Ali je greh zavrniti biti botra? Zakaj ne moreš zavrniti biti botra? Krst v templju

Zakrament krsta: odgovori na vprašanja bralcev

Zakaj so otroci krščeni?

Kakšne so odgovornosti botrov? Ali lahko deklica postane botra?

Ali je mogoče zavrniti boterstvo? V katerih primerih se krst lahko zavrne?

Zakrament krsta: odgovori na vprašanja

Kaj je krst? Zakaj se imenuje zakrament?

Krst je eden izmed sedmih zakramentov pravoslavna cerkev, pri katerem vernik ob trikratnem potopitvi telesa v vodo in priklicu imena sveta Trojica- Oče in Sin in Sveti Duh, umre za življenje greha in ga Sveti Duh ponovno rodi za večno življenje. Seveda ima to dejanje podlago v Svetem pismu: »Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« (Jn 3,5). Kristus v evangeliju pravi: »Kdor bo veroval in bo krščen, bo rešen; in kdor ne bo veroval, bo obsojen« (Mr 16,16).

Torej je krst potreben, da se človek reši. Krst je novo rojstvo za duhovno življenje, v katerem lahko človek doseže nebeško kraljestvo. Zakrament pa se imenuje zato, ker po njem na skrivnosten, nam nedoumljiv način deluje na krščenega človeka nevidna odrešujoča božja moč – milost. Tako kot drugi zakramenti je tudi krst božansko določen. Sam Gospod Jezus Kristus, ki je poslal apostole, da oznanjajo evangelij, jih je učil, naj krstijo ljudi: "Pojdite in učite vse narode in jih krstite v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha" (Mt 28,19). Po krstu človek postane član Kristusove Cerkve in zdaj lahko pristopi k ostalim cerkvenim zakramentom.

Ali je mogoče krstiti dojenčke, ker nimajo samostojne vere?

Popolnoma res je, da majhni otroci nimajo neodvisne, zavestne vere. Toda ali ga starši, ki so svojega otroka pripeljali na krst v božji tempelj, nimajo? Ali ne bodo svojemu otroku že od otroštva vcepili vere v Boga? Očitno je, da imajo starši takšno prepričanje in ga bodo najverjetneje vcepili v svojega otroka. Poleg tega bo imel otrok tudi botre - prejemnike iz krstnega kamna, ki jamčijo zanj in se zavezujejo, da bodo svojega botra vzgajali v pravoslavni veri. Tako se dojenčki ne krstijo po lastni veri, temveč po veri staršev in botrov, ki so otroka prinesli h krstu.

Prototip novozaveznega krsta je bila starozavezna obreza. IN Stara zaveza Osmi dan so v tempelj prinesli dojenčke na obrezovanje. S tem so otrokovi starši pokazali svojo in njegovo vero ter pripadnost božjemu izvoljenemu ljudstvu. Enako lahko kristjani rečemo o krstu z besedami Janeza Zlatoustega: »Krst je najbolj očitna razlika in ločitev vernih od nevernih.« Še več, podlaga za to je v Svetem pismu: »Obrezani z obrezo brez rok, s slečenjem grešnega mesenega telesa po Kristusovi obrezi; pokopan z njim pri krstu« (Kol 2,11-12). To pomeni, da je krst umiranje in pokop grehu ter vstajenje v popolno življenje s Kristusom.

Kdaj naj bodo otroci krščeni?

V tej zadevi ni posebnih pravil. Toda običajno se otroci krstijo 40. dan po rojstvu, čeprav je to mogoče storiti prej ali pozneje. Glavna stvar je, da krsta ne odložite za dolgo časa, razen če je to nujno potrebno. Narobe bi bilo, če bi otroka zaradi prevladujočih okoliščin prikrajšali za tako velik zakrament.

Ali je mogoče krstiti otroke v postnih dneh?

Seveda lahko! Toda tehnično se ne izide vedno. V nekaterih cerkvah v postnih dneh krst opravljajo le ob sobotah in nedeljah. Ta praksa najverjetneje temelji na dejstvu, da so postne službe med tednom zelo dolge, intervali med jutranjimi in večernimi službami pa so lahko kratki. Ob sobotah in nedeljah so bogoslužja časovno nekoliko krajša, duhovniki pa se lahko več posvetijo potrebam. Zato je pri načrtovanju dneva krsta bolje, da se vnaprej pozanimate o pravilih, ki jih upoštevate v cerkvi, kjer bo otrok krščen. No, če sploh govorimo o dnevih, ko se lahko krstite, potem v tej zadevi ni nobenih omejitev. Otroke lahko krstite kateri koli dan, če za to ni tehničnih ovir.

Koliko botrov mora imeti otrok?

Cerkvena pravila zahtevajo, da ima otrok prejemnika istega spola kot oseba, ki se krsti. To pomeni, da je za fantka moški, za deklico pa ženska. Po tradiciji sta za otroka običajno izbrana oba botra: oče in mati. To nikakor ni v nasprotju s kanoni. Prav tako ne bo protislovje, če bo otrok imel prejemnika drugega spola kot oseba, ki se krsti. Glavna stvar je, da je to resnično verna oseba, ki bi pozneje vestno izpolnjevala svoje dolžnosti pri vzgoji otroka v pravoslavni veri. Tako ima lahko krščenec enega ali največ dva obdarovanca.

Kakšne so zahteve za botre?

Prva in glavna zahteva je nedvomna pravoslavna vera prejemnikov. Botri morajo biti cerkveni, živeti cerkveno življenje. Navsezadnje bodo morali svojega krščenca ali krščenca naučiti osnov pravoslavna vera, daje duhovna navodila. Če sami ne poznajo teh vprašanj, kaj lahko potem naučijo otroka? Botrom je zaupana ogromna odgovornost duhovne vzgoje svojih botrcev, saj so skupaj s svojimi starši za to odgovorni pred Bogom. Ta odgovornost se začne z odpovedjo »Satanu in vsem njegovim delom, vsem njegovim angelom in vsemu njegovemu služenju in vsemu njegovemu ponosu«. Tako botri, ki so odgovorni za svojega botra, obljubijo, da bo njihov krščenec kristjan.

Če je boter že odrasel in sam izreče besede odrekanja, potem prisotni botri hkrati postanejo garanti pred Cerkvijo za zvestobo njegovih besed. Botri so dolžni naučiti svoje botre, da se zatečejo k odrešilnim zakramentom Cerkve, predvsem k spovedi in obhajilu, dati jim morajo znanje o pomenu bogoslužja, posebnostih cerkveni koledar, o moči milosti čudežne ikone in druga svetišča. Botri morajo prejete iz pisave naučiti obiskovati cerkvene službe, se postiti, moliti in upoštevati druge določbe cerkvene listine. Toda glavna stvar je, da morajo botri vedno moliti za svojega botra. Očitno tujci ne morejo biti botri, na primer kakšna sočutna babica iz cerkve, ki so jo starši prepričali, da je "držala" otroka pri krstu.

Toda za botre ne smete jemati preprosto bližnjih ljudi ali sorodnikov, ki ne izpolnjujejo zgoraj navedenih duhovnih zahtev.

Botri naj ne postanejo predmet osebne koristi staršev krščenca. Želja po povezovanju z ugodno osebo, na primer s šefom, pogosto vodi starše pri izbiri botrov za otroka. Hkrati pa lahko starši, pozabivši na pravi namen krsta, otroku odvzamejo pravega botra in mu vsilijo tistega, ki pozneje sploh ne bo skrbel za duhovno vzgojo otroka, za kar bo tudi sam odgovarjal pred Bogom. Neskesani grešniki in ljudje, ki vodijo nemoralen življenjski slog, ne morejo postati botri.

Ali je možno, da ženska postane botra med mesečnim čiščenjem? Kaj storiti, če se to vendarle zgodi?

V takšnih dneh naj se ženske vzdržijo udeležbe pri cerkvenih zakramentih, vključno s krstom. Če pa se je to zgodilo, potem se je treba tega pokesati v spovedi.

Kako se lahko bodoči botri pripravijo na krst?

Za pripravo prejemnikov na krst ni posebnih pravil. Pri nekaterih cerkvah potekajo posebni pogovori, katerih namen je običajno človeku pojasniti vsa določila pravoslavne vere glede krsta in nasledstva. Če se je takšnih pogovorov mogoče udeležiti, potem je to nujno, saj... to je zelo koristno za bodoče botre. Če so bodoči botri dovolj cerkveni, se nenehno spovedujejo in prejemajo obhajilo, bo obiskovanje takšnih pogovorov zanje povsem zadostna mera priprave.

Če potencialni prejemniki sami še niso dovolj cerkveni, potem dobra priprava zanje ne bo samo pridobitev potrebno znanje o cerkvenem življenju, a tudi preučevanje Svetega pisma, osnovnih pravil krščanske pobožnosti, pa tudi tridnevni post, spoved in obhajilo pred zakramentom krsta. Glede prejemnikov obstaja več drugih tradicij. Običajno Boter prevzame plačilo (če obstaja) za sam krst in nakup naprsnega križa za svojega krščenca. Botra deklici kupi krstni križ, prinese pa tudi stvari, ki so potrebne za krst. Običajno krstni komplet vsebuje krstno majico, rjuho in brisačo.

Vendar te tradicije niso obvezne. Pogosto imajo različne regije in celo posamezne cerkve svoje tradicije, katerih izvajanje strogo spremljajo župljani in celo duhovniki, čeprav nimajo dogmatske ali kanonične podlage. Zato je bolje izvedeti več o njih v templju, v katerem bo potekal krst.

Kaj naj dajo botri za krst (krščencu, krčevitim staršem, duhovniku)?

To vprašanje ne leži na duhovnem področju, ki ga urejajo kanonska pravila in tradicije. Mislim pa, da mora biti darilo uporabno in spominjati na dan krsta. Koristna darila na dan krsta so lahko ikone, evangelij, duhovna literatura, molitveniki itd. Na splošno lahko v cerkvenih trgovinah zdaj najdete veliko zanimivih in duhovno uporabnih stvari, zato nakup vrednega darila ne bi smel biti velika težava.

Ali lahko nepravoslavni kristjani ali nepravoslavni kristjani postanejo botri?

Povsem očitno je, da ne, saj svojega botra ne bodo mogli učiti resnic pravoslavne vere. Ker niso člani pravoslavne cerkve, se sploh ne morejo udeleževati cerkvenih zakramentov.

Žal se mnogi starši o tem ne vprašajo vnaprej in brez slabe vesti povabijo za botre svojim otrokom nepravoslavne in nepravoslavne ljudi. Pri krstu o tem seveda nihče ne govori. Potem pa so starši, ko so izvedeli za nesprejemljivost tega, kar so storili, pritekli v tempelj in vprašali:

Kaj storiti, če se to zgodi pomotoma? Ali se krst v tem primeru šteje za veljavnega? Ali je treba otroka krstiti?

V prvi vrsti takšne situacije kažejo na izjemno neodgovornost staršev pri izbiri botrov za svojega otroka. Kljub temu takšni primeri niso redki in se pojavljajo med necerkvenimi ljudmi, ki ne živijo cerkveno. Jasen odgovor na vprašanje "kaj storiti v tem primeru?" Je nemogoče dati, saj V cerkvenih kanonih ni nič takega. To ni presenetljivo, saj kanoni in pravila so bili napisani za pripadnike pravoslavne cerkve, česar pa ne moremo reči za heterodoksne in nepravoslavne. Kljub temu se je krst zgodil kot dovršeno dejstvo in ga ni mogoče imenovati neveljavno. Je zakonit in veljaven, krščenec pa je postal polnopravni pravoslavni kristjan, ker krstil pravoslavni duhovnik v imenu Svete Trojice. Ponovni krst v pravoslavni cerkvi sploh ne obstaja. Človek se fizično rodi enkrat, tega ne more več ponoviti. Tudi – samo enkrat se človek lahko rodi za duhovno življenje, zato je lahko samo en krst.

Naj naredim majhno digresijo in bralcu povem, kako sem bil nekoč priča ne preveč prijetnemu prizoru. Mladi zakonski par je svojega novorojenega sina prinesel krstit v tempelj. Zakonca sta delala v tujem podjetju in za botra povabila enega svojih kolegov, tujca, po veroizpovedi luteranca. Res je, botra naj bi bila deklica pravoslavne vere. Niti starši niti bodoči botri se niso odlikovali s posebnim znanjem na področju pravoslavnega nauka. Starši otroka so sovražno sprejeli novico o nemožnosti, da bi imeli luteranca za botra svojega sina. Prosili so jih, naj poiščejo drugega botra ali pa otroka krstijo pri eni botri. Toda ta predlog je še bolj razjezil očeta in mater. Prevladala je vztrajna želja videti prav to osebo kot prejemnika zdrava pamet Starši in duhovnik so morali zavrniti krst otroka. Tako je nepismenost staršev postala ovira za krst njihovega otroka.

Hvala Bogu, da do takih situacij v moji duhovniški praksi še ni prišlo. Radovedni bralec lahko domneva, da morda obstajajo nekatere ovire za sprejem zakramenta krsta. In imel bo popolnoma prav. Torej:

V kakšnem primeru lahko duhovnik zavrne krst osebe?

Pravoslavci verjamejo v božjo trojico - Očeta, Sina in Svetega Duha. Utemeljitelj krščanske vere je bil Sin - Gospod Jezus Kristus. Zato oseba, ki ne sprejema Kristusovega božanstva in ne veruje v Sveto Trojico, ne more biti pravoslavni kristjan. Tudi oseba, ki zanika resnice pravoslavne vere, ne more postati pravoslavni kristjan. Duhovnik ima pravico zavrniti krst osebi, če bo prejela zakrament kot določena oseba magični ritual ali ima kakšno pogansko prepričanje glede samega krsta. Toda to je ločeno vprašanje in se ga bom dotaknil kasneje.

Zelo pogosto vprašanje o sprejemnikih je:

Ali lahko zakonca ali poročena postaneta botra?

Duhovni odnos, vzpostavljen med prejemniki v zakramentu krsta, je višji od katere koli druge zveze, tudi zakonske zveze. Zato zakonca ne moreta postati botra enega otroka. To bo vzbudilo dvom o možnosti nadaljnjega obstoja njunega zakona. Posamično pa sta lahko botra različnim otrokom iz iste družine. Tisti, ki se nameravajo poročiti, ne morejo postati botri, saj Ko postanejo prejemniki, bodo imeli duhovno stopnjo sorodstva, ki je višja od fizične. Svoj odnos bosta morala prekiniti in se omejiti le na duhovno sorodstvo.

Žal marsikdo tega ne ve. In iz te nevednosti včasih sledijo povsem nezaželene posledice, kot je poroka prejemnikov. Torej:

Kaj storiti, če sta moški in ženska postala botra enemu otroku in se nato poročila?

Če se je to zgodilo zaradi njihovega nepoznavanja cerkvenih kanonov, potem ni tako slabo. Huje je, če sta se, vedoč za nezmožnost poroke, kljub temu odločila za poroko in na poroki duhovniku nista povedala ničesar o svojem duhovnem odnosu. Vsekakor pa lahko to vprašanje reši le najvišja cerkvena oblast v osebi vladajočega škofa. Če želite to narediti, se morate obrniti na škofijsko upravo z ustrezno peticijo, naslovljeno na vladajočega škofa. Zakonska zveza bo razglašena za neveljavno ali pa bosta zakonca pozvana k kesanju za greh, storjen iz nevednosti.

Nekoliko drugačna je tudi situacija, ko iz nevednosti postanejo prejemniki zakonci. Postavlja se vprašanje:

Kaj storiti, če zakonca iz nevednosti postaneta prejemnika?

Reševanje tega vprašanja je tudi v pristojnosti škofijski škof. V takem primeru velja storiti tako kot pri poročenih posvojencih, tj. obrniti na škofijsko upravo z ustrezno prošnjo, naslovljeno na škofa.

Včasih necerkveni starši otrok, ki želijo izbrati botre za svoje otroke, postavljajo naslednje vprašanje:

Ali lahko ljudje, ki živijo v civilni zakonski zvezi, postanejo prejemniki?

Na prvi pogled je to precej zapleteno vprašanje, vendar je s cerkvenega vidika rešeno nedvoumno. Takšne družine ni mogoče imenovati popolna. In na splošno izgubljenega sobivanja ne moremo imenovati družina. Navsezadnje ljudje, ki živijo v tako imenovani civilni poroki, dejansko živijo v nečistovanju. To je velik problem moderna družba. Ljudje, ki so bili vsaj krščeni v pravoslavni cerkvi, ki se priznavajo za kristjane, iz neznanega razloga nočejo legitimizirati svoje zveze ne le pred Bogom (kar je nedvomno pomembnejše), ampak tudi pred državo. Izgovorov je slišati nešteto. Toda na žalost ti ljudje preprosto nočejo razumeti, da iščejo kakršne koli izgovore zase.

Za Boga želja, da bi se »bolje spoznali« ali »da si ne bi želel umazati potnega lista z nepotrebnimi žigi«, ne more biti opravičilo za nečistovanje. Pravzaprav ljudje, ki živijo v "civilnem" zakonu, poteptajo vse Krščanski pojmi o zakonu, družini. Krščanski zakon predpostavlja odgovornost zakoncev drug za drugega. Med poroko postaneta ena celota in ne dva različna človeka, ki sta si obljubila, da bosta odslej živela pod isto streho. Poroko lahko primerjamo z dvema nogama enega telesa. Če se ena noga spotakne ali zlomi, ali ne bo druga nosila celotne teže telesa? In v "civilni" poroki ljudje niti nočejo prevzeti odgovornosti, da bi v svoj potni list vtisnili žig.

Kaj pa potem reči o takšnih neodgovornih ljudeh, ki še hočejo biti botri? Kaj dobrega lahko naučijo otroka? Ali je mogoče, da bodo z zelo majavimi moralnimi temelji lahko dali dober zgled svojemu botru? Ni šans. Prav tako po cerkvenih kanonih ljudje, ki vodijo nemoralno življenje (tako je treba šteti "civilno" poroko), ne morejo biti prejemniki krstnega kamna. In če se ti ljudje končno odločijo legitimizirati svoje razmerje pred Bogom in državo, potem ne bodo mogli biti botri enemu otroku. Kljub navidezni zapletenosti vprašanja je nanj lahko odgovor samo en - nedvoumen: ne.

Tema odnosov med spoloma je vedno zelo pereča na vseh področjih človeškega življenja. Samoumevno je, da se zaradi tega porajajo različna vprašanja, ki so neposredno povezana s krstom. Tukaj je eden od njih:

Ali lahko mladenič (ali dekle) postane boter svoji nevesti (ženinu)?

V tem primeru bosta morala prekiniti svojo zvezo in se omejiti le na duhovno povezavo, saj... pri zakramentu krsta bo eden od njiju postal boter drugemu. Ali se lahko sin poroči z lastno materjo? Ali naj se hči poroči z lastnim očetom? Čisto očitno ne. Tega cerkveni kanoni seveda ne morejo dopustiti.

Veliko pogosteje kot drugi se pojavljajo vprašanja o možni posvojitvi bližnjih sorodnikov. Torej:

Ali lahko sorodniki postanejo botri?

Dedki, babice, strici in tete lahko postanejo botri svojim malim sorodnikom. V cerkvenih kanonih temu ni nobenega protislovja. Vendar ne bi smeli biti poročeni drug z drugim.

Ali lahko posvojitelj (mati) postane boter posvojenemu otroku?

Po 53 pravilu VI ekumenskega sveta, je nesprejemljivo.

Glede na to, da je med botri in starši vzpostavljen duhovni odnos, si lahko vedoželjni bralec zastavi naslednje vprašanje:

Ali lahko otrokovi starši postanejo botri otrokom svojih botrov (botrov svojih otrok)?

Da, to je povsem sprejemljivo. Takšno dejanje v ničemer ne krši duhovnega odnosa, vzpostavljenega med starši in prejemniki, ampak ga samo krepi. Eden od staršev, na primer mati otroka, lahko postane botra hčerki enega od botrov. In oče je prav lahko boter sina drugega botra ali botra. Možne so tudi druge možnosti, v nobenem primeru pa zakonca ne moreta postati posvojitelja enega otroka.

Včasih ljudje postavljajo to vprašanje:

Ali je lahko duhovnik boter (tudi tisti, ki opravlja zakrament krsta)?

Ja mogoče. Na splošno je to vprašanje zelo pereče. Od časa do časa slišim prošnje, da bi postal boter od popolnih neznancev. Starši otroka prinesejo h krstu. Iz nekega razloga ni bilo botra za otroka. Začnejo prositi, da postanejo otrokov boter, pri čemer to prošnjo motivirajo z dejstvom, da so od nekoga slišali, da mora duhovnik v odsotnosti botra opravljati to vlogo. Moramo zavrniti in krstiti z eno botro. Duhovnik je oseba kot vsi drugi in lahko tujcem zavrne, da bi bili botri njihovemu otroku. Navsezadnje bo moral prevzeti odgovornost za vzgojo svojega botra. Toda kako naj to stori, če tega otroka vidi prvič in so njegovi starši popolnoma nepoznani? In najverjetneje ga ne bo nikoli več videl. Očitno je to nemogoče. Toda duhovnik (tudi če bo sam opravil zakrament krsta) ali na primer diakon (in tisti, ki bo služil z duhovnikom pri zakramentu krsta) lahko postane prejemnik otrok svojih prijateljev, znancev. ali župljani. Za to ni nobenih kanoničnih ovir.

Če nadaljujemo s temo posvojitve, se ne moremo spomniti takšnega pojava, kot je želja staršev iz nekaterih, včasih popolnoma nerazumljivih razlogov, da "posvojijo botra v odsotnosti".

Ali je mogoče vzeti botra "v odsotnosti"?

Sam pomen nasledstva vključuje, da boter sprejme svojega botra iz same pisave. S svojo navzočnostjo se boter strinja, da bo krščenca prejel in se zavezuje, da ga bo vzgajal v pravoslavni veri. Tega ni mogoče storiti v odsotnosti. Na koncu se lahko oseba, ki jo poskušajo "registrirati v odsotnosti" kot botra, sploh ne strinja s tem dejanjem in posledično lahko krščena oseba sploh ostane brez botra.

Včasih slišite vprašanja župljanov o naslednjem:

Kolikokrat lahko človek postane boter?

V pravoslavni cerkvi ni jasne kanonične opredelitve o tem, kolikokrat lahko oseba postane boter v življenju. Glavna stvar, ki se je mora spomniti oseba, ki se strinja, da postane naslednik, je, da je to velika odgovornost, za katero bo moral odgovarjati pred Bogom. Mera te odgovornosti določa, kolikokrat lahko oseba prevzame nasledstvo. Ta ukrep je za vsako osebo drugačen in prej ali slej se lahko zgodi, da bo morala oseba novo posvojitev opustiti.

Ali je mogoče zavrniti postati boter? Ali ne bi bil to greh?

Če se oseba počuti notranje nepripravljeno ali ima temeljne strahove, da ne bo mogla vestno izpolnjevati svojih dolžnosti botra, potem lahko otrokovim staršem (ali krščenemu, če je odrasel) zavrne, da postanejo botri njihovemu otroku. V tem ni greha. To bo bolj pošteno do otroka, njegovih staršev in samega sebe, kot če bi prevzel odgovornost za duhovno vzgojo otroka in ne izpolnjeval svojih neposrednih obveznosti.

V nadaljevanju te teme bom podal še nekaj vprašanj, ki jih ljudje običajno postavljajo glede števila možnih botrcev.

Ali je mogoče postati boter drugemu otroku v družini, če je prvi že bil?

Ja lahko. Za to ni nobenih kanoničnih ovir.

Ali je možno, da je ena oseba ob krstu prejemnik več oseb (npr. dvojčkov)?

Proti temu ni nobenih kanoničnih prepovedi. Toda tehnično je to lahko zelo težko, če so dojenčki krščeni. Sprejemnik bo moral držati in sprejeti oba dojenčka iz kopeli hkrati. Bolje bi bilo, če bi imel vsak boter svoje botre. Navsezadnje je vsak od krščenih posebej različni ljudje ki imajo pravico do svojega botra.

Verjetno bo marsikoga zanimalo to vprašanje:

Pri kateri starosti lahko postaneš rejenec?

Mladoletni otroci ne morejo postati botri. Toda tudi če človek še ni polnoleten, mora biti njegova starost tolikšna, da lahko spozna vso težo prevzete odgovornosti in bo vestno izpolnjeval svoje dolžnosti botra. Zdi se, da je to lahko starost blizu odraslosti.

Pri vzgoji otrok igra pomembno vlogo tudi odnos med otrokovimi starši in botri. Dobro je, če so starši in botri duhovno enotni in vse svoje moči usmerjajo v pravilno duhovno vzgojo svojega otroka. Toda človeški odnosi niso vedno brez oblakov in včasih slišite naslednje vprašanje:

Kaj storiti, če ste se sprli s starši svojega botra in ga zaradi tega ne morete videti?

Odgovor se nakazuje sam: pomirite se s starši botra. Kajti kaj lahko ljudje, ki imajo duhovni odnos in so hkrati med seboj sovražni, naučijo otroka? Vredno je razmišljati ne o osebnih ambicijah, temveč o vzgoji otroka in s potrpežljivostjo in ponižnostjo poskušati izboljšati odnose s starši botra. Enako lahko svetujemo staršem otroka.

Toda prepir ni vedno razlog, da boter dolgo časa ne more videti svojega krščenca.

Kaj storiti, če svojega botra zaradi objektivnih razlogov niste videli več let?

Mislim, da so objektivni razlogi fizična ločitev botra od botra. To je mogoče, če so se starši in otrok preselili v drugo mesto ali državo. V tem primeru ostane le molitev za botra in, če je mogoče, komuniciranje z njim z uporabo vseh razpoložljivih komunikacijskih sredstev.

Na žalost nekateri botri po krstu otroka popolnoma pozabijo na svoje neposredne obveznosti. Včasih razlog za to ni le elementarno nepoznavanje prejemnikovih dolžnosti, temveč njegovo zapadanje v hude grehe, ki zelo otežujejo njegovo lastno duhovno življenje. Potem imajo otrokovi starši nehote povsem legitimno vprašanje:

Ali je mogoče zapustiti botre, ki ne izpolnjujejo svojih dolžnosti, ki so padli v hude grehe ali vodijo nemoralen način življenja?

Pravoslavna cerkev ne pozna obreda odrekanja botrom. Toda starši lahko najdejo odraslega, ki bi, ne da bi bil dejanski prejemnik pisave, pomagal pri duhovni vzgoji otroka. Hkrati pa ga ne moremo šteti za botra.

Toda imeti takega pomočnika je bolje kot prikrajšati otroka za komunikacijo z duhovnim mentorjem in prijateljem. Navsezadnje lahko pride trenutek, ko otrok začne iskati duhovno avtoriteto ne samo v družini, ampak tudi zunaj nje. In v tem trenutku bi bil tak pomočnik zelo koristen. In ko otrok odraste, ga lahko naučite moliti za svojega botra. Navsezadnje duhovna povezava otroka z osebo, ki ga je sprejela iz pisave, ne bo prekinjena, če prevzame odgovornost za osebo, ki se sama ni mogla spopasti s to odgovornostjo. Zgodi se, da otroci v molitvi in ​​pobožnosti prekašajo svoje starše in učitelje.

Molitev za nekoga, ki greši ali je izgubljen, bo izraz ljubezni do te osebe. Ni brez razloga apostol Jakob v pismu kristjanom pravi: »Molite drug za drugega, da boste ozdravljeni; intenzivna molitev pravični« (Jakob 5:16). Toda vsa ta dejanja je treba uskladiti s svojim spovednikom in zanje prejeti blagoslov.

Kdaj ni potrebe po botrih?

Vedno so potrebni botri. Še posebej za otroke. Toda vsak odrasli krščen se ne more pohvaliti z dobrim poznavanjem Svetega pisma in cerkvenih kanonov. Če je treba, se lahko krsti odrasla oseba brez botrov, ker ima zavestno vero v Boga in je povsem sposoben samostojno izgovarjati besede odrekanja satanu, združitve s Kristusom in branja veroizpovedi. Svojih dejanj se popolnoma zaveda. Tega ne moremo reči za dojenčke in majhne otroke. Vse to jim naredijo botri. Toda v primeru skrajne potrebe lahko otroka krstite brez botrov. Takšna potreba je nedvomno lahko popolna odsotnost vrednih botrov.

Brezbožni časi so pustili pečat na usodah mnogih ljudi. Posledica tega je bila, da so nekateri ljudje po dolgih letih nevere končno pridobili vero v Boga, ko pa so prišli v tempelj, niso vedeli, ali so jih v otroštvu krstili verni sorodniki. Postavlja se logično vprašanje:

Ali je treba krstiti osebo, ki ne ve zagotovo, ali je bila krščena kot otrok?

V skladu s 84. pravilom VI. ekumenskega koncila je treba takšne ljudi krstiti, če ni prič, ki bi lahko potrdile ali ovrgle dejstvo njihovega krsta. V tem primeru se človek krsti, pri čemer izgovori formulo: "Če ni krščen, se krsti Božji služabnik ...".

Kaj mora vedeti človek, ki se pripravlja postati pravoslavni kristjan? Kako naj se pripravi na zakrament krsta?

Človekovo spoznanje vere se začne z branjem Svetega pisma. Zato mora oseba, ki se želi krstiti, najprej prebrati evangelij. Po branju evangelija ima lahko oseba številna vprašanja, ki zahtevajo kompetenten odgovor. Takšne odgovore je mogoče dobiti na tako imenovanih javnih pogovorih, ki potekajo po številnih cerkvah. Na takih pogovorih se tistim, ki se želijo krstiti, razložijo osnove pravoslavne vere. Če cerkev, v kateri bo oseba krščena, nima takih pogovorov, potem lahko vsa vprašanja postavite duhovniku v cerkvi. Prav tako bo koristno prebrati nekaj knjig, ki razlagajo krščanske dogme, na primer Božji zakon. Dobro bo, če se človek pred prejemom zakramenta krsta nauči na pamet veroizpoved, ki na kratko določa pravoslavni nauk o Bogu in Cerkvi. Ta molitev bo prebrana pri krstu in čudovito bi bilo, če bi krščenec sam izpovedal svojo vero. Neposredna priprava se začne nekaj dni pred krstom. Ti dnevi so posebni, zato ne bi smeli preusmerjati pozornosti na druge, tudi zelo pomembne težave. Ta čas je vredno posvetiti duhovnemu in moralnemu razmišljanju, se izogibati razburjanju, praznim pogovorom in sodelovanju v različnih zabavah. Ne smemo pozabiti, da je krst, tako kot drugi zakramenti, velik in svet. K temu je treba pristopiti z največjim strahospoštovanjem in spoštovanjem. Priporočljivo je, da se postite 2-3 dni; poročeni naj se vzdržijo zakonskih odnosov prejšnji večer. Na krst se moraš pojaviti izjemno čist in urejen. Lahko nosite nova pametna oblačila. Ženske ne smejo nositi kozmetike, kot vedno, ko obiščejo tempelj.

Z zakramentom krsta je povezanih veliko vraževerij, ki bi se jih rad dotaknil tudi v tem članku. Eno najpogostejših vraževerij je:

Ali lahko deklica prva krsti deklico? Pravijo, da če najprej krstiš deklico in ne fantka, ji bo botra dala svojo srečo ...

Tudi ta izjava je vraževerje, ki nima podlage ne v Svetem pismu ne v cerkvenih kanonih in izročilih. In sreča, če je zaslužena pred Bogom, človeku ne more uiti.

Še ena čudna misel, ki sem jo slišal več kot enkrat:

Ali lahko nosečnica postane botra? Bi to kakorkoli vplivalo na njenega otroka ali botra?

Seveda lahko. Takšna napačna predstava nima nobene zveze s cerkvenimi kanoni in tradicijami in je tudi vraževerje. Udeležba pri cerkvenih zakramentih je lahko samo v korist bodoče matere. Moral sem krstiti tudi nosečnice. Dojenčki so se rodili močni in zdravi.

S tako imenovanim križanjem je povezanih veliko vraževerij. Poleg tega so razlogi za tako noro dejanje včasih zelo bizarni in celo smešni. Toda večina teh utemeljitev je poganskega in okultnega izvora. Tukaj je na primer eno najpogostejših vraževerij okultnega izvora:

Ali je res, da se je za odstranitev škode, povzročene človeku, treba ponovno prekrižati, novo ime pa ohraniti v tajnosti, da novi poskusi čarovništva ne delujejo, ker... ali čarajo posebej na ime?

Če sem iskren, se ob takšnih izjavah kar hočem od srca nasmejati. Ampak, na žalost, to ni smešno. Kakšno pogansko nejasnost mora doseči pravoslavec, da se odloči, da je krst neke vrste magični ritual, nekakšen protistrup proti škodi. Protistrup za neko nejasno snov, katere definicije nihče niti ne pozna. Kaj je ta sablasna korupcija? Malo verjetno je, da bo kdo od tistih, ki se je tako bojijo, lahko jasno odgovoril na to vprašanje. To ni presenetljivo. Namesto da bi v življenju iskali Boga in izpolnjevali njegove zapovedi, »cerkveni« ljudje z zavidljivo vnemo iščejo v vsem mamo vseh zlih – pokvarjenost. In od kod prihaja?

Naj naredim majhno lirično digresijo. Človek hodi po ulici, spotaknil. Vse je zmedeno! Nujno moramo teči v tempelj, da prižgemo svečo, da bo vse v redu in zlo oko mine. Med hojo do templja se je spet spotaknil. Očitno ga niso le pokvarili, ampak tudi povzročili škodo! Vau, neverniki! No, nič hudega, zdaj bom prišel v tempelj, molil, kupil sveče, nalepil vse svečnike in se boril s škodo na vso moč. Moški je stekel do templja, se spet spotaknil na verandi in padel. To je to - lezi in umri! Poškodba do smrti, družinsko prekletstvo in tam je tudi nekaj grdih stvari, pozabil sem ime, vendar je tudi nekaj zelo strašljivega. Koktajl tri v enem! Proti temu ne bodo pomagale sveče in molitev, to je resna stvar, starodavni vudu urok! Izhod je samo en - ponovno se krstiti in samo z novim imenom, tako da ko ti isti vuduji šepetajo staro ime in zabadajo igle v punčke, vsi njihovi uroki zletijo mimo. Novega imena ne bodo vedeli. In vse čarovništvo se izvaja v imenu, ali niste vedeli? Kako zabavno bo, ko bodo intenzivno šepetali in čarali, pa bo vse letelo mimo! Bam, bam in - mimo! Oh, dobro je, ko je krst - zdravilo za vse bolezni!

Približno tako se pojavljajo vraževerja, povezana s ponovnim krstom. Toda veliko pogosteje so viri teh vraževerij osebe iz okultnih znanosti, tj. vedeževalci, jasnovidci, zdravilci in drugi »od Boga obdarjeni« posamezniki. Ti neumorni »generatorji« novodobne okultne terminologije se poslužujejo najrazličnejših trikov, da bi zapeljali ljudi. Prav tako pridejo v poštev generacijske kletvice, in krone celibata, in karmični vozli usod, transferji, ljubezenski uroki z reverji in druge okultne neumnosti. In vse, kar morate storiti, da se znebite vsega tega, je, da se pokrižate. In škode ni bilo več. In smeh in greh! Toda mnogi nasedejo tem paracerkvenim trikom »mater Glafir« in »očetov Tihona« in tečejo v tempelj na ponovni krst. Dobro bi bilo, če bi jim povedali, od kod imajo tako gorečo željo, da bi se pokrižali, in bi jim zavrnili to bogokletje, če bi predhodno pojasnili, kakšne bodo posledice odhoda k okultistom. In nekateri sploh ne povedo, da so že bili krščeni in se ponovno krstijo. So tudi takšni, ki so večkrat krščeni, saj... prejšnji krsti »niso pomagali«. In ne bodo pomagali! Težko si je zamisliti večje bogokletje zoper zakrament. Navsezadnje Gospod pozna človekovo srce, ve za vse njegove misli.

Vredno je povedati nekaj besed o imenu, ki ga "dobri ljudje" svetujejo spremeniti. Oseba dobi ime osmi dan od rojstva, a ker mnogi tega ne vedo, v bistvu molitev za imenovanje imena prebere duhovnik tik pred krstom. Zagotovo vsi vedo, da človek dobi ime v čast enega od svetnikov. In prav ta svetnik je naš zavetnik in priprošnjik za nas pred Bogom. In seveda mislim, da bi moral vsak kristjan čim pogosteje poklicati svojega svetnika in ga prositi za molitve pred prestolom Vsemogočnega. Toda kaj se dejansko zgodi? Ne samo, da človek zanemarja svoje ime, ampak zanemarja tudi svojega svetnika, po katerem se imenuje. In namesto da bi v trenutku stiske ali nevarnosti poklical na pomoč svojega nebeškega zavetnika – svojega svetnika, obiskuje vedeževalce in jasnovidce. Za to bo sledila ustrezna »nagrada«.

Obstaja še eno vraževerje, ki je neposredno povezano s samim zakramentom krsta. Skoraj takoj po krstu sledi obred striženja las. V tem primeru prejemnik dobi kos voska, v katerem povalja odrezane lase. Sprejemnik mora ta vosek vreči v vodo. Tukaj se začne zabava. Ne vem od kje vprašanje:

Ali je res, da če ob krstu vosek z odrezanimi lasmi potone, potem bo življenje krščenca kratko?

Ne, to je vraževerje. Po zakonih fizike vosek v vodi sploh ne more potoniti. Če pa ga vržete z višine z zadostno silo, bo v prvem trenutku dejansko šel pod vodo. Dobro je, če vraževerni prejemnik tega trenutka ne vidi in "vedeževanje s krstnim voskom" bo dalo pozitiven rezultat. Toda takoj, ko boter opazi trenutek, ko je vosek potopljen v vodo, se takoj začnejo objokovanja in novopečeni kristjan je skoraj živ pokopan. Po tem je včasih težko spraviti otrokove starše iz stanja strašne depresije, ki jim je povedano o "božjem znamenju", ki so ga videli pri krstu. Seveda to vraževerje nima podlage v cerkvenih kanonih in tradicijah.

Če povzamem, bi rad omenil, da je krst velik zakrament, pristop k njemu pa mora biti spoštljiv in premišljen. Žalostno je videti ljudi, ki so prejeli zakrament krsta in še naprej živijo svoje prejšnje grešno življenje. Po krstu se mora človek spomniti, da je zdaj pravoslavni kristjan, Kristusov bojevnik, član Cerkve. To zahteva veliko. Najprej ljubiti. Ljubezen do Boga in bližnjih. Naj torej vsak izmed nas, ne glede na to, kdaj je bil krščen, izpolnjuje te zapovedi. Potem lahko upamo, da nas bo Gospod popeljal v nebeško kraljestvo. Tisto kraljestvo, pot, kamor se nam odpira zakrament krsta.

Kako zavrniti botro? ali je možno?

Kaj storiti, če ste se sprli s starši svojega botra in ga zaradi tega ne morete videti?

Odgovor se nakazuje sam: pomirite se s starši botra. Kajti kaj lahko ljudje, ki imajo duhovni odnos in so hkrati med seboj sovražni, naučijo otroka? Vredno je razmišljati ne o osebnih ambicijah, temveč o vzgoji otroka in s potrpežljivostjo in ponižnostjo poskušati izboljšati odnose s starši botra. Enako lahko svetujemo staršem otroka.

Toda prepir ni vedno razlog, da boter dolgo časa ne more videti svojega krščenca.

Kaj storiti, če svojega botra zaradi objektivnih razlogov niste videli več let?

Mislim, da so objektivni razlogi fizična ločitev botra od botra. To je mogoče, če so se starši in otrok preselili v drugo mesto ali državo. V tem primeru ostane le molitev za botra in, če je mogoče, komuniciranje z njim z uporabo vseh razpoložljivih komunikacijskih sredstev.

Na žalost nekateri botri po krstu otroka popolnoma pozabijo na svoje neposredne obveznosti. Včasih razlog za to ni le elementarno nepoznavanje prejemnikovih dolžnosti, temveč njegovo zapadanje v hude grehe, ki zelo otežujejo njegovo lastno duhovno življenje. Potem imajo otrokovi starši nehote povsem legitimno vprašanje:

Ali je mogoče zapustiti botre, ki ne izpolnjujejo svojih dolžnosti, ki so padli v hude grehe ali vodijo nemoralen način življenja?

Pravoslavna cerkev ne pozna obreda odrekanja botrom. Toda starši lahko najdejo odraslega, ki bi, ne da bi bil dejanski prejemnik pisave, pomagal pri duhovni vzgoji otroka. Hkrati pa ga ne moremo šteti za botra.

Toda imeti takega pomočnika je bolje kot prikrajšati otroka za komunikacijo z duhovnim mentorjem in prijateljem. Navsezadnje lahko pride trenutek, ko otrok začne iskati duhovno avtoriteto ne samo v družini, ampak tudi zunaj nje. In v tem trenutku bi bil tak pomočnik zelo koristen. In ko otrok odraste, ga lahko naučite moliti za svojega botra. Navsezadnje duhovna povezava otroka z osebo, ki ga je sprejela iz pisave, ne bo prekinjena, če prevzame odgovornost za osebo, ki se sama ni mogla spopasti s to odgovornostjo. Zgodi se, da otroci v molitvi in ​​pobožnosti prekašajo svoje starše in učitelje.

Molitev za nekoga, ki greši ali je izgubljen, bo izraz ljubezni do te osebe. Apostol Jakob ne pravi brez razloga v pismu kristjanom: »Molite drug za drugega, da bi ozdraveli goreča molitev pravičnih« (Jak 5,16). Toda vsa ta dejanja je treba uskladiti s svojim spovednikom in zanje prejeti blagoslov.

Tu je še eno zanimivo vprašanje, ki si ga ljudje občasno zastavljajo:

Kdaj ni potrebe po botrih?

Vedno so potrebni botri. Še posebej za otroke. Toda vsak odrasli krščen se ne more pohvaliti z dobrim poznavanjem Svetega pisma in cerkvenih kanonov. Če je treba, se lahko krsti odrasla oseba brez botrov, ker ima zavestno vero v Boga in je povsem sposoben samostojno izgovarjati besede odrekanja satanu, združitve s Kristusom in branja veroizpovedi. Svojih dejanj se popolnoma zaveda. Tega ne moremo reči za dojenčke in majhne otroke. Vse to jim naredijo botri. Toda v primeru skrajne potrebe lahko otroka krstite brez botrov. Takšna potreba je nedvomno lahko popolna odsotnost vrednih botrov.

Število vpisov: 224

Dober večer Zelo vam bomo hvaležni za rešitev našega problema! 7. decembra bomo v naši družini krstili prvorojenca! Moj brat bi moral biti boter, a je odšel delat na Kitajsko. Za botra sem povabila svojega očima, ki je globoko veren moški, ki živi v zakonu, z veseljem je privolil! Ampak moja tašča pravi, da ne more biti boter, da je bil prej ločen in na splošno je star 40 let. Da boter menda prenaša svojo usodo na svojega botra! Veste, prebrala sem veliko literature, a o tem nikjer ne piše! Moram reči, da je moja tašča oseba, ki je zelo oddaljena od cerkve in na splošno ni krstila svojih otrok. In rad bi, da bi moj sin imel angela varuha! Seveda je izbira botrov odgovorna zadeva. Pomagaj mi prosim! Za odgovor se vam že vnaprej zahvaljujemo, ga bomo veseli, čeprav imamo do 7. decembra zelo malo časa.

Catherine

Pozdravljena Ekaterina.
Pobožen človek, ki živi v zakonski zvezi, blizu vaše družine - izbrali ste dobrega botra.
Kar pravi tašča o prenosu usode, je vraževerje.
Bog požegnaj.

Duhovnik Sergius Osipov

Pozdravljeni, povejte mi prosim, ali lahko zavrnem ponudbo za botra, nekako nimam srca v tem primeru, da bi postal boter ljudem, ki mi niso ravno blizu, v prihodnosti pa predvidevam težave pri sodelovanju pri duhovni vzgoji ali pa naj Ali se moraš z vsem sprijazniti in postati boter? Ali lahko zavrnem, in če je tako, kako naj se prepiram z ljudmi, da jih ne užalim? Povej mi, kaj blagoslavljaš, pa bom naredil, enkrat sem že postal boter. Čakam na vaš odgovor.

Bogdan

Pozdravljeni, Bogdan! Boter je odgovoren za duhovno vzgojo svojega botra. To bi morali razumeti tako botri kot otrokovi starši. Če razumete, da ne morete v celoti biti boter, je bolje, da zavrnete, da ne grešite. Lahko pojasnite, da se imate za nevrednega in se bojite, da ne boste dorasli visokemu nazivu botra. V vsakem primeru je izbira vaša.

Duhovnik Vladimir Shlykov

blagoslovi. Sorodniki želijo krstiti otroka in želijo za botra vzeti svojega prijatelja, moškega, ki živi poročen z moškim (v tujini). Povedali so mi o tem. Zmeden sem. Ne vem, kaj naj storim zdaj, kaj lahko storim za njih? Želim jih prepričati, da ne vzamejo za botra človeka, ki živi v takem grehu, kaj bo naučil dekle? Hvala vam.

Nina

Ja, Nina, reči, da jih ta ideja zmede, pomeni nič reči! Kategorično odsvetovati, se ne strinjati, demonstrativno se ne udeleževati takšnih krstov - to je noro! Za to ne bi bil greh celo razglasiti popoln bojkot svojcev!

Hegumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Očetje, imam takšno situacijo. Velikokrat sem bila botra popolnim neznancem. Dejstvo je, da je bil moj mož takrat znana oseba, na visokem položaju (na našem območju), imel je veliko znancev, prijateljev in pogosto so naju vabili, da sva botra njihovim otrokom. Vedno sem dvomila, ker nisem želela biti botra, ne da bi sploh poznala ljudi. Toda moj mož je močan človek, ki mu je bolje ne nasprotovati. Takrat nisem bil veren, nisem se zavedal, kakšna življenjska odgovornost je to. Ko pa je mož tako rekel, se je strinjala, drugače, če bi zavrnila, bi se lahko en teden tarnala in ne govorila. Šele zdaj, ko sem postal član cerkve, razumem, kakšen greh sem storil. Če sem iskren, se niti ne spomnim svojih krstnikov, kakšna je njihova usoda, ni znano. Sploh se ne spomnim, kako, ko sem jih krstil, kaj je duhovnik rekel. Skratka, tako neodgovorno sem bila večkrat botra, čisti formalizem. In koliko meni podobnih »botrov«, daleč od Boga in od vere, je bilo takrat še z menoj!..

Sram me je same sebe, da takrat, pred mnogimi leti, tistim, ki so me vabili za »botra«, nisem mogel iskreno priznati, da nisem pripravljen in si ne zaslužim takšne časti. To je verjetno ravno tisti primer, ko bi morala ugovarjati svojemu možu. Pri spovedi sem se tega greha že zdavnaj pokesal, a grenkoba je ostala. O tem vprašanju želim izraziti svoje (osebno!) mnenje kot pravoslavni vernik, čeprav z malo "izkušenj" v cerkvenem življenju. Mislim, da je nemogoče, da bi necerkveni človek, še manj pa nevernik, prevzel poslanstvo botra! Mislim, da je nesprejemljivo postati celo boter samo na podlagi tega, da prijatelji, sorodniki in znanci "res vprašajo!" Še enkrat, to je moje osebno mnenje - boter je lahko samo globoko veren človek, ki nenehno živi cerkveno življenje, se redno spoveduje in prejema obhajilo. Če bi bilo tako vedno in povsod, mislim, da v naši pravoslavni veri ne bi bilo "formalnih" kristjanov. Enako velja za poroke. Oprosti, če se motim. Ravnal sem zelo nespametno. Zatorej, če bo kdo prebral moje pismo, bo mogoče pomislil, ali je pripravljen biti svojemu krščencu vse življenje luč, zgled, ga voditi k Bogu in mu pomagati na poti ODREŠENJA! Sicer pa greh! Bog blagoslovi vse!

Valentina

Ja, Valentina, popolnoma se strinjam s tvojim mnenjem - nesprejemljivo je postati boter samo na podlagi tega, kar prijatelji, sorodniki in znanci resnično zahtevajo. Še bolj nesprejemljivo pa je, da je boter necerkvena in neverujoča oseba.

Hegumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Moj bodoči mož je pred kratkim krstil otroka naših prijateljev. Tega si pravzaprav ni želel in jim je ponudil druge kandidate, a so vztrajali in bilo je neprijetno, da bi ga zavrnili. In sprva sem bil proti temu, ne morem pojasniti, zakaj, vendar menim, da to ne bo pripeljalo do dobrih stvari. Pred krstom sem mu izrazil svoje ugovore, pa je rekel "to pomeni, da bom slab boter." A tudi to je nemogoče, prevzel je odgovornost nase ... Izkazalo se je, da je grešil brez močne želje, da bi postal boter. In to odsvetujem. Kako naj ravnamo v takšni situaciji?

Daša

Živjo, Daša.
Vaš zaročenec se še ni v ničemer pregrešil. Ne grajajte ga zaman. Kakšen boter bo, je stvar njegove vesti. V takšni situaciji morate pokazati občutljivost in zadržanost.
Bog požegnaj.

Duhovnik Sergius Osipov

Dober večer, rad bi vedel, kaj naj storim. Želim krstiti svojo hčerko, stvar je v tem, da nimam botrov. Kaj naj naredim?

vera

Vera, v izjemnih primerih je dovoljen krst brez botrov, o tem se najprej pogovorite z duhovnikom cerkve, kjer boste krstili otroka.

Hegumen Nikon (Golovko)

Pozdravljeni, prosim povejte mi, moj mož je boter sina njegovega prijatelja, vendar botra živi daleč stran in pritiska name, da sta ona in moj mož starša in imata skupnega botra in bi morala komunicirati, čeprav je sestra otrokovega očeta in kako se lahko od njega uči. Kaj naj naredim? Kako se pravilno obnašati v tej situaciji?

Olga

Olga, kolikor te razumem, te moti, da bo neka ženska po nepotrebnem komunicirala s tvojim možem? To so pošteni pomisleki in če ta komunikacija botrom ne prinaša koristi, jo je mogoče prepovedati.

Hegumen Nikon (Golovko)

Pozdravljeni, draga duhovščina Ruske pravoslavne cerkve! Botri so me krstili in nato poročili pri matičnem uradu. Trenutno so se me odrekli, ker menijo, da sem se sam krstil. Ali se lahko duhovna zveza, sklenjena v zakramentu krsta, šteje za razvezano? Čakal bom na vaš odgovor po elektronski pošti.

Dmitrij

Pozdravljen Dmitrij.
Zakrament krsta je sestavljen iz duhovne združitve krščenih z našim Gospodom Jezusom Kristusom. Take zveze ni mogoče razdreti po volji drugih ljudi.
Kar se tiče vaših botrov, upam, da ste dovolj zreli, da ne boste odvisni od njihovega vodstva.
Gospod krepi.

Duhovnik Sergius Osipov

Zdravo! Zanima me: ali lahko nekrščena mati bere molitve za krščenega otroka, ali lahko gre v cerkev k obhajilu z otrokom? Samo naš boter živi daleč stran.

Svetlana

Ja, Svetlana, lahko in tudi svojega otroka lahko pospremiš k obhajilu.

Hegumen Nikon (Golovko)

Dober večer Tako se je zgodilo, da sem bil dvakrat krščen, v otroštvu in nato pri 14 letih. Starši so se odločili za drugič krst, saj se je prva botra po njunih besedah ​​izkazala za slabega človeka in se potem ni dobro izkazala, mož in žena pa sta postala botra drugič. Ne vem, kako je bilo to dovoljeno v sami cerkvi, a duhovno življenje me je začelo zanimati šele pred pol leta in takrat tudi nisem veliko vedel ali razumel. Pravkar sem izvedel, da mož in žena ne moreta biti botra in očeta. Pred nekaj leti je moj boter umrl in moja botra je začela močno piti. Povej mi, kako naj se obnašam? Kako naj se počutim glede dvakratnega krsta in dejstva, da se je življenje mojih botrov tako žalostno obrnilo?

Sveta

Sveta, nisi odgovoren za svoje botre, to je njihovo življenje in njihova izbira, vendar lahko in moraš moliti zanje, to je dobro dejanje. In dvojni krst je treba obravnavati na naslednji način: krst se opravi samo enkrat, vse ostalo je treba priznati kot nesporazum in napako. Če vas je prvič krstil duhovnik, v cerkvi, po vseh pravilih, potem je to vaš pravi krst.

Hegumen Nikon (Golovko)

Dober večer Povejte mi, želim postati botra svojemu nečaku, ali mu je mogoče ob krstu dati svoj srebrni križ, ki mi ga je podaril moj boter? Sam nosim zlato, posvečeno.

Irina

Pozdravljena Irina! Po cerkvenih običajih darovanje križa ni prepovedano. Ta križ lahko podarite, le ne pozabite ga posvetiti, če ni posvečen.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Prosili so me, da postanem botra. V bližnji prihodnosti ne bom mogel komunicirati s svojim botrom in najverjetneje sploh ne bom mogel pogosto komunicirati z njim (preselim se v drugo mesto). Poskušal sem zavrniti, češ da je to zelo velika odgovornost. Otrokovi starši pravijo, da ne potrebujejo ničesar drugega kot odsotnih molitev. Ali ne bi bila takšna posvojitev greh, če vnaprej vem, da ne bom mogel na noben način vplivati ​​na duhovno vzgojo otroka?

Serafim

Serafim, s strani staršev je tak odnos do posvojitve velika nenavadnost ali celo malomarnost. Mislim, da se je treba z njimi pogovoriti in jih prepričati, da je vsa moč nasledstva v tem, da botri sodelujejo pri vzgoji ne samo z molitvijo – tako ali tako vsi drug za drugega molimo –, temveč z dejanji in, kar je najpomembneje, s svojim zgledom. otrok. V tem primeru osebno odobravam vašo zavrnitev in verjamem, da ravnate razumno.

Hegumen Nikon (Golovko)

Pomagaj mi prosim. Ločena sem od moža približno eno leto. Imava otroka, za katerega se mož ne zanima, ne plačuje preživnine in ga ni videl približno 8 mesecev. Otrok je star eno leto. Z bivši mož Tudi razmerja ne podpiram. Pred 2 mesecema sem krstila otroka, za botra pa sem izbrala svojega prijatelja, do katerega sem čutila sočutje, a z njim nisva imela nobenega odnosa. Izkazalo se je, da je temu fantu mar zame in tudi meni je mar zanj. Ni imel pojma o mojih občutkih, zato je privolil v botra. In nisem imel pojma o njegovih občutkih. In potem je postalo vse jasno. Na koncu mi je zelo hudo zaradi te celotne situacije, ker je vse postalo jasno tako pozno in očitno tudi njemu. Med nami ni bilo in ni nobenega odnosa ali fizične povezave. Popolnoma sva prenehala komunicirati. Ne dojemam ga kot sorodnika, rad bi si ustvaril družino z njim, vendar vem, da je to prepovedano. Prosim za pomoč z nasveti.

Sofija

Draga Sofia, poroka z botrom tvojega sina je kanonično nesprejemljiva. Za dokončno rešitev tega vprašanja se obrnite na škofa vaše škofije. Bog te blagoslovi!

Protojerej Andrej Efanov

Prijateljica me je povabila, da postanem botra njeni hčerki. Dvomim. In potem sem nenadoma med preučevanjem celotnega postopka naletel na to, kar pišejo: "deklica mora najprej krstiti fantka," pravijo, dekleta vzamejo srečo, ne boste se poročili itd. Rad bi slišal vaše mnenje , je to res? To je moj prvi krst in zdaj si ne morem izbiti iz glave! Ne gre samo za to, da ljudje govorijo o tem.

Daria

Draga Darja! Sami še niste pripravljeni postati botra in informacij ne jemljete iz pravih virov. Biti botra je velika odgovornost, otroka morate vzgajati v veri, spremljati njegov značaj in moralo. Tisto, česar se bojite, je nesmisel in vraževerje. Svetujem vam, da bolje razmislite o tem, kako sami postati član cerkve, kako pogosteje hoditi v cerkev, se spovedovati in prejemati obhajilo ter razumeti neizčrpen vodnjak del svetih očetov Cerkve. In potem boš res dobra botra! Bog požegnaj!

Protojerej Andrej Efanov

Oče, prosim povejte mi, sem neporočen mladenič in moj najboljši prijatelj me je povabil, da postanem boter njegovemu sinu. Mama in babica mi pravita, da se ne morem krstiti, saj bom svojo srečo prenesla nanj. sploh ne vem kaj naj...

Vitalij

Pozdravljeni, Vitaly! Če ste krščeni v pravoslavju, potem lahko postanete boter. Vendar ne pozabite na obveznosti botra do botra: morali boste sodelovati pri pravoslavni vzgoji otroka, ga naučiti osnov naše vere in ga peljati v cerkev k obhajilu. Biti boter je velika čast in velika odgovornost. In kar so vam povedali vaši bližnji, je pravo vraževerje! Boga ne moreš razjeziti s takimi besedami.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo! Prosim, oprosti mi, ker te mučim z vprašanji. 1. Prvič želim vzeti obhajilo, a najprej želim iti samo k bogoslužju. Ali je možno iti ob nedeljah k bogoslužju in ne vzeti obhajila, ker bodo tam ljudje, ki so prišli po obhajilo, in koliko časa bom tam, dokler ljudje ne začnejo jemati obhajilo, ali bom moral počakati in ostati naslednjič. storitev? Oprosti za neumno vprašanje, preprosto še ne razumem cerkvenih pravil. 2. Krščen sem bil pri 9 letih v Belorusiji skupaj z mamo in stricem. Spomnim se, da nas niso nikamor namakali, ampak so nas preprosto mazilili po zapestjih in čelu, menda ... In v tistem trenutku sta oče in dedek pogledala v sobo, kjer smo bili krščeni, in se nasmehnila, duhovnik, ki krstil naju je zamujal v službo in se mudilo, zgleda, kot so mi rekli, ampak ne ravno. In nimam botrov in niso bili vprašani. Ali se takšen krst šteje za pravilnega? 3. Sama sem botra, a slaba. Pri 18 letih so mi ponudili in privolil sem, ne da bi razumel odgovornost. Sam takrat nikoli nisem hodil v cerkev. Ja, in ponudili so mi, se mi zdi, ker ni bilo nikogar drugega. Ne komuniciram s svojo krstnico in se ne vidim, ko sem v cerkvi, oddajam zapiske zanjo. Kako naj poimenujem ta greh pri spovedi? Hvala vam!

Marina

Marina, lahko greste na bogoslužje in priporočljivo je, da ostanete do samega konca liturgije, ko lahko po poklonu križu v rokah duhovnika odidete domov.
Moramo izvedeti več o vašem krstu. Mislim, da te niso samo namazali, najverjetneje so te polili z vodo, vsaj tudi na glavo, a se nisi spomnil. Če temu ni tako - čeprav je to zelo, zelo nenavadno - potem se boste morali krstiti, kot se pričakuje.
Glede vaših dolžnosti botre pa povejte pri spovedi, kot ste zapisali v pismu. Oče te bo razumel.

Hegumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Povejte mi, ali je možna poroka med mano in botrovim sinom? Živiva skupaj 3 leta in zdaj sva se odločila, da se poročiva. Moja botra je iz čisto druge družine

Elena, stara 29 let

Pozdravljena Elena! Sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve je z odlokom z dne 19. januarja 1810 omejil poroke duhovnega sorodstva le na dve stopnji, to je prepovedal poroke med posvojenimi otroki in njihovimi starši. Glede na stopnjo sorodstva poroka med vami in sinom vašega botra ni prepovedana.
Iz vašega vprašanja ni jasno, ali živite v registrirani zakonski zvezi ali v tako imenovani »civilni« zakonski zvezi. Z vidika Cerkve je »civilna poroka«, ki ni registrirana s strani države, prešuštna skupnost. Takšni odnosi niso krščanski, zato jih Cerkev ne more posvetiti. Zakramenta poroke ni mogoče opraviti na ljudeh, ki živijo v "civilni zakonski zvezi", to morajo storiti najprej v matičnem uradu.
Morate priti v tempelj in se pogovoriti z duhovnikom, ki bo rešil vsa vprašanja glede na trenutno situacijo.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Danes Pravoslavna Cerkev, za razliko od devetdesetih let prejšnjega stoletja, ko je bilo veliko ljudi krščenih in pogosto brez priprave – živeli so še pobožni in razgledani starejši ljudje – upravičeno zahteva poznavanje in razumevanje cerkvenih kanonov in zapovedi od odraslih, ki se krščajo, botrov in starši otroka. Navsezadnje je zakrament krsta eden od najpomembnejši trenutki v življenju otroka in njegove družine, slovesen dogodek za starše krščenca in botre.

Kdo je lahko boter, kakšne so njihove odgovornosti, kako upoštevati vsa pravila priprave na krst - se boste naučili iz našega članka.

Bistvo krsta

Krst je vstop osebe v Cerkev. Doseže se s potopitvijo ali polivanjem s sveto vodo - navsezadnje je sam Gospod prejel krst od Janeza Krstnika v reki Jordan.
Odrasla oseba, ki se je za krst odločila zavestno, mora

• Pogovorite se z duhovnikom
• Naučite se "Oče naš" in "Credo" - izpoved vaše vere,
• Poznajte in iskreno verujete v Kristusove nauke - pravoslavje, evangelij,
• Če želite, se udeležite tečajev kateheze, da bi izvedeli več o pravoslavni veri.

Enako morajo storiti starši in botri, če krstijo otroka.

Krst punčke ali fantka

Zaščita Gospoda in njegovih svetnikov je še posebej pomembna za otroke. Pravoslavni kristjani poskušajo krstiti otroke čim prej, po približno štiridesetih dneh od rojstva. Na ta dan mora mati obiskati tempelj, da bo duhovnik nad njo prebral molitev dovoljenja po porodu. Otroka lahko krstite na kateri koli dan, tudi na praznik ali post. Bolje je, da se vnaprej dogovorite za krst v cerkvi ali ugotovite običajen urnik krstov - takrat bo krščenih več otrok.

Morate imeti s seboj pri krstu

• Rojstni list - da vam lahko izdajo krstni list,
• Krstna majica - tradicionalno z modrimi ali roza elementi, vendar po želji,
• brisača,
• Križ na kratki vrvici - da se otrok pri ovijanju vezalke ne poškoduje.

Cerkev pogosto prodaja komplete za krst - lahko jih boter podari krčku.

Obveznosti botrov

Pri krstu ni treba imeti obeh botrov, lahko le enega - istega spola kot otrok. Ta oseba mora biti član cerkve in vernik ter med zakramentom krsta na prsih nositi pravoslavni križ.

• Na razgovoru vas bo duhovnik vprašal, ali verujete v Boga, katere molitve poznate, ter vam svetoval in pomagal pri vseh pripravah.
• Botri so lahko sorodniki, na primer babica ali sestra.
• Botri lahko postanejo tudi duhovniki.
• Ne more biti botri ljudi ki izpovedujejo drugo vero ali pripadajo drugi krščanski veroizpovedi (katoličani, protestanti, sektaši).
• Mož in žena ne moreta biti botra istemu otroku. In ljudje, ki postanejo botri enega otroka, se ne morejo poročiti. To je tradicija in kanon Cerkve.
• V vseh drugih primerih lahko ljudje postanejo botri. Duhovnik je tisti, ki bo na razgovoru izvedel za vašo veroizpoved in povprašal o vašem medsebojnem odnosu.

Upoštevajte, da med potapljanjem otroka v pisavo boter istega spola kot otrok (kar je naravno, saj je v tem trenutku skoraj gol) vzame otroka v naročje in ga spusti v pisavo. Včasih to stori duhovnik, pogosto pa je potrebna pomoč botra. Zato je bolje, da otrok svojega botra ali botro vnaprej osebno vidi in pozna in se ga ne boji.

Boter

Med krstom dečka boter zanj prebere molitve Oče naš in Veroizpoved, kar pomeni, da prevzame odgovornost za krščenca.

Boter - mati ali oče - bi moral postati skoraj angel varuh otroka. Lahko moli zanj v svojem dnevne molitve, in tudi sčasoma spomniti starše krstnika in sebe na Boga, dati zgled sodelovanja pri zakramentih Cerkve in v lastnem pravičnem življenju.

Lahko zavrnete biti boter - to ni greh, vendar se boste prikrajšali za veliko veselje. Postati boter pomeni razširiti družino!

Datum krsta

Kaj vprašajo na razgovoru z duhovnikom?

Ali je mogoče krstiti otroka na prestopno leto ali 29. februarja?
Da, v Cerkvi ni koncepta prestopnega leta in znaki, povezani z njim, so vraževerje.

Ali je možno, da noseča, neporočena deklica krsti otroka med menstruacijo?
Ja lahko. Med krstom botra ne sme nositi kratkega krila ali hlač ali biti močno naličena.
Tudi med menstruacijo se lahko ženska udeleži krsta in se sama krsti. Po eni od strogih tradicij je v tem času prepovedano častiti ikone. Ampak moderna Cerkev mehča zahteve do ljudi.
Med menstruacijo prižigajo sveče, častijo ikone in celo začnejo vse zakramente: krst, poroko, birmo, spoved, razen obhajila. Toda tudi v tem primeru lahko duhovnik podeli obhajilo hudo bolni ženski, ki je v nevarnosti.
Opažamo tudi, da imajo različni duhovniki različen odnos do zakramentov, ki jih prejemajo ženske Dan žena. Zato je pred udeležbo pri krstu med menstruacijo vredno opozoriti duhovnika. V vsakem primeru lahko prosite duhovnika za blagoslov v katerem koli stanju.

Ali je mogoče krstiti brez botrov?
Ja, lahko, tudi to ni greh.

Ali je mogoče biti dvakrat krščen?
Zakrament krsta se opravi samo enkrat v življenju. V nobenem primeru se ne sme ponoviti. Ljudje so drugič krščeni šele, ko sprejmejo drugo krščansko veroizpoved, ki ni pravoslavna. Vendar pa morate tukaj natančno preučiti vprašanje, kako se katolicizem in protestantizem razlikujeta od pravoslavja, kaj so sekte in kako se izogniti padcu vanje.
Če je komunikacija z botri izgubljena, ponavljanje zakramenta ni potrebno, samo posvetite več pozornosti otroku v zvezi z duhovnim življenjem. Izberite duhovnega mentorja, na primer, med duhovščino - odpeljite ga k spovedi k temu duhovniku, povabite otroka, naj posluša njegov nasvet.

Ali naj križam z drugim imenom?
Tudi če spremenite ime v potnem listu, bo vaše ime v krstu ostalo nespremenjeno. Vendar vam nihče ne preprečuje, da bi častili drugega svetnika, ki se zdaj imenuje po vas, in se k njemu (nje) obračali v molitvah na enak način kot k prvemu.

Obred krsta - močne molitve

Glavni pravoslavne molitve»Oče naš« in »Verujem« berejo botri na glas med krstom.
Naj opozorimo, da jih lahko beremo kadarkoli v veliki nevarnosti, v težkih okoliščinah, ko je človek zaradi situacije zelo zaskrbljen ali nervozen.

Molitev se bere redno. Cerkev blagoslavlja branje jutranje in večerne molitve, ki so v katerem koli molitveniku. Sem spadata Gospodova molitev in Verujem.

Poskusite se naučiti molitev na pamet, to bo imelo dodaten učinek koncentracije in samopomiritve.

Gospodova molitev, »Oče naš« - vsi naši predniki so poznali njene besede (obstajal je celo izraz »znati kot Gospodovo molitev«) in ki bi jih moral vsak vernik naučiti svoje otroke. Če ne poznate njegovih besed, jih lahko preberete na pamet v ruščini:

»Oče naš, ki si v nebesih! Naj bo sveto in poveličano tvoje ime, Pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja v nebesih in na zemlji. Daj nam kruha, ki ga potrebujemo danes; in odpusti nam naše dolge, kar tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in naj ne bomo deležni hudičevih skušnjav, ampak reši nas vplivov hudobnega. Kajti tvoje je v nebesih in na zemlji kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha vekomaj. AMEN".

Gospodova molitev se imenuje tudi Gospodova molitev, ker je njene besede dal sam Gospod, zapisali so jih evangelisti in jih najdemo v Novi zavezi.

»Verujem v Enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega. In v edinem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Enem in Edinorojenem od Očeta pred začetkom časov - Luč od Luči, Resnični Bog od Resničnega Boga, ne ustvarjen, ampak rojen, ki ima eno bistvo z Oče, po njem se je vse zgodilo. Zavoljo nas, ljudi, in zavoljo našega odrešenja je prišel iz nebes in sprejel človeško meso po Svetem Duhu in Devici Mariji ter sprejel človeško naravo. Križan za nas pod pontskim Pilatom, in trpeč, in pokopan, in vstal tretji dan, v izpolnitvi besed Svetega pisma, in vnebovzet v nebesa, in sedi na desna roka Oče. In Kristus bo spet prišel v slavi, da bi sodil žive in mrtve, in njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, Stvarniku življenja, ki prihaja od Očeta, ki mu z Očetom in Sinom pripada slava in češčenje, ki je govoril po prerokih. Eni in edini, sveti, katoliški in apostolski Cerkvi. Priznavam edini krst v odpuščanje grehov. čakam vstajenje mrtvih in življenje po smrti. AMEN".

Krst v templju

Pravoslavna cerkev ima sedem svetih zakramentov. Vse jih je ustanovil Gospod in temeljijo na njegovih besedah, ohranjenih v evangeliju. Cerkveni zakrament je sveto dejanje, kjer se s pomočjo zunanjih znamenj in obredov ljudem nevidno, torej skrivnostno, podarja milost Svetega Duha, od tod tudi ime. Rešilna Božja moč je resnična, v nasprotju z »energijo« in magijo duhov teme, ki samo obljublja pomoč, v resnici pa uničuje duše.

Krst se izvaja v cerkvi, in če je oseba bolna, lahko duhovnik opravi zakrament doma ali v bolniški sobi. Pred krstom se človek obleče v krstno srajco. Človek vstane (ko je bolan) obrnjen proti vzhodu in posluša molitve ter v določenem trenutku po navodilih duhovnika, obrnjenega proti zahodu, pljune v to smer v znak odrekanja grehom in moči Satan.

Nato duhovnik z molitvijo trikrat potopi otroka v pisavo. Za odrasle se zakrament izvaja, če je mogoče, v templju s potopitvijo v majhen bazen (v grščini se imenuje krstilnica, iz besede baptistis - potapljam) ali z izlivanjem od zgoraj. Voda bo ogrevana, zato naj vas ne bo strah, da bi se prehladili.

Po polivanju z vodo ali potapljanju se človek krsti z vodo in nevidno s Svetim Duhom, predhodno pripravljenim naprsni križ(za otroka - na kratki vrvi je varneje). Običajno je hraniti krstno srajco - med hudimi boleznimi jo nosijo kot svetišče.

Hudo bolnega novorojenčka po potrebi krstimo kar v porodnišnici, umirajočega otroka, ki je izrazil željo po krstu, pa na kraju samem. To lahko stori tudi neduhovnik - samo vzemite vodo in jo polijte na osebo, rekoč: "Božji služabnik (Božji služabnik) (ime) je krščen v imenu Očeta in Sina, in Svetega Duha.«

Če oseba ozdravi ali se počuti nekoliko bolje, povabite duhovnika, da dopolni zakrament krsta z birmo.

Potrditev tako rekoč dopolnjuje zakrament krsta, ki se izvaja skupaj z njim in simbolizira naslednjo stopnjo človekovega cerkvenja.

Medtem ko krst človeka očisti grehov, se na novo rodi, birma podari Božjo milost, ki na njegovo telo vidno zapečati Svetega Duha in mu daje moč za delanje pravičnosti. krščansko življenje.

Pri birmi duhovnik, ki ponavlja: »Pečat daru Svetega Duha«, s križem mazili človekovo čelo, oči, nosnice, ušesa, ustnice, roke in noge. Prav v ta namen je krščenec oblečen v krstno srajco, ki razkriva ta mesta.

Birma se zgodi samo enkrat v življenju – maziljenje z oljem pri večernih službah in pri maziljenju ni birma.

Sveta krizma je posvečena enkrat letno – dne veliki četrtek na Sveti teden na predvečer velike noči. IN starodavna Cerkev ta obred je bil uveljavljen, ker je bil krst novokristjanov običajno opravljen na veliko soboto in veliko noč. Danes se izvaja po običajih. V ruski pravoslavni cerkvi njen poglavar, njegova svetost patriarh, posvečuje oljčno olje z mešanico dragocenih arom kot mir. Varijo ga prve dni velikega tedna po posebni starodavni metodi, po posvetitvi pa ga pošljejo po vseh župnijah Cerkve. Brez miru ostane zakrament krsta, združen z zakramentom birme, nepopoln – preko krizme novokrščenec prejme darove milosti Svetega Duha.

Čestitke za krst

Bogojavljenje je dan novega rojstva v Kristusu. Zato bi bilo na ta dan še posebej primerno darilo za novokrščene darilo s podobo imenjaškega zavetnika. Ikona bo tudi čudovito krstno darilo botrov.

Podarjeno ali kupljeno ikono postavite v domači ikonostas. Običajno je urejen v "rdečem kotu" - nasproti vrat, ob oknu ali na katerem koli čistem in svetlem mestu. Na posebni polici za ikone, ki jih je mogoče kupiti v trgovinah v bližini cerkva, je podoba Gospoda Jezusa Kristusa postavljena v sredino, na levi - Sveta Mati Božja, in na desni - čaščeni svetnik. Po potrebi lahko ikonostas uredite na knjižni polici, vendar le poleg duhovnih knjig in ne zabavnih publikacij.

Lahko se izkaže, da nosi krščenec (vaš boter). redko ime in v cerkvenih trgovinah je težko najti ikono njegovega nebeškega pokrovitelja. Nato kupite in postavite v svoj domači ikonostas ikono Vseh svetnikov, kjer so simbolično upodobljeni absolutno vsi pravoslavni svetniki.

Na splošno mora biti darilo primerno in imeti verski kontekst.
— darilne izdaje knjige o svetnikovem življenju ali o času, v katerem je živel;
— Sveto pismo je družinska knjiga, ki se lahko prenaša celo po dedovanju;

— plačano romanje do svetih krajev vaše regije;
- skromno, a elegantno darilo - steklenica cerkvenega kahorja z zanimivimi kozarci;
— Lepa svetilka za "rdeči kotiček" - domači ikonostas hiše;
— Verižica za naprsni križ;
— Prstan »Reši in ohrani« s križem in molitvijo;
— Zapestnica z molitvijo ali s križem (moške in ženske so zdaj v prodaji);
— Najbolj tradicionalna možnost je lepa, ročno poslikana ali lastno vezena ikona zavetnika;
— Posoda za sveto vodo;
— Avdio in video diski duhovne vsebine.

Drag križ, največja svetinja, je lahko tudi Bogojavljensko darilo. pravoslavni človek, simbol njegove vere v Kristusa in njegove obrambe. Izberite dovolj dolgo verižico ali usnjeno vrvico, da lahko križ skrijete pod oblačili. IN pravoslavna tradicija, v slovanskih deželah ni v navadi nositi križa na kratki verižici, da bi bil opazen. Križi se nosijo samo preko oblačil pravoslavni duhovniki- vendar to niso telesni križi, ampak naprsni (to je "prsni", prevedeno iz cerkvenoslovanskega) križi, ki se dajejo ob posvečenju v duhovnika.
Pomembno je vedeti, da če kupite križ zunaj cerkve, ga morate posvetiti tako, da ga prinesete v cerkev in prosite duhovnika, da ga posveti. Brezplačno je ali pa se za posvetitev zahvalite s poljubnim zneskom.

Naprsni križi različnih oblik in iz različne materiale Nosijo ga vsi kristjani. delci Življenjski križ, na kateri je bil križan Kristus sam, so danes v številnih cerkvah po svetu. Morda je v vašem mestu košček Gospodovega križa, ki daje življenje, in lahko častite to veliko svetišče. Križ se imenuje Življenjski - ustvarja in daje življenje, torej ima veliko moč.

Ni pomembno, iz česa je križ, v različnih stoletjih so bile različne tradicije, danes pa je križ lahko kovinski ali lesen; nit ali kroglice; emajl ali steklo;
najpogosteje izberejo takšnega, ki je udoben za nošenje in trpežen – običajno srebrni ali zlati križci; Izberete lahko počrnjene srebrne križce - nimajo posebnih znakov.
Cerkev priporoča izbiro križev s križanjem - to je Kristusova figura in napis "Reši in ohrani", ki se običajno pojavi na hrbtni strani. Prodajajo se v templjih.

Veliko ljudi skrbi za krstne križce – drugi jih nosijo, a te nosijo kot svetinjo, v težkih trenutkih. To je precej starodavna tradicija.
Naj vas Bog blagoslovi in ​​vam pomaga pri izpolnjevanju vaše častne botrske dolžnosti!

Pismo bralca:

Tesen prijatelj me je povabil, da postanem boter njegovemu otroku. Ne vem, če bom zdržala. Kaj potrebujem, da postanem boter? Slišal sem, da ne moreš kar tako priti "z ulice" in krstiti otroka ...

Andrej

Zakaj ne smete zavrniti botra

Kaj storiti, če vas prosijo, da postanete boter otroka, in se ne počutite pripravljeni na to? Katere razloge za vašo zavrnitev lahko štejemo za objektivne in katere so produkt vaših strahov in kompleksov, s katerimi se je treba še spopasti? In naj potem boter do konca življenja skrbi za svojega botra? Protojerej Fjodor Borodin, rektor cerkve neplačanih svetnikov Kozme in Damjana na Maroseyki (Moskva), odgovarja na ta vprašanja za "Tomaž".

— Oče Fjodor, kaj bi odgovorili na to pismo?

- Veste, rad bi odgovoril ne samo na to pismo. Podobno "Bojim se!", "Ne morem ravnati s tem!" Slišim od mnogih ljudi, ki se nenadoma soočijo s potrebo... po izbiri! Torej - v našem času je paradoksalno že dejstvo, da se je človek sam odločil, sam prevzel odgovornost, vredno imenovati edinstveno. V odgovor na takšna pisma bi rad vprašal: kaj se nam je zgodilo? Toda mi (vsaj mnogi od nas) vsak večer v molitvi Janeza Zlatoustega prosimo Boga, naj nas reši strahopetnosti, prosimo, naj nam podeli velikodušnost.

In tako vsak dan prosiš za to in končno te Gospod pokliče: rodil se je fantek ali punčka in izbira je padla nate, da pomagaš otroku približati se Gospodu. In kaj? Ali boste rekli: "Ne, Gospod"? Ista molitev pravi: "Gospod, sprejmi me v kesanju." Zakaj Janez Zlatousti to pravi? Ker Bog morda ne sprejme. Kaj pa, če reče: »Ne, nisem pripravljen. ne želim Kako dolgo ti lahko odpuščam? Nočemo, da nam Gospod reče "ne"!

Če v takih situacijah zavrnemo, se izkaže, da pridemo v tempelj kot potrošniki: potrebujemo odpuščanje grehov, mir naše vesti. Toda na neki točki nas Gospod kliče: »Zdaj pa tudi vi trdo delajte, malo služite za stvar Moje Cerkve.« In pogrešamo ta izziv: »Oh, bojim se, da ne morem! Oh, kdo sem jaz? Oh, ne morem!"

Zavedati se moramo, da nihče od nas ni nikoli popolnoma pripravljen za katero koli službo v Cerkvi. Toda vsaka taka služba, tudi služba botra, se izvaja z božjo pomočjo. Kaj pa mi? In se pritožujemo: ne, nisem pripravljen - namesto da rečem: naredil bom vse, da ne zamudim tega izziva, bom prevzel odgovornost in hitro »zrasel« v službo, ki mi jo ponuja Bog.

- In vendar, zakaj bi bilo pripravljen človek kdo bo postal boter?

- Na primer, na dejstvo, da bo njegov krstec v adolescenci snel križ in zavrnil iti v cerkev. Na to moramo biti pripravljeni, ker je Gospod pripravljen na to. Človekova svoboda je tisto, čemur je filozof Nikolai Lossky rekel božansko tveganje. Bog, ko zapusti prostor človekove svobode, v katerem tudi sam nima moči, zavestno tvega, saj ga človek svobodno zavrne.

Boter, kot vsak starš, mora razumeti, da je krščanstvo osebno srečanje človeka z Bogom. Bog ne nagovarja ljudi, družine ali skupnosti. Vsako osebo nagovori osebno. On pa lahko v svoji svobodi reče: ne, nočem, nimam časa, odpovejte se mi (Lk 14,19). In Bog je pripravljen na to. On čaka. Dokler je človek živ, upanje ni izgubljeno.

Pred kratkim je bil krščen oče našega župljana. Zelo star človek je bil vse življenje bojevit ateist. Vedno sem bil proti temu, da je hčerka hodila v cerkev, prepiral sem se in preklinjal. Ko pa je hudo zbolel in spoznal, da se življenje končuje, je sam prosil: »Pokliči duhovnika, hočem biti krščen.« Ni mogla verjeti svojim ušesom. Torej za naše botre, ki so nekoč hodili v nedeljsko šolo in potem zapustili cerkev, še ni vse izgubljeno. V njih je posejano seme večnega življenja.

Mimogrede, v zakramentu krsta so čudovite besede, ko duhovnik, ki kaže na novokrščenega, reče: "Gospod, dal si mu moč večnega življenja." V tem primeru je moč svobodna volja. To pomeni, da je Bog pripravil zanj večno življenje, in ali bo ta dar vzel od Njega ali ne, se mora človek sam odločiti. Ne mama, ne oče, ne boter, ne spovednik. In dokler je človek živ, se lahko vedno vrne k Bogu, ne glede na to, koliko odpade od njega.

In delati moramo, kar je odvisno od nas – pridigati. In krstni sin je prvi predmet naše pridige.

"Ampak, če nas krščenec noče poslušati, če noče iti v cerkev, kako naj se krčenec obnaša v takšni situaciji?"

- Če krščenec ne preklinja, ga morate še naprej vabiti v cerkev, na obisk, na kakšne dogodke, se pogovarjati z njim, se morda celo prepirati z njim, ker običajno mladeniča zanesejo nekatere zelo preproste ideje.

Imeli smo mladeniča, ki je bil krščen in vzgojen v naši cerkvi, ki je zaporedoma zagrešil veliko slabih dejanj in potem svoji materi sporočil, da ne veruje več. Z njo se prepira, strastno navaja svoje argumente, ona pa mu odgovori: »Sin, pred približno 35 leti, ko sem študirala v sovjetski šoli, sem dan in noč razmišljala o teh argumentih. In zame so bila vsa ta vprašanja rešena že takrat.” Lahko rečete: »No, spomnite se, hodili ste v cerkev, v pravoslavni tabor, v nedeljsko šolo. Kaj je bolje: kako je bilo tam ali zdaj, ko se zvečer sprehajaš v neznani družbi?« V redu, zaenkrat mi je morda bolj všeč drugi, ampak kdo ve, kaj bo čez 40 let.

Spomnim se pogovora z eno žensko. Nekega dne grem v tempelj in ona sedi na klopi, njene oči so mokre. Vpraša: "Ali lahko govorim s tabo?" In pravi, da je kot otrok hodila v cerkev, v nedeljsko šolo, imela je celo njena družina duhovni oče, z njim pa se je pogovarjala in posvetovala. In potem je zrasla, vrtinec družabnega življenja se je začel vrtinčiti in zašla je v najrazličnejše težave. In potem sem šel v tempelj in prevzeli so me spomini na otroštvo. In postalo je očitno, da je resnica tukaj v Cerkvi. In vrnila se je v cerkveno življenje. In premor je trajal približno petnajst let, in mislim, da so vsi njeni cerkveni znanci mislili, da ni ničesar za upati.

— Če je človek postal boter, ne da bi se zavedal, kakšno odgovornost prevzema, potem pa je sam prišel v Cerkev in ugotovil: nekaj je treba storiti?

"Moraš se pojaviti v družini svojega botra, ga spomniti na svoj obstoj in začeti delati vsaj nekaj." Najprej začnite moliti zanj. In krstniku podarite evangelij in poskusite z njim prebrati kakšen odlomek. Poskusite ujeti tisto delo ruske literature, ki ga trenutno študira v šoli. Recimo, če je "Zločin in kazen", tega sploh ni mogoče razumeti brez branja evangelija. Pogovorite se o tem in mu pustite to knjigo, da jo prebere. Povabite ga na kakšen izlet, pojdite z njim v muzej, na predstavo. Nekje je treba začeti, potem pa je lahko vse zelo drugače.

Seveda pride do situacij, ko starši sami ne pustijo otroka v cerkev ... Imel sem prijatelja, ki je odraščal v družini, ki ni bila le necerkvena, ampak ateistična. Moja mama je bila prevajalka enega od članov centralnega komiteja, oče pa je bil strašen cinik. Toda moj oče je imel zelo rad operno in zborovsko petje, bil je dobro seznanjen in imel edinstveno zbirko plošč. In potem ga je nekega dne, da bi svojemu najstniškemu sinu pokazal, kako lahko dober zbor zveni v pristnem prostoru, odpeljal v tempelj v čast ikoni Božja Mati"Radost vseh žalostnih" na Ordynki, kjer je pel slavni zbor Sveshnikov. Sina je pripeljal poslušat zbor in fant je verjel. In v hiši se je začela huda vojna. Bilo je proti materini karieri, a preprosto proti očetovi duši. Otroka so tepli in ga niso spustili v cerkev, on pa je zvezal rjuhe, zlezel po njih iz tretjega nadstropja in stekel k bogoslužju. In branil je svojo pravico biti vernik: končal je semenišče in postal duhovnik. Srečanje z Bogom se je kljub vsemu zgodilo.

Še vedno se spominjam svojega občutka templja, kamor me je kot otroka peljala botra. Ja, bilo je težko, zatohlo, nerazumljivo, a čutil sem, da se dogaja nekaj izjemno pomembnega, nekaj svetega. Botra pa bi lahko rekla: »Njegovi starši so neverni, njegov oče sploh ni krščen, kaj bom pa jaz? Dal mu bom ikono in to je to.” Toda ubrala je drugo pot in začela delati name.

— In če so otrokovi starši sami verniki, obiskovalci cerkve, kako velika je v tem primeru vloga botra?

— Vzgajati otroka kot verujočega kristjana je lahko težko tudi za dva verujoča starša, saj je stopnja skušnjave, ki jo ponuja življenje, veliko višja kot v prejšnjih obdobjih. Poznamo veliko otrok čudovitih krščanskih staršev, ki zavračajo krščansko življenje. Ne glede na starše je vera človekovo osebno srečanje z Bogom. celo največji prerok Samuelovi otroci so postali ničvredni.

Toda tako starši kot botri bi morali človeku dati »okusiti«, kaj je življenje v Cerkvi. Dokler je še mlad, čist, zdrav, dokler je isti otrok, o katerem Gospod pravi: takšnih je Božje kraljestvo (Lk 18,16), medtem ko je njegovi duši naravno, da spozna Boga.

Potem bo odrasel in morda za nekaj časa - ali celo za vedno - zapustil Cerkev. Toda še vedno bo imel spomin na to, kar je, Božja milost. In morda bo, ko nas ne bo več med živimi, ob naslednjem kriznem trenutku svojega življenja vse prevrednotil in se vrnil. In če otroku ne daš izkušnje cerkvenega življenja, se njegov spomin ne bo imel česa oprijeti, ne bo imel vodila, da bi v trenutku obupa in bolečine našel pot do Doma.

Ali je dovolj, da samo molite za svojega botra?

— Oče Fedor, ali imate primer pravega botra? Kakšna oseba je to?

»Pred očmi imam primer lastne botre. Ko sem bil star 9 let, ji je oče na prošnjo prijateljev pomagal premikati pohištvo. V njenem stanovanju je videl ikone in rekel: "Razmišljamo o krstu hčerke in sina, bi radi postali botra?" Hkrati je bil sam oče nekrščen, mama, čeprav je bila krščena v otroštvu, je bila zelo daleč od cerkvenega življenja. Vera Alekseevna se je strinjala, vendar je očeta obljubila, da ji ne bo ovirala izpolnjevanja njenih dolžnosti. Ker oče ni razumel, v kaj se spušča, je prikimal. In tako se je začelo.

Trikrat na leto je poklicala Vera Aleksejevna in rekla: "V nedeljo vzamem Anjo in Fedjo, z njima gremo v cerkev, zjutraj ju ne hranite." Peljala nas je v cerkev, po bogoslužju pa je iz torbe vzela termovko in sendviče ter nas nahranila. Smo potem kaj razumeli? Komaj. Raje so jokali, da jih stoje v službi boli hrbet.

Botra mi je dala papirnato vezan molitvenik in v njem poudarila molitve »Nebeškemu kralju«, »Oče naš« in »Devica božja mati«. Čez nekaj časa je vprašala: "Ali bereš svoje molitve?" Lagal sem, da berem, čeprav doma nihče ni molil, pa tudi sam nisem. Toda botra je vzela molitvenik in rekla: »Lažeš. Če bi jo prebral, bi bila naslovnica pomečkana.” Bilo me je sram in od takrat naprej berem jutranje molitve.

Njena trdnost je ustvarila to, kar osebno dojemam kot čudež: s sestro sva otroka iz družine, oddaljene od Cerkve, našla Boga, našla smisel, okoli katerega se je gradilo in se še gradi naše življenje.

Kot sem pozneje izvedel, je Vera Alekseevna, ki ni imela svojih otrok, imela okoli trideset krščencev. Trije so postali duhovniki in skoraj vsi so prišli v Cerkev. Botra je organizirala božične in velikonočne praznike, kjer so govorili o Cerkvi in ​​veri, brali pesmi ruskih pesnikov o Bogu. To je bila seveda neverjetna apostolska služba v sovjetskih časih.

- Danes ima veliko cerkvenih ljudi tudi po 10, 20, 30 botrov. Toda zaradi zasedenosti se njihovim botrom preprosto ne da posvetiti toliko pozornosti.

- Na žalost je to tudi moj problem. Veliko mojih sošolcev me je prosilo, da bi bil boter njihovim otrokom, saj so vedeli, da sem duhovnik. In nekateri med njimi, kljub vsemu mojemu prepričevanju, niso peljali svojih otrok v cerkev, ko so bili majhni. In živim daleč stran, sam pa imam osem otrok - bil sem tako zaposlen, da preprosto nisem mogel skrbeti za botre. Seveda se zdaj samo opravičujem. A v resnici se počutim krivega in se kesam.

- Verjetno pa se vsak dan v molitvi spomnite vseh svojih botrcev. Ali pa to ni dovolj?

- Da, spomnim se. In seveda ne podcenjujte moči molitve. Moj boter, duhovnik, je služil v Toržoku, zato ni mogel skrbeti zame. In čeprav menim, da se za svoj prihod v Cerkev zahvalim predvsem svoji botri, se mi zdi, da je imela pri tem pomembno vlogo tudi njegova molitev. Toda molitveno delo, podprto s kakšno akcijo, je gotovo boljše.

Seveda, če je družina vašega botra cerkvena družina, starši sami hodijo z njim v cerkev, molijo, berejo evangelij in poskušajo živeti po njem. Veliko mojih krščencev in krščenk živi prav v takšnih družinah in zanje molim in me ne boli duša zanje, kot za otroke iz necerkvenih družin. Pa vendar bi se še vedno rada bolj vključila v življenja svojih botrcev.

"Vsak boter lahko zapolni svoje vrzeli v duhovnem življenju - in začne delovati"

— Kako komunicirate z bodočimi botri v vaši cerkvi?

— Za poučne pogovore imamo več možnosti. Prvi je minimum, brez katerega se ne smemo udeležiti zakramenta krsta. Sestavljajo ga trije pogovori, ki jih vodi katehet.

Drugi je 14-15 pogovorov, ki jih imamo vsak ponedeljek zvečer. Takšni tečaji - imenujejo se "Odkrivanje vere" - potekajo pri nas dvakrat letno: od oktobra do božiča in od konca januarja do velikonočnega obdobja. Na njih duhovniki govorijo o osnovah vere, pravoslavnih obredih in krščanski kulturi. In treba je povedati, da mnogi od tistih, ki so že dolgo krščeni in celo sodelujejo v cerkvenem življenju, z zanimanjem obiskujejo te tečaje, ker čutijo veliko vrzeli v svojem znanju. Te tečaje ponujamo vsem, tudi botrom, tisti, ki svojo novo vlogo jemljejo resno in menijo, da jim trije pogovori niso dovolj, pa jih pridejo poslušat.

Imamo tudi nedeljske pogovore za odrasle. Največkrat jih obiščejo starši, ki pripeljejo otroke v nedeljsko šolo, sami pa poslušajo predavanje. Lahko pa seveda tudi bodoči botri.

— Že vrsto let vodite pogovore za botre. Ali se po vašem mnenju ljudje, ki pridejo k vam, skozi čas spreminjajo?

— Spremembe najbrž ustrezajo splošnim spremembam, ki se dogajajo med ljudmi. Po eni strani so še vedno ljudje, ki se krsta udeležijo samo zato, ker so bili naprošeni, za ostale pa: »Pusti me, kakšne neumnosti si izmislil, pred 15 leti sem bil boter, pa nič. zahtevano od mene." In iščejo tempelj, kjer ne bi potekali ti obvezni trije pogovori – tak cinizem.

Po drugi strani pa je danes veliko ljudi, ki resno jemljejo krst, ki razumejo, da je to služba, ki jim nalaga določene obveznosti, in ki bodo, upam, dobri botri.

In moram reči, da so se vprašanja, ki so mi zastavljena, spremenila. Vedno več ljudi ne zanima obredna stran pravoslavja, ne kupole in zvonovi, posti in prazniki - dobre stvari, a še vedno sekundarne, zunanje - ampak bistvo krščanske vere. Kaj se je zgodilo izvirni greh? Kaj ima padec Adama in Eve opraviti z mano osebno? Kakšna je bogočlovečnost Jezusa Kristusa? Kaj je odrešenje? Kaj je Cerkev? Kako je svetost Cerkve povezana s tem, kar včasih vidijo po zaslugi naših grehov. Kaj so zakramenti, evharistija, Kristusovo telo in kri? Vse to so zelo resna vprašanja in število ljudi, ki si jih postavljajo, se je znatno povečalo. Imajo duhovno lakoto in mi jo moramo poskušati potešiti.