği ve yorumu
“İnanç” 12 üyeden (bölümden) oluşur. Her bölüm bir gerçeği içerir:
- 1. üye – tek bir Tanrı'dan bahsedilir;
- 2'den 7'ye kadar - Rab'bin oğlu İsa Mesih'e adanmıştır;
- 8. üye – Kutsal Ruh'tan bahsediyoruz;
- 9. üye – birleşik Kiliseye adanmıştır;
- 10. üye vaftizin kutsallığıdır, faydası;
- 11. ve 12. üyeler Cennetin Krallığından, başka bir dünyaya geçenlerin dirilişinden ve sonsuz yaşamdan söz eder.
Duanın anlamı
"İnanç" ın "İnanıyorum" kelimesiyle başlaması boşuna değildir - çok büyük bir anlam içerir ve içtenlikle telaffuz edilmeli ve dua eden kişinin ruhunda ve bilincinde yankılanmalıdır. İnanmak gerçek bir Hıristiyandan beklenen ilk şeydir. Daha sonra, tam olarak neye inanması gerektiğini sıralıyor: Tanrı'nın üçlüsüne (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh), tek Kilise'ye ve herkesin hak ettiği şeyi alacağı, Kıyamet Günü'nden sonra yeryüzünde hüküm sürecek olan sonsuz hayata. hak etmek.
Tanrı'nın birliği
Hıristiyanlık tek tanrılı bir din olduğu için duanın ilk kısmı tek Tanrı'ya, tam olarak tek Tanrı'ya adanmıştır. Hıristiyanlığın doğuşundan önce insanlar kendileri için birçok tanrı icat etmiş ve bunları doğa olaylarıyla ilişkilendirmiştir. Ve Hıristiyan dininde yalnızca tek bir Rab vardır; Tanrı'nın Oğlu ve Kutsal Ruh onun parçalarıdır.
Yaratıcının özü ilk üyede ortaya çıkar: Onun sayesinde yeryüzünde yaşam ortaya çıktı, canlı ve cansız, "görünür ve görünmez" her şeyi yaratan oydu.
Tek Tanrı'dan bahsedildikten sonra, insanlığın tüm günahlardan kurtulması için kendi hayatını feda eden Oğlu İsa hakkında bir hikaye gelir. Sıradan bir ölümlü kadından doğan Rab'bin Oğlu, Hıristiyanlar tarafından Tanrı olarak kabul edilir.
Mesih sıradan bir insan gibi büyüdü, ancak mucizelerin armağanı bakımından diğer insanlardan farklıydı. Hayatında birçok mucize yarattı. İnsanlar İsa'yı takip etti ve elçiler onun ilk öğrencileri oldu. Kökenini saklamadan onlara Tanrı'nın sözünü öğretti. O da tüm insanlar gibi doğdu, insan gibi yaşadı, insan gibi öldü ve sonra Babasının iradesine göre dirildi.
Hıristiyan inancı İsa Mesih'in doğuşu, yaşamı ve dirilişi gizeminin kabul edilmesiyle başlar. Bu nedenle duanın büyük bir kısmı Rab'bin Oğlu'na ayrılmıştır - bu bölümde onun yaşam yolu kısaca ortaya çıkar. Artık Babasının yanında olduğuna ve Kıyamet Günü'nün başlamasını beklediğine inanılıyor.
Kutsal ruh
Duanın 8. kısmı Kutsal Ruh'a adanmıştır. O, tek Tanrı'nın bir parçasıdır ve Yaratıcı ve O'nun Oğlu ile birlikte saygı görür.
Birleşik Kilise
“İnanç”ın dokuzuncu bölümünde Kilise tek, katolik ve havarisel olarak anılır. Birleşik - çünkü dünyanın her yerindeki inananları birleştiriyor ve Hıristiyan gerçeklerini aralarında yayıyor. Sobornaya evrensel demektir. Hıristiyanlık için ayrı milletler yoktur; bu dünyada yaşayan herhangi bir kişi bu dini kabul edebilir. Apostolik - çünkü Mesih'in ilk takipçileri havarilerdi. İsa'nın hayatını ve yaptıklarını kaydedip bu hikayeyi tüm dünyaya yaydılar. Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca seçtiği havariler, Hıristiyan dininin kurucuları oldu.
Vaftiz Ayini
“İnanıyorum”un onuncu kısmı vaftiz kutsallığına adanmıştır. Bu dua herhangi bir vaftiz törenine eşlik eder. Bu, din değiştiren veya onun vaftiz babası tarafından telaffuz edilir. Duanın kökleri, temel Hıristiyan geleneklerinden biri olan vaftizden kaynaklanmaktadır. Kişi vaftiz edilerek İsa'yı kabul eder ve dua etmeye ve üçlü Tanrı'yı onurlandırmaya hazırlanır.
Ölülerin dirilişi ve cennetin yeryüzüne gelişi
“İman”ın son, 12. üyesi, ayrılanların yaklaşan dirilişini ve doğru Hıristiyanlar için gelecekteki cenneti anlatıyor; İsa Mesih'in, Son Yargıdan ve karanlığa karşı kazandığı zaferden sonra, kudretli gücünün yardımı olmadan düzenleyeceği. Baba.
"Creed" iyimser bir notla bitiyor - harika bir zamanın beklentisi. Bu on iki üye, Hıristiyan dininin tüm özünü ve tarihini içerir.
Metin için teşekkürler! Bir arkadaşı yeni doğan kızına vaftiz annesi olmak istedi. Burada hazırlanıyorum.
Bu duayla ilk kez vaftiz edildiğimde, zaten bir yetişkin olarak tanıştım. Hala ondan ayrılmıyorum; zor durumlarda “Babamız” ile birlikte okudum. Güç verir, çözüm bulmaya yardımcı olur. Allah'a samimi olarak inanan herkesin bunu bilmesi gerektiğine inanıyorum.
Tek bir şeyi anlayamıyorum, bir kişinin vaftiz edilerek İsa'yı kabul ettiği, dua etmeye ve üçlü Tanrı'yı onurlandırmaya hazırlandığı yazılmıştır. Bebeklik döneminde bunu nasıl yapabilir?
© 2017. Tüm hakları saklıdır
Büyü ve ezoterizmin bilinmeyen dünyası
Bu siteyi kullanarak çerezlerin bu çerez türü bildirimine uygun olarak kullanılmasını kabul etmiş olursunuz.
Bu tür dosyaları kullanmamızı kabul etmiyorsanız tarayıcı ayarlarınızı buna göre ayarlamanız veya siteyi kullanmamanız gerekmektedir.
İnanç sembolü. Dualar.
İnanç sembolü- Ortodoks Hıristiyanların ana dualarından biri. Ortodoks inancının ana ilkelerini içerir.
İnanç, 4. yüzyılda birinci ve ikinci Ekümenik Konseylerde (bu, Ortodoks Kilisesi öğretmenlerinin inancın gerçeklerini tartışmak ve kabul etmek için yaptıkları bir toplantıdır) onaylandı. Bu nedenle bu duaya İznik-Konstantinopolis (İznik ve Konstantinopolis - birinci ve ikinci Ekümenik Konsillerin toplandığı iki şehir) adı da verilmektedir. İlk konsey İznik-Konstantinopolis Sembolünün yedi üyesini onayladı, ikinci konsey ise son beşini onayladı.
İmanın Önemi Ortodoksluğun özünün gerçekten ve gerçekten yansıtıldığı gerçeğinde yatmaktadır - her meslekten olmayan kişinin inanması gereken her şey. Bu duanın satırlarını söyleyerek Hıristiyan doktrinindeki ana şeyi kısaca kendimize “hatırlatıyoruz”.
Dogmada her biri birer cümle içeren toplam on iki bölüm bulunmaktadır. İznik-Konstantinopolis sembolünün her bir üyesi “İnanıyorum” kelimesiyle başlıyor. İlk bölümde dünyamızı yaratan Baba Tanrı'ya olan inançtan bahsediliyor; ikinciden yedinci bölüme kadar - İsa Mesih'in yeryüzündeki yaşamı hakkında: çarmıha gerilme ve diriliş sırasındaki acılar hakkında. Sekizinci cümle Kutsal Ruh'tan bahsediyor; dokuzuncuda - insanlar ve Tanrı için yalnızlığın ana kutsal yeri olan Kilise hakkında; onuncu bölümde - kutsal vaftiz hakkında ve son iki bölümde - insanın ölümsüzlüğü ve sonsuz yaşam hakkında.
İman, Sarovlu Aziz Seraphim'in kısa dua kuralına dahil edilen üç duadan biridir. Ona göre, bu dogmanın yardımıyla "Babamız" ve "Meryem Ana'ya Sevinin" dualarıyla manevi bir ideale ulaşılabilir. Bu nedenle Creed'in tüm Ortodoks Hıristiyanlar tarafından anlaşılması gerekir.
Dua İnancı sabah ve akşam dua kurallarında okunur ve aynı zamanda Müminlerin Ayini sırasında kilisede cemaatçilerle birlikte söylenir (bu, İlahi Ayin'in kısımlarından biridir - sabah kilise ayini). Her ne kadar İnanç, Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe veya azizlere yapılan çağrıların yanı sıra şükran veya tövbeyi içermese de, bir dua olarak kabul edilir ve herhangi bir dua kitabında bulunur.
Vaftiz kutsallığı için İman temel konumdur. Vaftiz annesi veya vaftiz babasının bu duayı bilmesi gerekir çünkü Tanrı tapınağının girişinde ve kutsal tören sırasında okunur. Rahip ritüelin başında ve sonunda bir dua okur. Vaftiz için evde hazırlık sırasında, bebek kızsa Creed'in vaftiz annesi tarafından, erkekse vaftiz babası tarafından okunduğunu hatırlamakta fayda var. Bir yetişkin vaftiz törenine hazırlanıyorsa bu duayı kendisi okur. Bu nedenle vaftiz babalarından en az birinin İman'ı ezberlemesi gerekir. Her ne kadar kilise kendi hazırlığınızdan veya bir dua kitabından bir dua okumanıza izin verse de bu durumda dikkatli olmanız ve anlamı üzerinde düşünmeniz gerekir.
Ortodoks Hıristiyanların İnancı, kişinin manevi gücünü güçlendirir, bu da mümkün olduğunca sık okunması gerektiği anlamına gelir.
Kilise Slav dilindeki inanç metninin dua sembolü
- Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum.
- Ve her çağdan önce Baba'dan doğan, Tanrı'nın biricik Oğlu olan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden.
- Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu.
- Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
- Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
- Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.
- Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak.
- Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab.
- Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye.
- Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.
- Ölülerin dirilişinin çayı.
- Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin.
Rusça inanç metninin dua sembolü
- Ben tek Tanrı'ya, Baba'ya, Yüce'ye, göklerin ve yerin, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısına inanıyorum.
- Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan, tüm çağlardan önce Baba'dan doğan: Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile tek varlık, her şey O'nun tarafından yaratılmıştır. yarattı.
- Biz insanların iyiliği ve kurtuluşumuz uğruna gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan beden aldı ve insan oldu.
- Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
- Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
- Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.
- Ve O, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle yeniden gelecek; Krallığının sonu olmayacak.
- Ve Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta, peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul'a tapındı ve Oğul'u yüceltti.
- Bir, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise olarak.
- Günahların bağışlanması için tek bir vaftizi tanıyorum.
- Ölülerin dirilişini sabırsızlıkla bekliyorum.
- Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin (gerçekten öyle).
Aksanlı dua Creed metni
Rab İsa Mesih'e dua
Gökte ve yerde her zaman ve her saatte tapınılan ve yüceltilen Mesih Tanrı, çok acı çeken, çok merhametli, çok lütufkâr: doğruları seven ve günahkarlara merhamet eden, herkesi kurtuluşa dair vaatlerle kurtuluşa çağıran. gelecekteki nimetler. Sen, Rabbim, bu saatte dualarımızı kabul et ve karnımızı Senin emirlerine göre düzelt; Ruhumuzu kutsallaştır, bedenlerimizi temizle, düşüncelerimizi ıslah et, düşüncelerimizi temizle; ve bizi her türlü üzüntüden, kötülükten ve hastalıktan kurtar; bizi kutsal meleklerinle koru ki, onları koruyarak ve eğiterek inanç birliğine ve zaptedilemez yüceliğinin düşüncesine ulaşalım: çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın. yaşlar. Amin.
Yaşayanlar için dua
Kurtar, Tanrım ve manevi babama (isim), ebeveynlerime (isimler), akrabalarıma (isimler), patronlara, akıl hocalarına, hayırseverlere (isimler) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara merhamet et.
Dürüst Haç için Dua
Tanrı yeniden dirilsin, düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman yok oldukça, bırakın onlar yok olsun; Tıpkı balmumunun ateş karşısında erimesi gibi, Tanrı'yı sevenlerin ve kendilerini haç işaretiyle simgeleyenlerin ve sevinçle şöyle diyenlerin yüzünden iblisler yok olsun: Sevinin, Rab'bin En Şerefli ve Hayat Veren Haçı , cehenneme inen ve şeytanın gücünü düzelten ve her düşmanı kovmak için bizi size, Dürüst Haçınıza veren Rabbimiz İsa Mesih'in şeytanlarını üzerinizden zorla kovun. Ey Rab'bin En Dürüst ve Hayat Veren Haçı! Bana Kutsal Meryem Ana ve tüm azizlerle birlikte sonsuza kadar yardım et. Amin.
Ayrılanlar için dua
Dinlen, ey Tanrım, ayrılan hizmetkarlarının ruhları: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverlerim (isimler) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onların gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara Cennetin Krallığını bağışla.
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz ve tüm azizler uğruna dua edin, bize merhamet edin. Amin.
Anlaşmaya göre dua
Anlaşmalı dua, herhangi bir zor durumda (hastalık, felaket, talihsizlik) iki veya daha fazla Hristiyanın bu talihsizlikten kurtulmak için yoğun bir şekilde dua etmek üzere bir araya gelmesi (anlaşması) durumunda okunur.
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, en saf dudaklarınla şunu ilan ettin: Amin, sana söylüyorum, eğer ikiniz yeryüzünde sorulan her şey için öğüt verirseniz, bu, Baba'dan alınacaktır. Cennet; Benim adıma iki veya üç cemaatin olduğu yerde ben onların ortasındayım. Sözlerin değişmez ya Rabbi, merhametin kayıtsızdır ve insanlığa olan sevgin sonsuzdur. Bu nedenle Sana dua ediyoruz: Senden istemeyi (isteği) kabul eden bize, isteğimizin yerine getirilmesini kabul eden hizmetkarlarına (isimler) bağışla. Ama bizim istediğimiz gibi değil, Senin istediğin gibi. Sonsuza dek yapılacaksın. Amin.
- Mezmur VI. Mezmurların yorumlanması. Mezmur VI Mezmurlar farklı durumlar için okunur
- Rene Descartes: kısa biyografi ve bilime katkılar
- Bilgi nedir? Bilgi türleri. Bilgi hayattır! Gerekli bilgi olmadan hiçbir yerde hayatta kalmak imkansızdır. Faydalı bilgi tanımı nedir?
- Sihir üzerine kitaplar: sırların perdesini açmak