เทพเจ้าและวิญญาณแห่งตำนานสลาฟ ศาสนาและตำนาน เทพเจ้าสลาฟแห่งโลกปกครอง

ความศรัทธาเป็นเกณฑ์หนึ่งของความนับถือศาสนาที่ไม่อาจโต้แย้งได้ การเล่านิทานปรัมปราไม่จำเป็นต้องอาศัยศรัทธาเป็นความเชื่อมั่นแบบพิเศษ แต่อธิบายโลกตามที่มองเห็นที่นี่และเดี๋ยวนี้ และไม่ได้มุ่งหมายเพื่อค้นหาสาเหตุของการดำรงอยู่เช่นนั้น สิ่งสำคัญในตำนานคือการทำซ้ำแบบอย่างซึ่งเป็นแบบจำลองสำหรับการเลียนแบบนั่นคือการเล่าเรื่องในตำนานเป็นแนวทางในการดำเนินการซึ่งเป็นประสบการณ์ในชีวิตประจำวันที่กำหนดโดยความรู้ของบรรพบุรุษ ไม่จำเป็นต้องตรวจสอบความน่าเชื่อถือของความรู้นี้ทุกครั้ง แต่หากมีข้อสงสัยเกิดขึ้น ตำนานเวอร์ชันใหม่จะถูกสร้างขึ้นเพื่อขจัดความขัดแย้ง สำหรับจิตสำนึกทางศาสนา ความสงสัยเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ จำเป็นต้องมีศรัทธาโดยไม่สงสัย ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำอธิบาย (ดังในตำนาน) แต่ขึ้นอยู่กับการยอมรับสมมุติฐานอย่างคลั่งไคล้ แม้ว่าจะขัดแย้งกันก็ตาม การใช้ความคิดเบื้องต้น.

ตัวละครในพระคัมภีร์สองตัวแสดงให้เห็นประเด็นนี้อย่างชัดเจนที่สุด ศรัทธาควรเข้มแข็งและไม่มีมูลเหตุจนผู้ศรัทธาของพระเจ้าไม่ควรคิดถึงสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น สงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นของเหตุการณ์ เช่นเดียวกับในสถานการณ์กับอับราฮัม พระเจ้าทรงทดสอบศรัทธาของเขา ทรงบัญชาให้บุตรชายของเขาถูกสังเวย ไอแซค. และอับราฮัมยอมรับข้อเรียกร้องเป็นการจัดเตรียมของพระเจ้า โดยไม่สงสัยถึงความจำเป็นในการเสียสละ ด้วยความจงรักภักดีอย่างไม่มีข้อตำหนิ เขาพร้อมที่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า งานผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมได้รับปัญหาใหม่ ๆ บนศีรษะของเขามากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อเป็นการทดสอบศรัทธา ฝูงสัตว์ของเขาถูกปล้น บ้านของเขาถูกเผา ลูก ๆ ของเขาเสียชีวิต ขณะที่เขากำลังมองหาสาเหตุของความทุกข์ทรมานและสงสัยว่าทำไมเขาถึงต้องการทั้งหมดนี้ เขาก็ได้รับความเสียหายเพิ่มเติมจากโชคชะตา ในที่สุด เขาเข้าใจว่าน้ำพระทัยของพระเจ้านั้นไม่อาจเข้าใจได้ ไม่สามารถวัดได้ตามมาตรฐานของมนุษย์ พระเจ้ามีเหตุผลของพระองค์ในการลงโทษทาสของเขา งานไม่แสวงหาความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป แต่เพียงแค่ยอมรับชะตากรรมของเขา เมื่อนั้นความทรมานของเขาจะหยุดลง ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไม่มีเงื่อนไข ศรัทธาที่ไม่ยุติธรรม ไม่อนุญาตให้มีการสรุปอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับความจำเป็นของสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ต้องการการพิสูจน์ - นี่คือวิธีที่เราสามารถอธิบายลักษณะความรู้สึกเคารพนับถือทางศาสนาได้

คำภาษากรีก "ตำนาน" แปลตรงตัวว่า "ประเพณี เรื่องราว คำพูด" โดยปกติแล้วจะหมายถึงเรื่องราวเกี่ยวกับเทพเจ้า วิญญาณ วีรบุรุษที่บูชาหรือเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าโดยกำเนิด เกี่ยวกับบรรพบุรุษกลุ่มแรกที่กระทำการตั้งแต่เริ่มต้นของเวลาและมีส่วนร่วม (ทางตรงหรือทางอ้อม) ในการสร้างโลกเอง องค์ประกอบของโลก ทั้งทางธรรมชาติและวัฒนธรรม ตำนานคือชุดของเรื่องราวที่คล้ายกันเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษและในขณะเดียวกันก็เป็นระบบความคิดที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับโลก

การสร้างตำนานเป็นปรากฏการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของมนุษยชาติ ในสังคมดึกดำบรรพ์ ตำนานสะท้อนถึงวิถีแห่งการทำความเข้าใจโลก และตำนานแสดงถึงโลกทัศน์และโลกทัศน์ในยุคแห่งการสร้างสรรค์โลก ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการคิดในตำนานคือ ประการแรก มนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่ได้แยกแยะตัวเองจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม และประการที่สอง การคิดนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการประสานกัน (ความเป็นปัจเจกบุคคล) และแทบจะแยกไม่ออกจากขอบเขตทางอารมณ์ ผลที่ตามมาก็คือความเป็นมนุษย์ (มานุษยวิทยา) ของธรรมชาติทั้งหมด คุณสมบัติของมนุษย์ถูกถ่ายโอนไป วัตถุธรรมชาติถูกกำหนดให้เป็นแอนิเมชั่น สติปัญญา ความรู้สึก รูปร่างหน้าตาของมนุษย์ และในทางกลับกัน บรรพบุรุษในตำนานสามารถถูกกำหนดคุณสมบัติของวัตถุธรรมชาติ โดยเฉพาะสัตว์ (zoomorphization) พลังและความสามารถบางอย่างสามารถแสดงออกมาทางพลาสติกได้ด้วยความร่ำรวย ความร่ำรวย ที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์: โรคต่างๆ สามารถแสดงได้ด้วยสัตว์ประหลาด - ผู้กินคน จักรวาล - ด้วยต้นไม้โลก สิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งหรือสัตว์ บรรพบุรุษของชนเผ่า มีลักษณะแบบคู่ (มานุษยวิทยา-zoomorphic); สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยแนวคิดโทเท็มิกเกี่ยวกับเครือญาติและอัตลักษณ์บางส่วนของชนเผ่า (ชนเผ่า, เผ่า, วลี) กับสัตว์พืชบางประเภท ฯลฯ นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะของตำนานที่เทพเจ้าวิญญาณและวีรบุรุษเชื่อมโยงกันด้วย ความสัมพันธ์ทางสายเลือด

ตำนานเกิดขึ้นพร้อมกับคำอธิบายของแบบจำลองของจักรวาล (จักรวาลวิทยา) และเรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดขึ้นขององค์ประกอบแต่ละอย่างเกี่ยวกับการกระทำของเทพเจ้าและวีรบุรุษที่กำหนดสถานะปัจจุบันของมัน โครงสร้างปัจจุบันของจักรวาล: ความโล่งใจ, ชนิดของสัตว์และพืช, วิถีชีวิต, สถาบันทางสังคมและศาสนา, เครื่องมือ, เทคนิคการล่าสัตว์และการทำอาหาร - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากเหตุการณ์เมื่อนานมาแล้วและการกระทำของบรรพบุรุษในตำนาน , เทพ, ฮีโร่ การบรรยายเหตุการณ์ในอดีตทำหน้าที่ในตำนานเพื่ออธิบายโครงสร้างของโลก ซึ่งเป็นวิธีอธิบายสถานะปัจจุบันของโลก เหตุการณ์ในตำนานกลายเป็นขั้นตอนในการก่อตัวของภาพในตำนานของโลก ดังนั้นเวลาในตำนานคือเวลา ในช่วงต้น ดั้งเดิมมาก่อน นี่คือประชาชาติก่อนเวลาก่อนเริ่มนับถอยหลังประวัติศาสตร์ นี่คือเวลาของบรรพบุรุษยุคแรกการทรงสร้างครั้งแรก “เวลาแห่งความฝัน” ซึ่งไม่มีขอบเขตระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของเวลาในตำนานและตำนานก็คือการสร้างตัวอย่าง แบบจำลอง แบบจำลอง การปล่อยแบบจำลองสำหรับการเลียนแบบและการสืบพันธุ์ เวลาในตำนาน และวีรบุรุษในตำนานไปพร้อม ๆ กับการแผ่พลังทางจิตวิญญาณเวทย์มนตร์ที่ยังคงรักษาระเบียบที่จัดตั้งขึ้นในธรรมชาติและสังคม การรักษาระเบียบดังกล่าวก็เป็นหน้าที่สำคัญของตำนานเช่นกัน ฟังก์ชั่นนี้ดำเนินการผ่านพิธีกรรมและวันหยุดซึ่งมักจะแสดงเหตุการณ์ในสมัยเทพนิยายโดยตรง ในพิธีกรรมและวันหยุด เวลาในตำนานและวีรบุรุษไม่ได้เป็นเพียงภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหากฟื้นคืนชีพขึ้นมาด้วย พลังวิเศษและเหตุการณ์ต่างๆ ก็เกิดขึ้นซ้ำๆ พิธีกรรมและเทศกาลทำให้มั่นใจได้ว่า "การกลับมาชั่วนิรันดร์" และ อิทธิพลมหัศจรรย์ซึ่งรับประกันความต่อเนื่องของวงจรธรรมชาติและวงจรชีวิต การอนุรักษ์ระเบียบที่จัดตั้งขึ้นครั้งหนึ่ง

โดยทั่วไป ตำนานคือรูปแบบทางอุดมการณ์ที่เก่าแก่และคร่ำครึซึ่งมีลักษณะเฉพาะตัวเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้ องค์ประกอบที่เป็นตัวอ่อนของศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์ และศิลปะ มีความเกี่ยวพันกันในตำนาน

ความมั่งคั่งอันไม่มีที่สิ้นสุดของตำนานสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆดังต่อไปนี้

1. ตำนานจักรวาล ตำนานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาลจากความสับสนวุ่นวาย โครงเรื่องเบื้องต้นของตำนานส่วนใหญ่ พวกเขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของความสับสนวุ่นวาย การขาดระเบียบในจักรวาล ปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบดั้งเดิม - ไฟและน้ำ ดินและท้องฟ้า แรงจูงใจหลักของตำนานจักรวาลคือโครงสร้างของอวกาศและเวลาของจักรวาล การกระจายของโลกและท้องฟ้าโดยเหล่าทวยเทพ การสถาปนาแกนจักรวาล (ต้นไม้โลก) ผู้ทรงคุณวุฒิ (การแบ่งกลางวันและกลางคืน แสงสว่างและความมืด) การสร้างภูมิทัศน์ พืชและสัตว์ และสุดท้ายคือมนุษย์ สังคม บรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรม

2. ตำนาน Theogonic ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเทพเจ้า ตามประเพณีส่วนใหญ่ เทพเจ้าทุกองค์สืบเชื้อสายมาจากคู่ศักดิ์สิทธิ์คู่แรก (หรือความเป็นไบเซ็กชวล) ซึ่งมักจะรวมสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน วิหารแพนธีออนถูกสร้างขึ้นในกระบวนการสร้างคนรุ่นในตำนานและการต่อสู้ (การต่อสู้) ระหว่างคนรุ่นเหล่านั้น

3. ตำนานทวินิยม ตำนานที่อธิบายจักรวาลว่าเป็นเอกภาพของปรากฏการณ์และสัญลักษณ์ที่ขัดแย้งกัน: จักรวาลวิทยา (อวกาศและความโกลาหล ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ ท้องฟ้าและโลก กลางวันและกลางคืน) ชีววิทยา (ชายและหญิง) สังคม (องค์กรคู่ของ สังคม) จริยธรรม (ความดีและความชั่ว) จักรวาลคู่แบบโบราณอธิบายถึงการสร้างโลกโดยสิ่งมีชีวิตสองคน (พี่น้อง มักเป็นฝาแฝดหรือเทพเจ้า) - ตัวตนของสวรรค์ (ดี) และนรก (ชั่ว) หนึ่งในนั้นสร้างโลกส่วนอีกอันสร้างความไม่เท่าเทียมกันบนนั้นตัวหนึ่งสร้างสัตว์ที่มีประโยชน์ตัวที่สอง - สัตว์ที่เป็นอันตราย demiurge สร้างบุคคลให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ ฝ่ายตรงข้ามของเขาปลูกฝังความเจ็บป่วย ความถ่อมตน ฯลฯ

4. ตำนานดวงดาว ตำนานเกี่ยวกับดวงดาวและดาวเคราะห์ ในระบบตำนานโบราณ ดวงดาวหรือกลุ่มดาวทั้งหมดมักถูกนำเสนอในรูปของสัตว์ ซึ่งพบไม่บ่อยนักในรูปของนักล่าบนท้องฟ้าที่ไล่ตามสัตว์ร้าย ตำนานจำนวนหนึ่งจบลงด้วยการถ่ายโอนฮีโร่ขึ้นสู่ท้องฟ้าและการแปลงร่างเป็นดวงดาวหรือในทางกลับกันการขับไล่ผู้ที่ผ่านการทดสอบและฝ่าฝืนคำสั่งห้ามจากสวรรค์ (มักเป็นภรรยาหรือลูกของชาวสวรรค์) การจัดเรียงดวงดาวบนท้องฟ้าสามารถตีความได้ว่าเป็นฉากเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งเป็น "ภาพประกอบ" ของตำนานบางอย่าง ในขณะที่การพัฒนาดำเนินไป ตำนานสวรรค์ดวงดาว ดาวเคราะห์ และกลุ่มดาวต่างๆ ได้รับการระบุอย่างเข้มงวดกับเทพเจ้าบางองค์

5. ตำนานโลกาวินาศ ตำนานเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลก ตำนานโบราณมีลักษณะเฉพาะด้วยแนวคิดที่ว่าภัยพิบัติโลกที่แยกช่วงเวลาในตำนานของการสร้างครั้งแรกจากสมัยใหม่ - น้ำท่วม ไฟไหม้ การหายตัวไป (การทำลายล้าง) ของรุ่นแรก - นั้นเป็นขนาดยักษ์ ตำนานเกี่ยวกับโลกาวินาศดึกดำบรรพ์ยังห่างไกลจากหลักการทางจริยธรรม ตัวอย่างเช่น ใน Kets น้ำท่วมหลายครั้งถือเป็นการ "ล้างโลก" ในทางกลับกัน ตำนานโลกาวินาศที่พัฒนาแล้วเชื่อมโยงความตายของโลกกับความเสื่อมโทรมของความซื่อสัตย์ ในตำนานบางเรื่อง การสิ้นสุดของโลกถือเป็นสงครามแห่งความดีและ พระเจ้าชั่วร้าย(วิญญาณ) ชัยชนะครั้งแรก - และโลกได้รับการฟื้นฟูหลังจากไฟจักรวาล ความคาดหวังของพระเมสสิยาห์ - พระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติในวันพิพากษา - กลายเป็นแรงจูงใจหลัก ตำนานโลกาวินาศศาสนายิว ศาสนาคริสต์ การเคลื่อนไหวเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และการพยากรณ์มากมาย

6. ตำนานเชิงสาเหตุอธิบายการปรากฏตัวของลักษณะทางธรรมชาติและวัฒนธรรมและวัตถุทางสังคมต่างๆ เหล่านี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสัตว์และพืชบางชนิด ภูเขาและทะเล เทห์ฟากฟ้าและปรากฏการณ์ทางอุตุนิยมวิทยา สถาบันทางสังคมและศาสนาบางประเภท กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทต่างๆ ตลอดจนไฟไหม้ ความตาย ฯลฯ

7. ตำนานมานุษยวิทยา ตำนานเกี่ยวกับการสร้าง (ต้นกำเนิด) ของมนุษย์ (มนุษย์คนแรก) บรรพบุรุษที่เป็นตำนานของผู้คน มนุษย์คู่แรก เป็นต้น ที่เก่าแก่ที่สุดคือตำนานโทเท็มเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของคนเป็นโทเท็มของสัตว์หรือ "การปรับแต่ง" ของผู้คนให้กลายเป็นวีรบุรุษทางวัฒนธรรมจากเอ็มบริโอที่มีส่วนของร่างกายที่ไม่มีการแบ่งแยก ตำนานทั่วไปเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์โดยการทำลายจากไม้หรือดินเหนียว ในแบบจำลองทางตำนานของโลก มนุษยชาติเชื่อมโยงกับโลก “โลกกลาง” (มนุษย์ถูกปลดปล่อยโดยการเจาะรูบนพื้นดิน หรือแผ่นดินแม่ให้กำเนิดเทพเจ้าและบรรพบุรุษ) คนที่ฟื้นคืนชีพสามารถตีความได้ว่าเป็นการมอบจิตวิญญาณหรือเลือดของสิ่งมีชีวิตอื่นให้กับพวกเขา (รวมถึงเทพเจ้าด้วย) บางครั้งความชั่วร้ายก็รบกวนการสร้างวิญญาณชั่วร้ายจากที่ใด - ความเป็นคู่ของธรรมชาติของมนุษย์ การปรากฏตัวของมนุษย์ทำให้วงจรจักรวาลสมบูรณ์ ช่างขนนกและกลายเป็นมนุษย์คนแรกซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของ "ยุคทอง"

8. ตำนาน Totemic ตำนานสาเหตุเกี่ยวกับเครือญาติของผู้คนที่มีวัตถุมีชีวิตและไม่มีชีวิต ตัวละครหลักคือบรรพบุรุษโทเท็มในสัตว์มนุษย์ซึ่งหลังจากเสร็จสิ้นการสร้างครั้งแรกตามตำนานแล้ว ก็กลายร่างเป็นสัตว์ หิน ผู้ทรงคุณวุฒิ และวัตถุศักดิ์สิทธิ์ แนวคิดทั่วไปของตำนานโทเท็มิกคือการแต่งงานของบุคคลที่มีบรรพบุรุษ Zoomorphic ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะเป็นมนุษย์ในสัตว์หรือสามารถเปลี่ยนแปลงได้ (การเปลี่ยนแปลง): จากการแต่งงานครั้งนี้มีกลุ่มชาติพันธุ์ (คน)

9. ตำนานปฏิทิน สิ่งเหล่านี้เป็นตำนานที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรของพิธีกรรมตามปฏิทิน ซึ่งโดยปกติจะเป็นเวทมนตร์ทางเกษตรกรรม ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงฤดูกาลเป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฟื้นฟูพืชพรรณในฤดูใบไม้ผลิ เพื่อให้แน่ใจว่าจะมีการเก็บเกี่ยว ในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน มีตำนานปกคลุมอยู่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของจิตวิญญาณของพืชพรรณ ซึ่งเป็นเมล็ดพืชแห่งการเก็บเกี่ยว ตำนานทั่วไปเกี่ยวกับปฏิทินเกี่ยวกับเทพเจ้าหรือวีรบุรุษที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งกับปีศาจ chthonic แม่เทพธิดา หรือน้องสาวภรรยาศักดิ์สิทธิ์ ฮีโร่หายตัวไปหรือตาย แต่แล้วแม่ของเขา (น้องสาว ภรรยา ลูกชาย) ค้นหาและค้นพบ ฟื้นคืนชีพเขา และเขาก็สังหารคู่ต่อสู้ที่เป็นปีศาจของเขา ในเรื่องนี้ตำนานปฏิทินยังเป็นสัญลักษณ์ของความหวังในชีวิตหลังความตาย (ชีวิตนิรันดร์

ตัวละครในตำนานประเภทต่อไปนี้ทำงานในตำนาน

1. เทพเจ้า ประเภทของสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังที่สุดในระบบศาสนาและตำนานที่พัฒนาแล้ว ซึ่งแตกต่างจากวิญญาณซึ่งรวบรวมวัตถุธรรมชาติจำนวนมาก (ต้นไม้ แหล่งที่มา ฯลฯ) และการเชื่อมโยงทางสังคม (บรรพบุรุษ ญาติ ฯลฯ) เทพเจ้าจัดองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด (ทะเล ดิน ท้องฟ้า ไฟ ฟ้าผ่า ฯลฯ) .p.) หรือหน้าที่ทางสังคม (เทพผู้อุปถัมภ์ของนักบวช นักรบ พลเมือง เมือง ฯลฯ เทพเจ้าผู้ทำลายล้าง)

2. Demiurge ตัวละครในตำนานที่สร้างองค์ประกอบของจักรวาล วัตถุในจักรวาลและวัฒนธรรม ผู้คน ตามกฎแล้วผ่านการผลิต - เช่นเดียวกับช่างฝีมือ ในตำนานหลายเรื่อง demiurge ผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของผู้สร้างเทพเจ้าแห่งสวรรค์ซึ่งโดดเด่นด้วยระดับกิจกรรมของจักรวาลและไม่เพียงสร้างวัตถุแต่ละชิ้นเท่านั้น - องค์ประกอบของจักรวาล แต่ยังรวมถึงจักรวาลโดยรวมด้วยและไม่เพียงผ่าน การผลิต แต่ยังผ่านการไกล่เกลี่ยของการเปลี่ยนแปลงทางเวทย์มนตร์ การกำหนดด้วยวาจาของวัตถุและอื่น ๆ

3. วิญญาณ สัตว์ในตำนานที่มักจะเกี่ยวข้องกับบุคคล ร่างกาย สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต รวมถึงสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติด้วย วิญญาณต่างจากเทพเจ้าที่สร้างวิหารแพนธีออน วิญญาณรวมอยู่ในเทพนิยายชั้นล่าง มีวิญญาณช่วยเหลือหลายประเภท วิญญาณต้นแบบ วิญญาณวัตถุธรรมชาติ และวิญญาณชั่วร้าย กลุ่มหลังนี้ มีหมวดหมู่พิเศษคือวิญญาณแห่งชีวิตหลังความตาย

4. Progenitors (ต้นกำเนิด) คือ วีรบุรุษทางวัฒนธรรมที่ถือเป็นบรรพบุรุษของตระกูล ชนเผ่า ผู้คน กิจกรรมของพวกเขามีอายุย้อนไปถึงสมัยในตำนานของการสร้างครั้งแรก รูปภาพที่เก่าแก่ที่สุดคือภาพบรรพบุรุษโทเท็ม ที่มักมีลักษณะเป็นสัตว์จำพวกซูมอร์ฟิกและมนุษย์สัตว์ หัวขนนกยังสามารถทำหน้าที่เป็นบรรพบุรุษคนแรกได้ พล็อตเรื่องการตายของคนในตำนานรุ่นแรก (ยักษ์ "คนทอง" ฯลฯ ) มีความเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจแห่งความรอดของบรรพบุรุษคนแรก - Ziusudri, Noah ฯลฯ ตำแหน่งกลางระหว่างบรรพบุรุษกลุ่มแรก - วีรบุรุษทางวัฒนธรรมและบรรพบุรุษโดยเฉพาะราชวงศ์ถูกครอบครองโดยผู้ก่อตั้งราชวงศ์และรัฐซึ่งมีภาพที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากตำนานสู่ประวัติศาสตร์

5. วีรบุรุษทางวัฒนธรรม ตัวละครในเทพนิยายที่สร้างหรือสร้างสรรค์เป็นครั้งแรกสำหรับผู้คน ไฟ เครื่องมือ พืชเพาะปลูก และวัตถุทางวัฒนธรรมอื่น ๆ สอนเทคนิคการล่าสัตว์ งานฝีมือ ศิลปะ แนะนำการจัดองค์กรทางสังคม กฎการแต่งงาน คำสั่งเวทมนตร์ พิธีกรรม วันหยุด และอื่นๆ ฮีโร่ทางวัฒนธรรมยังได้รับเครดิตจากการมีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาล เช่น การจับแผ่นดินจากมหาสมุทรโลก การสร้างเทห์ฟากฟ้า ควบคุมวงจรของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาล ฯลฯ

6. ฮีโร่ซึ่งเป็นหมวดหมู่สากลของตัวละครในตำนานซึ่งเป็นคุณลักษณะเฉพาะที่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าและมนุษย์และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการผสมผสานระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ในภาพของเขา ฮีโร่ต่างจากเทพเจ้า (วิญญาณ) ที่สร้างวัตถุในจักรวาลและวัฒนธรรม ฮีโร่ส่วนใหญ่มักพบหรือได้มาซึ่งสิ่งเหล่านั้นสำเร็จรูป โดยเลือกหรือลักพาตัวพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ในช่วงแรก หรือสร้างวัตถุเหล่านี้ เช่น ช่างปั้น ช่างตีเหล็ก และช่างไม้ บางครั้งพวกเขาทำตามความคิดริเริ่มของเหล่าทวยเทพหรือด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา แต่ตามกฎแล้วพวกเขาจะกระตือรือร้นจากเหล่าทวยเทพมากกว่ามาก กิจกรรมนี้มีส่วนช่วยในการสร้างบุคลิกที่กล้าหาญและบ้าคลั่งซึ่งมีแนวโน้มที่จะประเมินค่าจุดแข็งของตัวเองสูงเกินไปนั่นคือตัวละครที่กล้าหาญซึ่งนำไปสู่การต่อสู้กับพระเจ้า อย่างไรก็ตาม เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ ฮีโร่จำเป็นต้องมีพลังเหนือธรรมชาติซึ่งมีอยู่ในตัวเขาเพียงบางส่วนเท่านั้น ความช่วยเหลือจากเทพเจ้าหรือวิญญาณได้มาจากการไกล่เกลี่ยของการทดสอบการล่อลวงและการเริ่มต้น (การเริ่มต้น) ฮีโร่สามารถตกเป็นเหยื่อได้ซึ่งต้องผ่านความตาย (การจากไป) และการฟื้นคืนชีพ (การกลับมา)

แนวคิดเรื่องพิธีกรรม ถัดจากตำนาน รากฐานของลักษณะโลกทัศน์ของสังคมดึกดำบรรพ์และเก่าแก่คือพิธีกรรม - ลำดับการกระทำแบบโปรเฟสเซอร์ที่ครอบคลุมท่าทาง คำพูด และวัตถุ จะดำเนินการในสถานที่ที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ และมีวัตถุประสงค์เพื่อกระทำต่อพลังเหนือธรรมชาติหรือสิ่งมีชีวิตใน ความสนใจและวัตถุประสงค์ของนักแสดง พิธีกรรมอาจเป็นไปตามฤดูกาล โดยอุทิศให้กับช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงของวัฏจักรสภาพภูมิอากาศ หรือจุดเริ่มต้นของกิจกรรมต่างๆ เช่น การหว่าน การเก็บเกี่ยว เป็นต้น พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องแบ่งออกเป็นพิธีเปลี่ยนชีวิต ซึ่งทำตั้งแต่เกิด บรรลุนิติภาวะ แต่งงาน ตาย ฯลฯ เพื่อแสดงถึงการเปลี่ยนผ่านจากช่วงหนึ่งของวงจรชีวิตไปสู่อีกช่วงหนึ่ง และพิธีกรรมในช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งทำเพื่อบรรเทาหรือขับไล่สิ่งเหนือธรรมชาติหรือพลังที่นำมาซึ่งความเจ็บป่วย ความโชคร้าย โรคของผู้หญิง การทำร้ายร่างกาย ฯลฯ พิธีกรรมประเภทอื่นๆ ได้แก่ พิธีกรรมทำนาย พิธีที่ดำเนินการโดยอำนาจทางการเมืองเพื่อรับรองสุขภาพและความอุดมสมบูรณ์ของผู้คน สัตว์ และพืชผลในดินแดนของตน การเข้าเป็นพระภิกษุ สมาคมนักบวช หรือสมาคมลับ ตลอดจนพิธีกรรมที่มาพร้อมกับอาหารและเครื่องดื่มถวายเทวดาและวิญญาณบรรพบุรุษในแต่ละวัน

พิธีกรรมนี้เชื่อมโยงกับสวรรค์ กล่าวคือ กับแนวคิดเกี่ยวกับโลกศักดิ์สิทธิ์ และเป็นการสะท้อนถึงสวรรค์ ยิ่งกว่านั้น พิธีกรรมที่มีอยู่ในสังคมหนึ่งๆ ตามมาโดยตรงจากความคิดเห็นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก โครงสร้างของโลก พลังที่ปฏิบัติการอยู่ในนั้น ฯลฯ สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าภาพปัจจุบันของโลกในการคิดเชิงตำนานนั้นสัมพันธ์กับเวลาในตำนานแห่งการสร้างครั้งแรก เมื่อทุกสิ่งที่มีอยู่เกิดขึ้นจากการไม่มีอยู่จริง ความวุ่นวาย หรือการดำรงอยู่ในรูปแบบอื่น โดยปกติแล้วกระบวนการกำเนิดของโลกในตำนานนั้นถูกกำหนดไว้ตามลำดับต่อไปนี้: การเรียงลำดับของความโกลาหลในจักรวาล, การแยกสวรรค์ออกจากโลก, น้ำในแผ่นดิน; การเกิดขึ้นของเทห์ฟากฟ้าทั้งกลางวันและกลางคืน การปรากฏขององค์ประกอบภูมิทัศน์ โลกทางชีววิทยา และสุดท้ายคือมนุษย์และสังคม ด้วยเหตุนี้ มนุษย์และสังคมซึ่งเป็นกลุ่มสุดท้ายในแนวการสร้างสรรค์ ถึงกระนั้นก็ประกอบด้วย "สิ่งของ" เดียวกันกับที่โลกได้ถือกำเนิดขึ้น และชีวิตของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎและกฎเกณฑ์เดียวกันกับที่ควบคุมจักรวาล ดังนั้นเรื่องราวของการสร้างสรรค์ดังที่กล่าวไว้ในเทพนิยายจึงเป็นแบบอย่าง ตัวอย่าง และแนวทางการดำเนินชีวิตของสังคมและปัจเจกบุคคล

เห็นได้ชัดว่า ชีวิตประจำวันผู้คนไม่จำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ และมีแนวโน้มที่จะลืมสิ่งหลังนี้ สูญเสียความรู้สึกเชื่อมโยงกับสวรรค์ และโดยทั่วไปจะละทิ้งประเพณีและพิธีกรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น จำเป็นต้องฟื้นฟูความตระหนักรู้เกี่ยวกับการเชื่อมโยงกับความเป็นจริงที่ "สร้างขึ้นครั้งแรก" อย่างต่อเนื่อง โดยฟื้นฟูประเพณีในสมัยที่โลก "ดีขึ้น" "สะอาดขึ้น" และ "ยุติธรรมมากขึ้น" วิธีการนี้คือพิธีกรรมซึ่งดำเนินการในช่วงวันหยุด* หรือในสถานการณ์พิเศษที่คุกคามการดำรงอยู่ของกลุ่มหรือสังคมที่กำหนด โดยการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมสมาชิกของสังคมมีโอกาสที่จะแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของการดำรงอยู่ของสังคมทั้งหมดเนื่องจากในกระบวนการปฏิบัติพิธีกรรมจะมี "การปรองดอง" ระดับความสอดคล้องของสถานะปัจจุบันของสังคม ด้วยรูปแบบในอุดมคติที่สร้างโดยเหล่าทวยเทพและวีรบุรุษ

ดังนั้นในระหว่างพิธีกรรม พิธีการ และวันหยุด สังคมจะฟื้นคืนความตระหนักรู้ถึงความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของตนผ่านการแสดงออกในพิธีกรรมเกี่ยวกับคุณค่าที่สำคัญที่สุดซึ่งมักจะถูกลืมในชีวิตประจำวัน (ดูหมิ่น) พิธีกรรมยังเป็นการกระทำที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อชำระล้างสังคมแห่งกิเลสตัณหาและความตึงเครียดด้วยความเห็นอกเห็นใจและความกลัวที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่ทำซ้ำได้ของการสร้างจักรวาลโดยรวมครั้งแรก

พิธีกรรมนี้ทำซ้ำทั้งศาสตร์แห่งการแพทย์ ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับกลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง ณ เวลาที่มันหลุดออกมาจากมือของผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นตลอดระยะเวลาของพิธีกรรม หมู่คณะจึงเข้าร่วมคุณสมบัติสูงสุดของประเพณีนี้อีกครั้ง รูปแบบการประเมินสูงสุด พฤติกรรมประเภทสูงสุด ในภาษาละติน sacrum (ศักดิ์สิทธิ์) ไม่เพียง แต่เป็น "วัตถุศักดิ์สิทธิ์" เท่านั้น แต่ยังเป็น "พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งในทางกลับกันนั้นถูกสร้างขึ้นจากคำที่หมายถึงตอนกลางของพิธีกรรม - การเสียสละ (lat. การเสียสละ - “ สร้างความเสียสละ”) ดังนั้น การเสียสละและการถวายไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางด้านองค์ประกอบและความหมายของพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเส้นประสาทหลักที่เป็นความลับอีกด้วย อย่างไรก็ตาม เพื่อทำการบูชายัญ จำเป็นต้องก่ออาชญากรรม นั่นคือการฆ่าเหยื่อ ในการนี้มีการถวายสังฆทานสองประเภท ประการแรกคือสิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสา บริสุทธิ์ อ่อนโยน และไม่มีที่พึ่ง (แกะ เด็กน้อย หญิงสาว ฯลฯ) ประการที่สองคือการแสดงออกถึงความเสียสละโดยสมัครใจ เห็นได้ชัดว่าลักษณะของเหยื่อ - ซึ่งต่อต้านความรุนแรงอย่างรุนแรง - กำหนดความสำคัญพิเศษของพวกเขาในการเสียสละ: ความอ่อนแอ การไร้อำนาจ และความอ่อนน้อมถ่อมตนเมื่อเผชิญกับความรุนแรงและอาชญากรรม ทำให้เหยื่อมีพลังทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น "แปล" การเสียสละ สู่มิติแห่งความศักดิ์สิทธิ์ (เทพ)

วัฒนธรรมนอกรีตเต็มไปด้วยชื่อต่าง ๆ ของพลังที่สูงกว่าซึ่งรับผิดชอบกระบวนการหรือปรากฏการณ์บางอย่างของโลก เทพแต่ละองค์ครอบครองสถานที่เฉพาะในจักรวาลและมีพลังของตัวเองที่มีอิทธิพลต่อวิถีแห่งเหตุการณ์ ชาวสลาฟโบราณไม่มีพระเจ้าองค์เดียวสำหรับทุกเผ่าและทุกชนชาติผู้คนบูชาพลังที่สูงกว่าจำนวนมากและได้รับการคุ้มครองในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง

ลำดับชั้นของเทพเจ้าแห่งวัฒนธรรมสลาฟ

ตำแหน่งของเทพเจ้าในวัฒนธรรมนอกรีตนั้นมีการกระจายขึ้นอยู่กับความอาวุโสและพลังแห่งอิทธิพลต่อเหตุการณ์โลก

หัวหน้าของทุกสิ่งคือร็อด ผู้สร้างจักรวาลและเป็นเทพเจ้า "ผู้อาวุโส" องค์แรก ถัดไปคือ Svarog - พ่อบนสวรรค์และผู้สร้างนภาโลกและ Lada พระมารดาของพระเจ้าซึ่งกลายเป็นมารดาของเทพเจ้าในรุ่นแรกนอกจากนี้ผู้หญิงที่ทำงานหนักและ Svarozhichi ยังยืนหยัดแยกจากกันโดยยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการสร้าง ของโลกและการต่อสู้เพื่อแสงสว่าง

ในระยะแรกคือเทพเจ้าที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่ผู้คน

ในระดับกลางของลำดับชั้นคือเทพเจ้า ซึ่งขอบเขตอิทธิพล ได้แก่ ความอุดมสมบูรณ์ เกษตรกรรม การล่าสัตว์ การตกปลา งานหัตถกรรม การค้าขาย และคาถา

ด้านล่างนี้คือผู้ช่วยเหลือของเทพเจ้าในระดับต่าง ๆ - วิญญาณ วิญญาณรวมถึงตัวแทนของแสงสว่างและความมืดในปริมาณที่เท่ากัน: บราวนี่ รังไข่ โครว์เบอร์รี่ เที่ยงวัน นางเงือก และหน่วยงานอื่น ๆ

นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแยกพลังแห่งแสงสว่างและความมืด นอกจากนี้ยังมีเทพเจ้าที่ใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น และในทางกลับกัน ที่ไม่มีจุดติดต่อกับผู้คนอีกด้วย

การแบ่งเทพเจ้าสลาฟออกเป็นแสงสว่างและความมืด

เมื่อถูกสร้างขึ้น โลกถูกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ ความเป็นจริง - สถานที่แห่งชีวิตของผู้คนและเทพแห่งธาตุ กฎ - โลกแห่งเทพเจ้า และนำทาง โลกแห่งพลังความมืดและความตาย ใน โลกสมัยใหม่ทุกสิ่งถูกตัดสินฝ่ายเดียวมากกว่า ความมืดคือความชั่วร้าย และความสว่างคือความดี ในวัฒนธรรมเวทโบราณ พลังแห่งแสงสว่างและความมืดได้รับการยกย่องอย่างสูง เชื่อกันว่าหากไม่มีพลังมืด การดำรงอยู่ของโลก ความรู้และการปรับปรุงก็เป็นไปไม่ได้ นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาและการเคลื่อนไหวที่กลมกลืนกัน ความตายถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระดับใหม่

วิหารแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟ

ใน มาตุภูมิโบราณผู้คนเชื่อในเทพเจ้าต่างๆ และบูชาเทพเจ้าเหล่านั้น นำของขวัญมา และขอความช่วยเหลือ ส่วนต่างๆ ของประเทศอันกว้างใหญ่ต่างก็มีรูปเคารพของตนเอง ซึ่งเป็นส่วนประกอบของสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้าที่พวกเขาเชื่อและเคารพนับถือเป็นพิเศษ แม้แต่รายชื่อเทพเจ้าที่อยู่ในโลกมืดและสว่างก็ไม่เหมือนกัน ในเมืองหนึ่ง Perun ได้รับการเคารพเป็นพิเศษในอีกเมืองหนึ่ง - Veles ในเมืองที่สาม Makosh หรือ Lade ได้รับการขับร้องด้วยความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่อย่างไรก็ตามทุกที่ก็มีองค์ประกอบของตัวเองซึ่งเป็นวิหารแพนธีออนซึ่งมีการติดตั้งไอดอลบางตัวไว้

หากคุณดูชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตกคุณจะพบความแตกต่างในชื่อของพระเจ้าและองค์ประกอบของพวกเขา เรามาลองสร้างรายชื่อเทพผู้เป็นที่เคารพโดยทั่วไปพร้อมคำอธิบายขอบเขตอิทธิพลที่มีต่อชีวิตของคนต่างศาสนา ในแต่ละภาพนั้นมีคนมีชีวิตอยู่จริงๆ หรือไม่นั้นเป็นอีกคำถามหนึ่ง และผู้คนได้รับความรู้นั้นมาจากไหนในตอนแรก บางทีหลังจากผ่านไประยะหนึ่งมนุษยชาติจะรู้มากกว่าที่เปิดอยู่ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้ เรากำลังศึกษาปัญหานี้ในลักษณะที่เราเข้าถึงได้

เทพเจ้าสลาฟแห่งโลกปกครอง

พลังที่สูงกว่าซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการสร้างโลกและไม่ได้ติดต่อกับผู้คนโดยตรงนั้นเป็นของโลกแห่งกฎ

เบโลบ็อก

ในขอบเขตอิทธิพลของ Belobog ชาวสลาฟมีความดีแสงสว่างเกียรติยศและความยุติธรรม เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่ปกป้องโลก
สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Belobog คือ Chernobog น้องชายของเขา และพวกเขาอยู่ในภาวะเผชิญหน้ากัน

เบโลบ็อกปกป้องเจ้าชายแห่งจักรวาล รากฐานของชีวิตและระเบียบโลก เขาถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราผมบลอนด์มีหนวดเครายาวสีขาวและมีไม้เท้าอยู่ในมือ

คนที่ทำงานอย่างซื่อสัตย์และไม่ใส่ใจกับความยากลำบากและอุปสรรคทุกประเภทสามารถวางใจในความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้

สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับความหมายของสัญลักษณ์ Belobog โปรดดูที่

เวเลส

เวเลส เทพเจ้าสลาฟแห่งสามโลก มีพลังเวทย์มนตร์ที่สำคัญ เขาเป็นผู้อุปถัมภ์สัตว์และเวทมนตร์ มีพรสวรรค์ในการเปลี่ยนแปลง ตามตำนานและตำนานของมาตุภูมิโบราณ
Veles เป็นผู้พิทักษ์ 2 โลก: Provi และ Navi เวเลสเป็นผู้รับผิดชอบด้านความปลอดภัยของชายแดนและมีวิญญาณมากมายที่ช่วยเหลือผู้คนในผู้ติดตามของเขา: บราวนี่, แกะผู้, ก็อบลินและอื่น ๆ

ต่างจาก Perun ที่อุปถัมภ์เฉพาะคนเข้มแข็งและผู้มีอำนาจ Veles ช่วยเหลือผู้คนโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดและเป็นที่นับถือในชุมชนมนุษย์หลายแห่ง

นอกจากนี้ไซต์ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับเครื่องรางที่มีพลังของ Veles:

มีชีวิตอยู่

เลเลีย

เทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิ ความรัก และความซื่อสัตย์ ลูกสาวของลดาพระแม่มารีเป็นที่รักที่สุดคนหนึ่งในหมู่ชาวสลาฟ พวกเขานำของขวัญดอกไม้มาให้เธอและขอความรัก

ขอบเขตอิทธิพลของ Lel ได้แก่ เด็กผู้หญิงก่อนแต่งงานและเด็กอายุต่ำกว่า 3 ปี ความเบาของตัวละคร ความเป็นผู้หญิง การอนุรักษ์จากความโง่เขลาและความผิดพลาดของเยาวชน - นี่คือกิจกรรมของเทพธิดาสาว

เลลถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงสาวสวยสดใส รายล้อมไปด้วยนกและสัตว์ต่างๆ อยู่เสมอ

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้อุปถัมภ์ความรักครั้งแรกและสัญลักษณ์ของ Lelya แบบเต็ม

มาโคช

คูร์

หลานชายของ Svarog และ Lada ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากบรรพบุรุษของเรา ในขอบเขตอิทธิพลของคูร์นั้นมีขอบเขตและขอบเขต เขาปกป้องโลกแห่ง Reveal จากการรุกล้ำของความชั่วร้ายทั้งหมดจากโลกแห่ง Navi นอกจากนี้คูร์ยังติดตามการปฏิบัติตามคำนี้และความปลอดภัยของทรัพย์สินที่ล้อมรอบด้วยคูร์ - คอลัมน์เล็ก ๆ ที่มีรูปเทพหรือสัญลักษณ์ของเขา

คูร์มีบราวนี่และบันนิกิในการช่วยเหลือผู้คนและปราบปรามพวกเขา ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่นี่

เทพเจ้าสลาฟแห่งโลกแห่งการเปิดเผย

โลกแห่งการเปิดเผยไม่ได้ขาดจากพระเจ้า เทพเจ้าส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมสลาฟมีความเกี่ยวข้อง โลกแห่งความจริง- เทพธาตุ ได้แก่ น้ำ ลม ไฟ และดิน พวกเขามีบทบาทยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของผู้คน

อาฟเซ่น

ปอบ

ในวัฒนธรรมสลาฟ ผีปอบถือเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่นำความตาย พวกเขาปรากฏตัวต่อผู้คนในรูปของคนตายที่มีฟันเหล็ก แค่สัมผัสผีปอบต่อคนๆ หนึ่งก็เพียงพอแล้ว และเขาก็เสียชีวิตด้วยโรคที่ไม่รู้จัก

ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ผีปอบก็เหมือนกับแวมไพร์ ดื่มเลือดจากผู้คนและกินร่างกายของพวกเขา เชื่อกันว่าหากผีปอบออกจากร่างหลังจากดื่มเลือด คนตายก็อาจกลายเป็นปอบได้

หลังจากการรับศาสนาคริสต์มาใช้แล้ว พวกผีปอบหมายถึงคนตายที่ถูกจำนอง นั่นคือคนที่ไม่ได้รับบัพติศมาและไม่ได้รับพิธีศพ

เราต้องตรวจสอบทุกสิ่งที่เข้ามาในใจของเราหรือเสนอในการสอนอย่างรอบคอบ - มันบริสุทธิ์ด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือเป็นของความเชื่อทางไสยศาสตร์ของชาวยิวหรือมาจากความเย่อหยิ่งของปรัชญาทางโลกและสวมเพียงหน้ากากของ ความกตัญญู? เราจะทำเช่นนั้นถ้าเราปฏิบัติตามคำสั่งสอนของอัครสาวก

สัมภาษณ์.

เซนต์. จัสติน (โปโปวิช)

ที่รักทั้งหลาย อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงลองวิญญาณเหล่านั้นถ้ามาจากพระเจ้า เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก

วิญญาณคืออะไร? โดยพื้นฐานแล้วเราไม่รู้ว่ามันคืออะไร แต่จากการสำแดงของมันเรารู้และอนุมานเกี่ยวกับมัน วิญญาณเป็นสิ่งที่ไม่มีร่างกาย เป็นความเป็นปัจเจกบุคคลที่มีความเข้าใจและเสรีภาพ และประพฤติและแสดงออกในฐานะปัจเจกบุคคล เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับแก่นแท้ของวิญญาณพอๆ กับที่เรารู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสสาร พวกเขาคือวิญญาณและสสารถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และใกล้ชิด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแก่นแท้ของวิญญาณและแก่นแท้ของสสารถูกเปิดเผยต่อเราผ่านการสำแดงออกมาเท่านั้น มนุษย์เป็นนิติบุคคลทางจิตและกาย แต่แม้ว่าวิญญาณจะประกอบขึ้นเป็นพื้นฐานชีวิตของบุคคล แม้แต่ตัวบุคคลเองก็ไม่รู้แก่นแท้ของวิญญาณของเขา เขาคิด รู้สึก มีชีวิต เห็น ได้ยินด้วยมัน แต่ไม่รู้แก่นแท้ของมัน เขาไม่รู้ว่ามันมาจากไหน ไม่รู้ส่วนประกอบของมัน บุคคลรู้จักตัวเองและทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเองผ่านจิตวิญญาณ แต่ไม่รู้ว่าแก่นแท้ของความรู้มาจากไหนและจบลงด้วยอะไร แก่นแท้ของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นด้วยความลึกลับเช่นนี้ บนพื้นฐานของจิตวิญญาณของเขาบุคคลจะสรุปเกี่ยวกับแก่นแท้ของวิญญาณอื่นและการสำแดงของพวกเขา วิญญาณต่างกัน ดังนั้นการปรากฏจึงต่างกัน มีเพียงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์เท่านั้นที่คำพยานถึงพระวิญญาณของพระเจ้าได้เปิดเผยแก่ผู้คนว่าพระองค์ทรงเป็นใคร และพระองค์ทรงเป็นอย่างไร ดังนั้นจึงเป็นครั้งแรกที่ได้รับโอกาสและเกณฑ์สำหรับการปฐมนิเทศที่ถูกต้องในโลกแห่งจิตวิญญาณ ตอนนี้เรารู้พร้อมๆ กันแล้วว่าพระวิญญาณของพระเจ้าไม่เป็นเช่นนั้น อะไรไม่เหมือนพระองค์ อะไรไม่เหมือนพระองค์ แต่มีคุณสมบัติตรงกันข้าม วิญญาณนี้ไม่ได้มาจากพระเจ้า

นี่เป็นการวัดที่แม่นยำที่สุด พระวิญญาณของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นพยานว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก การกระทำทั้งหมดของพระองค์นำไปสู่ประจักษ์พยานเดียว - ว่าพระเยซูทรงเป็นมนุษย์ที่เป็นพระเจ้า สิ่งนี้เป็นพยานและรับรองโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยการสำแดงของพระองค์ การกระทำ ปาฏิหาริย์ของพระองค์ และฤทธิ์เดชอันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ และพระองค์ทรงสถิตในคริสตจักรผ่านทางผู้คนที่ถือกำเนิดจากพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตพวกเขา

โลกมนุษย์ของเราคือบ้านของวิญญาณหลากหลายประเภทและหลากหลาย สำหรับจิตสำนึกของคริสเตียน โลกเป็นเพียงการปล้นและการล่อลวงวิญญาณเหล่านี้ ซึ่งยากต่อการแยกแยะ ดังนั้น “การสังเกตวิญญาณ” จึงเป็นทั้งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์และความสำเร็จของมนุษย์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานพระคุณแห่งวิญญาณที่หยั่งรู้แก่มนุษย์ “การทดสอบวิญญาณ” (1 คร. 12:10) และสิ่งนี้มอบให้กับบุคคลผู้มีความศรัทธาและคุณธรรมอื่นๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นความสำเร็จในการประกาศข่าวประเสริฐอย่างต่อเนื่องของเขา ความสำเร็จนี้เป็นทั้งงานแห่งพระคุณของพระเจ้าและงานแห่งเจตจำนงเสรีของมนุษย์ บุคคลหนึ่งได้รับการสั่งสอนอย่างลึกซึ้งและฝึกฝนในวิญญาณที่เฉียบแหลมและค่อยๆ ดีขึ้น เฉพาะคนสมบูรณ์แบบเท่านั้นที่จะได้รับของประทานแห่งการหยั่งรู้ถึงวิญญาณเพื่อการปฐมนิเทศที่สมบูรณ์และชัดเจน เพื่อความรู้ที่สมบูรณ์และชัดเจน และการแยกแยะความดีและความชั่วในตัวพวกเขา ดังนั้น อัครสาวกเปาโลผู้แบกพระเจ้าจึงเทศนาว่า อาหารแข็งเป็นลักษณะของคนที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งประสาทสัมผัสของเขาได้รับการฝึกฝนโดยทักษะในการแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว (ฮีบรู 5:14) และนี่หมายถึง: ความสามารถในการแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว วิญญาณที่ดีและชั่วร้ายนั้นถูกสร้างขึ้นโดยความสำเร็จทางจิตวิญญาณ การออกกำลังกายทางจิตวิญญาณ และการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ และประการแรก นี่คือการปฏิบัติอันสง่างามที่สร้างปัญญาอันสง่างาม ซึ่งเมื่ออยู่ในโลกแห่งวิญญาณของมนุษย์เท่านั้นที่สามารถแยกแยะระหว่างวิญญาณต่างๆ ได้ไม่ว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ก็ตาม

ดังนั้น นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์จึงแนะนำคริสเตียนด้วยความรักอย่างมากมาย: ท่านที่รัก! อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงทดสอบวิญญาณเหล่านั้นเพื่อดูว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก ด้วยการทำสงครามฝ่ายวิญญาณ ความรู้สึกที่ได้รับการฝึกทั้งภายในและภายนอก สามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าวิญญาณมาจากพระเจ้าหรือไม่ ประสาทสัมผัสได้รับการฝึกฝนด้วยความช่วยเหลือจากคุณธรรมพระกิตติคุณที่เต็มไปด้วยพระคุณ ด้วยการอธิษฐาน ความรู้สึกทั้งหมดจะกลายเป็นการอธิษฐาน ด้วยความรัก พวกเขาจะกลายเป็นคนใจบุญ ด้วยความเมตตา พวกเขาจะกลายเป็นความเมตตา ฯลฯ ความรู้สึกที่ไม่ได้รับการฝึกฝนจะไม่สง่างามและสร้างผู้เผยพระวจนะเท็จได้อย่างง่ายดาย

การตีความสาส์นสภาฉบับแรกของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย

ศิลปะ. 1-2 ที่รัก! อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงทดสอบดูว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก รู้จักพระวิญญาณของพระเจ้า (และวิญญาณแห่งความผิดพลาด) ด้วยวิธีนี้ วิญญาณทุกดวงที่สารภาพพระเยซูคริสต์ได้เข้ามาในเนื้อหนังก็มาจากพระเจ้า

เมื่อได้อธิบายหลักคำสอนเรื่องความรักต่อเพื่อนบ้านแล้ว โดยแสดงให้เห็นในความรักนี้ว่าเป็นเครื่องหมายของการสถิตอยู่ของพระวิญญาณซึ่งเราได้รับ บัดนี้อัครสาวกได้เพิ่มเครื่องหมายเพื่อแยกแยะพี่น้องที่แท้จริงและเพื่อนบ้าน เพื่อว่าเมื่อคำนึงถึงความแตกต่างนี้ เกี่ยวกับบัญญัติแห่งความรัก เราจะไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพี่น้องจอมปลอม อัครสาวกเท็จ และผู้เผยพระวจนะเท็จ และด้วยเหตุนี้จึงไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อตนเอง เพราะว่าเมื่อเรามีสามัคคีธรรมกับเขาแล้ว อันดับแรกเราจะทำร้ายตัวเอง โดยไม่ต้องกลัวที่จะบอกคำสอนเรื่องศรัทธาแก่คนชั่วและโยนของบริสุทธิ์ให้สุนัข แล้วเราจะทำร้ายผู้ที่ภักดีต่อเรา เพราะความรักที่เรามีต่อพี่น้องจอมปลอม อัครสาวกเท็จ และผู้เผยพระวจนะเท็จ จะโน้มน้าวให้หลายคนยอมรับพวกเขาเป็นครูและเชื่อคำสอนของพวกเขาโดยไม่ต้องระมัดระวัง และพวกเขาจะถูกหลอกโดยการปฏิบัติต่อพวกเขาของเรา สัญญาณของพวกเขาคืออะไร? ถัดไป: วิญญาณทุกดวงคือ ทุกคนที่มีบรรดาศักดิ์เป็นผู้เผยพระวจนะหรืออัครสาวก ผู้ยอมรับพระเยซูเจ้าผู้เสด็จมาเป็นมนุษย์ ล้วนมาจากพระเจ้า และผู้ใดก็ตามที่ไม่ยอมรับสิ่งนี้ก็ไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่ศักดิ์ศรีของเขามาจากพระเจ้า มารตามที่คุณเคยได้ยิน อัครสาวกสูงกว่าเล็กน้อย (1 ยอห์น 2:18) กล่าวว่ามีผู้ต่อต้านพระคริสต์จำนวนมากปรากฏตัวในโลกนั่นคือบรรพบุรุษของมาร และการสารภาพการเสด็จมาของพระคริสต์ในเนื้อหนังจะต้องไม่เพียงกระทำด้วยลิ้นเท่านั้น แต่ยังต้องกระทำด้วย ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: เราแบกความตายของพระเยซูไว้ในร่างกายของเราเสมอ เพื่อว่าชีวิตของพระเยซูจะได้ปรากฏอยู่ในร่างกายของเราด้วย(2 โครินธ์ 4:10) ดังนั้นใครก็ตามที่ให้พระเยซูทรงแข็งขันในพระองค์เอง สิ้นพระชนม์ต่อโลกนี้ ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อโลกนี้อีกต่อไป แต่เพื่อพระคริสต์ และอุ้มพระองค์ไม่เพียงแต่ในเนื้อหนังของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในตัวของเขาเองด้วย ผู้นั้นมาจากพระเจ้า แต่ผู้ใดก็ตามที่ไม่ได้ดำเนินชีวิตเพื่อพระคริสต์ แต่เพื่อตนเองและโลก คือเพื่อความสนุกสนานทางโลก ผู้นั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า ดังนั้นเปาโลจึงกล่าวอีกครั้ง: หากมีการโต้เถียงกันในหมู่พวกท่าน ท่านก็เป็นคนไม่สันโดษและไม่ได้ประพฤติตามธรรมเนียมของมนุษย์หรือ?(1 โครินธ์ 3:3) . ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมของมนุษย์ก็ไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ และผู้ใดที่ไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ซึ่งก็คือไม่ได้ดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระคริสต์ ผู้นั้นก็ไม่ใช่ของพระคริสต์

การตีความจดหมายฉบับที่ 1 ของอัครสาวกยอห์นผู้ศักดิ์สิทธิ์

ดิมดิมสลีเพตส์

ที่รัก! อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงทดสอบวิญญาณเหล่านั้นเพื่อดูว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก

มีผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าในแคว้นยูเดีย และมีคนอ้างตนเป็นผู้เผยพระวจนะมากมาย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีความรู้ที่ชัดเจน วิทยากรบางส่วน: พระเจ้าตรัสดังนี้ว่ามีพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระวจนะของพระเจ้า ในขณะที่คนอื่นๆ ซึ่งถูกมารครอบงำเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จ ดังนั้น นับตั้งแต่ช่วงชีวิตของอัครสาวกของพระคริสต์ผู้พูดและมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่พวกเขา อัครสาวกเท็จซึ่งแสร้งทำเป็นผู้สอนข่าวประเสริฐมักถูกนำเสนอเหมือนปีศาจ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเรียกว่าการแยกแยะวิญญาณ เพื่อว่าเมื่อมีความรู้แล้ว คุณจะสามารถทดสอบวิญญาณได้ เพื่อที่จะเชื่อบางส่วนและต่อต้านผู้อื่น

ในจดหมายของยอห์น ฉบับที่ 1

Ep. มิคาอิล (ลูซิน)

ที่รัก! อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงทดสอบวิญญาณเหล่านั้นเพื่อดูว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก

ที่รัก(1 ยอห์น 3:2, , อย่าเชื่อทุกวิญญาณ: ถึงแม้ว่าท่านได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ วิญญาณแห่งความเป็นบุตร และพระวิญญาณจากพระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในท่านเป็นหลักประกันและการจัดเตรียมพระคุณแห่งชีวิตแล้ว (1 ยอห์น 3:24) แต่กระนั้นท่านก็ต้องเป็นอย่างแน่แท้ ระมัดระวังในเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ มิฉะนั้นคุณอาจตกอยู่ในข้อผิดพลาดและเข้าใจผิดว่าวิญญาณจากพระเจ้าเป็นวิญญาณที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่มาจากผู้ต่อต้านพระคริสต์ (1 ยอห์น 4:3) ประเด็นหลักในคำเตือนของอัครสาวกนี้คือแนวคิดเรื่องวิญญาณ ซึ่งความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการแยกจากกันนี้ขึ้นอยู่กับแนวคิดนี้ อัครสาวกแยกแยะระหว่างวิญญาณที่มาจากพระเจ้ากับวิญญาณที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า (1 ยอห์น 3:24; 1 ยอห์น 4:2-3) วิญญาณแห่งความจริงและวิญญาณแห่งการหลอกลวง สัญญาณของความแตกต่างระหว่างวิญญาณหนึ่งกับวิญญาณอีกดวงหนึ่งคือการสารภาพศรัทธา คนหนึ่งสารภาพพระเยซูคริสต์ อีกคนหนึ่งปฏิเสธพระองค์ พระองค์ทรงมีอำนาจมากกว่านี้ เหตุใดผู้เชื่อจึงเอาชนะผู้หลอกลวงหรือผู้เผยพระวจนะเท็จ พระวจนะของยุคหลังนั้นมาจากโลก และโลกก็รับมัน พระวจนะของยุคหลังนั้นมาจากผู้ที่มาจากพระเจ้า จุดเริ่มต้นในการอธิบายแนวคิดหลักของเรื่องนี้คือแนวคิดเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะเท็จหรือผู้เผยพระวจนะเท็จในโองการที่เป็นปัญหา ผู้เผยพระวจนะที่แท้จริงพูดคำพยากรณ์ของพวกเขาขณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจพวกเขา (2 ปต. 1:21); แหล่งที่มาของการเปิดเผยที่พวกเขาพูด (หรือทำนาย - ผู้เผยพระวจนะ) คือพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือพระวิญญาณของพระเจ้าผู้เคลื่อนไหวหรือเคลื่อนไหวผู้เผยพระวจนะเหตุใดผู้เผยพระวจนะจึงไม่พูดคำพูดของเขาไม่ใช่จากตัวเขาเอง แต่จากวิญญาณ หรือคำพูดของเขาไม่ใช่คำพูดของเขา แต่เป็นพระวิญญาณ หรือค่อนข้างจะเป็นคำพูดของทั้งพระวิญญาณและเขา (เปรียบเทียบ 2 ปต. 1:21 และคณะ) เนื่องจากในตัวผู้เผยพระวจนะแต่ละคน นอกจากวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้เขาเคลื่อนไหวแล้ว ยังมีวิญญาณมนุษย์ของเขาเองอยู่ในตัวเขาด้วย ดังนั้นในจำนวนผู้เผยพระวจนะจึงมีวิญญาณมากมายด้วย ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกจึงไม่ได้กล่าวถึงองค์เดียว วิญญาณ แต่เป็นวิญญาณจากพระเจ้า สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในอีกแง่มุมหนึ่งเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะเท็จ และพวกเขายืนอยู่ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณ เป็นเพียงวิญญาณที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า และไม่ได้มาจากความจริง แต่เป็นวิญญาณของผู้ต่อต้านพระคริสต์ (1 ยอห์น 4:3) จากมาร (1 ยอห์น 3:8) วิญญาณแห่งคำเยินยอหรือการหลอกลวงกระทำการหลอกลวง (1 ยอห์น 2:26) หรือในผู้เผยพระวจนะเท็จซึ่งอัครสาวกพูดถึงที่นี่ซึ่ง (วิญญาณ) ทำให้พวกเขาเคลื่อนไหวอาศัยอยู่ในพวกเขาราวกับว่าเป็นหนึ่งเดียวกันหรือคล้ายกัน ด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา และวิญญาณเหล่านี้ไม่ได้มาจากพระเจ้า เมื่อนับตามจำนวนคนที่วิญญาณเหล่านั้นทรงให้กำเนิดก็มีมากมาย เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคน ดังนั้นจึงมีวิญญาณมากมายจากพระเจ้าและวิญญาณที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า ดังนั้นอัครทูตจึงพูดถึงการทดสอบไม่ใช่วิญญาณ แต่เป็นการทดสอบวิญญาณ - การแปลภาษาที่ได้รับการดลใจของอัครสาวกให้เป็นภาษาที่เรียบง่ายและธรรมดา คำพูดของเขาสามารถและควรถอดความดังนี้: ที่รัก ไม่ใช่สำหรับทุกคนครูหรือผู้เผยพระวจนะที่สอนประหนึ่งว่าได้รับการดลใจจากสวรรค์ หรือแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณของพระเจ้า หรือแสร้งทำเป็นว่าได้รับความสว่างจากพระวิญญาณของพระเจ้า เชื่อ; แต่ทดสอบอย่างรอบคอบและรอบคอบ ไม่ว่าครูจะพูดพระวจนะจากพระเจ้าอย่างถูกต้องก็ตาม ไม่ว่าเขาจะเทศนาสิ่งที่พระเจ้าทรงดลใจอย่างถูกต้องก็ตาม อย่างไม่ต้องสงสัย การสอนที่แท้จริงไม่ว่าเขาจะพูดถ้อยคำที่เกิดจากจิตวิญญาณแห่งการเยินยอและการหลอกลวง “เมื่อได้อธิบายหลักคำสอนเรื่องความรักต่อเพื่อนบ้านแล้ว โดยแสดงให้เห็นในความรักนี้ว่าเป็นเครื่องหมายของการสถิตอยู่ของพระวิญญาณซึ่งเราได้รับ บัดนี้อัครสาวกได้เพิ่มเครื่องหมายเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างพี่น้องที่แท้จริงและเพื่อนบ้าน เพื่อว่าเมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ ความแตกต่างเราจะไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดเกี่ยวกับบัญญัติแห่งความรักกับพี่น้องเท็จ อัครสาวกเท็จ และผู้เผยพระวจนะเท็จ และด้วยเหตุนี้จึงไม่ก่อให้เกิดอันตรายแก่ตนเองมากนัก เพราะว่าเมื่อเรามีสามัคคีธรรมกับเขาแล้ว อันดับแรกเราจะทำร้ายตัวเอง โดยไม่ต้องกลัวที่จะบอกคำสอนเรื่องศรัทธาแก่คนชั่วและโยนของบริสุทธิ์ให้สุนัข แล้วเราจะทำร้ายผู้ที่ภักดีต่อเรา เพราะความรักที่เรามีต่อพี่น้องจอมปลอม ผู้เผยพระวจนะเท็จ และอัครสาวกเท็จ จะทำให้คนจำนวนมากรับพวกเขาเป็นครูและเชื่อคำสอนของพวกเขาโดยไม่ระมัดระวัง และพวกเขาจะถูกหลอกเพราะเราปฏิบัติต่อพวกเขา” (ธีโอฟิลแลคต์) ในคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก ในบรรดาผู้เชื่อมีผู้คนที่ได้รับของประทานฝ่ายวิญญาณที่ไม่ธรรมดาคือวิญญาณที่ฉลาด (1 คร. 12:10) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอัครสาวกมีของประทานนี้อยู่ในใจที่นี่หรือผู้ที่มีของประทานนี้ แต่เนื่องจากพระองค์ตรัสกับผู้เชื่อทุกคนในคริสตจักรโดยไม่มีการแบ่งแยก โดยสั่งพวกเขาให้ทดสอบวิญญาณว่าพวกเขามาจากพระเจ้าหรือไม่ ดังนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย มันไม่ใช่แค่ของประทานพิเศษที่มีความหมายในที่นี้เท่านั้น แต่โดยทั่วไปคือของประทานหรือ ความสามารถในการหยั่งรู้อันชาญฉลาดและการเจาะเข้าไปในความจริง คำสอนของคริสเตียนศรัทธา. เหตุผลที่อัครสาวกสั่งผู้เชื่อให้ทดสอบครูและการสอนของพวกเขาก็เป็นเช่นนั้น ผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ปรากฏตัวในโลกนี้; หลักคำสอนนี้ไม่เพียงแต่สอนโดยครูที่ได้รับความสว่างจากพระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังสอนโดยคนต่างด้าวจากพระเจ้าด้วย ซึ่งเป็นผู้สอนเท็จ ซึ่งอัครสาวกเรียกว่าผู้หลอกลวง (1 ยอห์น 2:26) และอัครสาวกเปโตรเรียกผู้สอนเท็จ (2 ปต. 2:1) ผู้ที่ถือของประทานแห่งการพยากรณ์หรือของประทานแห่งการสอนอย่างไม่ถูกต้อง (ดูหมายเหตุใน 2 ปต. 2:1) เป็นครูหรือผู้สอนเท็จเหล่านี้ที่ปรากฏในโลกและหลายคนปรากฏตัวเหมือนข้าวละมานในทุ่งข้าวสาลี (มัทธิว 13:25-26) และอัครสาวกสั่งคำพูดของเขาเป็นปฏิปักษ์ต่อพวกเขา

อัครสาวกผู้ชาญฉลาด

โลภคิน เอ.พี.

ที่รัก! อย่าเชื่อวิญญาณทุกดวง แต่จงทดสอบวิญญาณเหล่านั้นเพื่อดูว่าวิญญาณเหล่านั้นมาจากพระเจ้าหรือไม่ เพราะมีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายได้ออกไปในโลก

เมื่อกล่าวถึงของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มีอยู่ในคริสเตียนใน (1 ยอห์น 3:24) แล้ว อัครสาวกจึงเห็นว่าจำเป็นต้องเตือนผู้อ่านถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากผู้ที่ละเมิดของประทานดังกล่าว ในคริสตจักรยุคแรกเริ่มมีของประทานฝ่ายวิญญาณมากมายที่พระวิญญาณบริสุทธิ์มอบให้เพื่อประโยชน์ของคริสตจักร (1 คร. 7:7-11): การสอน การพยากรณ์ การรักษาอย่างอัศจรรย์ กลอสโซลาเลีย ฯลฯ เป็นการสำแดงของพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ในผู้ศรัทธา แต่ถัดจากและในลักษณะของการดลใจที่แท้จริงจากพระวิญญาณบริสุทธิ์พร้อมกับครูที่แท้จริงและผู้ทำปาฏิหาริย์แรงบันดาลใจที่ผิด ๆ ก็ปรากฏขึ้นจากวิญญาณแห่งความมืด - ปีศาจ ครูสอนเท็จปรากฏตัวขึ้นซึ่งเคลื่อนไหวโดยวิญญาณต่อต้านคริสเตียนซึ่งสามารถ ล่อลวงและล่อลวงสมาชิกที่ไม่มั่นคงในชุมชนคริสเตียนได้อย่างง่ายดาย ดังนั้น Ap. จึงเตือนคริสเตียนให้ระวัง “วิญญาณ” หรือ “ผู้เผยพระวจนะเท็จ” เช่นนั้น ยอห์น - “เพิ่มเครื่องหมายเพื่อแยกพี่น้องที่แท้จริงและเพื่อนบ้าน เพื่อที่เราคำนึงถึงความแตกต่างนี้เกี่ยวกับบัญญัติแห่งความรัก อย่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพี่น้องเท็จ อัครสาวกเท็จ และผู้เผยพระวจนะเท็จ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดอันตรายใหญ่หลวงต่อตัวเรา . เพราะว่าเมื่อเรามีสามัคคีธรรมกับพวกเขาเหมือนผู้มีสิทธิอย่างเดียวกัน ประการแรก เราก็จะทำร้ายตัวเองก่อน โดยไม่กลัวที่จะบอกคำสอนเรื่องความศรัทธาแก่คนชั่วและโยนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้สุนัข แล้วเราจะทำร้ายผู้ที่อุทิศตน สำหรับพวกเรา. เพราะความรักที่เรามีต่อพี่น้องจอมปลอม ผู้เผยพระวจนะเท็จ และอัครสาวกเท็จ จะทำให้หลายคนยอมรับพวกเขาเป็นครูและเชื่อคำสอนของพวกเขาโดยไม่ระมัดระวัง และพวกเขาจะถูกหลอกเพราะเราปฏิบัติต่อพวกเขา” (บุญราศีเธโอฟีลัส)

พระคัมภีร์อธิบาย

มีวิญญาณและอันเดดอยู่หลายประเภท ตำนานสลาฟ. ต้นกำเนิดของวิญญาณชั่วร้ายในตำนานพื้นบ้านมีความเกี่ยวข้องกับตำนานในพันธสัญญาเดิม นางฟ้าตกสวรรค์เบื่อหน่ายที่จะสรรเสริญพระเจ้าแล้ว โยนลงมาจากฟ้าบ้างก็ไปอยู่ในน้ำ บ้างอยู่ในป่า บ้างอยู่ในทุ่งนา บ้างอยู่ในบ้าน

ANCHUTKA - วิญญาณชั่วร้ายในเวลาต่อมา - หนึ่งในชื่อรัสเซียสำหรับปีศาจ Anchutka เชื่อมต่อกับน้ำและในเวลาเดียวกันก็บินได้ บางครั้ง Anchutka เรียกว่าน้ำหนองน้ำ: เขาอาศัยอยู่ในหนองน้ำ เขามีปีก ฉายาตามปกติของเขา - "ไม่มีเท้า", "มีเขา", "ไร้นิ้ว" - หมายความว่าเขาเป็นของวิญญาณชั่วร้าย ในเทพนิยายเขาไม่มีส้นเท้าเพราะหมาป่ากัดส้นเท้าของเขา

AUKA - วิญญาณแห่งป่าที่เกี่ยวข้องกับก็อบลิน เช่นเดียวกับก็อบลิน เขาชอบเล่นตลกและตลก และพาผู้คนเข้าไปในป่า ถ้าตะโกนไปในป่าก็จะกลับมาจากทุกทิศทุกทาง อย่างไรก็ตาม คุณสามารถหลุดพ้นจากปัญหาได้โดยพูดคำพูดยอดนิยมของมารร้ายว่า “ฉันเดิน ฉันพบ ฉันแพ้” แต่ปีละครั้งวิธีการต่อสู้กับวิญญาณป่าทั้งหมดกลับไร้ประโยชน์ - 4 ตุลาคม เมื่อก็อบลินบ้าคลั่ง “อาคุ ชานะรู้ไหม? Auka อาศัยอยู่ในกระท่อม และกระท่อมของเขาปกคลุมไปด้วยตะไคร่สีทอง และมีน้ำตลอดทั้งปี น้ำแข็งฤดูใบไม้ผลิไม้กวาดของเขาเหมือนอุ้งเท้าหมี ควันออกมาจากปล่องไฟเร็ว ๆ และในสภาพอากาศหนาวเย็น Auka ก็อบอุ่น... Auka เป็นคนฉลาด: เขารู้ถึงเรื่องน่ารำคาญที่ยุ่งยากมากมาย เขาเป็นคนตลก เขาจะทำ ลิงเขาจะพลิกล้อแล้วอยากจะทำให้ตกใจและน่ากลัวมาก ใช่ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเป็น Auka ที่ต้องกลัว” (A.M. Remizov. “To the Sea-Ocean”)

BABAI เป็นวิญญาณยามค่ำคืนที่ชั่วร้าย เขาอาศัยอยู่ในดงกก และในเวลากลางคืนเขาเดินไปตามหน้าต่าง ส่งเสียงดัง ข่วน และเคาะหน้าต่าง Babais จะทำให้เด็กเล็กที่ไม่อยากเข้านอนหวาดกลัว พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขาเดินโดยสะพายเป้ใบใหญ่ตอนกลางคืนใต้หน้าต่างพบเด็กซุกซนและพาเขาไปที่ป่า “เฮ้ ลาก่อน ลาก่อน อย่าไปนะเฒ่าบาบาย อย่าให้หญ้าแห้งแก่ม้าเลย ม้าไม่กินหญ้าแห้ง ทุกคนมองดูมิเชนก้า มิชานอนตอนกลางคืนและเติบโตขึ้นทุกชั่วโมง อาย บาย บาย บาย อย่ามาหาเรานะ บาบาย” (เพลงกล่อมเด็ก)

พุกามเป็นวิญญาณอุปถัมภ์ของวัว เขาปกป้องพวกมันจากการถูกโจมตีด้วยความเจ็บปวด และเพิ่มจำนวนลูกหลาน และในกรณีที่เขาโกรธ จะทำให้ตัวเมียมีบุตรยาก หรือฆ่าลูกแกะและลูกวัวตั้งแต่แรกเกิด ชาวเบลารุสจัดสถานที่พิเศษสำหรับเขาในโรงวัวและโรงแกะและจัดเตรียมรางหญ้าเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยหญ้าแห้งนี่คือที่ที่พุกามตั้งรกราก พวกเขาให้อาหารหญ้าแห้งจากรางหญ้าของเขาไปยังวัวลูกอ่อนราวกับว่ามันเป็นยารักษา

BAENNIK (บันนิก, ลัซนิค, ไบนิก, โรงอาบน้ำ) คือวิญญาณที่ไม่สะอาดจากผีดิบที่อาศัยอยู่ในโรงอาบน้ำทุกหลังด้านหลังเครื่องทำความร้อน โดยส่วนใหญ่มักจะอยู่ใต้ชั้นวางของซึ่งพวกมันมักจะใช้ไอน้ำ เขาเป็นที่รู้จักของชาวรัสเซียทุกคนในเรื่องความไร้ความเมตตาอันชั่วร้ายของเขา “ ไม่มีใครชั่วร้ายไปกว่าแบนนิกและไม่มีใครใจดีไปกว่าเขา” พวกเขากล่าวในภูมิภาคโนฟโกรอดโดยกำเนิด แต่พวกเขาเชื่อมั่นในความพร้อมของเขาที่จะทำร้ายและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของการรับใช้และความซาบซึ้งอย่างเคร่งครัด พวกเขาเชื่อว่า baennik จะล้างตัวเองตามคนอื่นเสมอดังนั้นทุกคนจึงกลัวการแตกหักครั้งที่สี่หรือไอน้ำครั้งที่สี่: "เขา" จะโจมตีเริ่มขว้างก้อนหินร้อนสาดน้ำเดือด หากคุณไม่หลบหนีอย่างชำนาญเช่น ข้างหลังมันสามารถลวกคุณได้อย่างสมบูรณ์ วิญญาณถือว่าชั่วโมงนี้ (เช่น หลังจากพักสามครั้ง) เป็นของตัวเอง และอนุญาตให้ปีศาจเท่านั้นที่จะล้างตัวเอง สำหรับคนทั่วไป การอาบน้ำควรจะเกิดขึ้นประมาณ 5-7 โมงในช่วงบ่าย เบนนิกพยายามอย่างหนักที่จะเป็นเจ้าของโรงอาบน้ำแห่งนี้อย่างแยกจากกัน และไม่พอใจกับใครก็ตามที่ละเมิดสิทธิ์ของเขา แม้จะเพียงชั่วคราวก็ตาม เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว นักเดินทางที่หายากที่จับได้ในเวลากลางคืนจึงตัดสินใจหาที่พักพิงที่นี่ เนื่องจากเบนนิกมีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงในการกำจัดของเสียออกจากโรงอาบน้ำ จึงเป็นสิทธิ์ของเขาที่จะทำให้เกิดของเสียแก่ผู้ที่เขาไม่พึงพอใจด้วย พวกเขาประจบประแจง Baennik โดยนำขนมปังข้าวไรย์โรยด้วยเกลือหยาบมาให้เขา และเพื่อที่จะโค่นอำนาจของเขาไปตลอดกาล พวกเขาจึงนำไก่ดำมาให้เขาเป็นของขวัญ Baennik พยายามที่จะมองไม่เห็น แม้ว่าบางคนจะอ้างว่าพวกเขาได้เห็นเขาแล้วและเขาเป็นคนแก่แล้ว เช่นเดียวกับวิญญาณอื่นๆ ที่คล้ายกับเขา: พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกนี้มานานนับไม่ถ้วนเพื่ออะไร

BAECHNIK (เปเรบาเยชนิก) - วิญญาณครัวเรือนที่ชั่วร้าย ผู้เล่าเรื่องจะปรากฏขึ้นหลังนิทานก่อนนอน เรื่องราวที่น่ากลัวเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้ายทั้งหมด เขาเดินเท้าเปล่าเพื่อไม่ให้ใครได้ยินว่าเขายืนเหนือบุคคลโดยยื่นแขนออกไปเหนือศีรษะอย่างไร (เขาอยากรู้ว่าเขากลัวหรือไม่) เขาจะยกมือขึ้นจนกว่าสิ่งที่เขาพูดจะเป็นจริงและบุคคลนั้นตื่นขึ้นมาด้วยเหงื่อเย็น หากคุณจุดคบเพลิงในเวลานี้ คุณจะเห็นเงาวิ่งหนี นั่นคือเขาเอง ต่างจากบราวนี่ตรงที่ไม่ควรคุยกับเขา เพราะคุณอาจป่วยหนักได้ ในบ้านมีสี่หรือห้าคน สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือเจ้าสารเลวหนวดหนวดของเขามาแทนที่มือของเขา คุณสามารถป้องกันตัวเองจากเบรกเกอร์ได้ด้วยคาถา แต่มันถูกลืมไปแล้ว

BARABASHKA เป็นตัวละครที่ปรากฏเมื่อไม่นานมานี้ เขามักจะอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ในเมือง เขาชอบเล่นแผลง ๆ - เขาเคาะ, ส่งเสียง, โยนจานลงจากโต๊ะ, ทำสีหก, จุดแก๊ส, เคลื่อนย้ายและขว้างสิ่งของทุกประเภท ชอบที่จะอาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีลูก ไม่มีใครเห็นเขา เขาพูดคุยกับคนที่เขาชอบและตอบทุกคำถามด้วยการเคาะ ตามประเภทตัวละครของเขา เขาสามารถจัดเป็นผู้อาวุโสในบ้านได้: เขาปฏิบัติต่อเจ้าของที่ดีอย่างกรุณา และไม่อดทนต่อคนชั่วร้าย

BAYUNOK (แมวบายูน) - จิตวิญญาณแห่งบ้าน นักเล่าเรื่อง เพลงกล่อมเด็กยามค่ำคืน บางครั้งเขาก็ปรากฏตัวในรูปแบบของแมวบายุน: “ ใกล้ Lukomorye มีต้นโอ๊กสีเขียวต้นหนึ่ง /โซ่ทองบนต้นโอ๊กนั้น /แมวผู้เรียนรู้ทั้งกลางวันและกลางคืน /ทุกสิ่งเดินไปมาบนโซ่; /เขาไปทางขวา - เขาเริ่มเพลง ไปทางซ้าย - เขาเล่านิทาน” (A.S. Pushkin "Ruslan และ Lyudmila")

ปีศาจ - ในตำนานสลาฟ วิญญาณชั่วร้ายที่อาศัยอยู่ทุกหนทุกแห่งบนโลก พวกมันไม่ได้พบเฉพาะในสวรรค์ (สวรรค์) เท่านั้น ในแง่นี้เองที่ใช้คำนี้ ศิลปท้องถิ่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสมคบคิดที่สดใส ปีศาจสามารถปรากฏได้หลายรูปแบบ สุภาษิตรัสเซียเป็นเรื่องปกติ: “พวกอันเดดไม่มีรูปร่างหน้าตาของตัวเอง แต่พวกมันเดินปลอมตัวมา” ภาพปีศาจที่พบมากที่สุดในการยึดถือและคติชนคือภาพนี้ - มืด, มีเขา, มีหาง, มีกีบอยู่บนเท้า กิจกรรมของปีศาจในฐานะผู้ล่อลวงมุ่งเป้าไปที่คนทุกคน แต่พวกเขาไม่แยแสกับพระภิกษุนักพรตและฤาษีโดยเฉพาะ “...ปีศาจนำเราไปสู่ทุ่งนาและวนเวียนอยู่รอบๆ เรา ดูสิ ที่นั่นเขากำลังเล่น เป่า ถ่มน้ำลายใส่ฉัน ที่นั่น - ตอนนี้เขาผลักม้าป่าเข้าไปในหุบเขา ที่นั่นพระองค์ทรงยืนอยู่ต่อหน้าฉันเป็นระยะทางหนึ่งไมล์อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เสียงนั้นเปล่งประกายด้วยประกายไฟเล็ก ๆ แล้วหายไปในความมืดมิดของราตรี” (A.S. Pushkin. “ปีศาจ”)

เทพธิดา - ตัวละครในตำนานหญิงของชาวสลาฟตะวันตก ในช่วงระยะเวลาของการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ฟังก์ชั่นที่ดีของเทพธิดาถูกแทนที่ด้วย "คุณธรรมของคริสเตียน" และพวกเธอเองก็ได้รับหน้าที่ของวิญญาณชั่วร้ายหรือวิญญาณเชิงลบ หน้าที่หลักของเทพธิดาคือการลักพาตัวและทดแทนเด็ก พวกเขาถูกมองว่าเป็นผู้หญิงแก่ที่น่าเกลียดที่มีหัวใหญ่ หน้าอกหย่อนคล้อย ท้องบวม ขาคดเคี้ยว ฟันเขี้ยวดำ (ไม่ค่อยพบในหน้ากากของเด็กสาวหน้าซีด) มักมีสาเหตุมาจากความพิการ (เป็นสมบัติของวิญญาณชั่วร้าย) ยังสามารถปรากฏเป็นรูปสัตว์ต่างๆ เช่น กบ สุนัข แมว มองไม่เห็น ปรากฏเป็นเงาก็ได้ พวกเขาอาจเป็นผู้หญิงที่ทำงานหนักซึ่งเสียชีวิตก่อนที่จะมีพิธีเข้าโบสถ์กับพวกเธอ เด็กและสตรีที่ถูกลักพาตัวโดยเทพธิดา วิญญาณของผู้หญิงที่เสียชีวิต เด็กผู้หญิงที่กำจัดทารกในครรภ์หรือฆ่าลูก ผู้หญิงที่ฆ่าตัวตาย ผู้เบิกความที่เสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร ถิ่นที่อยู่อาศัยของพวกมัน ได้แก่ บ่อน้ำ แม่น้ำ ลำธาร หนองน้ำ และไม่ค่อยพบมากนัก - หุบเขาลึก โพรง ป่า ทุ่งนา ภูเขา พวกมันจะปรากฏขึ้นในเวลากลางคืน ตอนเย็น เที่ยง ในช่วงที่สภาพอากาศเลวร้าย การกระทำที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาคือการซักเสื้อผ้าผ้าอ้อมเด็กที่มีลูกกลิ้งดัง ผู้ที่ขัดขวางพวกเขาจะถูกขับออกไปและทุบตี พวกเขาเต้นรำ อาบน้ำ กวักมือเรียกและจมน้ำตายผู้คนที่สัญจรไปมา เต้นรำ และชักนำพวกเขาให้หลงทาง ปั่นด้าย; หวีผม; พวกเขามาหาผู้หญิงที่ทำงานหนักกวักมือเรียกพวกเขาเชิญพวกเขามาด้วยเสน่ห์ด้วยเสียงและการจ้องมองของพวกเขา การลักพาตัวสตรีมีครรภ์และสตรีมีครรภ์ พวกเขาแทนที่เด็กๆ ด้วยการโยนตัวประหลาดของตัวเองเข้ามาแทนที่ เด็กที่ถูกลักพาตัวกลายเป็นวิญญาณที่ไม่สะอาด พวกเขาทรมานผู้คนในเวลากลางคืน บดขยี้พวกเขา รัดคอพวกเขา ดูดนมเด็กและผู้ชาย และเสกคาถาใส่เด็ก นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายต่อปศุสัตว์ด้วย: พวกมันทำให้ตกใจและทำลายปศุสัตว์ในทุ่งหญ้า ขี่ม้า และถักแผงคอของมัน

BOLI-BOSHKA - วิญญาณแห่งป่าไม้ อาศัยอยู่ในสถานที่ที่มีผลเบอร์รี่ จิตวิญญาณมีไหวพริบและมีไหวพริบ ปรากฏตัวต่อหน้าบุคคลในร่างของชายชราผู้ยากจนและอ่อนแอ ขอความช่วยเหลือในการตามหากระเป๋าที่หายไป คุณไม่สามารถยอมตามคำขอของเขาได้ - คุณจะเริ่มคิดถึงการสูญเสีย คุณจะปวดหัว และคุณจะเดินป่าเป็นเวลานาน "เงียบ! Boli-boshka มาแล้ว! - ฉันสัมผัสได้ว่ามันกำลังมา เขาจะต้องเจอปัญหา เขากำลังลำบาก! ทุกคนผอมแห้งแคระอ่อนแอเหมือนใบไม้ที่ร่วงหล่นริมฝีปากของนก - Boli-boshka - จมูกแหลมมีประโยชน์และดวงตาดูเศร้าเจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์” (A.M. Remizov. “ สู่ทะเล - มหาสมุทร”)

BOLOTNYANIK (bolotyanik, bagnik) - วิญญาณแห่งหนองน้ำ เหมือนกับน้ำ จินตนาการพื้นบ้านพบว่าหนองน้ำเป็นสถานที่ที่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับวิญญาณชั่วร้ายมาตั้งถิ่นฐาน ดังเห็นได้จากสุภาษิตและคำพูดมากมาย เช่น “หนองน้ำอยู่ที่ไหนไม่มีมาร” “จะไม่มีมารหากไม่มีหนองน้ำ และหนองน้ำที่ไม่มีมาร” “ในน้ำนิ่งมีปีศาจ” เป็นต้น “หนองน้ำเล่นตลกกับคุณ มันเป็นพลังแห่งความมืดที่กวักมือเรียกคุณ” (A.A. Blok. “หนองน้ำคือที่ลุ่มลึก…”)

BOSORKUN (วิตรียานิก) - วิญญาณแห่งขุนเขา เมื่อประกอบกับลมแรง มันบินเข้าไปในพืชผล ทำลายพืชผล ทำให้เกิดความแห้งแล้ง นิสัยเสียคนและสัตว์ - ทำให้เกิดความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บอย่างกะทันหัน (เช่น นมวัวจะผสมกับเลือดหรือหายไปโดยสิ้นเชิง) ชาวฮังกาเรียนมีตัวละครในตำนานที่คล้ายกัน - Bosorkan แม่มดหญิงชราน่าเกลียดที่มีความสามารถในการบินและกลายเป็นสัตว์ได้ (สุนัข, แมว, แพะ, ม้า) อาจทำให้เกิดความแห้งแล้งและสร้างความเสียหายต่อผู้คนและสัตว์ได้ Bosorkan ทำร้ายผู้คนเป็นหลักในเวลากลางคืน “ Bosorkuns ทำร้ายผู้คนเป็นหลักในเวลากลางคืน เวลาของกิจกรรมพิเศษของพวกเขาคือวันกลางฤดูร้อน (24 มิถุนายน) วัน Lutsa (13 ธันวาคม) และวันของนักบุญจอร์จ (24 เมษายน) นักบุญอุปถัมภ์ปศุสัตว์” (N.I. Tolstoy) .

VAZILA (ผู้ดูแลคอกม้า ผู้ดูแลฝูง) เป็นวิญญาณผู้อุปถัมภ์ของม้า เขาเป็นตัวแทนในร่างมนุษย์ แต่มีหูและกีบม้า เจ้าของบ้านทุกคนมีวาซิลูของตัวเองซึ่งอาศัยอยู่ในคอกม้า (โรงนา) ดูแลม้า ปกป้องพวกมันจากโรคภัยไข้เจ็บ และเมื่อพวกเขาไปที่ฝูงก็จะกำจัดสัตว์ที่กินสัตว์อื่นออกไปจากพวกมัน

VEDOGONI คือวิญญาณที่อาศัยอยู่ในร่างของคนและสัตว์ และในขณะเดียวกันก็สร้างบ้านอัจฉริยะที่คอยปกป้องทรัพย์สินของครอบครัวและบ้าน แต่ละคนมีความเชื่อของตนเอง เมื่อเขาหลับ vedogon จะออกจากร่างและปกป้องทรัพย์สินของเขาจากโจรและตัวเขาเองจากการโจมตีของ vedogons อื่น ๆ และจากเวทมนตร์คาถา ถ้า vedogon ถูกฆ่าตายในการต่อสู้ คนหรือสัตว์ที่เป็นของมันจะตายทันทีในขณะหลับ ดังนั้นหากนักรบเกิดตายในความฝันก็กล่าวว่า vedogon ของเขาต่อสู้กับ vedogon ของศัตรูของเขาและถูกพวกเขาฆ่าตาย สำหรับชาวเซิร์บ สิ่งเหล่านี้คือวิญญาณที่ก่อให้เกิดลมบ้าหมูขณะบิน สำหรับมอนเตเนกรินส์ สิ่งเหล่านี้คือดวงวิญญาณของอัจฉริยะประจำบ้านผู้จากไป ปกป้องที่อยู่อาศัยและทรัพย์สินของญาติสายเลือดของพวกเขาจากการถูกโจมตีโดยหัวขโมยและแม่มดต่างดาว “ที่นี่ คุณหลับไปอย่างมีความสุข และ Vedogon ของคุณก็ออกมาราวกับหนู กำลังท่องไปทั่วโลก และไม่ไปไหน ไปถึงภูเขาไหน ไปถึงดาวไหน! เขาจะเดินไปดูทุกอย่างแล้วกลับมาหาคุณ และคุณจะตื่นขึ้นมาในตอนเช้าอย่างมีความสุขหลังจากความฝันเช่นนี้ นักเล่าเรื่องจะเล่านิทาน นักแต่งเพลงจะร้องเพลง Vedogon เล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้คุณฟังและร้องเพลง - ทั้งเทพนิยายและเพลง” (A.M. Remizov. “ To the Sea-Ocean”)

วีไอวาย (นิยา, เนียม) - สัตว์ในตำนานซึ่งมีเปลือกตาลงถึงพื้น แต่ถ้าคุณยกมันขึ้นด้วยคราดก็จะไม่มีอะไรปิดบังจากการจ้องมองของเขา คำว่า wii แปลว่า ขนตา Viy - เขาฆ่าผู้คนและเปลี่ยนเมืองและหมู่บ้านให้เป็นเถ้าถ่านเพียงแวบเดียว โชคดีที่การจ้องมองอย่างอาฆาตพยาบาทของเขาถูกซ่อนไว้ด้วยคิ้วหนาและเปลือกตาที่ใกล้กับดวงตาของเขา และเฉพาะเมื่อจำเป็นต้องทำลายกองทัพศัตรูหรือจุดไฟเผาเมืองของศัตรูเท่านั้นที่พวกเขาจะยกเปลือกตาของเขาด้วยคราด Viy ถือเป็นหนึ่งในคนรับใช้หลักของเชอร์โนบ็อก เขาถือเป็นผู้พิพากษาเหนือคนตาย ชาวสลาฟไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างผิดกฎหมายไม่ได้ถูกลงโทษตามมโนธรรมของพวกเขา ชาวสลาฟเชื่อว่าสถานที่ประหารคนนอกกฎหมายอยู่ในโลก Viy ยังเกี่ยวข้องกับการตายตามฤดูกาลของธรรมชาติในช่วงฤดูหนาว เขาได้รับความเคารพนับถือในฐานะผู้ส่งฝันร้าย นิมิต และผี โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่มีมโนธรรมที่ชัดเจน “...เขาเห็นว่าพวกเขากำลังนำชายร่างผอมแข็งแรงและมีตีนปุกอยู่ เขาถูกปกคลุมไปด้วยดินสีดำ ขาและแขนของเขาปกคลุมไปด้วยดินโดดเด่นราวกับรากที่แข็งแรงและแข็งแรง เขาเดินอย่างหนักสะดุดอย่างต่อเนื่อง เปลือกตายาวถูกลดต่ำลงกับพื้น Khoma สังเกตเห็นด้วยความหวาดกลัวว่าใบหน้าของเขาเป็นเหล็ก” (N.V. Gogol. “Viy”) “ ... วันนี้ Viy พักผ่อนแล้ว” ม้าสองหัวหาวด้วยหัวเดียวและเลียริมฝีปากด้วยหัวอีกข้าง“ Viy กำลังพักผ่อน: เขาทำลายผู้คนจำนวนมากด้วยตาของเขาและจากชนบท - เมืองต่างๆ มีแต่ขี้เถ้าเท่านั้นที่โกหก Viy จะสะสมความแข็งแกร่งและกลับไปทำธุรกิจอีกครั้ง” (A.M. Remizov. “ To the Sea-Ocean”)

VODYANY (vodyanik, vodovik, bolotyanik) เป็นวิญญาณที่ชั่วร้ายและเต็มไปด้วยน้ำดังนั้นทุกคนและทุกที่จึงถือว่าเป็นปีศาจที่แท้จริง ผู้คนจินตนาการว่าเงือกเป็นชายชราเปลือยเปล่า โดยมีพุงใหญ่และใบหน้าบวม ซึ่งค่อนข้างสอดคล้องกับลักษณะนิสัยของเขา ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับวิญญาณเมฆอื่น ๆ เขาเป็นคนขี้เมาที่ขมขื่น (ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณภาพนี้ถูกเพิ่มเข้ามาด้วยการถือกำเนิดของ "ผู้รู้แจ้ง" ของคริสเตียนซึ่งนำการดื่มไวน์และการใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีแอลกอฮอล์มาด้วย) Vodoviks มักจะแต่งงานและมีลูกหลายคนเสมอ พวกเขาแต่งงานกับสาวน้ำ ผู้หญิงที่จมน้ำ และเด็กผู้หญิงผู้โชคร้ายที่ถูกพ่อแม่สาปแช่ง และผลจากคำสาปนี้ วิญญาณชั่วร้ายจึงพาไปยังหมู่บ้านใต้น้ำ ความปรารถนาไม่ดีของเงือกที่มีต่อผู้คนนั้นแสดงออกมาจากการที่เขาคอยเฝ้าดูทุกคนที่ปรากฏตัวอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ด้วยเหตุผลหลายประการ ในดินแดนที่เปียกชื้นของเขา ทุกคนที่ตัดสินใจว่ายน้ำในแม่น้ำและทะเลสาบในฤดูร้อนหลังพระอาทิตย์ตกดิน เที่ยงวัน หรือเที่ยงคืน จะต้องอพยพไปยังที่อยู่อาศัยถาวร ใต้น้ำเขาเปลี่ยนเหยื่อให้กลายเป็นแรงงานที่ถูกผูกมัด บังคับให้พวกเขาเทน้ำ แบกและล้างทราย ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เหล่าเงือกไม่มีวันตาย เปลี่ยนแปลงเมื่อดวงจันทร์เปลี่ยน เมื่อพวกมันยังเด็ก พวกมันเองก็ยังเด็ก เมื่อแก่เฒ่าก็กลายเป็นคนแก่ ทางภาคใต้มีร่างเป็นมนุษย์ แต่มีหางปลาแทนขา สัตว์น้ำในป่าหนาวทางตอนเหนือนั้นสกปรกและมีเขา Vodianoy มีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรอย่างไม่อาจประนีประนอมกับปู่ของเขาซึ่งเป็นบราวนี่ซึ่งเขาทะเลาะกันอย่างเคร่งครัดในระหว่างการประชุมโดยบังเอิญ ในกรณีที่นางเงือกอาศัยอยู่ในหนองน้ำจะเรียกว่าโบโลยานิก

WOLF SHEPHERD - เจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนองผู้ควบคุมหมาป่าผู้กินดวงอาทิตย์ในสวรรค์ติดตามเขาไปเป็นฝูงใหญ่และเข้ามาแทนที่สุนัขล่าเนื้อในการล่าสัตว์ป่า ตามตำนานเล่าว่า คนเลี้ยงแกะหมาป่าขี่หมาป่าออกไปโดยถือแส้ยาวอยู่ในมือ หรือเดินนำหน้าหมาป่าฝูงใหญ่แล้วใช้กระบองเพื่อทำให้พวกมันสงบลง จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในรูปของปู่แก่ๆ จากนั้นเขาก็กลายเป็นหมาป่า เดินด้อม ๆ มองๆ ในป่าราวกับสัตว์นักล่า และโจมตีฝูงสัตว์ในหมู่บ้าน มนุษย์หมาป่าตัวนี้หยุดอยู่ใต้ต้นไม้อันร่มรื่น เปลี่ยนจากสัตว์ร้ายกลายเป็นชายชรา รวบรวมหมาป่ารอบตัวเขา ให้อาหารพวกมัน และมอบหมายเหยื่อให้แต่ละตัว เขาสั่งหมาป่าตัวหนึ่งให้ฆ่าวัว ตัวหนึ่งให้กินแกะ หมู หรือลูก และหนึ่งในสามเพื่อฉีกมนุษย์เป็นชิ้นๆ ใครก็ตามที่เขาเลือกที่จะสังเวยให้กับหมาป่า แม้ว่าจะมีการป้องกันอย่างดีก็ตาม จะไม่รอดพ้นชะตากรรมของเขาอีกต่อไป

VOROGUSHA (voroguha แม่มด) - หนึ่งในน้องสาวที่เป็นไข้ เธอตกลงไปในรูปของผีเสื้อกลางคืนสีขาวบนริมฝีปากของคนง่วงนอนและทำให้เขาป่วย ในจังหวัด Oryol ผู้ป่วยจะอาบน้ำด้วยยาต้มดอกลินเดน ผู้ป่วยควรถอดเสื้อที่ถอดออกจากเขาในตอนเช้าไปที่แม่น้ำโยนลงน้ำแล้วพูดว่า: "แม่โวโรกูชา! คุณกำลังสวมเสื้อเชิ้ตและออกไปจากฉัน!” จากนั้นผู้ป่วยก็กลับบ้านอย่างเงียบๆ โดยไม่หันกลับมามอง “ Old Vorogusha ออกมาจากป่าแล้วเดินข้ามทุ่งด้วยไม้ค้ำยัน” (A.M. Remizov. “เทพนิยาย”)

VRITRA เป็นปีศาจที่ขโมยเมฆฝนสำหรับฤดูหนาว

VOTARASHKA เป็นตัวตนของความหลงใหลในความรักที่ทำให้บุคคลไม่มีเหตุผล: คุณไม่สามารถพาเธอไปทำอะไรก็ได้และคุณไม่สามารถผลักเธอเข้าไปในเตาอบสีดำได้ดังที่คาถาอันแห้งแล้งใส่ไว้ “ และหงส์แดง Vytarashka ชื่นชมยินดีกางปีกของเธอ - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะผลักเธอเข้าไปในเตาอบสีดำ - ตัวสั่นอันร้อนแรงของเลือดที่ไม่อาจดับได้หัวใจที่กระตือรือร้นซึ่งหมดแรงด้วยไฟ Kupala” (A.M. Remizov. “ เทพนิยาย”) .

GARTSUKI - ในเบลารุส วิญญาณเหล่านี้อาศัยอยู่ในภูเขา ซึ่งเมื่อบินทำให้เกิดลมและสภาพอากาศเลวร้าย พวกเขาดูเหมือนเด็กน้อย เมื่อพวกเขารีบบินไปในขณะที่เล่นอยู่ ลมกรดเกิดขึ้นจากการวิ่งเร็วและเริ่มหมุนทราย และเมื่อพวกเขาวิ่งไปในอากาศ การบินของพวกเขาทำให้เกิดพายุและสภาพอากาศเลวร้าย

วิญญาณสองดวงเป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถบรรจุวิญญาณสองดวงได้ - มนุษย์และปีศาจ หมายเลข "สอง" ในหมู่ชาวสลาฟซึ่งแตกต่างจากหมายเลข "หนึ่ง" และ "สาม" มีพลังเหนือธรรมชาติ โดยปกติแล้วคนสองใจจะมีพฤติกรรมเหมือนคนอื่นๆ ในตอนกลางวัน แต่ในเวลากลางคืนเขาจะเข้าสู่โหมดหลับลึกทันที ดังนั้นจึงไม่สามารถปลุกเขาให้ตื่นได้ ในเวลานี้ เขาเดินออกไปนอกร่างในรูปของสุนัข กระต่าย ม้า ฯลฯ บางครั้งหลังจากการตายของคนสองใจ วิญญาณอันบริสุทธิ์ของเขาก็ไปสู่โลกหน้า และวิญญาณที่ไม่สะอาดก็กลายเป็นผีปอบ “...ถ้าใครจับดับเบิ้ลดับเบิ้ลที่พเนจรไปได้ก็สามารถฆ่าด้วยพลังของตนเองหรือพลังแห่งลมที่ไม่มีทางหนีรอดได้ คุณสามารถปลุกคนสองใจได้ด้วยการหันศีรษะไปทางที่เท้าของเขาอยู่ ในกรณีนี้ Double-Damed One จะป่วยเป็นเวลาอย่างน้อยสองสัปดาห์” (N.I. Tolstoy)

DEDKO - วิญญาณที่มีชีวิต ตามความเชื่อของชาวสลาฟตะวันตก นักโทษนั่งอยู่ในยุ้งฉางตลอดฤดูหนาวและกินเงินสำรองที่ทำไว้

ปู่ (didy, dzyady) - วิญญาณบรรพบุรุษของชาวสลาฟ คุณปู่เป็นผู้พิทักษ์ครอบครัวและเหนือสิ่งอื่นใดคือลูกๆ ชายคนโตซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มผู้อาวุโสที่สงบสติอารมณ์ภายในกลุ่มรักษาหลักการพื้นฐานของศีลธรรมของกลุ่มโดยติดตามการดำเนินการของพวกเขาอย่างเคร่งครัด ชาวเบลารุสและชาวยูเครนเรียกคุณปู่ว่าเป็นเทพประจำบ้านที่คอยดูแลเตาไฟเตาเหมือนไฟ Perunov ขนาดเล็กซึ่งตรงกันข้ามกับไฟใหญ่บนท้องฟ้า เทพแห่งป่าผู้รักษาสมบัติของ Perunov ก็ถูกเรียกว่าปู่ พวกเขาสวดภาวนาถึงปู่เพื่อขอคำแนะนำในการค้นพบสมบัติ ในเบลารุส ผู้ดูแลสมบัติทองคำเรียกว่าเดดก้า เขาเดินไปตามถนนในรูปขอทานที่มีดวงตาสีแดงเพลิงและมีเคราเหมือนกันและเมื่อพบกับชายยากจนผู้โชคร้ายเขาก็ให้เงินแก่เขา ในจังหวัด Kherson พวกเขากล่าวว่าสมบัตินี้มักจะปรากฏอยู่ในรูปของชายชราในชุดขอทานที่ขาดและสกปรก ในยูเครนพวกเขาพูดถึงปู่แก่ผมขาวและเลวทรามที่เร่ร่อนไปทั่วโลกและถ้าคุณเช็ดจมูกเขาจะถูกส่งตัวไปด้วยเงินทันที ในหมู่ชาวสลาฟมีการทำพิธีพิเศษเพื่อยกย่องปู่ในฤดูใบไม้ผลิบนสายรุ้ง - วันที่เจ็ดของเทศกาลอีสเตอร์หรือในฤดูใบไม้ร่วง พวกเขายังปฏิบัติต่อคุณปู่ในวันคริสต์มาสด้วย ปีใหม่. วิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตถูกเชิญเข้าไปในบ้านและบริจาคอาหารให้พวกเขาโดยเทลงใต้โต๊ะหรือวางไว้นอกหน้าต่าง อาหารก็ถูกนำไปที่สุสานและวางไว้บนหลุมศพด้วย คุณปู่ถูกมองว่าเป็น "คนโง่" พร้อมคบเพลิง ในเบลารุส ในระหว่างพิธีกรรม เจ้าของจะถือคบเพลิงที่จุดไว้รอบโต๊ะสามครั้ง เพื่อรมควันวิญญาณของผู้ตาย

DOMOVOY-DOMOZHIL (Dobrozhil, Dobrokhot, Breadwinner, ปู่, Sisedka, Batan, อีกครึ่งหนึ่ง, Zhirovik, Lizun, Posten, Karnoukhiy, Kletsnik, Jester, Oblom, Sadolom) - ตัวแทนของเตาตามความหมายดั้งเดิมคือ พระเจ้า Agni เหมือนกับ Perun the Thunderer บราวนี่เป็นรูปลักษณ์ของไฟที่กำลังลุกไหม้บนเตาไฟ และได้รับการยกย่องในฐานะผู้ก่อตั้งและผู้ปกครองของตระกูล นี่คือชายชราตัวเตี้ย มีขนปุยอบอุ่นปกคลุมทั่วตัว บราวนี่นี้ถูกเรียกว่า Susedko และ Batan ทั่วทั้งป่าทางตอนเหนือของรัสเซีย เนื่องจากเขาเต็มใจที่จะอยู่ร่วมกับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ ในครอบครัวของภูมิภาค Olonets อีกครึ่งหนึ่งถึงกับเรียกเขาว่าชื่อกิตติมศักดิ์ ไม่ว่าในกรณีใดเขา - Domozhil และสำหรับประเพณีการใช้ชีวิตอย่างอบอุ่นและสะดวกสบาย - Zhirovik และ Lizun เนื่องจากเขายังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็น เป็น "อันเดด" ของแท้ที่ไม่อาจปฏิเสธได้ (ทั้งวิญญาณและมนุษย์) บราวนี่จึงถูกเรียกว่า Posten ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัว ผี บางครั้งเขาเรียกเขาว่า “การนุขิม” เพราะดูเหมือนเขาจะขาดหูไปข้างหนึ่ง ในเบลารุส เขาเรียกเขาว่า Kletsnik ซึ่งเป็นผู้ดูแลกรงบ้านและห้องเก็บของ หากบราวนี่โกรธ เขาก็จะใช้กลอุบายแบบเดียวกับบราวนี่ของคนอื่น นั่นคือเหตุผลที่เขาถูกเรียกว่า Jester, Bummer และ Sadol ใน Rus 'ในฐานะบราวนี่ผู้ก่อตั้งกลุ่มแรกซึ่งเป็นผู้จัดงานครอบครัวคนแรกได้รับเกียรติดังนั้นแนวคิดของเขาจึงไม่แบ่งออกเป็นวิญญาณที่เป็นเนื้อเดียวกันมากมาย: ในแต่ละบ้านมีเพียงคนเดียวเท่านั้น บราวนี่ กิจกรรมของบราวนี่นั้น จำกัด อยู่ที่การครอบครองของครอบครัวซึ่งเขาเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ของเครือญาติและลัทธิ เขาสนใจแค่บ้านของเขาเท่านั้น ในรัสเซีย บราวนี่ยังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของไก่ด้วย และเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในวันที่ 1 พฤศจิกายน จึงมีการเฉลิมฉลองพิเศษที่เรียกว่า "วันชื่อไก่"

HOUSE-YARD - ได้ชื่อของเขามาจากที่อยู่อาศัยตามปกติของเขา และเนื่องจากลักษณะของความสัมพันธ์ของเขากับเจ้าของบ้าน เขาจึงถูกจัดอันดับให้อยู่ในหมู่วิญญาณชั่วร้าย และเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับเขาก็ลงมาสู่ความทรมานของสัตว์เลี้ยงที่เขาทำ ไม่รัก. ในลักษณะสนามหญ้าดูเหมือนแม่บ้าน เขาเป็นมิตรกับแพะและสุนัขเท่านั้นเขาไม่ชอบสัตว์อื่นและนกก็ไม่เชื่อฟังเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาไม่ทนต่อแมวขาวสุนัขขาวและม้าสีเทา - เจ้าของที่มีความรู้พยายามที่จะไม่เลี้ยงสัตว์เหล่านี้ ของขวัญจะถูกนำเสนอให้เขาบนคราดเหล็กในรางหญ้า

DREAM - จิตวิญญาณยามเย็นและกลางคืน รักเด็กแต่ไม่อ่อนโยนกับผู้ใหญ่ มาตอนพลบค่ำ. “ Lyulya แซนด์แมนมา / เธอเดินไปใต้ปีก / เธอนอนลงในเปลของ Sasha /กอดซาช่าด้วยมือของเธอ” (เพลงกล่อมเด็ก)

ZHIROVIK เป็นหนึ่งในชื่อเล่นของบราวนี่ พวกเขาเรียกเขาว่า Zhirovik เพราะเขาชอบอยู่ในความอบอุ่นและความเย็น พวกเขาเรียกอีกอย่างว่า "lizen" หรือ "lizun" สำหรับนิสัยในชีวิตประจำวัน: เล่นซอกับอาหารตอนกลางคืน, เลียมัน, ชอบเลียแพนเค้กร้อน ๆ และแพนเค้ก เขาชอบอยู่หลังเตาหรือใต้ดิน ชอบอยู่รอบๆ เตา สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็น “ โอ้คุณยาย กลับบ้าน มีสไลม์มา เขาเลียข้าวโอ๊ต ออร์กา ข้าวสาลี แป้งบะหมี่... และลิ้นของสไลม์ก็เหมือนเครื่องขูด…” (E. Chestnyakov “ เกิดขึ้น”)

วิญญาณชั่วร้ายคือวิญญาณชั่วร้ายสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่ซ่อนตัวอยู่หลังเตาแล้วยังคงมองไม่เห็นและนำโชคร้ายมาสู่บ้านไม่ว่าเจ้าของจะร่ำรวยเพียงใดมันก็จะหายไปอย่างรวดเร็วและความยากจนจะมาแทนความพึงพอใจ มีคาถา: “ปล่อยให้คนชั่วร้ายทุบตีเขา!” ด้วยรูปร่างที่เล็กและลักษณะนิสัยที่ไม่สงบ พวกมันจึงมีลักษณะคล้ายกับคนแคระประจำบ้าน และเป็นหลักฐานของความเชื่อมโยงในสมัยโบราณระหว่างการแสดงตัวตนในตำนานของโชคชะตาและความตายกับวิญญาณพายุฝนฟ้าคะนองที่เป็นองค์ประกอบ (หลักฐานอีกประการหนึ่งคือความสามารถในการเปลี่ยนแปลง) ในนิทานพื้นบ้านพวกเขามีบทบาทเดียวกับ Woe, Dashing และ Nedol ชาวเบลารุสรักษาสุภาษิตไว้: “คนชั่วร้ายขอเวลาสามวัน แต่คุณจะไม่รอดถึงสามปี!” พวกซินิสเตอร์เดินทางรอบโลกและปักหลักอยู่ในสังคม ในทำนองเดียวกัน ตามสุภาษิตยอดนิยมที่ว่า “ปัญหาไม่ได้มาคนเดียว” “ปัญหามาเป็นแถว” ชาวยูเครน “พระเจ้า พวกเขาทุบตีคุณ!” - ความปรารถนาในความโชคร้าย "ต่อคนชั่ว" - สู่นรก “ขอความเมตตาแม่ ดูสิ มีลูกชายของคุณพร้อมขนมปังชิ้นหนึ่งและไม้เท้า เขาออกจากบ้านและเดินไปตามก้อนหินกลิ้ง - ไม่ว่าดวงตาของเขาจะมองไปทางใดและวิญญาณชั่วร้าย - สหายแห่งความโศกเศร้าก็ห่อตัวไว้ รอบคอของเขากระซิบข้างหู: "เราจะไม่ทิ้งคุณ!" (A.M. Remizov. “ สู่ทะเล - มหาสมุทร”)

IGOSHA - เกี่ยวข้องกับ kikimore; เด็กที่ยังไม่คลอด ทารกที่คลอดก่อนกำหนด การแท้งบุตร คนประหลาดที่ไม่มีแขนและขา อาศัยอยู่ในกระท่อมและรบกวนเจ้าของบ้านด้วยการแกล้งกัน

ICHETIK เป็นวิญญาณชั่วร้ายจากตระกูลพ่อค้า เช่นเดียวกับน้ำ อิเชติกอาศัยอยู่ในแม่น้ำและแหล่งน้ำอื่นๆ ตามหน้าที่ของเขา เขาเป็นผู้ช่วยของเงือก (เงือกมีผู้ช่วยมากมายนอกเหนือจากเขา เช่น นางเงือกและชิชิงิ) อิเชติกทำงานเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมด - พัดพาฝั่ง ทำลายสะพาน และทำให้พืชผลท่วม รูปร่างหน้าตาคล้ายกับเงือกแต่ยังไม่โตมากนัก เช่นเดียวกับอันเดดอื่นๆ เขาชอบเล่นไพ่และดื่มเบียร์ นอนตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วง Nikita ถึง Nikita ฤดูใบไม้ผลิ

CASHMAN - บุคคลที่ถูกก๊อบลินข้ามไป - สูญเสียความหมายและความทรงจำของเขา

KARAKONJALS (karakonjuly, karakonjo) - ในหมู่ชาวสลาฟทางใต้คือปีศาจน้ำ พวกเขาขึ้นมาจากน้ำหรือจากถ้ำและสถานที่ที่ไม่สะอาดในช่วงคริสต์มาส ปรากฏเป็นรูปม้าที่มีหัวเป็นมนุษย์และมีแขนหรือปีกสองข้าง คนเปลือยเปล่ามีหนามปกคลุมอยู่ ปีศาจแดงหรือดำมีขนดกมีหางและมีเขา คนตัวเล็กล่อคนไปที่น้ำแข็ง ในรูปของสุนัข แกะ ลูกวัว หรือคนมีขนดก มีเขาและมีหาง “เชื่อกันว่าหลังเที่ยงคืนจะโจมตีคน ขี่จนไก่ตัวแรกขัน หรือเสียงลาตัวแรก ขับไล่ผู้คนไปทั่วหมู่บ้าน ทุ่งนา ริมฝั่งแม่น้ำ พวกเขากลัวไฟ เหล็ก ขี้เถ้าจากแบดยัค ขนมปัง เกลือ ฯลฯ” (เอ็นไอ ตอลสตอย).

KARACHUN (korochun, kerechun, krachun) - วิญญาณชั่วร้าย (เบลารุส, korochun - "ความตายอย่างกะทันหันตั้งแต่อายุยังน้อย, อาการชัก, วิญญาณชั่วร้ายที่ทำให้ชีวิตสั้นลง", Karachun รัสเซีย - "ความตาย", "ความตาย", "วิญญาณชั่วร้าย") . คาราชุนยังเป็นชื่อของครีษมายันและวันหยุดที่เกี่ยวข้อง - คริสต์มาส (ใน Transcarpathia, krachun เป็นพายคริสต์มาส) ชื่อ Korochun ใกล้เคียงกับชื่อ Kert และ Krak ซึ่งกำหนดให้เป็นชาวสลาฟ Cityvrat ในบรรดาชาว Horutans และ Croats คำว่า "Kert" ใช้ในความหมายของ "ไฟ" มีคำพูด: "เราจะไม่ไปที่ Kert ทุกคนจะต้องตกนรก" “ ในเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาวเท้าเปล่าสั่นผมหงอกสีขาวของเขาสั่นเคราสีเทาตัวใหญ่ของเขา Korochun ทุบตอไม้ด้วยกระบองของเขา - และ eyuzi ที่โกรธเกรี้ยวดังขึ้นรอยขีดข่วนน้ำค้างแข็งด้วยกรงเล็บของมันอากาศแตกและแตก” (A.M. Remizov “ เทพนิยาย”)

KLADOVIK (ห้องเก็บของ) - วิญญาณที่ปกป้องสมบัติและของมีค่าที่ฝังอยู่ในพื้นดิน ทางเหนือพวกเขาเรียกเขาว่า "ห้องเก็บของ" และจำได้ว่ามียามสองคน: "ลายูน" ซึ่งมีชื่อเล่นเพราะเขากลายเป็นสุนัขแหบแห้งในครั้งแรกที่พยายามขโมยสมบัติ อีกตัวคือ “ผู้จั๊กจี้” ปกป้องสมบัติในรูปของนกกางเขนสีขาวจั๊กจี้

KLETNIK - นี่คือชื่อในภาษาเบลารุสสำหรับผู้ดูแลกรงบ้านและตู้กับข้าว นี่เป็นหนึ่งในชื่อเล่นของลานบราวนี่ซึ่งบ่งบอกถึงพื้นที่ที่มอบอำนาจของบราวนี่และเสียสละให้กับเขาอย่างชัดเจน ผู้ดูแลบ้านทุกคนจะได้รับความช่วยเหลือจากคนดูแลบ้านและสวน งานของพวกเขาในบางสถานที่ไม่ถือว่าเป็นอิสระและทุกอย่างมีสาเหตุมาจาก "ปรมาจารย์" คนเดียว ในสถานที่อื่นๆ งานของจิตวิญญาณแต่ละครัวเรือนมีความโดดเด่นอย่างชาญฉลาด

KOLOOVERTYSH - ผู้ช่วยแม่มด “ บนหลังคามีนกฮูกสีเทาตัวหนึ่ง - นกเจ้ากรรม และที่ขาไก่ที่ประตูก็มี Rotator นั่งเศร้า: กางเกงในไม่ใช่กางเกงชั้นใน ตัวสั้นและมีลวดลายมีพืชผลที่ร่วงหล่นว่างเปล่าและอ่อนแอ ... นี่คือพืชผล เขารวบรวมทุกสิ่งที่แม่มดจะได้รับ: เนย ครีม และนม ของที่ริบทั้งหมด คอพอกอิ่มและลากตามแม่มดและที่บ้านเธอก็เอาทุกอย่างออกจากคอพอกราวกับมาจากถุงและแม่มดก็กินมัน: เนย ครีม และนม... - แม่มดทำให้ฉันออกมาจากสุนัข ด้วยวิธีที่ชาญฉลาด: สุนัขของเรา Shumka ให้กำเนิด - หมาป่ากิน Shumka! - แม่มดเข้ามาแทนที่ลูกสุนัขของ Shumka นอนกระซิบลากฉันเข้าไปในกระท่อมที่มุมด้านหลังใต้เตาและเจ็ดวันต่อมาฉันก็ออกมาสู่โลก ฉันคือ Kolovertysh เหมือนลูกสุนัข…” (A.M. Remizov. “เทพนิยาย”)

KORGORUSHY (kolovershi) - ในตำนานสลาฟตะวันออกผู้ช่วยของบราวนี่ พวกมันดูเหมือนแมว ส่วนใหญ่มักเป็นสีดำ จึงไม่ชอบและกลัวเมื่อเห็นแมวดำ ตามความเชื่อของรัสเซียตอนใต้พวกเขานำเสบียงและเงินมาจากบ้านหลังอื่นมาให้เจ้าของโดยขโมยมาจากใต้จมูกของเพื่อนบ้านที่ประมาท ด้วยเหตุนี้สนามหญ้าจึงมักทะเลาะกัน ในระหว่างการทะเลาะวิวาทเหล่านี้ Korgorushki พูดพล่อยๆ แบ่งจานและพลิกทุกอย่างในบ้านคว่ำลง

CRIKS-VARAKS - สัตว์ในตำนาน ตัวตนของเสียงร้องไห้ของเด็ก หากเด็กกรีดร้องคุณต้องอุ้มเขาไปที่โรงนาแล้วเขย่าเขาแล้วพูดว่า: "Crixus-varaxes! ไปให้พ้นจากภูเขาสูงชัน พ้นป่าอันมืดมิดไปจากเด็กน้อยคนธรรมดา” Krixa เป็นคนขี้แย วรักษะเป็นถุงลม “ Crixus-varaxes ควบม้าจากด้านหลังภูเขาสูงชัน ปีนเข้าไปในสวนของนักบวช ตัดหางสุนัขของนักบวช คลานเข้าไปในแผ่นราสเบอร์รี่ เลื่อยหางของสุนัขที่นั่น เล่นด้วยหาง” (A.M. Remizov “ เทพนิยาย” ).

คูเรนท์เป็นปีศาจ วันหนึ่ง ชายร่างยักษ์กับคูเรนท์เถียงกันเองว่าคนไหนควรได้รับแสงสีขาว พวกเขาต่อสู้กันมานาน ขุดดินด้วยเท้า และทำให้เป็นอย่างที่เป็นอยู่นี้ เมื่อก่อนมีที่ราบกว้างใหญ่ ปรากฏภูเขาสูงและเหวลึก ไม่มีใครเอาชนะศัตรูได้ จากนั้นคูเรนต์ก็หยิบเถาองุ่นมาบีบแน่นจนเหล้าองุ่นพุ่งออกมา เขาทำให้ผู้ชายมึนเมาด้วยเหล้าองุ่นนี้ในเวลาเดียวกับที่เขานั่งอยู่บนภูเขาสูงที่โต๊ะของพระเจ้า (นี่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่บ่งบอกถึงวิธีที่จะกีดกันคนผิวขาวด้วยกำลังของเขาด้วยการดื่มแอลกอฮอล์และสูบบุหรี่) ไม่นานพระเจ้าก็กลับมาและเห็นชายคนหนึ่งกำลังงีบหลับอยู่ที่โต๊ะ พระเจ้าโกรธจึงไล่เขาออกไป ด้วยมืออันแข็งแกร่งลงจากภูเขาจึงนอนหักครึ่งตายอยู่นานหลายปี เมื่อชายคนนั้นฟื้นแล้ว กำลังก็หายไป เขาไม่สามารถกระโดดข้ามทะเล หรือลงไปสู่ส่วนลึกของโลก หรือขึ้นสู่โต๊ะสวรรค์ได้ ดังนั้น Kurent จึงเข้าครอบครองโลกและมนุษย์และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาผู้คนก็อ่อนแอและเล็กลง (การปลดปล่อยบุคคลจากความชั่วร้ายเหล่านี้จะทำให้เขากลับคืนสู่ความแข็งแกร่งและความสามารถอันศักดิ์สิทธิ์ในอดีต) ในบางพื้นที่นี่คือปีศาจเจ้าเล่ห์และร่าเริงที่เล่นพิณและไปป์รักษาอาการเจ็บป่วยและทำให้ทุกคนเต้นรำโดยไม่หยุดพัก

ICE (น้ำแข็ง) - วิญญาณแห่งฟาง เช่นเดียวกับวิญญาณในตำนานสลาฟ Ice One นอนหลับในฤดูหนาว มันจะตื่นขึ้นมาพร้อมกับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น ในฤดูร้อนเขาจะตื่นตัวและรอให้สิ้นฤดูร้อนปีนขึ้นไปบนกองฟางสด ๆ แล้วหลับไป (เขาเป็นตัวตนของการนอนหลับในฤดูหนาวของธรรมชาติโลกของพืช คนง่วงนอนและขี้เกียจบางครั้งเรียกว่า ชื่อของเขา). ไม่มีใครเคยเห็นเขา บางครั้งเฉพาะในช่วงบ่ายที่อากาศร้อนเท่านั้นที่จะมีคนส่งเสียงกรอบแกรบและได้ยินเสียงถอนหายใจของใครบางคน “จากฟางปีที่แล้ว ปีศาจแห่งฟางเริ่มส่งเสียงฟี้อย่างแมวๆ และถูกฟางอุ่นบดทับ และทุ่งหญ้าก็ตอบสนองด้วยเสียงฮัมเพลงและทั้งฝั่งก็คลิกและส่งเสียงร้องและบีบแตรและป่าก็เริ่มส่งเสียงร้องเหมือนแมลงปอ” (A.M. Remizov. “สู่ทะเล-มหาสมุทร”)

LESAVKI - วิญญาณป่าญาติของป่าไม้ชายชราและหญิง พวกมันดูเหมือนเม่น เช่นเดียวกับคนพรานป่า พวกเขาชอบเล่นแผลง ๆ และเล่น ส่วนใหญ่แล้วตัวอ่อนจะหลับโดยจะตื่นในช่วงเวลาสั้น ๆ ตั้งแต่ปลายฤดูร้อนถึงกลางฤดูใบไม้ร่วง ในบรรดาชาว Olonchans ในป่าทึบและบริสุทธิ์มี "ผู้เฒ่าในป่า" หรือ "พ่อ" อาศัยอยู่ซึ่งล่อลวงเด็ก ๆ เข้าไปในป่า แต่พวกเขาเก็บไว้ที่นั่นและสิ่งที่พวกเขาให้อาหารพวกเขาเพื่อจุดประสงค์อะไรคนที่มีความรู้มากที่สุดไม่สามารถพูดได้ “ ชายชราและหญิง - Lesavki นั่งอยู่บนใบไม้ของปีที่แล้ว จับมือกัน กระโดดเข้าไปในป่า เป่านกหวีดไปทั่วป่า โดยไม่มีหัว ไม่มีหาง กระโดด นั่นคือวิธีที่พวกเขาเป่านกหวีด” (A.M. Remizov. “ สู่ทะเล- มหาสมุทร") .

วิญญาณป่า - เดิมทีพวกมันแสดงในรูปแบบต่อไปนี้: สิ่งมีชีวิตขนดกที่มีขาแพะ เครา และเขา ชวนให้นึกถึงเทพารักษ์และสัตว์ โลกโบราณ. หากพวกเขาแต่งตัวก็ให้สวมเสื้อโค้ตหนังแกะ เสื้อคลุมหนังแกะเหล่านี้ไม่ได้คาดเข็มขัดและพลิ้วไหวตามสายลมอย่างอิสระ เหมือนกับเสื้อคลุมที่ขุ่นมัวของนักล่าสัตว์ป่า ต่อมาพวกเขาได้รับชื่อที่ถูกต้อง

GOBBLE (ฟรี, yad, ป่า, ชอบธรรม, leshak, คนป่า, ป่าไม้, สุนัขจิ้งจอก, โพลีซัน, ก้านสูบ, ขโมย, แทบจะไม่, ชาวนาตัวน้อยในป่า, tsmok, ราชาที่มีเขาสีทอง, ราชาแห่งป่า, ผู้ปกครองเหนือป่า) - ความชั่วร้ายของป่า วิญญาณผู้เป็นเจ้าของป่าอย่างเต็มตัวและไม่จำกัด สัตว์และนกทุกชนิดอยู่ในอำนาจของเขาและเชื่อฟังเขาอย่างไม่สมหวัง ก็อบลินแตกต่างจากวิญญาณอื่น ๆ ด้วยคุณสมบัติพิเศษที่มีในตัวเขาเพียงผู้เดียว: ถ้าเขาเดินผ่านป่าเขาจะสูงเท่ากับต้นไม้ที่สูงที่สุด ในจังหวัดเคียฟและเชอร์นิกอฟ มีความแตกต่างระหว่างสุนัขจิ้งจอกกับคนงานภาคสนาม ตัวแรกแสดงเป็นยักษ์ที่มีสีเทาและขี้เถ้า ในขณะที่แบบหลังบอกว่าพวกมันมีขนาดเท่ากับความสูงของเมล็ดพืชที่ปลูกในทุ่ง และหลังจากการเก็บเกี่ยวพวกมันก็ลดลงและมีขนาดเล็กลงเหมือนตอซัง เช่นเดียวกับวิญญาณสายฟ้าอื่นๆ ก็อบลินสามารถถ่ายภาพได้หลากหลาย และด้วยเหตุนี้จึงกลายมาใกล้ชิดกับมนุษย์หมาป่า บ่อยครั้งที่เขาเป็นผู้ชายที่แข็งแรง แต่ถึงแม้จะอยู่ในร่างมนุษย์นี้เขาก็ยังคงลักษณะปีศาจ: เขาสวมเสื้อคลุมหนังแกะ แต่เหมือนเช่นเคยกับวิญญาณชั่วร้าย มันไม่ได้คาดเข็มขัดและพันด้วยชายเสื้อด้านซ้ายทางด้านขวา . ก็อบลินรีบวิ่งเข้าไปในป่าของเขาอย่างบ้าคลั่ง ด้วยความเร็วสูงสุดและมักจะไม่สวมหมวก มองไม่เห็นคิ้วและขนตาของเขา แต่คุณสามารถเห็นได้ชัดเจนว่าเขามีหู carno (ไม่มีหูขวา) ผมบนศีรษะหวีไปทางซ้าย เขายังแสดงให้เห็นว่ามีตาข้างเดียว ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของเขากับยักษ์ไซคลอปส์ ก็อบลินมักแสร้งทำเป็นว่าเป็นคนสัญจรไปมาโดยมีกระเป๋าเป้สะพายหลังพาดไหล่ด้วยความสามารถในการพลิกคว่ำ หากก็อบลินปรากฏเปลือยเปล่าก็เป็นเรื่องง่ายที่จะสังเกตได้ว่าเขามีความคล้ายคลึงกับภาพลักษณ์ของปีศาจที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปอย่างไร: เขามีเขาบนหัว, ขาแพะ, หัวของเขาและครึ่งล่างของร่างกายของเขามีขนดกเป็นเปีย เคราแพะรูปลิ่ม มีกรงเล็บยาวอยู่บนมือ ในเบลารุสเรียกว่าก้อนป่าซึ่งฆ่าปศุสัตว์ของเจ้าของดูดนมจากวัวในเวลากลางคืนและทำให้ทุ่งนามีบุตรยาก ในจังหวัดวลาดิเมียร์ ผีถูกเรียกว่าชาวนาป่า ใกล้กับ Ryazan พวกเขาเชื่อว่ากษัตริย์ที่มีเขาสีทองอาศัยอยู่ในป่า Leshy ไม่ได้ทำร้ายผู้คนมากนักในขณะที่พวกเขาเล่นแผลง ๆ และตลกและในกรณีนี้ก็ค่อนข้างคล้ายกับญาติบราวนี่ของพวกเขา พวกเขาเล่นแผลง ๆ ที่หยาบคาย เหมาะกับชาวป่าที่เงอะงะ และพูดตลกที่ชั่วร้าย วิธีก่อความเสียหายที่พบบ่อยที่สุดคือ จูงคนเข้าไปในป่าทึบในที่ซึ่งไม่มีทางออกไปได้ หรือทำให้หมอกเข้าตาซึ่งจะทำให้เขาสับสนอย่างสิ้นเชิง และคนหลงจะวนเวียนอยู่รอบป่า เป็นเวลานาน. อย่างไรก็ตาม ก็อบลินยังคงไม่ชักจูงผู้คนไปสู่ความตาย ก็อบลินลงโทษผู้คนที่ใช้คำหยาบคายและสาปแช่ง

LISTIN เป็นวิญญาณตาบอดเฒ่า ผู้นำของ Lesovkas ภรรยาและผู้ช่วยของเขาคือ Baba Listina พวกมันไม่อึกทึกและว่องไวเหมือนป่า พวกมันนั่งอยู่บนกองใบไม้ใกล้ตอไม้หรือในหุบเขาและสั่งว่าใครควรส่งเสียงกรอบแกรบเมื่อไร ในฤดูใบไม้ร่วงในตอนแรกได้ยินเสียงกระซิบเบา ๆ - นี่คือ Listin และ Listina ให้คำปรึกษาและมอบหมายงานให้กับนั่งร้าน จากนั้นก็มีเสียงกรอบแกรบและเสียงดัง การเต้นรำของใบไม้ที่ร่วงหล่น ขุนนาง เสียงไม้เล่น “ หนูตุ่น Listin จะผ่านไปตามต้นไม้และส่งเสียงกรอบแกรบไม่ต้องกลัว: Listin ไม่น่ากลัว Listin ชอบทำให้ตกใจเท่านั้น” (A.M. Remizov. “Fairy Tales”)

ไข้ (ไข้ ตัวร้อน ตัวร้อน พ่อทูนหัว ผู้หญิงดี ป้า เพื่อน ลูก ตัวสั่น ไม่กระซิบ สั่น สั่น รัว สั่น เสียงแตก สั่น น่าเกรงขาม เลดดี้ ผู้หญิง หนาวสั่น หนาวบวม studenka, podrozhe, ฤดูหนาว, กดขี่, กดขี่, กดขี่, กดขี่, grynusha, กินนมแม่, หูหนวก, หูหนวก, lomeya, lomenya, เดรย์, กระดูกหัก, อวบอ้วน, อวบอ้วน, หน้ามุ่ย, บวม, สีเหลือง, โรคดีซ่าน, zheltunitsa, คอร์คัส, ดิ้น, ดิ้น, มอง, ไฟ, Nevea, Nava, Navier, dance-vitsa, ความแห้งกร้าน, ความแห้งกร้าน, หาว, yaga, ง่วงนอน, ซีด, เบา, ฤดูใบไม้ผลิ, ผลัดใบ, เป็นน้ำ, สีน้ำเงิน, ไข้, ด้วงมูล, ด้วงมูล, แกนหมุน, บึง - nitsa, stonefly) - ผีในรูปแบบของหญิงสาวที่ชั่วร้ายและน่าเกลียด: แคระแกรน, อดอยาก, รู้สึกหิวตลอดเวลา, บางครั้งก็ตาบอดและไม่มีแขน; “มารที่มีดวงตาเป็นประกาย มีมือเป็นเหล็ก มีขนเหมือนอูฐ... เพื่อทำอุบายชั่วอันชั่วแก่มนุษย์ ทำให้กระดูกผู้หญิงแห้ง ให้น้ำนมแห้ง และฆ่าคนได้ ที่รัก และเพื่อทำให้ดวงตาของมนุษย์มืดลง เพื่อทำให้กล้ามเนื้ออ่อนแรง” ( สมรู้ร่วมคิดเก่า). ไข้ - น้องสาวมีปีกเก้าหรือสิบสองคน พวกเขาอาศัยอยู่ในคุกใต้ดินอันมืดมิดแห่งนรก หนึ่งในนั้น - คนโต - ออกคำสั่งพี่สาวของเธอและส่งพวกเขามายังโลกเพื่อทรมานเผ่าพันธุ์มนุษย์: "เผาร่างกายให้สั่นสะท้าน ขยี้กระดูกสีขาว" ในวันที่ 2 มกราคม ฟรอสต์หรือวินเทอร์ขับไล่พวกเขาออกไปพร้อมกับวิญญาณชั่วร้าย ออกจากนรก และไข้ก็ไปหลบภัยในกระท่อมอันอบอุ่นและโจมตี "ผู้กระทำผิด" ความเชื่อนี้เกิดจากความหนาวเย็นและหนาวสั่นซึ่งเป็นเรื่องปกติในช่วงฤดูหนาวของฤดูหนาว ไข้มีชื่อและอธิบายความทรมานที่แต่ละคนทรมานผู้ป่วย (ดูด้านบน: ตัวอย่างเช่น เครื่องบดกระดูก - "เหมือนพายุที่รุนแรงทำให้ต้นไม้หัก กระดูกก็หักและหลังด้วย" สีเหลืองหรือดีซ่าน - สิ่งนี้ "เปลี่ยน" คนมีสีเหลืองเหมือนสีในทุ่งนา") เนเวียห์ (ผู้ที่ทำให้ตายไม่ได้) เป็นพี่สาวคนโตในบรรดาไข้ทั้งปวง เพื่อกำจัดไข้ คุณสามารถสวมชุดงูคลาน (ลูกงูที่คลานออกมาจากรู) ไว้บนตัวคุณ โดยไม่ต้องถอดออกตอนกลางคืนหรือในโรงอาบน้ำ “ และพวกเขาก็แคระแกรนและหิวโหย - วัวตายและเวสเนียกา - โปโดเซนนิตซาพร้อมพี่สาวสี่สิบคนวิ่งผ่านหมู่บ้านหญิงชราในชุดผ้าห่อศพสีขาวร้องตะโกนด้วยเสียง พวกเขาทำปัญหามากมาย - ถ้าหมาป่ากินพวกมัน Dung Mouse จะแสร้งทำเป็นว่าอยู่ใต้เหมียว จากนั้น Dung Mouse จะจับคุณที่สนามหญ้า จากนั้นมันจะกระโดดออกจากแกนหมุนแล้วกระโดดเข้าไปในเครื่องปั่นด้าย - แกนหมุนแล้วมันจะกระโดดออกมาจากบึงหนองน้ำ - โบโลนิตซา: พวกมันจะทำลายวัว, เอาหน้าแดงออกจากหน้าขาว, ใส่ลูกธนูที่ด้านหลัง, ขอนิ้วบนมือ, เขย่าร่างกาย” (A.M. Remizov “ เทพนิยาย”)

MEADOW - วิญญาณแห่งทุ่งหญ้า ชายตัวเขียวตัวเล็ก ๆ สวมชุดหญ้า ช่วยตัดหญ้าระหว่างการทำหญ้าแห้ง ถือเป็นบุตรของพนักงานภาคสนาม (ภาคสนาม) วิ่งผ่านทุ่งหญ้าและจับนกเป็นอาหารของพ่อแม่ เขาโกรธมากเมื่อพลาดการตัดหญ้า - เขาผลักหญ้าให้เติบโตอย่างดุเดือดและถักเปียมากจนไม่สามารถตัดหรือฉีกขาดได้ และแม้แต่หญ้าบนรากก็แห้งด้วย หากเครื่องตัดหญ้ามาเพื่อตัดหญ้าพวกเขาจะฉีกเปียออก

LYAD (เคมี, igrets, ตัวตลกสีดำ, Likhnovets, คนเกียจคร้าน) - ปีศาจ

นักบิน - บุคคลที่วิญญาณชั่วร้ายบินอยู่เหนือ - จะต้องคลั่งไคล้อย่างแน่นอน

BABY-MARAS - ตั้งถิ่นฐานในกระท่อม ในภาพของพวกเขาความคิดเรื่องวิญญาณพายุฝนฟ้าคะนองผสานกับเงาของผู้จากไป

MARA (Marukha) - วิญญาณของผู้จากไป; เหมือนกับ kikimoras เช่น คนเหล่านี้เป็นทารกที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาหรือถูกพ่อแม่สาปแช่ง จึงตกอยู่ภายใต้อำนาจของวิญญาณชั่วร้าย ในรัสเซีย เหล่านี้เป็นสัตว์ตัวเมียตัวเล็กๆ ที่กำลังนั่งอยู่บนเตา ปั่นเส้นด้ายในเวลากลางคืน ทุกคนกระซิบและกระโดด และขว้างอิฐใส่ผู้คน ใน Poshekhonye ​​Mara เป็นเด็กผู้หญิงตัวสูงที่สวยงามสวมชุดสีขาวทั้งหมด เธอถือเป็นวิญญาณแห่งสนาม ในจังหวัด Olonets มาราเป็นสิ่งมีชีวิตล่องหนที่อาศัยอยู่ในบ้านนอกเหนือจากบราวนี่ด้วย สัญญาณที่ชัดเจนคิคิโมรัส (เวลากลางคืนบนวงล้อหมุนที่พวกเขาลืมอวยพร ฉีกสายพ่วง และพันเส้นด้าย) ในบรรดาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทางตอนเหนือ มาราเป็นผีมืดมนซึ่งซ่อนตัวอยู่หลังเตาในตอนกลางวัน และในเวลากลางคืนจะออกมาเล่นแผลง ๆ ด้วยแกนหมุน วงล้อหมุน และเส้นด้ายปั่น

MEZHEVIK เป็นน้องชายของทุ่งหญ้า ตัวเล็กพอๆ กัน แต่งกายด้วยหญ้า แต่ไม่ใช่สีเขียว แต่เป็นสีดำ เขาวิ่งไปตามเขตแดน เฝ้าดูแล เหมือนเช่นพี่ชายของเขา คอยหาอาหารให้พ่อแม่ที่ออกไปทำนา เขาลงโทษผู้ที่ละเมิดเขตแดน ข้ามเขตอย่างผิดกฎหมาย ติดตั้งและแก้ไขเครื่องหมาย และช่วยเหลือเจ้าของที่ทำงานหนักในสนาม แต่ถ้าพบคนนอนอยู่ริมเขตก็จะพิงเขาเอาหญ้ามัดคอแล้วรัดคอเขา

โมรา - วิญญาณชั่วร้ายของโรคและความตาย ในเซอร์เบียและมอนเตเนโกร ได้รับการยอมรับว่าเป็นวิญญาณปีศาจที่บินออกมาจากแม่มดในรูปของผีเสื้อกลางคืน (ซึ่งเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป) “กดทับและบดขยี้” ผู้คนที่ง่วงนอนในเวลากลางคืนและ “หายใจนอกมุมของ ถนน."

MORNING COW (การตายของวัวหรือสหายโรคแอนแทรกซ์) - โรคระบาดโค; หญิงชราน่าเกลียดที่มือถือคราด ตัวเธอเองไม่ค่อยเข้าไปในหมู่บ้าน และส่วนใหญ่เธอก็ถูกพาเข้ามาโดยไม่มีใครพบเห็น โดยจะแสดงในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและต้นฤดูใบไม้ผลิเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นช่วงที่วัวเริ่มขาดอาหารและสภาพอากาศเลวร้าย การตายของวัวมักอยู่ในรูปของสุนัขหรือวัวสีดำ และเมื่อเดินอยู่ท่ามกลางฝูงสัตว์ จะทำให้วัวติดเชื้อ ในจังหวัดทอมสค์ โรคแอนแทรกซ์ปรากฏอยู่ในร่างของชายร่างสูงมีขนดกและมีกีบเท้า เขาอาศัยอยู่บนภูเขาและออกมาจากที่นั่นโดยได้ยินคำสาป: "เผาเจ้า!", "ทำให้เจ้าแปดเปื้อน!"

ชาวทะเล (ฟาโรห์) - ในยูเครนพวกเขาพูดถึงพวกเขา - "ครึ่งคนและซี่โครงครึ่งซี่" เมื่อทะเลมีคลื่นสูง คนทะเลจะว่ายขึ้นสู่ผิวน้ำและร้องเพลง ในสถานที่อื่น ชาวทะเลเหล่านี้เรียกว่าฟาโรห์ โดยผสมผสานตำนานโบราณเกี่ยวกับชาวทะเลกับตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับกองทัพของฟาโรห์ที่จมอยู่ในคลื่นแห่งทะเลดำ พวกเขาบอกว่าคนเหล่านี้มีหางปลาและสามารถทำนายอนาคตได้

MOSS - วิญญาณเล็ก ๆ สีเขียวหรือสีน้ำตาลอาศัยอยู่ในตะไคร่น้ำลงโทษผู้ที่เก็บผลเบอร์รี่ในเวลาที่ไม่เหมาะสม โมโควอยเลี่ยงทุกคนที่เข้าไปลึกเข้าไปในพุ่มไม้ มันจะพาคุณไปยังสถานที่ที่ยากจะออกไปหรือทำให้คุณวนเวียนอยู่ในป่าในที่เดียวกัน โดยปกติแล้ว Mokhovoy จะไม่นำผู้คนไปสู่ความตาย แต่เพียงทรมานพวกเขาแล้วปล่อยพวกเขาไป

NAV (Navier, Navy) - เริ่มแรก - โลกล่างในโลกทัศน์สามระดับของชาวสลาฟ ในตำนานสลาฟตอนปลายซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความตาย ในอนุสรณ์สถานรัสเซียโบราณ Navier เป็นคนตาย ชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทพอิสระอยู่ในรายชื่อเทพเจ้าโปแลนด์ ในบรรดาชนชาติสลาฟอื่น ๆ นี่คือสัตว์ในตำนานทั้งระดับที่เกี่ยวข้องกับความตาย ในกาลิเซียมีตำนานเกี่ยวกับผู้คนที่มีความสุข “เราะห์มาน” ซึ่งอาศัยอยู่เหนือทะเลสีดำ ในภาคใต้ของรัสเซีย คนเหล่านี้เรียกว่า Navs วันอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาเฉลิมฉลองคือ Navsky หรือ Rusal บัลแกเรีย Navi เป็นวิญญาณชั่วร้ายแม่มดสิบสองคนที่ดูดเลือดจากผู้หญิงที่คลอดบุตร ในบรรดาชาวบัลแกเรีย เด็กผู้ชายที่ตายคลอดหรือเสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา จะกลายเป็นวิญญาณผี “ ในวันกองทัพเรือ ในวันที่ Radunitsa พวกเขาเฉลิมฉลอง "เสียงเรียก" ของผู้ตายที่นี่" (P.I. Melnikov-Pechersky. "In the Woods")

UNDEAD - สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีเนื้อและวิญญาณ - ทุกสิ่งที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่ในฐานะบุคคล แต่มีรูปร่างหน้าตาเป็นมนุษย์ คำนี้ถูกสร้างขึ้นจากคำกริยา "มีชีวิตอยู่" โดยมีอนุภาคเชิงลบ "ไม่" และในความหมายของมันสอดคล้องโดยตรงกับโมรานา (ความตาย) และโรคที่แพร่หลายซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวสลาฟภายใต้ชื่อทั่วไปของโรคระบาด พวกอันเดดมีหลายหน้า สุภาษิตรัสเซียเป็นเรื่องปกติ: “พวกอันเดดไม่มีรูปร่างหน้าตาของตัวเอง แต่พวกมันเดินปลอมตัวมา” ชื่อที่ถูกต้องหลายชื่อสำหรับตัวละครที่เกี่ยวข้องกับ Undead นั้นเกี่ยวข้องกับถิ่นที่อยู่ของพวกมัน: ก็อบลิน, โพลวิค, โอมุตนิก ฯลฯ สัญญาณลักษณะภายนอก ได้แก่ อาการผิดปกติ (ในมนุษย์): เสียงแหบ, เสียงหอน, ความเร็วในการเคลื่อนไหว, การเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ ทัศนคติของคนตายต่อผู้คนนั้นคลุมเครือ: มีปีศาจที่เป็นอันตรายและยังมีผู้ปรารถนาดีด้วย “ ที่นี่พวกอันเดดเดินไปรอบๆ ต้นสนเก่าและกำลังเร่ร่อนไป - ผมสีฟ้าปลิวไสว เขาเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ ผลักโคลนไปตามตะไคร่น้ำและหนองน้ำ จิบน้ำในหนองน้ำ ทุ่งนาไป อีกคนหนึ่งไป เป็นผีดิบที่กระสับกระส่าย ไม่มีวิญญาณ ไม่มีรูปร่าง ไม่ว่าเขาจะก้าวข้ามไปเหมือนหมี แล้วเขาจะสงบลงอย่างเงียบ ๆ มากกว่าสัตว์ร้ายที่เงียบสงบ แล้วเขาจะลุกลามไปในพุ่มไม้ แล้วเขาจะเผาไหม้ด้วยไฟ แล้วเหมือนชายชราขาลีบ - ระวังเขาจะบิดเบือน ! - จากนั้นเป็นเด็กผู้กล้าหาญและอีกครั้งเหมือนกระดานเขาอยู่ที่นั่น - หุ่นไล่กากับหุ่นไล่กา” (A.M. Remizov. “ สู่ทะเล - มหาสมุทร”)

NIKOLA (Mikola) เป็นชื่อของวิญญาณซึ่งต่อมากลับไปหา Saint Nicholas (กรีก Nicholas - จาก "Nike" และ "Laos" - ผู้ชนะของประเทศต่างๆ) ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างแพร่หลายว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนงานทุกคน ในบรรดาชาวสลาฟทางตอนใต้ Nikola เป็นวิญญาณแห่งป่าไม้ที่ใช้ชีวิตอย่างอิสระในป่า (ไม่มีส่วนได้เสีย...) “ และนิโคลาผู้เมตตาจะลงมาเอาเหล็กออกไปและตั้งคำสั่งห้ามจากโลกสู่สวรรค์พร้อมกุญแจทองสามดอกแล้วเขาจะโยนกุญแจเหล่านั้นลงสู่ทะเลมหาสมุทร (ในทะเลโอกิยาน) มีหินลาเทียร์อยู่: คุณไม่ควรนอนลงบนหิน และคุณไม่ควรลอยกุญแจออกไปตามคำพูดของฉัน” (คาถา)

NOCHKI (นิชกิ) - สัตว์ในตำนานหญิงที่เคาะและเล่นแผลง ๆ ในกระท่อมตอนกลางคืนโดยเฉพาะในวันศุกร์ พวกผู้หญิงกลัวว่าจะไม่ปั่นป่านจนหมดจึงซ่อนสายจูงไว้จากพวกเขา เหมือนกับมรุขะ

NIGHTNIGHTS (kriksas) - วิญญาณปีศาจยามค่ำคืน พวกเขาโจมตีเด็กแรกเกิดเป็นหลักก่อนรับบัพติศมา นี่คือสิ่งมีชีวิตประเภทไม่แน่นอน บางครั้งพวกเขาก็ปรากฏเป็นผู้หญิงผมยาวในชุดสีดำ หลังความตาย แม่มดหญิงที่ไม่มีลูกกลายเป็นคนออกหากินในเวลากลางคืน “เพราะกลัวแมลงเม่า คุณแม่จึงระวังอย่าทิ้งผ้าอ้อมไว้ที่สนามหญ้าหลังพระอาทิตย์ตกดิน ออกจากบ้านแล้วอุ้มลูก อย่าเปิดเปลว่างทิ้งไว้หรือโยกไว้ใช้เครื่องรางต่าง ๆ สำหรับเปล (พืช, เข็ม ฯลฯ ); พวกเขาไม่อาบน้ำเด็กและไม่ซักผ้าอ้อมและผ้าปูที่นอนในน้ำ "กลางคืน" (พักค้างคืน)” (S.M. Tolstaya)

OBILUHA - จิตวิญญาณที่ปกป้องเมล็ดพันธุ์และพืชผล มีหน้าที่รับผิดชอบด้านปริมาณและคุณภาพของการเก็บเกี่ยว

OVINNIK (Gumennik, Podovinnik) เป็นวิญญาณประจำบ้านที่ชั่วร้ายที่สุด: เป็นการยากที่จะเอาใจและทำให้เขาถ่อมตัวหากเขาโกรธและอารมณ์เสีย ดวงตาของเขาเปล่งประกายด้วยถ่านร้อนราวกับแมว และตัวเขาเองก็ดูเหมือนแมวตัวใหญ่ ขนาดเท่าสุนัขในสนาม สีดำล้วนและมีขนดก เขารู้วิธีเห่าและหัวเราะเหมือนปีศาจ เขาได้รับคำสั่งให้นั่งใต้สวนในหลุมเพื่อดูลำดับการวางฟ่อนข้าว สังเกตเวลาและเวลาว่าน้ำท่วมโรงนาเมื่อใดและอย่างไร และไม่อนุญาตให้ทำในวันหยุดสำคัญๆ ถ้าเขาโกรธเขาจะขว้างถ่านหินระหว่างตะแกรง และปล่อยให้โรงนายุ่งวุ่นวายและลุกไหม้ วิญญาณนี้อาศัยอยู่ในโรงนา มีขนดก และแขนข้างหนึ่งเปลือยเปล่าและยาวกว่าอีกข้างหนึ่ง เขาลงโทษด้วยมือเปล่าโดยโยนความร้อนเข้าไปในฟ่อนข้าวของเจ้าของที่ไม่ระมัดระวัง ดวงตาของวิญญาณนี้มีหลายสี เสื้อขนสัตว์ของเขาอยู่ด้านในออก ในสภาพอากาศสงบเขานอนหลับ เขาไม่ค่อยยื่นมือขนฟูออกมาบอกความมั่งคั่งของสาวๆ ที่ Matins สุขสันต์วันอาทิตย์หญิงสาวเอามือวางไว้ที่หน้าต่างโรงนา ถ้าวิญญาณไม่สัมผัสมือของเธอ เธอก็จะไปเหมือนเด็กผู้หญิง ด้วยมือเปล่าเธอจะแต่งงานกับชายยากจน ถ้ามือมีขนดกแตะโรงนา รู้ไหม เธอจะแต่งงานกับเศรษฐี

OGUMENNIK (beaner) - วิญญาณที่อาศัยอยู่บนลานนวดข้าว (ลานนวดข้าวเป็นสถานที่ที่พวกเขานวดข้าวเช่นเดียวกับโรงเก็บขนมปังอัด) และโรงนา แม้ว่าจะถือว่าเป็นวิญญาณประจำบ้าน แต่ก็ชั่วร้ายมาก: เป็นการยากที่จะเอาใจได้ หากคุณโกรธ - ไม่ว่าจะข้ามทุกมุมหรือคำอธิษฐานหรือไอคอนก็ช่วยไม่ได้ - จากนั้นใช้โป๊กเกอร์ในมือของคุณปกป้องลานนวดข้าวในวันที่ 4 กันยายนเพื่อพบกับ Agathon the Ogumennik พวกเขากล่าวว่าในบางสถานที่คุณสามารถเอาใจเขาได้หากคุณนำพายและไก่มา: หัวไก่ถูกตัดออกที่ธรณีประตูและมีเลือดโปรยทั่วทุกมุม “การไปลานนวดข้าวและนำฟางมาถือถือเป็นการลงโทษที่ร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่ง เพราะคนๆ หนึ่งไม่ไปลานนวดข้าวตอนกลางคืนเพราะกลัวตกไปอยู่ในเงื้อมมือของลานนวดข้าว...” (ทั้งปี รอบ ปฏิทินเกษตรกรรมของรัสเซีย)

เต็ม - จิตวิญญาณของบ้าน, ความเกียจคร้านมาก (ทำงาน - เหงื่อออก, ขี้เกียจ - ลดน้ำหนัก)

PLANETARIANS - สัตว์ในตำนานที่อาศัยอยู่ในเมฆฝนและลูกเห็บ ควบคุมการเคลื่อนที่ของเมฆ การตกตะกอน ลม และสภาพอากาศ ในช่วงที่มีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ มีการเสริมว่าเด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา ถูกแม่ของพวกเขาโยนทิ้งหรือส่งมา ถูกวางยาพิษหรือถูกฆ่า กลายเป็นพวกเขา คนจมน้ำ คนถูกแขวนคอ และคนตายที่ไม่สะอาดอื่นๆ ลูกของเทพธิดาและสไตรโกน (ปอบ) ในขณะเดียวกัน การรับรู้ในศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการมีอยู่ของเทพเจ้า วิญญาณ เทวดา เทวทูต ฯลฯ ซึ่งไม่ใช่ผู้คน (ไม่มีรูปร่าง) พูดถึงการยอมรับของศาสนาคริสต์ในเรื่องการนับถือพระเจ้าหลายองค์และการระบุแหล่งที่มาของศาสนานี้ต่อลัทธินอกรีต คนที่มีสองใจอาจกลายเป็นดาวเคราะห์ซึ่งถูกส่งขึ้นไปบนท้องฟ้าในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนองหรือพายุ บางครั้งดาวเคราะห์ก็ตกลงสู่พื้นจากเมฆพร้อมกับฝนหรือลงไปที่พื้นเพื่อขึงเชือกที่หักให้ตรง ดาวเคราะห์อาจลงจอดที่ขอบหมู่บ้าน ไปที่หมู่บ้านที่ใกล้ที่สุด แล้วถามคนแรกที่เขาพบเพื่อดื่มนมจากวัวดำและไข่จากไก่ดำ แล้วจึงกลับมาที่ชายแดนและจากที่นั่นพร้อมกับ หมอกก็ลอยขึ้นไปถึงก้อนเมฆของเขา ชาวดาวเคราะห์เป็นมิตรกับผู้คนที่พวกเขาพบและเตือนพวกเขาเกี่ยวกับพายุและลูกเห็บ เชื่อกันว่าดาวเคราะห์กินแป้งในเมฆซึ่งผู้คนโยนลงไปในลมหรือไฟเพื่อป้องกันตัวเองจากลูกเห็บ คนธรรมดาที่รู้วิธีพยากรณ์อากาศและขับไล่เมฆออกไปจากหมู่บ้าน (ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือเหล็กที่แหลมคม ไม้พิเศษที่ใช้แยกกบและงู การสวดมนต์พิเศษ ฯลฯ ) ก็อาจเรียกว่าได้ ดาวเคราะห์

CHANGLE - บางครั้งมารัสก็เปลี่ยนลูกของตัวเองแทนเด็กที่ถูกลักพาตัว การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวมีความโดดเด่นด้วยตัวละครที่ชั่วร้าย: เขาเป็นคนเจ้าเล่ห์, ดุร้าย, แข็งแกร่งผิดปกติ, ตะกละและดัง, ชื่นชมยินดีในทุกความโชคร้าย, ไม่พูดอะไรสักคำ - จนกว่าเขาจะถูกบังคับให้ทำเช่นนั้นโดยการคุกคามหรือไหวพริบบางอย่างแล้วเขาก็ เสียงเหมือนเสียงคนแก่ เมื่อเขาตั้งถิ่นฐาน เขาก็นำโชคร้ายมาสู่บ้านหลังนั้น ปศุสัตว์ป่วย ที่อยู่อาศัยทรุดโทรมลงและพังทลาย ธุรกิจต่างๆ ล้มเหลว เขามีความชื่นชอบในดนตรีซึ่งเผยให้เห็นทั้งจากความสำเร็จอย่างรวดเร็วในงานศิลปะนี้และจากพลังการเล่นที่ยอดเยี่ยมของเขา: เมื่อเขาเล่นเครื่องดนตรีใด ๆ ทุกคน - ผู้คน สัตว์ และแม้แต่สิ่งไม่มีชีวิต - ดื่มด่ำกับการเต้นรำที่ไม่สามารถควบคุมได้ หากต้องการทราบว่าเด็กเป็นเด็กที่เปลี่ยนแปลงได้จริงหรือไม่ คุณต้องจุดไฟและต้มน้ำในเปลือกไข่ จากนั้นเด็กที่เปลี่ยนแปลงจะอุทานว่า "ฉันอายุเท่ากับป่าโบราณ และฉันไม่เคยเห็นไข่ต้มในเปลือกมาก่อน!" - แล้วก็หายไป

FIELD - วิญญาณที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลทุ่งธัญพืช การปรากฏตัวของเจ้าหน้าที่ภาคสนามในตำนานพื้นบ้านนั้นคลุมเครือ ในบางสถานที่เขาดูเหมือนชายร่างเล็กน่าเกลียด คนงานภาคสนามมีความเหมือนกันมากกับบราวนี่ในเรื่องใจดีแต่นิสัยซุกซน แต่ในแง่ของธรรมชาติของการแกล้งกัน เขามีลักษณะคล้ายกับก็อบลิน เขายังพาเขาออกนอกถนน พาเขาเข้าไปในหนองน้ำ และ โดยเฉพาะการล้อเลียนคนขี้เมาไถนา คนงานภาคสนามต่างจากวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ ตรงที่มีช่วงเวลาโปรดระหว่างวัน - เที่ยงวัน เช่นเดียวกับวิญญาณโสโครกอื่นๆ พนักงานภาคสนามก็เป็นคนรับสินบน มีความหยิ่งยโสและไม่แน่นอน “ผู้เฒ่าอีกคนหนึ่งเจริญรุ่งเรืองในที่ราบกว้างใหญ่กลางหญ้าขนนกซึ่งมีนกกระเรียนและมังกรฝังหัวอยู่และชายชุดเกราะสูงที่มีหอกก็มองไม่เห็นด้วยกัน: ชายชราฝังตัวเองอยู่ในดินที่นั่น ถึงเอวของเขาและอดทนกับหนอนตัวหนึ่งที่แทะเขาและเขากินแค่เหล้าตัวเล็ก ๆ ที่คลานเข้าไปในปากของเขาเท่านั้น และฤาษีคนนี้เรียกว่าโปเลวิคผู้เฒ่าและเขามีอายุห้าร้อยปี” จาก "ชั่วโมงแห่งความประสงค์ของพระเจ้า")

FIELD GRANDFATHER (สนามหญ้า, บัควีท, zhytsen) - วิญญาณที่มีชีวิต; ในฤดูร้อนครึ่งปีจะอาศัยอยู่ในทุ่งนา เมื่อเมล็ดข้าวสุกและชาวบ้านเริ่มเก็บเกี่ยวหรือตัดหญ้า คนงานภาคสนามก็วิ่งหนีจากการแกว่งเคียวและเคียว และซ่อนตัวอยู่ในรวงข้าวโพดที่ยังมีรากอยู่ พร้อมกับรวงข้าวโพดที่ตัดครั้งสุดท้ายก็ตกไปอยู่ในมือของคนเกี่ยว และในฟ่อนสุดท้ายของการเก็บเกี่ยวก็ถูกนำไปที่ลานนวดข้าวหรือที่บ้านของชาวนา มัดนี้แต่งกายเหมือนตุ๊กตาและวางไว้ในตำแหน่งอันทรงเกียรติใต้ภาพ พวกเขาเชื่อว่าการปรากฏตัวของเธอในบ้านนำพรของพระเจ้ามาสู่เจ้าของ ครอบครัว และยุ้งฉางของเขา

POLYSUN (Lisun, Lisovik) - เจ้าแห่งป่าไม้ซึ่งจินตนาการพื้นบ้านแสดงให้เห็นว่ามีขนดกและมีขาแพะ เหมือนกับคนเลี้ยงแกะหมาป่า

นักเดินทาง - จิตวิญญาณที่มีส่วนช่วยในเรื่องของมนุษย์และความสำเร็จ

GHOST (ผี) - วิญญาณของสิ่งมีชีวิตที่เสียชีวิตหรือหายไปซึ่งสิ่งมีชีวิตสามารถมองเห็นได้ ถิ่นที่อยู่อาศัยตามปกติอยู่ในบ้านร้างและสุสานหรือในป่า ถัดจากสมบัติที่ได้รับการคุ้มครอง เขาสามารถมาที่บ้านของบุคคลและเรียกร้องบริการบางอย่างจากเขาได้ ผีมีความโปร่งใสไม่ทำให้เกิดเงา วิธีเดียวที่จะหนีจากเขาคือการวิ่งโดยไม่หันกลับมามองหากหันหลังกลับคุณจะตาย

PROKUDY - หนึ่งในชื่อเล่นของวิญญาณประจำบ้าน พวกอันธพาล ไม่ได้ยิน คนเล่นแผลง ๆ

PUSCHEVIK คือวิญญาณแห่งป่าที่อาศัยอยู่ในป่าที่ไม่สามารถเข้าไปได้ “การเคลื่อนไหวทั้งหมดที่นี่ดูเหมือนจะหยุดลงแล้ว ทุกเสียงกรีดร้องทำให้ฉันกลัวจนตัวสั่นและขนลุกไปทั้งตัว ลำต้นของต้นไม้ที่ถูกลมพัดมาปะทะกันและส่งเสียงดังเอี๊ยดด้วยแรงจนทำให้ผู้สังเกตการณ์รู้สึกเจ็บปวดอย่างรุนแรงใต้หัวใจ ที่นี่ความรู้สึกเหงาอันเจ็บปวดและความสยองขวัญที่อยู่ยงคงกระพันเกิดขึ้นกับทุกคนไม่ว่าเขาจะพยายามทำอะไรกับตัวเองก็ตาม ที่นี่ทุกคนต่างตกตะลึงกับความไม่มีนัยสำคัญและความไร้พลังของพวกเขา” (S.V. Maksimov. “ความไม่สะอาด ไม่รู้จัก และพลังแห่งไม้กางเขน”)

RYE - วิญญาณที่อาศัยอยู่บนแถบข้าวไรย์ อาณาจักรพืชทั้งหมดดูเหมือนมนุษย์โบราณจะเป็นศูนย์รวมของวิญญาณธาตุ ซึ่งเมื่อรวมการดำรงอยู่ของพวกมันเข้ากับต้นไม้ พุ่มไม้ และสมุนไพร (สวมเสื้อผ้าสีเขียว) จึงได้รับลักษณะของป่า ทุ่งนา หรืออัจฉริยะที่มีชีวิต Rzhanitsa ทำรู - ทางเดินในข้าวไรย์กว้างเล็กน้อย โดยที่หูทั้งหมดถูกตัดออก

SARAINIK - วิญญาณแห่งสนามหญ้าซึ่งมีที่อยู่อาศัยเป็นโรงนา เช่นเดียวกับวิญญาณในสนามอื่น ๆ: Ovinnik, Kletnik, Ogumennik, Khlevnik, Barn จากนั้นพวกเขาก็สงบสุขจากนั้นโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจนพวกเขาเริ่มเล่นแผลง ๆ หลอก ๆ ก่อให้เกิดการรบกวนอย่างต่อเนื่องและความสูญเสียที่ชัดเจนในครัวเรือน ในกรณีเช่นนี้ พวกเขาใช้มาตรการที่เด็ดขาดและแทนที่จะแสดงความรักและความพึงพอใจ กลับเข้าสู่การต่อสู้อย่างเปิดเผยกับเขา

SATANAIL (ซาตาน) - ในตำนานสลาฟมีวิญญาณชั่วร้าย ชื่อ Satanael ย้อนกลับไปถึงคริสเตียนซาตาน แต่หน้าที่ของ Satanael มีความเกี่ยวข้องกับเทวตำนานทวินิยมที่เก่าแก่ ในจักรวาลแบบทวินิยม Satanail เป็นคู่ต่อสู้ของเทพเจ้าผู้ไร้ศรัทธา ในยุคกลางของสลาฟใต้และรัสเซีย "เรื่องราวของทะเลทิเบเรียส" ทะเลสาบทิเบเรียสในปาเลสไตน์ถูกนำเสนอเป็นมหาสมุทรหลักที่ไร้ขอบเขต พระเจ้าเสด็จลงมาในอากาศสู่ทะเลและเห็นซาตานลอยอยู่ในหน้ากากของโกกอล Satanail เรียกตัวเองว่าพระเจ้า แต่ยอมรับพระเจ้าที่แท้จริงว่าเป็น "พระเจ้าเหนือเจ้านายทั้งปวง" พระเจ้าบอกให้ซาตาเนลดำดิ่งลงไปด้านล่างแล้วหยิบทรายและหินเหล็กไฟออกมา พระเจ้าทรงโปรยทรายเหนือทะเล ทรงสร้างแผ่นดิน แต่พระองค์ทรงหักหินเหล็กไฟ และทรงเก็บส่วนที่ถูกต้องไว้สำหรับพระองค์เอง และทรงมอบส่วนด้านซ้ายแก่ซาตาน ด้วยการฟาดหินเหล็กไฟด้วยไม้เท้าของพระองค์ พระเจ้าจึงทรงสร้างทูตสวรรค์และเทวทูต ในขณะที่ซาทานาเอลสร้างกองทัพปีศาจของพระองค์ “...พวกโหราจารย์เล่าว่าพระเจ้าทรงอาบน้ำชำระตัวในโรงอาบน้ำ ทรงเหงื่อออกและเช็ดตัวด้วยผ้าขี้ริ้ว แล้วทรงโยนลงมาจากสวรรค์สู่ดิน ซาตานเริ่มโต้เถียงกับพระเจ้าว่าใครควรสร้างมนุษย์จากเธอ (ตัวเขาเองสร้างร่างกาย พระเจ้าทรงวางวิญญาณ) ตั้งแต่นั้นมา ร่างกายก็ยังคงอยู่ในโลก วิญญาณหลังความตายไปหาพระเจ้า” (“The Tale of Bygone Years”)

ความตายเป็นสัตว์ในตำนาน อนุสาวรีย์ของรัสเซีย (ต้นฉบับโบราณ ภาพวาดฝาผนัง และภาพพิมพ์ยอดนิยม) พรรณนาถึงความตายไม่ว่าจะเป็นสัตว์ประหลาด ที่มีความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์และสัตว์ หรือเป็นโครงกระดูกมนุษย์ที่แห้งและมีกระดูกที่มีฟันเปลือยและจมูกที่จม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงเรียกมันว่าจมูกดูแคลน . ความตายได้รับการยอมรับว่าเป็นพลังชั่วร้ายที่ไม่สะอาด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมทั้งในภาษาและความเชื่อ ความตายจึงใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องความมืด (กลางคืน) และความหนาวเย็น (ฤดูหนาว) “...ทันใดนั้น หญิงชราคนหนึ่งมาพบเขา รูปร่างผอมเพรียวน่ากลัว ถือถุงที่เต็มไปด้วยมีด เลื่อย ขวานต่างๆ ถือเคียวค้ำยันตน... ความตาย (คือเธอ) แล้วพูดว่า: “ พระเจ้าส่งฉันมาเพื่อเอาวิญญาณของคุณ! (รวบรวมโดย E.V. Barsova “ ทหารและความตาย”)

HURRY AND ERGOTS เป็นวิญญาณที่ส่งเสริมกิจการของมนุษย์

SPRYYA (ความคล่องตัว) - จิตวิญญาณแห่งความคล่องตัวความชำนาญซึ่งเกิดมาพร้อมกับบุคคลและตายไปพร้อมกับเขาหรือส่งต่อไปยังผู้อื่น ไม่ว่าวิญญาณของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นจะเป็นเช่นไร นั่นแหละคือวิธีที่เขาประสบความสำเร็จในชีวิต วิญญาณนี้ช่วยช่วยออก หากคาถาส่งผ่านไปยังบุคคลอื่น เห็นได้ชัดว่าพวกเขาพูดว่า "มีเยาวชนคนที่สองมาหาเขาแล้ว"

FEAR (Rah) เป็นตัวละครในตำนานที่กล่าวถึงในการสมรู้ร่วมคิดของรัสเซียซึ่งเป็นศูนย์รวมของลมที่ร้อนแรง - ลมร้อน ตั้งแต่สมัยโบราณ ลมได้กลายมาเป็นสิ่งมีชีวิตดั้งเดิม ในภาพพิมพ์ยอดนิยม ลมและ "วิญญาณแห่งพายุ" ปรากฏเป็นศีรษะมนุษย์ที่มีปีกปลิวไปตามก้อนเมฆ โดย ความเชื่อที่เป็นที่นิยมพายุหิมะในฤดูหนาวเกิดจากวิญญาณที่ไม่สะอาด วิ่งไปในทุ่งนาและชกหมัด

SCARED (Scaremonger) - วิญญาณประจำบ้านที่ทำให้เกิดอาการงอแงและเคาะในเวลากลางคืน ปรากฏเป็นผีที่เบาและโปร่งสบาย หรืออยู่ในรูปของสัตว์ต่างๆ

SUSEDKO - ทั่วทั้งป่าทางตอนเหนือของรัสเซีย บราวนี่นี้เรียกว่า Susedko และ Batan สำหรับการอยู่ร่วมกันอย่างเต็มใจกับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ “ - และเพื่อนบ้าน -... สามีของคิคิโมระ - แก่มากแล้ว... รกไปหมด... เล็กแค่เศษผ้า... และพวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมในลานวัว... พวกเขา ไปทุกที่... ไปหาม้า .. ถ้าเขารักม้าเขาก็ใส่หญ้าแห้ง ... หวีมัน ลูบมัน ... และในเวลากลางคืนฉันเห็นสุดหัวใจ ... ไม่มีใครอยู่ในนั้น กระท่อม...เงียบจังเลย และฉันได้ยินเสียงบางอย่างเย็บติดอยู่บนเตา และเธอเองก็นอนอยู่บนพื้น... ทันทีที่เธอหันศีรษะ... และจากคานก็มีแมวสีเทาตัวหนึ่งก็กระโดดลงบนพื้นอย่างง่ายดาย..." (E. Chestnyakov. "เกิดขึ้น").

คาปุน (ผู้คุมขัง ผู้จับ ผู้ลักพาตัว) เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่รู้จักและมองไม่เห็น ซึ่งเป็นตัวละครในตำนานของชาวสลาฟตะวันตก หากบุคคลหนึ่งหายไปที่ไหนสักแห่ง นั่นเป็นงานของผู้ลักพาตัวที่มองไม่เห็น เขาพาเขาไปที่ไหนและเขาทำอะไรกับเขาไม่มีใครรู้ สันนิษฐานว่าเขาอาจปรากฏตัวในรูปของคนจรจัด ขอทาน ทหาร; “ ไลกาไม่พบสามีของเธอในโรงเตี๊ยมและไม่เรียกเขาที่สนามจับมือเธอร้องโหยหวนและกรีดร้องว่าคาปุนซึ่งปรากฏตัวในรูปของทหารได้พาเขาไป” (O.M. Somov. “นิทาน ของสมบัติ”)

KHLEVNIK - วิญญาณแห่งสนามหญ้าที่อาศัยอยู่ในโรงนา ตั้งชื่อตามถิ่นที่อยู่ของมัน ในคอกม้าเขาจัดการและเล่นแผลง ๆ เขายังเป็นผู้ช่วยของบราวนี่เช่นเดียวกับวิญญาณในสนามอื่น ๆ เช่น Barn, Bannik, Ovinnik

โควาลา (โฮวาโล) - วิญญาณที่มีดวงตาสิบสองดวง ซึ่งเมื่อเดินผ่านหมู่บ้าน จะส่องสว่างราวกับแสงไฟ ตัวตนของสายฟ้าหลายตาซึ่งได้รับชื่อ Khovala (จาก "khovat" - เพื่อซ่อนและฝัง) เพราะมันซ่อนอยู่ในเมฆมืด ขอให้เราจำไว้ว่า Viy เหมือนกับวิญญาณนี้ สวมผ้าพันแผลปิดดวงตาที่ลุกเป็นไฟของเขา Khowala ชอบอาศัยอยู่ที่ซึ่งขุมทรัพย์ถูกฝังอยู่ “โควละลุกขึ้นจากโรงนาอันอบอุ่น ยกเปลือกตาอันหนักอึ้งขึ้น และดำดิ่งลงไปในใบหูอันหนักอึ้ง ส่องดวงตาหินทั้งสิบสองดวงของเขาให้สว่างไสว และโควาลาก็ลุกโชน ทำให้ท้องฟ้าที่อบอ้าวร้อนขึ้น ดูเหมือนที่นั่นมีไฟ ท้องฟ้าแตกเป็นเสี่ยงๆ และแสงสีขาวก็จบลง” (A.M. Remizov. “สู่ทะเล-มหาสมุทร”)

KHODOY - ปีศาจร้าย; ไม่ดี - ปัญหา

DEVIL (hitnik, merek, ลูกศร, lyad, ก้านสูบ, kostoder, kozheder. Lame, Antipas ที่ไม่มีส้นเท้า) - วิญญาณชั่วร้าย, อันเดดซึ่งมีจุดประสงค์ในการอยู่บนโลกคือเพื่อสร้างความสับสนให้กับเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยการล่อลวงและล่อลวงด้วยอุบาย ยิ่งไปกว่านั้น ผู้คนยังถูกล่อลวงตามคำสั่งโดยตรงของเจ้าชายแห่งความมืดหรือซาตานเอง มีลักษณะเป็นสีดำ มีขนดก และมีขนปกคลุม มีเขา 2 เขาบนหัวและมีหางยาว บางคนอ้างว่าปีศาจมีหัวแหลมเหมือนนกฮูก และหลายคนมั่นใจว่าวิญญาณเหล่านี้เป็นง่อยอย่างแน่นอน พวกเขาขาหักตั้งแต่ก่อนการสร้างมนุษย์ ในช่วงที่ฝูงปีศาจทั้งหมดลงมาจากสวรรค์อย่างย่อยยับ งานอดิเรกสุดโปรดของเหล่าปีศาจคือการเล่นไพ่และลูกเต๋า ปีศาจอาจเล่นตลกโดยใช้เรื่องตลกต่าง ๆ ซึ่งตามธรรมชาติของพวกมันมักจะชั่วร้ายอยู่เสมอหรือพวกมันก่อความชั่วร้ายโดยตรงในรูปแบบต่าง ๆ และโดยวิธีการในรูปแบบของโรค เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำกิจกรรม พวกเขาได้รับพรสวรรค์ในการเปลี่ยนแปลง ส่วนใหญ่มักจะถ่ายรูปแมวดำหรือสุนัขดำ การเปลี่ยนแปลงที่เหลือเกิดขึ้นตามลำดับ: หมู ม้า งู หมาป่า กระต่าย กระรอก หนู กบ ปลา (ควรเป็นหอก) นกกางเขน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่กล้าที่จะกลายเป็นวัว ไก่ นกพิราบและลา ในภาษาถิ่นในภูมิภาคปีศาจเรียกว่า Hitnik พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขาขโมยทุกสิ่งที่วางลงโดยไม่ได้รับพร มีเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองทองคำว่าเป็นของมาร ดังนั้นพระเยซูจึงเรียกชาวยิวว่าเป็นบุตรของมารเพราะความรักในทองคำมากเกินไป ในนิทานพื้นบ้าน ปีศาจมักเป็นช่างตีเหล็กที่มีทักษะ ซึ่งรูปลักษณ์สีดำของมันและการปรากฏตัวในถ้ำที่ปกคลุมไปด้วยเขม่าและการเผาไหม้ด้วยเปลวไฟที่ชั่วร้ายนั้นสอดคล้องกัน”

DEMONS - ปีศาจหญิงที่มีลักษณะตรงกับภรรยาและหญิงสาวในเมฆ น้ำ และป่า

DEVIL'S HORSE - ปลาดุกที่อีกามักจะขี่ ในบางพื้นที่ไม่แนะนำให้กินปลาชนิดนี้ ปลาดุกที่จับได้ไม่ควรดุ เกรงว่าน้ำจะได้ยินและตัดสินใจแก้แค้นมัน

WOOLLY - ปีศาจกลางคืน สันนิษฐานได้ว่าบราวนี่เรียกว่าขน ผู้คนเชื่อว่าบราวนี่นั้นเต็มไปด้วยขนหนาและขนนุ่ม แม้แต่ฝ่ามือและฝ่าเท้าก็มีผมปกคลุม มีเพียงใบหน้าใกล้ตาและจมูกเท่านั้นที่เปลือยเปล่า สัตว์ขนปุยใช้ฝ่ามือลูบคนง่วงในเวลากลางคืน และพวกเขาจะรู้สึกว่ามือของเขามีขนดก หากเขาลูบด้วยมือที่อ่อนนุ่มและอบอุ่น นี่ถือเป็นความสุข แต่ถ้าเขาลูบด้วยมือที่เย็นและมีขนฟู ก็จะเลวร้ายยิ่งกว่า

SHISH - บราวนี่ ปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย มักอาศัยอยู่ในโรงนา หลายคนคุ้นเคยกับสำนวนที่ว่า “Shish for you!” ซึ่งสอดคล้องกับความปรารถนาอันไร้ความปราณี Shish เล่นงานแต่งงานของเธอในช่วงเวลาที่ลมกรดทำให้เกิดฝุ่นบนเสาบนถนน เหล่านี้คือชิชากลุ่มเดียวกับที่สร้างความสับสนให้กับออร์โธดอกซ์ พวกเขาส่งคนที่น่ารำคาญและไม่เป็นที่พอใจไปที่ Shisha ด้วยความโกรธ ในที่สุด “โคนเมา” จะเกิดขึ้นกับคนที่เมาจนมีอาการเพ้อคลั่ง (ไปสู่นรก) ชื่อชิชายังติดอยู่กับผู้ส่งข่าวและหูฟังทุกรายในความหมายโบราณของคำ เมื่อ "ชิชา" เป็นหน่วยสอดแนมและสายลับ และเมื่อ "สำหรับลัทธิชิชิโมริซึม" (ดังที่พวกเขาเขียนไว้ในการกระทำ) ได้รับมรดก นอกจากนี้ เงินเดือน สำหรับบริการที่ได้จากการจารกรรม “ชิชเปลือยเปล่าตั้งแต่แรกเกิด สนามหญ้าของเขาว่างเปล่า ไม่มีปศุสัตว์ และไม่มีใครขังไว้... ทรัพย์สินของชิชคือหม้อไม้และเขาหมูพร้อมยาสูบ มีหม้อต้มปลอมสองตัว แต่พวกมันถูกเผาจนหมด” (B. Shergin. “ ความโชคร้ายของ Shishov”)

SHISHIGA (Shishigan) - บราวนี่วิญญาณชั่วร้ายและคนเที่ยวเตร่ก้านสูบแบบเดียวกับ Shish แม่บ้านที่ฉลาดจะวางจานขนมปังและนมหนึ่งแก้วไว้ข้างเตาในตอนเย็น - ด้วยวิธีนี้พวกเขาสามารถเอาใจชิชิกได้ ในบางสถานที่ ชิชิงิถูกเข้าใจว่าเป็นวิญญาณเล็กๆ กระสับกระส่ายที่พยายามจะเข้ามาหาเมื่อมีคนทำอะไรที่เร่งรีบ “ ...ชิชิงะจะคลุมหางคุณไว้ และคุณจะหายไป และไม่ว่าคุณจะค้นหามากแค่ไหน พวกเขาจะไม่พบคุณ และคุณจะไม่พบตัวเอง…” (A.M. Remizov “ กลองที่ไม่อาจระงับได้ ").

SHYSHKO - วิญญาณที่ไม่สะอาด

SHULIKUNS (shilikuns, shulukuns, shlikuns) - ปีศาจตามฤดูกาล, อันธพาล Shulikuns ที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของน้ำและไฟ ปรากฏขึ้นจากปล่องไฟในวันคริสต์มาสอีฟ (บางครั้งในวันอิกเนเชียส) และกลับลงไปในน้ำในวันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาวิ่งไปตามถนนมักมีถ่านร้อนอยู่บนกระทะเหล็กหรือมีตะขอเหล็กอยู่ในมือเพื่อใช้จับคน ("ขอเบ็ดแล้วเผา") หรือจะขี่ม้า โตรกา บนสถูป หรือ " เตาร้อน” พวกมันมักจะสูงเท่ากำปั้น บางครั้งก็ใหญ่กว่า มีขาม้าและหัวแหลมได้ มีไฟลุกโชนจากปาก และสวมชุดคาฟตันพื้นเมืองสีขาวพร้อมผ้าคาดเอวและหมวกปลายแหลม ในเทศกาลคริสต์มาสไทด์ ชูลิคุนจะรวมตัวกันที่ทางแยกหรือใกล้หลุมน้ำแข็ง พวกมันยังพบในป่า ล้อเล่นคนขี้เมา หมุนพวกมันไปรอบ ๆ แล้วผลักพวกมันลงไปในโคลนโดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายมากนัก แต่พวกมันสามารถล่อพวกมันเข้าไปในหลุมน้ำแข็งและจมน้ำตายได้ พวกเขาอยู่ในแม่น้ำ ในบางสถานที่ พวกชูลิคุนจะถือล้อหมุนที่มีสายพ่วงและแกนหมุนเข้าไปในกรงเพื่อที่พวกเขาจะปั่นผ้าไหมได้ ชูลิคุนสามารถขโมยเส้นด้ายจากนักปั่นที่เกียจคร้าน นอนรอและแย่งชิงทุกสิ่งที่ควรจะปราศจากพร เข้าไปในบ้านและโรงนา และลักขโมยหรือขโมยสิ่งของต่างๆ ตามความเชื่อของ Vologda ทารกที่ถูกแม่สาปหรือทำลายจะกลายเป็นชูลิคุน พวกเขามักจะอาศัยอยู่ในโรงเก็บของร้างและว่างเปล่าอยู่ในสหกรณ์เสมอ แต่พวกเขาก็สามารถเข้าไปในกระท่อมได้ (หากเจ้าของไม่ปกป้องตัวเองด้วยขนมปัง) จากนั้นก็เป็นการยากที่จะขับไล่พวกเขาออกไป ในรัสเซียตอนเหนือ shulikuns เป็นชื่อของมัมมี่ในวันคริสต์มาส