Po materialističnem stališču je značilna lastnost časa. Testno delo za 2. semester Problem obstoja v splošni obliki izraža filozofska kategorija
Osrednji problem srednjeveške filozofije je dokaz obstoja Boga
Klasični koncept resnice temelji na načelu korespondence
s pozicije agnosticizma sta bistvo in pojav dialektično povezana
Z vidika senzacionalizma so osnova znanja občutki
veja filozofije, ki proučuje bitje, obstoj, se imenuje ontologija
vrsta materije, ki obstaja izključno na Zemlji, se imenuje družbena.
nauk, po katerem je smisel življenja doseganje sreče, se imenuje evdajmonizem.
Posebnost filozofskega pristopa je v tem, da se človek obravnava kot bitje, ki stremi k popolnosti
En sam predstavnik človeške rase brez upoštevanja značilnosti posameznika
Manifestacija transcendentalne narave filozofije vključuje ... sposobnost preseči meje človeškega znanja
Veja filozofije, ki preučuje znanstveno spoznanje, se imenuje ... epistemologija
Med ideološke funkcije sodijo pojasnjevalna in informativna funkcija, kulturna in izobraževalna funkcija.
Metodološke funkcije filozofije vključujejo ... usklajevanje
Univerzalni začetek filozofskega sistema I. Fichteja je kantovsko načelo ... avtonomije volje
Peirce je predstavnik pragmatizma, filozofskega gibanja, ki kritizira klasično filozofijo zaradi njene abstraktnosti in izoliranosti od problemov določene osebe.
K. Popper je povezan s postpozitivistično smerjo v sodobni filozofiji
Predstavniki antiznanstvenih stališč v sodobni zahodnoevropski filozofiji vključujejo ...G. Rickert
Problem eksistence v svoji najsplošnejši, končni obliki izraža filozofska kategorija biti.
Razvoj z vidika dialektike je ... nepovratna, progresivna sprememba predmetov materialnega in duhovnega sveta.
Filozofsko stališče, ki identificira duhovne pojave s fizičnimi stanji možganov, se imenuje ... vulgarni materializem
Družbena oblika spoznavanja, ki človeka spremlja skozi vso njegovo zgodovino, je igra.
Vodilni epistemološki problem v filozofiji sodobnega časa je problem razmerja med subjektom in objektivno resničnostjo
Znanje, ki ustreza zgodovinskim razmeram in stopnji obvladovanja realnosti, imenujemo relativna resnica.
Po načelu preverljivosti je znak znanstvenega spoznanja ... možnost njegove redukcije na protokolarne stavke.
Utemeljitelj fenomenologije je E. Husserl
Skupno pri reševanju problema človeka v marksizmu, frojdizmu in eksistencializmu je... zanikanje ahistoričnosti človekovega bistva.
»Nadčloveško« v bistvu človeka je videl ... F. Nietzsche
Civilizacija se vidi kot vrednota vseh kultur, ki ima en sam univerzalni človeški značaj... Jaspers
Nauk o vrednotah se imenuje ... aksiologija
Prehod posameznika ali družbenega objekta iz enega družbenega položaja v drugega imenujemo socialna... mobilnost
Razumevanje svobode kot neodvisnosti od oblasti je značilno za predstavnike ... anarhizma
Bistvo transformativne funkcije kulture je ... spreminjanje narave, družbe in človeka
Filozof, ki je izrazil idejo o vplivu tehnologije in elektronike na vse vidike družbenega življenja, je ... Z. Brzezinski
Aksiološka funkcija filozofije se izraža v usmeritvi človeka k določenim vrednotam, razvoju teh univerzalnih vrednot.
Bistvo kritične funkcije filozofije je... razumevanje dosežkov kulture, analiziranje napak, iluzij.
Naslednje stališče ustreza idejam sodobne znanstvene slike sveta: prostor in čas predstavljata en sam kontinuum.
Filozof, ki je prvi oblikoval problem biti in ne-bitja v filozofiji, je ... Parmenid
Manifestacija božanskega principa v človeku s stališča renesančne filozofije je ... ustvarjalnost
Osnovne zakone _________ je oblikoval G. Hegel. - DIALEKTIKA
Koncept »eksistence« je osrednji koncept filozofskega gibanja ... eksistencializma
Materializem 17. stoletja je bil ________ po naravi. mehanizem
Enodimenzionalnost, homogenost, nepovratnost - lastnosti takega atributa materije, kot je ... čas
Dialektika se v svojem razvoju naslanja predvsem na...naravoslovje
Z vidika solipsizma se zavest vedno ukvarja s ... subjektivnim Jazom
Posredno čutno podobo predmeta, ki nastane na podlagi zaznave, imenujemo... predstava
Za omejevanje možnosti znanja z zgodovinskimi pogoji družbe je značilna taka lastnost resnice, kot je...procesualnost.
Odsek filozofsko znanje, katerega predmet so splošni vzorci in trendi znanstveno spoznanje, imenovano ... epistemologija
Začetni korak znanstvenega raziskovanja je ... oblikovanje problema
V taoizmu je smisel življenja v ... človekovi želji po naravnosti, bližini narave
Glavna značilnost sodobnega razvoja družbe z vidika teorije modernizma je ... uvajanje v življenje dosežkov zahodne kulture
F. Nietzsche kulturo razume kot ... življenjski slog ljudi
Zamisel o izboljšanju človeških lastnosti kot osnove za premagovanje svetovne krize je izrazil ... A. Peccei
Filozofski nauk o vrednotah je ... aksiologija
Svetovnonazorska funkcija filozofije ... prispeva k oblikovanju celostnega pogleda na svet
Filozofija je za razliko od religije ... teoretična oblika razumevanja bivanja
Starodavni filozof, ki je ustvaril koncept etičnega intelektualizma in poistovetil vrlino z znanjem, je bil ... Sokrat
Največji predstavnik patristike je... Avguštin Avrelij
Teorijo naravnega prava je razvil... John Locke
Sfera identitete subjekta in objekta je po F. Schellingu ... umetnost
Filozofsko gibanje, ki verjame, da je bistvo človeka v njegovi resničnosti celota družbenih odnosov, se imenuje ... marksizem
Veja filozofije, ki proučuje obstoj, se imenuje... ontologija
Naravoslovna utemeljitev enotnosti materije, gibanja, prostora in časa je podana v teoriji ... relativnosti
Zakoni dialektike, ki jih je oblikoval G. Hegel, ne vključujejo zakona ... enotnosti in boja nasprotij
Pojav popolnoma novih podob in idej v umu je povezan s tako človeško kognitivno sposobnostjo, kot je ... intuicija.
V epistemologiji se koncept "resnice" uporablja za ... znanje, ki ga določajo lastnosti predmeta
Metoda modeliranja predpostavlja prisotnost _______ lastnosti med predmetom, ki se preučuje, in njegovim splošnim modelom
V filozofiji sodobnega časa se človek kot enotnost dveh substanc - telesa in duha - pojavlja v naukih ... R. Descartesa
Načela razreševanja antinomije individualnega in družbenega v človeku so lahko univerzalizem, kolektivizem in ... individualizem.
Osebnost se obravnava kot najvišjo vrednost v filozofiji...personalizem
Večlinearnost družbenega napredka je zagovarjal ... N.Ya. Danilevskega
Kultura s položaja aksiologije se kaže kot ... sistem vrednot in idealov
TO filozofske ideje in načela vključujejo... ideale humanizma, svobode in pravičnosti
Predmet študija socialne filozofije je ... bistvo družbe, posebnosti njenega obstoja
Funkcija, ki je skupna filozofiji in religiji, je ... eksistencialna
Narava kot drugo bitje Absolutne ideje nastopa v filozofiji ... G. Hegla
Albert Camus je predstavnik ... eksistencializma
Med najvidnejše predstavnike ruskega konservativizma spadajo ... bitje
Subjektivni idealizem se razlikuje od objektivnega ... s sprejemanjem zavesti subjekta, človeških občutkov kot primarnih
Glavni funkciji družbenega znanja sta metodološka in ... aksiološka
Oblika mišljenja, ki identificira in beleži splošne, bistvene lastnosti in odnose predmetov, se imenuje ... koncept
Dogmatizem razglaša določene določbe ali celotne nauke ... za resnične. absolutno
Navedite sodbo, ki izraža enotnost biološke in družbene določitve človeka. Človekove družbene lastnosti se oblikujejo na podlagi bioloških.
Samoorganizacijo kot dejavnik razvoja družbenega sistema afirmira ... sinergetika
Glavne značilnosti vzhodne civilizacije vključujejo... prevlado tradicij
Med predstavnike postmoderne filozofije sodijo... J. Deleuze
Predstavnik zahodnjaštva v ruski filozofski misli je ... V. Belinski
Osnovna načela obstoja, ki določajo strukturo sveta, preučuje ... ontologija
Značilnost razumevanja biti v dialektičnem materializmu je, da ... je koncept biti kot take zavržen
Po dialektično-materialističnem konceptu razvoja je naključje ... uresničitev ene od mnogih možnosti.
Sposobnost pridobivanja in obdelave informacij omogoča osebi, da ne deluje s samimi predmeti, ampak z predstavljajočimi ... znaki
Neposredno razumevanje celovitosti predmeta deluje kot ... razumevanje
Po konceptu znanstvenih revolucij T. Kuhna je sprememba paradigem v znanosti... revolucija, ki ponuja novo paradigmo, ki ni sorazmerna s prejšnjo.
"Dvojnost" človeškega bistva se najbolj akutno kaže v ... antinomiji duha in telesa
Proces človekove asimilacije določenega sistema znanja, norm in vrednot se imenuje ... socializacija
Kultura v širšem smislu je ... transformativna človeška dejavnost in njeni rezultati
Zamisel o zatiranju čutne narave, zavračanju užitkov za sprostitev notranje energije je značilna za ... asketizem.
Predmet študija socialne filozofije je ... bistvo družbe, posebnosti njenega obstoja
Za __________ sliko sveta so značilna profana in sakralna področja bivanja. verski
Glavna razlika med stališčem realizma in nominalizma je bila v tem, da so realisti priznavali neodvisen obstoj splošne lastnosti, nominalisti pa ne
Filozofski sistem K. Marxa temelji na načelih ... dialektičnega materializma
Osnova človeške psihe je po S. Freudu ... "To"
Veja filozofije, ki proučuje obstoj, se imenuje ... ontologija
Lahko je induktiven ali deduktiven. sklepanja
Prvi mislec, ki je postavil vprašanje razlike med filozofijo in drugimi področji znanja, je bil ... Aristotel
Predmet preučevanja socialne filozofije je...bivanje, oblike in načini bivanja sveta
Prognostična funkcija filozofije se izraža v naslednjem... napovedati prihodnji tok dogodkov
Za __________ sliko sveta so značilna profana in sakralna področja bivanja. mehanistično znanstveno
Platonova filozofija ima značaj... subjektivni idealizem
Glavno vprašanje filozofije je oblikovano kot vprašanje o razmerju med ... človekom in svetom
2. Vedo, ki preučuje prve principe in vzroke, je Aristotel imenoval...metafizika/1.fil./
3. Utemeljitev neodvisnosti znanosti od filozofije je ... pozitivizem
Za najzgodnejšo obliko duhovnega in praktičnega raziskovanja sveta s strani človeštva velja ...religija/mitologija/
F. Engels je vprašanje odnosa mišljenja do bitja, duha do narave imenoval glavno vprašanje ... filozofije
»Religija obstaja, kolikor obstaja Bog in njegova stvaritev, človek, ki čuti navzočnost Stvarnika,« trdi ... teizem
Kot sistem pogledov na svet in mesto človeka v njem deluje filozofija kot ... teorija o osnovi pogleda na svet.
Človekova duhovna dejavnost, povezana z željo po modrosti, se uresničuje v ... filozofiji
Izberite pravilno razmerje med pojmoma "filozofija" in "znanost":... Filozofija je metodologija znanosti
Struktura filozofije
1. Najsplošnejša vprašanja bivanja v filozofiji raziskuje ... antologija
2. Epistemologija je filozofski nauk o ... spoznanju
3. Filozofski nauk o vrednotah in njihovi naravi se imenuje ... aksiologija
4. Filozofija, preučevana v procesu njene predzgodovine, nastanka, oblikovanja in razvoja, je ... zgodovina filozofije
5. Filozofska antropologija- To filozofski nauk o človeku
6. Socialna filozofija je najbolj posplošeno znanje o (b) ...družbi
7. Socialna filozofija preučuje družbo kot posebno vrsto realnosti
8. V moderni filozofiji se doktrina znanstvenega spoznanja imenuje ... epizemologija
Preučevanje bistva in izvora morale, pomena moralnih norm v človekovem življenju je...
Osnovne zakonitosti in oblike mišljenja preučujemo ... v logiki
Estetika se ukvarja z razumevanjem predstav o lepem in grdem, komičnem in tragičnem v človekovem življenju in družbi.
Vprašanje, kaj je resnica in kakšna so njena merila v...
Funkcije filozofije
1. Teoretično jedro, jedro duhovne kulture človeka in družbe se imenuje ... filozofija
Oblikovanje celostne slike sveta in človekovega obstoja v njem je povezano z ________ funkcijo filozofije.
Filozofsko znanje, ki se uporablja v znanosti, politiki, izobraževanju itd. kot vodnik v duhovnih in praktično transformativnih dejavnostih, deluje kot...
Filozofija s tem, ko posamezniku pomaga najti pozitiven in globok smisel življenja ter prebroditi krizne situacije, uresničuje svojo _________ funkcijo.
Ko filozofija uči, da ničesar ne sprejmemo ali zavrnemo takoj brez globokega in neodvisnega premisleka in analize, potem je njena dejavnost povezana s funkcijo _____________.
Prognostična________ funkcija filozofije temelji na njeni sposobnosti, da v povezavi z znanostjo napove splošni tok razvoja obstoja.
Z razvijanjem določenih idej o vrednotah, oblikovanjem družbenega ideala, filozofija opravlja __aksiološko_______ funkcijo.
Utemeljitev vrednosti človeka in njegove svobode, rešitev vprašanja o smislu življenja je povezana z __svetovnonazorsko.__________ funkcijo.
Geneza filozofije
1. Če je vzhodna filozofija označena kot mistična, potem je evropska filozofija ... racionalistična
2. Moderna filozofija, ki zanika racionalnost sveta, njegov naravni značaj, je označena kot ... iracionalna
3. Pojav sodobne neklasične iracionalistične filozofije je povezan z imeni ... Nizia
4. Iz grških besed phileo - ljubezen in sophia - modrost je nastal izraz ... filozofija
5. Kot samostojna duhovna in kulturna vzgoja je filozofija nastala ... v stari Grčiji
Po legendi se je prvi, ki se ni hotel imenovati modrec, ampak le modrec, tj. filozof, je bil ... Pitagora
Filozofija je nastala v obdobju ... od 7. stoletja. pr. n. št. Do 6. n
Prvi evropski filozof, ki je postavil vprašanje o nastanku sveta, je ... Tales
Starogrška filozofija izvira iz ... racionalnosti.
Načelo povračila v indijski filozofiji se imenuje ... karma
Nauk o "plemenitem možu" je razvil ... Konfucij
Individualni duhovni princip v indijski filozofiji se imenuje ... aktan
Karma je ... zakon povračila v posamezni veri in veri, filozofiji, def. Lik novorojene reinkarnacije
Utemeljitelj taoizma je: Lao Tzu
Po budizmu je življenje ... trpljenje
"Štiri plemenite resnice" so v središču ... budizma
Preusmeritev starodavna filozofija od teme narave do teme človeka je povezana z imenom...Sokrat
Prvi grški in hkrati prvi evropski filozof - ... Thales
Izjemen mislec in znanstvenik antike, ustvarjalec liceja - ... Aristotel
Sofisti in Sokrat so se vpisali v zgodovino antične filozofije s svojo osredotočenostjo na problem ... človeka
Število je priznano kot osnova bivanja v šoli:...Pitagora
Filozof, ki je verjel, da je osnova obstoja v materiji in obliki: ... Aristotel
Antični filozof, ki je ustvaril logiko ... Aristotel
Filozof, ki je verjel, da je osnova obstoja v transcendentalni ideji Dobrega: ...Platon
Klasično obdobje v antični filozofiji je povezano z imeni ... Sokrat, Platon, Aristotel
Rek »Platon je moj prijatelj, a resnica mi je dražja« pripada ... Aristotelu
"Spoznaj samega sebe," je pozval ... Thales / Epicurus /
Razvoj »maievtike« kot načina za doseganje resnice je povezan z imenom ... Sokrat
Srednjeveška filozofija
1. Po __realizmu________ imajo posamezne stvari pravi obstoj in splošni pojmi- to so "imena", ki jih označujejo
2. Vrednost znanja kot sredstva za krepitev vere v srednjem veku je utemeljil... Avguštin
3. Nasprotje znanja in vere, trditev o njuni nezdružljivosti v srednjem veku je povezano z imenom ... Tertulian
4. Filozofija je v srednjem veku zasedla podrejen položaj v odnosu do ... RELIGIJE
5. Najpomembnejša značilnost filozofskega pogleda na svet v srednjem veku je priznana ... teocentrizem / vera in razum /
Najpomembnejša tema srednjeveške filozofije je bil ... BOG
Glavne določbe krščanske vere so oblikovali misleci dobe "cerkvenih očetov", tj. -...geologi
IX - XIV stoletja v srednjeveški evropski filozofiji imenujemo stopnja ... sholastike
Pet racionalnih dokazov o obstoju Boga je podal... F. Akvinski
Nauk o stvarjenju sveta od Boga, takoj in iz nič, se imenuje ... kreacionizem
Krščanska filozofija je neločljivo povezana s spiritualizmom_________, po katerem je vse v zgodovini in usodah ljudi vnaprej določeno z božjo voljo.
Stara razprava srednjeveških mislecev o »univerzalijah«, tj. splošnih pojmov, razdelil v dva glavna tabora: realiste in nominaliste
Srednjeveška sholastika je usmerjena v poučevanje...želja po organizirani in dostopni krščanski dogmi
Renesančna filozofija
1. Idejno gibanje, ki se je pojavilo v renesansi, se imenuje ... humanizem
Za renesanso je značilen ... antropocentrizem
Pozornost mislecev renesanse je bila usmerjena predvsem v ... človeka
Vprašanja filozofije politike v času renesanse so bila razvita ... Campanella, Več
Ustvarjalec »Utopije«, ki opisuje sliko idealne družbe brez zasebne lastnine, je ... T. More
Nemški kardinal, čigar nauk o sovpadanju nasprotij je prispeval k zavračanju geocentričnega modela sveta: ... Kuzanski
Renesansa je postala negacija srednjeveške ... sholastike
Osnova naravne filozofije renesanse je... panteizem
Filozofija novega veka
1. Problemi teorije znanja, iskanje znanstvene metode, postanejo osrednji v evropska filozofija...nov čas
2. Predstavniki racionalizma v filozofija XVII stoletja so ... Descartes, Leibniz, Spinoza
3. Predstavniki empirizma v filozofiji 17. stoletja so ... Thomas, Hobbes, Berkeley, Young
4. Utemeljitelj nemške klasične filozofije je...Kant
5. Nov tip dialektike, ki ni temeljil na idealizmu, temveč na materializmu, je bil ustvarjen sredi 19. stoletja ... Marx in Engels
6. Obrat od klasične filozofije k neklasični in iracionalni je povezan z imeni, kot so ... Molengauer, Nicia, Kjaer
Senzualizem je doktrina, ki je neposredno povezana z: občutki, občutki
Največja zasluga nemške klasične filozofije je povezana z razvojem: dialektike
Nauk K. Marxa in F. Engelsa je označen kot ... ideal, materializem
Filozofsko stališče J. Berkeleyja in D. Huma je označeno kot: skepticizem
Nauk L. Feuerbacha je označen kot ... antropologizem
Utemeljitev meja človeškega uma v spoznavanju sveta je podal .... Kant
Osrednji koncept Heglove filozofije...absolutni duh /številčnica/
Moderna zahodna filozofija
1. Zamisel o svobodi, prednost individualnega obstoja nad družbenim je značilna za ... eksistencializem
2. Analitična filozofija vključuje …/neo/pozitivizem
3. Za utemeljitelja filozofske antropologije dvajsetega stoletja velja:... Schopennhauer
Pojav psihoanalize je povezan z imenom... Freuda
Domača filozofija
a. Prve ideje o filozofiji v Rusiji so se razvile po ... sprejetju krščanstva
b. Začetek materialistične tradicije v ruski filozofiji je položil ... Lomonosov
Ustvarjalec religiozne in filozofske doktrine enotnosti v ruski filozofiji je bil ... Solovyov
99. Predstavnik ruskega kozmizma, učenja ruske filozofije poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja o neločljivi enotnosti človeka, Zemlje in vesolja, ... Fedorov, Vernadsky
100. Ideološko gibanje, ki je utemeljilo izvirnost zgodovinskega razvoja Rusije: ... slovanofili
101. Ruski filozof, katerega osrednje teme dela so bili problemi svobode, osebnosti in ustvarjalnosti: Berdjajev
102. Osnova filozofije V. Solovjova je ideja o ... vseenotnosti
103. V nasprotju z zahodnim individualizmom so slovanofili osnovo identitete ruske civilizacije povezovali z ... kolegialnostjo
104. Vprašanje zgodovinske usode Rusije v začetku 19. stoletja je sprožil ... Chaadaev
Koncepti bivanja
a. Ontologija je del filozofije o ... biti
b. Problem biti je bil oblikovan v filozofiji ... antike
105. Filozofski koncept, po katerem ima svet eno samo osnovo za vse, kar obstaja, se imenuje ... monizem
106. Filozofski nauk, ki zatrjuje enakost dveh načel - materialnega in duhovnega - se imenuje... dualizem
238. Filozofsko stališče, ki predpostavlja množico začetnih temeljev in principov bivanja, se imenuje ... pluralizem
107. Označi pravilen odgovor
108. Glede na to, kateri sferi obstoja je pripisan primat - naravi ali duhu, so vsi filozofi razdeljeni na ... materialiste in idealiste
109. Ob naravni in družbeni biti izstopa bit:...fizična
110. Kar obstaja samo po sebi in ni odvisno od ničesar drugega, filozofi imenujejo ... snov
111. Biti kot objektivna resničnost je označena z izrazom ... materija
112. Objektivna resničnost, ki nam je dana v občutkih, se po V. I. Leninu imenuje ... materija
113. Koncept ____snov________ označuje vir enotnosti in raznolikosti bivanja, osnovo vesolja
114. "Materija ni vedno obstajala in bil je trenutek, ko je sploh ni bilo," pravijo ... idealisti
115. Nauk o množini substanc - monad je razvil ... Leibniz
116. Nauk o dveh snoveh, "misleči" in "razširjeni" je razvil ... Descartes
117. Nauk o eni sami snovi, ki je sama sebi vzrok, tj. Bog in narava hkrati pripadata ... Spinozi
118. Interpretacija obstoja kot "kompleksa občutkov" je značilna za ... senzualizem
119. Fizikalni vakuum, osnovni delci, polja, atomi, molekule, planeti, zvezde, vesolje pripadajo... atomizmu/postizmu/
120. Način povezovanja elementov med seboj označujemo s pojmom:...organizacija
121. Upoštevanje sveta kot hierarhije kompleksnih objektov, ki razkriva njihovo celovitost, zahteva načelo ... sistematičnosti
123. Filozofski nauk o naravnem odnosu in vzročnosti pojavov sveta je ... determonizem
124. Skupino naukov, ki tako ali drugače zanikajo resničnost vzročnih povezav v naravi, družbi, znanju ali vsaj ne priznavajo univerzalnosti takih povezav, označujemo s pojmom ... indetermizma
125. Determinizem zanika obstoj ... svobodne volje
126. Odkrivanje zakonov in vzorcev velja za najpomembnejšo nalogo _znanstvenega________ znanja
127. Delovanje naključnih dejavnikov daje zakone:
Gibanje, prostor, čas
a. Prostor in čas se obravnavata kot neodvisni entiteti, ki nista odvisni od ničesar v konceptu _substancialnega_________
b. Soodvisnost lastnosti prostora in časa je potrjena v _relacijskem__________ konceptu
c. Misel, da je prostor praznina, ki vsebuje vsa telesa in je neodvisna od njih, so prvi izrazili misleci ... antike.
d. Prostor in čas se imenujeta lastnosti individualne zavesti in ne materialni objekti...sub.idealisti
Oblika bivanja, ki označuje razširitev in strukturo katerega koli materialnega sistema, je označena s pojmom ... prostor
Sposobnost predmetov, sistemov, da se spremenijo, da preidejo v drugo stanje, se imenuje ... gibanje.
Vsak proces spreminjanja in prehoda iz enega stanja v drugega je ... gibanje.
132. Podana je naravoslovna utemeljitev enotnosti materije, gibanja, prostora in časa...
Pri razumevanju prostora in časa obstajata _substancialni in relacijski____________ koncept
Z vidika relacijskega koncepta prostor in čas: to sta razmerja, ki nastanejo zaradi interakcije materialnih predmetov
Utemeljitev substancialnega koncepta prostora in časa je povezana z imenom: Newton
Dialektika bivanja
a. Glavno vsebino dialektičnega koncepta razvoja opisujejo trije univerzalni zakoni, ki jih je prvi oblikoval ... Tegel
b. Odobritev ideje o razvoju žive narave je povezana z imeni: Vernadsky, Darwin, Chardin, Lamarck
c. Ideje starodavnih o spremenljivosti sveta so označene kot ... spontana dialektika
d. Z vidika dialektike je vir razvoja: protislovja
e. Dialektični zakon zanikanja zanikanja izraža:... smer razvoja
f. Spremembe v sistemu v smeri povečevanja stopnje njegove urejenosti, organiziranosti in kompleksnosti označujemo kot ... porazvojne.
Test 236 . Problem biti je eden temeljnih v filozofiji. Kako se imenuje veja filozofije, ki preučuje ta problem?
B. Ontologija*
Test 237. Problem eksistence v svoji splošni obliki izraža ena od temeljnih kategorij filozofije. Kako se imenuje ta kategorija?
C. Ontologija
Test 238. Vse, kar obstaja: človek, narava, planeti, fantazije, ideje, občutki, zakoni in drugi pojavi so združeni v določeno kategorijo filozofije. Katera kategorija je to?
D. Genesis *
Test 239 . Koncept »biti« je v sodobni filozofiji definiran skozi »biti« in ima sinonim. Kateremu konceptu ustreza?
A. Obstoj*
Test 240. V enem od filozofskih sistemov je pojem "biti" definiran skozi "obstoj". Kako se imenuje ta tok?
C. Eksistencializem *
Test 241 . V zgodovini filozofije obstajajo trije koncepti bivanja: materialistični in idealistični. Kateri drug koncept je v igri?
D. Neklasično*
Test 242. V zgodovini filozofije obstajajo trije koncepti biti: idealistični, neklasični. Kateri drug koncept je v igri?
A. Materialistično*
B. Dualistično
S. Klasična
D. Realno
Test 243. V zgodovini filozofije obstajajo trije koncepti biti: materialistični, neklasični. Kateri drug koncept je v igri?
A. Idealist
Test 244. V filozofiji obstajata dve sferi obstoja. Katera od njih se imenuje objektivna resničnost?
E. Material *
Test 245. V filozofiji obstajata dve sferi obstoja. Katera se imenuje subjektivna resničnost?
B. Duhovna sfera *
Test 246. Človek je bitje, ki združuje dve sferi realnosti, od katerih je ena materialna. Katera druga sfera je lastna človeku?
E. Duhovnaja *
Test 247 . V sferi objektivne resničnosti obstajata dve glavni obliki bivanja, ena od njih je narava. Kako se imenuje druga oblika?
D. Individualna zavest
Test 248. V sferi objektivne resničnosti ločimo obliko bivanja, ki vključuje fizični in biološki svet. Kako se imenuje ta oblika obstoja?
E. Prva narava *
Test 249. Obstoj fizičnega in biološkega sveta, na katerega človek nima transformativnega vpliva, je ena od oblik bivanja. Katera oblika je to?
B. Prva narava *
Test 250. Gozd, morje, gore, rastline so ena od oblik objektivne resničnosti. Katera oblika je to?
C. druga narava *
Test 251. Skulpture, knjige, zgradbe so ena od oblik obstoja. Kako se imenuje?
A. Prva narava*
Test 252 . Skupina materialnih vrednosti, ki jih je ustvarilo in nabralo človeštvo, je ena od oblik obstoja. Katera oblika je to?
C. Druga narava
Test 253. Rastline, živali, ljudje, fizični pojavi so ena od oblik bivanja. Katera oblika je to?
D. Prva narava *
Test 254. Sfera subjektivne realnosti obstaja v različnih oblikah. Katera od naslednjih oblik ji ustreza?
C. Duhovna kultura*
Test 255 . Obstoj je strukturiran v različne ravni: mikrosvet, makrosvet. Katera raven še obstaja?
D. Megasvet *
Test 256. Megasvet, makrosvet - ravni bivanja. Katera druga raven je prisotna v njegovi strukturi?
V. Mikrosvet
Test 257 . Duhovno, idealno sestavlja posebno sfero bivanja. Katero območje je to?
B. Subjektivna resničnost*
Test 258. Ideali, ideje, norme, vrednote, ki obstajajo v družbi, tvorijo obliko bivanja. Katera oblika je to?
C. Družbena zavest *
Test 259. V strukturi obstoja ločimo ravni v obliki mikrosveta in megasveta. Katera druga raven je prisotna v njegovi strukturi?
D. Macromir *
Test 260 . Materija je filozofska kategorija. Kako je definiran v filozofiji?
A. Objektivna resničnost *
Test 261 . V središču vse raznolikosti pojavov na svetu leži določeno splošno podlago. Kako se imenuje?
E. Snov *
Test 262. Glavni inherentni lastnosti materije sta prostor in čas. Katere so še njene lastnosti?
V gibanju
Test 263. Prostor in čas sta sestavni lastnosti obstoja določene realnosti. Kako se imenuje?
Zadeva *
Test 264. Gibanje je način obstoja materije. Kaj je ta koncept v širšem smislu?
B. Spremeni *
Test 265. Premikanje osebe po prostoru je oblika gibanja. Katera oblika je to?
D. Mehansko *
Test 266 . Fizična oblika gibanja je povezana z določenim materialnim nosilcem. Kateri medij je to?
A. Molekule *
Test 267. Kemična oblika gibanja je povezana z določenim snovnim nosilcem. Kateri medij je to?
S. Atomi *
Test 268 . Biološka oblika gibanja je povezana z določenim materialnim nosilcem. Kateri medij je to?
Test 269. Prostor in čas imata različne sorte: fizične in biološke. Katera druga vrsta obstaja?
D. Socialno *
Test 270. Prostor in čas imata različne sorte: biološke in družbene. Katera druga vrsta obstaja?
B. Fizično
Test 271. Prostor in čas sta različna: fizična in družbena. Katera druga vrsta obstaja?
A. Biološki *
Test 272 . Zgodovinska dejstva in dogodki označujejo določeno vrsto časa. Koliko je ura?
B. Socialno *
Test 273 . Prostor, čas sta filozofski kategoriji. Česa so atributi?
S. Zadeva *
Test 274 .Človeška družba je nosilec najvišje oblike gibanja. Kako se imenuje?
A. Socialno *
Test 275 . Svet živih bitij je nosilec določene oblike gibanja. Katera oblika je to?
A. Biološki *
Test 276. Biti je ena glavnih kategorij v filozofiji. Kako je ta kategorija opredeljena v filozofiji?
D. Vse bistveno in obstoječe*
Test 277. Organizmi, strukture, stvari, človeški posamezniki opisujejo svet. Kaj so na svetu?
Zadeva
Test 278. Individualizirana in objektivizirana bitja so eno. Kako je predstavljena taka enotnost?
A. Jezik*
Test 279. Nastajajo konflikti med bitjem prve in druge narave. Lahko so energični. Kateri drugi konflikti obstajajo?
C. Okoljski*
Test 280. Eksistenco posamezne osebe predstavlja dialektika. Ena stran dialektične enotnosti je telo. Navedite drugo stran.
Test 281. Odnos med naravo in družbo ima svojo manifestacijo. Kaj je to?
A. Biosfera
Test 282. Narava kot celota je neskončna v prostoru in času. Kakšna oblika obstoja je to?
A. Biti prvovrsten*
Test 283.Človeški obstoj ima začetne značilnosti. Kakšna je ta značilnost?
C. Družbenozgodovinski*
Test 284. Biti obstaja in se kaže na različnih ravneh. To sta mikrosvet in makrosvet. Označite tretjo stopnjo.
A. Megasvet *
Test 285. Materija ima svoje oblike obstoja. Ena od oblik je čas. Kakšna je še njegova oblika?
C. Presledek*
Test 286. Materija ima način obstoja. Kako obstaja?
A. Gibanje*
Test 287. Ena od vrst bivanja je materija. Kaj je to mišljeno v filozofiji?
D. Objektivna resničnost*
Test 288. Materija kot filozofska kategorija ima svoj pomen. Navedite njegov pomen.
A. Obstoj objektivne resničnosti *
Test 289. Univerzalna lastnost materije je reprodukcija znakov, lastnosti in odnosov v procesu interakcije različnih sistemov. Kako se imenuje?
C. Zaznavanje
Test 290. Samoregulacija in samoorganizacija sta vidika gibalnega procesa. Katerim sistemom so lastni?
D. Biološki*
Test 291. Eno od stanj bivanja je informacija. Njegove procese lahko uvrstimo med materialne objekte. Poimenujte, na katere predmete se nanaša.
D. Idealno*
Test 292.Živi organizmi so zaradi hierarhične organiziranosti sistemov biološke ure pred časom. Kaj jim pri tem pomaga?
C. Naprava*
Test 293. Gibanje ima svoje vrste. Za eno od vrst je značilna sprememba kvalitativnega stanja predmeta. Kako se imenuje ta sprememba?
D. Razvoj
Test 294. Gibanje telesa v prostoru opisuje določeno obliko gibanja. Kakšna oblika gibanja je to?
C. Mehansko*
Test 295. Spreminjanje lastnosti, odnosov in stanj predmetov, vsaka interakcija opisuje nekakšen proces. Kaj je tak postopek?
D. Gibanje*
Test 296.Čas in prostor sta univerzalni obliki obstoja. Za kakšen obstoj so univerzalni?
V. Zadeva *
Test 297. Prostor in čas ne obstajata sama po sebi. Zunaj česa ne morejo obstajati?
Test 298. Družabni čas ima svoje posebnosti. Sem spada gibanje družbe. Navedite, katera je še taka lastnost B. Pospešek *
Test 299.Čas predstavljajo tri vrste. To so vrste časa: socialni, biološki. Poimenujte drugo vrsto časa.
A. Fizično*
Test 300. Simetrija - asimetrija, levo - desno - to so značilnosti ene vrste prostora. Kaj opisujejo?
A. Biološki prostor *
Test 301. Prvotne merske enote so v biološki obliki časa. Kaj je taka dimenzija?
D. Presnova*
Test 302. Nastanek in izginotje civilizacij, vojne, razvoj držav je opis ene od vrst časa. Koliko je ura?
D. Socialno*
Test 303. Vsaka vrsta časa ima svojo začetno, najmanjšo mersko enoto. Kaj je fizični čas?
V. Drugi*
Test 304. Prostor ima posebne vrste. Ti tipi so biološki in socialni. Navedite, katere vrste še obstajajo.
E. Fizično*
Test 305. Predmeti imajo kvalitativne in kvantitativne značilnosti. Kakšne so značilnosti višine, širine in velikosti predmetov?
D. Prostor
Test 306. Poznavanje družbenega časa je potrebno za pravočasno razreševanje nasprotij v družbi in harmonizacijo družbenih odnosov. Kakšen značaj to razkriva?
V. Humanistično *
1. Filozofski pomen pojma biti
2. Biti in substanca
3. Oblike bivanja. Materialno in idealno
1. Filozofski pomen pojma biti
Biti je ena najpomembnejših kategorij filozofije. Zajema in izraža problem eksistence v splošni obliki. Beseda "biti" izhaja iz glagola "biti". Toda biti kot filozofska kategorija se je pojavila šele, ko je filozofska misel postavila problem eksistence in začela analizirati ta problem. Filozofija ima za predmet svet kot celoto, razmerje med materialnim in idealnim, mesto človeka v družbi in v svetu. Z drugimi besedami, skuša razjasniti vprašanje obstoja sveta in obstoja človeka. Zato filozofija potrebuje posebno kategorijo, ki zajame obstoj sveta, človeka in zavesti.
V sodobni filozofski literaturi sta navedena dva pomena besede "biti". IN v ožjem smislu besede so objektivni svet, ki obstaja neodvisno od zavesti; v širšem smislu je vse, kar obstaja: ne le snov, ampak tudi zavest, ideje, občutki in fantazije ljudi. Biti kot objektivna resničnost je označena s pojmom materija.«
Biti je torej vse, kar obstaja, pa naj bo to človek ali žival, narava ali družba, ogromna galaksija ali naš planet Zemlja, domišljija pesnika ali stroga teorija matematika, vera ali zakoni, ki jih izda država. Obstoj ima svoj nasprotni koncept - neobstoj. In če je biti vse, kar obstaja, potem je neobstoj vse, kar ni.
Beseda "biti" ima v filozofiji poseben pomen, ki ga je mogoče razumeti le, če se obrnemo na obravnavo filozofskih problemov biti.
Ta izraz je v filozofijo prvič uvedel starodavni filozof Parmenid - (V - IV stoletja pr. n. št.) označiti in hkrati rešiti en pravi problem. V času Parmenida so ljudje začeli izgubljati vero v tradicionalne bogove Olimpa in na mitologijo so vse bolj začeli gledati kot na fikcijo. Tako so se zrušili temelji in norme sveta, katerega glavna realnost so bili bogovi in tradicija. Svet, Vesolje se ni več zdel močan in zanesljiv: vse je postalo majavo in brezoblično, nestabilno; oseba je izgubila podporo za življenje. Sodobni španski filozof Ortega y Gasset je zapisal, da sta tesnoba in strah, ki sta ju ljudje verjetno občutili, ko so izgubili oporo življenja, zanesljiv svet tradicij in vero v bogove, nedvomno strašna.
V globinah človeške zavesti sta se pojavila obup in dvom, ki nista videla izhoda iz slepe ulice. Treba je bilo najti pot do nečesa močnega in zanesljivega. Ljudje so potrebovali vero v novo silo. Filozofija je v osebi Parmenida spoznala trenutne razmere, ki so se sprevrgle v tragedijo človeškega obstoja, odsevala čustveno intenzivnost in skušala pomiriti nemirno dušo ljudi, zamenjala moč bogov z močjo razuma, močjo misli. Toda ne navadne, nezemeljske misli o stvareh in predmetih sveta, o potrebah in zahtevah vsakdanjega obstoja, ampak absolutna misel (poznejši filozofi jo bodo imenovali "čista", kar pomeni vsebino misli, ki ni povezana z empiričnim, čutnim. izkušnje ljudi). Zdelo se je, da je Parmenid ljudi obvestil o odkritju nove moči, moči Absolutne misli, ki preprečuje, da bi svet padel v kaos, mu daje stabilnost in zanesljivost, zato lahko človek spet pridobi zaupanje, da bo vse nujno. podrejen nekakšnemu redu .
Parmenid je nujnost imenoval božanstvo, resnica, previdnost, usoda, večna in neuničljiva. »Vse je potrebno« je pomenilo, da se ustaljeni tok stvari v vesolju ne more nenadoma, po naključju spremeniti; dan bo vedno prišel in zamenjal noč, sonce ne bo nenadoma ugasnilo, ljudje ne bodo vsi izumrli nekega lepega dne itd. kot porok obstoja tega sveta in tega, kar je filozof sam včasih imenoval Božanstvo, tistega, kar resnično obstaja. In to je pomenilo, da ni bilo razloga, da bi ljudje obupali zaradi propada stabilnosti starega sveta.
Za označevanje opisane eksistencialno-življenjske situacije in načinov za njeno preseganje je Parmenid v filozofijo uvedel pojem in problem »biti«. Sam izraz je bil vzet iz običajnega jezika Grkov, vendar je njegova vsebina dobila novo vsebino, ki ne izhaja iz pomena glagola "biti" v vsakdanji rabi: biti - obstajati v obstoju. Torej je bila problematika bivanja svojevrsten odgovor filozofije na potrebe in zahteve dobe.
Kako Parmenid sam označuje bitje? Biti je tisto, kar obstaja za svetom čutnih stvari, in to je misel. Je ena in nespremenljiva, absolutna, v sebi nima delitve na subjekt in objekt, je vsa možna popolnost popolnosti, med katerimi so na prvem mestu Resnica, Dobro, Dobro, Svetloba. Parmenid je bitje definiral kot resnično bitje in učil, da ni nastalo, da je neuničljivo, edinstveno, negibno, neskončno v času. Ne potrebuje ničesar, je brez čutnih lastnosti in ga je zato mogoče dojeti le z mislijo, z umom.
Da ljudje, ki niso izkušeni v umetnosti, lažje razumejo, kaj je eksistenca filozofsko razmišljanje, Parmenid daje naslednjo razlago biti: bit je krogla, krogla, ki nima prostorskih meja. Pri primerjavi bitja s kroglo je filozof uporabil prepričanje, ki se je pojavilo v antiki, da je krogla najbolj popolna in najlepša oblika med drugimi. geometrijske oblike.
S trditvijo, da je bitje misel, ni mislil na subjektivno misel človeka, temveč na Logos – kozmični um, skozi katerega se človeku neposredno razkriva vsebina sveta. Z drugimi besedami, ni človek tisti, ki odkrije Resnico bivanja, ampak nasprotno. Resnica obstoja se človeku razkrije neposredno.
2. Biti in substanca
V filozofiji novejšega časa, zlasti v filozofiji 17. stoletja, so problemi ontologije, tj. Nauk o biti in substanci, ki izraža sliko sveta, ki ustreza določeni ravni poznavanja resničnosti in je fiksiran v sistemu filozofskih kategorij, značilnih za določeno dobo, pa tudi za določeno filozofsko tradicijo, je dano veliko pozornosti, predvsem ko gre za gibanje, prostor in čas.
Naloga znanosti in filozofije - spodbujati povečanje človekove moči nad naravo, človekovim zdravjem in lepoto - je pripeljala do razumevanja potrebe po preučevanju vzrokov pojavov, njihovih bistvenih sil. Zato problemi snovi in njenih lastnosti zanimajo dobesedno vse filozofe novega veka.
V filozofiji tega obdobja sta se pojavila dva pristopa k pojmu "substanca": prvi je povezan z ontološkim razumevanjem substance kot končne osnove bivanja; drugi - z epistemološkim razumevanjem koncepta "snovi", njene nujnosti za znanstveno spoznanje. Epistemologija je veja filozofije, v kateri se preučujejo problemi narave znanja in njegovih zmožnosti, odnos znanja do realnosti, raziskujejo splošni predpogoji znanja in se ugotavljajo pogoji njegove zanesljivosti in resničnosti.
Utemeljitelj prvega je angleški filozof Francis Bacon (1561 -1626), ki je kvalitativno opisal substancialne forme in snov identificiral s formo konkretnih stvari. Po figurativnem izrazu K. Marxa se njegova materija »še vedno smehlja s svojim poetičnim in čutnim sijajem«, saj se v njegovem raziskovanju kaže kot nekaj kvalitativno večplastnega, ki ima različne oblike gibanja in »blesti z vsemi barvami mavrice .” Materija je obdarjena z lastnostmi, kot so rumenost, modrina, črnina, toplota, teža itd. To so po F. Baconu najpreprostejše lastnosti materije. Iz različnih kombinacij teh »narav« se oblikujejo vse različne stvari narave.
F. Bacon je s svojim naukom o obliki in gibanju utrdil nauk o kvalitativni heterogenosti snovi. Oblika je po njegovem razumevanju materialno bistvo lastnosti, ki pripada predmetu. Po Baconu je oblika vrsta gibanja materialnih delcev, ki sestavljajo telo. Toda ti delci niso atomi. F. Bacon je imel odklonilen odnos do učenja starodavnih filozofov o atomski zgradbi snovi in še posebej do učenja o obstoju praznine. Prostora ni imel za praznega: zanj je bil povezan z mestom, ki ga ves čas zaseda snov. Pravzaprav je poistovetil prostor z razširitvijo materialnih predmetov. Bacon je pisal o času kot objektivnem merilu hitrosti materialnih teles. Ta pristop k obravnavi bistva časa je vreden pozornosti, saj je čas prepoznan kot določena notranja lastnost same materije, ki je sestavljena iz trajanja, trajanja nenehnih sprememb v materialnih telesih in označuje hitrost teh sprememb. Tako je čas organsko povezan z gibanjem. Gibanje je po Baconu prirojena lastnost materije. Tako kot je materija večna, je večno tudi gibanje. Poimenoval je 19 vrst oziroma oblik gibanja v naravi: tresenje, upor, vztrajnost, težnja, napetost, življenjski duh, muka itd. Te oblike so bile pravzaprav značilnosti mehanske oblike gibanja materije, ki je bila v tistem času najbolj raziskana. po znanosti. Obenem je F. Bacon skušal raziskati in razložiti mnogovrstnost materialnega sveta, pri čemer je pravilno menil, da je vzrok v specifičnosti oblik gibanja snovi.
Materialistični pogledi F. Bacona so bili sistematizirani in razviti v spisih drugega angleškega filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679). Hobbes je materijo obravnaval kot edino substanco, vse pojave, predmete, stvari, procese pa je imel za oblike manifestacije te substance. Snov je večna, telesa in pojavi pa so začasni: nastajajo in izginjajo. Nemogoče je ločiti mišljenje od materije, ker misli le materija sama. Netelesna snov je prav tako nemogoča kot netelesno telo. Materija je tista, ki je predmet vseh sprememb.
Za vsa materialna telesa je značilna raztegnjenost in oblika. Lahko jih je izmeriti, ker imajo dolžino, širino in višino. Za razliko od F. Bacona snov za Hobbesa nima kvalitativnih značilnosti: preučuje jo s kvantitativne strani kot matematik - geometer in mehanik. Zanj je svet materije brez lastnosti, kot so barva, vonj, zvok itd. V interpretaciji T. Hobbesa je materija tako rekoč geometrizirana in se kaže kot nekaj kvalitativno homogenega, brezbarvnega, kot določen sistem kvantitativnih količin. Gibanje razume le kot mehanično. Hobbes ima materialističen pristop k obravnavanju problemov prostora in časa.
V njihovem filozofski pogledi Svetu se T. Hobbes kaže bolj kot deist; čeprav daje tudi izjave neposredno ateistične narave, kot je dejstvo, da je Bog produkt človeške domišljije. V eseju »Elementi naravnih in političnih zakonov«, v filozofski trilogiji »Osnove filozofije«: »O telesu«, »O človeku«, »O državljanu«, pa tudi v »Levijatanu« nenehno poudarja vloga naravnih povezav in vzorcev. Hkrati pa T. Hobbes ne izključuje popolnoma Boga iz življenja ljudi: Bog »vse vidi in z vsem razpolaga«, »to je primarni razlog«. Človeško svobodo spremlja »potreba storiti nič več in nič manj od tega, kar hoče Bog«. T. Hobbes poudarja, da se Bog ne vmešava v naravni potek dogodkov v njih samih.
Francoski filozof in matematik René Descartes (1596-1650) je baconovsko in hobbejevsko monistično razlago substance postavil nasproti dualističnemu razumevanju sveta.
Descartes dopušča dva načela, neodvisna drug od drugega: nematerialno ali "mislečo substanco" in materialno ali "razširjeno substanco". Ti dve snovi obstajata tako rekoč vzporedno. Metafizika in fizika jih preučujeta. Prvi raziskuje predvsem duhovno substanco ter principe znanja in povezanosti z njim. Drugi predstavlja filozofijo narave. Podaja nauk o nastanku sveta, razvoju življenja na Zemlji (po naravnih zakonih) in preučuje zgradbo telesa živali in ljudi kot zapletenih strojev, podvrženih zakonom mehanike. R. Descartes celo piše delo "Žival je stroj")
Svojo kozmogonijo je zasnoval na ideji naravnega razvoja solarni sistem, ki ga povzročajo lastnosti gibanja snovi in njenih heterogenih delcev. Materiji pripisuje samostojno ustvarjalno silo, njihovo vrtinčasto vrtenje pa ima za osnovo oziroma vzrok gibanja delcev snovi. Gibanje je Descartes razumel kot mehanično – gibanje teles v prostoru. Tako pride R. Descartes v konflikt sam s seboj: prostor priznava kot podaljšek telesa, gibanje pa razume kot gibanje teles glede na druga telesa, kar pomeni, da prostor prepoznava kot praznino. Ko postavlja vprašanje o izvornem vzroku gibanja, se sklicuje na Boga, ki je ustvaril svet in v materiji ohranja količino gibanja, ki je bila vložena med stvarjenjem. Filozof hkrati naredi dragoceno posplošitev in oblikuje zakon o ohranitvi gibalne količine.
Descartesov dualistični nauk o substanci je premagal nizozemski filozof Benedict (Baruch) Spinoza (1632-1677), ki je razvil monistični nauk o svetu. Njegov monizem se je pojavil v obliki panteizma: v svoji ontologiji je poistovetil Boga in naravo, ki se kaže kot ustvarjalna in ustvarjena narava. Hkrati je B. Spinoza izjavil, da obstaja samo ena materialna snov, katere glavna atributa sta razširitev in mišljenje. Tako je vsa narava živa narava ne samo zato, ker je Bog, ampak tudi zato, ker ima mišljenje. Spinoza je s tem, ko je oduhovil vso naravo, deloval kot hilozoistični filozof.
Verjel je, da so lastnosti materialne snovi tako večne kot materija sama: nikoli ne nastanejo ali izginejo. Filozof posveča veliko pozornosti specifičnim stanjem snovi - načinom. Razdelil jih je v dve skupini: načini – večni, neskončni in načini – začasni, končni. Neskončni načini so določeni z lastnostmi snovi - mišljenjem in razširitvijo, končni - z vsemi drugimi pojavi in stvarmi.
Spinoza je trdil, da gibanje ni posledica nekega božanskega impulza, ker je narava »vzrok sama sebi«. Gibanje je njeno bistvo in izvor. Vendar pa gibanje za Spinozo še vedno ni atribut, ampak način (čeprav večen in neskončen). Po Spinozi je gibanje opazovano v konkretnih stvareh, snov pa je brez gibanja in spremembe ter nima nobene zveze s časom. Spinoza ni razumel bistva samogibanja materije, čeprav je o tem pravzaprav pisal, ko je materijo označil za »vzrok same sebe«: vir gibanja, čeprav ne Bog, so le medsebojni zunanji potiski modusov. .
Hkrati je Spinoza dosleden determinist. Verjame, da so nastanek, obstoj in smrt pojavov posledica objektivnih razlogov. Učil je o dveh vrstah vzročnosti: notranji (imanentni) in zunanji (mehanski). Prvi je neločljivo povezan s snovjo, drugi pa z načini. S stališča determinizma ne obravnava le vzročno-posledičnih odnosov, temveč tudi razmerja naključja, nujnosti in svobode. Spinoza v svoji Etiki vztraja pri nedeljivi prevladi nujnosti, pri čemer izključuje objektivnost naključja, ko obravnava vsebino. Potem pa, ko se obrne na analizo sveta modusov ali specifičnih stanj stvari, postane njegov deterministični koncept bolj pomenljiv in poglobljen. Priznava naključje kot objektiven pojav, ki obstaja skupaj z nujnostjo.
Spinoza ni mogel videti naključnosti in nujnosti v njihovi enotnosti, vendar so bile njegove ideje usmerjene proti teleologizmu, ki je prevladoval v znanosti (koristnost, ki jo je ustvaril Bog v naravi).
Nemški znanstvenik in filozof Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) je Spinozovemu konceptu substance dodal načelo aktivne sile ali »samodejavnosti«. V svojem delu "Monadologija" je materialne pojave razglasil za manifestacijo nedeljivih, preprostih duhovnih enot - monad. Nedeljiva monada nima razširitve in se ne nahaja v prostoru, saj je prostor neskončno deljiv. Monada je nematerialno, duhovno središče aktivne sile. Monade so večne in neuničljive; ne morejo nastati ali umreti naravno. Ne spreminjajo se pod zunanjimi vplivi. Vsaka posamezna monada je enotnost duše in telesa. Zunanji izraz duhovnega bistva monade je število. Dejavnost, gibanje je lastnost monade. Narave, meni Leibniz, ni mogoče razložiti samo z zakoni mehanike; treba je uvesti tudi koncept namena. Kajti vsaka monada je hkrati osnova vseh svojih dejanj in njihov cilj. Duša je cilj telesa, za kar stremi. Interakcija duše in telesa monade je »vnaprej vzpostavljena harmonija« od Boga.
Za monade je vedno značilna množica stanj, nekaj se v njih nenehno spreminja, nekaj pa ostaja isto. Monada je mikrokozmos, neskončno majhen svet. Leibniz je razdelil monade v tri kategorije: monade življenja, monade duše in monade duha. Zato je vse kompleksne snovi razdelil v tri skupine: iz monadnega življenja nastane anorganska narava; monadnih duš – živali; iz monadnih duhov nastanejo ljudje.
Leibniz je priznaval nesmrtnost duše in večnost snovi, na primer rastlinskih in živalskih organizmov. V naravi po njegovem mnenju ni ne rojstva ne umiranja, ampak sta bodisi naraščanje in razvoj bodisi koagulacija in upadanje. Preskoke in diskontinuitete v razvoju zanika.
Drugi pristop k analizi koncepta substance je epistemološki.
Začetek je postavil angleški filozof John Locke (1632-1704). Locke je trdil, da imajo ideje in koncepti svoj izvor v zunanjem svetu, materialnih stvareh. Materialna telesa imajo le čisto kvantitativne lastnosti. V materiji ni kvalitativne raznolikosti: materialna telesa se med seboj razlikujejo le po velikosti, obliki, gibanju in mirovanju. To so "primarne lastnosti". "Sekundarne lastnosti" so vonji, zvoki, barve, okusi. Zdi se, da pripadajo stvarem samim, a v resnici ni tako: te lastnosti v stvareh ne obstajajo. Locke je menil, da nastanejo v subjektu pod vplivom "primarnih lastnosti".
Delitev na »primarne« in »sekundarne« lastnosti je z vidika ravni sodobnega znanja naivna in neznanstvena. Vendar pa so ga predstavniki subjektivnega idealizma pobrali in pripeljali do logičnega zaključka: »primarne lastnosti« so bile razglašene, skupaj s »sekundarnimi lastnostmi«, da nimajo objektivne vsebine, neodvisne od subjekta.
Na primer, angleški filozof, škof George Berkeley (1685-1753), ki je odkrito nasprotoval materializmu, ateizmu in deizmu, zavrača objektivno osnovo kakršnih koli lastnosti in jih pravzaprav enači s človeškimi občutki.
Po J. Berkeleyju so v resnici najprej »duše«, Bog, ki jih je ustvaril, pa tudi »ideje« ali občutki, ki naj bi jih Bog vsadil v človeške duše. Berkeley reducira vse objektivno v zunanjem svetu na subjektivno: vse stvari identificira s »kombinacijami« občutkov. Zanj obstajati pomeni biti zaznan 1 . Berkeley je izjavil, da so vse stvari v Božjem umu.
Angleški filozof David Hume (1711 - 1776) je tako kot J. Berkeley reševal probleme ontologije in nasprotoval materialističnemu razumevanju snovi. Zavračal je resnični obstoj materialne in duhovne substance, vendar je verjel, da obstaja "ideja" substance, pod katero je subsumirana "združenost zaznav" osebe, ki je lastna vsakdanjemu, ne znanstvenemu spoznanju.
Filozofija sodobnega časa je naredila velik korak v razvoju teorije spoznanja (epistemologije). Glavni problemi so bili filozofska znanstvena metoda, metodologija človekovega spoznavanja zunanjega sveta, povezava med zunanjim in notranjim izkustvom. Naloga je bila pridobiti zanesljivo znanje, ki bo osnova celotnega pridobljenega sistema znanja. Izbira različnih načinov reševanja tega problema je pripeljala do nastanka dveh glavnih epistemoloških smeri - empirizma in racionalizma.
Ustanovitelj empirične metode spoznavanja je bil F. Bacon, ki je dal velik pomen eksperimentalne vede, opazovanje in eksperiment. Vir znanja in merilo njegove resničnosti je videl v izkušnjah. Ker je spoznanje obravnaval kot odraz zunanjega sveta v človekovi zavesti, je poudaril odločilno vlogo izkušnje pri spoznavanju. Vendar pa filozof ni zanikal vloge razuma v znanju. Um mora obdelati podatke čutnega znanja in izkušenj, poiskati koreninske vzročne zveze pojavov in razkriti zakone narave. Poudarjal je določeno enotnost čutnega in razumskega vidika znanja,
F. Bacon daje zanimivo in globoko pomenljivo kritiko sholastike. Izjavil je, da nova metoda najprej zahteva osvoboditev človeškega uma od vseh vrst vnaprejšnjih idej, napačnih idej, podedovanih iz preteklosti ali zaradi značilnosti. človeška narava in oblasti. F. Bacon te predsodke imenuje »idoli« ali »duhovi«. Razdeli jih v štiri vrste:
1) »idoli rase«, tj. napačne predstave o stvareh zaradi nepopolnosti človeških čutov in omejenosti uma;
2) "jamski idoli" - izkrivljene predstave o resničnosti, povezane z osebno vzgojo osebe, njegovo izobrazbo, pa tudi s slepim čaščenjem avtoritet;
3) »tržni idoli« - napačne predstave ljudi, ki nastanejo zaradi nepravilne rabe besed, še posebej pogoste na trgih in trgih;
4) "gledališki idoli" - izkrivljene, napačne ideje ljudi, ki so si jih izposodili iz različnih filozofskih sistemov."
F. Bacon je s svojim naukom o "malikih" skušal očistiti zavest ljudi pred vplivom sholastike in vseh vrst napačnih predstav in s tem ustvariti pogoje za uspešen razvoj in širjenje znanja, ki temelji predvsem na eksperimentalnem preučevanju narave.
Naslednik filozofije F. Bacona T. Hobbes je poudarjal, da čutno spoznanje- To je glavna oblika znanja. Za primarno spoznavno dejanje je imel občutek, ki ga povzroči delovanje materialnega telesa na človeka. Razmišljanje je razumel kot dodajanje ali odvzemanje pojmov in nanj razširil svojo celotno matematično metodo.
Locke je poskušal iz čutnih izkušenj izpeljati celotno vsebino človeške zavesti, čeprav je priznaval, da ima um spontano moč, neodvisno od izkušenj.
Racionalizem v teoriji znanja 17. stoletja. predstavljajo nauki R. Descartesa, B. Spinoze, G. Leibniza.
R. Descartes v svojem delu "Diskurz o metodi" pride do zaključka, da vir znanja in merilo resnice ni v zunanjem svetu, temveč v človeškem umu. Intelektualna intuicija ali čista špekulacija je izhodišče znanja. Descartes je vse ideje razdelil v dve skupini: tiste, ki so izhajale iz čutov, in tiste, ki so bile prirojene. Prav slednji imajo popolno zanesljivost. Tem prišteva idejo o Bogu, matematične aksiome itd. Tako je na primer popolnoma zanesljiv začetek, metoda ali sredstvo spodbujanja odkritja dvom v vse, kar obstaja. Zato začne z dvomom v obstoj razumnih stvari, matematičnih resnic in celo »vsemogočnega Boga«. Toda, ko dvomi o vsem in vse zanika, pride do zaključka, da ni mogoče dvomiti, da obstaja dvomljiva misel. Tako sklepa, da je edino zanesljivo dejstvo mišljenje: »Mislim, torej obstajam«.
Po Descartesu sta jasnost in razločnost naših idej merilo resnice. Zanj je resnično vse, kar človek jasno in razločno zazna.
B. Spinoza razlikuje tri vrste vednosti: čutno, ki daje le nejasne in neresnične predstave, znanje skozi razum, ki daje znanje o načinih, in najvišjo vrsto znanja - intuicijo, ki razkriva resnico. Iz resnic (aksiomov), ugotovljenih intuitivno, so vsi drugi sklepi in zaključki izpeljani deduktivno z uporabo metode matematike.
V filozofiji G. Leibniza v svojem delu »Novi poskusi o človeškem umu« kritizira Lockejevo tezo, da; da v umu ni ničesar, kar prej ni bilo v čutilih, razen uma samega. Vse resnice deli na nujne resnice (resnice razuma) in kontingentne resnice (resnice dejstev). Med resnice razuma je vključil pojme substanca, bit, vzrok, dejanje, identiteta, načela logike in načela matematike, načela morale. Vir teh resnic je po njegovem mnenju le razum.
3. Oblike bivanja. Materialno in idealno
Obstoj ima lahko veliko oblik. Najpomembnejša sta materialno in idealno bitje (ne materialno). Materialno je vse, kar pripada (objektivni resničnosti) in se odraža v občutkih, ki obstajajo neodvisno od njih. Za razliko od izraza »realnost« ima izraz »material« ontološko konotacijo.
Nasprotje materialnega je vse, kar je povezano, torej povezano s subjektivnim delom realnosti, realnostjo, ki obstaja v (močni) odvisnosti od subjekta (»nematerial«). Eden glavnih ali edini razlog je. Ideal lahko vključuje misli, čustva in drugo.
Opozoriti je treba, da sta koncepta materialnega in idealnega po naravi podobna pojmoma desnice in levice. Ideal enega subjekta je lahko in skoraj vedno je material za drugega in obratno. Prav tako je treba opozoriti, da se vsebina konceptov idealnega in materialnega razvija, to je, da lahko sčasoma ideal enega subjekta postane material za isti subjekt. je posplošitev pojma material.
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri študiju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili mentorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.
Glavna razlika med pozicijo realizma in nominalizma je bila v... realisti so priznavali neodvisen obstoj splošnih lastnosti, nominalisti pa ne
Glavni politični sistem družbe je ... Država
Glavni način obstoja zavesti je ... znanje
Glavni funkciji družbenega znanja sta metodološka in... aksiološki
Osnova sveta je zavest, verjamejo ... idealisti
Utemeljitelj nemške klasične filozofije je... I. Kant
Utemeljitelj nauka o atomski zgradbi snovi je... Demokrit
Utemeljitelj fenomenologije je... E. Husserl
Negacija v dialektiki je ... prehod sistema iz enega stanja v drugega, ki ga spremlja ohranitev nekaterih elementov starega stanja
Občutki, zaznave in ideje so oblike NI racionalno znanje
Prva sistematična predstavitev nauka o razvoju pripada ... Hegel
Prva evropska univerza je bila odprta leta... Bologna
Se človek sooči z vprašanjem smisla življenja, saj človek je smrten
Človekova izkušnja sebe kot razumnega duhovnega bitja je povezana z ... samozavedanje
Prehod iz ene kakovosti v drugo se imenuje... Skok
Po K. Marxu je človek... ansambel za odnose z javnostmi
Kognitivna sposobnost človeka, ki izraža absolutne, univerzalne zakonitosti realnosti, je... inteligenca
Stališče, da se Zemlja giblje okoli Sonca in ni središče vesolja, je dokazal... Kopernik
Stališče, da je lahko vsak človek drugemu le cilj, ne pa sredstvo, je bilo upravičeno... Kant
Postavil temelje neklasične filozofije.- ...Schopenhauer
Razumevanje svobode kot »zavestne nujnosti« sodi k ... Heglu
Razumevanje poteka zgodovine kot boja med zemeljskim mestom in Božjim mestom je značilno za... Avrelij Avguštin
Koncept ... je po pomenu nasproten konceptu "resnice": laž
Pojem "kultura" pomeni najprej ... sistem materialnih in duhovnih vrednot, ki jih je ustvarilo človeštvo
Koncept »kulturnozgodovinskega tipa« je prvi oblikoval... N.Ya. Danilevskega
Pojem "družbena zavest" pomeni ... skupek idej, pogledov in zaznav, skupnih družbenim skupinam ljudi ali družbi kot celoti
Koncept "družbene zavesti" pomeni skupek idej, pogledov, zaznav, skupnih družbenim skupinam ljudi ali družbi kot celoti
Koncept "eksistence" je osrednji koncept filozofskega gibanja ... eksistencializem
Koncept "tradicionalne družbe" pomeni: predkapitalistična, predindustrijska družba
Pojma »kultura« in »družba« sta povezana na naslednji način... Med njima obstaja smiselna povezava, nista pa identična
Zavestno razumevanje različnih vidikov in povezav bivanja je... Spoznanje
Postopni razvoj družbe od nižjih k višjim nivojem se imenuje zgodovinski napredek
Pragmatiki so tisti, ki verjamejo, da... Samo tisto, kar je koristno in donosno, kar prinaša uspeh, NI res.
Praksa - to NI napoved poteka dogodkov
Predmet filozofije je ... Univerzalno v sistemu »svet-človek«.
Predstavnik odrske teorije družbenega razvoja je... A. Toffler
Predstavnik empirizma v filozofiji novega časa je bil... Francis Bacon
Predstavniki prostovoljstva so... Schoppenhauer, Nietzsche
Ideja, da naravne danosti, podnebje in teren v celoti določajo razvoj družbe... geografski determinizem
Ideje starodavnih mislecev o spremenljivosti sveta so označene kot... Spontana dialektika
Naslednje stališče ustreza idejam sodobne znanstvene slike sveta ... Prostor in čas predstavljata en sam kontinuum
spontana dialektika
Lepo, harmonično, vzvišeno sodi v kategorije ... vrednot. Estetsko
Značilnost resnice je ... Specifičnost
Znak, ki označuje razvojni proces, je ... NE amorfnost
Načelo determinizem uveljavlja univerzalno pogojenost in vzročnost pojavov.
Načela razreševanja antinomije individualnega in družbenega v človeku so lahko univerzalizem, kolektivizem in... individualizem
Narava kot drugo bitje Absolutne ideje nastopa v filozofiji ... Hegel
Problem sociokulturne determiniranosti razvoja znanstvenega znanja postane osrednji za... postpozitivizem
Problemi gospodarskega življenja so v središču filozofije ... K. Marx
Problem eksistence v svoji najbolj splošni, končni obliki izraža filozofska kategorija ...
Prognostična funkcija filozofije je ... predvidevanje prihodnosti
Razsvetljenci so bili privrženci kulta... Razlog
Proces nastanka in razvoja človeka kot sociokulturnega bitja imenujemo... antropogeneza
Proces dojemanja pomena nečesa je... Razumevanje
Proces prehajanja ljudi iz ene družbene skupine v drugo imenujemo socialna mobilnost*
Proces človekove asimilacije določenega sistema znanja, norm in vrednot se imenuje ... Socializacija
Prednost individualnih ciljev pred javnimi potrjuje individualizem*
Veja filozofije, ki proučuje naravo in bistvo človeka, se imenuje... filozofska antropologija
Razčlenitev predmetov na njihove sestavne elemente ... Analiza
Razporeditev pojavov po stopnji kompleksnosti. Kriterij kompleksnosti je pripadnost ustrezni obliki gibanja snovi:
NE 1-defr2-frozen-scient4-born
Racionalizem R. Descartesa je v njegovi izjavi ...« Mislim - torej obstajam"
Religija je ... Vera v izobraževanje Najvišja inteligenca
Religija vidi smisel življenja... onkraj življenja samega
Delo je imelo odločilno vlogo pri oblikovanju človeka, je verjel... Engels
Rimski klub - to je kombinacija globalnih problemov našega časa
S pozicije... zavest je kraljestvo idej, občutkov, volje, neodvisno od materialnega obstoja, sposobno ustvarjati in konstruirati realnost. Idealizem
Z vidika materializma so zakoni dialektike ... univerzalni značaj
S filozofskega vidika je smisel življenja v prisotnosti človeka... vrednote, ki jih človek uresničuje v dejanjih
Z vidika eksistencializma človek razmišlja o smislu življenja... v mejnih situacijah
Samozavedanje je ... osredotočenost človekove zavesti na ocenjevanje njegovega znanja, interesov, občutkov, motivov vedenja
Svoboda je tragično človeško breme, pravijo predstavniki... Eksistencializem
Sistem odnosov med ljudmi, ki nastane kot posledica njihove skupne življenjske dejavnosti, se imenuje... družbe
Sistem norm in pravil, ki urejajo vedenje in komunikacijo ljudi v družbi... Morala
Sistem primerov, postopkov in pravil, ki se uporabljajo za pridobivanje zanesljivega znanja, se imenuje... raziskovalna metoda
Sistematizator sholastike in tvorec tomizma je Tomaž Akvinski*
Besede "Filozofi so le razlagali svet na različne načine, bistvo pa je, da ga spremenimo" pripada ... K. Marx
Smisel življenja v krščanskem pojmovanju je... služenje Bogu
Sodobna vprašanjačloveštvo kot celota, od odločitev katerega je odvisen njegov nadaljnji obstoj, se imenujejo... globalne težave
Po A. Schopenhauerju je vse, kar obstaja,... Volja
Po Locku glavne lastnosti stvari vključujejo ... NE razširitev in oblika
Po konceptu znanstvenih revolucij T. Kuhna je sprememba paradigem v znanosti…. revolucija, ki ponuja novo paradigmo, neprimerljivo s prejšnjo
Po teoriji refleksije je prva in najbolj elementarna oblika biološke refleksije instinktivno vedenje
Ustvarjalec klasične psihoanalize je... Z. Freud
Solipsizem je ... oblika subjektivnega idealizma
Skladnost med glavnimi deli filozofije in njihovo vsebino: A ksiologija - študij vrednot, A antropologija je preučevanje človeka, E tika - nauk o morali, G Noseologija je študija kognicije, O ntologija – pri razmišljanje o biti, Es tetika - študij lepote
Skladnost med glavnimi področji javnega življenja in definicijami njihovega bistva:(Politična - izvajanje oblasti države v družbi z uporabo pravnih norm in garancije.Socialno krogla - življenjsko dejavnost ljudi kot članov družbenih skupnosti in subjektov odnosov z vidika družbene pravičnosti, pravic in svoboščin. .Gospodarska sfera - reprodukcija, shranjevanje in distribucija materialnih sredstev, zadovoljstvo materialne potrebe ljudi .Duhovno kraljestvo - proizvodnja, shranjevanje in distribucija družbenih vrednot, ki so sposobne zadovoljiti potrebe zavesti in pogleda na svet subjektov, reproducirati njihov duhovni svet)
Ujemanje med pojmi in njihovimi pomeni: IN oluntarizem-volja - višje načelo družbenega bitja in načina družbeno delovanje, Z svoboda - sposobnost b delovati neodvisno s poznavanjem zadeve zaradi izbranega cilja, n nuja - eno iz znakov naravne povezave med pojavi, procesi in predmeti, F atalizem - človekživljenje je neizogibno uresničenje prvobitne predestinacije
Ujemanje med pojmi in njihovimi definicijami: A altruizem - potrjuje sočutje do drugih ljudi in pripravljenost na samozanikanje v imenu njihovega dobrega in sreče. E Demonizem je nauk o bistvu, načinih doseganja in merilih sreče. A sketizem – ljudem predpisuje samozatajevanje, odrekanje posvetnim dobrinam in užitkom . p perfekcionizem - doktrina nenehnega prizadevanja za samoizboljšanje . G Edonizem - vidi smisel človeškega življenja v pridobivanju užitka . p ragmatizem - vidi smisel življenja v doseganju uspeha, koristi in koristi.
Razmerje med pojmoma "gibanje" in "razvoj" je, da ... razvoj je del gibanja
Je izjemno teoretične narave
Specifičnost filozofskega znanja je v tem, da... Je zelo splošne, teoretične narave.
Razprava med realisti in nominalisti je problem... Univerzalije
Način filozofiranja, katerega osnova je interpretacija in razumevanje besedil, je... hermenevtika
Stran predmeta, ki določa njegovo razliko ali podobnost z drugimi predmeti imenovano lastnina
Zagovorniki dialektičnega materializma materijo razumejo kot... objektivna resničnost
Sodba - "zavest ne le odraža objektivni svet, ampak ga tudi ustvarja" označuje ... dejavnost zavesti
Obsodba je oblika mišljenja, v kateri se s povezovanjem pojmov nekaj potrdi ali zanika.
Bistvo ideala je ... Odsev realnosti v ... podobah
Obstaja veliko načel obstoja - verjamejo ... pluralisti
Bistvo družbe po naturalističnem konceptu je določeno naravne in kozmične zakone
Bistvo zavesti odraža presojo ... zavest je subjektivna podoba objektivni svet, je to rezultat aktivne refleksije sveta
Bistvo človeka je enotnost... Biološko in socialno
Bistvo jezika je, da je... znakovni sistem, ki služi zapisovanju, shranjevanju in prenosu informacij
Sfera identitete subjekta in objekta je po F. Schellingu ... umetnost
Teza »Znanost je kuga 20. stoletja« označuje pomen stališča ... antiscientizem
Tezo o družbeni naravi človeka zagovarja... marksizem
Teza: »Zavest ne le odseva svet, ampak ga tudi ustvarja« pomeni, da... človek, ki se opira na znane naravne zakone, lahko spreminja tako naravne kot socialni svet, ustvarjajo predmete, ki pred človekom niso obstajali
Tema svobode kot pogoja za ustvarjalnost je ena osrednjih v delih: Berdjajev
Teorijo naravnega prava je razvil... John Locke
Teorijo družbeno-ekonomske formacije je razvil...
Teorija agnosticizem zanika možnost spoznavanja bistva predmetov in procesov objektivne resničnosti. agnosticizem
Teorija o "dveh resnicah" je postala razširjena v ... poznosrednjeveška doba
Teorija, ki pojasnjuje nastanek človeka kot biološke vrste, se imenuje... Antropogeneza
Izraz agnosticizem pomeni ... idejo o nespoznavnosti sveta
Izraz "nenasilje" v svetovnem nazoru L. N. Tolstoja pomeni ... neškodovanje drugemu
Tisto, kar leži na dnu, je bistvo, kar filozofi imenujejo ... Snov
Tragedija človekove svobode je z vidika eksistencializma posledica potrebe NE praktične dejavnosti
tradicije, običaji, pravila obnašanja, posebnosti govora, se imenuje... subkultura
Delo in jezik sta družbena dejavnika pri nastanku... Zavest
Univerzalni začetek filozofskega sistema I. Fichteja je kantovsko načelo ... avtonomija volje
Človeško zavest je primerjal s »prazno ploščo« ... Locke
Doktrina ruske filozofije poznega XIX - zgodnjega XX stoletja o neločljivi enotnosti človeka, Zemlje in vesolja - ... Kozmizem
Nauk o univerzalni pogojenosti objektivnih pojavov se imenuje ... Determinizem
Nauk o predestinaciji in neizogibnosti usode se imenuje... Fatalizem
Nauk o vzročno-posledičnih razmerjih se imenuje ... determinizem
Nauk o samoorganizaciji materije se imenuje ... sinergetika
F. Engels identificira ... glavne oblike gibanja snovi. Pet
F. Nietzsche meni: »Človek je vrv, razpeta med živaljo in... Superman
Filozof, ki je verjel, da je osnova obstoja v materiji in obliki - to je Aristotel
Filozofija je nastala v obdobju ... 7-6c pr
Filozofija deluje kot... Znanje o svetu nasploh...
Platonova filozofija ima značaj objektivni idealizem
Filozofija je za razliko od religije... teoretična oblika razumevanja eksistence
Filozofija tehnologije - to je del filozofskega znanja, ki je nastal pozneje kot vsi ostali
Filozof, ki je filozofijo razdelil na naravno teologijo, naravno filozofijo in metafiziko, je... F. Bacon
Filozofski koncept, ki obravnava prostor in čas kot neodvisni entiteti, neodvisni od materije in njenih lastnosti, se imenuje... bistveno
Imenuje se filozofski koncept, ki na prostor in čas gleda kot na izraz odnosov med materialnimi predmeti relacijski
Filozofska veda, ki preučuje splošna načela figurativnega razumevanja sveta v procesu človeške dejavnosti, se imenuje ... Estetika
Filozofsko gibanje, ki postavlja pod vprašaj možnost spoznavanja objektivne resničnosti, se imenuje... Skepticizem
Filozofski nauk, ki priznava duha in materijo kot samostojna, neodvisna načela, se imenuje... dualizem
Obrazec je ... medsebojna povezanost vsebinskih elementov
Oblika duhovnega življenja družbe, ki temelji na figurativnem dojemanju okoliškega sveta, se imenuje ... Umetnost
Oblika mišljenja, ki prepoznava in beleži splošne, bistvene lastnosti in odnose predmetov, se imenuje... Koncept
Funkcija filozofije, povezana z razjasnitvijo narave problemov, ki zahtevajo spremembe v kognitivnem aparatu posebnih znanosti, se imenuje ... metodološko
Naravo in obliko postopno usmerjenih sprememb razkriva zakon... Negacije negacij
Značilna lastnost ruske idealistične filozofije je antropocentrizem
Značilnost sodobne stopnje človekovega razvoja je... neenakomeren razvoj posamezne države in ljudstva
Značilna razlika med filozofskim pristopom k preučevanju človeka in naravoslovnim pristopom je... razumevanje bistva človeka v enotnosti njegovih bioloških, socialnih in duhovnih manifestacij
Značilna lastnost časa je ... nepovratnost
Kronološko zaporedje stopenj antropogeneze:
· 4-kromanjonec
· 1-avstralopitek
· 2-pithecanthropus
· 3-neandertalec
· 5-moderni moški
Osrednja tema filozofije A. Camusa je vprašanje ... smisel človekovega obstoja
Civilizacija je stabilna skupnost ljudi, ki jih povezujejo duhovne tradicije, podoben način življenja, zgodovinske in geografske meje, meni A. Toynbee
Problem eksistence v najsplošnejši, končni obliki izraža filozofska kategorija »biti«.
Notranja urejenost niza medsebojno povezanih elementov se imenuje sistem.
Negacija v dialektiki je prehod sistema iz enega stanja v drugega, ki ga spremlja ohranjanje nekaterih elementov starega stanja.
"intencionalnost".
Družbena oblika spoznavanja, ki človeka spremlja skozi celotno zgodovino, je igralno spoznanje.
Predznanstveno znanje je opredeljeno kot "paleomišljenje" ali etnoznanost.
Po teoriji P. Feyerabend, v tem procesu pride do rasti znanstvenih spoznanj širjenje idej.
Prvi termin "civilna družba" uporablja v filozofiji Aristotel.
Glavni cilj filozofije– učiti ljudi živeti pravilno v skladu z načeli svobode, pravičnosti in človekoljubja (humanizma).
Estetika- filozofski nauk o lepoti.
Kritična funkcija filozofije se izraža v želji, da bi »vse postavila pod vprašaj«.
Znanost in filozofija obravnavata resnico kot najvišjo vrednoto. Samo v znanosti in filozofiji je cilj dejavnosti resnica sama po sebi.
Osrednji problem nemške klasične filozofije je problem identitete subjekta in objekta, zavest in bivanje.
Značilna filozofija Ruska idealistična filozofija je antropocentrizem.
Koncept, ki je v razumevanju nasprotnega pomena "prav" je "napačno prepričanje"
Po načelu preverljivosti je znak znanstvenega spoznanja možnost njegove redukcije na protokolarne stavke.
Sekularizacija– oblika emancipacije (osvoboditve) od verskega vpliva v vseh sferah družbenega življenja.
V sodobni znanstveni literaturi pod tehnologija v širokem smislu se besede razumejo vsa sredstva in metode dejavnosti ustvaril človek za doseganje določenih ciljev.
Po navedbah iracionalizem, je zlitje individualnega Jaza in sveta možno kot sočutje.
Ena od manifestacij človekove notranje svobode v filozofiji se šteje za ponižnost.
Imenuje se sposobnost zavesti, da izkazuje aktivno, selektivno težnjo proti predmetom "namernost».
Družina je primarna družbena skupina, saj združuje bližnje sorodnike ter socialni zavod, ker določa pravila in norme človeškega vedenja.
Transformativno funkcijo kulture je uporabiti za spreminjanje sveta okoli osebe.
epistemologija raziskuje splošne principe, oblike in metode znanja.
Preučujejo se osnovni principi bivanja, ki določajo zgradbo sveta ontologija.
Aksiologija je nauk o vrednotah, njihovem oblikovanju in hierarhiji.
Monizem- filozofska doktrina, ki jemlje za osnovo vsega
obstoječi en sam začetek. Materialisti velja za tak začetek zadeva. Idealisti duh velja za edini vir vseh pojavov, ideja.
Descartesov nauk o snovi ima značaj dualizem– načelo, po katerem sta materialna in duhovna substanca enakopravni in neodvisni druga od druge.
Indeterminizem je doktrina, ki zanika pogojenost, medsebojno povezanost in vzročnost.
Potrjena je univerzalna pogojenost pojavov načelo determinizma
Odnos biti in ne-biti je problem ontologije.
Beseda obstaja znak pojma, oblika njegovega izražanja.
Oblika mišljenja, ki identificira in beleži splošne, bistvene lastnosti in odnose predmetov, se imenuje koncept.
Eshatologija- verski nauk o končni usodi sveta in človeka.
Oddelek filozofskega znanja, katerega predmet so splošni zakoni in trendi znanstvenega znanja, se imenuje epistemologija
Znanstveno opazovanje– gre za namensko in posebej organizirano zaznavanje pojavov, ki je vedno teoretično obremenjeno.
Začetni korak znanstvenega raziskovanja je formulacija problema.
Kun T. menil, da stopnja normalne znanosti predstavlja dejavnosti znanstvenikov v okviru sprejete paradigme.
Sprememba paradigem v znanosti je po konceptu T. Kuhna revolucija, ki ponuja novo paradigmo, ki ni sorazmerljiva s prejšnjo.
Problem smisla življenja nastane kot posledica človekovega zavedanja lastne smrtnosti.
V Sokratovi izjavi "Nameravam posvetiti preostanek svojega življenja razjasnitvi samo enega vprašanja - zakaj ljudje, ki vedo, kako ravnati dobro, za dobro, še vedno ravnajo slabo, sebi v škodo" problem svobode.
Sodobna kultura presega lokalno, tj. nacionalne kulture in pridobi globalno, enoten značaj.
Klasično razumevanje svoboda predlaga povezavo z nujnost.
Teza »Znanost je kuga 20. stoletja« izraža pomen stališča antiscientizem.
Koncept " postindustrijska družba"označuje določeno stopnjo razvoja v teoriji, ki so jo predlagali zagovorniki teorije odra (W. Rostow, R. Aron, D. Bell).
Konec 19. stoletja je nastanek filozofija tehnologije kot relativno samostojno študijsko področje.
Analitična filozofija– smer neopozitivizma, ki reducira filozofijo na analizo rabe jezikovnih sredstev in izrazov. Ustanovitelja sta B. Russell, L. Wittgenstein.
Senzualisti verjamejo, da je vse znanje proizvedeno na podlagi občutki, torej je čutno znanje zanesljivo.
Posebnost je zanikanje možnosti zanesljivega poznavanja bistva materialnih sistemov lastnost agnosticizma. K. Popper je avtorica koncepta rast znanja.
Nastanek inženirske dejavnosti povezana z nastankom proizvodnja in strojna proizvodnja.