Helios është perëndia e sistemit tonë diellor. Helios, perëndia e diellit Helios zot i asaj që në mitologjinë greke

Helios Helios

(Ελιος, Sol). Zoti i Diellit, vëllai i Hënës dhe Agimit, zakonisht identifikohet me Apollonin, dhe për këtë arsye epiteti Phoebus, domethënë i shkëlqyer, shpesh i bashkëngjitet Apollonit.

(Burimi: “Një fjalor i shkurtër i mitologjisë dhe antikiteteve.” M. Korsh. Shën Petersburg, botim nga A. S. Suvorin, 1894.)

Helium (Ήλιος), në mitologjinë greke, perëndia e diellit, biri i Titanëve Hiperion dhe Fahey, vëlla Selena Dhe Eos(Hes. Theog. 371-374). Hyjnia më e lashtë paraolimpike, me fuqinë e tij elementare që jep jetë dhe ndëshkon kriminelët me verbëri (Plat. Legg. 887 e; Eur. Nes. 1068). Duke qenë lart në qiell, G. sheh veprat e perëndive dhe njerëzve, më së shpeshti të këqija. G. “gjithëshikuesi” (Eskili. Prom. 91) thirret si dëshmitar dhe hakmarrës (Soph. El. 825). Kjo u raportua nga G. Demetra, se Persefona u rrëmbye nga Hadesi (Hymn. Hom. V 64-87). G. është përshkruar në dritë dhe shkëlqim verbues, me sy të tmerrshëm djegës, në një përkrenare të artë, në një karrocë të artë (XXXI 9-14). Ai jeton në një pallat të mrekullueshëm, të rrethuar nga katër stinët, mbi një fron prej gurësh të çmuar (Ovid. Met. II 1-30). Në ishullin mitik Trinacria, kullosin tufa të majme demash të bardhë borë, të cilat, pavarësisht ndalimit, u prekën nga satelitët Odisea. E bija e G. ia raportoi menjëherë babait të saj dhe Zeusi, në përgjigje të kërkesës së G., e goditi me rrufe anijen e Odiseut (Hom. Od. XII 352-388). Gjatë ditës, G. vërshon nëpër qiell mbi një katër kuaj të zjarrtë, dhe natën përkulet drejt perëndimit dhe në një tas të artë noton përtej detit deri në vendin e lindjes së tij (Stesich. frg. 6 Diehl). Nga G. lindi Perseida oqeanide mbreti i Kolkidës Eeta, magjistare Kirk Dhe Pasiphaeu - gruaja e Minos (Hes. Theog. 956-958; Apollod. I 9, 1), nimfa Klymen - djali i Phaethon dhe katër vajza, nimfa Rod - shtatë djem (shih. Heliadat). Pasardhësit e G. shpesh dalloheshin nga prirja e tyre e paturpshme (krh. Phaeton) dhe një prirje për fuqitë ktonike të magjisë (Kirka, Pasiphae, mbesa e G. - Medea). G. identifikohej shpesh, veçanërisht në mitologjinë helenistiko-romake, me të atin Hyperion dhe djemtë e tij quheshin hiperionide; në antikitetin e vonë - me olimpian Apollo(në Julianin Neoplatonist “Për Mbretin Diell”; në Macrobius “Saturnalia” I 17; në Mesomedes “Himni për Apollon - Diellin”). Në mitologjinë romake, G. korrespondon me Sol, i cili identifikohet gjithashtu me Apollonin.
A. A. Tahoe-Godi.

(Burimi: "Mitet e popujve të botës.")

(Heliumi) - zot i diellit, djali i titanit Hyperion dhe titanidit Theia. Vëllai i Eos-agimit dhe Selenës-hënës. Bashkëshortja e persëve oqeanidë (Perseidët). Babai i Phaethon, Heliad, Aeetes, Kirke dhe Pasiphae, Augeas dhe Aktori. Neera e tij e dashur i lindi Phaetus dhe Lampetia. Ai korrespondon me Solin romak.

// Afanasy Afanasyevich FET: "Pasi u largua nga shtrati i lagësht, drejtoi Phoebus me flokë të artë ..." // N.A. Kun: NATA, HËNA, AGIMI DHE DIELL // N.A. Kun: PHAETON

(Burimi: “Mitet e Greqisë së Lashtë. Fjalor-libër referues.” EdwART, 2009.)

në mitologjinë greke, djali i Titan Hyperion dhe Theia, perëndia e diellit.

(Burimi: "Fjalori i shpirtrave dhe perëndive të mitologjive gjermano-skandinave, egjiptiane, greke, irlandeze, japoneze, maja dhe aztec.")

Mermer.
Mesi i shekullit II para Krishtit e.
Rodos.
Muzeu Arkeologjik.

Tetradrahmë argjendi.
Gjysma e parë e shekullit IV. para Krishtit e.
Berlini.
muzetë shtetërorë.

Shihni se çfarë është "Helios" në fjalorë të tjerë:

- (greqisht Helyos). 1) dielli. 2) perëndia e diellit midis grekëve. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. HELIOS është perëndia e diellit ndër të lashtët. greke. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Pavlenkov F., 1907 ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

- (helium) në mitet e grekëve të lashtë, perëndia e diellit. Ai jetoi në një pallat të mrekullueshëm, të rrethuar nga katër stinët, në një fron prej gurësh të çmuar. Në ishullin mitik të Trinacria-s, kullotën tufa të majme demash të bardhë si bora e Helios. Gjatë ditës, Helios vrapoi nëpër... ... Fjalor historik

Helios- Helios. Mermer. Ser. shekulli i 2-të para Krishtit. Muzeu Arkeologjik. Rodos. HELIOS (Helium), në mitologjinë greke, perëndia e diellit. ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

Dielli, perëndia e diellit Fjalor i sinonimeve ruse. emri helios, numri i sinonimeve: 3 perëndi (375) dielli ... Fjalor sinonimik

- (Helium) në mitologjinë greke, perëndia e Diellit. Ajo korrespondon me Solin romak ... Fjalori i madh enciklopedik

- (Roman Sol) hyjni diellore, djali i titanit Hyperion, vëllai i Selenës dhe Eos. Që nga koha e Euripidit, Helios, si perëndia gjithpërfshirës i diellit, filloi të identifikohej me Apollonin, perëndinë e gjithëdijshme të falltarit; prandaj një emër tjetër për Helios është Phoebus. Kulti i G. ishte veçanërisht... ... Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron

HELIOS- shih Mesme e hershme. Formon një korrje nga mbjellja në korrje në 30 ditë. Perimet me rrënjë janë të rrumbullakëta, me ngjyrë të verdhë, tuli është me lëng, shije delikate... Enciklopedia e farave. Perimet

Ky term ka kuptime të tjera, shih Helios (kuptimet). Helios (greqishtja e lashtë ... Wikipedia

A; m. [nga greqishtja. Helios dielli]. [me shkronjë të madhe] Në mitologjinë e lashtë greke: perëndia e diellit; personifikimi i dritës së diellit dhe fuqia fertilizuese e nxehtësisë diellore. * * * Helios (Helium), në mitologjinë greke, perëndia e Diellit. Ajo korrespondon me atë romake... fjalor enciklopedik

Helios- a, m Në mitologjinë greke: perëndia e diellit, djali i titanëve Hyperion dhe Theia. Etimologjia: greqisht Hēlios ‘Dielli’. Komenti enciklopedik: Helios është hyjnia më e lashtë paraolimpike, me fuqinë e tij elementare dhuron jetë dhe ndëshkon me verbëri... ... Fjalori popullor i gjuhës ruse

Kreu i ndriçimit dhe ngrohjes midis grekëve ishte perëndia e diellit Helios. Ai drejton ndërmarrjen familjare, pasi me të në këtë fushë punojnë dy motrat e tij, Selena dhe Eos.

Kalimera

Vetë Helios është një burrë i pashëm, me sy të bukur që shkëlqejnë, i rrethuar nga drita magjike dhe flokë që fluturojnë në erë.

Ai zakonisht lëviz nëpër qiell në një karrocë të tërhequr nga katër kuaj të bardhë verbues. Hefesti i aftë farkëtoi qerren e tij. Natën, perëndia e diellit noton përtej Oqeanit në një varkë të artë, në mënyrë që në mëngjes ai të zbulojë përsëri veten para botës. Ai ka gjithashtu një pallat luksoz, ku gjithçka shkëlqen dhe shkëlqen, dhe në sallën kryesore ka një fron të bërë me gurë gjysmë të çmuar. Ai është gjithashtu pronar krenar i shtatë tufave të lopëve dhe shtatë tufave të deleve. Jo për përfitime personale, por për kënaqësi estetike. Helios e fillon ditën e tij të punës duke admiruar këto tufa, të cilat kujdesen për dy nimfa të bukura, dhe e përfundon në të njëjtën mënyrë - atij i pëlqen të shikojë kafshët e bukura që kullosin në livadhet e harlisur të Siçilisë. Prandaj, kur Odiseu dhe ekipi i tij hëngrën me raste disa individë nga tufat e Helios, perëndia e diellit siguroi që njerëzit e paturpshëm të ndëshkoheshin. Si rezultat, vetëm Odiseu mbijetoi, pjesa tjetër e gustatorëve u dogjën nga rrufeja së bashku me anijen.

Marrëdhëniet e dashurisë

Ashtu si perënditë e tjera të Greqisë, Helios drejtonte një mënyrë jetese krejtësisht hedoniste, duke këputur lule të pafajësisë aty-këtu. Ndonjëherë aventurat e tij përfundonin me trishtim. Kështu ai u interesua për një farë Leukothea dhe nuk gjeti asgjë më të mirë se ta çnderonte duke marrë formën e nënës së saj. Ide e çuditshme. Disi këtë e mori vesh Klytia, motra e saj, e cila edhe vetë ishte e interesuar për Helios. Pasi u bë xheloze, Klytia ia dorëzoi motrën babait të saj. Ai, i tronditur nga ajo që ndodhi, e varrosi Leukothean të gjallë në tokë. Klytia, me sa duket e munduar nga pendimi, vdiq nga uria. Zotat e ndriçuan pak këtë histori duke e kthyer Leucothea në një degë me temjan (rrëshirë aromatike) dhe Clytia në një lule heliotrope. Por megjithatë, doli një histori e egër.

Një tjetër roman i Helios përfundoi jo më pak tragjikisht. Ai kishte një të dashur të quajtur Arga, e bija e Zeusit dhe vetë Herës. Por nuk e ndihmoi shumë kur lëndoi krenarinë e Helios rrezatues. Në ngazëllimin e gjuetisë, ajo një herë thirri se edhe nëse një dre vrapon më shpejt se vetë dielli, ajo përsëri do ta arrijë atë. Helios dëgjoi, egoja e tij vuajti, dashuria vdiq në çast dhe ai e ktheu Argën në një qen.

Fëmijët e Diellit

Duhet thënë se fëmijët e Helios dalloheshin për prirjen e tyre të paturpshme, kështu që Phaeton, djali i tij, vendosi që ai të përballonte mjaft mirë transportin e babait të tij dhe, si shumë adoleshentë në univers, ndërsa babai i tij nuk ishte në shtëpi. e mori për një xhiro. Sidoqoftë, katër kuaj fuqi hyjnore në duart e një amatori është një armë e tmerrshme. Faetoni humbi kontrollin dhe qerrja e zjarrtë u vërsul në tokë. Gaia e djegur iu lut për ndihmë Zeusit, i cili hodhi rrufenë e tij dhe dogji Phaethon (ekziston gjithashtu një mendim se Zeusi duhej të organizonte një përmbytje për të përballuar zjarrin, por ky është tashmë dikush që derdh ujë të ëmbël në mullirin e reputacionit të Zeusit) . Motrat që e donin Phaeton-in, i cili merrte me marrëzi kuajt për vëllain e tyre të pafat, u pikëlluan aq shumë sa u shndërruan në plepa në vendin e vdekjes së vëllait të tyre dhe lotët e tyre u kthyen në qelibar.

Në përgjithësi, fëmijët e Helios, të quajtur Heliades, jetonin në Rodos. Ata ishin shumë të talentuar, ata bënë shumë zbulime dhe llogaritje të dobishme gjatë jetës së tyre. Për shembull, ishin ata që e demarkuan kohën në orë. Më i talentuari prej tyre ishte Tenagu. Fatkeqësisht, disa nga vëllezërit e kishin zili për talentin e tij dhe e vranë. Për shkak të kësaj, ata u detyruan të largoheshin nga ishulli, ndërsa pjesa tjetër e vëllezërve mbetën të jetonin në Rodos.

Gigantomania dhe lakmia

Nuk ishte rastësisht që fëmijët e perëndisë së diellit u vendosën në Rodos - ishte një vend i veçantë adhurimi i Helios. Kolosi i famshëm i Rodosit ishte një statujë e Helios, e hedhur me shumë mjeshtëri dhe punë të konsiderueshme nga një student i Lissipus me emrin Chares. Lartësia e madhe e statujës në atë kohë, 36 metra, mahniti imagjinatën e mysafirëve të ishullit. Ishte e dukshme nga larg, sepse kolosi ishte instaluar në hyrje të portit të kryeqytetit të ishullit. Ai u shfaq sepse Rodianët besonin se Helios në të vërtetë krijoi Rodosin, e çoi atë nga thellësitë e detit në duart e tij (sigurisht, për qëllime egoiste, ai kishte nevojë për një vend ku do të adhurohej siç duhet). Plus, statuja u ngrit në shenjë mirënjohjeje ndaj Zotit për ndihmën e banorëve vendas kur ata u sulmuan nga një prej trashëgimtarëve të Aleksandrit të Madh.

Vërtetë, Kolosi qëndroi për më pak se një shekull dhe ra si rezultat i një tërmeti. Por nuk ishin elementët që përfunduan statujën, por pasioni i arabëve për tregtinë. Kur ata pushtuan ishullin, ata nuk e ruajtën statujën që ishte shtrirë në breg për më shumë se një mijë vjet dhe e shitën Helios për metal. Megjithatë, kjo ndodhi në një kohë kur Helios nuk kishte më fuqi dhe rrufeja e ndëshkimit nuk fluturoi mbi askënd.

Calispera

Motra e Helios, Selena, është perëndeshë e hënës. Ajo është shumë e dashur nga poetët dhe të dashuruarit. Me krahë, e veshur me një kurorë të artë, ajo lëviz nëpër qiell, duke derdhur dritë të butë mbi tokë dhe det. Ajo gjithashtu ka historinë e saj dramatike të dashurisë. Njëherë e një kohë jetonte një i ri i çuditshëm, i cili mori të drejtën të zgjidhte se si ta jetonte jetën e tij. Endymion, ky ishte emri i tij, preferoi pavdekësinë dhe rininë e përjetshme, por në këmbim ai ishte i dënuar të flinte në një shpellë të largët për pjesën tjetër të përjetësisë së tij. Ishte ky burrë i pashëm i fjetur me të cilin Selena ra në dashuri. Çdo natë ajo zbriste në shpellën ku ai flinte. Gjëja më interesante është se ëndrra e të dashurit të saj nuk e pengoi Selenën të kishte një numër të madh fëmijësh prej tij - pesëdhjetë (sipas numrit të muajve hënor të ciklit Olimpik) dhe rreth pesë të tjerë - sipas fazave të hënës të identifikuara. nga grekët.

Nimfomania hyjnore

Eos, gjithashtu motra e Helios. Ajo është e martuar me Astraeus, perëndinë e qiellit me yje. Ata kishin fëmijë - erërat Boreas, Noth, Zephyr dhe Eurus dhe yjet. Eos punonte në agim, si Helios, ajo doli nga oqeani në karrocën e saj dhe i parapriu diellit. Poetët gjithashtu e donin shumë, duke konkurruar veçanërisht në epitete të buta, ata i vunë nofkën perëndeshës së agimit "gishtardhës", domethënë me gishta rozë. Ashtu si, në agim, vija të lehta rozë të dritës u përhapën nëpër qiell, sikur dikush i bukur të kishte përhapur gishtat. Kjo është një poezi e tillë.

Eos, siç doli, ishte i shthurur në marrëdhëniet me burrat e vdekshëm. Kjo pronë është një lloj hakmarrjeje e Afërditës për faktin se Eos shpesh argëtohej me Aresin, dashnoren e betuar të perëndeshës së pasionit të butë. Rezultati është turma burrash të joshur, madje edhe të rrëmbyer nëse vazhdojnë, skuqja e butë e mëngjesit e Eos (qoftë nga sikleti ose kënaqësia) dhe fakti që të gjithë burrat, pa përjashtim, mund ta falënderojnë atë për valën e sensualitetit në mëngjes. Ajo bën diçka me ta, kjo perëndeshë me gishta rozë.

Një ditë Eos ra në dashuri me një bari të quajtur Typhon. Nga zakoni, ajo e rrëmbeu dhe u rrëmbye aq shumë prej tij, sa lindi djem prej tij dhe madje i kërkoi Zeusit jetën e përjetshme për të dashurin e saj. Vetëm, në kujtesën time vajzërore, harrova të kërkoja rininë e përjetshme. Typhon i gjorë u plak dhe u kalbur dhe i mbeti vetëm zëri. Eos e fshehu gabimin e saj në dhomën e pasme, ku e mban, pa i futur veçanërisht të ftuarit me të.

Kalinichta

Vajza e Chaos Nikta është përgjegjëse për natën e errët. Ajo është më e madhe se Helios dhe motrat e tij dhe nuk ka nevojë për mbrojtje. Në përgjithësi, mund të jetë një nga ato energji nga të cilat ka ardhur në ekzistencë gjithçka që ekziston. Dhe gjithçka - prej saj erdhi Vdekja, Gjumi, Vrasja, perëndeshat e fatit, Eteri - ajri i malit, Hakmarrja dhe Pleqësia. Me fëmijë të tillë mund të ndiheni të qetë dhe të sigurt në çdo situatë. Nikta jeton në Tartarus, një humnerë e errët ku njerëzit në të vërtetë janë internuar dhe nuk vendosen vullnetarisht atje.

Megjithë imazhin dhe zakonet e saj të zymta, Nikta është shumë më e favorshme për njerëzit sesa fëmijët e saj ose perënditë e tjera. Ajo u solli njerëzve paqe dhe lumturi, duke shuar pasionet dhe grindjet. Ju gjithashtu mund t'i kërkoni asaj këshilla dhe hamendje në Delphi dhe Megara. Ajo dinte shumë nga ajo që fshihej nga të vdekshmit dhe duket se ajo kishte një mënyrë jetese të mirë.

Në mitologjinë e Greqisë së lashtë, gjithçka është shumë e paqartë. Këtu autorë të ndryshëm shpesh kanë këndvështrimin e tyre për të njëjtin personazh, duke kundërshtuar shpesh mendimin e një autori tjetër. Një nga këto figura të diskutueshme në mitologjinë greke është Helios në rolin e perëndisë së diellit. Arsyeja për ta konsideruar atë një hyjni diellore është me të vërtetë e fortë, pasi emri i tij është nga gjuha e lashtë greke dhe do të thotë Dielli. Sipas legjendës, hyjnia diellore është djali i titanit Hyperion dhe Theia, sipas burimeve të tjera Hyperion dhe Irifessa. Helios është vëllai i perëndeshave Eos dhe Selene.

Para Euripidit, ishte Helios ai që lidhej fort me perëndinë e diellit. Megjithatë, me kalimin e kohës, dhe kryesisht falë punës së këtij dramaturgu, statusi i perëndisë së lashtë greke të Diellit iu caktua gradualisht Apollonit, një personazh që ndërthur gjithashtu një falltar dhe një mjek. Helios dhe Apollo kanë një emër tjetër të përbashkët - Phoebus, universal për secilin prej tyre.

Një vizion i jashtëzakonshëm i të njëjtit hero mitik është karakteristik për pothuajse çdo autor të lashtë grek. Kështu, për shembull, Ferecydes i Sirisë nuk ngurroi të identifikonte Helios me Zeusin, dhe Theagenes - njëkohësisht me Apollonin, Hephaestusin, si dhe me elementin e "zjarrit". Sipas tregimeve të Dionysius Scytobrachion, Helios u mbyt në ujërat e Eridanus si djalë.

Nëse mbledhim të gjitha burimet e lashta greke, rezulton se ka pasur të paktën pesë Helios: ndoshta i njëjti personazh, por qartësisht nga prindër të ndryshëm. Një nga Helios është djali i Zeusit, dhe në përputhje me rrethanat nipi i Eterit. Sipas versionit të dytë, Helios ishte djali i Hyperionit. Sipas të tretit, ai ishte djali i Hefestit dhe nipi i Nilit, i cili jetonte në Heliopolis. Nëna e Helios të katërt ishte nimfa Akanfo, e cila e lindi në ishullin Rodos. Sipas këtij versioni, Helios rrjedh nga paraardhësit heroikë rodian. Helios i pestë ka lindur në Colchis dhe është babai i Kirka dhe Aeetes.

Në historinë e heronjve mitikë, Helios u shqua duke iu ankuar Hefestit se Afërdita e kishte mashtruar me Aresin, pas së cilës Afërdita u bë një e dëbuar për të gjithë pasardhësit e Helios. Ai gjithashtu i zbuloi Demeter sekretin se ishte Hades që i vodhi vajzën e saj Persefonën. Me sa duket, ishte pothuajse e pamundur të fshihej diçka nga Helios.

Sipas Homerit, Helios kishte shtatë tufa delesh dhe po aq tufa lopësh. Sa për lopët konkretisht, ato kullosnin në livadhin më piktoresk të Siçilisë, që i përkiste Faetisit. Barinjtë e këtyre lopëve ishin nimfat Lamptia dhe Faetis. Siç i ka hije vetë Diellit, Helios ngrihej mbi tokë çdo mëngjes për të admiruar tufën e tij të kafshëve që kullosnin kurrë; dhe në mbrëmje u nis për në Oqean. Pasi zbarkoi në brigjet e ishullit të Siçilisë, qoftë nga pakujdesia apo nga injoranca, Odiseu dhe ekuipazhi i tij vranë disa dema që i përkisnin Helios. Duke pasur zakon të ankohej, perëndia e diellit i kërkoi Zeusit që të paktën të reagonte disi ndaj guximit të lundruesit. Zeusi shkatërroi anijen e Odiseut vetëm me vetëtimën e tij. Siç e dimë tashmë, vetëm Odiseu arriti të mbijetojë.

Kulti i perëndisë së diellit në mitologjinë e lashtë greke në personin e Helios ishte veçanërisht i përhapur në Argos, Korinth, Elis, si dhe në Rodos, ku, siç është bërë tashmë e ditur, Helios ende admiron bagëtinë e tij që kullot. Nga rruga, në hyrje të portit të këtij ishulli dikur qëndronte statuja legjendare e Helios, e njohur më mirë për bashkëkohësit si Kolosi i Rodosit. Për banorët e Rodosit, Helios ishte jo vetëm hyjnia më e nderuar, por edhe krijuesi i këtij ishulli. Si Helios ashtu edhe Apolloni, i cili mori stafetën prej tij, përshkruhen pothuajse gjithmonë në të njëjtën mënyrë, pasi të dy janë të bashkuar nga funksioni diellor. Kafshët simbolike të Helios ishin një gjel dhe një kalë i bardhë.

Zoti i diellit që sheh gjithçka me flokë të artë dhe një kurorë me rreze të ndritshme, verbuese, Helios, është djali i titanit Hyperion dhe Theia (Feyi). Çdo mëngjes, në një karrocë të artë me katër kuaj të mrekullueshëm me krahë, ai largohet nga bregu lindor i Oqeanit për të bërë udhëtimin e tij të përditshëm nëpër kasafortën e parajsës. Pasi ka udhëtuar gjithë tokën brenda një dite, duke i dhënë të gjithëve ngrohtësinë e rrezeve të diellit dhe energjinë e tyre shëruese, në mbrëmje Helios zbret në bregun perëndimor të Oqeanit. Këtu e pret një varkë e artë, mbi të cilën zoti niset në udhëtimin e kthimit për në pallatin e tij për të bërë gjithçka nga e para në mëngjes. Dhe kjo ka vazhduar për shumë shekuj e shekuj dhe perëndia Helios nuk lodhet me punën e tij dhe është gati të japë ngrohtësinë e tij për sa kohë që dikush ka nevojë.

Gruaja e Helios, persiatja e bukur oqeanide, i lindi një vajzë, Kirka, dhe një djalë, Eetes. Motra e Persianëve, Klimena, lindi Phaeton dhe disa vajza. Sipas disa legjendave, Helios ishte ende i martuar me Rodën, vajzën e Poseidonit, e cila i dha atij ishullin Rodos. Djali më i vogël i Helios, Phaethon, ishte i pajisur me bukuri dhe guxim të jashtëzakonshëm Një ditë, Zeusi dyshoi në origjinën e tij hyjnore, duke shkaktuar ankth dhe dyshim në shpirtin e zotit të ri. As sigurimet e nënës së Klymenës nuk e qetësuan dot të riun. Pastaj vetë perëndia e diellit Helios deklaroi publikisht se Phaethon ishte me të vërtetë djali i tij. Si provë, i riu kërkoi që babai i tij ta lejonte të hipte në një karrocë të artë. Helios u tremb tmerrësisht nga një propozim i tillë. Në fund të fundit, jo të gjithë mund të kontrollojnë katër krahët. Prandaj, ai filloi ta largonte djalin e tij nga sipërmarrja e rrezikshme. Phaeton insistoi vetë. Joserioziteti i një të riu të papërvojë u shndërrua në një fatkeqësi të tmerrshme. Kuajt e zellshëm ndien menjëherë dorën e papërvojë të shoferit. Ata fillimisht fluturuan lart në qiell drejt yjësive Demi dhe Akrepi, të frikësuar nga yjësia Centaur, kuajt zbritën ashpër në tokë. Nxehtësia e zjarrtë e karrocës bëri që ujërat e Eufratit, Danubit, Donit dhe Tiberit të vlonin. Zjarret që rezultuan dogjën fushat pjellore të Saharasë, Numibisë dhe Arabisë, duke i kthyer ato në shkretëtira djerrë. Dhe vetëm ndërhyrja e sundimtarit suprem Zeus, i cili hodhi Phaeton nga një karrocë e pakontrolluar, e shpëtoi tokën nga shkatërrimi i plotë.

Zoti Helios - disa foto:

Zoti Helios dhe ishulli i Rodosit. - Shenjat e zodiakut në artin antik. - Karroca e Helios. - Miti i Phaeton. - Kuajt e Helios. - Rënia e Phaeton. - Heliades, ose Phaetontids.

Zoti Helios dhe ishulli i Rodosit

Kulti i perëndisë Helios, ose Diellit, fillimisht ndryshonte nga kulti i Apollonit, me të cilin ai u identifikua më vonë.

Zoti Helios, duke ndriçuar të gjithë universin, mund të shihte gjithçka që po ndodhte në të, madje edhe gjërat më të fshehta, kështu që Helios u quajt Gjithëshikues dhe njerëzit iu drejtuan atij, duke dashur të dinin diçka. Për shembull, perëndia Helios zbuloi tradhtinë e Afërditës ndaj Hefestit. Zoti Helios i tha perëndeshës Demeter se kush e rrëmbeu Persefonin.

Në një nga statujat e lashta, Helios është përshkruar si një djalë i ri i veshur; në njërën dorë Helios mban një top, në tjetrën - një kornucopia; pranë tij duken kokat e kuajve të tij.

Kolosi i famshëm i Rodosit (një nga shtatë mrekullitë e lashta të botës), midis këmbëve të të cilit kalonin lirshëm anijet me vela, nuk është gjithashtu asgjë më shumë se një imazh i perëndisë Helios.

Kur pas përmbysjes së Titanëve, perënditë olimpike ndanë universin, perëndia Helios, i cili nuk ishte i pranishëm në ndarje, u harrua nga të gjithë. Helios filloi t'i ankohej Zeusit dhe ai ngriti ishullin e Rodosit nga fundi i detit, i cili që atëherë i është kushtuar Helios.

Shenjat e zodiakut në artin e lashtë

Rruga zodiakale, ose diellore, është ajo hapësirë ​​e qiellit që përshkon perëndia e diellit në qerren e tij për një vit.

Rruga e perëndisë Helios është e ndarë në dymbëdhjetë pjesë, sipas numrit të muajve në vit dhe numrit të yjësive të vendosura në këtë shteg, të cilat zakonisht përshkruhen në art me shenjat e mëposhtme të zodiakut:

• Dashi (Prill) i shoqëruar nga pëllumbi i Venusit;
• Demi (maj), pranë tij qëndron trekëmbëshi i Apollonit;
• Binjakët (qershor), të shoqëruar nga Merkuri breshka;
• Kanceri (korrik), i ndjekur nga shqiponja e Jupiterit;
• Luani (gusht), pranë tij është shporta e Demetrës, një gjarpër i gërshetuar rreth tij;
• Virgjëresha (shtator), ajo mban dy pishtarë dhe pas saj është kapaku i Vullkanit;
• Peshorja (tetor), e mbajtur nga një fëmijë dhe pranë tij ujku i Marsit;
• Akrepi (nëntor) me qenin e Dianës;
• Shigjetari (dhjetor) dhe llamba e Vestas me kokë gomari;
• Bricjapi (janar) dhe pallua i Junos;
• Ujori (shkurt) dhe delfinët e Neptunit;
• Peshqit (mars) dhe bufi i Minervës.

Në të njëjtën kohë, në antikitet besohej se secili prej perëndive zgjodhi me dëshirë si vendndodhjen e tij vetë plejadën, së cilës iu dhanë atributet e veçanta të kësaj hyjnie.

Rruga diellore, sipas legjendave mitologjike të antikitetit, është plotësisht në kundërshtim me parimet e astronomisë moderne. Sipas këtyre legjendave, perëndia Helios, duke dalë nga lumi i Oqeanit në lindje, arriti majën qiellore në mesditë dhe më pas u nis drejt perëndimit, në vendin pas të cilit fillonte mbretëria e errësirës së përjetshme dhe që quhej Porta Diellore. Atje, një varkë e artë e falsifikuar për të nga Hephaestus e priste Helios. Natën, perëndia Helios përshkroi një gjysmërreth përgjatë lumit Oqean dhe në mëngjes arriti përsëri në pikën ku filloi udhëtimi i tij i përditshëm.

Karroca e Helios

Sapo perëndia Helios u shfaq në lindje, Orët, në formën e vajzave, i hapën menjëherë dyert e parajsës dhe mblodhën kuajt me krahë që nxirrnin flakë në qerren e Helios.

Ditët, muajt, vitet, shekujt, së bashku me orët (malet) përbënin brezin e perëndisë Helios, shtëpia e të cilit - një pallat luksoz i artë - ndodhej në lindjen më të largët.

Yjet e bukura të qeta u shuan dhe u zhdukën në gjirin e natës në shfaqjen e parë të këtij perëndie rrezatuese, dhe majat e maleve, majat e pemëve dhe shkëmbinjve, të cilët Eos (Aurora, agim) me gishta të artë i preku. ndërsa fluturonte, u skuq dhe u bë i artë ndërsa qerrja e shkëlqyer e Helioas u afrua.

Në pikturën e tij të famshme, Guido përshkruante Helios në një karrocë, të shoqëruar nga Orët dhe Ditët, dhe para karrocës perëndesha e agimit Eos (Aurora) fluturon, duke shpërndarë lule në rrugën e saj.

Atlasi gjigant (Atlas), i dënuar nga Zeusi për mosbindje për të mbështetur përgjithmonë kupolën qiellore me shpatullat e tij të fuqishme, ishte në atë pikë të universit ku nata dhe dita, të alternuara, ndjekin njëra-tjetrën, duke mos u takuar kurrë.

Hesperidet, vendi në fund të universit, i përkiste Atlasit. Atlasi zotëronte tufa të mëdha që kullosnin në vendin e Hesperidëve dhe ai zotëronte kopshtin e famshëm Hesperides, ku mbi pemë rriteshin mollët e arta.

Megjithatë, në mite nuk ka asnjë tregues të saktë dhe të përcaktuar se ku ndodheshin fundi i universit dhe shtëpia e Atlasit; disa autorë të lashtë tregojnë për Kaukazin, të tjerë për Libinë ose Mauritaninë.

Në Muzeun e Napolit ndodhet një statujë e famshme e këtij gjiganti, i njohur si Atlasi i Farnese: ai është përshkruar duke mbështetur kupolën qiellore. Atlasi përshkruhej më shpesh në këtë formë në gurë të gdhendur.

Zoti Helios, me rrezet e tij të nxehta dhe të dobishme, nxiti rritjen e bimëve të dobishme për njerëzit dhe tufat, por edhe barishtet e dëmshme dhe frutat helmuese rriten dhe piqen nën ndikimin e dritës së diellit dhe nxehtësisë; Kjo është arsyeja pse grekët e konsideruan magjistaren Circe si të bijën e Helios dhe Medea "të gjithëdijshme" dhe "të gjithë imagjinatës" si mbesën e tyre: ata të dy dinin të gjenin fruta dhe barishte helmuese dhe bënin pije magjike shkatërruese prej tyre.

Miti i Faetonit

Kuajt e Helios

Rënia e Phaeton

Heliades, ose Phaetontids

Miti i Phaeton tregon për dëmin që rrezet përvëluese të Helios ndonjëherë i shkaktonin globit.

Phaeton, ose "Brilliant" (përkthyer nga greqishtja e vjetër), ishte djali i perëndisë Helios dhe Oqeanidet Clymene. Pasi u grind një herë me një nga djemtë e Zeusit, i cili mohoi origjinën e tij hyjnore, Phaeton shkoi te babai i tij dhe, me lot, filloi t'i lutej Helios që të provonte origjinën e tij në të gjithë universin.

Zoti Helios, i prekur nga pikëllimi i të birit, premtoi të bënte gjithçka që ishte në fuqinë e tij për Phaeton dhe madje u zotua të përmbushte dëshirën e tij të parë, madje edhe atë më të pamatur. Pastaj Phaethon i kërkoi perëndisë Helios që ta lejonte të ngiste qerren e tij të artë për vetëm një ditë. Helios, duke parashikuar rrezikun nga kontrollimi i kuajve të tij me krahë me një dorë kaq të papërvojë, u tmerrua, por, pasi u betua për Styx, Helios duhej të mbante betimin e tij.

Në kohë normale, Helios urdhëroi Orët për të shfrytëzuar kuajt; Ai vetë e lyente fytyrën e të riut me vaj magjik për të mbrojtur Phaeton nga flakët që fluturonin nga vrimat e hundës së këtyre kuajve.

Phaeton, krenar që do të dilte para universit mbi një karrocë të artë, mori me guxim frenat, por kuajt, duke ndier menjëherë duart e pafuqishme, u mbyllën, duke u larguar nga rruga e tyre e zakonshme. Phaeton i frikësuar, pasi kishte harruar të gjitha udhëzimet e babait të tij, filloi të humbasë kokën. Kur Akrepi, të cilit kuajt i hipën shumë afër, tundi kthetrat drejt tij, Phaeton hodhi poshtë frerët dhe kuajt nxituan me shpejtësi të tmerrshme.

Ja çfarë thotë poeti romak Ovid për këtë: “Duke vrapuar me shpejtësi të pakontrollueshme, kuajt iu afruan tokës: bari thahet, pemët marrin flakë, toka çahet dhe bëhet shterpë, qytetet janë përfshirë nga flakët, detet thahen dhe shndërrohen në shkretëtira me rërë. Që atëherë, banorët e Afrikës, lëkura e të cilëve ishte djegur nga flaka, kanë ruajtur përgjithmonë ngjyrën e tyre të errët të lëkurës dhe Nili, i frikësuar nga një fenomen kaq i jashtëzakonshëm, braktisi rrjedhën e tij të mëparshme dhe burimi i tij u zhduk nga sytë e njeriut. Sundimtari i perëndive, Jupiteri, duke parë se gjysma e tokës është në flakë, dëshiron ta vërshojë me shi, por nuk mund ta shkaktojë atë. Pastaj, për të shpëtuar gjithësinë nga shkatërrimi, ai merr shigjetat e tij bubullimë dhe godet me to të riun fatkeq, i cili bie përtokë. Helios, i goditur nga pikëllimi, refuzon të ndriçojë kupa qiellore dhe vetëm komanda urgjente e Jupiterit e detyron atë të marrë përsëri rrugën e tij të zakonshme. Motrat e Phaethon, Heliades, nuk e braktisin varrin e tij për katër muaj, duke mbajtur zi për vdekjen e parakohshme të vëllait të tyre.

Të prekur nga ankesat dhe lotët e Heliadit, motrave të Phaethon, perënditë i kthyen në pemë dhe lotët e pashtershëm që vazhdonin të pikonin nga këto pemë u shndërruan në pika transparente qelibari, aq shumë të vlerësuara në kohët e lashta.

Shumë artistë përshkruan mitin e Phaeton në pikturat e tyre, duke përfshirë Rubens, i cili pikturoi një pikturë të bukur mbi këtë temë. Nga veprat e lashta, një basoreliev i bukur që përshkruan të gjithë mitin është ruajtur në Villa Borghese.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - redaktimi shkencor, korrigjimi shkencor, dizajni, përzgjedhja e ilustrimeve, shtesat, shpjegimet, përkthimet nga latinishtja dhe greqishtja e lashtë; të gjitha të drejtat e rezervuara.