Оршуулгын ёслолын үеэр хэлсэн үг. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх (реквием үйлчилгээ, шаазгай) Тэднийг 40 хоног хэдэн цагт дурсдаг вэ?

Сүнслэг байдлын үүднээс хүний ​​дэлхий дээрх амьдрал нь түүний сүнсийг ирээдүйд бэлтгэх явдал юм. мөнхийн амьдрал. Ортодокс уламжлал дахь биеийн үхэл нь амьдралын антагонист биш юм. Энэ бол эцсийн шүүлт ба ерөнхий амилалт хүртэл бие ба сүнсийг түр зуур тусгаарлах амьдралын зөвхөн нэг хэсэг юм.

Сүнс дэлхий дээрх аяллынхаа төгсгөлд хаашаа явдаг вэ? Бие махбодийн үхлийн дараа гурав, ес, дөч дэх өдөр ямар ач холбогдолтой вэ? Энэ тохиолдолд ямар уламжлалыг дагаж мөрдөх ёстой, яагаад? 40 дэх өдөр юу болох вэ? Үүнийг олж мэдье.

Гурав, ес, дөч дэх өдөр сүнс хаашаа явдаг вэ

Биеийг орхисны дараа сүнс нь амьд ертөнцийг тэр даруй орхидоггүй. Шилжилт нь аажмаар явагддаг. Талийгаачийн сүнс хэдэн өдөр гэртээ, гэр бүл, найз нөхдийнхөө дунд үлддэг вэ гэсэн асуултыг олон хүн сонирхож байна. Энэ бүх хугацаанд сүнс юу хийж байна вэ?

1. Эхний гурван өдөр амьдралынхаа туршид чухал, эрхэм байсан зүйлтэй холбоо маш хүчтэй хэвээр байна. Нас барсан хүний ​​сүнс дэлхий дээрх оршин тогтнолыг санаж байна: үйлдэл, үйл явдал, хүрээлэн буй орчин. Тэрээр дэлхий дээрх хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадвартай хэвээр байна: хайртай хүмүүстээ ойртох, айдас, төөрөгдөл, чухал зүйлийг дуусгах хэрэгцээ гэх мэт. Энэ хугацаанд сүнс эрх чөлөөг олж авдаг бөгөөд хүссэн газраа байж болно. Олон сүнснүүд амьд байхдаа хайртай байсан газар эсвэл гашуудаж буй гэр бүлийн гишүүдтэйгээ ойр байдаг.
2. Гурав дахь өдөр нь шинээр нас барсан хүний ​​сүнс Бурханд мөргөдөг. Тэр бас бусад сүнснүүдтэй уулздаг - зөвт хүмүүс, гэгээнтнүүд. Дараа нь 6 хоногийн дотор тэр тэнгэрлэг оршихуйг харж, Бүтээгчийг алдаршуулдаг. Энэ хугацаанд тэрээр дэлхийн уй гашуугаас холдож, амар амгаланг олж авдаг. Гэвч олон гэм нүгэлд дарагдсан сүнснүүд наманчилж, гашуудаж байна.
3. Хүн нас барснаас хойш ес дэх өдөр нь юу гэсэн үг вэ? Талийгаачийн сүнсийг Эзэнд мөргөхийн тулд тэнгэр элчүүд дахин дагалддаг. Түүний тушаалаар сүнс одоо там руу илгээгдсэн. Тэнд тэрээр нүгэлтнүүдийн тарчлалыг судалж, тэднийг харж байхдаа өөрөө зовлон зүдгүүрийг туулдаг. Энэ туршилт нь гучин хоног үргэлжилнэ.
4. Үхлийн дараа дөч дэх өдөр сүнс нь Бурханд дээшлэн, Түүнд мөргөдөг. Үүний дараа Шүүгч эцсийн эцэст сүнс нь Хоёр дахь ирэлт хүртэл байх газрыг тодорхойлдог. Тийм ч учраас нас барснаас хойш 40 хоног бол чухал өдөр юм.

Нас барсан өдрөөс хойш хорин хоног - паганизмаас ирсэн огноо

Нас барснаас хойш 20 хоног гэж юу гэсэн үг, оршуулгын дараах дурсгалын өдрүүдэд энэ өдрийг багтаасан эсэхийг олон хүн сонирхож байна.

Ортодокс уламжлалд ийм огноо байдаггүй. Үүнд хамаарна ардын итгэл үнэмшилхарийн мэдрэмж - сүнс нь амьд ертөнцийг бүрэн орхиогүй гэж үздэг. Нас барсны дараа хорь дахь өдрийн өмнөх өдөр ойр дотны хүмүүс нь оршуулгын газарт очиж, тусгай шившлэгээр нас барсан хүмүүсийг хуралд дууддаг байв. Өмнө нь нас барсан төрөл төрөгсөд болон шинээр нас барсан хүмүүсийн сүнсийг дуудсан.

Энэ өдрийг тохиолдуулан бялуу хийж, вазелиныг ширээн дээр тавьж, ёслолын өмнөхөн тусгай шившлэг дуулжээ. Тэд мөн залбирч, талийгаачийн төлөө Бурханаас гуйсан.

Маргааш нь талийгаачид зориулсан хоолыг ширээн дээр тавив - бялуу эсвэл бин, ундаа - цай эсвэл вазелин. Дүрсүүдийн дэргэд лаа асаав. Орой нь талийгаачийн сүнсийг өөр ертөнцөд аваачжээ. Үүнийг хийхийн тулд тэд гэрээсээ гарахдаа залбирал уншиж, салах ёс гүйцэтгэсэн үгсийг хэлдэг.

Өнөө үед нас барснаас хойш 20 хоног тэмдэглэдэг заншил байдаггүй. Хөдөө орон нутагт ийм заншил ховор байдаг.

Талийгаачийг 3, 9, 40 дэх өдөр дурсах ёстой

Ортодокс уламжлал ёсоор нас барсан хүмүүсийг нас барснаас хойш гурав, ес, дөч дэх өдөр, мөн тэдний ойд тэмдэглэдэг.

Тэднийг яагаад 9, 40 хоног тэмдэглэдэг вэ? Энэ заншил нь нас барсны дараа 40 хоног хүртэл хүний ​​сүнс амьд ертөнцөөс бүрэн гарч амжаагүй байгаатай холбоотой юм. Талийгаачийн сүнс 40 хүртэл хоног хаана байдгийг дээр ярьсан.

Гурав дахь өдөр нь Их Эзэнд мөргөх, сүнсийг тэнгэрийн оронтой "танилцах" эхлэлтэй холбоотой юм. Энэ өдөр оршуулах ёслол нь Аврагчийн амилалтыг бэлэгддэг.

Ес дэх өдөр сүнс хоёр дахь мөргөлдөө зориулж Бурханы өмнө гарч ирдэг. Энэ өдөр шинээр нас барсан хүмүүсийн ойр дотны хүмүүс залбирч, Их Эзэнээс түүнд өршөөл үзүүлэхийг гуйх ёстой. Оршуулах ёслол нь Шүүгчийн өмнө сүнсний төлөөх сахиусан тэнгэрүүдийн зуучлалыг илэрхийлдэг.

Үхсэнээс хойш дөчин хоног бол Их Эзэний гурав дахь шүтлэг, Ерөнхий амилалт хүртэл сүнсний цаашдын хувь заяаг эцсийн байдлаар тодорхойлох гэсэн үг юм. Энэ өдөр хайртай хүмүүсийн залбирал нь нас барсан хүний ​​сүнсэнд ихээхэн тусалж чадна. Тэдний тусламжтайгаар олон нүгэл өршөөгдөж, сүнсэнд диваажинд хүрэх зам нээгдэх болно.

Үхлийн ойд талийгаачийн сүнс юу болж байгааг та бас ойлгох хэрэгтэй. Нас барсан Христэд итгэгчдийн хувьд энэ өдөр бол мөнх амьдралын төрөлт юм. Түүний сүнс бусад ижил төстэй сүнснүүдтэй нэгдэхийн тулд Бурханд өгсдөг. Тиймээс талийгаачийн төрөл төрөгсөд, ойр дотныхны хувьд түүнтэй эцсийн салах ёс гүйцэтгэх өдөр юм. Годинс жил бүрийн liturgical тойргийг дуусгадаг бөгөөд нас барсан хүнийг сэрээх сүүлчийн өдөр юм.

Нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв санах вэ - гол зүйл бол хоол биш харин залбирал юм

Хоол хүнс, согтууруулах ундааг гол шинж чанар гэж үзэх нь эндүүрэл юм. Нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв санахыг хүн бүр мэддэггүй. Хамгийн чухал зүйл бол сүмд болон гэртээ залбирах явдал юм. Онцгой ач холбогдол нь дурсгалын үйлчилгээ юм - шөнийн турш тусгай үйлчилгээ. Эхний удаа оршуулахаас өмнө, дараа нь оршуулгын дараа гурав, ес, дөчин хоногийн дараа хийдэг.

Дараа нь нас барсан өдрөөс хойш нэг жилийн хугацаанд дурсгалын ёслолыг захиалж, дараа нь жил бүр жилийн ойгоор зохион байгуулж болно.

Нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоног бол нас барсан хүний ​​сүнсний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Зөвхөн сүм дэх тахилч төдийгүй нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд өдөр бүр залбирал уншиж, түүний сүнсийг Бурханаас өршөөл үзүүлэхийг гуйх шаардлагатай.

Залбирлын хамт их ач холбогдолӨршөөл нь сүнсний төлөө байдаг. Дөчин дэх өдөр тэд ихэвчлэн шинэ нас барсан хүмүүсийн эд зүйлсийг өгч, түүний төлөө залбирахыг хүмүүсээс хүсдэг.

Дөчин өдрийн залбирал

Бидний Бурхан Эзэн минь ээ, Өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн, нүглийг уучилж, нүгэл хилэнцийг иддэг Өөрийн мөнхийн шинээр одсон боол (эсвэл Таны боол)-ын амьдралын итгэл, итгэл найдвараар бүх хүнийг сулруулж, уучилж, уучлахыг санаарай. Түүний сайн дурын болон өөрийн эрхгүй гэм нүгэл үйлдэж, хүн төрөлхтний жинхэнэ Бурхан ба хайрлагч Танд итгэдэг Нэгний төлөө, Таны мөнхийн адислалуудын нэгдэлд Таны ариун хоёр дахь ирэлтээ илчилсэн. Учир нь Та бол бидний Бурхан Христ хэмээн нэрлэгдсэн Өөрийн боолын амилалт, амьдрал, үлдсэн хэсэг нь мөн. Мөн бид Таны эхлэлгүй Эцэгтэй хамт Танд алдрыг илгээж байна ариун Сүнс, одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд, амен.

Дөчин өдрийн дараа залбирах

Өө, бидний Бурхан Эзэн минь ээ, Таны нас барсан боол, бидний ахын (нэр) мөнх амьдралын итгэл, найдвар дотор, мөн хүн төрөлхтний сайн, хайрлагчийн хувьд нүглийг уучилж, худал хуурмагийг уучилж, сул дорой, орхиж, сайн дурын бүх үйлдлүүдээ уучлахыг санаарай. өөрийн эрхгүй гэм нүгэл үйлдэж, түүнийг мөнхийн тарчлал, тамын галаас чөлөөлж, Таныг хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэгдсэн Өөрийн мөнхийн сайн сайхан зүйлсийн нэгдэл, таашаал авахыг түүнд өгөөч: нүгэл үйлдсэн ч Та нараас бүү холд, мөн эргэлзээгүй Эцэг болон Бурханы дотор. Хүү ба Ариун Сүнс, Таны алдаршуулсан Бурханы Гурвал, итгэл, нэгдэл нь Гурвал дахь Гурвал ба нэгдэл дэх Гурвал, Ортодокс нь сүүлчийн амьсгалаа хүлээн зөвшөөрөх хүртэл.

Түүнд өршөөл үзүүлж, үйлдлийнхээ оронд өөртөө болон Өөрийн гэгээнтнүүдтэй хамт итгэ, учир нь та өгөөмөр амар амгаланг өгдөг: учир нь нүгэл үйлдэхгүй, амьд үлдэх хүн байхгүй. Харин Та бол бүх гэм нүглээс гадна цорын ганц бөгөөд Таны зөвт байдал бол үүрд мөнх бөгөөд Та бол өршөөл, өгөөмөр сэтгэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын цорын ганц Бурхан бөгөөд бид Танд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулж байна. мөн үүрд мөн нас хүртэл. Амен.

Оршуулгын хоолны дүрэм

1. Лентен эмчилгээ.Өглөөний хоол нь энгийн бөгөөд туранхай байдаг.
2. Кутя ба бин. 40 хоногийн оршуулгын ёслолд кутя, бин зэргийг үргэлж бэлддэг. Кутя нь улаан буудай, будаа эсвэл арвайгаар бэлтгэгдэж, үзэм, самар, намуу үр, хатаасан жимс нэмдэг.
3. Согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглоно.Дэлхий дээр тогтсон зуршлаас ялгаатай нь Ортодокс оршуулгад үүнийг ашиглах нь заншил биш юм. Сэрүүлгийг архитай чимээ шуугиантай найр болгон хувиргах шаардлагагүй, мөн ширээн дээр "нас барсан хүнд" нэг шил архи тавих шаардлагагүй.
4. Kissel, жимсний ундаа, kvass, шүүс.Оршуулгын ширээн дээр вазелин, жимсний ундаа, квас эсвэл жүүс тохиромжтой. Нас барсан хүний ​​​​сэтгэлийн хувьд сайн дурсамж, амрах залбирал нь илүү чухал байх болно.
5. 40 хоногийн оршуулгын үгс.Тэд богино, дулаахан байх ёстой - гашуудаж буй хамаатан садан нь тэднийг сонсох болно. Талийгаачийн амьдралаас сайхан үйл явдлыг дурсан санах нь зүйтэй. Та тухайн үйл явдалд зориулж шүлэг зохиож болно.

Кутиа - оршуулгын хоолонд зориулсан уламжлалт хоол

Цэс дөчин

Энэ өдөр ширээн дээр байдаг ердийн хоол:

1. Зөгийн балтай Кутя.
2. Махны бөмбөгтэй махан шөл.
3. Цөцгийн тос эсвэл туранхай бин.
4. Махтай төмс - нухсан эсвэл чанаж болгосон. Заримдаа та үүнийг Сагаган будаагаар сольж болно.
5. Шарсан тахиа эсвэл котлет.
6. Шарсан загас.
7. Киссель эсвэл компот.

Дөчин өдрийн турш оршуулгын ширээ. Анхаарна уу - ширээн дээр архи байхгүй, үүнийг дэмжихгүй

Библи дэх 40 тооны утга

40 тоо нь Библид дурдсан үйл явдлуудад онцгой утгатай.

1. Есүс Христ амилсныхаа дараа дөчин хоногийн дараа тэнгэрт одсон.
2. Бошиглогч Елиа мөн тооны өдрийн дараа Хореб ууланд ирэв.
3. Эцэст нь Бурхан түүнд Арван зарлигийн хавтанг өгөхөөс өмнө Мосе 40 хоногийн турш мацаг барьсан.

Гүн итгэгч Христэд итгэгч үхлээс айх ёсгүй - энэ бол зөвхөн сүнс өөр ертөнцөд шилжих явдал юм. Бие нь ялзралд өртдөг, харин сүнс биш.

Талийгаач 40 хоног ба түүнээс хойших хугацаанд ямар дүр төрхтэй байсан ч түүний сүнс үхэшгүй мөнх хэвээр үлдэж, дэлхий дээрх үйлсийнхээ шагналыг авдаг. Үүнийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид сайн үйлс хийснээр санаж, бэлтгэх хэрэгтэй.

Оршуулах ёслол 40 хоног: Зохион байгуулахдаа дагаж мөрдөх ёстой 7 дүрэм, бэлтгэж болох 10 хоол, 9 ба 40 хоног уншдаг 6 залбирал, Христийн шашинд 7 дурсгалын өдөр.

Итгэдэггүй хүмүүс хойд нас, үхлийг эцсийн хөвч гэж үзнэ хүний ​​оршихуй. Тэр нас барсан шиг, түүний булшнаас өөр юу ч үлдсэнгүй. Мөн үхэшгүй мөнхийн сүнсний тухай - энэ бүхэн утгагүй зүйл юм. Гэсэн хэдий ч улайрсан атейст үзэлтнүүдийн дунд ч оршуулгын уламжлалыг зөрчих шийдвэр гаргах нь ховор.

40 хоног дурсах нь талийгаачийг дурсах, сүнсийг нь тайвшруулахын тулд хундага ууж, сүмд зул өргөх, хамаатан садантайгаа уулзах боломж юм.

Гэхдээ энэ огноо нь талийгаачид зориулах цорын ганц өдөр биш юм.

Хүний тухай дурсамж амьд л байвал амьд байдаг гэж хүмүүс ярьдаг.

Эхний жил нас барсан хүнийг зөвхөн уй гашууд нэрвэгдсэн ойр дотны хүмүүс төдийгүй сэрээхэд оролцсон бүх хүмүүс ихэвчлэн дурсдаг.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд оршуулгын ёслол нь заавал байх ёстой. Эдгээр нь таны хайртай хүний ​​сүнсэнд амар амгалан, нигүүлсэл өгөхийн тулд мэдэх ёстой тодорхой дүрмийн дагуу хийгддэг.

Уламжлал ёсоор аливаа дурсгалыг 2 хэсэгт хувааж болно.

1. Сүм. Үүнд сүм дэх хамаатан садныхаа захиалсан дурсгалын ёслол, талийгаачийн ойр дотны хүмүүсийн уншсан хэд хэдэн залбирал орно. Сүм хийгдээгүй хүмүүс алдаа гаргах, буруу захиалах, буруу зүйл хийхээс айдаг. Санаа зоволтгүй, учир нь ямар ч ариун сүм танд зөв шийдвэрийг хэлэх болно.
2. Гастрономийн. Энэ нь "дурсгал" гэдэг үгийг хэлэхэд яг юу гэсэн үг вэ: талийгаачийн ойр дотны хүмүүс түүний сүнсийг санаж байхын тулд уригдсан оройн зоог юм.

Өөр нэг чухал зүйл бол оршуулгын газарт зочлох явдал юм. Сэрэх үед та нас барсан хүнтэй "зочлохоор" очно:

• та түүний тухай мартаагүй гэдгээ түүнд харуулах;
• булшийг цэгцлэх;
• шинэ цэцэг авчрах;
• сүнсийг дурсан санахын төлөө талархалтайгаар идэх ядууст зориулж амттан хий.

Эхний жилд маш олон оршуулга байдаг:

1. Оршуулсаны дараа. Оршуулах ёслолын өдөр анхны дурсгалын оройн зоог барьдаг бөгөөд оршуулгын газарт нас барсан хүн бүрийг ихэвчлэн уридаг.
2. Өглөөний цай. Оршуулсаны маргааш өглөө нь ар гэрийнхэн нь оршуулгын газарт очиж, "талийгаач"-д өглөөний цай ууж, булшны дэргэд түүнийг дурсдаг. Энэ үйл ажиллагаанд хамгийн ойрын хамаатан саднаас өөр хэнийг ч урьдаггүй.
3. 3 өдөр. Энэ огноо нь талийгаачийн ар гэрийнхэнд онцгой ач холбогдолтой юм. Дурсамжийн гол үе шатууд: оршуулгад зочлох, гэр бүлийн оройн зоог.
4. 9 хоног. Хүний сүнс "диваажингийн лангуу" -д 9 хүртэл хоног амьдардаг гэж үздэг ч хараахан тэнгэрт ороогүй байна. Оршуулгын ёслолыг яг ес дэх өдөр хийдэг, учир нь ийм олон "сахиусан тэнгэрийн зэрэглэл" байдаг.
5. 40 хоног. Христийн шашны хууль тогтоомжийн дагуу Есүс Христ тэнгэрт гарсан 40 дэх өдөр байсан тул Христэд итгэгчдийн хувьд огноо маш чухал байдаг. "Дөчин насны төрсөн өдөр" -д зориулсан оршуулгын үйлчилгээ нь урьдчилсан нөхцөл юм.
6. Зургаан сар. Оршуулах огноог заавал хийх ёстой гэж үздэггүй тул олон хүн орхигдуулдаг. Хэрэв та энэ өдөр хайртай хүнээ дурсахыг хүсч байвал оршуулгын газарт очиж, сүмд хүндэтгэл үзүүлэх ёслолыг захиалж, гэр бүлийнхэнтэйгээ даруухан суугаад талийгаачийн сайн сайхныг санаж яваарай.
7. 1 жил. Сүүлчийн томоохон дурсгалын дугаар. Энэ өдөр тэд зөвхөн дурсгалын залбирал захиалахаас гадна талийгаачийн хүндэтгэлд зориулж томоохон зоог зохион байгуулдаг. Оршуулах ёслолд оролцсон бүх хүмүүсийг урих нь хамгийн тохиромжтой, гэхдээ хэрэв санхүүгийн боломж олгохгүй бол та цөөн тооны "зочин" -той байж болно.

Нас барсан өдрөөс хойш нэг жил өнгөрсний дараа та хайртай хүнээ хүссэн үедээ дурсах боломжтой (жишээлбэл, төрсөн болон нас барсан өдөр, өөрт чухал ач холбогдолтой бусад өдөр), дурсгалын ёслол захиалж, чихэр тарааж болно. сэтгэлийг тайвшруулахын тулд. Том найр зохион байгуулах шаардлагагүй болсон.

Оршуулах ёслол, 1 жилээс гадна дурсгалын хамгийн чухал өдрүүд бол 9, 40 дэх өдөр юм. Олон уламжлал мартагдсан тул бид дараа нь тэдний талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

9 хоног: дүрмийн дагуу оршуулах ёслол

Энэ бол дурсгалын гурван чухал огнооны эхнийх нь юм. Тодорхой дүрэм журам, уламжлалыг дагаж мөрдөх ёстой.

9 дэх өдөр сэрэхээс сүнс юу хүлээж байна вэ?

Сүмийн сургаалын дагуу хүн нас барсны дараа дэлхий дээрх аяллаа дуусгах, ардаа орхих ёстой гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ баяртай гэж хэлэх, Их Эзэнтэй уулзахад бэлтгэхийн тулд яг 9 хоногийн хугацаа өгдөг.

9 бол Христийн шашинд ариун нандин тоо, учир нь ийм олон тооны сахиусан тэнгэрүүд байдаг. Нас барсны дараа 9 дэх өдөр талийгаачийн сүнсийг Их Эзэний шүүлтэд авчрах ёстой бөгөөд ингэснээр түүний хувь заяа шийдэгдэнэ: хэрэв нүгэл нь хэтэрхий ноцтой бол диваажинд үлдэх эсвэл тамд унах болно.

Гэвч шүүхийн шийдвэр хараахан гараагүй байгаа бөгөөд 9-өөс 40 дэх өдөр хүртэл сүнс нь сорилттой тулгарах болно. Тийм ч учраас энэ хугацаанд хамаатан садан нь талийгаачийн нүглийг улам хүндрүүлэхгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн оршуулах ёслолыг зөв зохион байгуулах тухай биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, та хайртай хүнийхээ төлөө гашуудах болно, гэхдээ таны уй гашуу нь таны сүнс энэ ертөнцийг огт орхиж чадахгүй байх тийм ч тайвшрахгүй байх нь чухал юм.

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу 9 хоногийн турш оршуулах ёслол

Төрөл төрөгсөд талийгаачийн уй гашууг эцэс төгсгөлгүй нулимсаар биш, харин залбирал, сайн үйлсээр илэрхийлэхийг шаарддаг.

Оршуулах өдөр шаардлагатай:

1. Сүмд дурсгалын ёслол захиалаарай.
2. Энэ өдөр талийгаачийн төлөө сүмд залбирч, хүнд хэцүү өдрүүдэд түүний замыг гэрэлтүүлэх лаа асаа.
3. Ядуу хүмүүст чихэр, мөнгө өг.

Та нас барсан хүний ​​нэрийн өмнөөс тусламж хэрэгтэй хүмүүст хандив өгч болно: асрамжийн газар, асрамжийн газар, эмнэлэг, орон гэргүй хүмүүсийг хамгаалах байр гэх мэт.

9 дэх өдөр булшинд очиж, оршуулгын өдрөөс хатаасан цэцэг авч, лаа асааж, талийгаачийн сүнсний төлөө залбирахаа мартуузай.

Боломжтой бол литиа захиалаарай - тахилч ирж, таны хайртай хүний ​​оршуулга дээр залбирах болно. Гэхдээ сэрүүн байхдаа залбирлыг өөрөө уншихыг зөвшөөрдөг.

Уламжлалт "Бидний Эцэг" -ээс гадна та дараах залбирлыг уншиж болно.

Үхлийг уландаа гишгэж, чөтгөрийг устгаж, Таны ертөнцөд амийг өгсөн сүнс ба бүх махан биеийн Бурхан! Өөрөө, Эзэн минь, нас барсан зарц нарынхаа сүнсийг амраагтун: Таны хамгийн ариун патриархууд, таны нэр хүндтэй метрополитанууд, хамба болон бишопууд, та нарт санваартан, сүм хийд, лам нарын зэрэглэлд үйлчилж байсан; энэ ариун сүмийг бүтээгчид, үнэн алдартны өвөг дээдэс, аав, ах, эгч нар энд, хаа сайгүй хэвтэж байна; Итгэл, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн удирдагчид, дайчид, сүсэгтэн олон улс хоорондын дайнд амь үрэгдэж, живж, шатаж, хөлдөж үхэж, араатан амьтдын гарт урагдаж, наманчлахгүйгээр гэнэт нас барж, тэдэнтэй эвлэрч амжаагүй Сүм болон тэдний дайснуудтай; амиа хорлосон хүмүүсийн оюун санааны галзууралд, бидний төлөө залбирахыг тушаасан, гуйсан, тэдний төлөө залбирах хүн байхгүй, итгэгч, Христийн шашны оршуулга (гол мөрний нэр) гэрэлт газар, өвчлөл, уйтгар гуниг, санаа алдахаас зугтдаг ногоон газар, амар амгалан газар.

Хүн төрөлхтний сайн амрагийн хувьд тэдний хийсэн нүгэл бүрийг үг, үйлдлээрээ, бодол санаагаараа Бурхан өршөөдөг, нүгэл үйлдэхгүй, амьд үлдэх хүн байхгүй мэт. Учир нь Та нүглээс гадна цорын ганц, Таны зөвт байдал бол үүрд үнэн, Таны үг бол үнэн юм. Учир нь Та бол Амилалт, нас барсан боолуудын чинь амьдрал, амралт (гол мөрний нэр), бидний Бурхан Христ бөгөөд бид Таны эхлэлгүй Эцэг, Таны хамгийн ариун, сайн, амь өгөгчтэй хамт алдрыг илгээдэг. Сүнс, одоо, мөнхөд, мөнхийн эрин үе хүртэл. Амен.

Залбирахдаа үг өөрөө биш, харин чин сэтгэл нь чухал гэдгийг санаарай.

Дурсгалын 40 хоног: энэ огнооны талаар мэдэх шаардлагатай бүх зүйл

Энэ бол Христийн шашны дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалын хоёр дахь чухал өдөр бөгөөд хэрэв та нас барсан хүнийг дараагийн ертөнцөд сайн сайхан байлгахад санаа тавьдаг бол үүнийг үл тоомсорлож болохгүй.

40 дэх өдөр сүнсэнд юу тохиолдох вэ, сэрээх шаардлагатай юу?

Энэ нь 40 дэх өдөр сүнс нь диваажинд эсвэл тамд байх тухай Бурханы шийдвэрийг сонсох ёстой.

Энэ хугацааны дараа сүнс бие махбодоос бүрэн салж, үхсэн гэдгээ ойлгодог гэж үздэг.

40 дэх өдөр бол сүнс нь төрөлх нутагтаа очиж, дэлхийн амьдрал, зүрх сэтгэлд ойр, нандин зүйлтэй баяртай гэж хэлэх сүүлчийн үе юм.

Оршуулгын өдөр хамаатан садан, найз нөхөд нь ямар ч тохиолдолд уйлж, уйлж, аль хэдийн эмзэг болсон сэтгэлийн зовлонг нэмэгдүүлэхгүйн тулд, түүнийг дэлхий ертөнцийн хооронд үүрд тэнүүчлэх газартай үүрд уяхгүй байх ёстой. амьд ба үхэгсэд.

Талийгаач 40 дэх өдөр зүүдэндээ төрөл төрөгсөддөө баяртай гэж хэлэхээр ирсэн тухай түүхийг олонтаа сонсож болно.

Энэ хугацааны дараа та түүний дэргэд байгааг мэдрэхээ болих хэрэгтэй. Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол та хаа нэгтээ алдаа гаргаж, талийгаачийн сүнсийг газартай холбосон зүйл хийсэн.

Нөхцөл байдлыг хэрхэн засах талаар тахилчтай зөвлөлд.

Сүмийн 40 хоногийн дурсгалыг тэмдэглэх дүрэм

Талийгаач өөрөө юу ч өөрчлөх чадваргүй, амьдралынхаа туршид хийсэн алдаагаа засах чадваргүй болсон. Гэвч түүний хайртай хүмүүс 40 дэх өдөр зохистой сэрэх тусламжтайгаар хайртай хүнээ диваажинд шилжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж чадна.

Сүмээс шаазгай захиалж, сүмд хандив өргө. Өөрөө (сүмд эсвэл гэртээ) өөрийн үгээр эсвэл тусгай залбирлын бичвэрүүдээр залбирахаа мартуузай.

Өө, Эзэн минь, таны явсан зарц нарынхаа сүнсийг амраач: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч. Амен.

Нас барсан хүмүүсийг диваажинд очиход хялбар болгохын тулд, эсвэл ямар нэгэн буяны санд мөнгөн хандив өргөхийн тулд 40 дэх өдөр зарим нүглээсээ татгалзаж, жишээлбэл согтуурах, завхайрах зэрэг нь буруу зүйл биш юм.

40 дэх өдөр гэртээ эсвэл зарим байгууллагад оршуулах ёслолоос гадна оршуулгын газарт очиж:

• цэцэг авч явах;
• лаа асаах;
• ядууст амттан өгөх (хэрэв та хэнтэй ч уулзахгүй бол булшин дээр амттан тавь);
  залбирах;
• сүүлчийн удаа баяртай гэж хэлээрэй - учир нь удахгүй сүнс эцэст нь дэлхийг орхих болно.

Талийгаачийн оршуулга

9, 40 дэх өдөр оршуулгын оройн хоол

Дурсамжийн өдрийн чухал хэсэг бол үдийн хоол юм. Энэ нь юуны түрүүнд амьд хүмүүст чухал ач холбогдолтой, учир нь нас барагсдын хувьд сүмийн дурсгал, хайртай хүмүүсийн чин сэтгэлийн уй гашуу нь илүү чухал байдаг.

9, 40 дэх өдөр ч оршуулгын урилга илгээдэггүй гэдгийг санаарай. Талийгаачийг санаж байгаа хүмүүс ирж хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч байна. Тиймээс дурсах арга хэмжээ ихэвчлэн найз нөхөд, хамаатан садныхаа явцуу хүрээнд болдог.

9, 40 дэх өдөр оршуулах ёслолыг зохион байгуулахдаа дагаж мөрдөх ёстой хэд хэдэн дүрмийг энд оруулав.

1. Хоолны хэмжээг бүү хөө. "Зочдыг гайхшруулах", тэдэнд мөнгөтэй гэдгээ харуулах, тэнд байгаа хүмүүсийг бүрэн дүүрэн хооллох зорилго тавьж болохгүй. Ийм бардам зан нь нүгэл бөгөөд үүнээс болж нас барсан хүн зовж шаналах болно.
2. Хуанли дээрээс нийтлэл хайх. Хэрэв сэрэх нь 40 эсвэл 9 дэх өдөр сүмийн мацаг барилт дээр унавал махнаас татгалзаарай - бүрмөсөн орхи. Хэд хэдэн загасны хоол хийхийг зөвшөөрдөг, үлдсэн хоолыг ургамлын тосонд хүнсний ногоогоор бэлтгэх хэрэгтэй. Хэрэв мацаг барих нь хатуу бол сүүн бүтээгдэхүүнийг мөн хасах хэрэгтэй. Хэдийгээр хоол хүнсний хязгаарлалтаас ангид байх хугацаанд сэрэх нь буурсан ч гэсэн ширээг махаар дүүргэж болохгүй. Цэсээ үүсгэхдээ зохицуулалтын бодлогыг баримтал.
3. Оршуулгын ширээн дээр сэрээ тавьж болохгүй. Тэд нүгэлтнүүдийг тамд чөтгөрүүдийн хэрэглэдэг сэрээг бэлэгддэг. Үндсэн хутганы хэрэгсэл нь үндсэн хоол, зуушны хувьд ч гэсэн халбага юм. Оршуулах ёслолд сэрээ байхгүйд эгдүүцсэн бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүст та яагаад юу хийж байгаагаа тайлбарлаж болно.
4. Их Эзэний залбирлаар хоолоо эхлээрэй. Энд байгаа хүн бүрээс хайртай хүнийхээ төлөө залбирч, хоол идэхээсээ өмнө загалмайн тэмдэг хийхийг хүс.
5. Талийгаачийн дурсгалд зориулсан үг хэллэгийг төрөл төрөгсөд нь угтан авах ёстой. Хэн нэгнийг хүчээр ярих шаардлагагүй, гэхдээ та хүмүүсийг ярихад нь саад болохгүй, эсвэл яриагаа хурдан дуусгахыг яарах боломжгүй. Тэнд байсан хүмүүс ирэх долоо хоногт хоол идэхгүй, харин талийгаачийг эелдэг үгээр дурсах гэж цугларчээ.
6. 9, 40 дэх өдөр оршуулга хийх өрөөг бэлтгэ. Талийгаачийн гашуудлын туузтай зургийг заавал оруулах хэрэгтэй. Зургийн ойролцоо лаа эсвэл дэнлүү асааж, цэцгийн баглаа тавь. Талийгаач бусадтай хамт хооллохын тулд нэг аяга ус, зүсмэл талх, хутганы хэрэгсэл зэргийг зургийн ойролцоо байрлуулсан байна.
7. Эмх цэгцтэй бай. Хэрэв та хэн нэгнийг зохисгүй авирлаж байгааг харвал (муу үг хэлэх, инээх, чанга ярих) энэ соёлгүй хүнийг болгоомжтой зэмлээрэй. Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол түүний зан авираар тэр таны уй гашууг улам нэмэгдүүлж байна гэж тайлбарлаж явахыг хүс. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд дуулиан шуугиан дэгдээж болохгүй - энэ нь хүмүүсийн өмнө, Бурханы өмнө, нас барсан хүний ​​өмнө маш том нүгэл юм.

9, 40 дэх өдөр оршуулгын ёслолд бэлтгэх/захиалах боломжтой хоол:

Согтууруулах ундааны талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй. Сүм оршуулгын үеэр согтуурах явдлыг дэмждэггүй бөгөөд архи согтууруулах ундаа хэрэглэхгүйгээр хийж болно гэж үздэг боловч хүмүүс ихэвчлэн өөр өөр үзэл бодолтой байдаг бөгөөд дарс ба / эсвэл архи дарсыг ширээн дээр тавьдаг.

Хэрэв та оршуулгын цэсэнд архи нэмбэл том нүгэл болохгүй, гэхдээ тэнд байгаа хүмүүс гурваас илүүгүй аяга ууж байгаарай, эс тэгвээс сэрэх нь улиг болсон архины сеанс болж хувирах бөгөөд энэ үеэр тэд яагаад цугларснаа мартах болно. нэгдүгээр байр.

Оршуулах ёслолын дараа 9, 40 дэх өдөр ууж буй хэмжээгээ ширээн дээрх шилний тоог хязгаарлах замаар хянах боломжтой. Хүн бүр ердөө 3 хундага уухын тулд хичнээн хүн сэрүүн ирснийг, хэдэн шил дарс/архи хэрэгтэйг тооцоол. Илүүдлийг нууж, согтуу хүмүүсийн хүсэлтэнд бүү бууж өг, тухайлбал: “Архи нэмж авчир. Михаличийг хуурай байдлаар яаж дурсах вэ? Тэр гомдох болно!"

40 хоног - оршуулга, зөвхөн хамгийн ойр дотны хүмүүст зориулж зохион байгуулдаг. Энэ нь баяр нь өөрөө чухал биш, харин дурсгалын сүмийн бүрэлдэхүүн хэсэг, талийгаачийн төлөөх чин сэтгэл нь чухал юм.

Бидний ойр дотны хүн нас барсны дараа, эхний гашуун минут, хэдэн цагийн дараа ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байгаа нь тодорхой болж, түүнийг ямар нэгэн байдлаар тэнгэрийн хаант улсад шилжихэд бэлтгэх хэрэгтэй. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд юу хийх, түүнийг хэрхэн зөв оршуулах, оршуулгын ёслол хийх, юу хийж болох, юуг хориглох, оршуулгын зан үйл хийх журам гэж юу вэ, юу хийх вэ, юу хийх вэ? гэх мэт.

Ихэвчлэн тэд ойролцоох сүмээс орон нутгийн тахилч руу ханддаг (эсвэл тэр хүн сүмд очдог байсан бол түүний очсон сүмээс). Тахилч оршуулгын ёслолын талаар зөв зөвлөгөө өгөх бөгөөд хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хамт бүх зүйл бүтэх болно.

Гэтэл тэр хүнийг оршуулж, оршуулах ёслол хийж, оршуулгын ёслол үйлдсэн. Дараа нь юу юм? Бага зэрэг цаг хугацаа өнгөрч, асуулт санаа зовж эхэлдэг: нас барснаас хойш 40 хоногийн огноог хэрхэн зохион байгуулах, юу хийх, нас барсан хүний ​​сүнсэнд туслахын тулд хэрхэн санаж байх, хор хөнөөл учруулахгүй байх. Энд бид олон харь шашны үлдэгдлийг хадгалсан гэдгийг санах нь чухал бөгөөд хэрэв та нас барсан хүнд дараагийн ертөнцөд туслахыг хүсч байвал тэдгээрийг дагах шаардлагагүй.

Нас барсан хүнд юу тохиолдох вэ

Мэдээжийн хэрэг, хэн ч үүнийг баттай мэдэж чадахгүй, гэхдээ сүм бидэнд мөнх бус биетэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн хүн мөнхийн сүнстэй байдаг бөгөөд тэр бие махбодь, хайртай хүмүүстэйгээ салах ёсыг тэвчих ёстой гэж хэлдэг. амьдрал гэх мэт. Энэ нь түүнд, эс тэгвээс түүний сэтгэлд маш хэцүү бөгөөд бидний тусламж хэрэгтэй байна. Эхний 3 хоногт сүнс нь биеийн ойролцоо хэвээр байгаа тул Ортодокс уламжлалын дагуу гурав дахь өдөр нь оршуулдаг. Дараа нь сүнс аажмаар өөр, тэнгэрлэг ертөнцөд шилжиж эхэлдэг. Энэ шилжилт нь хамгийн чухал, учир нь сүнс нь аймшигт сорилтыг туулах ёстой бөгөөд энэ үед чөтгөрүүд түүний муу үйлд саад тотгор учруулж, сахиусан тэнгэрүүд хүний ​​амьдралынхаа туршид хийсэн бүх сайн үйлсийг тэнцвэржүүлэх болно. . Энд чухал зүйл бол юу ялах вэ? Хичнээн сайн үйлс бузар муугийн эсрэг дэнслэх вэ?

Харамсалтай нь бид бүгд нүгэлтэй хүмүүс бөгөөд амьдралын төгсгөлд маш олон муу зүйл хуримтлагддаг. Гэхдээ хэрэв та наманчилж, сэтгэлээ нүглээс цэвэрлэж, сайн үйлсийг хуримтлуулж чадсан бол шилжилт нь илүү хялбар байх болно. Тэгээд үгүй ​​бол? Тэгвэл тэдний хэлдгээр хайрт нас барсан хүнээ хувь тавилангийн өршөөлд үлдээх үү? Үгүй ээ, бид энэрэнгүй байж, түүнд туслах ёстой. Учир нь хүн өөрөө бие махбодтойгоо салах ёс гүйцэтгэснээр өөртөө тусалж, хувь заяагаа өөрчилж чадахгүй. Мөн дэлхий дээр үлдсэн бид тусалж чадна. Залбирал, сайн үйлс, нигүүлсэл, өөрийн дутагдлыг засах гэх мэт.

40 дэх өдөр талийгаачийн сүнс агаарын сорилтыг туулж (эсвэл туулдаггүй) Төгс Хүчит Бурханы өмнө хувийн сорилтод оролцдог. Түүнийг хэрхэн амьдарсанаас нь хамаарч түр амьдрах орчныг нь тогтооно. Эцсийн шүүлт хүртэл, үүний дараа юуг ч өөрчлөх боломжгүй. Тиймээс, энэ хугацаанд та түүний сэтгэлд тусалж чадна, бас туслах ёстой - залбирах, Их Эзэнээс түүний сүнсийг өршөөхийг гуйх, өглөг өгөх гэх мэт.

Нас барснаас хойш 40 хоног: хэрхэн санах вэ.

Сүмд очиж, нас барсан хүний ​​​​сэтгэлийн дурсгалд зориулж Литургид зориулсан тэмдэглэл хөтлөх;
дурсгалын ёслол захиалах, эсвэл бүр илүү сайн - шаазгай (энэ нь өдөр бүр Литурги болдог хийд эсвэл сүмд боломжтой);
нас барсан хүмүүсийн хамгийн ойрын хүмүүсийг цуглуулж, 40 хоногийн турш сэрээх ажлыг зохион байгуулах;
Хоолны өмнө та өөрөө залбирах эсвэл богино литани хийх тахилчийг урих хэрэгтэй. Тэгээд залбирлаар хоолоо эхлүүл;
Хоолны тухайд оршуулгын оройн хоолны дүрэмд: Ширээн дээр аяга байх ёстой, аяга таваг нь энгийн бөгөөд сэтгэл ханамжтай, хачирхалтай зүйлгүй (тэд хуримаа тэмдэглэхээр ирээгүй, сэтгэл хангалуун хооллодог. хайртай хүнийхээ дурсамжийг хүндэтгэх);
хэрэв мацаг барих хугацаа дөчин өдрийн турш унавал хоол нь мөн мацаг барих ёстой. Ийм өдрүүдэд борщ чанаж, туранхай салат, махгүй шарсан мах, загас гэх мэт хоол хийдэг.

Юу хийж болохгүй вэ

Ширээн дээр архи бүү хий, эсвэл үүнгүйгээр хийж чадахгүй бол хөнгөн дарс ууж, оршуулгын ширээн дээр ууснаар талийгаачийн дурсамжийг доромжлохгүй байх;
Ширээн дээр мэдээ ярих, хов жив ярих, хэн нэгнийг хэлэлцэх, талийгаачийг эвгүй үгээр дурсах нь заншил биш юм. Оршуулгын хоол нь энэ зорилгоор зориулагдсан - тийм болохоор сайн үйлсмөн хүний ​​үйлдлийн талаар ярьж, түүнийг сайхан үгээр дурс. "Талийгаачийн талаар сайн зүйл ярьдаг, эсвэл юу ч биш" гэж хүмүүс юу хэлдгийг та санаж байна уу?

Олон хүмүүс асуулт асуудаг: хамаатан садан нь нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа юу хийж болохгүй вэ? Таны бодлоор тэр муу хүн байсан ч гэсэн та түүнийг буруутгаж, түүний муу үйлдлүүдийг санаж чадахгүй - та зүгээр л түүнийг өршөөнгүй уучилж, Их Эзэнээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Тэд бас байнга асуудаг - хэрэв таны хайртай хүмүүс түүнийг мөрөөддөг бол тэд юу хийх ёстой вэ? Тийм ээ, тэр зүгээр л залбирдаг, тэгээд л болоо. Түүнд бидний залбирал, сайн үйлсээс өөр юу ч хэрэггүй болсон.

Хүмүүс нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа оршуулах ёслол тэр өдөр болдог уу, эсвэл дараа нь хийж болох уу? Нас барсан өдрөөс эхлэн яг нарийн тоолох нь заншилтай байдаг бөгөөд тэр хүн шөнө дундын өмнөхөн нас барсан ч анхны болзооны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Оршуулгын газарт зочлох

Ариун сүмд очиж, тэмдэглэл бич. Хэрэв хүн баптисм хүртээгүй бол түүний өмнөөс Литургид хамрагдах боломжгүй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Учир нь тэд тэнд зөвхөн Христийн сүмийн гишүүдийн төлөө залбирдаг. Гэхдээ та өөрөө залбирч болно, ялангуяа 40 хоногийн өмнө сүнсэнд илүү их тусламж хэрэгтэй үед залбирах хэрэгтэй. Нас барсан хүмүүсийн эд зүйлсийг өгөх, ядуу, өвчтэй хүмүүст туслах, бодол санаа, үгээр өглөг өгөх - Р.Б. ийм тийм. Тэгээд дараа нь дурсгалын үйлчилгээг захиалаарай, хамгийн сайндаа - дөчин найм. Ариун сүмд хоол авчирч, оршуулгын ширээн дээр тавиад, оройд зориулж лаа асааж, дүрсийг хүндэтгэ. Тэнд байгаа нас барагсдын сүнсийг Төгс Хүчит Бурханд залбирч дэмжихийг хүсч, дуртай гэгээнтнүүддээ залбир.

Тэр амиа хорлохын төлөө залбирдаг уу?

Мэдээжийн хэрэг, хүн сайн санаагаараа энэ ертөнцийг орхиж, асар их нүгэл үйлдсэн ч та түүний төлөө залбирах хэрэгтэй. Зөвхөн гэртээ л - сүм амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй, учир нь тэд энэ амьдралыг тэдэнд өгсөн Их Эзэнээс татгалзаж, бидний хэрэгцээтэй бүх зүйлийг зохицуулдаг. 40 хоногийн турш та зөвхөн оршуулгын газруудад очиж, гэртээ нарийн тойрогт залбирч, түүний сүнсийг өршөөх хүсэлт гаргаж, "хэрэв боломжтой бол" гэж нэмж болно.

Хэн нэгэн үсээ 40 хүртэл хоног тайрах боломжтой юу, хэр удаан гашуудах гэх мэт асуудаг. Хэн ч танд хязгаарлалт тавьдаггүй бөгөөд нас барсан хүн таныг ямар өдөр хийх нь огт хамаагүй. Гайхамшигт хөшөө дурсгал, бүх төрлийн цагаан тугалга гэх мэт бүх зүйл зөвхөн хүний ​​​​нүдэнд л чухал байх болно. Таны ой санамж сайн, залбирал, ариун сүмд зочлох, нас барсан хүний ​​төлөө залбирах хүсэлт, өршөөл - түүнд хэрэгтэй бүх зүйл. Та үүнийг аль болох сайн хийхийг хичээх хэрэгтэй, учир нь чамаас өөр хэн ч түүнд тусалж чадахгүй.

Ортодокс уламжлал ёсоор нас барсан хүний ​​сүнс дөчин өдрийн турш дэлхий дээр тэнүүчилж, гэр бүл, найз нөхөддөө баяртай гэж хэлдэг. Дөчин дэх өдөр бол сүнсний хувьд маш чухал бөгөөд тэр үед Бурханы нүүрэн дээр гарч, амьдралынхаа бүхий л үйлдлүүдийг хариуцдаг. Энэ өдөр сүнс өөрөө юу ч өөрчлөх боломжгүй болсон ч энэ нь талийгаачийн хамаатан садан, найз нөхдөөс хамаарна. Бидний өвөг дээдэс сүмийн уламжлалыг ариунаар хүндэтгэдэг байсан бөгөөд үүнийг бидэнд суулгаж өгсөн. Гэвч өнөөгийн амьдралын хэмнэл заримдаа биднийг хэцүү сонголтуудтай тулгадаг. Хэн ч цаг хугацааг зогсоож, хурдасгаж чадахгүй; оршуулах ёслол нь бидний амралтын өдрүүдтэй үргэлж давхцдаггүй бөгөөд энэ асуулт олон хүмүүсийн хувьд хамааралтай хэвээр байна: Дөчин өдрийн өмнөхийг санах боломжтой юу?

Уламжлалдаа хүндэтгэл үзүүлэх

Үхлийн өдөр нь сүнс ертөнцийн хооронд тэнүүчилж эхлэх эхний өдөр гэж тооцогддог. Тэнэмэл байдал нь дөчдөд дуусдаг - сэтгэлийн цаашдын хувь заяаны тухай шийдвэрээр. Энэ мөчийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Бидний хийж чадах хамгийн чухал зүйл бол хүний ​​төлөө залбирах, түүний бүх эерэг чанарыг санах явдал юм. Залбирал, дурсамжаараа бид дээд хүчнүүдээс эерэг шийдвэр гаргаж, нигүүлсэнгүй байхыг хүсдэг.

Талийгаачийг бүхэл бүтэн дөчин өдрийн турш дурсах ёстой тул эрт дурсах боломжтой юу гэсэн асуултад зөвхөн "тийм" гэж хариулж болно. Гэсэн хэдий ч 40 дэх өдөр та сүмд очиж, оршуулгын залбирал захиалах хэрэгтэй.Талийгаачийг аль болох олон удаа эелдэг үгсээр санаж байхыг хичээ.

Хэрэв та 40 дэх өдрийн дурсгалын оройн зоог барьж чадахгүй бол санаа зовох хэрэггүй. Оршуулгын хоол нь өөрөө талийгаачийн хувьд ямар ч утгагүй юм. Хамгийн чухал зүйл бол баялаг ширээ, бүх төрлийн хоол биш, харин таны анхаарал, залбирал, дурсамж чухал юм. Литурги хийхээр сүмд тэмдэглэл илгээж, 40 дэх өдөр үйлчлэлд оролцож, дараа нь дурсгалын ёслолыг захиалаарай.

Залбиралтай дурсамж

Хайртай хүмүүсээ оршуулгын ширээн дээр цуглуулах уламжлал олон жилийн турш байсаар ирсэн боловч хүн нас барсны дараах онцгой чухал өдрүүдэд оршуулгын оройн хоол биш харин залбиралтай дурсамжууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг сүмийн сайд нар тэмдэглэжээ. Эрт дээр үед талийгаачийн сүнсийг аврахын тулд ядуус, гуйлгачидтай хоолоо хуваалцаж, ёслолд оролцож, дурсгалын залбирал захиалах заншилтай байв.

Дурсамжийн өдрүүд ихэвчлэн томоор тохиодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй сүмийн амралт. Санваартнууд хүмүүсийг найз нөхөд, хайртай хүмүүстэйгээ ширээний ард биш, харин сүмд - сүнсний төлөө залбирч, бүх гэгээнтнүүдийн нэрээр цагийг өнгөрөөхийг уриалж байна.

Зөвхөн сүнсийг тайвшруулахын тулд залбирал захиалах нь маш чухал бөгөөд энэ үед ариун сүмд хүн бүртэй хамт Их Эзэнд хандах нь маш чухал юм. Энэ бол залбирлын дурсамж бөгөөд үүнийг нэг өдрийн өмнө эсвэл хожим нь хойшлуулж болохгүй, үүнийг үхлийн дараах 3, 9, 40 дэх өдөр сүнсний хувьд чухал өдрүүдэд хийх ёстой.

ҮХЭГСДИЙН ДУРСАЛТ

П хүмүүс яагаад үхдэг вэ?

- “Бурхан үхлийг бүтээгээгүй бөгөөд амьдыг устгасанд баярладаггүй, учир нь Тэр оршихуйн төлөө бүхнийг бүтээсэн” (Мэргэн 1:13-14). Эхний хүмүүсийн уналтын үр дүнд үхэл гарч ирэв. “Зөвт нь үхэшгүй мөнх, харин зөвт бус нь үхэлд хүргэдэг: Хорон муу хүмүүс түүнийг гар, үгээр нь татаж, түүнийг найз гэж үзэн, үрэгдүүлж, түүнтэй гэрээ байгуулав, учир нь тэд түүний хувь заяа байх зохистой” (Мэргэн 1:15) 16).

Мөнх бус байдлын асуудлыг ойлгохын тулд сүнслэг болон бие махбодийн үхлийг ялгах шаардлагатай. Сүнслэг үхэл бол сүнсний хувьд мөнхийн баяр баясгалантай оршихуйн Эх сурвалж болох Бурханаас сүнсийг тусгаарлах явдал юм. Энэ үхэл бол хүний ​​уналтын хамгийн аймшигтай үр дагавар юм. Баптисм хүртэх үед хүн үүнээс ангижрах болно.

Хэдийгээр баптисм хүртсэний дараа бие махбодийн үхэл нь хүний ​​дотор үлддэг ч энэ нь өөр утгатай болдог. Шийтгэлээс эхлээд энэ нь диваажингийн хаалга болдог (баптисм хүртээд зогсохгүй Бурханд таалагдсан байдлаар амьдарч байсан хүмүүсийн хувьд) бөгөөд үүнийг аль хэдийн "дотуур байр" гэж нэрлэдэг.

Үхсэний дараа сүнс нь юу болдог вэ?

Христийн үгэнд үндэслэсэн сүмийн уламжлал ёсоор зөв шударга хүмүүсийн сүнсийг тэнгэр элчүүд диваажингийн босгон дээр аваачдаг бөгөөд эцсийн шүүлт хүртэл тэндээ мөнхийн аз жаргалыг хүлээж байдаг: “Гулгачин нас барж, тэнгэр элчүүд түүнийг авчирсан. Абрахамын цээж" (Лук 16:22). Нүгэлтнүүдийн сүнс чөтгөрүүдийн гарт орж, “тамд, тарчлалд” байдаг (Лук 16:23-ыг үзнэ үү). Аврагдсан болон яллагдагсдын эцсийн хуваагдал нь Эцсийн Шүүлтийн үеэр тохиолдох бөгөөд тэр үед “газар шороонд унтаж буй хүмүүсийн олонх нь сэрэх бөгөөд зарим нь мөнх амьдралд, зарим нь мөнхийн зэмлэл, ичгүүрт орох болно” (Дан. 12:2). . Эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт зүйрлэлд Христ өршөөлийн үйл хийгээгүй нүгэлтнүүд яллагдаж, ийм үйлс үйлдсэн зөвт хүмүүс зөвтгөгддөг тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг: “Тэдгээр нь мөнхийн шийтгэл рүү явах болно. зөвт хүмүүсийг мөнх амьдрал руу аваачна” (Матай 25).

Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр өдрүүдэд та юу хийх ёстой вэ?

Ариун уламжлал нь сүнсийг биеэсээ гарсны дараа шалгах нууцын тухай итгэл, сүсэг бишрэлийн ариун даяанчдын үгсээс бидэнд номлодог. Эхний хоёр өдөр нас барсан хүний ​​сүнс дэлхий дээр үлдэж, сахиусан тэнгэрийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, сайн ба муу үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар алхдаг. Сүнс эхний хоёр өдрийг ингэж өнгөрөөдөг боловч гурав дахь өдөр нь Их Эзэн Өөрийн гурван өдрийн Амилалтын дүр төрхөөр бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд сүнсийг тэнгэрт одохыг тушаадаг. Энэ өдөр Бурханы өмнө гарч ирсэн талийгаачийн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон юм.

Дараа нь сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Сүнс энэ байдалд зургаан өдрийн турш - гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл үлддэг. Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсийг дахин мөргөхийн тулд өөрт нь өгөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр зогсдог. Гэвч энэ үед ч гэсэн Ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, Нигүүлсэнгүй шүүгчээс талийгаачийн сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байрлуулахыг гуйдаг.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа Тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд энэ нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Үхсэний дараа дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханы сэнтийд дээш өргөгдөнө. Одоо түүний хувь заяа шийдэгдэж байна - түүнд үйлсийнхээ ачаар шагнагдсан тодорхой газар хуваарилагдсан. Тийм учраас цаг үеэ олсон юм сүмийн залбиралмөн энэ өдрийн дурсгалын арга хэмжээ. Тэд нүглийн уучлал, нас барсан хүний ​​сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд байрлуулахыг хүсдэг. Эдгээр өдрүүдэд Сүм дурсгалын ёслол, мөргөлийн ёслолуудыг тэмдэглэдэг.

Сүм талийгаачийг нас барснаас хойш 3 дахь өдөр нь Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын баярыг хүндэтгэн, Ариун Гурвалын дүр төрхөөр дурсдаг. 9 дэх өдөр дурсах ёслол нь Тэнгэрлэг Хааны үйлчлэгчид болон Түүнд төлөөлөгчдийн хувьд нас барсан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг хүсч буй есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрийг хүндэтгэн тэмдэглэдэг. Төлөөлөгчдийн уламжлалын дагуу 40 дэх өдрийн ойг тэмдэглэх нь Мосегийн үхлийн тухай израильчуудын дөчин өдрийн хашхираан дээр суурилдаг. Нэмж дурдахад, дөчин өдрийн хугацаа нь сүмийн түүх, уламжлалд онцгой тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авах, Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийг хүлээн авахад чухал ач холбогдолтой байдаг. Ийнхүү зөнч Мосе дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, Түүнээс Хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Бошиглогч Елиа дөчин өдрийн дараа Хореб ууланд хүрч ирэв. Израйльчууд дөчин жил цөлөөр тэнүүчлүүлсний эцэст амласан газарт хүрчээ. Бидний Эзэн Есүс Христ амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр нь тэнгэрт өргөгдсөн. Энэ бүхнийг үндэс болгон Сүм нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг нас барснаас хойшхи 40 дэх өдөр нь тогтоосон бөгөөд ингэснээр талийгаачийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, аз жаргалд хүрэх болно. Түүнд амлаж, зөв ​​шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд суурьш.

Эдгээр бүх өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийг сүмд дурсах ёслолыг захиалж, Литурги, дурсгалын ёслолд тэмдэглэл хөтлөх нь маш чухал юм.

Ямар сүнс үхсэний дараа зовлон зүдгүүрийг туулдаггүй вэ?

Ариун уламжлалаас ч гэсэн мэддэг Бурхан ээжАрхангел Габриелаас тэнгэрт нүүх цаг ойртож байгаа тухай мэдэгдлийг хүлээн авч, Их Эзэний өмнө мөргөж, даруухнаар гуйж, сүнс нь явах тэр цагт харанхуйн хунтайжийг харахгүй байх болно. тамын мангасууд, харин Их Эзэн Өөрөө түүний сүнсийг Өөрийн Тэнгэрлэг тэврэлтэнд хүлээн авах болно. Нүгэлт хүн төрөлхтний хувьд сорилт бэрхшээлийг хэн туулдаггүй вэ гэдгийг биш, харин түүнийг хэрхэн даван туулах талаар бодож, Бурханы зарлигуудын дагуу мөс чанараа цэвэрлэж, амьдралыг засахын тулд бүхнийг хийх нь илүү ашигтай байдаг. “Бүх зүйлийн мөн чанар: Бурханаас эмээж, Түүний зарлигуудыг сахи, учир нь энэ нь хүний ​​хувьд бүх зүйл юм; Учир нь Бурхан аливаа ажлыг, тэр ч байтугай сайн муу ч бай, бүх нууцыг шүүлтэд оруулах болно” (Ном. 12:13-14).

Та тэнгэрийн тухай ямар ойлголттой байх ёстой вэ?

Диваажин бол газар биш харин сэтгэлийн байдал юм; там бол Тэнгэрлэг гэрлийг хайрлах чадваргүй, түүнд оролцохгүй байхаас үүдэлтэй зовлонгийн адилаар диваажин бол Христтэй нэгдсэн хүн бүрэн дүүрэн оролцдог хайр ба гэрлийн хэт их байдлаас үүдэлтэй сэтгэлийн жаргал юм. . Тэнгэрийг янз бүрийн "оршин", "танхим" бүхий газар гэж тодорхойлсон нь энэ нь зөрчилддөггүй; диваажингийн бүх дүрслэл нь зөвхөн хүний ​​хэлээр илэрхийлэхийн аргагүй, хүний ​​оюун ухаанаас давсан зүйлийг илэрхийлэх оролдлого юм.

Библид "диваажин" бол Бурханы хүнийг байрлуулсан цэцэрлэг юм; Эртний сүмийн уламжлал дахь ижил үг нь Христээр гэтэлгэгдэж, аврагдсан хүмүүсийн ирээдүйн аз жаргалыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг байв. Үүнийг мөн “Тэнгэрийн хаант улс”, “ирээдүйн эрин үеийн амьдрал”, “найм дахь өдөр”, “шинэ тэнгэр”, “тэнгэрлэг Иерусалим” гэж нэрлэдэг. Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич хэлэхдээ: "Би шинэ тэнгэр, шинэ газрыг харлаа, учир нь анхны тэнгэр, анхны газар улиран одож, тэнгис байхгүй болсон. Мөн би, Иохан, шинэ ариун хот Иерусалимыг нөхөртөө чимэглэсэн сүйт бүсгүй мэт бэлтгэгдсэн, тэнгэрээс Бурханаас бууж ирэхийг харав. Мөн би тэнгэрээс чанга дуу хоолойг сонсов: Болгоогтун, Бурханы асар хүмүүстэй хамт байна, мөн Тэр тэдэнтэй хамт байх болно; тэд Түүний ард түмэн байх бөгөөд Бурхан Өөрөө тэдэнтэй хамт тэдний Бурхан байх болно. Мөн Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж, мөн үхэл байхгүй болно; Өмнөх зүйлс өнгөрсөн учраас уйлах, уйлах, өвдөхгүй байх болно. Мөн сэнтийд Залрагч Тэр хэлэв: Болгоогтун, Би бүх зүйлийг шинээр бүтээж байна... Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл; Би цангасан хүнд амийн усны булгаас үнэгүй өгөх болно... Тэгээд тэнгэр элч намайг сүнсэнд аваачиж, агуу өндөр ууланд аваачиж, Бурханаас тэнгэрээс бууж ирсэн агуу хот, ариун Иерусалимыг надад үзүүлэв. Энэ нь Бурханы алдар суутай... Гэвч Төгс Хүчит Эзэн Бурхан бол түүний сүм бөгөөд Хурга учраас би тэнд сүм хараагүй. Мөн тус хотод гэрэлтүүлгийн хувьд нар ч, сар ч хэрэггүй; Учир нь Бурханы алдар түүнийг гэрэлтүүлсэн бөгөөд түүний дэнлүү нь Хурга юм. Аврагдсан үндэстнүүд түүний гэрэлд алхах болно...Түүнд бузар юу ч орохгүй, жигшүүрт хэрэг үйлдэгчид, худал хуурмагийг үйлдэгч хэн ч орохгүй. ,22-24,27). Энэ бол Христийн шашны уран зохиол дахь тэнгэрийн тухай хамгийн эртний дүрслэл юм.

Теологийн ном зохиолоос олдсон диваажингийн тухай тайлбарыг уншихдаа Сүмийн олон эцэг эхчүүд Ариун Сүнсний хүчээр баригдсан диваажингийн тухай ярьдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Диваажингийн тухай бүх дүрслэлд дэлхийн үгс нь тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг бага хэмжээгээр дүрсэлж чадна гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг, учир нь энэ нь "үлгэршгүй" бөгөөд хүний ​​ойлголтоос давж гардаг. Энэ нь мөн диваажингийн "олон харш" (Иохан 14:2), өөрөөр хэлбэл янз бүрийн зэрэглэлийн аз жаргалын тухай өгүүлдэг. Агуу Гэгээн Василий “Бурхан заримыг нь их хүндлэлээр хүндэлж, заримыг нь бага өргөмжилнө” гэж “Одноос алдар суугаараа ялгаатай” (1 Кор. 15:41) гэж хэлсэн. Мөн Эцэг нь “олон харштай” учир заримыг нь илүү сайн, өндөр байдалд, заримыг нь доод төлөвт амраах болно.” Гэсэн хэдий ч хүн бүрийн хувьд түүний "оршин" нь дэлхий дээрх амьдралдаа Бурхантай хэр ойрхон байгаагаас хамааран түүний хамгийн дээд аз жаргал байх болно. "Тэнгэр дэх бүх гэгээнтнүүд бие биенээ харж, мэдэх болно, мөн Христ хүн бүрийг харж, дүүргэх болно" гэж хэлсэн. Эрхэм хүндэт СимеонШинэ теологич.

Та тамын тухай ямар ойлголттой байх ёстой вэ?

Бурханы хайраас хагацсан хүн гэж үгүй ​​бөгөөд энэ хайранд ороогүй газар гэж үгүй; Гэсэн хэдий ч бузар муугийн төлөө сонголт хийсэн хүн бүр Бурханы нигүүлслийг сайн дураараа харамладаг. Диваажин дахь зөвт хүмүүсийн хувьд аз жаргал, тайтгарлын эх үүсвэр болдог хайр бол там дахь нүгэлтнүүд өөрсдийгөө хайр дурлалд оролцдоггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг тул тарчлалын эх үүсвэр болдог. Гэгээн Исаакийн хэлснээр "Гехнагийн тарчлал бол наманчлал юм."

Шинэ теологич Симеоны сургаалын дагуу хүн тамд тарчлах гол шалтгаан нь Бурханаас тусгаарлах хурц мэдрэмж юм: "Багш аа, Танд итгэдэг хүмүүсийн хэн нь ч биш" гэж Эрхэм Симеон бичжээ. Таны нэрээр баптисм хүртсэн хүмүүс Өршөөнгүй Нэгэн, Танаас салах энэхүү агуу бөгөөд аймшигтай хүнд хэцүүг тэвчих болно, учир нь энэ бол аймшигтай уй гашуу, тэвчихийн аргагүй, аймшигтай, мөнхийн уй гашуу юм." Хэрэв дэлхий дээр Бурхантай холбоогүй хүмүүс бие махбодийн таашаал ханамж эдэлдэг бол тэд биеийнхээ гадна талд нэг л тасралтгүй тарчлалыг мэдрэх болно гэж лам Симеон хэлэв. Дэлхийн уран зохиолд байдаг тамын тарчлалын бүх дүр төрх - гал, хүйтэн, цангах, халуун зуух, галт нуур гэх мэт. - эдгээр нь зөвхөн зовлонгийн бэлгэдэл бөгөөд энэ нь хүн Бурханд оролцоогүй гэдгээ мэдэрдэг.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд там ба мөнхийн тарчлалын тухай бодол нь Ариун долоо хоног ба Улаан өндөгний баярын үйлчлэлд илчлэгдсэн нууцтай салшгүй холбоотой байдаг - Христийн тамд бууж ирсэн нууц, тэнд байгаа хүмүүсийг бузар муу, үхлийн ноёрхлоос чөлөөлөх нууц. . Христ нас барсны дараа там, үхлийг устгаж, чөтгөрийн аймшигт хаант улсыг устгахын тулд тамын ангал руу буусан гэж сүм итгэдэг. Христ баптисм хүртэх үедээ Иорданы усанд орохдоо эдгээр усыг хэрхэн ариусгаж, усаар дүүргэсэн. хүний ​​нүгэл, мөн там руу бууж ирэхдээ Тэр үүнийг Өөрийн оршихуйн гэрлээр эцсийн гүн болон хязгаар хүртэл гэрэлтүүлдэг бөгөөд ингэснээр там Бурханы хүчийг цаашид тэвчиж чадахгүй бөгөөд мөхдөг. Гэгээн Жон Крисостом Улаан өндөгний баярын номлолд: “Там чамтай уулзахдаа сэтгэлээр унасан; түүнийг устгасан тул гашуудаж байв; түүнийг шоолж байсан тул сэтгэл дундуур байсан; тэр алагдсан тул гашуудаж байв; Намайг огцруулсан болохоор бухимдсан” гэж хэлжээ. Энэ нь Христийн амилалтын дараа там огт байхгүй гэсэн үг биш: энэ нь байдаг, гэхдээ цаазын ял аль хэдийн гарсан.

Ням гараг бүр Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн үхлийг ялсанд зориулсан дууллыг сонсдог: "Тэнгэр элч нарын зөвлөл гайхширч, чамайг дэмий л үхэгсдэд тооцсон боловч Аврагч аа, мөнх бус цайз устгагджээ... мөн бүх хүмүүсээс чөлөөлөгдсөн. там” (бүгдийг чөлөөлсөн тамаас). Харин тамаас чөлөөлөгдөх нь хүний ​​хүслийн эсрэг Христийн хийсэн ямар нэгэн ид шидийн үйлдэл гэж ойлгож болохгүй: Христ болон мөнх амьдралыг ухамсартайгаар үгүйсгэдэг хүний ​​хувьд там нь Бурханаас хаягдсан зовлон, тарчлал болон оршсоор байна.

Хайртай хүн нас барахад уй гашууг хэрхэн даван туулах вэ?

Нас барсан хүнээс салах уй гашууг зөвхөн түүний төлөө залбирах замаар л хангаж чадна. Христийн шашин үхлийг төгсгөл гэж үздэггүй. Үхэл бол шинэ амьдралын эхлэл бөгөөд дэлхийн амьдрал бол зөвхөн бэлтгэл юм. Хүн үүрд мөнхөд бүтээгдсэн; диваажинд тэрээр “амийн мод”-оор (Эх. 2:9) хооллож, үхэшгүй мөнх байсан. Гэвч уналтын дараа амьдралын модонд хүрэх зам хаагдаж, хүн мөнх бус, ялзарч эхлэв.

Гэвч үхлээр амьдрал дуусдаггүй, биеийн үхэл нь сүнсний үхэл биш, сүнс нь үхэшгүй мөнх юм. Тиймээс талийгаачийн сүнсийг залбирлаар үдэх хэрэгтэй. “Зүрх сэтгэлээ уй гашууд бүү өг; төгсгөлийг нь санаж түүнийг чамаас холдуул. Үүнийг бүү март, учир нь буцах зүйл байхгүй; Та түүнд ямар ч ашиг тус авчрахгүй, харин өөртөө хор хөнөөл учруулах болно... Талийгаачийг тайвшруулж, дурсамжийг нь тайвшруулж, сэтгэлийг нь тайтгаруул." (Сир. 38:20-21,23). .

Хэрэв та хайртай хүнээ нас барсны дараа амьдралынхаа туршид түүнд буруу хандсаны улмаас ухамсраараа зовж шаналж байвал яах ёстой вэ?

Гэм бурууг буруушаах ухамсрын дуу хоолой чин сэтгэлээсээ наманчилж, талийгаачийн өмнө хийсэн нүглээ Бурханд наминчлан тахилчийн өмнө хүлээсний дараа намжиж, зогсдог. Бурханы дэргэд хүн бүр амьд бөгөөд хайрын зарлиг нас барагсдад ч хамаатай гэдгийг санах нь чухал. Талийгаачид амьд хүмүүсийн залбирлын тусламж, тэдэнд зориулсан өглөгийн тусламж маш их хэрэгтэй байна. Хайртай хүн залбирч, өглөг өгч, нас барсан хүмүүсийг тайвшруулахын тулд сүмийн тэмдэглэл илгээж, Бурханд таалагдах байдлаар амьдрахыг хичээж, Бурхан тэдэнд өршөөл үзүүлэх болно.

Хэрэв та бусдын төлөө үргэлж идэвхтэй санаа тавьж, тэдэнд сайн сайхныг хийвэл таны сэтгэлд амар амгалан тогтох төдийгүй гүн гүнзгий сэтгэл ханамж, баяр баясгалан бий болно.

Хэрэв та нас барсан хүнийг мөрөөддөг бол яах вэ?

Зүүдэнд анхаарлаа хандуулах шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч үүнийг үүрд мартаж болохгүй амьд сүнсНас барсан хүн түүний төлөө байнга залбирах хэрэгцээ ихтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Бурханыг тайвшруулж чадах сайн үйлсийг цаашид хийж чадахгүй. Тиймээс нас барсан хайртай хүмүүсийн төлөө сүм болон гэртээ залбирах нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

Хүмүүс талийгаачийн араас хэдэн өдөр гашуудах вэ?

Талийгаач ойр дотныхоо төлөө дөч хоног гашуудах уламжлал бий. Сүмийн уламжлал ёсоор нас барсан хүний ​​сүнс дөчин дэх өдөр Бурханы эцсийн шүүлт хүртэл үлдэх тодорхой газрыг хүлээн авдаг. Тийм ч учраас дөч дэх өдөр хүртэл талийгаачийн нүглийг уучлахын тулд эрчимтэй залбирах шаардлагатай бөгөөд гашуудлын гаднах хувцас нь залбиралд дотоод төвлөрөл, анхаарал хандуулах, өмнөх өдөр тутмын ажилд идэвхтэй оролцохоос урьдчилан сэргийлэх зорилготой юм. Гэхдээ та хар хувцас өмсөхгүйгээр залбирч болно. Дотоод нь гадаадаас илүү чухал юм.

Шинэхэн нас барсан, хэзээд мартагдахааргүй хүн хэн бэ?

Сүмийн уламжлалд нас барсан хүнийг нас барснаас хойш дөчин хоногийн дотор шинээр нас барсан гэж нэрлэдэг. Шөнө дундаас хэдхэн минутын өмнө нас барсан байсан ч үхлийн өдрийг хамгийн түрүүнд тооцдог. Сүмийн 40 дэх өдөр Бурхан (сэтгэлийн хувийн шүүлтээр) Аврагчийн бошиглолоор амласан ерөнхий эцсийн шүүлт хүртэл түүний дараах амьдралын хувь заяаг тодорхойлдог (Мат. 25:31-46-г үзнэ үү).

Хүн нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа мөнхөд дурсагдах гэж нэрлэдэг. Үргэлж мартагдашгүй - "үргэлж мартагдашгүй" гэдэг үг нь үргэлж гэсэн утгатай. Мөн мартагдашгүй нэг нь үргэлж дурсагддаг, өөрөөр хэлбэл тэдний үргэлж санаж, залбирдаг. Оршуулгын тэмдэглэлд заримдаа нас барсан хүмүүсийн нас барсны дараагийн жилийн ойн нэрийн өмнө "мөнхийн дурсамж" гэж бичдэг.

Талийгаачийн сүүлчийн үнсэлтийг хэрхэн хийдэг вэ? Би нэгэн зэрэг баптисм хүртэх шаардлагатай юу?

Талийгаачийн салах ёс гүйцэтгэх үнсэлт нь түүнийг сүмд оршуулах ёслолын дараа болдог. Тэд талийгаачийн духан дээр тавьсан авреолыг үнсэж, эсвэл гарт нь байгаа дүрс дээр түрхдэг. Үүний зэрэгцээ тэд дүрс дээр баптисм хүртдэг.

Оршуулах ёслолын үеэр талийгаачийн гарт байсан дүрсийг яах вэ?

Талийгаачийн оршуулгын ёслолын дараа дүрсийг гэртээ аваачиж эсвэл сүмд үлдээж болно.

Талийгаачийг оршуулах ёслолгүй оршуулсан бол яах вэ?

Хэрэв тэр баптисм хүртсэн бол Ортодокс сүм, дараа нь та ариун сүмд ирж, эзгүйд оршуулах ёслол захиалах, түүнчлэн шаазгай, дурсгалын үйлчилгээ захиалж, гэртээ түүний төлөө залбирах хэрэгтэй.

Талийгаачид хэрхэн туслах вэ?

Талийгаачийн төлөө байнга залбирч, өглөг өгвөл хувь заяаг нь хөнгөвчлөх боломжтой. Талийгаачийн дурсгалд зориулж сүм хийдэд, жишээлбэл, сүм хийдэд ажиллах нь сайн хэрэг.

Нас барагсдын дурсгалыг яагаад хийдэг вэ?

Түр зуурын амьдралаас мөнх амьдрал руу шилжсэн хүмүүсийн төлөөх залбирал нь олон зууны турш ариусгагдсан сүмийн эртний уламжлал юм. Биеийг орхисноор хүн харагдах ертөнцийг орхих боловч тэр Сүмийг орхихгүй, харин сүмийн гишүүн хэвээр үлддэг бөгөөд түүний төлөө залбирах нь дэлхий дээр үлдсэн хүмүүсийн үүрэг юм. Сүм залбирал нь хүний ​​нас барсны дараах хувь заяаг хөнгөвчилдөг гэж үздэг. Хүн амьд байхдаа нүглээ наманчилж, буян үйлдэх чадвартай байдаг. Гэвч үхсэний дараа энэ боломж алга болж, амьд хүмүүсийн залбиралд зөвхөн найдвар үлддэг. Бие махбодь болон хувийн шүүлтийн дараа сүнс нь мөнхийн аз жаргал эсвэл мөнхийн тарчлалын босгон дээр байдаг. Энэ нь дэлхийн богино амьдрал хэрхэн амьдарсанаас хамаарна. Гэхдээ талийгаачийн төлөөх залбирлаас их зүйл шалтгаална. Бурханы ариун гэгээнтнүүдийн амьдрал нь зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар нүгэлтнүүдийн нас барсны дараах хувь заяаг бүрэн зөвтгөх хүртэл хэрхэн хөнгөвчлөх тухай олон жишээг агуулдаг.

Талийгаачийг чандарлах боломжтой юу?

чандарлах нь үнэн алдартны шашинд харь гаригийн заншил бөгөөд дорно дахины шашин шүтлэгээс зээлж авсан бөгөөд Зөвлөлт засгийн үед шашингүй (шашны бус) нийгэмд хэвшсэн заншил юм. Тиймээс талийгаачийн төрөл төрөгсөд, боломжтой бол чандарлахгүйн тулд талийгаачийг газарт булахыг илүүд үзэх хэрэгтэй. Ариун номонд нас барагсдын цогцсыг шатаахыг хориглосон зүйл байхгүй ч шарилыг булшлах өөр арга зам болох Христийн шашны сургаалд эерэг заалтууд байдаг - энэ нь тэднийг газарт булах явдал юм (Эхлэл 3:19; Иохан 5-ыг үзнэ үү). 28; Мат. 27:59–60). Сүм оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс эхлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тусгай ёслолоор ариусгасан оршуулгын энэ арга нь Христийн шашны ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүний мөн чанар болох үхэгсдийг амилуулах итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Энэхүү итгэлийн хүч чадлын дагуу газарт оршуулах нь талийгаачийн түр зуурын үхлийн дүр төрх бөгөөд түүний хувьд газрын хэвлий дэх булш нь байгалийн амар амгалангийн ор болдог тул сүм түүнийг талийгаач гэж нэрлэдэг ( мөн дэлхийн хэллэгээр бол талийгаач) дахин амилах хүртэл. Хэрэв нас барагсдын цогцсыг оршуулах нь Христийн амилалтад итгэх итгэлийг бий болгож, бэхжүүлдэг бол үхэгсдийг шатаах нь Христийн эс оршихуйн эсрэг сургаалтай амархан холбоотой юм.

Сайн мэдээнд Их Эзэн Есүс Христийг оршуулах ёслолын дарааллыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг угааж, оршуулгын тусгай хувцас өмсөж, булшинд тавьдаг (Матай 27:59-60; Марк 15:46; 16:1; Лук 23) :53; 24:1; Иохан 19:39-42). Одоогийн байдлаар нас барсан Христэд итгэгчидтэй ижил үйлдлийг хийх ёстой.

Талийгаачийн цогцсыг оршуулах боломжгүй онцгой тохиолдолд чандарлахыг зөвшөөрч болно.

40 дэх өдөр талийгаачийн дурсгалыг гурван сүмд нэг дор, эсвэл нэг, гэхдээ гурван удаа дараалан хийх ёстой гэж үнэн үү?

Нас барсны дараа тэр даруй сүмээс шаазгай захиалах заншилтай байдаг. Энэ бол булшны цаана байгаа сүнсний хувь заяаг тодорхойлдог хувийн шүүх хурал хүртэлх эхний дөчин өдрийн турш шинээр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг өдөр бүр эрчимжүүлсэн арга хэмжээ юм. Дөчин хоногийн дараа жилийн ойг захиалж, дараа нь жил бүр шинэчилж байх нь сайн хэрэг. Та мөн сүм хийдэд урт хугацааны дурсгалын арга хэмжээг захиалж болно. Хэд хэдэн сүм хийд, сүмүүдэд дурсгалын ёслол хийх (тэдгээрийн тоо хамаагүй). Нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлын ном хэдий чинээ их байна, төдий чинээ сайн.

Ева гэж юу вэ?

Канун (эсвэл үдэш) бол загалмай бүхий загалмай, лааны нүхтэй тусгай дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт ширээ юм. Оройноос өмнө оршуулгын үйлчилгээ байдаг. Энд та нас барагсдын дурсгалд зориулж лаа асааж, хоол хийж болно.

Та яагаад ариун сүмд хоол авчрах хэрэгтэй байна вэ?

Сүмийн сайд нар талийгаачийг хоолны үеэр дурсан санахын тулд сүмд итгэгчид төрөл бүрийн хоол авчирдаг. Эдгээр өргөлүүд нь нас барсан хүмүүст зориулсан хандив, өглөг болдог. Эрт дээр үед талийгаачийн байсан байшингийн хашаанд сүнсний хувьд хамгийн чухал өдрүүдэд (3, 9, 40) оршуулгын ширээ засч, ядуу, орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдийг хооллодог байв. Талийгаачийн төлөө олон хүн залбирах болно. Залбирлын төлөө, ялангуяа өглөгийн төлөө олон нүгэл өршөөгдөж, хойд насыг хөнгөвчлөх болно. Дараа нь эдгээр дурсгалын ширээг олон зуун жилийн турш нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон сүмүүдэд байрлуулж эхлэв.

Та оройн цагаар ямар хоол хийж болох вэ?

Бүтээгдэхүүн нь юу ч байж болно. Ариун сүмд махан хоол авчрахыг хориглоно.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд хамгийн чухал нь юу вэ?

Литурги дахь залбирал нь онцгой хүч чадалтай байдаг. Сүм бүх нас барсан, тэр дундаа тамд байгаа хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Пентекостын баярын үеэр уншдаг өвдөг сөгдөн залбирлын нэг нь "тамд байгаа хүмүүсийн төлөө" мөн Их Эзэн тэднийг "гэрэлтсэн газар" амраасай гэсэн хүсэлтийг агуулдаг. Амьд хүмүүсийн залбирлаар дамжуулан Бурхан нас барагсдын дараагийн амьдралын хувь тавиланг хөнгөвчлөх, тэднийг тарчлалаас аварч, гэгээнтнүүдтэй хамт авралд хүрэх боломжтой гэдэгт сүм итгэдэг.

Тиймээс нас барсны дараа ойрын өдрүүдэд сүмд шаазгай захиалах, өөрөөр хэлбэл дөчин литургид дурсах арга хэмжээ авах шаардлагатай байна: Цусгүй тахилыг талийгаачийн төлөө дөчин удаа өргөж, просфороос тоосонцор авч, шинээр нас барсан хүний ​​нүглийг уучлах залбирлаар Христийн Цусанд дүрэгдсэн. Энэ бол проскомедиа дээр дурсагдсан хүмүүсийн төлөө Литургиг тэмдэглэдэг тахилчийн дүрээр Ортодокс сүмийн бүхэл бүтэн хайрын эр зориг юм. Энэ бол талийгаачийн сүнсний төлөө хийж болох хамгийн хэрэгтэй зүйл юм.

Эцэг эхийн бямба гариг ​​гэж юу вэ?

Жил бүрийн тодорхой бямба гарагт Сүм урьд нь нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Ийм өдрүүдэд болдог дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Өглөө нь эцэг эхийн бямба гарагЛитургийн үеэр өмнө нь нас барсан бүх Христэд итгэгчид дурсагддаг. Эцэг эхийн бямба гарагийн орой, Баасан гарагийн орой парастад үйлчилдэг (грек хэлнээс "байлцах", "өмгөөлөгч", "өршөөл" гэж орчуулсан) - нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн агуу хүндэтгэлийн үргэлжлэл юм.

Эцэг эхийн бямба гараг хэзээ вэ?

Бараг бүх эцэг эхийн бямба гаригт тогтсон огноо байдаггүй боловч Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой байдаг. Махны бямба гараг нь Лент эхлэхээс найм хоногийн өмнө болдог. Эцэг эхийн бямба гараг нь Лентийн 2, 3, 4 дэх долоо хоногт болдог. Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг - Ариун Гурвалын өмнөх өдөр, өргөлтийн дараа ес дэх өдөр. Тесалоникийн агуу алагчин Деметриусыг дурсах өдрийн өмнөх бямба гарагт (11-р сарын 8, шинэ хэв маяг) Димитриевская эцэг эхийн бямба гаригт байдаг.

Эцэг эхийн бямба гарагийн дараа тайвшрахын тулд залбирах боломжтой юу?

Тийм ээ, та эцэг эхийн бямба гарагийн дараа ч талийгаачийн амрах төлөө залбирч болно. Энэ бол амьд хүмүүсийн үхэгсдийн өмнө хүлээсэн үүрэг, тэднийг хайрлах хайрын илэрхийлэл юм. Талийгаач өөрөө өөртөө тусалж чадахгүй, наманчлалын үр жимсийг авч чадахгүй, өглөг өгч чадахгүй. Үүнийг баян хүн Лазар хоёрын тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл нотолж байна (Лук 16:19-31). Үхэл бол мартагдах явдал биш, харин сүнс нь бүх шинж чанар, сул тал, хүсэл тэмүүлэлтэй нь үүрд мөнх оршихын үргэлжлэл юм. Тиймээс нас барсан хүмүүст (Сүмээр алдаршуулсан гэгээнтнүүдээс бусад) залбиралтай дурсах хэрэгтэй.

Бямба гаригт (Их бямба гараг, Гэрэлт долоо хоногийн Бямба гараг, арван хоёр, агуу болон ариун сүмийн амралтын өдрүүдтэй давхцдаг бямба гарагаас бусад) сүмийн хуанлиУламжлал ёсоор бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр гэж тооцогддог. Гэхдээ та нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирч, сүмийн дүрмийн дагуу дурсгалын ёслол үйлддэггүй байсан ч жилийн аль ч өдөр сүмд тэмдэглэл бичиж болно; энэ тохиолдолд нас барсан хүмүүсийн нэрийг сүмд дурсдаг. тахилын ширээ.

Нас барсан хүмүүсийг дурсах өөр ямар өдрүүд байдаг вэ?

Радоница - Улаан өндөгний баярын дараа есөн хоногийн дараа, Гэрэлт долоо хоногийн дараа Мягмар гарагт. Радоница дээр тэд Их Эзэний амилалтын баяр баясгаланг нас барсан хүмүүстэй хуваалцаж, дахин амилах найдвараа илэрхийлж байна. Аврагч өөрөө үхлийг ялахыг номлохын тулд тамд бууж, Хуучин гэрээний зөвт хүмүүсийн сүнсийг тэндээс авчирсан. Энэхүү агуу сүнслэг баяр баясгалангийн улмаас энэхүү дурсгалын өдрийг "Солонго" буюу "Радоница" гэж нэрлэдэг.

1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеэр амь үрэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ. 5-р сарын 9-нд Сүм байгуулагдсан. Дайны талбарт амь үрэгдсэн дайчдыг мөн шинэ хэв маягийн дагуу 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг алсан өдөр дурсдаг.

Ойр дотны хамаатан садныхаа нас барсны ойд оршуулгын газарт очих шаардлагатай юу?

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх гол өдрүүд бол нас барсны ой, нэр хүндтэй өдрүүд юм. Талийгаачийн нас барсны ойн өдөр түүний ойр дотны хамаатан садан нь түүний төлөө залбирдаг бөгөөд ингэснээр хүний ​​нас барсан өдөр бол сүйрлийн өдөр биш, харин мөнх амьдралын шинэ төрөлт гэсэн итгэлийг илэрхийлдэг; шилжилтийн өдөр үхэшгүй мөнх сүнсДэлхий дээрх өвчин эмгэг, уй гашуу, санаа алдах зай байхгүй болсон амьдралын бусад нөхцөл байдалд хүн орно.

Энэ өдөр оршуулгын газарт зочлох нь сайн хэрэг, гэхдээ та эхлээд мөргөлийн эхэнд сүмд ирж, тахилын ширээнд дурсах зорилгоор нас барсан хүний ​​​​нэр бүхий тэмдэглэлийг өгөх хэрэгтэй (хэрэв үүнийг проскомедиа дээр дурсах нь дээр). , дурсгалын ёслол дээр, боломжтой бол үйлчлэлийн үеэр залбир.

Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Ариун Сүнсний өдөр оршуулгын газарт очих шаардлагатай юу?

Ням гараг, амралтын өдрүүдийг Бурханы сүмд залбирч өнгөрөөх ёстой бөгөөд оршуулгын газарт зочлохын тулд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүд байдаг - эцэг эхийн бямба гариг, Радоница, түүнчлэн нас барсны ой, нас барсан хүмүүсийн нэрстэй өдрүүд.

Оршуулгын газарт зочлохдоо юу хийх вэ?

Оршуулгын газарт ирэхэд та булшийг цэвэрлэх хэрэгтэй. Та лаа асааж болно. Боломжтой бол литиа хийх тахилчийг урь. Хэрэв энэ боломжгүй бол та эхлээд сүм эсвэл Ортодокс дэлгүүрт холбогдох товхимол худалдаж авснаар литийн богино ёслолыг өөрөө уншиж болно. Хэрэв та хүсвэл нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатист уншиж болно. Чимээгүй бай, талийгаачийг санаарай.

Оршуулгын газарт "сэрэх" боломжтой юу?

Ариун сүмд ариусгасан кутиагаас гадна оршуулгын газарт юу ч идэж, ууж болохгүй. Булшинд архи асгах нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд энэ нь талийгаачийн дурсамжийг доромжилдог. "Нас барсан хүнд зориулж" булшинд шил архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь паганизмын дурсгал бөгөөд Ортодокс үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй. Булшин дээр хоол үлдээх шаардлагагүй - гуйлгачин эсвэл өлссөн хүмүүст өгөх нь дээр.

Та "сэрүүн" байхдаа юу идэх ёстой вэ?

Уламжлал ёсоор оршуулгын дараа оршуулгын ширээг угсардаг. Оршуулгын хоол нь нас барсан хүмүүст зориулсан үйлчлэл, залбирлын үргэлжлэл юм. Оршуулгын хоол нь сүмээс авчирсан кутиа идэхээс эхэлдэг. Кутиа эсвэл коливо нь зөгийн балтай улаан буудай эсвэл будаатай чанасан үр тариа юм. Мөн уламжлалт ёсоор тэд бин, амтат вазелин иддэг. Мацаг барих өдөр хоол хүнс нь туранхай байх ёстой. Оршуулгын зоог нь чимээ шуугиантай найраас ялгаатай нь хүндэтгэлтэй нам гүм, талийгаачийн тухай эелдэг үгсээр ялгагдах ёстой.

Харамсалтай нь талийгаачийг архи, идээ ундаагаар дурсдаг муу заншил газар авчээ. Үүнтэй ижил зүйл ес, дөч дэх өдөр давтагдана. Энэ нь буруу, учир нь шинээр одсон сүнс энэ өдрүүдэд түүний төлөө Бурханд хандан онцгой халуун залбирал хүсч, мэдээж дарс уухгүй байхыг хүсч байна.

Талийгаачийн зургийг булшны загалмай дээр байрлуулах боломжтой юу?

Оршуулгын газар бол өөр амьдралд шилжсэн хүмүүсийн шарилыг оршуулдаг онцгой газар юм. Үүний тод нотолгоо бол Эзэн Есүс Христийн үхлийг гэтэлгэлийн ялалтын тэмдэг болгон босгосон булшны чулуун загалмай юм. Загалмай дээрх хүмүүсийн үхлийг хүлээн авснаар дэлхийн Аврагч амилсан шиг бүх нас барагсдыг бие махбодоор нь амилуулах болно. Хүмүүс нас барагсдын төлөөх амралтын газарт тэдний төлөө залбирахаар оршуулгын газарт ирдэг. Булшны загалмай дээрх гэрэл зураг нь залбирал гэхээсээ илүү эргэн дурсахыг дэмждэг.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авснаар талийгаачдыг чулуун саркофаг, таган дээр загалмай дүрсэлсэн эсвэл газарт байрлуулсан байв. Булшин дээр загалмай тавив. 1917 оноос хойш Ортодокс уламжлалыг устгах явдал системтэй болсон үед булшин дээр загалмайн оронд гэрэл зураг бүхий баганыг байрлуулж эхлэв. Заримдаа хөшөө босгож, талийгаачийн хөргийг түүнд наадаг байв. Дайны дараа од, гэрэл зураг бүхий хөшөө дурсгалууд булшны чулуу болж зонхилж эхэлсэн. Сүүлийн арван жил хагасын хугацаанд оршуулгын газруудад загалмайнууд улам бүр гарч эхэлсэн. Загалмай дээр гэрэл зураг байрлуулах практик нь ЗХУ-ын хэдэн арван жилийн туршид хадгалагдан үлдсэн.

Оршуулгын газарт зочлохдоо нохой авч явах боломжтой юу?

Мэдээжийн хэрэг, та нохойгоо оршуулгын газар руу явган явах ёсгүй. Гэхдээ шаардлагатай бол, жишээлбэл, хараагүй хүмүүст зориулсан хөтөч нохой эсвэл алслагдсан оршуулгын газарт зочлохдоо хамгаалах зорилгоор та үүнийг авч болно. Нохойг булшны дээгүүр гүйж болохгүй.

Хэрэв хүн Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол (Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс эхлэн Гэрэлт долоо хоногийн Бямба гараг хүртэл) Улаан өндөгний баярын каноныг уншина. Дуулал номын оронд Гэрэлт долоо хоногт Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг уншдаг.

Нялх хүүхдэд зориулсан дурсгалын ёслол хийх шаардлагатай юу?

Нас барсан нялх хүүхдүүдийг оршуулж, тэдний дурсгалыг хүндэтгэдэг боловч залбиралдаа нялх хүүхэд ухамсартайгаар нүглийг уучлахыг хүсдэггүй. нүгэл үйлдсэн, гэхдээ тэдэнд Тэнгэрийн хаант улсыг батлан ​​өгөхийг Их Эзэнээс гуй.

Дайны үеэр нас барсан хүний ​​оршуулсан газар нь тодорхойгүй бол түүнийг оршуулах ёслолыг гадуур хийж болох уу?

Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол оршуулгын ёслолыг гадуур хийж, оршуулгын дараа хүлээн авсан хөрсийг Ортодокс оршуулгын газарт ямар ч булшин дээр хөндлөн хэлбэрээр цацаж болно.

Дайнд амь үрэгдэгсдийн тоо олон байсан тул 20-р зуунд Орост оршуулгын ёслолыг эзгүйд хийдэг уламжлал бий болсон бөгөөд үүний улмаас талийгаачийн шарилыг оршуулах ёслол үйлдэх боломжгүй байсан. Сүмийн хавчлага, итгэгчдийн хавчлагын улмаас сүм хийд, тахилч нар. Мөн тохиолдлууд байдаг эмгэнэлт үхэлталийгаачийн цогцсыг олох боломжгүй үед. Ийм тохиолдолд оршуулах ёслолыг гадуур явуулахыг зөвшөөрдөг.

Оршуулгагүй талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиалж болох уу?

Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол оршуулгын үйлчилгээг захиалж болно Ортодокс хүнмөн амиа хорлосон хүмүүсийн нэг нь биш. Сүм баптисм хүртээгүй, амиа хорлосон хүмүүсийг дурсдаггүй.

Хэрэв оршуулсан хүнийг Ортодокс зан үйлийн дагуу оршуулаагүй нь тогтоогдвол түүнийг гадуур оршуулах ёстой. Оршуулах ёслолын үеэр тахилч реквиемийн үйлчилгээнээс ялгаатай нь нас барсан хүний ​​нүглийг уучлахын тулд тусгай залбирлыг уншдаг.

Зөвхөн дурсгалыг хүндэтгэх, оршуулах ёслолд "захиалга" өгөхөөс гадна талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь залбирч оролцох нь чухал юм.

Амиа хорлосон хүний ​​оршуулгын ёслол үйлдэж, гэртээ болон сүмд түүний амрах талаар залбирах боломжтой юу?

Онцгой тохиолдолд, епархийн захирагч бишоп амиа хорлох бүх нөхцөл байдлыг авч үзсэний дараа эзгүйд оршуулах ёслолыг адисалж болно. Үүнийг хийхийн тулд холбогдох баримт бичиг, бичгээр өргөдлийг эрх баригч бишопт хүргүүлж, үгэндээ онцгой хариуцлагатайгаар амиа хорлох бүх мэдэгдэж буй нөхцөл байдал, шалтгааныг зааж өгдөг. Бүх хэргийг дангаар нь авч үздэг. Бишоп оршуулгын ёслолыг гадуур явуулахыг зөвшөөрвөл ариун сүмд амрах залбирал боломжтой болно.

Бүх тохиолдолд амиа хорлосон хүний ​​хамаатан садан, найз нөхдөө залбирч тайвшруулахын тулд амиа хорлосон хүний ​​хамаатан садан нь тайтгаруулахын тулд тахилч руу хандсан тохиолдолд хийж болох залбирлын тусгай ёслолыг боловсруулсан. тэдэнд тохиолдсон уй гашуу.

Энэхүү ёслолыг хийхээс гадна хамаатан садан, найз нөхөд нь тахилчийн адислалаар Оптинагийн Эрхэм ахмад Леогийн залбирлыг гэртээ уншиж болно: "Эзэн, Таны боолын (нэр) алдагдсан сүнсийг хай. боломжтой, өршөөгөөч. Таны хувь заяаг олж харах боломжгүй юм. Миний залбирлыг нүгэл болгож болохгүй, харин Таны ариун хүсэл биелэх болно" гэж хэлээд өглөг өг.

Радоница дээр амиа хорлосон тохиолдлыг тэмдэглэдэг гэдэг үнэн үү? Хэрэв тэд үүнд итгэж амиа хорлосон хүмүүсийн дурсгалыг ариун сүмд тогтмол илгээдэг бол яах вэ?

Үгүй ээ, энэ үнэн биш. Хэрэв хэн нэгэн хүн мунхаглалаасаа болж амиа хорлосон тухай тэмдэглэл өгсөн бол (оршуулах ёслолыг эрх баригч бишоп адислаагүй) бол тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, дахин ийм зүйл хийхгүй байх ёстой. Бүх эргэлзээтэй асуултуудыг тахилчтай хамт шийдэж, цуу ярианд итгэхгүй байх ёстой.

Хэрэв нас барсан хүн католик шашинтай бол түүнийг дурсах ёслол захиалах боломжтой юу?

Нас барсан гетеродоксын төлөө хувийн, үүрээр (гэртээ) залбирахыг хориглодоггүй - та түүнийг гэртээ санаж, булшин дээр дуулал уншиж болно. Сүм хийдэд Ортодокс сүмд хэзээ ч харьяалагддаггүй, Христэд итгэгч бус хүмүүс болон баптисм хүртээгүй нас барсан бүх хүмүүст оршуулах ёслол үйлддэггүй, дурсдаггүй. Талийгаач болон оршуулгын ёслол нь Ортодокс сүмийн үнэнч гишүүн байсныг харгалзан оршуулах ёслол, реквиемийн үйлчилгээг эмхэтгэсэн.

Баптисм хүртээгүй нас барсан хүмүүсийн дурсамжийн талаар сүмд тэмдэглэл оруулах боломжтой юу?

Литургийн залбирал бол Сүмийн хүүхдүүдэд зориулсан залбирал юм. Ортодокс сүмд баптисм хүртээгүй Христэд итгэгчид, мөн Ортодокс бус Христэд итгэгчдийг proskomedia (Литургийн бэлтгэл хэсэг) дээр дурсах нь заншилгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь та тэдний төлөө залбирч чадахгүй гэсэн үг биш юм. Ийм нас барсан хүмүүст зориулсан үүрний (гэрийн) залбирал боломжтой. Христэд итгэгчид залбирал нь нас барагсдад маш их тус болно гэдэгт итгэдэг. Жинхэнэ үнэн алдартны шашин нь бүх хүмүүст, түүний дотор Ортодокс сүмээс гадуурх хүмүүст хайр, өршөөл, өршөөлийн сүнсээр амьсгалдаг.

Сүм баптисм хүртээгүй хүмүүсийг Сүмээс гадуур амьдарч, нас барсан гэх шалтгаанаар санаж чадахгүй - тэд сүмийн гишүүд биш, Баптисмын ариун ёслолд шинэ, сүнслэг амьдралд дахин төрөөгүй, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд үүнд оролцох боломжгүй. Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст Түүний амласан ашиг тусын тухай.

Ариун баптисм хүртэх зохисгүй нас барагсдын сүнсний хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд, эхийн хэвлийд байхдаа эсвэл төрөх үед нас барсан нялхсын хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд Ортодокс Христэд итгэгчид гэртээ залбирч, ариун баптисм хүртсэн Уарт канон уншдаг. Ариун баптисм хүртэх зохисгүй нас барагсдын төлөө зуучлах Бурханы нигүүлсэл. Ариун алагдсан Уарын амьдралаас харахад тэрээр өмгөөллийн тусламжтайгаар түүнийг хүндэтгэдэг, харь шашинтнууд байсан сүсэгтэн Клеопатрагийн төрөл төрөгсдийг мөнхийн тарчлалаас чөлөөлсөн нь мэдэгдэж байна.

Гэрэлт долоо хоногт нас барсан хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авдаг гэж тэд хэлдэг. Тийм юм уу?

Нас барсан хүмүүсийн хувь заяаг зөвхөн Эзэн л мэддэг. “Та нар жирэмсэн эмэгтэйн хэвлийд салхины зам, яс хэрхэн үүсдэгийг мэддэггүйн адил бүх зүйлийг хийдэг Бурханы ажлыг ч мэдэхгүй” (Ном. 11:5). Сүсэглэн амьдарч, буян үйлдэж, загалмай зүүж, наманчилж, гэмшиж, эв нэгдлийг хүлээн авсан хэн бүхэн Бурханы нигүүлслээр үхэх цаг хугацаанаас үл хамааран мөнхөд адислагдсан амьдралыг өгч чадна. Хэрэв хүн бүх амьдралаа нүгэл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээгээгүй, эвлэрээгүй ч Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол түүнийг Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөн авсан гэж хэлж болох уу?

Хэрэв хүн Петрийн Лентээс долоо хоногийн өмнө нас барсан бол энэ нь ямар нэгэн утгатай юу?

Юу ч гэсэн үг биш. Их Эзэн хүн бүрийн дэлхий дээрх амьдралыг цаг тухайд нь дуусгаж, сүнс тус бүрийг халамжилдаг.

“Амьдралынхаа алдаанаас болж үхлийг бүү яаравч, гарынхаа үйлсээр сүйрлийг өөртөө бүү тат” (Мэргэн ухаан 1:12). "Нүгэл үйлдэхгүй, тэнэг байж болохгүй: яагаад буруу цагт үхэх ёстой гэж?" (Ном. 7:17).

Ээжийгээ нас барсан жил гэрлэх боломжтой юу?

Энэ талаар тусгай дүрэм байхгүй. Таны шашин шүтлэг, ёс суртахууны мэдрэмж өөрөө танд юу хийхийг зааж өг. Амьдралын бүх чухал асуудлаар хүн санваартантай зөвлөлдөх ёстой.

Яагаад хамаатан садангаа дурсах өдрүүдэд нөхөрлөлийг хүлээн авах шаардлагатай байна вэ: нас барснаас хойш ес, дөч дэх өдөр?

Ийм дүрэм байхгүй. Гэхдээ талийгаачийн хамаатан садангууд бэлдэж, Христийн Ариун нууцуудаас хүртэж, наманчилж, нас барсан хүнтэй холбоотой нүглүүдээ уучилж, бүх доромжлолыг уучилж, өөрсдөө уучлал гуйвал сайн байх болно.

Хамаатан садныхаа аль нэг нь нас барвал толийг таглах шаардлагатай юу?

Гэрт толь өлгөх нь мухар сүсэг бөгөөд нас барагсдыг оршуулах сүмийн уламжлалтай ямар ч холбоогүй бөгөөд хэрэв хамаатан садныхаа аль нэг нь нас барсан бол толийг таглах шаардлагатай юу?

Нас барсан байшинд толь өлгөх заншил нь энэ байшингийн толинд өөрийнхөө тусгалыг харсан хүн удахгүй үхэх болно гэсэн итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй юм. Олон "толь" мухар сүсэг байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь толь дээр азтай холбоотой байдаг. Мөн ид шид, илбэ байгаа газар айдас, мухар сүсэг зайлшгүй гарч ирдэг. Толин тусгал өлгөгдсөн эсэх нь дундаж наслалтад ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй бөгөөд энэ нь бүхэлдээ Их Эзэнээс хамаарна.

Дөчин дэх өдрөөс өмнө талийгаачийн эд зүйлээс юу ч өгөх ёсгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэ үнэн үү?

Шүүгдэгчийг шүүх хурлын дараа биш харин өмнө нь гуйх хэрэгтэй. Тиймээс нас барсны дараа дөч дэх өдөр хүртэл болон түүнээс хойш нас барсан хүний ​​сүнсийг зуучлах шаардлагатай: залбирч, өршөөл үзүүлэх, талийгаачийн эд зүйлсийг тараах, сүм хийд, сүмд хандив өргөх. Эцсийн шүүлтийн өмнө та нас барсан хүний ​​хойд амьдралын хувь заяаг өөрчилж болно эрчимжүүлсэн залбиралтүүнд болон өглөгийн төлөө.