ความรู้คืออะไร? ประเภทของความรู้

รูน - 27/05/2024

ความรู้เป็นผลจากกระบวนการรับรู้ตามความเป็นจริงซึ่งได้รับการยืนยันในทางปฏิบัติ การสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในจิตสำนึกของมนุษย์อย่างเพียงพอ (ความคิด แนวคิด การตัดสิน ทฤษฎี) 3.ถูกบันทึกด้วยสัญลักษณ์ของภาษาธรรมชาติและภาษาสังเคราะห์ มีความธรรมดาและเป็นวิทยาศาสตร์ 3. ธรรมดาหรือทุกวัน 3. ขึ้นอยู่กับสามัญสำนึกและรูปแบบของกิจกรรมการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สามัญ 3. ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปฐมนิเทศของบุคคลในโลกรอบตัวเขาซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับพฤติกรรมและการมองการณ์ไกลของเขา วิทยาศาสตร์ 3. แตกต่างจากชีวิตประจำวันในเรื่องของระบบ ความถูกต้อง และความลึกของการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ วิทยาศาสตร์ผสมผสานความแตกต่าง 3. ที่ได้รับจากการปฏิบัติในชีวิตประจำวันเข้ากับระบบที่สอดคล้องกันโดยยึดตามชุดหลักการเริ่มต้นที่สะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่สำคัญของสิ่งต่าง ๆ - ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ กฎและทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ได้รับการเปรียบเทียบกับความเป็นจริงอย่างมีสติและมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความจริงและรับเหตุผลในการทดลองและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ เพื่อแก้ไขทางวิทยาศาสตร์ 3. ใช้ภาษาวิทยาศาสตร์ด้วยแนวคิดที่แม่นยำ ทำให้สามารถใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์ในการประมวลผลและบีบอัดการแสดงออกของข้อมูลที่ได้รับ การใช้วิธีการรับรู้แบบพิเศษช่วยให้วิทยาศาสตร์ได้รับความรู้เกี่ยวกับแง่มุมและคุณสมบัติของโลกวัตถุประสงค์ที่ไม่ได้มอบให้กับมนุษย์ในประสบการณ์ประจำวันของเขา วิทยาศาสตร์ 3. มักจะแบ่งออกเป็นเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี เชิงประจักษ์ 3. - ผลลัพธ์ของการใช้วิธีการเชิงประจักษ์ของความรู้ความเข้าใจ - การสังเกตการวัดและการทดลอง ตามกฎแล้วจะระบุลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณของวัตถุและปรากฏการณ์ ความสามารถในการทำซ้ำได้อย่างเสถียรของการเชื่อมต่อระหว่างคุณลักษณะเชิงประจักษ์นั้นแสดงออกมาโดยใช้กฎเชิงประจักษ์ ซึ่งมักจะมีลักษณะที่น่าจะเป็น ระดับทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ 3. เกี่ยวข้องกับการค้นพบกฎที่ทำให้การรับรู้คำอธิบายและการอธิบายสถานการณ์เชิงประจักษ์ในอุดมคตินั่นคือความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของปรากฏการณ์ วิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ 3. การทำงานในความสัมพันธ์ใกล้ชิด: แนวคิดเชิงทฤษฎีเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการทำให้ข้อมูลเชิงประจักษ์มีลักษณะทั่วไป และในทางกลับกัน มีอิทธิพลต่อการเพิ่มคุณค่าและการเปลี่ยนแปลงของเชิงประจักษ์ 3. ระดับ 3 เหล่านี้แสดงออกมาตามลำดับในภาษาเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี เงื่อนไขของภาษาเชิงประจักษ์หมายถึงการรับรู้ทางความรู้สึกหรือการบันทึกวัตถุและปรากฏการณ์จากการทดลอง ข้อเสนอของภาษาเชิงประจักษ์เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นจริง - ผ่านการสังเกตหรือการทดลอง เงื่อนไขของภาษาเชิงทฤษฎีหมายถึงวัตถุที่เป็นนามธรรมในอุดมคติ ซึ่งทำให้การตรวจสอบการทดลองโดยตรงเป็นไปไม่ได้ ในระเบียบวิธีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ บางครั้งพวกเขาพูดถึงตนเองและความหมายโดยนัย 3 ความชัดเจนรวมถึง 3 ซึ่งแก้ไขในภาษาของวิทยาศาสตร์ - ในประโยคและทฤษฎี โดยนัย คือ ไม่แสดงเป็นภาษา 3. ประกอบด้วยทักษะและความสามารถในการอ่านแบบ กราฟ การใช้เครื่องมือและอุปกรณ์ และประยุกต์ใช้อย่างชัดเจน 3. ในสถานการณ์เฉพาะ บทบาทของ 3. ในการพัฒนามนุษยชาติมีเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แหล่งที่มาหลัก 3. เคยเป็นและยังคงเป็นการปฏิบัติทางวัตถุ อย่างไรก็ตาม การผลิต 3. ซึ่งกลายเป็นขอบเขตอิสระของกิจกรรมของมนุษย์ มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาแนวทางปฏิบัติ การเปลี่ยนแปลงทางการปฏิวัติ 3. ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในด้านปัจจัยการผลิต เพิ่มผลผลิตของแรงงานทางสังคมอย่างรวดเร็ว และมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์ 3. และการผลิตทางสังคมแสดงออกมาในแนวคิดของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปัจจัยสำคัญคือการเติบโตของวิทยาศาสตร์ 3

คำจำกัดความความหมายของคำในพจนานุกรมอื่น:

พจนานุกรมปรัชญา

ผลของกระบวนการรับรู้ตามความเป็นจริงซึ่งได้รับการยืนยันในทางปฏิบัติ การสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในจิตสำนึกของมนุษย์อย่างเพียงพอ (ความคิด แนวคิด การตัดสิน ทฤษฎี) 3.ถูกบันทึกด้วยสัญลักษณ์ของภาษาธรรมชาติและภาษาสังเคราะห์ แยกแยะระหว่างธรรมดาและ...

พจนานุกรมปรัชญา

สมาคมอาสาสมัครซึ่งเป็นองค์กรในสหภาพโซเวียต ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2490 เพื่อเผยแพร่ทางการเมือง และทางวิทยาศาสตร์ ความรู้. หน่วยงานกำกับดูแลคือคณะกรรมการ ซึ่งได้รับเลือกในรัฐสภาของสหภาพทั้งหมดเป็นระยะเวลา 4 ปี All-Union Society รวม 15 ชุมชน “Z” เข้าด้วยกัน สหภาพสาธารณรัฐ องค์กรเบื้องต้นของสังคม "Z..."

พจนานุกรมปรัชญา

มักจะเข้าใจว่ามีความจริง 1) ในปรัชญาโบราณ ความรู้สองประเภทมีความโดดเด่น - gnosis (ความรู้เกี่ยวกับส่วนลึกภายในของอวกาศและมนุษย์) และ episteme (ความรู้เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ได้รับโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์) ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็น (doxa) - ความเชื่อที่ไม่ได้ไตร่ตรองอย่างมีเหตุผล 2)...

พจนานุกรมปรัชญา

สำนวนทั่วไปที่สุดที่แสดงถึงกิจกรรมทางทฤษฎีของจิตใจที่อ้างว่าเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ (ซึ่งตรงข้ามกับความคิดหรือความคิด ซึ่งอาจจงใจให้อัศจรรย์ได้) คำถามคือเกี่ยวกับเงื่อนไขภายใต้นั้น และเกี่ยวกับเหตุที่ผลลัพธ์ของเรา...

พจนานุกรมปรัชญา

ข้อมูลที่เชื่อถือได้ (!) ที่เก็บไว้ในหน่วยความจำนั้นเป็นความจริง คำถามเดียวคือ “รู้อะไร” ในหลายกรณี บุคคลรู้บางสิ่งบางอย่าง แต่ไม่รู้ว่าสิ่งสำคัญ - "บางสิ่ง" นี้คืออะไรกันแน่! ตัวอย่างทั่วไปของสถานการณ์คือการคิดแบบโมเสก....

พจนานุกรมปรัชญา

ผลของความรู้ตามความเป็นจริง การยืนยันจากการปฏิบัติ ผลของกระบวนการรับรู้ที่นำไปสู่การได้มาซึ่งความจริง แสดงถึงลักษณะการสะท้อนความเป็นจริงที่ค่อนข้างแม่นยำในความคิดของมนุษย์ มันแสดงให้เห็นถึงประสบการณ์และความเข้าใจช่วยให้คุณเชี่ยวชาญ...

เป็นเรื่องยากหรืออาจเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนและครอบคลุมว่า "ความรู้" คืออะไร ประการแรก แนวคิดนี้เป็นหนึ่งในแนวคิดที่กว้างที่สุด และเป็นเรื่องยากเสมอที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนแก่ความรู้ดังกล่าว ประการที่สอง มีความรู้ประเภทต่างๆ มากมาย และไม่สามารถรวมความรู้เหล่านั้นไว้ในแถวเดียวได้

ก่อนอื่น จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความรู้-ทักษะ (ความรู้เชิงปฏิบัติ) และความรู้-ข้อมูล ความรู้-ทักษะเรียกอีกอย่างว่า “การรู้วิธี” ในแง่นี้บอกได้เลยว่าผมเล่นกีตาร์ ขี่จักรยาน ฯลฯ “การรู้วิธี” แตกต่างจากความรู้-ข้อมูล หรือ “การรู้อะไร” เมื่อฉันพูดว่า "ฉันรู้ว่าผลรวมของมุมของสามเหลี่ยมเท่ากับสองมุมฉาก" "ฉันรู้ว่าปลาวาฬเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" ฉันกำลังบอกว่าฉันมีข้อมูลบางอย่าง “ความรู้นั้น” แสดงออกและแสดงลักษณะเฉพาะของสถานการณ์บางอย่าง เช่น การมีอยู่ของคุณสมบัติบางอย่าง ความสัมพันธ์ รูปแบบ ฯลฯ ในวัตถุ

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเห็นว่าแนวคิดเรื่องความจริงและความถูกต้องไม่สามารถใช้ได้กับ "การรู้วิธีการ" คุณสามารถขี่จักรยานได้ดีหรือไม่ดี แต่คุณสามารถทำมันได้จริงหรือเท็จ?

ในญาณวิทยา ความสนใจหลักคือการวิเคราะห์ข้อมูลความรู้ เนื่องจากมีเพียงการประเมินอย่างไม่คลุมเครือว่ามีความสมเหตุสมผลและไม่ยุติธรรม เชื่อถือได้และไม่น่าเชื่อถือ จริงหรือเท็จ กล่าวคือการค้นหาวิธีที่จะยืนยันความรู้เกณฑ์ความน่าเชื่อถือและความจริงเป็นแรงจูงใจหลักในการวิเคราะห์ความรู้ทางปรัชญามานานแล้ว

แม้แต่นักปรัชญาสมัยโบราณก็ยังเชื่อว่าความรู้ไม่สามารถเท็จได้ เนื่องจากเป็นสภาวะจิตใจที่ไม่มีข้อผิดพลาด ญาณวิทยาสมัยใหม่ยังถือว่าความรู้เป็นความจริง แม้ว่าจะไม่ดึงดูดสภาวะจิตสำนึกที่ผิดพลาดและเชื่อถือได้อย่างแน่นอนก็ตาม พูดง่ายๆ ก็คือ คำว่า “ความรู้” ในความหมายไม่สามารถหมายถึงความเข้าใจผิดหรือคำโกหกได้

เมื่อนำทุกสิ่งที่กล่าวมามาพิจารณาแล้ว ให้เราพยายามชี้แจงว่าความรู้คืออะไร โดยปกติ เมื่อเราบอกว่าเรารู้บางสิ่งบางอย่าง เราเชื่อว่าเรามีความคิดที่ถูกต้องและเชื่อถือได้เกี่ยวกับ "บางสิ่งบางอย่าง" นี้ เรายังเชื่อมั่นว่าการนำเสนอของเราไม่ใช่ความเข้าใจผิด ภาพลวงตา หรือเป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวของเรา สุดท้ายนี้ เราสามารถให้เหตุผลและข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนความเชื่อนี้ได้ ดังนั้นในชีวิตปกติ เราถือว่าความรู้เหล่านั้นเป็นความเชื่อที่สอดคล้องกับสภาพจริงของกิจการและมีเหตุผลบางอย่าง

จิตวิญญาณทั่วไปของความเข้าใจความรู้ซึ่งเป็นลักษณะของสามัญสำนึกนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในญาณวิทยาซึ่งในขณะเดียวกันก็ชี้แจงและชี้แจงประเด็นต่างๆ ที่มีอยู่ในความเข้าใจนี้ เรื่องราวญาณวิทยามาตรฐานของ “วิชา S รู้อะไรบางอย่าง P” มีเงื่อนไขสามประการต่อไปนี้:

(1) ความจริง (ความเพียงพอ) - “ S รู้ว่า P จริงหรือไม่ที่ P” ฉันรู้ว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งอยู่ทางเหนือของมอสโกถ้า

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งอยู่ทางเหนือของมอสโกจริงๆ ถ้าฉันอ้างว่าแม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่มหาสมุทรแปซิฟิก คำกล่าวของฉันนี้จะไม่ใช่ความรู้ แต่เป็นความคิดเห็นที่ผิดพลาด เป็นความเข้าใจผิด

(2) ความเชื่อมั่น (ศรัทธา การยอมรับ) - “ถ้า S รู้ P แล้ว S ก็เชื่อ (เชื่อ) ใน P”

เช่น เมื่อฉันพูดว่าฉันรู้ว่ามีประธานาธิบดีในรัสเซีย ฉันก็เชื่อว่าเขามีตัวตนอยู่จริง ในกรณีปกติ ความรู้นั้นแท้จริงแล้วเป็นความเชื่อหรือศรัทธาเช่นนั้น ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ ลองนึกภาพสถานการณ์: คุณไปที่หน้าต่างแล้วเห็นว่าฝนตก คุณพูดว่า: "ฝนตก แต่ฉันไม่เชื่อ" ความไร้สาระของวลีนี้แสดงให้เห็นว่าความรู้ของเราต้องมีความเชื่อรวมอยู่ด้วย

(3) ความถูกต้อง - “S รู้จัก P เมื่อเขาสามารถพิสูจน์ความเชื่อของเขาใน P” เงื่อนไขนี้ทำให้สามารถแยกแยะความรู้จากการคาดเดาที่โชคดีหรือเรื่องบังเอิญ สมมติว่าคุณถามเด็กอายุ 6 ขวบว่า “มีดาวเคราะห์กี่ดวงในระบบสุริยะ” - และได้ยินคำตอบ - "เก้า" เป็นไปได้มากว่าคุณจะตัดสินใจว่าเขาเดาหมายเลขที่ถูกต้องโดยไม่ได้ตั้งใจเท่านั้น และถ้าเด็กไม่สามารถพิสูจน์คำตอบของเขาในทางใดทางหนึ่งได้ อย่างน้อยก็โดยการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาได้ยินเรื่องนี้จากพ่อของเขา คุณจะถือว่าเขาไม่มีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้

ดังนั้น ตามการตีความ "สามส่วน" นี้ เราสามารถให้คำจำกัดความสั้นๆ ต่อไปนี้: ความรู้คือความเชื่อที่เพียงพอและสมเหตุสมผล

แต่ถึงแม้จะมีคำจำกัดความมาตรฐานของความรู้นี้ สิ่งต่างๆ ก็ไม่ง่าย ประมาณ 30 ปีที่แล้ว นักญาณวิทยาได้ยกตัวอย่างว่าความเชื่อมีคุณลักษณะครบ 3 ประการคือความรู้ แต่ยังไม่ใช่ความรู้ ให้เรายกตัวอย่างที่ง่ายที่สุดตัวอย่างหนึ่งเหล่านี้

สมมติว่าครูสถาบันเห็นว่านักเรียน Ivanov มาถึงสถาบันด้วยชุด Zaporozhets สีขาวที่สวยงามมาก ครูตัดสินใจค้นหาในงานสัมมนาว่าใครในกลุ่มมีรถยนต์ยี่ห้อนี้ Ivanov บอกว่าเขามี "Zaporozhets" แต่ไม่มีนักเรียนคนอื่นบอกว่าพวกเขามีแบบเดียวกัน จากการสังเกตครั้งก่อนและคำพูดของ Ivanov ครูได้กำหนดความเชื่อ: "อย่างน้อยหนึ่งคนในกลุ่มมี" Zaporozhets "" เขามั่นใจในสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์และถือว่าความเชื่อมั่นของเขาเป็นความรู้ที่ถูกต้องและเชื่อถือได้ แต่ตอนนี้ลองจินตนาการว่าอันที่จริง Ivanov ไม่ใช่เจ้าของรถและเมื่อโกหกเขาจึงตัดสินใจด้วยวิธีนี้เพื่อดึงดูดความสนใจของนักเรียนที่น่ารักคนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม Petrov นักเรียนอีกคนมี "Zaporozhets" แต่ด้วยเหตุผลใดก็ตามเขาจึงตัดสินใจที่จะไม่พูดถึงเรื่องนี้ เป็นผลให้ครูพัฒนาความเชื่อที่สมเหตุสมผล (จากมุมมองของเขา) และสอดคล้องกับความเป็นจริงเมื่อเขาเชื่อว่าในกลุ่มนี้ นักเรียนอย่างน้อยหนึ่งคนมี "Zaporozhets" แต่ความเชื่อนี้ไม่สามารถถือเป็นความรู้ได้ เนื่องจากความจริงของมันขึ้นอยู่กับความบังเอิญเท่านั้น

เพื่อหลีกเลี่ยงตัวอย่างโต้แย้งดังกล่าว เราสามารถทำให้คำจำกัดความของความรู้ของเราเข้มงวดยิ่งขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น กำหนดให้ความเชื่อที่อ้างว่าเป็นความรู้นั้นขึ้นอยู่กับสถานที่และข้อมูลที่สามารถพิจารณาได้ว่าเชื่อถือได้และไม่มีข้อผิดพลาดเท่านั้น ลองพิจารณาตำแหน่งนี้ดู

เมื่อรวมกับทักษะและความสามารถ พวกเขารับประกันการสะท้อนที่ถูกต้องในความคิดและความคิดของโลก กฎของธรรมชาติและสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สถานที่ของบุคคลในสังคม และพฤติกรรมของเขา ทั้งหมดนี้ช่วยในการกำหนดตำแหน่งของคุณที่สัมพันธ์กับความเป็นจริง เมื่อได้รับความรู้ใหม่และการตระหนักรู้ในตนเองพัฒนาขึ้น เด็กก็จะเชี่ยวชาญแนวคิดในการประเมินและการตัดสินมากขึ้น โดยการเปรียบเทียบความรู้ใหม่กับความรู้และการประเมินที่ได้รับแล้ว เขาสร้างทัศนคติของเขาไม่เพียงต่อวัตถุประสงค์ของการรับรู้และการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย สิ่งนี้กำหนดการพัฒนากิจกรรมและความเป็นอิสระของเขาในฐานะบุคลิกภาพที่กระตือรือร้น

ความรู้

ภาษาอังกฤษ ความรู้).

1. ผลปัจจุบันของการเปิดอภิปรายและวิพากษ์วิจารณ์ (ภายในชุมชนบางแห่ง) การศึกษาปัญหา ปรากฏการณ์ (ตามกฎคำอธิบายและมาตรฐานความพึงพอใจที่ชุมชนนี้นำมาใช้) ตามขั้นตอนที่เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ จุดสำคัญในแนวคิด 3. คือการอ้างว่าเป็นการแสดงออกทั่วไปที่สะท้อนถึงกิจกรรมของจิตใจและอ้างว่าเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ (ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นและจินตนาการซึ่งไม่ได้เข้มงวดเท่ากัน กฎและบรรทัดฐานของการคัดเลือก ) ซึ่งได้รับการยืนยันจากการปฏิบัติ

แม้แต่ในปรัชญาโบราณ ปัญหาสำคัญประการหนึ่งก็คือปัญหาความสัมพันธ์ 3. ความคิดเห็น ความจริงและข้อผิดพลาด ถึงกระนั้นก็เห็นได้ชัดว่าความคิดเห็นและโครงสร้างทางทฤษฎีที่นักปรัชญาธรรมชาติหลายคนใช้เมื่ออธิบายปรากฏการณ์เดียวกันนั้นอาจแตกต่างกันอย่างมาก

ในศตวรรษที่ XIX-XX มีการเปิดตัวโปรแกรมเพื่อกำจัดหรือลดองค์ประกอบทางทฤษฎีใน 3 - positivism และ neopositivism ผลลัพธ์อย่างหนึ่งของการพัฒนาถือได้ว่าเป็นการละทิ้งและการยอมรับว่าการวัดหรือข้อเท็จจริงเกือบทั้งหมดนั้น "โหลดทางทฤษฎี"

3. เกี่ยวกับปรากฏการณ์เดียวกันของวิชาและชุมชนที่แตกต่างกัน ไม่เพียงแต่แตกต่างกันในขอบเขตเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถเทียบเคียงได้ไม่ดีอีกด้วย เนื่องจากวิธีการรับรู้ของวิชาและชุมชนที่แตกต่างกันอาจแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ตำแหน่งของ T. Kuhn เป็นที่นิยมซึ่งวิเคราะห์สถานะของวิทยาศาสตร์ (เป็นระบบเหตุผล 3.) โดยใช้แนวคิดของกระบวนทัศน์ (แก้ไขกฎสำหรับการก่อตัวของ 3. บรรทัดฐานและเกณฑ์ที่ยอมรับโดย ชุมชน). ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงเวลาใดก็ตาม อาจมีกระบวนทัศน์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานหลายประการที่ได้รับการสนับสนุนจากชุมชนต่างๆ

3. มักจะตรงกันข้ามกับความไม่รู้เนื่องจากการไม่มีข้อมูลที่ตรวจสอบแล้วเกี่ยวกับปรากฏการณ์ (หรือกระบวนการ) และความรู้หลอก (para-knowledge) วิธีการได้มาซึ่งไม่เป็นไปตามเกณฑ์พื้นฐานบางประการ 3.

2. ในความหมายที่กว้างกว่า 3. ถูกระบุด้วยผลลัพธ์ที่เพียงพอของกระบวนการรับรู้ (ความรู้ความเข้าใจ) ที่เพียงพอไม่มากก็น้อย บางครั้งระดับประถมศึกษา 3. ซึ่งกำหนดโดยกฎทางชีววิทยาก็มีสาเหตุมาจากสัตว์เช่นกัน ซึ่งพวกมันทำหน้าที่เป็นวิธีในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพที่เปลี่ยนแปลงไป จากจุดยืนของแนวทางระบบสมัยใหม่ การสร้างและการทำงานของระบบ (โดยเฉพาะระบบมนุษย์และเครื่องจักร) โดยใช้ 3. ได้รับการอธิบายอย่างประสบความสำเร็จในหลาย ๆ ทางโดยแผนการที่คล้ายคลึงกับที่ใช้ในการอธิบายระบบทางชีววิทยา ( รูปแบบการสังเคราะห์อวัยวะและลักษณะทั่วไป)

กระบวนการได้มา พิสูจน์ยืนยัน และเผยแพร่ 3. ศึกษาโดยใช้ตรรกะ วิธีการ ทฤษฎีความรู้ วิทยาศาสตร์ และสังคมวิทยา 3.จำแนกได้หลากหลายวิธี บางครั้งสิ่งเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี ชัดเจนและโดยปริยาย เชิงประกาศ ขั้นตอนเชิงญาณ M. Polanyi แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับทักษะส่วนบุคคล (ใกล้เคียงกับทักษะและทักษะโดยนัย) ซึ่งการแปลในรูปแบบสัญลักษณ์เป็นเรื่องยาก มันยังถูกล้อมรอบด้วยแนวคิดของ direct 3. (สัญชาตญาณ) ซึ่งหมายถึง 3. ได้มาจากดุลยพินิจโดยตรงโดยไม่มีการให้เหตุผลอย่างมีเหตุผลด้วยความช่วยเหลือของหลักฐาน ในปรัชญา การเก็งกำไร 3. มีความโดดเด่นแยกจากกัน - ประเภทของทฤษฎี 3. ซึ่งได้มาโดยไม่ต้องอาศัยประสบการณ์ภายนอก ด้วยความช่วยเหลือของการไตร่ตรอง (บี. เอ็น. เอนิเคฟ.)

บทบรรณาธิการเพิ่มเติม: 3. มักสับสนกับประสบการณ์ กับความเข้าใจ กับข้อมูล การไตร่ตรอง นอกจากนี้ ความเข้าใจ ความรอบรู้ และความตระหนักรู้ที่แท้จริงก็มักจะปะปนกัน ในจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน ขอบเขตระหว่างสิ่งเหล่านั้นจะเบลอ เช่นเดียวกับขอบเขตระหว่าง 3. และข้อมูล อย่างไรก็ตามขอบเขตดังกล่าวก็มีอยู่ 3. ของใครบางคนเสมอ เป็นของใครบางคน ไม่สามารถซื้อ ขโมยจากผู้รู้ได้ (ยกเว้นพร้อมหัว) และข้อมูลไม่ใช่อาณาเขตของมนุษย์ ไม่มีตัวตน สามารถซื้อ แลกเปลี่ยน หรือขโมยได้ ซึ่งมักถูกขโมย กำลังเกิดขึ้น ภาษามีความอ่อนไหวต่อความแตกต่างนี้ มีความกระหาย 3. และมีความหิวข้อมูล 3. ถูกดูดซึม กัด และข้อมูลถูกเคี้ยวหรือกลืน (เทียบ “ผู้กลืนความว่างเปล่า นักอ่านหนังสือพิมพ์”) ความกระหาย 3. เห็นได้ชัดว่ามีลักษณะฝ่ายวิญญาณ: “เราถูกทรมานด้วยความกระหายฝ่ายวิญญาณ” อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่สมัยโบราณ ความกระหายทั้งสองอย่างถูกต่อต้านโดย “ความไร้สาระและความขุ่นเคืองของวิญญาณ”

N. L. Muskhelishvili และ Yu. A. Schrader (1998) พิจารณา 3. แนวคิดหลัก โดยไม่กำหนด 3. พวกเขาอ้างถึงคำอุปมา 4 ประการของ 3. ที่มีอยู่ในวัฒนธรรม คำอุปมาโบราณของแผ่นขี้ผึ้งซึ่งมีรอยพิมพ์จากภายนอก คำอุปมาในภายหลังคือภาชนะที่เต็มไปด้วยความประทับใจจากภายนอกหรือด้วยข้อความที่นำข้อมูลเกี่ยวกับความประทับใจเหล่านี้ ในอุปมา 2 ประการแรก 3. แยกไม่ออกจากข้อมูล ดังนั้น การเรียนรู้หลักคือความทรงจำซึ่งระบุด้วยประสบการณ์ และ 3. ถัดไป คำอุปมาอุปมัยทางสูติศาสตร์ - คำอุปมาของโสกราตีส: บุคคลมี 3. ซึ่งเขาไม่สามารถตระหนักรู้ในตัวเองได้และเขาต้องการผู้ช่วยผู้ให้คำปรึกษา อย่างหลังช่วยให้เกิดสิ่งนี้ 3. สุดท้ายอุปมาพระกิตติคุณเรื่องการปลูกเมล็ดพืช: 3. เติบโตในจิตสำนึกของมนุษย์เหมือนเมล็ดพืชในดินคือ 3. ไม่ได้กำหนดโดยการสื่อสารภายนอกเท่านั้น มันเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากจินตนาการทางปัญญาที่ถูกกระตุ้นโดยข้อความ ในคำอุปมาโสคราตีส มีการระบุตำแหน่งของครู-คนกลางไว้อย่างชัดเจน และในข่าวประเสริฐก็บอกเป็นนัยด้วย ในอุปมาอุปมัยหลังนี้ ผู้รู้ไม่ได้ทำหน้าที่เป็น "ผู้รับ" แต่เป็นแหล่งที่มาของ 3 ของเขาเอง อย่างน้อยก็ในฐานะ "ผู้สืบทอด" ของอีก 3 คน

ในคำอุปมา 2 ข้อสุดท้าย เรากำลังพูดถึงเหตุการณ์แห่งความรู้หรือเหตุการณ์สำคัญของความรู้ A. M. Pyatigorsky (1996) แยกความแตกต่างระหว่าง “เหตุการณ์ 3”, “3. เกี่ยวกับเหตุการณ์” และ “3. เกี่ยวกับเหตุการณ์ 3” ระยะกลาง - 3. เกี่ยวกับเหตุการณ์ - อยู่ใกล้กับข้อมูลมากขึ้นและอันดับที่ 1 และ 3 คือ 3. ในความหมายที่แท้จริงของคำคือ 3. เป็นเหตุการณ์ที่ก้าวไปสู่การมีสติ ความรู้และจิตสำนึกเหตุการณ์เป็นเรื่องส่วนตัว มีความหมาย และอารมณ์ คุณสมบัติแห่ง 3. และจิตสำนึกเหล่านี้ทำให้เกิดรูปชีวิตหรืออวัยวะทำงานของแต่ละบุคคล

ไม่ว่าแหล่งที่มาและที่มาใดก็ตาม ทุกคนมี 3. ข้อมูลเกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับตัวเอง และมีความแตกต่างอย่างมากจากวิทยาศาสตร์ 3. แม้ว่าจะเป็นของนักวิทยาศาสตร์ก็ตาม นี่คือ 3. สิ่งมีชีวิตเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต ได้แก่ สิ่งมีชีวิต 3. ดู ความรู้เรื่องสิ่งมีชีวิต, ความรู้ของมนุษย์. (V.P. Zinchenko.)

ความรู้

1. ความหมายโดยรวม - กลุ่มข้อมูลที่บุคคลมีอยู่หรือความหมายที่กว้างกว่า: กลุ่มคนหรือวัฒนธรรม 2. องค์ประกอบทางจิตที่เกิดจากกระบวนการใดๆ ไม่ว่าจะเกิดหรือได้มาโดยประสบการณ์ส่วนตัวก็ตาม คำนี้ใช้ในประสาทสัมผัสทั้งสองโดยมีความหมายที่ชัดเจนว่าความรู้นั้น "ลึก" หรือ "ลึก" และเป็นมากกว่าเพียงชุดของความโน้มเอียงต่อปฏิกิริยาบางอย่างหรือชุดของปฏิกิริยาที่มีเงื่อนไข การใช้คำนี้เมื่อมองแวบแรกหมายถึงการปฏิเสธการบังคับใช้แบบจำลองพฤติกรรมนิยมกับการคิดของมนุษย์ แนวทางจิตวิทยาเชิงปรัชญาและความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับญาณวิทยาและวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจ โดยทั่วไปจะแยกแยะความแตกต่างระหว่างรูปแบบความรู้ที่แตกต่างกัน สำหรับคำที่กล่าวถึงบ่อยที่สุด โปรดดูรายการพจนานุกรมต่อไปนี้ โปรดทราบว่าหน่วยความจำมักใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับความรู้โดยพฤตินัย คำศัพท์เชิงประกอบ เช่น "ความรู้เชิงตอน" และ "ความรู้เชิงประกาศ" จะใช้แทนกันได้กับคำว่า "ความทรงจำเชิงตอน" และ "ความทรงจำเชิงประกาศ" สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมและคำศัพท์เชิงประสมอื่นๆ ที่ไม่ได้แสดงไว้ที่นี่ โปรดดูที่หน่วยความจำและบทความต่อไปนี้

ความรู้เป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของเราในโลกนี้ซึ่งมนุษย์สร้างขึ้นตามกฎเกณฑ์ที่สังคมมนุษย์สร้างขึ้น ข้อมูลจำนวนมหาศาลประเภทต่างๆ ได้กลายเป็นมรดกของเรา ต้องขอบคุณการค้นพบของบรรพบุรุษของเรา

ความรู้และทักษะคือสิ่งที่ระบบที่เราพบในตัวเองแทบจะในทันทีหลังคลอด และเป็นเรื่องดีที่เราสามารถใช้ข้อมูลสำเร็จรูปและสรุปผลตามข้อมูลเหล่านั้นได้

แต่ความรู้คืออะไร? คำจำกัดความของสังคมศึกษาและแนวคิดอื่น ๆ ที่มาพร้อมกับสิ่งนี้เป็นที่สนใจของเราในบทความของเรา เราหวังว่าข้อมูลที่รวบรวมจะช่วยให้คุณแก้ไขปัญหาความรู้อย่างมีสติและยอมรับความสำคัญของความรู้ในชีวิตของคนสมัยใหม่

ความรู้คืออะไร? คำจำกัดความสังคมศึกษา

วิทยาศาสตร์อย่างหนึ่งเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางสังคมของมนุษย์คือวิทยาศาสตร์สังคม เธอให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของคำนี้แก่เรา ดังนั้นตามคำศัพท์เฉพาะของสังคมศาสตร์ ความรู้เป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ (ในแหล่งอื่น - ความรู้ความเข้าใจ)

นอกจากนี้ ความรู้เป็นรูปแบบหนึ่งซึ่งมีการจัดทำข้อสรุปและข้อเท็จจริงที่แน่นอนไว้ และจัดระบบและจัดเก็บไว้เพื่อวัตถุประสงค์ในการถ่ายทอดและนำไปใช้

ความรู้และความรู้ความเข้าใจ

นอกเหนือจากคำถามทันทีว่าความรู้คืออะไร (เราได้ให้คำจำกัดความในสังคมศาสตร์ข้างต้นแล้ว) การทำความเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวข้องก็คุ้มค่าที่จะเข้าใจ เราถือว่าแนวคิดเรื่องความรู้ความเข้าใจมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับการพิจารณาประเด็นทั้งหมด

การรับรู้เป็นกระบวนการที่บุคคลได้รับความรู้บางอย่าง ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์สะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกของบุคคลและเข้ามาแทนที่ที่นั่น หัวข้อของความรู้คือตัวบุคคล และวัตถุคือชุดข้อเท็จจริงเกี่ยวกับปรากฏการณ์และวัตถุแห่งความเป็นจริงที่รวบรวมและนำเสนอในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

ลักษณะของความรู้

การถอดรหัสแนวคิดเรื่อง "ความรู้" ไม่เพียงแต่ได้รับการจัดการโดยสังคมศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาและจิตวิทยาด้วย ดังนั้นในปรัชญาสมัยใหม่ การถกเถียงเกี่ยวกับข้อมูลที่ได้รับคือความรู้จึงยังคงมีความเกี่ยวข้อง

ตามความคิดเห็นของนักคิดสมัยใหม่ เพื่อที่จะเข้าสู่หมวดหมู่นี้ ข้อมูลจะต้องมีลักษณะบางอย่าง กล่าวคือ เป็นจริง ได้รับการยืนยัน และเชื่อถือได้

อย่างที่คุณเห็น เกณฑ์ทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องและเป็นส่วนตัวมาก นี่คือสาเหตุที่ทำให้ประเด็นนี้เปิดกว้างต่อวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ซึ่งรวมถึงคำถามในสาขาสังคมศาสตร์

การจำแนกประเภทของความรู้

ดังนั้น การจำแนกประเภทความรู้ที่ชัดเจนอย่างหนึ่งคือตามผู้ขนส่ง หรืออีกนัยหนึ่ง คือ ตามตำแหน่งของความรู้ ดังที่เราจินตนาการได้ สิ่งเหล่านี้จะถูกจัดเก็บไว้ในความทรงจำของผู้คน สิ่งพิมพ์ สื่ออิเล็กทรอนิกส์ทุกประเภท ในฐานข้อมูล และอื่นๆ

ในความเห็นของเรา สิ่งที่น่าสนใจกว่านั้นคือการจำแนกความรู้ตามระดับของวิทยาศาสตร์ ตามนั้นความรู้สามารถเป็นวิทยาศาสตร์และไม่ใช่วิทยาศาสตร์ได้ แต่ละสายพันธุ์มีสายพันธุ์ย่อยของตัวเอง

ดังนั้นความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามารถเป็นเชิงประจักษ์ (ได้มาจากการสังเกตความรู้ของตนเอง) และเชิงทฤษฎี (การรับรู้ว่าเป็นความจริงของแบบจำลองนามธรรมของข้อมูลเกี่ยวกับโลก - ตาราง, แผนภาพ, นามธรรม, การเปรียบเทียบ)

ความรู้ที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์มีความหลากหลายมากขึ้นและมีความน่าสนใจในตัวเองเป็นหมวดหมู่ ความรู้ที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์รวมถึงความรู้ที่เป็นข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันขั้นพื้นฐาน - ความรู้ที่เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ความรู้เชิงวิทยาศาสตร์เทียมคือสิ่งที่ดำเนินการบนสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ที่รู้จักกันดีซึ่งยังไม่พบการยืนยันหรือการหักล้าง ความรู้เชิงวิทยาศาสตร์เทียมคือสิ่งที่เราเรียกว่าอคติ ความเข้าใจผิด และการคาดเดา นอกจากนี้ยังมีกึ่งวิทยาศาสตร์ (เผยแพร่โดยทฤษฎี แต่ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริง) ต่อต้านวิทยาศาสตร์ (ยูโทเปีย บ่อนทำลายแนวคิดของความเป็นจริง) ปรสิตวิทยา (ซึ่งยังไม่มีโอกาสค้นหาการยืนยัน)

คำถามวิชาสังคมศึกษาจะตรวจสอบความรู้ประเภทย่อยเล็กๆ น้อยๆ อย่างไรก็ตาม เพื่อจุดประสงค์ในการศึกษาด้วยตนเอง เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้เกี่ยวกับทฤษฎีและแผนกต่างๆ ของอาร์เรย์ข้อมูลที่สะสมโดยมนุษยชาติที่มีอยู่

บทสรุป

ในบทความของเรา เราได้ตรวจสอบคำจำกัดความพื้นฐานของสังคมศาสตร์นั่นคือความรู้ แล้วความรู้คืออะไร? คำจำกัดความในสังคมศาสตร์บอกเราว่านี่เป็นผลมาจากกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ เช่นเดียวกับรูปแบบในการจัดเก็บและถ่ายทอดผลลัพธ์นี้

การจำแนกความรู้สมัยใหม่นั้นกว้างมากและคำนึงถึงเกณฑ์หลายประการ ทั้งความรู้ในชีวิตประจำวันและความรู้ทางวิชาชีพของเรา ตลอดจนข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ และสมมติฐานยูโทเปียล้วนเป็นความรู้ประเภทและประเภทย่อยที่แยกจากกัน

เราหวังว่าคุณจะพบว่าบทความของเราน่าสนใจ

ก่อนอื่น จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความรู้-ทักษะ (ความรู้เชิงปฏิบัติ) และความรู้-ข้อมูล ความรู้-ทักษะเรียกอีกอย่างว่า “การรู้วิธี” ในแง่นี้บอกได้เลยว่าผมเล่นกีตาร์ ขี่จักรยาน ฯลฯ “การรู้วิธี” แตกต่างจากความรู้-ข้อมูล หรือ “การรู้อะไร” เมื่อฉันพูดว่า "ฉันรู้ว่าผลรวมของมุมของสามเหลี่ยมเท่ากับสองมุมฉาก" "ฉันรู้ว่าปลาวาฬเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" ฉันกำลังบอกว่าฉันมีข้อมูลบางอย่าง “การรู้อะไร” แสดงออกและแสดงลักษณะเฉพาะของสถานการณ์บางอย่าง เช่น การมีอยู่ของคุณสมบัติบางอย่าง ความสัมพันธ์ รูปแบบ ฯลฯ ในวัตถุ

ในญาณวิทยา ความสนใจหลักคือการวิเคราะห์ข้อมูลความรู้ เนื่องจากมีเพียงการประเมินอย่างไม่คลุมเครือว่ามีความสมเหตุสมผลและไม่ยุติธรรม เชื่อถือได้และไม่น่าเชื่อถือ จริงหรือเท็จ กล่าวคือการค้นหาวิธียืนยันความรู้เกณฑ์ความน่าเชื่อถือและความจริงเป็นแรงจูงใจหลักในการวิเคราะห์ความรู้ทางปรัชญามานานแล้ว

(2) ความเชื่อมั่น (ศรัทธา การยอมรับ) - “ถ้า S รู้ P แล้ว S ก็เชื่อ (เชื่อ) ใน P”

ความรู้ความเข้าใจ

ความรู้ความเข้าใจ- ชุดกระบวนการ ขั้นตอน และวิธีการในการรับความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์และรูปแบบของโลกวัตถุประสงค์

ความรู้ความเข้าใจเป็นหัวข้อหลักของญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) ด้วยการสร้างสาระสำคัญของความรู้ รูปแบบและหลักการของความรู้ ทฤษฎีความรู้พยายามที่จะตอบคำถามว่าความรู้เกิดขึ้นได้อย่างไรและเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงอย่างไร

ความรู้ความเข้าใจไม่ได้ศึกษาโดยปรัชญาเท่านั้น มีวิทยาศาสตร์พิเศษและสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่ศึกษาวิชาเดียวกัน เช่น จิตวิทยาการรู้คิด วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์ สังคมวิทยาความรู้ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์เหล่านี้ส่วนใหญ่ศึกษาความรู้ความเข้าใจโดยพิจารณาเฉพาะรายบุคคลเท่านั้น ด้าน โดยทั่วไปแล้ว ความรู้ยังคงเป็นวิชาพิเศษของการศึกษาทางปรัชญา

วัตถุประสงค์ของความรู้

เดส์การตส์มองเห็นจุดประสงค์ของความรู้ในการควบคุมพลังแห่งธรรมชาติตลอดจนปรับปรุงธรรมชาติของมนุษย์ด้วย

รูปแบบของความรู้

เมื่อพูดถึงรูปแบบของความรู้ ประการแรกเราแยกแยะความรู้ทางวิทยาศาสตร์และไม่ใช่วิทยาศาสตร์ และความรู้หลังรวมถึงความรู้ในชีวิตประจำวันและศิลปะ ตลอดจนความรู้เกี่ยวกับตำนานและศาสนา

ทางวิทยาศาสตร์

บทความหลัก: วิธีการทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แตกต่างจากความรู้รูปแบบอื่นๆ คือกระบวนการของการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริงซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสะท้อนกฎแห่งความเป็นจริง ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีหน้าที่สามประการและเกี่ยวข้องกับการอธิบาย คำอธิบาย และการทำนายกระบวนการและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงที่สังเกตได้

ศิลปะ

ภาพสะท้อนความเป็นจริงที่มีอยู่ผ่านเครื่องหมาย สัญลักษณ์ ภาพศิลปะ

เชิงปรัชญา

ความรู้เชิงปรัชญาเป็นความรู้แบบองค์รวมชนิดพิเศษของโลก ความเฉพาะเจาะจงของความรู้เชิงปรัชญาคือความปรารถนาที่จะก้าวข้ามความเป็นจริงที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและค้นหาหลักการพื้นฐานและรากฐานของการดำรงอยู่เพื่อกำหนดสถานที่ของมนุษย์ในนั้น ความรู้เชิงปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานทางอุดมการณ์บางประการ ประกอบด้วย: ญาณวิทยา ภววิทยา และจริยธรรม ในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจเชิงปรัชญา หัวเรื่องไม่เพียงพยายามทำความเข้าใจการดำรงอยู่และสถานที่ของมนุษย์ในนั้นเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาควรเป็นอย่างไร (สัจวิทยา) นั่นคือเขามุ่งมั่นที่จะสร้างอุดมคติซึ่งเนื้อหาจะ ถูกกำหนดโดยสัจธรรมโลกทัศน์ที่นักปรัชญาเลือกไว้

ตำนาน

ความรู้ในตำนานเป็นลักษณะของวัฒนธรรมดั้งเดิม ความรู้ดังกล่าวทำหน้าที่เป็นคำอธิบายก่อนทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นจริงแบบองค์รวมด้วยความช่วยเหลือของภาพทางประสาทสัมผัสและการมองเห็นของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ วีรบุรุษในตำนาน ซึ่งสำหรับผู้ถือความรู้ในตำนานดูเหมือนจะเป็นผู้มีส่วนร่วมที่แท้จริงในชีวิตประจำวันของเขา ความรู้ในตำนานนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการอุปมาอุปไมยการแสดงตัวตนของแนวคิดที่ซับซ้อนในรูปของเทพเจ้าและมานุษยวิทยา

ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับมอเตอร์

แนวคิด ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับมอเตอร์ครอบคลุมถึงปรากฏการณ์การรับรู้ที่รวมอยู่ในการกระทำซึ่งระบบมอเตอร์มีส่วนร่วมในสิ่งที่ถือว่าเป็นการประมวลผลทางจิต รวมถึงกระบวนการที่ช่วยให้มีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับมอเตอร์คำนึงถึงการเตรียมการและการผลิตการกระทำตลอดจนกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ ทำนาย จำลอง และทำความเข้าใจพฤติกรรมของผู้อื่น หน่วยพื้นฐานของกระบวนทัศน์มอเตอร์ ความรู้ความเข้าใจ - การกระทำแสดงเป็นการเคลื่อนไหวที่ทำขึ้นเพื่อตอบสนองความตั้งใจของเป้าหมายมอเตอร์เฉพาะ หรือแสดงเพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์สำคัญในสภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางสังคม กระบวนทัศน์นี้ได้รับความสนใจและการสนับสนุนเชิงประจักษ์อย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจากบริษัทวิจัยยักษ์ใหญ่หลายแห่ง (Sommerville JA, Decety J) รวมถึงจิตวิทยาพัฒนาการ ประสาทวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการรับรู้ และจิตวิทยาสังคม

ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีสองระดับ: เชิงประจักษ์ (มีประสบการณ์ ประสาทสัมผัส) และเชิงทฤษฎี (มีเหตุผล) ระดับความรู้เชิงประจักษ์แสดงออกมาในการสังเกต การทดลอง และการสร้างแบบจำลอง ในขณะที่ระดับทางทฤษฎีอยู่ในลักษณะทั่วไปของผลลัพธ์ของระดับเชิงประจักษ์ในสมมติฐาน กฎหมาย และทฤษฎี

ประวัติความเป็นมาของแนวคิด

เพลโต

ในเล่มที่ 6 ของสาธารณรัฐ เพลโตแบ่งทุกสิ่งที่เข้าถึงได้สำหรับความรู้ออกเป็นสองประเภท คือ การรับรู้ทางราคะ และการรับรู้ด้วยจิตใจ ความสัมพันธ์ระหว่างขอบเขตของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและสิ่งที่เข้าใจได้ยังเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างความสามารถทางปัญญาที่แตกต่างกัน ความรู้สึกทำให้เรารับรู้ (แม้ว่าจะไม่น่าเชื่อถือ) โลกแห่งสิ่งต่าง ๆ เหตุผลทำให้เรามองเห็นความจริง

คานท์

“ความรู้ของมนุษย์มีสองลำต้นหลัก ซึ่งบางทีอาจเติบโตจากรากเดียวกันแต่เราไม่รู้จัก นั่นคือความรู้สึกและเหตุผล: วัตถุต่างๆ จะถูกมอบให้เราผ่านความรู้สึก แต่วัตถุนั้นถูกคิดด้วยเหตุผล” ไอ. คานท์

ความรู้ความเข้าใจในด้านจิตวิทยา

ในด้านจิตวิทยา ความรู้ความเข้าใจ (cognition) ถือเป็นความสามารถในการรับรู้ทางจิตใจและประมวลผลข้อมูลภายนอก แนวคิดนี้ใช้กับกระบวนการทางจิตของแต่ละบุคคลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสิ่งที่เรียกว่า "สภาวะทางจิต" (ความเชื่อ ความปรารถนา และความตั้งใจ) นอกจากนี้ยังใช้คำนี้ในวงกว้างมากขึ้น โดยหมายถึงการกระทำของการรู้หรือความรู้นั่นเอง และสามารถตีความได้ในความหมายทางวัฒนธรรม-สังคมว่าเป็นการแสดงถึงการเกิดขึ้นของความรู้และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับความรู้นี้

การศึกษาประเภทของกระบวนการรับรู้ได้รับอิทธิพลจากการศึกษาที่เคยประสบความสำเร็จในการใช้กระบวนทัศน์ "ความรู้ความเข้าใจ" ในอดีต แนวคิดของ "กระบวนการทางปัญญา" มักถูกนำไปใช้กับกระบวนการต่างๆ เช่น ความทรงจำ ความสนใจ การรับรู้ การกระทำ การตัดสินใจ และจินตนาการ อารมณ์ไม่ได้ถูกจำแนกตามประเพณีว่าเป็นกระบวนการทางปัญญา ปัจจุบันการแบ่งส่วนข้างต้นถือเป็นเรื่องประดิษฐ์ขึ้นเป็นส่วนใหญ่ และกำลังมีการวิจัยเพื่อศึกษาองค์ประกอบทางการรับรู้ของอารมณ์ การศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจมักจะใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์และวิธีการเชิงปริมาณ และบางครั้งก็รวมถึงการสร้างแบบจำลองของพฤติกรรมบางประเภทด้วย

ทฤษฎีเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ ต่างจากการรับรู้ทางประสาทวิทยาตรงที่ไม่ได้พิจารณากระบวนการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของสมองหรืออาการทางชีววิทยาอื่นๆ เสมอไป โดยอธิบายพฤติกรรมส่วนบุคคลในแง่ของการไหลเวียนของข้อมูลหรือการทำงาน การวิจัยเมื่อไม่นานมานี้ในสาขาต่างๆ เช่น วิทยาศาสตร์การรู้คิดและประสาทจิตวิทยา พยายามที่จะเชื่อมช่องว่างนี้ระหว่างกระบวนการทางข้อมูลและทางชีววิทยา โดยใช้กระบวนทัศน์การรู้คิดเพื่อทำความเข้าใจอย่างชัดเจนว่าสมองของมนุษย์ทำหน้าที่ประมวลผลข้อมูลอย่างไร ตลอดจนวิธีที่ระบบจัดการกับข้อมูลการประมวลผลโดยเฉพาะ (สำหรับ เช่น คอมพิวเตอร์) สามารถเลียนแบบกระบวนการรับรู้ได้ (ดูปัญญาประดิษฐ์เพิ่มเติม)

โรงเรียนทฤษฎีที่ศึกษาการคิดจากมุมมองด้านความรู้ความเข้าใจมักเรียกว่า "โรงเรียนแห่งความรู้ความเข้าใจ" ความรู้ความเข้าใจ).

ประการแรกสามารถอธิบายความสำเร็จของแนวทางการรับรู้ได้ โดยความแพร่หลายของวิธีการนี้เป็นพื้นฐานในจิตวิทยาสมัยใหม่ ในฐานะนี้ มันเข้ามาแทนที่พฤติกรรมนิยมซึ่งครอบงำจนถึงทศวรรษ 1950

ปรัชญาแห่งจิตสำนึก
ภาษาศาสตร์ (โดยเฉพาะภาษาศาสตร์จิตวิทยาและภาษาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ)
เศรษฐศาสตร์ (โดยเฉพาะเศรษฐศาสตร์เชิงทดลอง)
ทฤษฎีการเรียนรู้

ในทางกลับกัน ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจซึ่งมีการผสมผสานอย่างมากในความหมายทั่วไปส่วนใหญ่ ได้ยืมความรู้จากสาขาต่อไปนี้:

วิทยาการคอมพิวเตอร์และทฤษฎีสารสนเทศ ซึ่งความพยายามในการสร้างปัญญาประดิษฐ์และสิ่งที่เรียกว่า "ปัญญารวม" มุ่งเน้นไปที่การจำลองความสามารถในการรับรู้ของสิ่งมีชีวิต (นั่นคือ กระบวนการรับรู้)
ปรัชญา ญาณวิทยา และภววิทยา
ชีววิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์
คณิตศาสตร์และทฤษฎีความน่าจะเป็น
ฟิสิกส์ ซึ่งมีการศึกษาหลักการผู้สังเกตการณ์ทางคณิตศาสตร์

โทรลล์ชั่วร้าย

ฉันจะให้คำนิยาม “ความรู้” เป็นขั้นตอนแรกในสายโซ่ “ความรู้ - เข้าใจสิ่งที่คุณรู้ - ความตระหนักรู้ในสิ่งที่คุณเข้าใจ”

การมีความรู้โดยไม่มีความเข้าใจถือเป็นความรู้

โดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นข้อมูลที่ไร้ความหมาย

แต่มันเกิดขึ้นที่ความรู้จำนวนมากเพียงพอในสาขาต่าง ๆ นำไปสู่การเปลี่ยนปริมาณไปสู่คุณภาพ

นั่นคือแนวคิดใหม่ "เกิด" - ความเข้าใจ ทำความเข้าใจความเชื่อมโยงและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างข้อมูลแต่ละส่วน

ขั้นต่อไปคือการรับรู้ถึงความเข้าใจ เมื่อนิมิตเกี่ยวกับเหตุผลและกฎเกณฑ์ที่ความรู้เชื่อมโยงและพึ่งพาอาศัยกันปรากฏขึ้น

โบริซอฟ อิกอร์

ความรู้ความสามารถทักษะ ฉันจะพยายามให้คำจำกัดความที่ไม่เป็นคำอธิบาย (โดยไม่แสร้งทำเป็นว่าเป็นวิทยาศาสตร์) ดังนั้นความรู้จึงเป็นชุดข้อมูลที่จัดระบบเกี่ยวกับบางสิ่งหรือบางคน ทักษะคือความสามารถในการนำความรู้ไปใช้ในทางปฏิบัติ และสุดท้าย ทักษะก็คือทักษะที่ได้รับการปรับปรุงจนถึงจุดที่เป็นอัตโนมัติ (เกือบถึงระดับของปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไข)

อนาลอสตานกา

ฉันกล้าแนะนำว่าความรู้คือชุดข้อมูลที่บุคคลมีเกี่ยวกับโลกรอบตัวและชีวิต ความเป็นไปได้ของการกระทำและผลที่ตามมาที่คาดหวังแม้กระทั่งสิ่งที่ตัวเขาเองไม่เคยทำมาก่อน ข้อมูลเกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้อื่น ข้อมูลที่เรียนรู้โดยบุคคลหนึ่งคน

มีความคล้ายคลึงกันที่เป็นไปได้ระหว่างความรู้ = ทฤษฎี

เจมาโตเจน

พูดตามตรง มันดูเหมือนเป็นคำถามโง่ๆ ทันที

แต่เมื่อคุณคิดจริงๆ คุณจะไม่เข้าใจแก่นแท้ของคำว่า "ความรู้" ทั้งหมด

ตัวฉันเองมักจะได้ยินจากคนอื่น: ฉัน "รู้" ว่าคุณไม่ได้นอน (ตัวอย่าง) แต่ฉันกำลังหลับอยู่ดังนั้นความรู้ของบุคคลจึงผิดพลาด

แล้วความรู้คืออะไร?

ความรู้คือข้อมูลที่บุคคลมีเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง และ "ความรู้" ไม่จำเป็นต้องถูกต้องเสมอไป

ความรู้คือความคิดที่เชื่อถือได้และเป็นจริงในบางสิ่งบางอย่าง ซึ่งตรงข้ามกับความคิดเห็นที่น่าจะเป็น ความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นและความรู้นี้ได้รับการพัฒนาในภาษากรีกโบราณ ปรัชญาโดยปาร์เมนิเดส เพลโต ฯลฯ ตามความเห็นของอริสโตเติล ความรู้อาจเป็นได้ทั้งแบบสัญชาตญาณหรือแบบวาทกรรม โดยอาศัยการอนุมานและหลักฐานเชิงตรรกะ ปัญหาความศรัทธาและความรู้เป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งในยุคกลาง เทววิทยาและปรัชญา ความแตกต่างระหว่างความรู้แบบนิรนัยและเชิงทดลอง (หลัง) ที่นำเสนอโดยนักวิชาการได้รับการพัฒนาในแนวคิดทางญาณวิทยาของยุคปัจจุบัน

ความรู้เป็นผลจากความรู้แห่งความเป็นจริง พิสูจน์แล้วจากการปฏิบัติ การสะท้อนที่ถูกต้องในการคิดของมนุษย์ การครอบครองประสบการณ์และความเข้าใจที่ถูกต้องทั้งทางอัตวิสัยและทางวัตถุ และจากการที่หนึ่งสามารถสร้างการตัดสินและข้อสรุปที่ดูน่าเชื่อถือเพียงพอที่จะถือเป็นความรู้

นอกเหนือจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์แล้ว ทฤษฎีความรู้สมัยใหม่ยังแยกแยะความรู้ธรรมดา ตำนาน ศาสนา ศิลปะ ปรัชญา กึ่งวิทยาศาสตร์ โดยพิจารณาว่าความรู้เหล่านี้เทียบเท่ากับวัฒนธรรมและมีความจำเป็นเท่าเทียมกันสำหรับการทำความเข้าใจแก่นแท้ของกิจกรรมการเรียนรู้

ธรรมดาหรือทุกวันความรู้อยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน สอดคล้องกับสามัญสำนึกเป็นอย่างดีและเกิดขึ้นพร้อมๆ กันเป็นส่วนใหญ่ ความรู้ทั่วไปขึ้นอยู่กับคำแถลงและคำอธิบายข้อเท็จจริง ในขณะที่จักรวาลแห่งข้อเท็จจริงที่มนุษย์รู้เกี่ยวกับการขยายตัวเพิ่มขึ้น กล่าวคือ เมื่อวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศิลปะ ฯลฯ พัฒนาขึ้น ขอบเขตของความรู้ธรรมดาก็จะขยายและเปลี่ยนแปลงไปด้วย ความรู้ในชีวิตประจำวันเป็นพื้นฐานของความรู้ประเภทอื่นๆ ทั้งหมด ดังนั้นจึงไม่ควรมองข้ามความสำคัญของความรู้ไป

ศิลปะความรู้ถูกสร้างขึ้นในขอบเขตของศิลปะ และแตกต่างจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์หรือปรัชญา ตรงที่ไม่ได้มุ่งมั่นที่จะแสดงให้เห็นและพิสูจน์เหตุผล รูปแบบการดำรงอยู่ของความรู้ประเภทนี้คือภาพทางศิลปะ ลักษณะสำคัญของภาพศิลปะคือการมีหลักฐานในตนเองและการโน้มน้าวใจภายนอก โดยไม่คำนึงถึงหลักฐานใดๆ ในงานศิลปะ ต่างจากวิทยาศาสตร์และปรัชญา นิยายได้รับอนุญาตและสนับสนุนด้วยซ้ำ ดังนั้นภาพลักษณ์ของโลกที่ศิลปะนำเสนอจึงเป็นเรื่องปกติไม่มากก็น้อย แต่นิยายมีอยู่จริงเพื่อที่จะเปิดเผยความรู้บางอย่างเกี่ยวกับความเป็นจริงได้ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น แน่นอนว่าความรู้ไม่ใช่หน้าที่หลักของศิลปะ ดังนั้นความรู้ทางศิลปะจึงถือเป็นผลพลอยได้ชนิดหนึ่ง อย่างไรก็ตาม การปฏิเสธคุณค่าทางญาณวิทยาของศิลปะโดยสิ้นเชิงถือเป็นเรื่องผิด

ตำนานความรู้คือการผสมผสานความสามัคคีของการสะท้อนเหตุผลและอารมณ์ของความเป็นจริง ในความรู้ในตำนาน ความรู้และประสบการณ์นั้นมีอยู่ในความสามัคคีที่แยกไม่ออก การสังเกตเกี่ยวกับโลกรอบตัวนั้นไม่ได้รับการเข้าใจอย่างมีเหตุผล ความรู้ในตำนานไม่ใช่การสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์มากนัก แต่เป็นภาพสะท้อนประสบการณ์ของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นจริง ในสังคมดึกดำบรรพ์ ความรู้เกี่ยวกับตำนานมีบทบาทสำคัญมาก ในการรับรองเสถียรภาพของสังคมดึกดำบรรพ์และการถ่ายทอดข้อมูลที่สำคัญจากรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง ด้วยความช่วยเหลือจากความรู้ในตำนาน มนุษย์ดึกดำบรรพ์ได้สร้างความเป็นจริงขึ้นมา ซึ่งท้ายที่สุดแล้ว เขาก็รับรู้มัน โครงสร้างตามตำนานเบื้องต้นของโลกนี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของรูปแบบความรู้ที่มีเหตุผลในภายหลัง ลักษณะสำคัญ เคร่งศาสนาความรู้ - เชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่องสิ่งเหนือธรรมชาติและอารมณ์เป็นรูปเป็นร่าง

ภาพสะท้อนของความเป็นจริง ในความรู้ทางศาสนา เน้นที่ศรัทธามากกว่าหลักฐานและการโต้แย้ง ผลลัพธ์ของการไตร่ตรองทางศาสนาได้รับการกำหนดไว้ในภาพที่เป็นรูปธรรม ทางสายตา และทางประสาทสัมผัส ศาสนาเชิญชวนให้บุคคลเชื่อ สัมผัสประสบการณ์ และเห็นอกเห็นใจ และไม่ไตร่ตรองและหาข้อสรุป ศาสนาเสนออุดมคติ บรรทัดฐาน และค่านิยมที่สมบูรณ์ อย่างน้อยก็เรียกสิ่งเหล่านั้นว่าเช่นนั้น แต่ระบบศาสนาที่พัฒนาแล้วใดๆ ก็เหมือนกับปรัชญา คือมีลักษณะเป็นหลักคำสอนโลกทัศน์ที่เข้าใจได้ ศาสนาซึ่งเป็นหนึ่งในทางเลือกในการตอบคำถามโลกทัศน์ได้นำเสนอภาพของโลกในเวอร์ชันของตัวเอง

คุณสมบัติหลัก เชิงปรัชญาความรู้เป็นรูปแบบเชิงเหตุผล-ทางทฤษฎี มุมมองปรัชญาของมนุษย์และโลกคือมุมมองของความเป็นกลางและความน่าเชื่อถือ มุมมองของเหตุผล ปรัชญาตั้งแต่เริ่มต้นเกิดขึ้นจากการแสวงหาปัญญาซึ่งหมายถึงความกลมกลืนของความรู้เกี่ยวกับโลกและประสบการณ์ชีวิต แทนที่จะเป็นภาพและสัญลักษณ์ของตำนาน ปรัชญาเสนอแนวคิดและหมวดหมู่ที่มีเหตุผล ในปรัชญายุคแรก จุดเริ่มต้นของความรู้เชิงทฤษฎี ความรู้เชิงวัตถุ และแนวคิดเชิงตำนานใหม่ๆ มีความเกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน

นอกเหนือจากที่ระบุไว้แล้ว ยังมีความรู้พิเศษอีกประเภทหนึ่งที่ผสมผสานคุณลักษณะทางศิลปะ ตำนาน ศาสนา และวิทยาศาสตร์ - กึ่งวิทยาศาสตร์- ในเวลาเดียวกัน ความรู้กึ่งวิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นอิสระที่ไม่สามารถลดทอนเป็นวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศาสนา หรือศิลปะได้ ความรู้กึ่งวิทยาศาสตร์นำเสนอในด้านเวทย์มนต์และเวทมนตร์ การเล่นแร่แปรธาตุ โหราศาสตร์ คำสอนลึกลับ ฯลฯ ความรู้กึ่งวิทยาศาสตร์ทำหน้าที่ชดเชยเฉพาะในวัฒนธรรม ช่วยให้บุคคลค้นพบความสะดวกสบายทางจิตใจท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและคาดเดาความเป็นจริงได้ยาก

ความรู้ประเภทต่างๆ ที่ระบุไว้ทั้งหมดมีความแตกต่างกันทั้งในรูปแบบและเนื้อหา เช่น มีค่อนข้างเป็นอิสระจากกัน ทฤษฎีความรู้เผยให้เห็นคุณลักษณะเฉพาะของความรู้แต่ละอย่าง สัมพันธ์กับรูปแบบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ และกำหนดสถานที่ในจักรวาลวัฒนธรรม

forma-vl.ru แนะนำ

ชั้นเลื่อนลอยของจักรวาล

โปรดทราบว่าเรากำลังพูดถึงปี 1981 มีพวกเรากี่คนที่คิดถึงพระเจ้าหรือเรื่องละเอียดอ่อน...

2024-06-04 04:15:23

ลูก้า โวอิโน ยาเซเน็ตสกีเกิด

อาร์คบิชอปลุค (โวอิโน-ยาเซเนตสกี้) เป็นหนึ่งในนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติ ซึ่งอย่างไรก็ตาม ได้...

2024-06-03 04:14:25

คุณสมบัติของการป้องกันกระจกจากความเสียหายและดวงตาชั่วร้าย

เพื่อป้องกันตัวเองจากนัยน์ตาปีศาจและผลกระทบอื่น ๆ ของมนต์ดำ มีหลายวิธีที่มีประสิทธิภาพ...

2024-06-02 04:15:38

สดุดีที่ 6 การตีความบทสดุดี สดุดี VI สดุดีอ่านในโอกาสต่างๆ

แปลโดยศาสตราจารย์พาเวล อเล็กซานโดรวิช ยุงเกรอฟ 37. สดุดีของดาวิด ในความทรงจำ. วันเสาร์....

2024-05-31 04:30:13

Rene Descartes: ประวัติโดยย่อและผลงานทางวิทยาศาสตร์

เราทุกคนคงรู้จักคำพูดของนิวตันจากโรงเรียนที่ว่า “ถ้าฉันมองเห็นได้ไกลกว่าคนอื่นๆ นั่นก็เพราะฉันยืน...

2024-05-29 04:21:55