Pse bien sot kambanat e kishës? Çfarë simbolizon zilja në një kishë dhe pse? Çfarë do të bjerë zilja në Pashkë?
Kumbimi i këmbanave është zëri i kishës dhe lavdërimi i Zotit Perëndi. Nga rruga, në kohët sovjetike, gjëja e parë që ata bënë ishte të hidhnin në erë ose të çmontonin kullën e kambanës në tempull, duke hequr së pari këmbanat. Besohet se kumbimi i këmbanave ortodokse largon demonët, i jep një personi forcë morale dhe fizike, domethënë i jep një personi Hirin.
Kumbimi madhështor i këmbanave, që është e pamundur të mos dëgjohet, nxiti një person të dilte nga vorbulla e shqetësimeve tokësore për t'u kthyer në të përjetshmen, në Parajsë.
Çfarëdo që mund të thotë dikush, kumbimi i këmbanave është një kujtesë për njerëzit e zhytur në kotësi për Perëndinë.
Kleritarët (Zoti më faltë) pohojnë se kur bie zilja, lëshohet energji shumë e fortë.
Disa shkencëtarë janë të bindur se si rezultat i zhurmës së ziles, në ajrin përreth formohen mikrogrimca të veçanta që janë më të vogla se një atom. Nga drejtimi i tyre ata krijojnë një KRYQ tredimensional. Janë ata që kanë një efekt pastrues në ajrin dhe organizmat e gjallë. Rezulton se tingulli, që zbret nga qielli në tokë, duket se pagëzon zonën.
Kumbimi i këmbanave përmban një fuqi të mrekullueshme që depërton thellë në zemrat e njerëzve (kjo shfaqet ndryshe për të gjithë). Ekziston një besim se kumbimi i këmbanave është një simbol i pastrimit, një burim i njëfarë energjie të pastër.
Kur bien këmbanat e kishës?
Në kohët e lashta, njerëzit nuk kishin orë. Këmbanat i njoftonin njerëzit për fillimin e një shërbimi ose për ndonjë ngjarje tjetër.
Aktualisht, zilja e kambanës së kishës përdoret zakonisht për:
1) për të thirrur të krishterët dhe për të njoftuar për kohën e fillimit të tij;
2) t'u njoftojë atyre që nuk janë të pranishëm në kishë momentin e lutjeve dhe riteve më të rëndësishme gjatë liturgjisë dhe shërbesave të tjera;
3) për të shprehur festën festive dhe gëzimin shpirtëror të të krishterëve, në ditët më të mëdha - përveç shërbimeve hyjnore.
Vlen të thuhet se kumbimi i një zile shoqëron gjithë jetën e një personi ortodoks - një sakrament, një martesë, një shërbim funerali kryhet me kumbimin e këmbanave. Kur e mposhtën armikun, fituesit priten me kumbime të gëzueshme.
Çfarë lloj zileje ka?
Blagovest është kur së pari bëhen tre goditje të rralla, të ngadalta, të zgjatura në një zile, dhe më pas vijojnë goditjet e matura. Blagovest, nga ana tjetër,
i ndarë në dy lloje: i zakonshëm (privat), i prodhuar nga kambana më e madhe; Kreshmë (e rrallë), e prodhuar nga një zile më e vogël gjatë ditëve të javës
ditët e Kreshmës së Madhe. Bllagovesti ndodh tre herë: në darkë, në mëngjes dhe në orët para Liturgjisë (para Liturgjisë së hershme).
Dvuznon Kjo po i bie të gjitha kambanave dy herë (në dy hapa).
Trezvon Kjo është bija e të gjitha këmbanave, e përsëritur tre herë pas një pushimi të shkurtër. Treznon zakonisht "thirret" në Liturgji dhe vigjilje gjithë natën.
Tringëllimë kjo është zilja e secilës zile me radhë (një ose disa goditje), duke filluar nga më e madhja tek ajo më e vogla, e përsëritur disa herë.
Ajo kryhet në liturgji dhe në raste të veçanta solemne.
Busti Kjo është një zile e ngadaltë e secilës zile me radhë, nga më e vogla te më e madhja. Pasi godasin zilen e madhe, ata godasin gjithçka menjëherë dhe përsërisin këtë
shume here. Këmbana quhet ndryshe zile funerale ajo shpreh pikëllimin dhe pikëllimin për të ndjerin. Por kërkimi përfundon gjithmonë me një zhurmë si
një simbol i lajmit të gëzueshëm të krishterë për ringjalljen e të vdekurve.
Alarmi kjo është një shumë e zakonshme që ndodh gjatë ankthit.
Këmbanat dhe zile të veçanta shoqërojnë lutjet solemne, bekimet e ujit dhe procesionet fetare. Pas përfundimit të liturgjisë festive dhe të së dielës, fillon trezvon.
Nga rruga, sipas traditës, në Pashkë dhe Javën e Ndritshme (javën pas Pashkëve), çdo i krishterë ortodoks mund të ngjitet në kambanore dhe të lavdërojë Shpëtimtarin e ringjallur duke rënë këmbanave. Njerëzit e quajnë këtë kohë javën e ziles ose kohën e lindjes së zileve.
Që nga kohra të lashta, zilja e këmbanave ka ngjallur te njerëzit një sërë ndjenjash: kënaqësi, butësi, gëzim, ankth dhe madje edhe frikë. Këmbanat e kishës këndohen nga poetë dhe muzikantët kompozojnë këngët e tyre për të. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, tingujt e kambanave ishin alarmante dhe kërcënuese, duke u bërë thirrje njerëzve të mblidhnin forcë dhe të zmbrapsnin pushtuesit fashistë. Në këtë rast, njerëzit thanë: "Ata po bijnë alarmin".
Në kishë është zakon të bini këmbanat tre herë: për drekë, për meshë dhe gjithashtu për shërbimet e mbrëmjes. Kjo kohë e ditës konsiderohet tradicionalisht më e favorshme për të praktikuar magjinë. Për shembull, ritualet që synojnë të heqin qafe dhimbjet e kokës dhe dhimbjet në nyjet e duarve do të jenë të suksesshme. Por për këtë, vetë pacienti duhet të jetë në kambanore dhe t'i bie këmbanave. Koha më e mirë për manipulime të tilla është e gjithë java para Pashkëve.
Zile dhe magji
Koha e kumbimit të ziles është gjithashtu e përshtatshme për ritualet për të dëbuar demonët nga një person ose nga shtëpia e tij. Vetë rituali kryhet në këtë mënyrë. Lexoni lutjen "Ati ynë" shtatë herë, dhe pas kësaj thuani komplotin e mëposhtëm shtatë herë. “Frymë e papastër, unë të lidh në emër të Jezu Krishtit dhe me fuqinë e Frymës së Shenjtë në trupin (shtëpinë) time. Dil nga trupi im (shtëpia)! Dhe mos u kthe më kurrë! Faleminderit, Zot." Pas kësaj, duhet të pini tre gllënjka ujë të shenjtë, të fshini fytyrën me të dhe të lexoni lutjen "I gjallë në ndihmë".
Ky ritual rekomandohet të kryhet për shtatë ditë gjatë ritualit; Për të pastruar energjikisht shtëpinë tuaj, duhet të tymosni të gjithë shtëpinë me një qiri, duke përfshirë dhomat e shërbimeve. Zjarri ka vetinë të djegë energji të keqe, "të zezë".
Koha e ziles së ziles mund të përdoret gjithashtu nga bletarët për të mbarështuar me sukses bletët. Për këtë qëllim, duhet të rrahni një pjesë të vogël të ziles ose të hiqni pak pluhur bakri prej saj, ta mbështillni me një pecetë letre dhe ta mbani në bletoren tuaj. Gjatë goditjes së parë të ziles, duhet të lexoni një komplot të tillë.
"Unë, shërbëtori i Zotit (emri), do të lahem në agim me vesën e mëngjesit, do të përvijoj veten me gishtin tim të unazës dhe do të them: "Ashtu si çdo krijesë e Zotit dëgjon zilen e kishës, kështu edhe ju, bletët e mia, përuluni, grumbullohuni. , ji frytdhënës, hiqe thumbin, më jep me bollëk mjaltë." Bëhuni, fjalët e mia, të gjitha të plota: ato që janë folur, ato që nuk janë folur - të gjitha në vendet e tyre, të forta, të brumosura tani e tutje dhe përgjithmonë. Amen".
Ndikimi i ziles së ziles në trupin e njeriut
Kleritarët pohojnë se energji shumë e fuqishme përhapet gjatë kumbimit të këmbanave. Ky tingull, për sa i përket shkallës së dridhjes, është identik me dridhjet e materies së botës delikate dhe ka një efekt jetëdhënës për një person.
Kumbimi i këmbanave krijon një humor të ndritshëm, të gëzueshëm. Kjo i bën njerëzit të mendojnë për kuptimin e jetës dhe të ndryshojnë cilësitë e tyre shpirtërore. Kumbimi i këmbanave ka një fuqi të mahnitshme që shkon në zemër.
Legjendat dhe realiteti rreth ziles së ziles
Siç thotë legjenda, zilja e këmbanave i shpëtoi njerëzit nga energjia negative dhe madje edhe nga epidemitë. Duke studiuar tingullin e një zile, shkencëtarët kanë vërtetuar se energjia pozitive gjenerohet në hapësirën e ziles. Falë forcës dhe fuqisë së saj, zilja shëron shpirtin dhe trupin e një personi, rikthen energjinë e tij, harmonizon gjendjen e tij mendore dhe forcon shëndetin fizik. Nga rruga, prej kohësh është vërejtur se zilja e ziles nuk vuajnë nga ftohjet.
Kur bie zilja, hapësira përreth mbushet me energjinë e mirësisë dhe dashurisë. Shkencëtarët kanë zbuluar se valët e zërit udhëtojnë në formën e një kryqi. Këmbana është një gjenerues i energjisë tejzanor; Ky efekt është tipik vetëm për tingujt e drejtpërdrejtë. Për shkak të këtij efekti, në një shtëpi ku shpesh ndodhin zënka, rekomandohet të dëgjoni një audio regjistrim të ziles, pasi pastron hapësirën nga energjia negative.
Kumbimi i një zile dhe atmosfera e një personi
Si rezultat i hulumtimeve, është vërtetuar se zhurma e këmbanave rikthen biofushën e njeriut. Shkencëtarët kanë regjistruar një rritje në zonën e biofieldit dhe simetrinë e saj midis pjesëve të djathta dhe të majta të trupit të njeriut. Përveç kësaj, tingulli i një zile rrit dridhjen si të hapësirës përreth ashtu edhe të trupit të njeriut. Si rezultat i kësaj veçorie, energjia negative, e cila ka një dridhje të ulët, shpërndahet - ajo shtypet dhe hiqet nga fusha e energjisë njerëzore.
Studiuesit rusë në vitet 70 të shekullit të kaluar vërtetuan se kumbimi i këmbanave, duke ndikuar në sistemin energjetik të njeriut, aktivizon çakrat e tij, si rezultat i të cilave rritet potenciali energjetik i trupit. Tingulli i ziles ndihmon në normalizimin e proceseve metabolike në trup dhe aktivitetin e sistemit kardiovaskular, lehtëson stresin që shoqërohet me pagjumësi, frikë dhe depresion, si dhe rikthen funksionet autonome.
Është vënë re se lutjet e lexuara ndërsa bie zilja janë shumë më efektive. Prandaj, mjekët këshillojnë njerëzit që kujdesen për mirëqenien e tyre që të dëgjojnë sa më shpesh ziljen e këmbanave.
Tingulli i kambanave ngjall habi të gëzueshme te çdo njeri, pavarësisht nëse është besimtar apo jo. Tingulli i kambanave i bën njerëzit, kundër dëshirës së tyre, të kthejnë sytë nga tempulli dhe të buzëqeshin.
Një kumbanë me disa zëra melodioz është krenaria e çdo tempulli. Tingulli i këmbanave, që ka fuqi shëruese për shpirtrat ortodoksë, në varësi të llojit, i “thirr” njerëzit në shërbim, “këndon” gjatë festimeve dhe tingëllon si zile alarmi në rast rreziku.
Kur dëgjoni zilen që bie, duhet të kryqëzoheni dhe të luteni
Cili është qëllimi i kambanave të kishës
Në rregullimin e një kishe të krishterë, çdo gjë ka qëllimin e vet. Shpirtrat e të krishterëve ortodoksë, kur dëgjojnë vërshimet e kishës, mbushen me dritë, gëzim, paqe dhe qetësi. Kur këmbanat bien si alarm, të krishterët e dinë se ka ndodhur telashe.
Zilet ortodokse janë të mbushura me fuqi të mahnitshme, e cila ka aftësinë të depërtojë në zemrat e njeriut. Në tingujt dhe vërshimet e kishës, ortodoksët rusë kanë mësuar të dallojnë triumfin, thirrjen dhe alarmin, duke dëgjuar një zile të caktuar.
Një fenomen i mahnitshëm - kur bien këmbanat, pëllumbat, prototipet e Frymës së Shenjtë, nuk fluturojnë larg, por, përkundrazi, nxitojnë drejt kishave.
Duke dëgjuar zhurmën e kambanave, ortodoksët nxitojnë drejt shërbesave hyjnore, në të cilat thirren nga goditjet ritmike të kambanës. Tingujt që lajmërojnë triumfin e kishës dhe shërbesat festive mbushin zemrat e besimtarëve me gëzim dhe gëzim. Festimi dhe nderimi bëjnë që të tingëllojnë zile gjatë shërbesave solemne.
Llojet e ziles
Pasi u dashuruan me kumbimin e këmbanave të kishës, populli ortodoks rus lidhi të gjitha ngjarjet e tyre solemne dhe të trishtueshme me të. Kumbimi i ziles ortodokse shërben jo vetëm për të treguar kohën e shërbimit Hyjnor, por edhe për të mbushur gëzimin, trishtimin dhe triumfin. Nga këtu erdhën lloje të ndryshme kumbimi dhe secili lloj ka një emër dhe kuptim.
Vetëm një person që shkon në kishë me cilësi të caktuara mund të jetë një zile:
- instinkt i zorrëve;
- ndjenja e ritmit;
- njohja e tingujve;
- njohja e teknikave të performancës;
- njohja e rregullave të kishës.
Zileja duhet të jetë një libër lutjesh dhe të mbajë agjërime në mënyrë që t'u përcjellë njerëzve triumfin e Ortodoksisë përmes lojës së tingujve.
Një zile zile pikturon me tinguj siç pikturon një artist
Duke dëgjuar uniformat e një zile të madhe, të krishterët ortodoksë e dinë se ky është ungjilli , thirrës për adhurim .
Sa më e rëndësishme të jetë ngjarja, aq më i madh është zëri i Zotit:
- Ungjilli festiv tingëllon në Pashkë ose në festa të veçanta që të tingëllojë, është i nevojshëm bekimi i rektorit të tempullit.
- Ungjilli i së dielës tingëllon të dielave, polieleos - për shërbime speciale.
- Shërbimet e përditshme fillojnë me ungjillin e ditëve të javës, dhe gjatë Kreshmës së Madhe - agjërimi.
- Alarmi që lajmëron telashe, falë Zotit, tingëllon jashtëzakonisht rrallë.
Kur të gjitha këmbanat në kishë bien në mënyrë të përsëritur dhe me radhë, bie zilja, lutjet e bekimit të ujit, Liturgjitë dhe festat e tempullit shpallen.
Gjatë kumbimit aktual të kambanave, zilja e kambanës godet dy kambana.
Trezvon flet vetë, në këtë kohë funksionojnë të gjitha këmbanat, të mëdha e të vogla, duke prodhuar çdo herë tre goditje me një pushim të shkurtër. Tingujt e ulët dhe kumbues fluturojnë drejt e në qiell dhe në shpirtrat e të krishterëve, duke shpallur fillimin e shërbimit hyjnor ose fundin e ungjillit.
Mëngjes, kumbues manastiri, shërim nga të gjitha sëmundjet
Historia e kambanave
Përmendjet e para të këmbanave u gjetën në dokumente që janë më shumë se 6 mijë vjet të vjetra. Prototipi i kësaj vepre të mrekullueshme është lulja e kambanës, petalet e së cilës lëvizin me frymën më të vogël të erës. Detyra e parë e kambanave ishte të jepnin një sinjal. Ata u vendosën në kafshë shtëpiake dhe u varën në dyer.
Interesante për Ortodoksinë:
Kina konsiderohet vendlindja e kambanave të para të hedhura, ku këmbanat përdoren në ritualet e pastrimit. Sipas legjendës, mjeshtri nuk mund të përziente metalet e duhura për të arritur tingullin e dëshiruar, të gjitha produktet ose plasariten ose nuk tingëllojnë. Me këshillën e murgjve, vajza e zotit u hodh në metalin e shkrirë dhe zilja e parë e madhe, "Lulja e bukur", u dëgjua në të gjithë Kinën.
Murgjit egjiptianë ishin të parët që përdorën këmbanat për të thirrur të krishterët në shërbime.
Për informacion! Tingujt e kishës u bënë më të përhapura në Rusi në shekullin e 16-të, duke tejkaluar në peshë të gjitha ato të disponueshme në vendet evropiane.
Zëri i Zotit është bërë një element i kulturës ruse. Sipas legjendës, zilja e këmbanës i largon shpirtrat e këqij, kështu që gjatë kohës së murtajës dhe pushtimeve të armikut, kambanat e kishave nuk pushonin së tingulli.
Me kalimin e kohës, u shfaq edhe shënimi muzikor për luajtjen e këtyre veprave unike të duarve të njeriut. Në Rusi, mbahen shpesh festa të zileve, duke mbushur gjithçka përreth me lavdinë e Zotit.
Kambana më e madhe e Supozimit në botë - "Tsar Bell"
Fuqia shëruese e ziles së ziles
Shkencëtarët kanë vërtetuar se tingujt e zileve kanë fuqi shëruese jo vetëm në pastrimin e hapësirës nga shpirtrat e këqij, por edhe në shërimin e njerëzve.
Një zbulim i mahnitshëm i bërë nga studiuesit tregon se tingujt e kishës përhapen nëpër hapësirë në valë në formën e një kryqi, duke pasur një efekt pozitiv në gjendjen fizike, mendore dhe shpirtërore të një personi.
Në mënyrë të përsëritur, të krishterët festuan shërimin, çlirimin nga sëmundjet e lindjes pasi ishin nën mbulesën e vërshimit të zërit të Perëndisë. Sidomos kumbimi i këmbanave ka fuqi shëruese për sëmundjet psiko-emocionale.
Arritjet moderne bëjnë të mundur dëgjimin e tingujve të ndryshëm të muzikës së kishës në regjistrime ndërsa jeni brenda, duke pastruar kështu hapësirën përreth nga shpirtrat e këqij.
Këshilla! Ndizni këngët e këmbanave dhe shijoni gëzimin dhe qetësinë në shtëpinë tuaj, duke mos harruar se terapia e zërit zgjat jo më shumë se gjysmë ore.
Kumbimi i ziles. Pastrimi dhe shërimi i hapësirës
Një shembull i Kartës për kishën (manastirin) tuaj.
Përpiluar nga Ilya Drozdikhin, 2008.
DISPOZITAT E PËRGJITHSHME
12 kambana të prodhuara nga Ilya Drozdikhin Workshop LLC janë vendosur në kambanoren e kompleksit të tempullit (manastirit), i përbërë nga 3 hapësira dhe janë të destinuara për zbatimin e zileve statutore.
Në përputhje me traditën ruse dhe sistemin klasik të varjes, kambanat ndahen në 3 grupe: këmbanat (4), këmbanat (5) dhe blagovestniki (3).
Ungjilltarët përdoren në përputhje me shenjën e shërbimit dhe ndahen në:
6000 kg – Këmbana festive. (365 paund)
3250 kg – Zile e së dielës. (200 paund)
1640 kg – Zile e përditshme. (100 paund)
826 kg – Zile roje. (50 paund)
Kumbimi duhet të bëhet në përputhje me shenjën e adhurimit ose me bekimin e abatit.
KAMBANA STATUTORIKE
Blagovest - godet e vetme në një zile të madhe.
Trezvon - disa kambana bien në të njëjtën kohë.
Busti - goditje alternative në secilën zile nga e vogla në të madhe me një goditje të plotë.
Tringëllimë - goditje të alternuara nga zilja e madhe në atë të vogël, pa goditur "deri në fund".
Tringëllima e shenjtërores së ujit - goditje alternative nga këmbanat e mëdha tek ato të vogla, nga 7 rrahje secila.
Tingëllon në dy - duke rënë dy këmbanave - zilja e rojës dhe ajo më e vogël pranë saj, e ndjekur nga goditja e të dyja këmbanave.
LISTA E Thirrjeve
1. Thirrjet e përditshme.
2. Polyeleos dhe kambanat e së dielës.
3. Këmbanat për festat e mëdha, të dymbëdhjetë dhe të tempullit.
4. Këmbanat e Kreshmës.
5. Kumbime të pazakonta të javëve përgatitore dhe të kreshmës.
6. Këmbanat për Pashkët dhe Javën e Ndritshme.
7. Kumbim i pazakontë i rrethit vjetor.
8. Mbledhja e peshkopit.
9. Këmbanat e dasmës.
10. Këmbanat për shërbimin mortore.
1. Thirrjet e përditshme.
Mbrëmje dhe natën:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest pealing me një zile të përditshme.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me një zile të përditshme.
Liturgji:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 rrahje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e ditës së javës, pastaj pealing me një zile të përditshme.
Në "Ia vlen të hahet": blagovest -
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me një zile të përditshme.
2. Polyeleos dhe kambanat e së dielës.
Vigjilja gjithë natën:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest pealing me zilen e së dielës.
Para Matinit: pealing me zilen e së dielës.
Thirrje në Ungjill: pealing me zilen e së dielës.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me zilen e së dielës.
Liturgji:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës, atëherë pealing me zilen e së dielës.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest -
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
3. Këmbanat për festat e mëdha, të dymbëdhjetë dhe të tempullit.
Vigjilja gjithë natën:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest pealing me një zile festive.
Para Matinit: nga "Sepse e jotja është mbretëria" në Gjashtë Psalmet - pealing me një zile festive.
Thirrje në Ungjill: gjatë antifonëve para leximit të Ungjillit - pealing me kambana festive.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me një zile festive.
Liturgji:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest -
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me një zile festive.
4. Këmbanat për Kreshmën.
Adhurimi në mëngjes gjatë ditës së javës:
Para orës së tretë - 3 goditje te kambana e rojes.
Para orës së gjashtë - 6 goditje te kambana e rojes.
Para orës së nëntë - 9 goditje te kambana e rojes.
Përpara darkës (nëse po kremtohet Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara) - kumbues " në dyshe".
Në fund: nuk ka zile.
Shërbimet e mbrëmjes gjatë ditës së javës:
Përpara Kompletimit të Madh: 5 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në kambanën e rojës.
Në fund: nuk ka zile.
Liturgjia e Gjon Gojartit:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 rrahje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e ditës së javës, pastaj pealing me një zile të përditshme.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest - 12 goditje të ngadalta (me një interval prej 20-25 sekondash) në një zile të ditës së javës.
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
Vigjilja gjithë natën:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës, atëherë pealing me zilen e së dielës.
Para Matinit: nga "Sepse e jotja është mbretëria" në Gjashtë Psalmet - pealing me zilen e së dielës
Thirrje në Ungjill: gjatë antifonëve para leximit të Ungjillit - pealing me zilen e së dielës.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me zilen e së dielës.
Liturgjia e Vasilit të Madh:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës, atëherë pealing me zilen e së dielës.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest - 12 goditje të ngadalta (me një interval prej 20-25 sekondash) në zilen e së dielës.
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
5. Kumbime të pazakonta të javëve përgatitore dhe të kreshmës.
Java e djathit:
Të mërkurën dhe të premten- këmbanat për ritet e kreshmës - blagovest
Në fund: nuk ka zile.
Të dielën e faljes:
Për darkë: 5 minuta para fillimit - blagovest(40 rrahje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në kambanën e Kreshmës.
Në fund: nuk ka zile.
Kryerja e Kryqit:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës, atëherë pealing me zilen e së dielës.
Para Matinit: nga "Sepse e jotja është mbretëria" në Gjashtë Psalmet - pealing me zilen e së dielës
Thirrje në Ungjill: gjatë antifonëve para leximit të Ungjillit - pealing me zilen e së dielës
Kryerja e Kryqit: gjatë kryqit - tingëllon, sipas pozicionit të Kryqit në mes të tempullit - pealing me një zile roje.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me zilen e së dielës.
E enjte e Madhe:
Para Matinit: 5 minuta para fillimit - blagovest
Para leximeve ungjillore: goditja e ziles së së dielës sipas numrit të Ungjillit që lexohet, para leximit të parë - 1 goditje, para datës 2 - 2 goditje etj. Pas leximit të të 12 Ungjijve - shkurt pealing me zilen e së dielës.
Në fund: nuk ka zile.
Taka e madhe:
Tek orët mbretërore: blagovest(40 goditje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës, më pas “tingëllon në dy dhe një të gjatë” me zilen e së dielës.
Në fund: nuk ka zile.
Heqja e qefinit:
Para darkës: në 5 minuta blagovest(40 rrahje, nga të cilat 3 të parat janë të gjata) në zilen e së dielës.
Heqja e qefinit: gjatë heqjes së qefinit të Shpëtimtarit - tingëllon, sipas pozicionit të qefinit në mes të tempullit - pealing me zilen e së dielës.
Varrimi i qefinit: gjatë procesionit - tingëllon, sipas pozicionit të qefinit - pealing me zilen e së dielës.
6. Këmbanat për Pashkët dhe Javën e Ndritshme
Liturgjia e Pashkëve:
Zyra e mesnatës: gjatë Zyrës së Mesnatës - e rrallë blagovest tek kambana festive.
Procesioni: gjatë procesionit - tingëllon.
Pas fillimit të Pashkëve: gjatë hyrjes në tempull - pealing me një zile festive.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest - 12 goditje të ngadalta (me një interval prej 20-25 sekondash) në kambanën e festës.
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
Mbrëmja e Pashkëve e Javës së Ndritshme:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me një zile festive.
Liturgjia e Javës së Shenjtë:
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest - 12 goditje të ngadalta (me një interval prej 20-25 sekondash) në kambanën e festës.
Procesioni: gjatë procesionit - pealing me një zile festive, gjatë ndalesave pealing ndalon.
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
7. Kumbim i pazakontë i rrethit vjetor.
Epifania e Zotit:
Në vigjiljen e gjithë natës
Për liturgjinë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Në "Ia vlen të hahet": gjatë kanunit eukaristik (nga "Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë ..." në "Dakërisht për Më të Shenjtin ...") - blagovest - 12 goditje të ngadalta (me një interval prej 20-25 sekondash) në kambanën e festës.
Bekimi i ujit: gjatë zhytjes së Kryqit - ujë i shenjtë tingëllon(7 goditje në secilën zile).
Në fund: duke puthur kryqin - pealing me zilen e së dielës.
Këmbana për Lartësimin e Kryqit të Shenjtë:
Për darkë: 10 minuta para fillimit - blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Para Matinit: nga "Sepse e jotja është mbretëria" në Gjashtë Psalmet - pealing me një zile festive.
Thirrje në Ungjill: gjatë antifonëve para leximit të Ungjillit - pealing me një zile festive.
Kryerja e Kryqit: gjatë kryqit - tingëllon, sipas pozicionit të Kryqit në qendër të tempullit - pealing me një zile festive.
Në fund: pas leximit të orës së parë - pealing me një zile festive.
Në Liturgji- zilja e festës së dymbëdhjetë.
Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar:
Para darkës: në 10 minuta blagovest(40 goditje, 3 prej të cilave janë të gjata) në zilen festive, pastaj pealing me një zile festive.
Heqja e qefinit: gjatë heqjes së qefinit të Virgjëreshës Mari - tingëllon, sipas pozicionit të qefinit në qendër të tempullit - pealing me një zile festive.
Varrimi i qefinit: gjatë procesionit - tingëllon, me vendosjen e qefinit - pealing me një zile festive.
Në Liturgji- zilja e festës së dymbëdhjetë.
8. Mbledhja e peshkopit.
Para ardhjes së peshkopit- i rrallë blagovest(me një interval prej 20-25 sekondash) në ungjilltarin që korrespondon me shenjën e adhurimit.
Me ardhjen e peshkopit në tempull (paraqitja e një makine) - pealing me ungjilltarin që korrespondon me shenjën e adhurimit përpara se peshkopi të hyjë në tempull (shtëpia e klerit).
Me largimin e peshkopit – pealing me një ungjilltar që i përgjigjet shenjës së adhurimit.
9. Këmbanat në një martesë.
Pas Sakramentit të Martesës: kur dalin nga tempulli kryejnë të porsamartuarit pealing
10. Këmbanat për shërbimin mortore.
Pas ceremonisë mortore: kur procesioni largohet nga tempulli, kryhet teproj nga një zile e vogël në një të madhe, e ndjekur nga një goditje e plotë, pas nisjes së procesionit - një e shkurtër pealing me një ungjilltar që korrespondon me shenjën e shërbimit të mëparshëm.
- Rene Descartes: biografi e shkurtër dhe kontribute në shkencë
- Çfarë është dituria? Llojet e njohurive. Dija është jetë! Pa njohuritë e nevojshme është e pamundur të mbijetosh askund. Çfarë është përkufizimi i njohurive të dobishme?
- Libra mbi magjinë: hapja e velit të sekreteve
- Interpretimi i ëndrrave: pse ëndërroni një qenush, të shihni një qenush në ëndërr, çfarë do të thotë Këlyshi i ëndrrave?