Евангелийн итгэлийн таван багана. Үнэн алдартны шашны тулгуур багана
Төлөөлөгч Петр, Паул нар Христийн итгэлийг түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө шаргуу ажилласан бөгөөд тэднийг Христийн Сүм болон Дээд Төлөөлөгчдийн “баган багана” хэмээн хамтдаа хүндэтгэдэг. Тэд хоёулаа эзэн хаан Нерогийн үед Ромд алагдан нас барсан бөгөөд тэдний дурсгалыг нэг өдөр тэмдэглэдэг.
Төлөөлөгч Петр- Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюгийн ах. Тэрээр энгийн загасчин байсан бөгөөд түүнийг Симон гэдэг бөгөөд Аврагчаас Петр (чулуу гэсэн үг) гэдэг нэрийг авсан. Тэр үргэлж Христийн хажууд байсан, ялангуяа Түүнтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд Түүний Тэнгэрлэг номлолд болзолгүйгээр итгэсэн анхны хүн юм. Үүнийхээ төлөө тэрээр Их Эзэнд онцгой ойр дотно байхаар шагнагдсан. Ийнхүү тэрээр элч Иаков, Петр нартай хамт Өөрчлөлтийн үеэр Табор уулан дээр Их Эзэний алдрыг харж, Иудас урвахынхаа өмнөхөн Гетсемани цэцэрлэгт Христтэй хамт үлдсэн. Гэсэн хэдий ч түүний бүх хайр, чин бишрэлийг үл харгалзан Петр хамгийн аймшигтай нүгэл болох Бурханаас урвалтаас зугтаж чадаагүй бөгөөд энэ нь хожим нь түүний бүх амьдралыг гэтэлгэсэн юм.
Түүний чин сэтгэлийн наманчлалыг Их Эзэн хүлээж авсан. Христ амилсныхаа дараа элч нарт гарч ирэхдээ Петрийг элч цолоор дахин баталгаажуулж, гурван удаа: "Миний хонийг хариул" гэж давтан хэлэв. Петр сайн мэдээний хамгийн зоримог номлогчдын нэг болсон. Пентекостын өдөр тэрээр эхлээд 5000, дараа нь өөр 3000 хүнийг Христийн итгэлд хөрвүүлсэн. Төлөөлөгч Петр олон эдгээж, нас барагсдын амилалтаараа алдартай болж, Санедриний шүүхийн өмнө Христийн төлөө айдасгүйгээр гэрчилж, алагдсан - загалмайд цовдлогдсон.
Төлөөлөгч Паул(Евр. Саул), еврей фарисай гэр бүлд төрсөн. Анх Христэд итгэгчдийг хичээнгүйлэн хавчиж байсан Паул Дамаск руу явах замдаа гайхамшигт үзэгдэл үзэж, ариун баптисм хүртэж, харь шашинтнуудын дунд Христийн шашны үнэнч номлогч болжээ. Арван хоёр төлөөлөгчийн нэг биш байсан Паул Христийн шашны төлөө ер бусын номлогч, теологийн үйлчлэл үзүүлснийхээ төлөө анхны элч хэмээн хүндлэгддэг.Төлөөлөгч Паул Ромын иргэний хувьд загалмайд цовдлогдоогүй бөгөөд толгойг нь таслав.
Элч Петр, Паул хоёрын амьдралыг дурсаад бид хүн өнгөрсөн нүгэлт амьдралаа хэрхэн даван туулж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрдэг талаар сургамж авч болно. Эцэст ньИх Эзэнд бүх зүйл боломжтой бөгөөд бидний нүгэл хичнээн ноцтой байсан ч бид Түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй нигүүлсэлд найдах ёстой.
Мөн бидний жишээ бол ариун Дээд Төлөөлөгчид бөгөөд тэдний нэг нь эхлээд Христээс татгалзаж, дараа нь итгэлийн хөдлөшгүй чулуу болсон; нөгөө нь эхлээд Сүмийн хавчигч байсан бөгөөд Бурханы хайрын агуу сайн мэдээг түгээгч болсон.
Ортодокс хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр авсан материал дээр үндэслэсэн
"Сайн мэдээний итгэлийн төлөө нэг санаатайгаар тэмцэж байна!" (Библи Фил. 1:27)
Хамба Сергей Журавлев нь манай янз бүрийн шашин шүтлэг, шашны харьяалал, харьяаллаас үл хамааран бүх жинхэнэ Христэд итгэгчдийн итгэлийн үндэс болсон евангелист шашны Ортодокс Христэд итгэгчдийн сүм болох ROCHS-ийн сургаалын хамгийн чухал таван үндэс дээр , түүнчлэн соёл, түүх, зан үйлийн болон литургийн ялгаанууд Sola Scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus, soli Deo Gloria. Зөвхөн Судар (Библи), зөвхөн итгэл, зөвхөн нигүүлсэл, зөвхөн Христ, зөвхөн Бурханы алдар суу. “Ekklesia semper reformanda” “Сүм байнга шинэчлэгдэж байна” (Карфагений Гэгээн Кипр (+ 258)) 2017 оны 10-р сарын 31-нд болсон Оросын үнэн алдартны сүмийн 500 жилийн ойд зориулсан VI Зөвлөлийн бэлтгэл материалаас дэлхийн Христийн шашны агуу шинэчлэл, шинэчлэлийн эхлэл. Киев, Украин. 2014 оны зөвшилцлийн өмнөх хурал.
Бидний Эзэн Бурхан ба Аврагч Есүс Христ алдар болтугай! Ариун Бурхан үүрд мөнхөд алдарших болтугай!
Ах эгч нар аа. Аврагч Христийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүмд харьяалагддаг бид бүгд “Евангелийн итгэлийн төлөө нэг санаатайгаар” хичээнгүйлэн хичээх ёстой. (Библи Фил. 1:27)
Жинхэнэ, жинхэнэ Христэд итгэгч хүн ямар ч шашин шүтлэг, шашин шүтлэгтэй байсан хамаагүй өөрийн гэсэн итгэл биш, шашин шүтлэг биш, ёс заншил, зан үйлийн итгэл биш, харин Сайн мэдээнд итгэх ёстой! Бидний итгэл зөв байх ёстой, учир нь... биднийг Ортодокс Христэд итгэгчид ч гэж нэрлэдэг.
Төлөөлөгч Иуда захидалдаа: "Хайрт минь! Нэгэн цагт гэгээнтнүүдэд хүргэсэн итгэлийн төлөө хичээн зүтгэхийн тулд нийтлэг авралын талаар танд бичихийг хичээнгүйлэн би чамд уриалга бичих шаардлагатай гэж үзэв." (Библи. Иуда 1:3)
Цаашилбал, Иуда бидэнд бичсэн байдаг: “Эрт дээр үеэс энэ ял, ёрын муу хүмүүс бидний Бурханы нигүүлслийг садар самуун явдал болгон хувиргаж, цорын ганц Эзэн Бурхан болон бидний Эзэн Есүс Христийг үгүйсгэсэн тодорхой хүмүүс орж ирсэн. ” Иуда мөн бидэнд “Бидний Эзэн Есүс Христийн элч нарын зөгнөсөн зүйлийг сануулдаг... Тэд танд Сүүлийн үедӨөрсдийн бузар хүсэл тачаалдаа хөтлөгдөн шоглогчид гарч ирнэ."
Харамсалтай нь түүхэн Христийн шашинд элчийн бичсэн "тодорхой хүмүүс" нь "Цорын ганц Эзэн Бурхан ба бидний Эзэн Есүс Христийг анхнаасаа үгүйсгэдэг" хүмүүс юм. IV олон зуун жил дэлхийн Христийн шашны "их хэв гажилт"-ын эхлэлийн тэргүүн эгнээнд байсан.
Цезаропапизмын ачаар сүмийг төрд боолчлон захирч, дэлхийн Христийн шашны хэв гажилт эхэлсэн.
Христийн шашны хэв гажилт нь Евангелийн болон Библийн итгэлээс ухарсан байдлаар илэрхийлэгдэж, олон зууны туршид Бурханы хүмүүсийг бараг бүрэн доройтолд хүргэсэн.
Түүхэн Христийн шашны хэв гажилт, доройтлын олон зуун жилийн эрин үед гарч ирсэн гол тэрс үзэлтнүүд:
1) Антисемитизм- еврей ард түмэн, иудаизм, өөрийн түүх, оюун санааны үндсийг үзэн ядах.
2) Теологийн антисемитизм - гэж нэрлэгддэг "Орлуулах онол". Сүм одоо Израилийн байр суурийг эзэлсэн гэж мэдэгддэг. Сүм нь еврей хүмүүсийн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд түүний нэг хэсэг болоогүй гэж үздэг.
3) Цезарепапизм - энэ зууны хүчирхэг төрд боолчлон захирагдах байдал. Маммон Христийн оронд Христийн шашны тэргүүн болсон.
4) Онолын хувьд политеизм – Бурхан ба хүн төрөлхтний хооронд олон зуучлагчдын тухай хуурамч итгэл үнэмшил. Нас барсан гэгээнтнүүд ба сахиусан тэнгэрүүдийн шүтлэг.
5) Практикт политеизм - Есүс Мариагийн ээж болон бусад нас барсан гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүдэд залбирах. Тэдний өршөөл, өмгөөлөлд итгэх итгэл.
6) Шүтэн шүтэх - дүрс, загалмайг хүндэтгэх, "шүтлэгийг шүтэх". Дүрсийг хүндэтгэх.
7) Оккультизм - гэж нэрлэгддэг зүйлийг хүндэтгэх "үлдэгдэл", хүний шарил, үхсэн цогцос, хэлтэрхийг үнсэх, шүтэх.
8) Сүнслэг байдал - "тайвшрахын төлөө" залбирал ба түүхэн Христийн шашинд нас барагсдын шүтлэгтэй холбоотой бүх зүйл. тухай Библийн эсрэг сургаалууд " дараагийн амьдрал", гэж нэрлэгддэг "сорилт".
Дэлхийн Христийн шашны асар их гажиг бол Библийн хамгийн аймшигт зөгнөлүүд болон Өөрийнхөө хаант улсын асуудлын талаар сургаалт зүйрлэлээр маш их ярьдаг Есүс Христийн сургаалт зүйрлэлүүдийн биелсэн явдал байв. Жишээлбэл, Матай 13-т Есүс Бурханы хаант улсад, түүхэн Христийн шашинд "буудайн дунд" зос ургах болно гэж хэлсэн. Дараа нь Есүс Түүний Сүм урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй дэлгэрнэ гэж хэлсэн. Тэрээр түүхийн нэгэн цагт Христийн шашин "мод болж, агаарын шувууд түүний мөчир дээр хоргодох болно" гэж хэлсэн. Энэ нь бас бүх төрлийн бузар сүнснүүд, чөтгөрүүд Сүмд суурьших болно гэсэн маш аймшигтай сүнслэг шинж тэмдэг юм. Тэнгэрийн хаант улс Агуу янхан болж доройтож, түүхэнд “чөтгөрүүдийн орон байр, бузар сүнс болгоны орогнох газар, бузар, жигшүүрт шувуу бүрийн орогнох газар” (Илч. 18:2) болон үлджээ.
Есүсийн Хаанчлалын тухай хэлсэн сургаалт зүйрлэлүүдээс хамгийн аймшигтай нь: "Тэнгэрийн хаант улс бол нэг эмэгтэй гурван хэмжүүр гуриланд хийгээд бүгдийг исгэж дуустал нь нуусан исгэгчтэй адил юм." (Библи. Мат. 13:33) Түүхэн Христийн шашинд "бүх зүйл исгэсэн" байсан.
Исгэгч бол нүгэл, хоёр нүүр, хоёр нүүр гаргах шинж тэмдэг юм. Есүс шавь нартаа: Фарисайчуудын исгэгчээс болгоомжил, энэ нь хоёр нүүр гаргах явдал юм. (Лук 12:1)
Фарисайчууд болон Садукайчуудын исгэгч нь шашны хоёр нүүр, худал сургаал боловч “Херодын” исгэгч (Марк 8:15-ыг үзнэ үү) нь дэлхийн түүхэн Христийн шашныг исгэсэн улс төрийн, Цезарь-папист исгэгч юм. Энэ бол Христийн сүмийн доройтол, хэв гажилт юм.
Шашин бэлгэдэлд дуртай. Үзэгдэх тэмдэг, энэ хэв гажилтын тодорхой тэмдэг нь "Кулич" ба "просфора" болж, бүх зүйл исгэсэн ...
Сүм, Тэнгэрийн хаант улсын энэхүү аймшигт доройтол 1517 оны 10-р сарын 31 хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Их шинэчлэл эхэлсэн өдөр болсон юм.
Тэр өдрөөс хойш Христийн шашин аажмаар боловч тогтвортой байдлаар бидний олон зууны турш холдсон Бурханд буцаж ирэв. Урвалын зам дуусч, буцах, наманчлах, засч залруулах зам эхэллээ!
Өөр өөр шашин шүтлэг, шашны Христэд итгэгчид бидний хувьд Сайн мэдээний итгэлийн таван тулгуур багана нь одоо Шинэчлэлийн таван "сол" юм.
1) Сола С criptura (“Зөвхөн Судар, Библи”),
2) С ола фиде (“зөвхөн итгэлээр”),
3) С ола гратиа (“зөвхөн нигүүлслээр”),
4) С олус Кристус (“зөвхөн Христ”),
5) С oli Deo gloria (“Зөвхөн Бурханд алдар”).
Бид, евангелист ба жинхэнэ итгэлийн Ортодокс Христэд итгэгчид, бусад бүх урсгалын Библид итгэдэг Христэд итгэгчидтэй хамт нэг толгойтой - Есүс, учир нь "Христ бол Сүмийн тэргүүн!" (Библи. Еф.5:23)
"Учир нь хэн ч тавьсан суурь болох Есүс Христээс өөр суурийг тавьж чадахгүй!" (Библи. 1 Кор. 3:11) Христийн шашнаа " үнэт чулуунууд”, мөн “мод, өвс, сүрэл” биш (1 Кор. 3:11-тэй харьцуулна уу) бид Сайн мэдээ, жинхэнэ Христэд итгэгч, Библийн итгэлийг тунхаглаж, хэрэгжүүлэх үүрэгтэй.
Дээр дурьдсан евангелист итгэлийн таван тулгуур болох таван сола дахь шинэчлэгч бид XXI Шинэчлэлийн анхдагчид шиг олон зуун жил XVI Олон зууны турш бид “Хаанчлалын сайн мэдээг бүх үндэстэнд гэрчлэх болгон дэлхий даяар түгээж байна!” (Мат. 24:14)
Сайн мэдээний итгэлийн анхны багана:
Sola S criptura
"Зөвхөн Судар, Библи"
Элч Паулын хамтаар бид Евангелийн шашны үнэн алдартны Христэд итгэгчид “Бүх Судар нь Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн бөгөөд Бурханы хүн байж болохын тулд заах, зэмлэх, засч залруулах, зөвт байдалд сургахад тустай гэдгийг өнөөдөр давтан хэлж байна. иж бүрэн, сайн ажил болгонд тоноглогдсон." (2 Тим. 3:16,17)
"Тиймээс итгэл нь сонсох замаар, сонсох нь Бурханы үгээр ирдэг."(Ром. 10:17)
“Ариун Судар нь Бурханаар онгод орсон бөгөөд зохиогч нь Ариун Сүнс бөгөөд өөр биш гэдэгт бид итгэдэг. Бид Сударт гуйвшгүй итгэлтэй байх ёстой. Учир нь: "Түүнээс гадна бидэнд хамгийн итгэлтэй нь бий бошиглолын үг; Та харанхуй газар гэрэлтэх дэнлүү шиг түүнд хандах нь дээр." (2 Петр 1:19) Тиймээс түүний эрх мэдэл Сүмийн эрх мэдлээс дээгүүр байдаг. Учир нь Ариун Сүнс ярьдаг уу, хүний хэл үү гэдэг асар их ялгаа байдаг. Эцсийн эцэст, сүүлийнх нь мунхаглалаас болж андуурч магадгүй юм; тэр жинхэнэ замаас төөрөлдүүлж эсвэл өөрөө төөрөлдүүлж чадна. Тэнгэрлэг судар нь үнэн замаас төөрөгдөж чадахгүй бөгөөд эндүүрч болохгүй. Энэ нь үргэлж алдаагүй бөгөөд найдвартай байдаг."(Гэгээн Кирилл Лукарис, Константинополийн Патриарх ORIOENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631))
"Бид Бурханы тухай бусдын дагуу биш, харин Өөрийнх нь үгийн дагуу бодох ёстой."(Милан хотын Гэгээн Амброуз, IV зуун, "Наманчлалын тухай")
“Бүх Христэд итгэгчид Ариун Судрыг бүгдийг нь биш юмаа гэхэд хамгийн чухалыг нь мэдэх ёстой. Тэд үүнд итгэж, хүлээн зөвшөөрч, номлох ёстой. Хэрэв бид үүнийг уншиж эсвэл зөвхөн итгэгчдийн тайлбарыг сонсох юм бол Ариун Судраас өөр ямар ч эх сурвалжаас үүнийг сурч чадахгүй. Эцсийн эцэст, ямар ч Христэд итгэгчид Ариун Судрыг сонсохыг хориглодоггүй бөгөөд энэ нь түүнийг уншихад хэн ч саад болохгүй гэсэн үг юм; Учир нь Үг тэдний дэргэд, аманд нь болон зүрх сэтгэлд нь байдаг. Иймээс Ариун Судрыг сонсох, унших боломжийг нь хааж, мөн түүнчлэн үүнийг хийхээс сэргийлж байгаа нь Христэд итгэгч ямар ч зэрэглэл, анги давхаргад хамаарах нь илт шударга бус явдал болно. Эцсийн эцэст, өлссөн сүнс сүнслэг хоолгүй болсон эсвэл түүнд хүрч, амтлахыг хориглосонтой адил байх болно." (Гэгээн Кирил Лукарис, Константинополь Патриарх, ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631))
Сайн мэдээний итгэлийн хоёр дахь багана:
Чин сэтгэлээсээ
"Зөвхөн итгэлээр"
“Хуулийн үйлсээр бус, харин зөвхөн Есүс Христэд итгэх итгэлээр хүн зөвтгөгддөг гэдгийг мэдээд бид мөн Христ Есүст итгэсэн бөгөөд ингэснээр бид хуулийн үйлсээр бус харин Христэд итгэх итгэлээр зөвтгөгдөж болох юм. ; Учир нь хуулийн үйлдлээр ямар ч махан бие зөвтгөгдөхгүй."(Гал.2:16)
“Итгэлгүйгээр Бурханд таалагдах боломжгүй; Учир нь Бурханд ирдэг хүн Түүнийг байдаг бөгөөд Түүнийг эрэлхийлэгчдийг шагнадаг гэдэгт итгэх ёстой.”(Евр. 11:6)
Ортодокс шинэчлэлийн хөдөлгөөнийг үндэслэгч, Экуменик Патриарх Кирилл Лукарис бичжээ: "Хүн үйлсээр бус харин итгэлээр зөвтгөгддөг гэдэгт бид итгэдэг. Гэсэн хэдий ч, бид "итгэлээр" гэж хэлэхэд энэ итгэл наалдсан зүйлийг, өөрөөр хэлбэл. Христийн үнэнийг итгэлээр ойлгож, авралын тулд бидэнд өгсөн. Энэ нь туйлын шударга бөгөөд энэ нь хэргүүдийн ач холбогдлыг бууруулахгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Учир нь үнэн өөрөө бид ажлыг үл тоомсорлож болохгүй, тэдгээр нь бидний итгэлийн зайлшгүй арга хэрэгсэл, нотолгоо, бидний дуудлагын баталгаа болж үйлчилдэг гэдгийг бидэнд заадаг. Гэсэн хэдий ч, хүний сул дорой байдлын улмаас тэд өөрсдөө хүнийг аврахад хангалттай бөгөөд Христийн шүүхийн өмнө гарч ирэх боломжтой гэж батлах нь алдаа болно. . Харин эсрэгээрээ, наманчлагчдад өгөгдсөн Христийн үнэн л итгэгчийг зөвтгөж, авардаг.” (Константинополь Патриарх Гэгээн Кирил Лукарис).
Константинополь Патриарх мөн адил Кирилл: "Итгэлгүйгээр хэн ч аврагдахгүй гэдэгт бид итгэдэг. Энд бид Эзэн Есүс Христийн амьдрал ба үхлээр бий болсон, Сайн мэдээгээр тунхаглагдсан, түүнгүйгээр хэн ч Бурханы тааллыг хүртэж чадахгүй, Есүс Христийг зөвтгөдөг итгэлийг хэлж байна.”
Сайн мэдээний итгэлийн гурав дахь багана:
Sola gratia
"Зөвхөн нигүүлслээр"
Сайн мэдээний хамгийн чухал сэдвийн тухай ойлголт бол аврал юм: "Учир нь нүглийн хөлс бол үхэл, харин Бурханы бэлэг бол бидний Эзэн Христ Есүс доторх мөнх амьдрал юм!" (Ром. 6:23)
“Мөн чи, энэ ертөнцийн жам ёсоор, агаарын хүчний ноёны хүслийн дагуу, эдүгээ Бурханы хөвгүүдэд ажиллаж буй сүнсний дагуу нэгэн цагт алхаж явсан нүгэл үйлдээд үхсэн. дуулгаваргүй байдал, тэдний дунд бид бүгд бие махбодын хүсэл тачаалынхаа дагуу амьдарч, махан бие болон бодлын хүслийг биелүүлж, мөн чанараараа бусадтай адил уур хилэнгийн хүүхдүүд байсан, Бурхан биднийг хайрласан Түүний агуу хайрын дагуу өршөөлөөр баялаг. , гэм нүгэлд үхсэн бид ч гэсэн биднийг Христтэй хамт амилуулсан - нигүүлслээр та аврагдсан - мөн биднийг Түүнтэй хамт амилуулж, Христ Есүс дотор тэнгэрлэг газруудад суулгасан бөгөөд Тэр ирэх эрин үед асар их баялгийг харуулах болно. Христ Есүс дотор бидэнд хандсан Түүний нигүүлслийн тухай. Учир нь та нар нигүүлслээр итгэлээр аврагдсан бөгөөд энэ нь та нараас биш, үйлсээр бус Бурханы бэлэг бөгөөд хэн ч сайрхаж чадахгүй."(Еф.2:1–9)
"Бурхан бидэнд мөнх амьдралыг өгсөн!"(1 Иохан 5:11) “Христ Есүс доторх гэтэлгэлээр дамжуулан Түүний нигүүлслээр чөлөөтэй зөвтгөгдөнө!” (Ром. 3:24) Теологич Иохан захидалдаа: «Бурханы Хүүд итгэснээр та нар Бурханы Хүүгийн нэрэнд итгэдэг та нарт энэ бүхнийг бичсэн. мөнхийн амьдрал." (1 Иохан 5:13)
Августиныг дагаж, бид өнөөдөр давтан хэлж байна: "Би үйлдсэн тоо томшгүй олон нүгэл, бузар булай, гэмт хэргээсээ болж цөхрөнгөө барж, өдөр бүр зүрх сэтгэл, уруул, үйлдлээрээ, хүний сул дорой байдал нүгэл үйлдэж болох бүх арга замаар үйлдэхээ зогсоодоггүй. Хэрэв Таны Үг, миний Бурхан минь, махан бие болж, бидний дотор оршоогүй байсан бол. Гэвч Тэр үхэх хүртлээ дуулгавартай байж, загалмай дээрх үхлийг хүртэл Өөртөө бидний нүглийн бичмэлийг үүрч, загалмайд хадаж, нүгэл ба үхлийг цовдолсон тул би цөхрөнгөө барж зүрхлэхээ больсон. Таны баруун гар талд сууж, бидний төлөө зуучлагч Түүнд би аюулгүй байдлыг олсон. Түүнд найдаж, бид аль хэдийн амилуулж, амьдруулж, тэнгэрт өргөгдсөн Танд ирэхийг хүсч байна. Чамд магтаал, алдар суу, танд хүндэтгэл, талархал байх болтугай!" (Гэгээн Августин (5-р зуун))
Сайн мэдээний итгэлийн дөрөв дэх багана:
Солус Христус
"Зөвхөн Христ"
"Есүс Христ Өөрөө тулгын гол чулуу байх нь" (Еф.2:20), бид, Евангелийн шашны үнэн алдартны Христэд итгэгчид: “Христ бол Сүмийн тэргүүн!” хэмээн тунхаглаж байна. (Еф.5:23) “Тэр бол биеийн тэргүүн, сүм; Тэр бол бүх зүйлд давуу байхын тулд үхэгсдээс төрсөн ууган үр, анхны үр юм." (Кол. 1:18)
"Христ Есүс үхсэн ч дахин амилсан: Тэр бас Бурханы баруун гар талд байгаа бөгөөд Тэр бидний төлөө өршөөл үзүүлдэг." (Ром.8:34) “Есүс илүү сайн гэрээний баталгаа болсон. ... Энэ хүн мөнхөд оршдог хүний хувьд мөхөшгүй санваартай, тиймээс Түүгээр дамжуулан Бурханд ирдэг хүмүүсийг үргэлж аварч, тэдний төлөө зуучлахаар үргэлж амьд байж чадна.”(Евр.7:22-25)
“Бидэнд тэнгэр дэх Сүр жавхлант хааны сэнтийн баруун гарт заларсан, хүн биш харин Их Эзэний өргөсөн ариун газар болон жинхэнэ асрын үйлчлэгч тийм Тэргүүн Тахилч бий... Энэ Дээд Тахилч гэрээнд илүү сайн зуучлагч учраас илүү сайн үйлчлэлийг хүлээн авсан.”(Евр. 8:1-6) “Тиймээс Тэр бол шинэ гэрээний зууч мөн” (Евр. 9:15)
“Эвлэрүүлэгч гэж нэрлэгддэг Сүмд Христэд итгэдэг бүх хүмүүс: нас барсан хүмүүс болон эх орондоо үлдсэн хүмүүс, мөн мөргөлчин шиг замдаа байгаа хүмүүс багтдаг гэдэгт бид итгэдэг. Ямар ч мөнх бус хүнд энэ сүмийг удирдах эрх мэдэл өгөгдөөгүй тул түүний цорын ганц Тэргүүн нь бидний Эзэн Есүс Христ өөрөө юм. Тэрээр энэ Сүмийн засгийн газрын бүх жолоог гартаа атгадаг. Гэсэн хэдий ч дэлхийн зам дээр бид тусдаа сүмүүдийг хардаг бөгөөд тус бүр нь дэг журмыг сахиулах хамгийн түрүүнд хэн нэгэнтэй байдаг гэдгийг харгалзан үзвэл энэ хүнийг шууд утгаараа биш, харин бэлгэдлийн утгаараа тус тусдаа сүмийн тэргүүн гэж нэрлэж болно. Тэр гишүүдийнхээ дунд анхдагч учраас энэ нь боломжтой юм."(Гэгээн Кирил Лукарис, Константинополь Патриарх, ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631))
"Орчин үеийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм нь зөвхөн Есүс Христийн зуучлалыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд тэрээр Гэгээн Кириллийн бичсэнчлэн "жинхэнэ бөгөөд хууль ёсны тэргүүн тахилчийн үүргийг ганцаараа биелүүлдэг!" Зарим хүмүүсийн үзэж байгаачлан Түүнд энэ талаар туслах хүмүүс хэрэггүй, гэхдээ Тэр дангаараа манай гарагийг бүхэлд нь, бидний хүн нэг бүрийн төлөө, Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ өмнө зогсдог! Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм нь өөрт нь итгэмжлэгдсэн Бурханы бүх үнэнч хүүхдүүдийг зөвхөн Есүс Христийн нэрээр Тэнгэрлэг Эцэгт залбирч, зөвхөн Төгс Хүчит Бурханыг магтан алдаршуулахыг уриалж байна!"(UROC-ийн III зөвлөлийн 20 дипломын ажил, 2008)
Сайн мэдээний итгэлийн тав дахь багана:
Соли Део глориа
"Зөвхөн Бурхан алдар байх болтугай"
"Би бол Эзэн, энэ бол Миний нэр, Би Өөрийнхөө алдрыг өөр хүнд өгөхгүй, Өөрийн магтаалыг сийлсэн хөрөгүүдэд ч өгөхгүй."(Ис.42:8)
"Би Өөрийнхөө алдрыг өөр хэнд ч өгөхгүй."(Ис.48:11)
"Гэсэн хэдий ч Би Өөрийн алдар сууг эрэлхийлдэггүй: Эрэгч, Шүүгч байдаг."(Иохан 8:50)
“Гэхдээ жинхэнэ шүтэгчид Эцэгт сүнс ба үнэнээр мөргөх цаг ирэх бөгөөд аль хэдийн ирсэн, учир нь Эцэг ийм шүтэн бишрэгчдийг Өөртөө хайж байгаа юм. Бурхан бол сүнс бөгөөд Түүнийг шүтдэг хүмүүс сүнс болон үнэнээр мөргөх ёстой."(Иохан 4:23,24)
“Бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан бидний Аврагч Цорын ганц Мэргэн Бурханд алдар суу, сүр жавхлан, хүч чадал, эрх мэдэл бүх цаг үеийн өмнө, одоо болон бүх насны үед байх болтугай. Амен".(Иуда 1:25)
“Цорын ганц Мэргэн Бурхан Есүс Христээр дамжуулан үүрд алдарших болтугай. Амен".(Ром. 14:26)
_______________________________________
Аврагч Христийн ROCHS-ийн шинэчлэгдсэн Ортодокс сүмийн дүрмээс 2014 оны тохиролцооны өмнөх хуралд нэмэлт өөрчлөлт оруулав. Сүмийн шинэчлэлийн 500 жилийн ойд зориулсан 2017 онд болох Оросын үнэн алдартны сүмийн VI Зөвлөлийн бэлтгэл ажлын хүрээнд.
“Аврагч Христийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм (ROCHS) нь олон улсын, олон үндэстэн дамнасан, Христийн шашны, экуменик, орон нутгийн, Христоцефал, Ортодокс сүм бөгөөд эв нэгдэл, залбиралтай, каноник ба Евхаристуудын нэгдэлд, Бурханы Үгийн бат бөх суурин дээр байрладаг. Орон нутгийн бусад Ортодокс, Католик, Протестант сүмүүдэд Бурханы хайр.
Оросын үнэн алдартны сүм нь ерөнхийдөө бүх Христэд итгэгчидтэй, Есүс Христийг Эзэн, Бурхан, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрч, Түүнийг хайрладаг бүх хүмүүстэй, шашны болон шашин шүтлэгээс үл хамааран Бурханы бүх хүүхдүүдтэй ахан дүүсийн нэгдэлтэй байдаг!
Хэрхэн Христийн сүмДэлхийн болон түүхэн Христийн шашны нэг хэсэг болох бидний төрөлт бараг хоёр мянган жилийн өмнө Калвари загалмай дээр бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христийн цус, зовлон шаналал дунд тохиолдсон гэдгийг бид ойлгодог. Биднийг төрөхөөс ч өмнө Эзэн Есүс Христэд итгэгчдэд “Би сүмээ барина, тамын үүд түүнийг дийлэхгүй!” гэсэн бошиглолыг өгсөн. (Матай 16:18)
Аврагч Христийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм (ROCHS) нь 2012 оны 8-р сард Киев дэх Украины Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүмийн (UROC) IV Ортодокс Засварлах Зөвлөлийн дэргэд байгуулагдсан. ROCCA-д Украйн, Гүрж, Беларусь, Орос, Молдав, Румыний сүмүүд багтсан. Аврагч Христийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм нь дэлхийн өнцөг булан бүрт Бурханы талбарт ажиллахад нээлттэй бөгөөд дэлхийн бүх улс орны сүмүүдэд нээлттэй. Бид мөн шинэ үеийн үнэн алдартны сүмүүдийг дэлхий даяар бий болгохын төлөө залбирч, ажиллаж байна. Тиймээс бид хамба епархыг зөвхөн Киев эсвэл "Бүх Орос" төдийгүй олон улсын гэж нэрлэдэг.
Аврагч Христийн Шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм нь евангелист, библийн, үнэн итгэлийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн сүм юм, учир нь элч Паул өөрийн захиасдаа "Христийн сайн мэдээнд зохистой амьдар... Христийн төлөө эв нэгдэлтэй амьдар" гэж итгүүлдэг. Сайн мэдээний итгэл!" (Библи Фил. 1:27)
Бид Бурханы бүх итгэгч хүүхдүүдийн эв нэгдлийг сурталчилж ирсэн бөгөөд үргэлж сурталчлах болно, учир нь манай сүмийг экуменик гэж нэрлэдэг. Жинхэнэ экуменизм нь зөвхөн бидний Эзэн, Аврагч Христ Есүст л боломжтой, учир нь “аврал өөр хэнд ч байхгүй. Учир нь тэнгэрийн доор өөр нэр байхгүй. хүмүүст өгсөн, үүгээр бид аврагдах ёстой! (Үйлс 4:11) Манай сүм экуменизмын эсрэг, шашин-улс төрийн нэгдэл, Үнэнээс гадуурх, Христ Есүсээс гадуурх эв нэгдэл гэж ойлгогддог энэхүү хуурамч, Сатаны экуменизмыг эрс эсэргүүцсээр ирсэн. Библиэс гадуурх, Есүс Христээс гадуурх, өөрөөр хэлбэл Бурханы Үнэнээс гадуурх эв нэгдэл бол экуменизмын эсрэг, тэрс үзэл юм. Жинхэнэ, хуурамч биш, экуменизм, Бурханы хүүхдүүдийн нэгдэл нь бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христ дотор байдаг!
"Таны үг үнэн." (Иохан 17:17)
Аврагч Христийн шинэчлэгдсэн Ортодокс сүм нь орон нутгийн бөгөөд зөвхөн энэ утгаараа зан үйл, шашны, захиргааны болон сургаалын асуудлаар бие даасан, автоцефал Ортодокс сүм юм. Гэсэн хэдий ч үнэнтэй илүү нийцэж байгаа зүйл бол бид зөвхөн автоцефал биш, харин Христоцефалик юм. Тийм ч учраас биднийг одоо ихэвчлэн автоцефал биш, харин Христоцефалийн Ортодокс сүм гэж нэрлэдэг. "Христ бол Сүмийн тэргүүн!" (Библи. Еф.5:23) гэж Кол.1:18-д мөн дурдсан байдаг. Автоцефали бол өөрийн гэсэн тусдаа толгойтой, "өөрийн толгойтой" сүм юм. Кристоцефали бол нэг толгойтой сүм юм - Есүс Христ!
Аврагч Христийн шинэчлэгдсэн Ортодокс Сүм бол Христоцефал бөгөөд энэ нь үнэний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хувийн болон сүмийн амьдралын бүхий л салбарыг Бурханы Үг, Библитэй нийцүүлэх гэсэн бидний хүсэл, хүчин чармайлтаар илэрхийлэгддэг.
Манай сүмийн системтэйгээр хэрэгжүүлж буй Шинэчлэлийн үндсэн зорилт, зорилтуудыг 2003, 2008 оны Зөвлөлүүдийн Ортодокс шинэчлэлийн тухай тезисүүдэд тусгасан болно.
Оросын үнэн алдартны сүмийн нэг хэсэг болох эсвэл байх болно сүм, нийгэмлэг, ахан дүүсийн холбоо, номлолууд нь захиргаа, санхүүгийн өөрөө удирдах ёсны асуудал, шашин шүтлэг, зан үйлийн асуудлаар бие даасан бөгөөд Есүс Христийг Эзэн Бурхан, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд бие даасан байдаг. Никений-Константинополийн итгэл үнэмшилтэй, Бурханы үг болох Библийг жинхэнэ Христийн шашны итгэлийн болзолгүй үндэс болгон хүлээн зөвшөөрдөг. Түүгээр ч барахгүй Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүд ямар ч итгэл үнэмшил, зан үйлээс үл хамааран бүх Христэд итгэгчид өөрсдийн мөс чанар, Бурханы Ариун Бичээс болох Библитэй харшилсан аливаа ёс заншил, уламжлал, уламжлалыг албадах ёсгүй."
Шинэчлэлийн хөдөлгөөний 80 жилийн ойд зориулсан 2003 оны Киевийн Ортодокс сүмийн сэргээн босголтын тезисүүд (1923-2003)
Би, Ортодокс Христэд итгэгчид, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн цорын ганц Бурханд залбирч, мөргөж, үйлчилдэг! (Матай 4:10) “Жинхэнэ шүтэгчид Эцэгт сүнс ба үнэнээр мөргөх цаг ирлээ, учир нь Эцэг ийм шүтэгчдийг Өөрийнхөө төлөө хайж байна!” (Иохан 4:23)
II Бидний Эзэн Есүсийн эх Мариагийн залбирлаас бид эмэгтэйчүүдийн дунд адислагдсан, хамгийн аз жаргалтай болсон түүний дурсамжийн өмнө гутаан доромжилж байгаагаас татгалзаж байна. (Лук 1:42)
III Бид аз жаргалтай үүрд мөнхөд шилжсэн Бурханы ариун үйлчлэгчдийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг, тэдний амьдралыг дуурайдаг (Евр. 13:7), гэвч Библиэс харшилж, тэдэнд хандсан бүх залбирлыг үгүйсгэдэг.
IV Энэхүү ариусгасан Зөвлөлийн оролцогч Ортодокс Христэд итгэгчид бид Ортодокс сүмийн бүх уламжлалыг Библийн дагуу хурдан өөрчлөхийн төлөө байна. Манай амралтын өдрүүд Ортодокс хуанлизөвхөн Төгс Хүчит Бүтээгчийг алдаршуулах ёстой. Жишээлбэл: 10-р сарын 14-нд бид "Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт" биш, харин Бурханы өршөөлийн баярыг тэмдэглэх ёстой (Дуу. 90, Дуу. 32:7). 9-р сарын 27-нд бид "Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг" биш харин Их Эзэн Христийн өргөмжлөлийг (өөрөөр хэлбэл алдаршуулах) гэх мэтийг тэмдэглэдэг. Эртний тэрс үзэлтнүүд, шашны бүлэглэлүүдийн зохион бүтээсэн хуурамч баяруудаас бид татгалздаг. Византийн эзэн хааны сүмийн албан ёсны уламжлал болгон - 12-р сарын 4, "Онгон Мэригийн сүмд орох", 9-р сарын 21, "Онгон Мариагийн мэндэлсний баяр", мөн "солонгон авс" гэх мэт харгис зан үйл.
V Бид “Бурханы үнэнийг худал хуурмаг” (Ром. 1:25), “Бурхны үгийг уламжлалаар” (Марк 7:13) “Сохор удирдагчид” (Мат. 23:6) солих өмнөх болон шинэ бүх оролдлогоос татгалздаг. , Мат. 15: 14) биднийг удаан хугацааны турш ангал руу хөтөлсөн боловч бид Үнэн рүү буцаж ирэв - Бурханы Үг, Библи!
VI Ортодокс Христэд итгэгчид бид "аврал нь иудейчүүдийнх" (Иохан 4:22) антисемитизмын сүнснээс татгалзаж, ах эгч нарынхаа хувьд бүх иудейчүүдийг ерөөдөг (Тоол. 24:9). "Ортодокс антисемитизм", "Хмельнициа" болон еврейчүүдийн погромуудын гэм нүглийг бид наманчилж байна.
VII Бид сүм дэх утгагүй шүтээн шүтэх - дүрс, дурсгал, "ариун" зүйл, загалмайг шүтэхээс татгалзаж байна. (Лук 4:8, Хаадын 2-р 18:4, 1 Кор. 10:7) Мөнгөд дурлах, бардамнал болон бусад нүгэл үйлдлээс бид “хөлхүүлсэн” шүтээн шүтэхээс татгалздаг.
VIII Ортодокс Христэд итгэгчид бид бусад шашин шүтлэг, харьяаллын Христэд итгэгчдийг өргөмжлөх сүнснээс татгалздаг. "Сүнс хүссэн газраа амьсгалдаг!" (Иохан 3:8) Бид үнэнийг “монопольчлох” гэж оролдох ч эрхгүй, эрх ч байхгүй. Бид бол Бурханы Үгийн суурин дээр зогсдог экуменик сүм юм. (Иохан 17:17)
IX "Амрахын төлөөх залбирал", "шаазгай" болон дурсгалын үйл ажиллагаанаас бид татгалздаг. Орчин үеийн Ортодокс сүмд амьдрал ба үхлийн тухай библийн үзэл бодол л байдаг. "Энэ амьдралын дараа наманчлах ямар ч боломжгүй" (Гэгээн Кирил Лукарис, Константинополь Патриарх +1638)
X Энэхүү ариусгасан Зөвлөлийн оролцогч Ортодокс Христэд итгэгчид бид хар тамхинд донтох, архидалт, тамхи татах болон бусад бузар мууг эсэргүүцэж, "ийм зүйлийг хийдэг хүмүүс Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй" гэдгийг мэддэг. (Гал.5:21) Архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь... Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ Бурханы тахилч нар (1 Петр 2:5,9-ийг харна уу) бөгөөд Их Эзэн Бурхан Өөрийн үйлчлэгчдийнхээ төлөө: “Та нар сүмийн майханд орохдоо дарс, архи ууж болохгүй, мөн хөвгүүд чинь чамтай хамт бүү уу. үхэхгүйн тулд уулзах, [эсвэл тахилын ширээнд ойртох]. Энэ бол та нар ариуныг ариун бусаас, бузарыг цэвэр ариунаас ялгаж чадахын тулд та нарын үеийн үед мөнхийн зарлиг юм." (Лев.10:9,10)
XI Ортодокс Христэд итгэгчид бид төрөл бүрийн хөгжмийн зэмсэг ашиглах зэрэг бурханлаг үйлчлэлийг явуулах янз бүрийн хэлбэрийг (1 Кор. 12:5) хүлээн зөвшөөрдөг. (Дуу.149:3, Дуу.150, Илч.15:2, 2 Самуел 6:12-23)
XII Бид "симони" нүглийн эсрэг, өөрөөр хэлбэл. Сүм дэх ариун ёслол, албан тушаалын борлуулалт (Үйлс 8:18), “үйлчилгээ ба үйлчилгээний татвар” тогтоохын эсрэг, Сүм дэх авлигын эсрэг.
XIII Бид сүм дэх диконуудын эмэгтэй үйлчлэлийг сэргээхийг дэмжиж байна. (Ром.16, Гал.3:28)
XIV Ортодокс Христэд итгэгчид бид Ортодокс сүмийн удирдлагад ламын шашин давамгайлахыг эсэргүүцэж, Ортодокс шашинд зөвхөн "цагаан" ламын шашныг хурдан сэргээхийг эсэргүүцэж байна, өөрөөр хэлбэл. гэрлэсэн эпископ (1 Тим. 3:2, Тит 1:6). Одоо бид лам нарыг санваарт ("хар лам" гэгддэг) томилохыг зөвхөн онцгой тохиолдолд л хүлээн зөвшөөрдөг.
XV Бид бүх үнэн алдартны шашныг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь сүм хийдээс гарах зайлшгүй шаардлагатай эрх, нөхцөл бүхий гэрээний үндсэн дээр шилжүүлэхийг дэмжиж байна.
XVI Бид, Ортодокс Христэд итгэгчид, энэхүү ариусгагдсан Зөвлөлийн оролцогчид сайн дурын мацаг барилт, мацаг барих өдрүүдийн төлөө зогсож байна. (Ис.58, Матт.6:16-18) Бид үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь удаан хугацааны туршид ажиглагдаагүй "заавал" уламжлалт мацаг барих орчин үеийн практикийг эсэргүүцэж байна. Хурдан Баасан гарагийн мэндБид Христийн амилалтын баярын өмнө жилийн цорын ганц сүм даяар мацаг барьдаг. Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих шаардлагагүй, учир нь Есүс Христ "өлөн элгэн дээрээ" биш, харин "үдийн хоолны дараа" Дээгүүр Өнгөрөх баярын тарилга хийж дууссаны дараа анх удаа цугларсан. (1 Кор. 11:25)
XVII Христийн сүм бол оршуулгын газар биш (Езек.37:1-10), харин АМЬДРАЛ! Бид Ортодокс сүм дэх таван давхар үйлчлэлийг сэргээхийг дэмжиж байна (Еф. 4:11) Сайн мэдээний амьд үг үнэн алдартны сүм бүрт сонсогдох ёстой!
12.07.2007
Христийн мэндэлсний сүмийн тахилч алдар суут, бүрэн батлагдсан ахлах элч Петр, Паул нарын баярын ач холбогдлын талаар ярив. Бурханы ариун эхаав Борис КУЛИКОВСКИЙ:
Бүх элч нар бүтээхийн төлөө ажилласан Христийн сүм, гэхдээ эдүгээ хүндлэгдсэн гэгээнтнүүд Петр, Паул нар бусдаас илүү хөдөлмөрлөж, Их Эзэнийг болон хөршүүдээ гэсэн галтай хичээл зүтгэл, халуун хайрынхаа төлөө бүх магтаалыг хүртэхүйц дээд хэмээн нэрлэгдэж байв.
Төлөөлөгч ПетрӨмнө нь Симон гэж нэрлэгддэг байсан тэрээр Галилын Бетсайдагийн загасчин Ионагийн хүү бөгөөд түүнийг Христ рүү хөтөлсөн Анхны дуудагдсан Төлөөлөгч Эндрюгийн дүү байв. Гэгээн Петр гэрлэсэн бөгөөд Капернаумд гэртэй байв. Христ загас барьж байхдаа түүнийг дуудсан. Петр угаасаа хүсэл тэмүүлэлтэй байсан тул Есүс доторх Бурханыг тэр даруй олж хараад, тэр нүгэлтэн байсан бөгөөд Их Эзэнтэй нэг завинд суух зохисгүй гэдгээ тэр даруй наманчилжээ. Тэгээд Христ түүнд: "Чи одооноос эхлэн хүмүүсийн загасчин болно."
Петр үргэлж онцгой үнэнч, шийдэмгий байдлаа илэрхийлдэг байсан тул элч Иаков, теологич Иохан нартай хамт Их Эзэнд хандах онцгой хандлагыг хүртжээ. Хүчтэй, гал халуун сэтгэлтэй тэрээр угаасаа Христийн элч нарын эгнээнд нөлөө бүхий байр суурийг эзэлсэн. Тэрээр хамгийн түрүүнд Эзэн Есүс Христийг Мессиа хэмээн тунхагласан бөгөөд үүнийхээ төлөө Чулуун (Петр) хэмээх нэрээр шагнагджээ. Петрийн итгэлийн энэ чулуун дээр Их Эзэн Өөрийн Сүмийг бүтээнэ гэж амласан бөгөөд тамын үүд түүнийг дийлэхгүй.
Төлөөлөгч Петр сүүлчийн зоогийн дараа Есүс Христээс гурван удаа татгалзсанаа наманчлалын гашуун нулимсаар угаасан бөгөөд үүний үр дүнд Их Эзэн түүнийг дахин төлөөлөгчийн нэр төрд сэргээв. Төлөөлөгч Петр бол Ариун Сүнс буусны дараа Христийн сүмийг түгээн дэлгэрүүлж, байгуулж, Пентекостын өдөр хүмүүст галт үг хэлж, 3000 гаруй сүнсийг Христ рүү хөрвүүлсэн анхны хүн юм. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр төрөлхийн доголон байсан хүнийг эдгээж, хоёр дахь номлолоороо өөр 5000 иудейчүүдийг итгэл үнэмшилд оруулав. Төлөөлөгч Петрийн сүнслэг хүч маш хүчтэй байсан тул түүний сүүдэр хүртэл гудамжинд хэвтэж буй өвчтэй хүмүүсийг бүрхэж, тэднийг эдгээдэг байв (Үйлс 5:15).
R.X-ийн дараа 42 онд Их Херодын ач хүү, Нэгдүгээр Херод Агриппа Христэд итгэгчдийн эсрэг хавчлагыг эхлүүлэв. Тэрээр Зебедегийн Төлөөлөгч Иоаковыг алж, Төлөөлөгч Петрийг шоронд хийв. Төлөөлөгч Петрийг цаазлахыг урьдчилан харсан Христэд итгэгчид түүний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирав. Шөнө нь нэгэн гайхамшиг тохиолдов: Бурханы тэнгэр элч шоронд Петрт ирж, түүнийг дөнгөнөөс нь чөлөөлж, хэнд ч анзааралгүй шоронгоос гарав.
Ариун Төлөөлөгч Петрийг эзэн хаан Нерон загалмайд цовдлуулжээ. Гэвч тэрээр өөрийгөө Есүс Христтэй адил үхлийг хүлээн зөвшөөрөх зохисгүй гэж үзээд дээрээс нь доош нь цовдлохыг хүссэн бөгөөд үүнийг хийсэн.
Төлөөлөгч Паул, анх өмсөж байсан Еврей нэрСаул Бенжамин овгийн харьяалагддаг байсан бөгөөд тухайн үед Грекийн академи болон оршин суугчдын боловсролоороо алдартай байсан Киликийн Тарсус хотод (Бага Ази) төрсөн. Ромын иргэн байсан Паул маш сайн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн бөгөөд түүнийгээ Иерусалимд раббины академид Хуулийн чиглэлээр мэргэшсэн, фарисайчуудад харьяалагддаг байсан ч гэсэн чөлөөт сэтгэлгээтэй хүн байсан алдарт багш Гамалиелын хамт үргэлжлүүлэн суралцсан. Грекийн мэргэн ухаанд дуртай нэгэн.
Залуу Саул рабби (шашны зөвлөгч) албан тушаалд бэлтгэж байсан бололтой, тэр даруй хүмүүжил, боловсролоо дуусгасны дараа тэрээр фарисайчуудын уламжлал, Христийн итгэлийг хавчигчид хүчтэй зүтгэгч гэдгээ харуулсан. Тэрээр анхны алагдсан Стефаны үхлийн гэрч болсон байж магадгүй бөгөөд дараа нь Дамаск дахь Палестины гаднах Христэд итгэгчдийг албан ёсоор хавчих эрх мэдлийг авсан байж магадгүй юм.
Түүнийг “Өөртөө сонгосон хөлөг онгоц” гэж харсан Их Эзэн түүнийг Дамаск руу явах замдаа элчийн үйлчлэлд гайхамшигт байдлаар дуудсан. Саулыг аялж явахдаа хурц гэрэлд цохиулж, түүнийг газарт унасан. Гэрлээс "Саул, Саул аа, чи яагаад Намайг хавчиж байгаа юм бэ?" гэх дуу сонсогдов. Саулын асуултад: "Чи хэн бэ?" - Эзэн: "Би бол чиний хавчиж байгаа Есүс" гэж хариулав. Их Эзэн Саулыг Дамаск руу явахыг тушааж, дараа нь юу хийхийг түүнд хэлжээ. Саулын хамтрагчид Христийн дуу хоолойг сонссон боловч гэрлийг хараагүй. Дамаск руу гараараа авчирсан сохор Саулд итгэлийг зааж, гурав дахь өдөр нь Ананиа баптисм хүртэж, Паул хэмээх нэрийг хүлээн авав. Усанд живэх агшинд Паул хараагаа авав. Тэр цагаас хойш тэрээр өмнө нь хавчигдаж байсан сургаалын шаргуу номлогч болжээ.
Төлөөлөгч Паул системчлэлийн илэрхийлэл болох 14 захидал бичсэн Христийн шашны сургаал. Түүний өргөн мэдлэг, ойлголтын ачаар эдгээр мессежүүд нь гайхалтай өвөрмөц байдлаараа ялгагдана.
Төлөөлөгч Паул, Төлөөлөгч Петрийн нэгэн адил Христийн итгэлийг түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө шаргуу ажилласан бөгөөд түүнийг Христийн Сүмийн "багана" болон дээд элч хэмээн түүнтэй хамт хүндэтгэдэг. Тэд хоёулаа 67 онд эзэн хаан Нерогийн удирдлаган дор Ромд алагдан нас барсан бөгөөд тэдний дурсгалыг нэг өдөр тэмдэглэдэг. Бэлтгэсэн
Светлана Носенкова,
Калининградская правда, No 75 (17203), 2007 оны 7-р сарын 12
http://gazetakoroleva.ru/?number=2007075&&st=355
Гэгээнтнүүд чинь хэн болохыг надад хэлээрэй, би чамайг хэн болохыг хэлье.
ОХУ-ын бараг бүх машинд дүрмийн дагуу бээлий тасалгаанд эсвэл өөр үл үзэгдэх газар хавсаргасан дүрсийг харж болно. Христ, Виржин Мариа, Николас Гайхамшигт ажилчин - энэ бол стандарт багц юм. Ийм дүрсийг сүмд огт явдаггүй, магадгүй Бурханд итгэдэггүй хүмүүс ч наасан байдаг нь сонирхолтой юм. Гэхдээ тэд "гэдээндээ" дүрстэй байх нь илүү дээр гэдгийг мэдэрдэг.
Орос улсад тэд гэгээнтнүүдэд үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаг байсан - Бурхантай хамт байдаг хүмүүс. Үнэндээ бүх амьдрал байдаг эртний ОросДараа нь Орост үнэн алдартны шашныг тойрон эргэв. Ортодокс нь эргээд гэгээнтнүүдийг хүлээх болно. Тиймээс Орост гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Орост Христийн эсрэг хувьсгалын дараа ч энэ хүндэтгэл алга болоогүй юм. Үгүй ээ, устгасан Ортодокс шашныг орлож, дараа нь канончлогдсон шинэ хүмүүс гарч ирэв.
Энэ нийтлэлд би Оросын хамгийн алдартай гэгээнтнүүдийн заримыг тайлбарлахыг хичээх болно.
Радонежийн Сергиус
гэж сонсоогүй хүн цөөхөн Эрхэм аавСергиус. Хамгийн сонирхолтой нь энэ гэгээнтнийг 500 гаруй жилийн турш хүндэтгэсээр ирсэн бөгөөд түүний алдар нэр одоо хүртэл буураагүй байна.
Бартоломью. Эцэг эх нь дунд хүүдээ ингэж нэр өгсөн юм. Хамгийн том нь Стефан, хамгийн бага нь Петр байв. Би хамгийн том, хамгийн залуугийн талаар мэдэхгүй, гэхдээ дундынх нь тухайд та түүнийг 1314 оны 5-р сарын 3-нд Ростов хотын ойролцоо орших Варница тосгонд төрсөн болохыг олж мэдэх боломжтой. Энэ бол Оросын төв хэсэгт, Москвагаас 500 км-ийн зайд оршдог. Хэсэг хугацааны дараа хүүхдүүд 7 настай байхад эцэг эх нь Москвагийн ойролцоох Радонеж хэмээх жижиг хотод нүүжээ.
За тэд сайхан амьдарч, сайн мөнгө олж эхлэв. Хөвгүүдийг одоогийн заншил ёсоор 7 настайгаасаа эхлэн дагалдан сургах ажилд явуулсан. Аав хөвгүүн байсан. Хэдийгээр тариачин хүүхдүүд ч уншиж, бичиж сурах боломжтой байсан бололтой. Орчин үеийн боловсрол, эртний сургалт хоёр юугаараа ялгаатай вэ? Одоо нэгдүгээр ангийн хүүхдүүд ABC-ээс эхэлдэг ч дараа нь Псалтерээс уншиж сурсан. ABC бол бараг л стандарт агуулгатай, олны танил зохиолчийн бичсэн ном юм. "А" үсэг - энэ үсгээр эхэлсэн үгс, зүйр цэцэн үг, хэллэг гэх мэт. Дуулалыг хэн ч биш, харин Иудейн хаан Давид өөрөө бичсэн. Энэ ном нь Христийн шашинд Сайн мэдээний дараа орох хамгийн чухал ном юм. Ийнхүү тэр үеийн "нэгдүгээр ангийнхан" Христийн шашны гүн ухааныг шууд шингээж эхлэв. Та бүхний мэдэж байгаагаар хүүхдүүд бүх зүйлийг хурдан сурдаг.
Бартоломьюгийн ах нар хурдан сурсан боловч тэр өөрөө асуудалтай байсан ... За, тэр залуу диплом авч чадаагүй - түүний амьдралын төлөө! Тэр үүнийг ингэдэг, тэгдэг ч чадахгүй. Ангийнхан инээж, багш нар харааж, бүр шийтгэсэн - энэ бол ичмээр юм! Тэгээд аав ээж хоёр мөрөө хавчаад л, чи одоо яах вэ...
Тэр үед Орост Бурхан маш их хүндэтгэлтэй, алдартай байсан. Тиймээс тэд Түүнд хэрхэн залбирахаа мэддэг байсан. Энэ бол Вартоломьюгийн Бурханд залбирч, сэтгэлийн байдал, асуудлуудаа тайлбарласан зүйл юм.
Нэгэн өдөр Вартоломьюгийн аав хүүгээ нугад бэлчиж байсан адууг авчрахаар явуулав. Тэр залуу нуга руу явж, гэнэт ойролцоох ганц модны дор сүм хийдийн хувцастай өвгөн байгааг анзаарав. Лам босож залбирав. Тэр залуу ойртож, залбирлын төгсгөлийг хүлээж эхлэв. Лам яриагаа дуусгаад Бартоломейг дуудаж, юу хүсч байгаагаа асуув. Хүү хамгийн их уншиж, бичиж сурахыг хүсдэг гэж хэлэв.
“Одооноос эхлээд бурхан чамд бичиг үсэг ойлгохыг хүүхэд минь өгөх болно. Та үе тэнгийнхнээсээ ах дүү нараа давах болно." Лам просфора агуулсан савыг гаргаж ирээд Бурханы ерөөлийн тэмдэг болгон нэгийг нь Бартоломьюд өгөв.
Лам явах гэж байсан ч баярласан хүү ахлагчийг айлчлахыг тууштай урьж эхлэв - түүний эцэг эх нь бас зочломтгой хүмүүс байв. Бартоломейгийн эцэг эх нь үл мэдэгдэх тэнүүлчдээ үнэхээр баярлав. Тэд ширээний ард суухыг санал болгосон боловч лам бие махбодын хоол идэхээс өмнө сүнслэг хоолыг амтлах ёстой гэж хариулж, Бартоломейд Дуулал уншихыг тушаав. Эцэг эх нь айж байсан ч тэд бас харуулаагүй ... Тэр залуу эртний бичвэрүүдийг эв найртай, ойлгомжтой уншиж эхлэв, эцэг эх нь маш их гайхсан. “Таны хүү Бурханы болон хүмүүсийн өмнө агуу байх болно. "Энэ нь Ариун Сүнсний сонгосон орон байх болно" гэж ахлагч хэлэхдээ эдгээр үгс нь бошиглол болж хувирав.
Бартоломей бол ер бусын залуу байсан. Бага наснаасаа тэр ганцаардмал байдалд дуртай байв. Би бурхан руу тэмүүлсэн. Тэр залуу хийдэд очих гэж байсан - тэр 15 орчим настай байсан ч эцэг эх нь тэр залууг нас барах хүртлээ тэдэнтэй хамт байхыг гуйв. Ирээдүйн гэгээнтний эцэг эх Кирилл, Мария нар энэ үед аль хэдийн хөгширч, суларсан байв. Вартоломьюгийн ах нар аль хэдийн гэрлэсэн байв. Энэ нь бүр сонирхолтой юм! Эцсийн эцэст, хамгийн том нь 17-оос дээшгүй байсан бөгөөд хамгийн бага нь дөнгөж 14 настай байсан бөгөөд тэд гэрлэжээ! Тэр үед үүнийг таатай хүлээж авсан бололтой. Тэгээд юу гэж? Тэд өнөөдөр хүмүүс 15 наснаас бэлгийн харьцаанд орж эхэлдэг гэж ярьдаг - хэрэв та энэ насандаа хэн нэгнийг хүүхэд гэж нэрлэвэл тэд гомдох болно. Нийгэмд хэвийн хандсан, өөрөөр хэлбэл мөнгө олох, хаана амьдрах гэх мэт газар байсан бол 15 настайдаа гэрлэх боломжтой байсан.
Ирээдүйн даяанчдын эцэг эх өөрсдөө удалгүй Радонеж хотоос холгүй орших Хамгийн Ариун Теотокосын өмгөөллийн хүндэтгэлд зориулж Хотковский хийдэд лам болжээ. Тэнд тэд үхсэн. Дараа нь Эрхэм хүндэт СергиусГурвал Сергиус Лаврад түүнтэй уулзахаасаа өмнө Радонеж руу харж, эцэг эхийнхээ амрах талаар залбирах нь сайхан байх болно гэж гэрээсэлсэн.
Энэ үед Бартоломьюгийн ах бэлэвсэн байсан - эхнэр нь нас баржээ. Тэгээд тэр Стефан нэртэй лам болжээ. Тэд Бартоломейтэй хамт элсэн цөлийн амьдралаар ойд тэтгэвэрт гарчээ. Мэдээжийн хэрэг, ой бол цөл биш - өвс, жимс, гацуур модтой. Зөвхөн хүмүүс байхгүй. Энэ утгаараа цөл - бид бүх амьдралаа өөрсдөө зохион байгуулах ёстой байв. Хэсэг хугацааны дараа том ах Стефан цөлд амьдрахын зовлонг тэвчиж чадалгүй Москвагийн Эпифаний хийдэд очиж, дараа нь Москва ба Бүх Оросын Метрополитан лам Алексийтэй нөхөрлөв. Тэр өдрүүдэд бидэнд патриарх байгаагүй - түүнийг Константинополь Патриарх сольсон. Оросын газар нутаг бүхэлдээ нэг метрополис байв.
1337 оны 10-р сарын 7-нд Варфоломей Ромын эзэнт гүрэнд амьдарч байсан Ариун Мартир Сергиусын нэрэмжит Сергиус хэмээх ламыг өргөмжилсөн бөгөөд харийн бурхдыг хүлээн авахаас татгалзсаны улмаас толгойг нь цаазалжээ. Сергиусыг хамба лам (ижил Epiphany хийдийн бололтой) Митрофан тонуслав.
Сергиус ойд ингэж амьдардаг байв. Нэг. Тэрээр байнга залбирч, дууллуудыг дурсамжаас нь уншиж, цэцэрлэгжүүлж, өдөр тутмын амьдралаа зохицуулдаг байв. Аажмаар амьтад түүнд дасаж эхлэв, заримдаа чоно хүртэл ер бусын хөрш рүүгээ хардаг байв. Гэхдээ энэ нь хараахан аймшигтай биш байна. Чөтгөрүүд эсвэл чөтгөрүүд цөлийн оршин суугч руу дайрч эхлэв. Тэд чоно дүртэй ламд үзэгдэж, тэд эндээс явна гэж хүний хоолойгоор архирч, заналхийлэв. Нэг шөнө залбирлын үеэр эсийн хана хоёр хуваагдав. Мөн үүдэнд Литвийн кафтан дахь олон чөтгөрүүд гарч ирэв. Лам үргэлжлүүлэн залбирав. Чөтгөрүүд ламыг эндээс явахгүй бол шийтгэнэ гэж сүрдүүлжээ. Сергиус гараа өргөөд урилгагүй зочдыг гатлав. Тэр даруй цугларалт алга болж, хана хэвийн болсон. Та гэртээ буйдан дээр суугаад инээж болно, энд өөр зүйл байна, тэд ийм санааг гаргасан. Харин ойд хүнгүй шөнө алхаж эхлэхэд л чиний бүх зориг, инээдэм хаа нэгтээ ууршна...
Удалгүй түүнтэй хамт амьдрах хүсэлтэй хүмүүс оюун санааны ариуслыг эрэлхийлж, ойд амьдардаг лам дээр ирж эхлэв. Сергиус хүн болгонд сэтгэл хангалуун байсан ч өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаггүй байв. Тэрээр ойд амьдрах нь маш хэцүү бөгөөд лам нар ийм алхам хийхээсээ өмнө сайтар бодож үзэх хэрэгтэйг сануулжээ. Олон хүн шийдвэрээ гаргасан.
Даяанчид ингэж л хамт амьдарч байжээ. Хүн бүр өөрсөддөө зориулж үүр барьж, тус тусад нь залбирав. Удалгүй эцэг Сергиусын тухай цуу яриа патриархад өөрөө хүрч ирэв. Тэрээр Сергиусд загалмай, параман (даавуун дээрх загалмай хэлбэртэй ламын хувцасны нэг хэсэг), схем (мөн ламын хувцас) хандивлав. Патриарх мөн Сергиусыг ценобит хийдэд, өөрөөр хэлбэл өөрийн хамба лам, дүрэмтэй газар нүүхийг зөвлөв. Сергиус Патриархын зөвлөгөөг сонсож, Метрополитан Алексид очиж, Ариун Гурвалыг хүндэтгэн ценобит хийд нээх адислалыг хүлээн авав.
Гэвч энэ нь лам нарын амьдралыг амттай болгосонгүй. Сергиусын анхааруулснаар ойд амьдрах нь маш хэцүү байсан. Дүрэм ёсоор ах нар хийдэд ирж буй хүмүүсээс хоол хүнс, мөнгө хэлбэрээр өглөг авдаг байв. Гэхдээ зочин ирэхгүй байх тохиолдол ч гарсан. Нэгэн өдөр хийдэд ус дуусчээ. Тэр удаан хугацаагаар явсан тул лам нар Сергиусын эсрэг босч, түүнд заналхийлж, хэрэв тэр хараал идсэн өвгөн тэдэнд ус өгөхгүй бол тэд бүгд түүнийг орхино гэж мэдэгдэв. Тэд намайг айлгасан ш дээ. Тэр анхааруулсан! Гэхдээ Сергиус даруухан сэтгэлтэй байсан тул лам нарын нөхцөл байдлыг ойлгож, тэдэнд уурласангүй. Лам ойролцоох жижиг толгод руу дөхөж очоод залбирч, таягаараа дов толгодыг мөргөж, ... тэндээс хамгийн цэвэр ус урсаж байв... Энэ эх сурвалж Гэгээн Сергиусын Гурвалын Лаврад одоо ч байдаг гэж тэд ярьдаг.
Нэгэн өдөр хийдэд нөхцөл байдал маш хүндэрч, Сергиус өөрийн байгуулсан хийдээс гарахаас өөр аргагүй болжээ. Киржач голын эрэг дээр тэрээр Ариун Онгон Мариагийн зарлалыг хүндэтгэн шинэ хийд байгуулж, тэнд амьдарч эхэлсэн. Удалгүй түүний үлдээсэн Лавра дахь бүх зүйл бүрэн сүйрч, бардам лам нар хийдийг үүсгэн байгуулагчгүйгээр дэг журмыг сахиж чадахгүй байв. Гурвалын хийдэд үлдсэн цөөхөн хүмүүс Метрополитан Алексид очиж, Сергиусыг буцаж ирэхийг хүсэв. Сергиус хүсэлтийг сонсоод буцаж ирэв.
Метрополитан Алексий түүнийг нас барсны дараа Москва хотын хаан ширээг Сергиус удирдана гэж найдаж байсан боловч даруухан даяанч түүнийг босс байхыг хүсдэггүй, зөвхөн энгийн ажилчин байхыг хүсч байгаагаа мэдэгдэв. Тус хийдэд өөрийн гэсэн санваартан байгаагүй, тэр үед хийд рүү ойгоор дамжин өнгөрөх хэцүү зам байсан тул ах дүүс удаан хугацааны туршид эвлэлдэн нэгдэж, гэм буруугаа хүлээхгүй байв. Лам нар Сергиусыг санваартан болгохыг удаан, тууштай гуйв, учир нь тэрээр өөрт хэрэгтэй бүх зүйлийг цээжээр мэддэг байв. Гэхдээ Сергиус ч гэсэн энэ жижиг удирдлагыг хүсээгүй. Гэвч эцэст нь тэр ятгалгад автаж, санваартны зэрэглэлд хүрэв. Мөн 1354 онд Волынийн хамба ламыг хамба лам, сүм хийдийн хамба лам болгон өргөв.
Сергиус эргэн тойрныхоо лам нарын дунд ямар ч байдлаар ялгардаггүй байв. Нэгэн удаа тариачин Сергиуст адислал гуйхаар хийдэд ирэв. Даяанч хаана байгааг асуухад түүнийг цэцэрлэгт ажиллаж байгаа гэж хэлэв. Тариачин тийшээ явав... Гэвч тэр тэнд хэнийг ч олсонгүй... Ганц нэг халтар ажилчин л газар тонгойж байлаа... Тэднийг шоолж инээж байгаад тариачин гомдож, дараа нь харав... Отряд Ханхүү өөрөө толгой дээрээ цэцэрлэгт ирэв. Ханхүү мориноосоо бууж, халтар ажилчин руу дөхөж очоод... хөлд нь бөхийв. Тэгээд тэр ханхүүг адислав. Тариачин үг хэлэх чадвараа алджээ... Ноёныг явахад зоригоо цуглуулж, тэр ажилчин руу ойртож, энэ бол Сергиус гэдгийг мэдээд түүнээс өршөөл гуйв. Сергиус огтхон ч гомдоогүй, харин эсрэгээрээ инээгээд, энэ тариачин бол түүнийг зөвөөр ойлгодог цорын ганц хүн, бусад нь түүнийг буруугаар ойлгодог гэж хэлэв.
1380 оны 9-р сарын 8-нд хунтайж Дмитрий тэргүүтэй Оросын арми Дон мөрний ойролцоо Татаруудын эсрэг бүрэн ялалт байгуулав. Энэ тулалдаанд ханхүүг адисалж, түүний ялалтыг зөгнөсөн нь Радонежийн Сергиус байв. Тэрээр мөн Александр, Андрей гэсэн хоёр лам нарыг тусалжээ. Тэдний эхнийх нь тулалдааны өмнө Кочубей баатартай тулалдаж, түүнийг ялав.
Гэгээнтэн 1392 оны 9-р сарын 25-нд 78 насандаа Бурханд тайван замаар оджээ. Тэрээр нас барахаасаа зургаан сарын өмнө үхэхээ зөгнөжээ. Тэгээд лам нарт амьдралыг зааж сургасан. Хамгийн гол нь Сергиус түүний байгуулсан Лавра уруу таталтанд өртөхгүй, харин Бурханд үнэнч хэвээр байгаасай гэж залбирсан. Энэ зууны эцэс хүртэл Бурхан Лавра болон түүний оршин суугчдыг хоёуланг нь хадгалах болно гэсэн тэмдэгийг ламд өгсөн.
Радонежийн Сергиусын хүмүүсийн дунд алдар нэр нь түүнийг нас барснаас хойш бараг 600 жилийн дараа ч гэсэн агуу юм. Хүмүүс энэ гэгээнтнээс хичээл номдоо тусламж гуйн залбирдаг. Гэвч лам өөрт нь ханддаг хүмүүст өдөр тутмын бүх бэрхшээлд тусалдаг. Гэвч 20-р зууны эхэн үе болон бусад жилүүдэд ширүүн хавчлагыг үл харгалзан Сергиусын Гурвалын Лавра хэвээр үлджээ.
Москвагийн Улаан талбайд ирсэн хүн байна уу? Олон ч байсан байх. Юуны өмнө Моат дээрх Өршөөлийн сүр жавхлант сүм эсвэл Гэгээн Василий сүм тэнд анхаарал татдаг. Францын Эйфелийн цамхаг, АНУ-ын Эрх чөлөөний хөшөө гээд Оросыг ямар архитектурын бүтэцтэй холбож үздэг вэ гэсэн судалгааг хүртэл гадаадынхны дунд явуулсан. Тиймээс олонхи нь Кремлийн төлөө биш харин Гэгээн Василий сүмд саналаа өгсөн. Тус улсын хамгийн алдартай сүмийг түүний нэрээр нэрлэсэн энэ ямар гэгээнтэн вэ?
Василий 1469 оны 12-р сард төрсөн. Гэгээн Василий ээж нь энгийн боловч үнэнч эмэгтэй байв. Жирэмслэлтийн үеэр тэрээр Москва дахь Epiphany сүмд залбирч байсан (тэр ч байтугай нарийн заалтыг өгсөн байдаг - Елохов, энэ нь тосгоны нэр байсан бололтой). Энэ сүмийн үүдний танхимд Анна хүүгээ төрүүлжээ. Саравч нь сүмийн үүдний урд талын хэсэг юм. Үйл явдлын явцыг би мэдэхгүй, гэхдээ тэр эмэгтэй үйлчлэлийн дараа гэнэт төрж эхэлсэн гэж таамаглаж байна.
Тэр залуу алдартай мастеруудад гуталчин мэргэжлээр шавилагдсан байв. Энд Василий ер бусын бэлэг гарч ирэв. Нэгэн өдөр нэгэн баян худалдаачин урланд ирж, нэг жилийн дотор элэгдэхгүйн тулд гутал оёхыг хүсэв. Василий түүнд хариулав: "Бид чамайг үхэх хүртэл тэвчихгүй юм оёх болно!" Худалдаачин хэрхэн хандсаныг би мэдэхгүй, гэхдээ Василий яагаад ингэж хэлснийг асуухад тэр залуу худалдаачин удахгүй үхнэ гэж хариулав. Хэдэн өдрийн дараа худалдаачин үнэхээр нас барав.
16 настайдаа хүү ариун тэнэгийн эр зоригийг өөртөө авчээ. Тэр нь тэр санаанд орсон зүйлээ хэлсэн, одоо сүмд ийм хүмүүс ярьдаг, тэр ч байтугай тоглодог байсан. Гэхдээ энэ нь даяанч хүнд хэрэгтэй зүйл байсан тул тэрээр өөрийнхөө бардамналыг даруулав. Василий бүх жилийн турш хувцасгүй явж, зөвхөн хүн бүр бүрхсэн зүйлийг л бүрхэв. Хэт туранхай тэрээр сүмүүдийн үүдний тавцан дээр суугаад залбирдаг байв. Энэ хүн Москвад жил бүрийн өвөл болдог, анхны хүйтэн жаварт үхэх ёстой байсан. Тэрээр үхээгүй төдийгүй энэ хатуу эр зоригийг үргэлжлүүлэн удирдсаар байв.
Тэд ихэвчлэн даяанч руу инээлдэж, заримдаа түүнийг зоддог байсан ч тэр тэвчиж, залбирдаг байв. Тиймээс аажмаар Василий алдрын аурагаар бүрхэгдсэн боловч тэр бас үүнд автсангүй. Тухайн үед Оросыг ард түмэнд Аймшигт хэмээн хочилдог Иван Васильевич хаан захирч байв. Бүгд хаанаас айдаг байсан ч Василий биш. Нэгэн өдөр хаан сүм рүү юм уу өөр газар машинаар явж байв. Ард түмэн хааны өмнө сөхөрч, дараа нь... Өвдөг сөхрөн суусан олны дунд хааны өмнө унаагүй нэг хүн байв. Хамгаалагч нар ихэд эгдүүцэж, бардам эрийг цохихыг хүсэв. Гэвч хаан тэднийг зогсоож, зоригтой нэгэнд баян өглөг өгч, түүний төлөө залбирахыг тэднээс хүсэв. Гэгээн Василий ихэмсэг байв.
Тэрээр өөрөө гуйлгачин байсан тул үнэхээр гачигдаж буй хүмүүсийг худалч хүмүүсээс маш нарийн ялгаж чаддаг байв. Нэгэн өдөр би Пречистенскийн хаалганы дэргэд (Кремль бололтой) гуйлгачны дүрд хувирсан жинхэнэ чөтгөр суугаад өглөг цуглуулж байхыг харлаа. Өршөөл үзүүлэхийн тулд чөтгөр бизнест яаралтай тусламж үзүүлсэн. Гэгээн Вазил чөтгөрийг хөөв.
Өөр нэг удаа тэрээр хаан өөрөө гадаадын баян худалдаачинд бэлэглэсэн хааны үслэг дээлийг өгчээ. Шалтгаан нь энгийн байсан - Москва дахь худалдаачин бүрэн эвдэрсэн, гэртээ харих юу ч байхгүй, тэр асуухаас ичсэн.
Нэгэн өдөр тэдний ууж байсан байшингийн хажуугаар өнгөрөхдөө Василий нулимс дуслуулан байшингийн булан бүрийг тэврэн ямар нэг зүйл хэлэв. Гэгээнтэн түүнээс юу хийж байгааг асуухад: "Уй гашуутай сахиусан тэнгэрүүд буланд зогсож байна. Би тэднийг тайвшруулж, нүгэлтнүүдийн төлөө Бурханд залбирахыг нулимс дуслуулан гуйж байна."
Иван Грозный хаанаас айдаг цорын ганц хүн бол адислагдсан Василий байв. Нэгэн өдөр хааны тогтмол оролцдог мөргөлийн дараа Василий хаан, хатан хоёрын залбирч байсан газар дөхөж очоод Иван Васильевичт мөргөлийн үеэр Бор шувууны толгод дээр шинэ ордон барих талаар бодох нь нүгэл гэдгийг олон нийтэд хэлжээ. Хаан маш их гайхсан; тэр үнэхээр энэ тухай бодож байсан ч түүний хажууд Василий биш, харин зөвхөн Царина, Метрополитан Макариус байсан.
Василий мөн 1547 онд Москвад болсон аймшигт түймрийг урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд тэр жилдээ нийслэлийн барилгуудын гуравны нэг нь шатсан. Тэрээр мөн Новгород дахь галыг гайхамшигтайгаар унтраасан. Нэгэн өдөр Василий худалдаачин эсвэл дарс зардаг газар дөхөж очоод түүнд бүтэн аяга дарс асгахыг хүсэв. Тэр үед гэгээнтний алдар суу агуу байсан бөгөөд түүний хүсэлт биелсэн юм. Гэвч Василий энэ ундаа уусангүй, харин Великий Новгород руу эргэж, аяганы агуулгыг газар асгав. Түүний үйлдлийг хэн ч ойлгосонгүй. Гэвч тэр үед Новгород хотод хүчтэй гал гарч, гэнэт гэнэт зогссоныг тэд хожим мэдсэн. Яг тэр үед Василий дарс асгаж байх үед.
Ариун тэнэг 1557 оны 8-р сарын 2-нд 88 насандаа таалал төгсөв. Тэрээр 72 жилийг эр зоригоо зориулжээ. 72 өвөл, намар, хавар, зун нүцгэн, өлсөж явсан.
Гэгээнтнийг оршуулах ёслолыг Метрополитан Макариус биечлэн хийсэн. Бүхэл бүтэн Оросын сүмийн тэргүүн гуйлгачинг оршуулах ёслолыг биечлэн гүйцэтгэхийн тулд тухайн хүний нэр хүнд хэр хүчтэй байх ёстой вэ?
Гэгээнтнийг Гурвалын сүмийн хилийн дотор оршуулсан бөгөөд энэ нь Хамгийн Ариун Теотокосын өмгөөллийн сүмтэй хамт Моат (магадгүй эрт энэ газарт жалга мэт зүйл байсан байж магадгүй) дараа нь Гэгээн Василий гэж нэрлэгддэг болсон. Сүм хийд. Хэрэв энэ сүм нь Оросын бэлгэдэл юм бол түүний гол гэгээнтэн нь манай улсын бэлгэдэл юм.
ХИЧЭЭЛ 1. Бурханы дээд зэргийн хайр
ХРИСТИГЧИЙН ИТГЭЛИЙН ТУЛГА
Сүмийн өмнө итгэлийн ажил хийх үед бид дараах асуултыг асуудаг: "Хуучин ба Шинэ Гэрээ, Христийн шашны итгэлийн баримт бичигт агуулагдаж буй сургаал мөн энэ Христэд итгэгчд заасан гэдэгт та итгэдэг үү? Сүм бол авралын тухай үнэн бөгөөд бүрэн сургаал мөн бөгөөд та Бурханы нигүүлслээр энэхүү итгэл үнэмшлийг тууштай баримтлахаа амлаж байна уу?" Энэ асуултад чин сэтгэлээсээ “тийм” гэж хариулахын тулд бид Ариун Судрын сургаал буюу сургаалын талаар сайтар ойлголттой байх ёстой. Бидний итгэлийн үндсэн сургаал юу вэ? Энэ номонд бид итгэгчид бидний өмнөөс Бурханы ажлын талаар илүү бүрэн ойлголттой болохын тулд Библийн зарим гол сургаалыг судлахыг хүсч байна.
Христийн шашны итгэлийг хэд хэдэн багана тулгуурласан барилгатай зүйрлэе. Далай руу аялахдаа усан эрэг дээр эсвэл шууд овоолго, тулгуур баганагаар бэхэлсэн усан онгоцны зогсоол, ресторан, тэр байтугай орон сууцны барилгыг харж болно. Эдгээр тулгуурууд нь газрын гүнд ордог тул бат бөх суурийг бий болгодог. Хэрэв эдгээр тулгуур багана (овоолго) -оор бэхлээгүй бол давалгаа амархан эвдрэх болно. Хэрэв та тэдгээрийн аль нэгийг нь хасвал юу болох вэ? Барилга нэлээд суларч, удахгүй нурах нь ойлгомжтой. Христэд итгэгчдийн итгэлийн тулгуур багана нь бидний итгэлийн бүх “барилга”-ыг найдвартай дэмждэг библийн үнэнүүд юм. Хэрэв бид эдгээр баганын аль нэгийг нь арилгавал барилга бүхэлдээ суларч, сүйрч эхэлнэ. Эдгээр хичээлээр бид Христийн шашны итгэлийн зарим тулгуур баганын агуулгыг судлах болно.
Христийн шашны бүх тулгуур багана дээр тулгуурладаг Бурханы дээд эрх мэдэл. “Бурханы дээд эрх” гэдэг нь энэ ертөнц бүхэлдээ Бурханд харьяалагддаг, Түүнд захирагддаг, Түүнд бүрэн эрх мэдэл байдаг гэсэн үг. Бидний Бурхан нүглийнхээ улмаас биднийг уур хилэнгээс аврахдаа Өөрийн дээд эрх мэдлийг ялангуяа харуулдаг. Тэр биднийг эхнээс нь дуустал бүрэн аварч, агуу хайраараа агуу байдлыг харуулсан. Бидний итгэлийн бүх багана нь биднийг гэсэн Бурханы агуу хайрыг харуулж, түүнд тулгуурладаг гэдгийг бид харах болно.
Судалгааныхаа эхний хэсэгт бид Протестант шинэчлэлийн үеэр дахин нээсэн таван агуу тулгуур багануудыг авч үзэх болно. Эдгээр нь тав гэж нэрлэгддэг таван зүйл юм "зөвхөн"Шинэчлэл (лат.сола - "зөвхөн"). Бидний итгэлийн эдгээр таван багана нь: Зөвхөн Судар, зөвхөн нигүүлсэл, зөвхөн итгэл, цорын ганц Христ, зөвхөн Бурханд алдар суу. Судалгааныхаа хоёр дахь бөгөөд хамгийн том хэсэгт бид гэж нэрлэгддэг зүйлийг авч үзэх болно П Калвинизмын таван цэг, Дортын Синод сүмд тайлбарлав. Эдгээр таван зүйл нь: бүхэл бүтэн завхрал, болзолгүй сонгууль, хязгаарлагдмал цагаатгал, үл давшгүй нигүүлсэл, гэгээнтнүүдийн тэвчээр. Эцсийн хэсэгт бид энэ ертөнцтэй хэрхэн нүүр тулах, бусдад гэрчлэх, Христийн сүмд итгэх итгэлээр амьдрах ёстойг Бурханы Гэрээг судлах болно. Дээр дурдсан талууд бүр нь библийн итгэлийн чухал багана юм.
ИЛҮҮ ОЙЛГОЛТЫН ТҮЛХҮҮР
1. Бурхан гэж хэлэхэд бид юу гэсэн үг вэ бүрэн эрхт?
САНААРАЙ
2 Тимот 1:8-9
“Тиймээс, бидний Эзэн Есүс Христийн гэрчлэлээс ч, Түүний хоригдол надаас ч бүү ич; Харин бидний ажлын дагуу биш, харин цаг хугацаа эхлэхээс өмнө Христ Есүс дотор бидэнд өгөгдсөн Түүний зорилго, нигүүлслийн дагуу биднийг аварч, ариун дуудлагаар дуудсан Бурханы хүчээр, Христийн сайн мэдээгээр зов. .”
Хайдельберг катехизм
1Б. Амьдралд болон үхэлд таны цорын ганц тайтгарал юу вэ?
А. Сүнс, бие, амьдрал, үхэлд би өөртөө харьяалагддаггүй, харин миний бүх гэм нүглийг өөрийн үнэт Цусаараа бүрэн төлж, намайг гамшгаас аварсан Есүс Христийн жинхэнэ Эзэн, Асран хамгаалагчид харьяалагддаг. чөтгөрийн хүч чадал, намайг хамгаалж, Тэнгэрлэг Эцэгийн минь хүсэлгүйгээр хэн ч миний толгойноос үс унахгүй. Тэр дэлхийн бүх зүйлийг миний авралд үйлчилдэг. Тэр Өөрийн Сүнсээр надад итгэл өгдөг мөнхийн амьдралзөвхөн Түүний төлөө амьдрахад намайг бэлтгэдэг.
Вестминстерийн том катехизм
1Б. Хүний гол, дээд зорилго юу вэ?
ТУХАЙ. Хүний гол бөгөөд дээд зорилго бол Бурханыг алдаршуулж, мөнхөд бүрэн эдлэх явдал юм.
Вестминстерийн богино катехизм
36V. Зөвтгөх, үрчлэн авах, ариусгах нь энэ амьдралд ямар ашиг тус дагалддаг эсвэл урсдаг вэ?
ТУХАЙ. Энэ амьдралд зөвтгөх, үрчлэн авах, ариусгах үр өгөөж нь Бурханы хайранд итгэх итгэл, ухамсрын амар амгалан, Ариун Сүнсний баяр баясгалан, нигүүлслийн өсөлт, эцсээ хүртэл үргэлжлэх явдал юм.
Кредитүүд нь Христийн шашны итгэлийг тайлбарладаг
Таны мэдэж байгаачлан Бельгийн наминчлал(1561), Хайдельберг катехизм(1563) ба Дортын Синодын канонууд(1618–1619) нь бидний нэрлэдэг зүйлийг бүрдүүлдэг Т эв нэгдлийн хэлбэрүүдээр дамжуулан. Шинэчлэгдсэн Христэд итгэгчид бид эдгээр гурван баримт бичгийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрдөг. Бусад Шинэчлэгдсэн Христэд итгэгчид бусад Шинэчлэгдсэн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг, тухайлбал, жишээ нь. Вестминстерийн итгэл үнэмшил ба Вестминстерийн катехизмууд.
ХамтдааЭнэ бол бидний итгэдэг зүйл гэж бид хэлдэг. ХамтдааҮүнийг Бурханы Үг болох Библи заадаг гэдэгт бид итгэлтэй байгаа бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Өөрийн итгэл үнэмшилд итгэдэг, түүнийг баримталдаг сүмийг нэрлэдэг гэм буруугаа хүлээсэн. Бид эдгээр итгэл үнэмшлийг Библитэй ижил түвшинд тавьдаггүй, Библитэй харьцуулдаггүй, Библийн оронд ашигладаггүй. Бид эдгээр итгэл үнэмшилд итгэдэг, учир нь тэд Сударт заасан зүйлийг заадаг. Тэр ч байтугай эдгээр итгэлүүд өөрсдөө ч гэсэн үнэнийг эрэлхийлэхийн тулд Библи рүү хандахыг хэлдэг. 7 дугаар зүйл Бельгийн наминчлалбидэнд сануулдаг: “Ариун Судар Бурханы хүслийг бүрэн агуулсан гэдэгт бид итгэдэг; мөн аврагдахын тулд хүний итгэх ёстой бүх зүйл үүнд хангалттай бичигдсэн байдаг.” Тиймээс шашны сүм байна гэдэг нь бид тэдгээр шашны үнэний төлөө хамтдаа зогсож, тэдний төлөө тэмцэж, тэдгээр үнэнээр амьдарч, зөвхөн Библиэс тодорхой бөгөөд тодорхой авсан шиг хайрлана гэсэн үг юм.
Ийм сүм нь гэм буруугаа хүлээх үүргээ ухамсартайгаар, нухацтай хүлээн зөвшөөрч байгааг бид харж байна. Сайд нар (ахлагч, дикон, пасторууд) гарын үсгийн маягт гэж нэрлэгддэг зүйлд гарын үсэг зурж тангараг өргөх ёстой. Тэд энэхүү тангарагтаа: “...дээр дурдсан сургаалыг хичээнгүйлэн зааж, үнэнчээр хамгаална...” гэж амлаж байна. Энэ тангараг нь онцгой дурдагдсан байдаг Дортын Синодын канонууд, сайд нар "...энэ сургаалд саад болж буй бүх алдаанаас татгалзаад зогсохгүй..." амлалт өгөхийг уриалах үед, бас "...тэдгээрийг үгүйсгэж, сүмийг ийм алдаанаас цэвэр байлгахын тулд бүхий л хүчин чармайлтаа гарга. "
Зөвхөн сайд нар ч биш бид бүгдмөн эдгээр үнэнийг хайрлахад дуудагдсан. Бид итгэлээ ил тод зарласнаар сүмдээ заасан сургаалуудад үнэхээр итгэдэг гэдгээ тунхаглаж байна. Бид Судрын хуудсууд дахь нигүүлслийн сургаалыг судлах үед эдгээр итгэл үнэмшил бидний хувьд гайхшрал төрүүлэх болтугай. Түүний нигүүлслээр бид бүрэн эрхт Бурханыхаа агуу байдал, Түүний хайрын гүнд улам бүр гүн сэтгэгдэл төрүүлэх болтугай. Дээд эрхт Бурханы ард түмнийг хайрлах хайр ямар агуу вэ!
ИЛҮҮ ОЙЛГОЛТЫН ТҮЛХҮҮР
2. Манай сүмд наминчлахын зарим ашиг тусыг жагсаан бич.
3. Сүмийн хэн нь эдгээр наминчлалын үнэнийг хайрлахаар дуудагдсан бэ?
Үүнийг хаана хэлсэн бэ?
4. Эдгээр наминчлалын талаар сайн ойлголттой байх нь танд яагаад чухал вэ?
ТУЛГУУДЫН ТҮҮХ
Бүх шинэчлэгдсэн протестантууд Ромын сургаалыг эсэргүүцдэг Католик сүм, бидний итгэл ба амьдралын хэм хэмжээ үндэслэдэг гэж маргадаг зөвхөнсүмийн уламжлалтай хамт Библи дээр биш, Бичээс дээр. Тэд бүгд биднийг аврагдаж байгаа гэдэгтэй санал нэг байна зөвхөннигүүлслээр зөвхөнХристээр дамжуулан ба зөвхөнитгэл. Үүний нэгэн адил тэд бидний аврал, амьдралд бүх алдар суу нэгд хамаатай гэдгийг онцолдог зөвхөнБурхан. Эдгээр таван "цорын ганц" нь Шинэчлэлийн тулгуур багана байсан бөгөөд Европ даяар заагдсан байв. Үүний үр дүнд шинэчлэл маш хурдан тархаж, хэд хэдэн оронд гүн гүнзгий суурьшсан.
Протестант шинэчлэлийн гол удирдагчдын нэг бол Жон Калвин байв. Тэрээр Бурханы нигүүлслээр, Христийн хязгаарлагдмал цагаатгалаар дамжуулан Бурханы болзолгүй сонголтоор аврагдсан, Ариун Сүнсний үл тоомсорлон нигүүлслээр дамжуулан хүмүүс бүхэлдээ нүгэлтнүүд гэсэн Библийн үнэнийг сэргээж, мөнх болгон хадгалсан шинэчлэгч гэдгээрээ хамгийн алдартай. Түүний гэгээнтнүүд. Эцсийн эцэст эдгээр үнэнүүд дуудагдсан П Калвинизмын таван цэг. Шинэчлэгдсэн сүмүүд Жон Калвины заасан эдгээр Библийн үнэнийг баримталдаг.
Калвин эдгээр таван оноог бүрдүүлж чадаагүй. Августин өөрөөсөө 1000 гаруй жилийн өмнө хийж байсан шиг тэр тэднийг зүгээр л Бичээсээс авсан. Эдгээр сургаал нь Ариун Сүнсний удирдамж дор Төлөөлөгч Паулын бичсэн сургаалуудаас ялгаатай биш юм. Тэд Библийн сургаалтай нийцдэг. Эдгээр хичээлүүдээр дамжуулан та яг үүнийг ойлгох болно гэж найдаж байна.
Шинэчлэлийн дарааΧ V Ι Олон зууны турш Голланд дахь шинэчлэгдсэн итгэгчид Испанийн хаад Чарльз II ба Филипп II нарын үед Ромын католик сүмийн хатуу хавчлагыг даван туулах шаардлагатай болсон. Голландын Оранж хунтайж I Уильямын удирдлаган дор Голландчууд дарангуйлагчдын эсрэг хатуу тэмцэл хийж, тусгаар тогтнолоо олж авсан. Үүний үр дүнд Калвинизм тус улсын албан ёсны шашин болжээ. Удалгүй Голландад хүн бүр Шинэчлэгдсэн сүмүүдэд нэгдэхийг хүссэн бололтой. Хүмүүс нийгэм, улс төрийн шалтгаанаар сүмд элсэж эхэлсэн нь сүмийг дотроос нь ихээхэн сулруулсан.
Сатан сүмүүд рүү дайрсан бөгөөд тэдний сургаалд янз бүрийн алдаа, гаж урсгалыг нэвтрүүлсэн. Сайн мэдээг гуйвуулж, Бурханы дээд эрх мэдлийг үгүйсгэж, авралыг олж авахад хүнд хэтэрхий их үүрэг өгсөн. Сүмийн зарим гишүүд сургаалын хувьд тогтворгүй байсан тул сургаалыг үгүйсгэв Хайдельберг катехизм 8-р Асуултаас: "... бид авлигад идэгдсэн, ... сайн үйлс хийхэд бүрэн тохиромжгүй, бүх муу зүйлд өртөмтгий байдаг." Багшлах катехизмТэд зөвхөн итгэлээр л биднийг зөвтгөдөг гэсэн санааг туйлшрал гэж нэрлэжээ. Христэд итгэгчид нүглийн ноцтой байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан нүгэлт бардам зангаа харуулсан. Түүнээс гадна тэд өөрсдөө сонголтоо хийх боломжтой гэдэгт итгэдэг байсан - тэдэнд итгэх эсэхээс үл хамааран.
Амстердам дахь Шинэчлэгдсэн сүмийн нэрт сайд Якобус Арминиусаас Библийн үнэнийг эдгээр шинэ гаж урсгалуудын эсрэг тайлбарлах замаар хамгаалахыг бичгээр хүсэхэд катехизм, тэр санал нийлэхгүй байгаагаа гэнэт ойлгов катехизм. Харин энэ сайд бидний шашин шүтлэгийг эсэргүүцэгчдийн удирдагч болсон. Шинэчлэгдсэн итгэлийг эсэргүүцэгчдийг Ремонстрант гэж нэрлэж эхлэв. Арминиус өөрөө 1609 онд нас барсан хэдий ч - эдгээр асуудлууд бүрэн шийдэгдээгүй байхад өнөөдөр бид "Арминианизм" гэсэн нэр томъёог энэ тэрс үзэлд хамааруулж байна.
Эцэст нь 1618 оны намраас 1619 оны 5-р сарын хооронд Голландын Дортрехт хотод синод болов. Нидерландын өнцөг булан бүрээс, мөн Палатинатын (Германы нэг хэсэг), Швейцарь, Англи, Шотландын Шинэчлэгдсэн сүмүүдийн төлөөлөгчид тэнд уригджээ. Хавчлагын улмаас ирэхээс сэргийлсэн Францын Шинэчлэгдсэн Сүмийн (Гугенотс) төлөөлөгчдийг эс тооцвол Европын ихэнх шинэчлэгдсэн сүмүүд энд төлөөлөлтэй байв. Энэхүү синод дээр жагсагчид эсэргүүцлээ илэрхийлэв Хайдельберг катехизмүндсэн таван цэг хэлбэрээр. Синод эсэргүүцэгчдийн таван алдаатай бүх зүйлийг үгүйсгэв. Энэ талаар бид дараагийн бүлгүүдэд ярих болно. Синодын шийдвэрүүд нь Бурханы хэмжээлшгүй хайрыг жинхэнэ утгаар нь ойлгоход хувь нэмэр оруулсан. Үүний үр дүнд өнөөдөр бид гартаа барьж чадна Дортын Синодын канонууд, бид энэ хичээлийн дундуур шууд хамтдаа судлах болно.
ИЛҮҮ ОЙЛГОЛТЫН ТҮЛХҮҮР
5. Шинэчлэгдсэн бүх хүмүүсийн санал нэгддэг таван үндсэн үнэнийг нэрлэ.
А.
Б.
IN.
Г.
Д.
6. Таван “зөвхөн” нь яагаад тийм чухал вэ?
7. Гадаад төрх байдлын урьдчилсан нөхцөлүүдийн талаар товчхон хэлээрэй Дортын Синодын канонууд.
8. Та агуулгыг хэрхэн дүгнэх вэ? Дортын Синодын канонууд?
9. Үсгийн араас зөв үгийг дугуйл.
А.Кальвинизм бол зүгээр л хүний бүтээсэн сургаал юм.
Б. Хайдельбергкатехизм нь биднийг хэсэгчлэн нүгэлтнүүд гэж заадаг.
Таван цагт "зөвхөн"Библийн үнэнүүд юм.
Д.Кальвинизм нь бид авралаа алдаж болно гэж сургадаг.
10. Төлөөлөгч Паул калвинист байсан уу? Хариултаа тайлбарлана уу.
Түлхүүр үг, ойлголт
Жон Калвин (1509-1564) Протестант шинэчлэлийн гол зүтгэлтэн тэрээр Женев, Швейцарьт зохиол бичиж, багшилжээ.
Калвинизм- Жон Калвинаас нэрээ авсан итгэл үнэмшлийн систем. Үүний үндсэн зарчим нь Бурханы дээд эрх мэдэл бөгөөд зорилго нь Бурханы алдар суу юм.
Жейкоб Арминиус (1560-1609) - Амстердамд сайд, профессор байсан, Калвинизмын библийн сургаалыг эсэргүүцдэг.
Арминизм Энэ бол өнөөгийн ихэнх Христэд итгэгчдийн баримталж буй итгэл үнэмшлийн тогтолцоо бөгөөд Бурханы алдар сууг үгүй хийж, өөрийн авралыг олж авах хүний үүрэг хариуцлагыг онцолж өгдөг.
Эсэргүүцэгч - Нидерланд дахь Армийн намын түүхэн нэр. Эсэргүүцэгчид нь Библийн болон Шинэчлэгдсэн Судрын ойлголтыг эсэргүүцсэнтэй адил эсэргүүцэгч юм.
Канонууднь сүмд зориулсан дүрэм, зарчим эсвэл стандартуудын багц юм. тухай Дортын Синодын канонууд(синод болсон Дортрехт хотын нэрээр нэрлэгдсэн) эдгээр сургаал нь Судрын дагуу бидний итгэдэг зүйлийг тодорхойлдог.