Ортодокс бол Христийн шашны чиглэл юм. Ортодокси

https://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s, 2-р хэсэг - https://www.youtube.com/watch?v=5fu4qvq1in0

Христийн шашин бусад шашнаас юугаараа ялгаатай вэ?

Шуудангаар ирсэн асуулт: “Би олон шашинтай гэр бүлд төрсөн, аав маань лалын шашинтан, ээж маань христийн шашинтай байсан, гэхдээ би өөрөө ахимаг насандаа шашин шүтлэгийн талаар суралцсан бөгөөд нэг шашин шүтдэг гэсэн бодол надад байгаагүй; нөгөөгөөсөө давуу юм уу аль нэг нь худлаа, харин ч эсрэгээрээ нийтлэг зүйл олохыг хичээсэн... Түүхэн мэдээллээс харахад энэ бүх хүчирхийллийг үл тоомсорлон Исламын шашны талаар юу гэж бодож байна вэ? Мунхаг хүмүүст суулгасан нь Коран сударт Есүс бол Бурханы хүү биш, харин хэрэв Мухаммед бол Бурханы сүүлчийн элч юм бол энэ нь яагаад тохиолдлын зүйл биш гэж Есүс хэлэв Мухаммедын тухай юу ч биш, хэрэв үгүй ​​бол яагаад мусульманчууд Христэд итгэгчдийн эсрэг ханддаг вэ?

Таны асуултуудыг өрөөсгөл бодолгүйгээр шийдвэрлэхийг хичээцгээе. Дэлхийн шашныг өнгөцхөн харахад л дэлхийн түүхийг тэднээс бүтээх боломжгүй гэдгийг ойлгоход хангалттай. Эцсийн эцэст, шашин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой, өөрийн түүхтэй өөрийн бүтээгч бурхантай байдаг. Түүгээр ч барахгүй, тус бүрд зөвхөн нэг бүтээгч Бурхан байдаг гэж заасан байдаг. Жишээлбэл, Брахма, Птах хоёр бие биенээ нүдээр нь мэддэг байх ёстой, учир нь тэд ижил зүйл хийж, ижил хугацаанд хийж байсан боловч Брахмагийн тухай түүхэнд Птагийн тухай дурдаагүй болно. Дээд бурхад - Зевс, Один, Энлил, Перун нар бие биетэйгээ хэзээ ч уулзаж байгаагүй, гэхдээ тус бүр нь дэлхийг захирч байсан гэж үздэг. Шашин бүрийг туйлын үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх нь ердөө боломжгүй юм.

Гэсэн хэдий ч бүх тивд бурхдын тухай ижил төстэй түүх байдаг нь хачирхалтай биш гэж үү? Ийм түүхүүд эртний хүмүүсийн төсөөлөлд аяндаа гарч ирж болох уу? Трояны дайныг сайтар судалж үзэхэд Хорус, Сет хоёрын хоорондох Египетийн тулаан, Пандава ба Каурава нарын хоорондох Энэтхэгийн тулаан, Туати ба Фоморчуудын хоорондох Келийн тулаан (энэ тухай миний "Хүүхдүүд" номонд гарсан) Унасан хүмүүсийн"). Магадгүй хүн төрөлхтний эхэн үед дэлхийн өөр өөр бүс нутагт бараг нэгэн зэрэг захирч байсан бурхадууд байсан бөгөөд тус бүр нь дэлхийг цорын ганц бүтээгч гэж үздэг үү?

Хэрэв тийм бол тэд хэн байсан бэ? Парнойд хандлагатай маш баян, хүчирхэг хүмүүс эсвэл тэд эцсийн эцэст хүн биш байсан уу? Эртний түүхчид бурхад нь хүмүүсээс янз бүрийн үзэгдлийн чадвар, мэдлэгээрээ ялгаатай, мөн хүмүүст хүртээмжгүй нарийн төвөгтэй технологийг эзэмшдэг гэж үздэг байсан ч тэд жинхэнэ утгаар нь бурханлаг амьтан биш байв. Тэд атаархаж, атаархаж, ухаангүй болж, олон бэлгийн хавьтагчтай байсан гэх мэт .... Тэд бас тулалдаанд бие биенээ шархдуулж, алж, дараа нь талийгаач бурхны нэр, үүрэг нь ялагч дээр очдог байсан тул бурхан өөрсдийн зохиосон домогт "амьдарсаар" байв. Библи болон иудейчүүдийн уламжлалын дагуу бурхад нь унасан тэнгэр элч, хүмүүсийн үр удам болох Нефилимүүд байв. Тэдний олонх нь аварга том биетэй байв.

Эдгээр Нефилимүүдийг хэсэг зуур төсөөлцгөөе. Тэнгэр элч нараас төрсөн тэд олон чадвараараа хүмүүсээс ялгаатай байв. Нэмж дурдахад Египет, Шумер, Энэтхэг, Хятад болон бусад орны домог, хааны жагсаалтаас мэдэгдэж байгаагаар тэдний үр удам хаан ширээг хүлээн авсан, өөрөөр хэлбэл. Тэд үргэлж эрх мэдэлтэй холбоотой байсан. Тэгвэл тэдэнд юу дутагдаж байв? Тэд аль хэдийн нийгэмд хамгийн өндөр албан тушаалд очсон. Тэд аль хэдийн хүссэн бүх зүйлээ авсан. Тэд яагаад үхэшгүй мөнх байдлын тухай, тэнгэр дэх цайзуудад амьдардаг, аянга цахилгаан, хар салхи, гамшиг, эсвэл ургац хураалт, нигүүлслийн тухай энэ бүх хачирхалтай түүхийг зохиох хэрэгтэй болов? Дэд албан тушаалтнуудаасаа илүү их хөрөнгө авах гэж үү? Гэвч тэр баялгийн асар их хэсгийг сүм хийд, санваартны каст барих, засварлахад, дуучид, бичээч, сүмийн хамгаалагчдыг бэлтгэхэд зарцуулсан. Энэ нь ямар учиртай байсан бэ? Тэдэнд хүндэтгэлийн өргөл, сүмийн гишүүдийн залбирал яагаад хэрэгтэй байсан бэ? Тэд өөрсдийнхөө дараа үеийн үед ариун номоо бүтээх хэрэгтэй болсон нь юу вэ?

Тэд залбирлыг сонсож, гамшиг илгээж, ургац хурааж чадах хэн нэгнийг хуулбарлах гэж оролдсон байж магадгүй гэж та бодохгүй байна уу? Тэд яагаад үүнийг хийснийг дараа нь илүү ихийг хэлье. Одоохондоо бүхнийг бүтээсэн Бурхан одоо ч байгаа гэж бодъё. Үнэхээр өнөөдөр бидэнд ийм таамаглалыг нотлох хангалттай баримт бий. Хувьслын онол том худал болж хувирав (миний видеоны 1-р хэсгийг үзнэ үү - https://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s, 2-р хэсэг - https://www.youtube.com/watch?v=5fu4qvq1in0). Органик бус бодисыг органик бодис болгон хувиргах боломжгүй, орчлон ертөнцийн мөчлөгийн шинж чанар, бидний генд суулгагдсан саяхан нээгдсэн компьютерийн программ, ус, цусны санах ой болон бусад олон зүйл - бүх зүйл орчлон ертөнцийг бүхэлд нь удирдаж буй Үнэмлэхүй оюун ухааны тухай өгүүлдэг.

Логик нь хэрэв Нифилимүүд өөрсдөд нь хор хөнөөл учруулахаар сүм хийд, ариун номуудыг бүтээсэн бол тэд үүнийг орчлон ертөнцийн цорын ганц бөгөөд цорын ганц Бүтээгчээс хуулбарласан гэсэн үг юм. Жинхэнэ ариун ном, жинхэнэ шашин байдаг гэсэн үг. Одоогоор бүх зүйл логик юм шиг санагдаж байна, тийм ээ? Тэгвэл энэ жинхэнэ шашин хаана байдгийг, мөн Нефилимүүд яагаад бурхадаар тоглосон бэ гэдгийг тодорхойлох л үлдлээ.

Бүх бүтээл хайр ба дэг журамд тулгуурладаг. Бүтээгч ч мөн адил. Хайр дурлал, дэг журам байхгүй бүх зүйл Түүнээс биш, тиймээс хүн бурхдын төлөө зовох эсвэл өөр хүнд зовлон авчрах ёстой, эмх замбараагүй байдлыг зөвшөөрдөг бүх шашныг үгүйсгэдэг (жишээ нь, вудучдын дунд опиумын ёслол хийх гэх мэт). ). Зөвхөн Христийн шашинд Бурхан хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийг шаарддаггүй, харин Өөрөө тэнгэр элч нарын өмнө даруу байж, тэнгэрээс бууж, эмэгтэй хүнээс төрж, Өөрийн бүтээсэн хүмүүстэй хамт дэлхий дээр амьдарч, тэдэнд хайрыг зааж, үхэхийг зааж өгсөн. Тэдний гар амилж, тэнгэрт гарч, мөнх амьдралд хүрэх замыг зааж өгдөг.

Бурхан бол амьдралыг бүтээгч, тиймээс үхлийг алдаршуулдаг шашин (жишээлбэл, Шайвичуудын дунд) Бурханаас байж болохгүй.

Олон гэрчийн сонссон эсвэл харсан бурхан хүмүүст ямар шашин өгсөн бэ? Коран судар нь бусад хүмүүсээс хол, агуйд ганцаараа Мухаммедад бичигдсэн байдаг. Сая сая хүмүүс Синай уулан дээр Библийн Бурханы хуулийг сонссон. Амилсан Есүсийг 500 гаруй хүн харсан. Нэг чихэнд шивнэх биш бүх зүйл нээлттэй, шударга.

Бүтээгч нь хаа сайгүй оршдог. Тэр өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг мэддэг. Ариун номнуудын аль нь яг биелсэн он сар өдөр, нэр бүхий зөгнөлийг агуулдаг вэ? Библиэс өөр ямар ч ариун номонд ийм зөгнөл байдаггүй. Та олон янзын сайхан, сургамжтай түүхийг зохион бүтээж болно, гэхдээ та биелсэн зөгнөл зохиож чадахгүй.

Есүст залбирснаар хүмүүс зөвхөн үхлийн аюултай өвчнөөс бус, архидалт, хар тамхины донтолт болон бусад донтолтоос эдгэрдэг. Есүс хүмүүсийн болон хүмүүсийн амьдралыг өөрчилснөөр тэднийг илүү эелдэг, энэрэнгүй, ухаалаг болгодог. Интернет ийм түүхээр дүүрэн байдаг. Өөр ямар ч итгэл хүмүүст ийм асар их нөлөө үзүүлж, ийм асар их хэмжээний нотлох баримт байдаггүй.

Янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүс (Христийн шашны талаар юу ч мэддэггүй Буддын лам байсан ч) Будда эсвэл Аллахтай биш, харин Есүстэй уулзсан тухай түүхийг амилуулж, эмнэлзүйн үхлийн хэд хэдэн тохиолдол байдаг.

Библийн дагуу чөтгөрүүд болон унасан сахиусан тэнгэрүүд хүмүүст бурхад шиг гэрлийн сахиусан тэнгэр мэт харагддаг. Бурхадын хувьд тэд хүмүүсээс тахил өргөх, залбирал шаарддаг. Гэхдээ тэд яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Тэд хүмүүст санаа тавьдаггүй учраас хүмүүсийн залбирал хэрэггүй. Тэд яагаад золиослол хэрэгтэй байна вэ? Хүмүүс нүгэл болгоны төлөөсийг төлөх ёстой гэдгийг ойлгуулахын тулд Библийн Бурхан амьтны тахилыг бий болгосон. Амьдралаараа төл. Есүс бидний гэм нүглийн төлөөсийг Өөртэйгөө төлөхөөр хүний ​​ертөнцөд ирсэн, өөрөөр хэлбэл. Тэр өөрөө эцсийн золиослолыг хийсэн. Бурхадын байгуулсан тахил ямар ч утгагүй байв.

Энэ бүгдийг Жинхэнэ Бурханд итгэх итгэлийг олон итгэлийн нэг болгохын тулд хийсэн (зарчмын дагуу: ялзарсан өндөг бүхий сагсанд шинэ өндөг тавих нь хэцүү байдаг; үүнийг ойлгохгүйгээр хүн үүнийг хийх магадлал өндөр байдаг. бүгдийг нь ялзарсан гэж үзвэл бүх өндөгийг хая). Энэ нь эмх замбараагүй байдал, төөрөгдөл үүсгэж, хүмүүсийг Бурханаас холдуулах, мөнх амьдралд хүрэхээс сэргийлэхийн тулд хийгдсэн юм. Эцсийн эцэст, чөтгөрүүд болон унасан хүмүүс хүн төрөлхтний эсрэг үйлдсэн бүх харгислалынхаа төлөө тун удахгүй амь насаараа хохирох болно гэдгийг мэддэг. Шүүлтээс зайлсхийхийн тулд тэд бүх хүмүүсийг Бурханаас холдуулахыг хичээдэг. Тиймээс нүгэлт хүмүүний мөн чанарт Бурханы зөвт байдлын хуулиудаар хэрэггүй учраас хүмүүс өөрсдөө тэднийг бурхадаар сонгосон гэдгийг нотлохыг тэд найдаж байна. Хүмүүст хууль хэрэггүй. Тэдэнд талх, цирк, сексийн эрх чөлөө хэрэгтэй; дээрэмдэх, алах эрх чөлөө; хүссэн бүхнээ хийх эрх чөлөө. Мөн сүнс, шударга ёс, ариун байдал, цэвэр ариун байдал, мөнх амьдралын тухай ярих нь тэнэг хүмүүст зориулагдсан юм.

Бүх шашныг бий болгох нь зөвхөн тэдний оргил алхам болох Антихристийн хаанчлалын үед Бурханд итгэх итгэлийг хориглох, хүмүүсийг Бурханыг орхихыг албадах бэлтгэл байсан юм. Тэдэнд маш бага хугацаа үлдсэнийг мэддэг тул тэд илүү зоригтой болдог.

Христэд итгэгчид, иудейчүүд, Израиль, Библи, сүм хийдүүд - энэ бүхэн тэдний үзэн ядалтын хараанд автдаг. Сатан бол энэ ертөнцийн бурхан юм. Одоохондоо тэрээр дэлхийг захирч байна. Хэдийгээр энэ хүч нь цаг хугацаагаар хязгаарлагддаг. Удалгүй түүнд 3,5 жилийн турш бүрэн эрх мэдэл өгөх болно - яг л Ариун Сүнсээр ариусгагдсан Есүс дэлхий дээр номлосон шиг. Өнөөдөр бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл Сатаны хүмүүсийн мэдэлд байна. Тэд олон нийтийн ухамсарыг хянадаг. Тэд иудейчүүдийг бусдад үзэн ядсан, учир нь иудейчүүд бол үржил шимгүй Сарагаас Бурханы бүтээсэн ард түмэн юм; Есүсийн төрсөн үндэстэн; Бурхан Өөрийн тухай мэдлэгийг хүмүүст дамжуулсан хүмүүс. Эдгээр нь Бурханы хүмүүс учраас Сатан болон түүний сахиусан тэнгэрүүд иудейчүүдийн удмын санг өөрсдийн үрээр бохирдуулсан юм. Мөн өнөөдөр Абрахамын үр удам биш олон иудейчүүд бий. Эдгээр нь өөрсдийн ард түмнийг үзэн яддаг муу санаатай, тооцоотой хүмүүс юм (жишээлбэл, Ротшильдууд). Гэхдээ ямар ч үндэстнийг муу болгодоггүй, зөвхөн (ямар нэг шалтгааны улмаас?) еврей үндэстэнд ийм хүмүүс байдаг, гэхдээ Орос, Оросын ард түмнийг эс тооцвол дэлхийн түгжрэлд байнга өртдөг.

Исламыг 610 онд унасан хүмүүс зохион бүтээсэн. Энэ нь иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн аль алиныг нь устгахын тулд тэдний санаа байсан (Исламын шашин дэлгэрч байсан уламжлалт нутаг дэвсгэрийг нэгэн цагт Христийн шашны өлгий гэж нэрлэдэг байсныг санахад хангалттай). Библийн зөгнөлд Исламын орнуудыг эцсийн өдрүүдээр Израиль руу довтлох Гог гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр энэ нь хэд хэдэн удаа (ялангуяа 1948, 1967 онд) тохиолдсон боловч бусад зөгнөлүүд хараахан биелээгүй байна. Нэг дэлхийн засгийн газар байгуулагдаж байх үед Антихрист Есүсийн дүрд хувирч гарч ирэх бөгөөд түүний хүч 3.5 жилийн дараа л Гог Израиль руу дайрах болно. Дараа нь жинхэнэ Есүс ирэх болно.

Мэдээжийн хэрэг, суннитууд шиитүүд, буддистууд болон бусад "үл итгэгчдийг" хэрхэн хөнөөж байгааг бид өнөөдөр харж байна, гэхдээ энэ бүхэн бусдыг айлган сүрдүүлэхийн тулд бусад нь тэдний талд орж, Христэд итгэгчид болон иудейчүүдийг устгахад туслах болно. Еврейчүүд болон Христэд итгэгчид тэдний гол бай юм. Зарим хүмүүст унасан хүмүүс харь гаригийнхан шиг харагддаг. Тэд түүгээр дамжуулан мессеж дамжуулдаг. Мөн эдгээр мессежүүд юу вэ? Тэд Коран судар биш, Библиэс иш татдаг; Есүс удахгүй тэдэнтэй хамт сансрын хөлөг дээр гарч ирэх бөгөөд хүмүүс түүнтэй уулзахад бэлэн байх болно гэж тэд ярьдаг. Үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс (өөрөөр хэлбэл Жинхэнэ Есүст итгэдэг Христэд итгэгчид) авралыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, тиймээс тэднийг алах хэрэгтэй болно.

Хүн төрөлхтний дунд эргэлдэж байсан хамгийн том ХУДАЛ ирж байна. Энэ бол Есүсээс өгсөн мөнх амьдралын бэлгийг ойлгож, хүлээн авч, нүглээ уучлал гуйж, Есүсийг амьдралдаа урих цаг юм. Хэн ч харамссангүй.

Та өөрөө судалж, харьцуулж, ойлгоорой. Цаг хугацаа урваж байна. Өөрийн авралыг бүү алдаарай.

Шашин гэж юу вэ. Шашны түүх ба харьцуулалт. Ортодокс шашны ялгаа.

Бид шашны туршлагыг олж мэдсэнийхээ дараа "тэнд ямар нэг зүйл байдаг" гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд ерөнхийдөө "шашин" гэж юу болох, энэ нь ямар шашин болох, Христийн шашин яагаад өөрсдийгөө жинхэнэ шашин гэж үздэг, Ортодокс шашин зэргийг харцгаая. өөрийгөө жинхэнэ Христийн шашин гэж зарладаг уу?
Манай улсад хүн бүр хэд хэдэн шашин шүтлэгээс сонгохыг санал болгодог тул шашныг харьцуулах асуудал нь практик асуудал юм. Үүний зэрэгцээ тэдгээрийг үндэслэлийн байр сууринаас харьцуулах шаардлагатай, учир нь нэгдүгээрт, бидний ухамсар, соёлд шашны тухай ерөнхийдөө болон тодорхой шашны талаар худал, үзэл суртлын хувьд гажуудсан олон санаанууд байдаг бөгөөд үнэнч шударга, үнэнч шударга байхын тулд. аливаа шашны сургаалыг шударгаар үнэлэхийн тулд эдгээр үзэл суртлын саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой. Хоёрдугаарт, сүсэгтэн хүн ийм үзэл бодлоос өөрийн итгэлийг хамгаалахын тулд өрсөлдөгчийнхөө шалтгааныг давж заалдах хэрэгтэй болдог.
Шашин гэдэг нь хамгийн ерөнхий утгаараа дээд хүчний зохион байгуулалттай шүтлэг юм. “Зохион байгуулалттай” гэдэг нь мөргөл үйлдэхэд олон хүн оролцохыг; энэ нь тодорхой зан үйлийн хэлбэрээр, хатуу хэв маягийг дагадаг. "Мөргөл" гэдэг нь зүгээр нэг оршин тогтнох, эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг биш, харин хувиа хичээсэн эсвэл хувиа хичээсэн, хүндэтгэлтэй харилцах явдал юм. "Дээд эрх мэдэл" гэдэг нь гарцаагүй оршин тогтнож, ертөнц ба хүний ​​оршин тогтнолыг тодорхойлдог хүчнүүд юм. Шашин манай дэлхий дээр амьдарч байсан бүх ард түмний дунд оршин тогтнож байсан. Энэ бол түүхэн баримт юм. Мөн тэрээр биднийг өвөг дээдсийнхээ туршлагад анхаарлаа хандуулахыг уриалж байгаа нь мэдээжийн хэрэг бүгд хоцрогдсон, галзуу, мөрөөдөгч гэх мэт. За, дээд эрх мэдэл байдаг гэж бодъё. Гэхдээ аль шашин тэдний тухай үнэнийг хэлдэг вэ? Бүх уламжлалт шашнууд гадаад төрхөөрөө ижил төстэй байдаг - ариун ном, сүм хийд, лам хуврагууд, баяр ёслолууд байдаг. Бүх уламжлалт шашин зөв шударга амьдрахыг уриалдаг. Тэд бүгдээрээ хүнийг сайжруулах аргуудыг (мацаг барих, цээрлэх, ухамсарыг төвлөрүүлэх арга техник) агуулдаг. Ялгаа нь эдгээр сургаалын гүн гүнзгий дотоод агуулгын түвшинд оршдог бөгөөд үүнийг итгэгчид ч мэдэрдэг.
Бурханд хүрэх замаа дөнгөж хайж эхэлсэн шашингүй хүн төөрөлдөх нь амархан байдаг: номлогч бүр өөр өөр зүйлийг санал болгодог бөгөөд Үнэнийг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг. Хамгийн гол нь итгэлийг бүтээгдэхүүн болгон сонгож эхлэх уруу таталтанд автахгүй байх явдал юм: "гэхдээ энэ нь надад илүү таалагдаж байна, гэхдээ энд таашаал авахыг зөвшөөрдөг, гэхдээ эртний энэ нь илүү чанартай гэсэн үг юм." Бурханд очихын өмнө хүн өөрийгөө шалгаж, дэлхийн шашны түүхийг хариуцлагатай, ухамсартай, шударгаар судлахад бэлэн байгаа эсэхээ шалгах ёстой - сайн эрдэмтэн шиг. Түүхэн баримт бичгүүдийг шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэх нь ойролцоогоор дараах дүр зургийг бидэнд харуулж байна. Эрт дээр үед монотеизм буюу Бүтээгч Нэгэн Бурханд итгэх итгэл байсан гэж бид итгэлтэйгээр таамаглаж болно, тэр ч байтугай бидний цаг үед түүний үлдэгдэл зэрлэг овгуудын дунд байдаг. Аажмаар монотеизм доройтож, анхдагч (тотемизм, бөө мөргөл) ба нийлмэл (Хинду шашин, эртний Египет, Грекийн итгэл үнэмшил) аль аль нь паганизмын эрин үе эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ, паган шашны далайд Бурхан Өөрөөтэй гэрээ байгуулсан Хуучин Гэрээ Израилийн монотеизмын арал байсаар байна. Үүнтэй зэрэгцэн хүн сүнслэг ертөнцөд бие даан нэвтэрч, өөрийн оршин тогтнох утгагүй байдлыг даван туулахыг оролддог бөгөөд үүний үр дүнд Буддизм, Даоизм болон бусад шашин, гүн ухааны тогтолцоо бий болдог. Харь шашинт Ромын эзэнт гүрний цэцэглэлтийн үеэр Есүс Христ дэлхийд ирсэн бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн агуу үйл явдал болсон нь одоо бүх соёл иргэншлийг Түүний төрөлтөөс эхлэн тооцож байгаагийн нотолгоо юм. Хэдэн арван жилийн хугацаанд Христийн шавь нар болох бичиг үсэг мэддэггүй цөөхөн хэдэн загасчид, тэдний дагалдагчид өөрсдийн сургаал, гайхамшгууд, айдасгүй алагдсанаараа эзэнт гүрнийг бүхэлд нь үймүүлэв. Гурван зуун жилийн турш өөр ямар ч шашинд байгаагүй хамгийн хатуу хавчлагын дараа Христийн шашин алга болдоггүй, харин эсрэгээрээ эзэн хаан хүртэл нийгмийн бүх давхаргыг байлдан дагуулж ялалт байгуулдаг. Христийн шашин гарч ирснээр Израилийн Хуучин гэрээний шашин нь зөгнөлийн дагуу алга болж, эс тэгвээс Христийг үгүйсгэсэн орчин үеийн иудаизм болон хувирч бараг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй юм. Христийн мэндэлснээс хойш зургаан зуун жилийн дараа Арабын элсэн цөлд Библитэй холбоотой сургаал гарч ирсэн бөгөөд үүнийг анх Христийн шашны урсгал - Ислам гэж нэрлэж болно. Бурханы сургаалаар Христэд итгэгчид энэ сургаалийн дагалдагчдыг хайхрамжгүй орхиж, шашин шүтлэгдээ өөрсдийгөө бэхжүүлэх боломжийг олгож, удалгүй тэд цэргийн үйл ажиллагаагаар ойр орчмын газар нутгийг эзлэн авч, тэдний итгэлийг эелдэг байдал, даруу зангаар биш харин гал, илдээр суулгаж эхлэв. . Хоёрдугаар мянганы эхэнд барууны Христийн ертөнц өөр өөр сэтгэхүй, түүх, улс төрийн болон хожмын догматик ялгаатай байдлын дор дорно дахинаас салсан. Католик шашин гарч ирдэг. Дундад зууны үед барууны олон Христэд итгэгчид энэ замын алдааг зүрх сэтгэлдээ мэдэрч, "бослого босгож", Сүмийг өөрчлөхийг оролдож, Бурхантай ойртохыг оролдсон - Протестантизм гарч ирэв. Гэвч эдгээр оролдлогууд нь түүхэн Төлөөлөгчийн сүмд буцаж очиход үндэслээгүй бөгөөд Ариун Эцэгийн сүнслэг туршлагаас татгалзсан; Христийн шашинд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх, шинэчлэх, бэхжүүлэхийг хүсдэг хүмүүс байдаг - яг тэр өөрөө зөв гэж үздэг. Үүний үр дүнд олон тооны сектүүд гарч ирдэг.
Ортодокс шашинд энэ бүх хугацаанд элчийн сургаал, Ариун эцгүүдийн сургаалыг чанд сахих нь гадаад амьдрал болон оюун санааны амьдралд хатуу хадгалагддаг. Протодеакон Андрей Кураевын хэлснээр Ортодокс бол "Европын хуучин итгэгчид" юм. Христийн шашны амьдралын анхны дэг журмыг энэхүү шаргуу хадгалалт нь Ортодокс сүмийн ер бусын сүнслэг хүчээр илэрдэг. Энэ нь Христийн шашны ёс суртахууны болон чухал төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлдэг. Хэрэв хүн Үнэн, идеалыг эрэлхийлж, ухаалаг, бодитой байхыг хүсдэг бол түүний сонголт Христийн шашинд зогсох магадлалтай. Хэрэв Христэд итгэгч хүн Есүсийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, сүнслэг байдлын төлөө хичээнгүй бол түүний сонголт нь Ортодокси дээр зогсох магадлалтай. Тиймээс, протестантууд Христийн шашны талаарх ойлголтоо гүнзгийрүүлж, түүхийг нь судлах хүслээр үнэн алдартны шашинд орсон олон тохиолдлыг бид мэднэ.
Бидний аль хэдийн мэдэж байгаачлан Үнэний дотор өөрсдийгөө бэхжүүлэхийн тулд зөвхөн бидний сул дорой оюун ухаан хангалтгүй, тэр байтугай түүх, шинжлэх ухааны баримтууд ч хангалтгүй юм. Мөн хувийн сүнслэг туршлагатай байх нь чухал. Мэдээжийн хэрэг, шашин бүрийн "сүнслэг чанарыг" амтлах гэж оролдох ёсгүй, үүнээс илүү аюултай үйл ажиллагааг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Шашиндаа маш их амжилтанд хүрсэн хүмүүсийг анхааралтай ажиглаж, тэдний хүлээн авсан үр жимсийг харж, бидний зүрх сэтгэл тэдэнтэй хамт байгаа эсэхийг ойлгоход хялбар байх болно. Ийм дүн шинжилгээ хийсний дараа бид зөвхөн Ортодокс шашинд анхаарлаа хандуулах боломжтой болно. Гайхамшигт гайхамшгууд, мэргэн ухаан, даруу байдал, хайрын төгс төгөлдөр байдлыг шингээсэн жинхэнэ ариун байдал зөвхөн түүнд л оршиж байсан бөгөөд одоо ч оршдог. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, бусад шашнууд бидэнд йогчид, дервишүүд, буддын лам нар, католик гэгээнтнүүд гэх мэт оюун санааны амжилтын замыг амжилттай дагасан хүмүүсийг бэлэглэж чадна. Гэхдээ, хэрэв бид тэдний намтар, зохиолыг харьцуулж үзвэл, үүлгүй сүнстэй хүн зөвхөн үнэн алдартны шашинтнуудыг Бурханд болон Бурхантай үнэхээр хамт байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь дамжиггүй. Дээр дурдсан бүх зүйлээс гадна Ортодокси шашныг бусад шашинтай харьцуулах юм бол проф. А.И.Осипов, нэг өвөрмөц онцлогтой - өөр хэн ч өгч чадахгүй жинхэнэ шашны объектив (!) шинж тэмдгүүд. Нэгдүгээрт, энэ бол логикийн бүх хуулиудын дагуу дэлхийн ямар ч сургаал оршин тогтнож чадахгүй байсан Христийн шашны эхний зууны түүх, олон нийтийн гайхамшиг, харгис хэрцгий аллагын үзэгдэл юм. Хоёрдугаарт, энэ бол тэр үед оршин байсан цоо шинэ, тайлагдашгүй сургаал, гаж донтой, гэхдээ алдаатай, үр дүнтэй, дэлхийг бүхэлд нь эргүүлж, хүн төрөлхтний соёлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй түлхэц өгсөн сургаал юм. Гуравдугаарт, энэ бол хөгжсөн, сайн мэддэг, бүрэн шинжлэх ухааны “авралын систем” бөгөөд хүн бүр Бурхан байдаг, Тэр бол Христ мөн гэдэгт итгэлтэй байх бодит боломж юм. Бүх цаг үе, ард түмний Ортодокс аскетикуудын туршлагын дагуу бид "зүрх сэтгэлийг цэвэршүүлэх" даяанч замын тухай ярьж байна. Агностикууд Бурхан байхгүй гэдгийг батлах боломжгүй гэж зөв хэлдэг. Гэвч Бурхан байдаг гэдгийг батлах боломжгүй гэдэг нь тэдний буруу юм. Чадах. Атейист хүнээс: "Бурхан байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байхын тулд би яах ёстой вэ?" гэж асуу. Ийм асуултанд хэн ч хариулахгүй. Ортодокс Христэд итгэгч хүнээс "Бурхан байдаг гэдэгт итгэлтэй байхын тулд би юу хийх ёстой вэ?" Гэж асуувал амархан хариулж чадна, ингэснээр Бурхан байдаг гэдгийг батлах хэрэгтэй: чи зүрх сэтгэлээ цэвэрлэх хэрэгтэй. Учир нь “зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно” (Матай 5:8). Эхлэхийн тулд та ядаж өрсөлдөгчөө урьж, түүний бардамнал, эргэлзээг даван туулахыг хичээж, түүнээс өөрөөр сэтгэдэг хүмүүс хэрхэн амьдарч байгааг анхаарч, ариун байдалд ойр хүмүүс амьдардаг, гайхамшгууд тохиолддог дэлхийн бүс нутагт очиж үзээрэй. - Атос уул руу, Иерусалим руу. Үл мэдэгдэх Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирахыг хичээ, тэгвэл Тэр Өөрийгөө илчлэх болно. Туршлагаас харахад ийм залбирал хариу өгөхгүй үлддэг. Христэд чин сэтгэлээсээ итгэж, Түүнд итгэх итгэлээсээ ичиж, гэмшиж байсан хүмүүс дэлхий дээр хэзээ ч байгаагүй. Гэсэн хэдий ч Христ ард хоцорч, хүний ​​үнэн, хүсэл тэмүүлэл, таамаглалаараа бардамнал гарч ирэхэд олон хүн итгэлгүй, итгэлгүй байсандаа ичгүүртэй байв.
Ортодокс бол Христ болох Үнэний бүрэн байдлыг агуулсан шашин юм (Иохан 14:6). Бусад шашин, сүсэг бишрэлүүд нь энэ Үнэний зарим хэсгийг агуулж болох бөгөөд тэдгээрт энэ нь ямар нэгэн байдлаар гуйвуулж, хэлэгдэхгүй, гүтгэсэн байдаг. Харин тосонд ялаа асгасан торхон дахь зөгийн бал идэшгүй болдог шиг худал хуурмаг холилдсон үнэн аврал авчрахаа больсон. Бид үүнийг ойлгож, Их Эзэний зарлигуудыг дагаж, бусад шашны төлөөлөгчдөд хувь хүнийхээ хувьд хайр, хүндэтгэлтэй хандах боловч тэдний тунхаглаж буй зүйлээс үл эвлэрэлгүйгээр хандах хэрэгтэй. Тиймээс бидний хайр бусад зүйлсээс гадна хүнийг төөрөгдлөөс нь ангижруулж, түүнд Үнэний бүрэн байдлыг харуулах оролдлогоор илэрдэг. Үүний тулд нэгдүгээрт, үүнийг өөрөө эзэмших, хоёрдугаарт, үүнийг амьдралдаа биш үгээр харуулах, гуравдугаарт, шашинд агуулагдаж буй Үнэний хэсгүүдийг ашиглах чадвартай байх шаардлагатай. төлөөлөгч харилцаж байна.

Ортодокс сүм нь Эзэн Есүс Христийн элч нарт илчилсэн үнэнийг бүрэн бүтэн хадгалсаар ирсэн. Гэвч Их Эзэн Өөрөө шавь нартаа тэдэнтэй хамт байх хүмүүсийн дундаас үнэнийг гуйвуулж, өөрсдийн зохион бүтээсэн зүйлээр бохирдуулахыг хүсдэг хүмүүс гарч ирэх болно гэдгийг анхааруулсан: Хонины нөмрөгтэй, гэхдээ дотроос та нар уруу ирдэг хуурамч бошиглогчдоос болгоомжил. тэд бол өлсгөлөн чононууд юм (Матай 7, 15).

Элч нар ч энэ тухай анхааруулсан. Жишээлбэл, Төлөөлөгч Петр: "Чи хорлон сүйтгэгч тэрс үзэл баримтлалыг нэвтрүүлэх хуурамч багш нартай байх болно, мөн тэднийг худалдаж авсан Их Эзэнийг үгүйсгэж, өөрсдөдөө хурдан сүйрэл авчрах болно" гэж бичжээ. Мөн олон хүн тэдний завхралыг дагах болно, мөн тэднээр дамжуулан үнэний зам зэмлэгдэх болно ... Тэд шулуун замыг орхиж, төөрөлдсөн ... мөнхийн харанхуйн харанхуй тэдэнд бэлтгэгдсэн (2 Петр 2: 1- 2, 15, 17).

Тэрс үзэл гэдэг нь хүний ​​ухамсартайгаар дагадаг худал хуурмаг зүйл гэж ойлгогддог. Есүс Христийн нээсэн зам нь хүнээс өөрийгөө зориулах, хичээл зүтгэл гаргахыг шаарддаг бөгөөд ингэснээр тэр үнэхээр энэ замд үнэнийг гэсэн хатуу санаа, хайраар орсон эсэх нь тодорхой болно. Өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэх нь хангалттай биш бөгөөд та Христийн шашинтан гэдгээ үйл хэрэг, үг, бодлоор, бүх амьдралаар батлах ёстой. Үнэнийг хайрладаг хүн түүний төлөө өөрийн бодол санаа, амьдрал дахь бүх худал хуурмагаас татгалзаж, үнэн түүний дотор орж, түүнийг цэвэрлэж, ариусгахад бэлэн байдаг. Гэхдээ хүн бүр энэ замд цэвэр санаагаар ордоггүй. Сүм дэх тэдний дараагийн амьдрал нь тэдний муу сэтгэлийг илчилдэг. Өөрийгөө Бурханаас илүү хайрладаг хүмүүс Сүмээс холддог.

Хүн үйлдлээр Бурханы зарлигуудыг зөрчихөд үйлийн нүгэл байдаг ба оюун санааны нүгэл байдаг - хүн бурханлаг үнэнээс худал хэлэхийг илүүд үздэг. Хоёр дахь нь тэрс гэж нэрлэгддэг. Өөр өөр цаг үед өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг хүмүүсийн дунд үйл ажиллагааны нүгэлд үнэнч хүмүүс, оюун санааны гэм нүгэлд зориулагдсан хүмүүс хоёулаа байсан. Хоёр хүн Бурханыг эсэргүүцдэг. Аль ч хүн, хэрэв тэр нүглийн төлөө тууштай сонголт хийсэн бол Сүмд үлдэж чадахгүй бөгөөд үүнээс холдох болно. Ийнхүү түүхийн туршид нүглийг сонгосон хүн бүр Ортодокс сүмийг орхисон.

Түүхэнд ийм хүмүүс олон байсан. Тэдний үүсгэн байгуулсан нийгэмлэгүүдээс өнөөг хүртэл амьд үлдсэн хамгийн өргөн тархсан бөгөөд олон тооны бүлгүүд нь монофизит дорнын сүмүүд (тэдгээр нь 5-р зуунд үүссэн), Ромын католик сүм (11-р зуунд Экуменик Ортодокс сүмээс тасарсан) болон сүм хийдүүд юм. өөрсдийгөө протестант гэж нэрлэдэг.

Бурханыг зөв алдаршуулдаг, эсвэл Бурханд зөв итгэдэг хүн гэсэн утгатай "Ортодокс" гэдэг үг нь Христийн шашны анхны агуу дэлхийн Византийн үеийн үеэс бий болсон бөгөөд энэ нь бидний хувьд симфонигийн жишээ хэвээр байна. Сүм ба муж.

Анхны ариун эзэн хаан Константин хоёр зуун жилийн турш Христэд итгэгчдийн хавчлагын дараа засгийн эрхэнд гарахдаа бүх шашны эрх чөлөөг тунхагласан нь мэдээжийн хэрэг Христийн шашныг төрийн шашин болгох цаашдын зорилго юм. Үүний зэрэгцээ, ийм эрх чөлөөний эсрэг тал нь Христийн шашныг хуурамчаар үйлдэх, дууриах явдал хурдацтай нэмэгдэж, энэ нь эргээд соён гэгээрүүлэгчдийн үүргийг гүйцэтгэж эхлэв. Шашны шинэ урсгалуудыг үүсгэн байгуулагчдынхаа нэрээр нэрлэж эхэлсэн, жишээлбэл, Аричууд (үндсэндээ орчин үеийн Еховагийн Гэрчүүд) - Ариа, Несторианууд (орчин үеийн протестантууд) - Несториа, Оригенистууд (хүн бүр аврагдах болно, тарчлал төгсгөлгүй гэж сургадаг) ) - Ориген нэртэй. Өөрсдийгөө ийм хүмүүсээс ялгаж, анхны зөв сургаалыг хүнийг Христэд итгэгч биш болгож, тэрс үзэл гэж нэрлэдэг хамгийн ёс бус алдаатай андуурахгүйн тулд бидний ариун эцгүүдийг Ортодокс Христэд итгэгчид гэж нэрлэж эхэлсэн. .

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал орчин үеийн ертөнцөд тохиолддог бөгөөд тэнд нэг Экуменик Ортодокс сүм байдаг бөгөөд том, жижиг хэмжээтэй янз бүрийн шашны урсгалууд байдаг. Эрхэм уншигчид, үнэн алдартны шашин болон бусад шашны хооронд ямар ялгаа байгааг, туршлагагүй хүн өөрсдийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг олон тооны сектүүдийг хэрхэн ойлгохыг хамтдаа олж мэдэхийг хичээцгээе. Христийн шашин.

Нэгдүгээрт, үнэн алдартны шашин нь 4-р зуун, 21-р зуунд адилхан, 22, 23-р зуунд ч мөн адил байх болно, үнэн зөв итгэлээрээ ялгагдана. Итгэлийг цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болох зан үйлтэй андуурч болохгүй. Ёс заншил, нум, загалмайн тэмдэг хийх, мацаг барих, шүтлэгийн хэл нь Бурханыг алдаршуулах, Түүнд хайр, итгэл найдвар, итгэлийг илэрхийлэх бие махбодийг татдаг. Жишээлбэл, 17-р зуунд Хуучин итгэгчид Орост гарч ирсэн бөгөөд үүнийг Хуучин итгэгчид гэж нэрлэдэг. Хэдэн хуруугаа сольж байгаа нь итгэлээс урвасан хэрэг гэж энэ урсгал үздэг. Энэ бол буруу бодол. Одоо манай сүмд хэрэв та хуучин итгэгчдээс хөрвөсөн манай итгэл нэгт бол гурван хуруу, хоёр хуруугаараа баптисм хүртэхийг зөвшөөрдөг.

Хоёрдугаарт, Creed. Христэд итгэгчид хүн бүр цээжээр мэддэг байх ёстой тусгай жижиг бичвэртэй байдаг бөгөөд энэ нь Epiphany-ийн өмнө уншдаг нууц үг, түүнчлэн өглөө бүр гэрийн залбирлаар уншдаг. Дотор нь хэн, хэн нь харь гаригийнх болохыг тодорхойлдог. Энэ бол түлхүүрийн нүхэнд оруулдаг түлхүүр бөгөөд хэрэв нэмэлт шүдтэй, эсвэл эсрэгээрээ тэд байхгүй бол Тэнгэрийн хаант улсын хаалга тэдэнд нээгдэхгүй гэж бид хэлж чадна. Гурав дахь Экуменикийн зөвлөлөөс эхлээд 431 онд Бурханы агуу нууцуудыг хүмүүст илчилсэн Бурханы агуу нууцуудыг Итгэлийн эдгээр үгсээр үргэлж ярих ёстой бөгөөд шинэ текстийг эмхэтгэх ёсгүй гэж шийдсэн. Одоогоор католик шашинтнууд болон протестантууд итгэлийн энэ загварыг өөрчилсөн, өөр өөрийн гэсэн зүйлийг нэмсэн эсвэл огт өөр зүйлийг бий болгосон. Эдгээр нэрсийн хоорондын ялгаа нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн энэ биш юм. Гэхдээ энэ бол хэн ч шалгаж болох зүйл юм: хандивын тулд аль ч сүмд тараагддаг Ортодокс залбирлын номыг авч, Кредийн тухай бичсэн эхний хуудсан дээр нээж, энэ эсвэл бусад шашны итгэл үнэмшилтэй харьцуулж үзээрэй.

Гуравдугаарт, үнэн алдартны шашин нь элч нарын залгамж халаатай байдгаараа бусад шашнуудаас ялгаатай бөгөөд протестант ба неопротестант урсгалууд бараг бүгд 16-р зуунаас өмнө үүссэн бөгөөд түүхээ Бурхан өөрийн биеэр ирж, хэрхэн зөв тайлбарлаж өгсөн гэж үздэг жирийн нэгэн хүнээс улбаатай байдаг. Сүмд уламжлагдан ирсэн сургаалыг хүн ойлгох ёстой. Ийм түүхүүд ихэвчлэн шашны бүлэгт урьд өмнө ямар ядуу амьдарч байсан, одоо хэр сайн байгаа тухай түүх дагалддаг. Бараг бүх шашинд эхийн урсгал байдаг бөгөөд янз бүрийн санал зөрөлдөөнөөс үүдэн салж, одоо найз биш болсон, өмнөх алдаануудыг өөртөө нэмсэн байдаг. Ийм залгамж халаа нь хагарал, эвдрэл, зөвшөөрөлгүй шинэчлэлийн гинжин хэлхээ болж хувирдаг бөгөөд үүнийг холболт тасалдсан тул та ярих боломжгүй кабельгүй утастай харьцуулж болно. Ортодокс шашинд түүх арван хоёр Төлөөлөгчийн үеэс тасралтгүй үргэлжилдэг, жишээлбэл, Оросын Ортодокс Сүм энэ жил Грекээс Москва мужид мөргөл үйлдэхийн тулд загалмайгаа авчирсан Анхны нэрээр дуудагдсан элч Эндрюгийн залгамж халааг тэмдэглэдэг. Гэвч үнэн алдартны сүмийн тэргүүн, үүсгэн байгуулагч, анхны тахилч нь зүгээр нэг хүн биш, харин Бурханаас Ариун Сүнсний бэлгүүдийг сонгохдоо тэдэнд гараа тавьж, тэдэнд шууд шилжүүлсэн Эзэн Есүс Христ юм (Матай 10:8). ), мөн тэднийг сахил хүртээмжээр дамжуулан шавь нар болох бишопуудад нь дамжуулахыг заасан. Бишопууд ээлжлэн тэднийг залгамжлагчиддаа дамжуулж, тэд өөрсдийнхөд уламжилж, өнөөг хүртэл үргэлжлүүлэв. Сүм нь анхны төлөөлөгчдөөс эхлээд орчин үеийн патриарх Кирилл, манай Москвагийн бүс нутгийн епархын тэргүүн Митрополитан Ювенал хүртэлх энэхүү тасраагүй хэлхээний бүх холбоосуудын жагсаалтыг одоо хүртэл хадгалсаар байна. Тиймээс Ортодоксыг мөн элчийн итгэл гэж нэрлэдэг бөгөөд ийм залгамжлалыг элч гэж нэрлэдэг.

Шашны хуурамчаар үйлдэгчдийн бүх боломжит арга техникийг урьдчилан таамаглахад хэцүү байдаг бөгөөд тэдгээрийн олонх нь уншигчдад аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Жишээлбэл, үнэн алдартны сүмийнх гэж хэлээгүй хүмүүс хажуугаар өнгөрч буй хүн рүү ойртож, Библи судлахыг санал болгодог. Зохиогчийн эрхийг шууд зөрчиж байна. Библи, Сайн мэдээ нь сүмийн гишүүдийн өөрсдөө Сүмийн гишүүдэд зориулан бичсэн Ариун Бичээс бөгөөд дотоод хэрэгцээнд зориулан түүн дотор байдаг. Түүний жинхэнэ ойлголт бас үүнд оршдог.

Бүх ялгааг жагсаасангүй, гэхдээ тэдгээрийн зөвхөн зарим нь нүдний шил шиг оюун санааны миопийн тусламжтайгаар шашны бүлгүүдийн дунд явж, авралын замыг олоход тусална.

Төр, нийгэм болгонд шашны асуудал яригдаж, судалж байна. Зарим газарт энэ нь ялангуяа хурц бөгөөд нэлээд зөрчилдөөнтэй, аюултай байдаг бол заримд нь чөлөөт цагаараа жижиг яриа, заримд нь философи хийх шалтгаан болдог. Үндэстэн дамнасан манай нийгэмд шашин бол хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм. Үнэн алдартны шашны түүх, түүний гарал үүслийн талаар итгэгч бүр сайн мэддэггүй ч үнэн алдартны шашны талаар асуухад бид бүгдээрээ Ортодокси бол Христийн шашин гэж хоёрдмол утгагүй хариулах болно.

Ортодокс шашны үүсэл ба хөгжил

Эртний болон орчин үеийн олон судар, сургаалууд нь Ортодокс итгэл бол жинхэнэ Христийн шашин гэдгийг тэдний аргумент, түүхэн баримтуудыг иш татсан гэж мэдээлдэг. "Ортодокс эсвэл Христийн шашин" гэсэн асуулт нь итгэгчдийг үргэлж санаа зовдог. Гэхдээ бид хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалын талаар ярих болно.

Христийн шашин бол Есүс Христийн амьдралын зам, сургаалыг номлодог дэлхийн нийгмийн ухамсрын хамгийн том хэлбэр юм. Түүхэн мэдээллээс үзэхэд Христийн шашин 1-р зуунд Палестинд (Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг) үүссэн.

Христийн шашин нь еврей хүн амын дунд өргөн тархсан байсан бөгөөд дараа нь тухайн үеийн "харийн шашинтнууд" гэж нэрлэгддэг бусад ард түмний дунд улам бүр хүлээн зөвшөөрөгдөж байв. Сурган хүмүүжүүлэх, суртал ухуулгын үйл ажиллагааны ачаар Христийн шашин Ромын эзэнт гүрэн, Европоос гадуур тархав.

Христийн шашны хөгжлийн нэг арга бол 11-р зуунд сүмүүд хуваагдсаны үр дүнд үүссэн Ортодокси юм. Дараа нь 1054 онд Христийн шашин Католик болон Зүүн сүмд хуваагдаж, Зүүн сүм мөн хэд хэдэн сүмд хуваагджээ. Тэдний хамгийн том нь Ортодокси юм.

Орос улсад Ортодокси шашны тархалтад Византийн эзэнт гүрэнтэй ойр байсан нь нөлөөлсөн. Эдгээр нутгаас Ортодокс шашны түүх эхэлдэг. Византи дахь сүмийн эрх мэдэл дөрвөн патриархад харьяалагддаг байсан тул хуваагджээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Византийн эзэнт гүрэн задарч, патриархууд үүссэн автоцефал Ортодокс сүмүүдийг жигд удирдаж байв. Дараа нь автономит болон автоцефал сүмүүд бусад муж улсын нутаг дэвсгэрт тархав.

Киевийн Оросын нутаг дэвсгэрт үнэн алдартны шашин үүсэх үндсэн үйл явдал бол 954 онд гүнж Ольга баптисм хүртсэн явдал байв. Энэ нь хожим нь Оросын баптисм хүртэхэд хүргэсэн - 988. Ханхүү Владимир Святославович хотын бүх оршин суугчдыг дуудаж, Византийн санваартнуудын гүйцэтгэсэн Днепр мөрөнд баптисм хүртэх ёслол болов. Энэ бол Киевийн Рус дахь Ортодоксигийн үүсэл, хөгжлийн түүхийн эхлэл байв.

10-р зуунаас хойш Оросын нутаг дэвсгэрт Ортодокс шашны идэвхтэй хөгжил ажиглагдаж байна: сүм хийдүүд, сүм хийдүүд баригдаж, сүм хийдүүд байгуулагдаж байна.

Ортодокс шашны зарчим, ёс суртахуун

Шууд утгаараа "Ортодокс" гэдэг нь зөв алдаршуулах буюу зөв үзэл бодол юм. Шашны гүн ухаан нь нэг Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс (Бурхан Гурвал) -д итгэх итгэл юм.

Ортодокс шашны сургаалын үндэс нь Библи буюу "Ариун Судар", "Ариун уламжлал" юм.

Төр ба Ортодоксигийн хоорондын холбоо нь нэлээд тархсан бөгөөд ойлгомжтой байдаг: төр нь сүмийн сургаалд тохируулга хийдэггүй, сүм нь төрийг хянах зорилготой байдаггүй.

Бүх зарчим, түүх, хууль нь Ортодокс хүн бүрийн бодол санаа, мэдлэгт байх магадлал багатай боловч энэ нь итгэлд саад болохгүй. Ортодокс нь филистийн түвшинд юу заадаг вэ? Их Эзэн бол хамгийн дээд оюун ухаан, мэргэн ухааныг тээгч юм. Их Эзэний сургаал бол маргаангүй үнэн юм:

• Өршөөл нь аз жаргалгүй хүний ​​уй гашууг өөрөө арилгахыг хичээдэг. Аль аль талдаа өршөөл хэрэгтэй - өгөгч, хүлээн авагч. Нигүүлсэл бол тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах явдал бөгөөд Бурханд таалагдах үйлс юм. Нигүүлслийг нууцалж, түгээдэггүй. Түүнчлэн, нигүүлслийг Христэд зээлсэн гэж тайлбарладаг. Хүнд өршөөл нигүүлсэх нь сайхан сэтгэлтэй, ёс суртахууны хувьд баян гэсэн үг.
• Тэвчээр, сонор сэрэмж - оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадал, байнгын ажил, хөгжил, сайн үйлсийн төлөө сонор сэрэмж, Бурханд үйлчлэхээс бүрдэнэ. Тууштай хүн бол ямар ч ажлыг эцэс хүртэл нь авчирч, итгэл, итгэл найдвараа хөтлөлцөн алхаж, зүрх сэтгэлээ алдахгүй байхыг хэлдэг. Их Эзэний зарлигуудыг сахих нь хөдөлмөр, тэвчээр шаарддаг. Сайн сайхныг түгээхэд зөвхөн хүний ​​сайхан сэтгэл хангалтгүй;
• Нүглээ наминчлах нь Их Эзэний ариун ёслолуудын нэг юм. Нүглээ наминчлах нь Ариун Сүнсний дэмжлэг, нигүүлслийг хүлээн авахад тусалдаг, итгэлийг бэхжүүлдэг. Нүглээ наминчлахдаа нүглээ санаж, хэлж, наманчлах нь чухал юм. Нүглээ наминчлахыг сонссон хүн нүглээ уучлах үүрэг хүлээдэг. Хүлээж, уучлалгүйгээр хүн аврагдахгүй. Нүглээ наминчлахыг хоёр дахь баптисм гэж үзэж болно. Нүгэл үйлдэх үед баптисм хүртэх үед өгөгдсөн Их Эзэнтэй холбоо алдагдаж, энэ үл үзэгдэх холболт сэргээгддэг.
• Сүм бол зааж сургах, номлох замаар Христийн нигүүлслийг дэлхийд бэлэглэдэг. Цус, мах хоёрынхоо нэгдэлд тэрээр хүнийг бүтээгчтэй нэгтгэдэг. Сүм хэнийг ч уй гашуу, золгүй явдалд орхихгүй, хэнийг ч үгүйсгэхгүй, наманчлагчийг уучилж, гэм буруутай хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрч, заах болно. Итгэгч хүн нас барахад сүм ч түүнийг орхихгүй, харин түүний сүнсийг аврахын төлөө залбирах болно. Төрөхөөс үхэх хүртэл, амьдралынхаа туршид, ямар ч нөхцөл байдалд, сүм нь гараа нээж, ойрхон байдаг. Ариун сүмд хүний ​​сүнс амар амгалан, амар амгаланг олдог.
• Ням гараг бол Бурханд үйлчлэх өдөр юм. Ням гарагийг ариунаар хүндэтгэж, Бурханы ажлыг хийх ёстой. Ням гараг бол та өдөр тутмын асуудал, өдөр тутмын үймээн самууныг орхиж, Их Эзэний төлөө залбирч, хүндэтгэлтэйгээр өнгөрүүлэх ёстой өдөр юм. Залбирал, ариун сүмд зочлох нь энэ өдрийн гол үйл ажиллагаа юм. Хов жив ярих, муухай үг хэлэх, худал хэлэх дуртай хүмүүстэй харилцахаас болгоомжлох хэрэгтэй. Ням гарагт нүгэл үйлдсэн хүн нүглээ 10 удаа хүндрүүлдэг.

Ортодокси ба католик шашин хоёрын ялгаа юу вэ?

Ортодокси ба католик шашин нь үргэлж бие биентэйгээ ойр байсан, гэхдээ нэгэн зэрэг үндсэндээ ялгаатай. Эхлээд католик шашин бол Христийн шашны нэг салбар юм.

Ортодокси ба католик шашны хоорондох ялгаануудын дунд дараахь зүйлийг онцолж болно.

1. Католик шашин нь Ариун Сүнс Эцэг, Хүү хоёроос ирдэг гэж үздэг. Ортодокси нь Ариун Сүнс зөвхөн эцгээс ирдэг гэж үздэг.
2. Католик сүм нь шашны боловсролын гол байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь Есүсийн эх Мариа анхны гэм нүгэлд өртөөгүйг харуулж байна. Ортодокс сүм онгон Мариа бусадтай адил анхны гэм нүгэлтэй төрсөн гэж үздэг.
3. Итгэл, ёс суртахууны бүх асуудалд католик шашинтнууд Пап ламын тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Ортодокс итгэгчид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
4. Католик шашны шүтэн бишрэгчид зүүнээс баруун тийш загалмайг дүрсэлсэн дохио зангаа хийдэг бол Ортодокс шашны шүтэн бишрэгчид эсрэгээр нь хийдэг.
5. Католик шашинд нас барсан өдрөөс хойш 3, 7, 30 дахь өдөр, Ортодокс шашинд 3, 9, 40 дэх өдөр нас барсан хүмүүсийг дурсах заншилтай байдаг.
6. Католик шашинтнууд бол жирэмслэлтээс хамгаалах арга барилыг эрс эсэргүүцэгчид юм.
7. Католик шашны лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй;
8. Гэрлэлтийн ариун ёслол. Католик шашин нь гэр бүл салалтыг үгүйсгэдэг боловч Ортодокс шашин зарим тохиолдолд үүнийг зөвшөөрдөг.

Ортодокс шашин бусад шашинтай зэрэгцэн оршдог

Ортодокс шашны бусад шашинтай харилцах харилцааны талаар ярихдаа Иудаизм, Ислам, Буддизм зэрэг уламжлалт шашныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

1. Иудаизм. Шашин нь зөвхөн еврей ард түмэн юм. Еврей гарал үүсэлгүйгээр иудаизмд харьяалагдах боломжгүй юм. Удаан хугацааны туршид Христэд итгэгчдийн иудейчүүдэд хандах хандлага нэлээд дайсагналтай байсаар ирсэн. Христийн хүн ба түүний түүхийг ойлгох ялгаа нь эдгээр шашныг ихээхэн хуваадаг. Ийм дайсагнал нь харгислалд хүргэсэн (Холокост, еврей погром гэх мэт). Үүний үндсэн дээр шашин хоорондын харилцааны шинэ хуудас эхэлсэн. Еврей хүмүүсийн эмгэнэлт хувь тавилан биднийг шашны болон улс төрийн түвшинд иудаизмтай харилцах харилцаагаа эргэн харахаас аргагүйд хүргэв. Гэсэн хэдий ч ерөнхий үндэс нь Бурхан бол цорын ганц, Бүтээгч Бурхан, хүн бүрийн амьдралын оролцогч бөгөөд өнөө үед Иудаизм, Ортодокс зэрэг шашныг эв найртай амьдрахад тусалдаг.
2. Ислам. Ортодокс ба Ислам хоёр ч харилцааны хүнд хэцүү түүхтэй. Зөнч Мухаммед бол төрийг үндэслэгч, цэргийн удирдагч, улс төрийн удирдагч байсан. Тиймээс шашин нь улс төр, эрх мэдэлтэй маш нягт холбоотой байдаг. Ортодокси бол тухайн хүний ​​ярьдаг үндэстэн, нутаг дэвсгэр, хэлээс үл хамааран шашин шүтлэгийг чөлөөтэй сонгох явдал юм. Коран сударт Христэд итгэгчид, Есүс Христ, Онгон Мариагийн тухай ишлэлүүд байдаг бөгөөд эдгээр ишлэлүүд нь хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сөрөг байдал, буруутгах дуудлага байхгүй. Улс төрийн түвшинд шашны зөрчилдөөн байдаггүй ч энэ нь нийгмийн жижиг бүлгүүдийн сөргөлдөөн, дайсагналыг үгүйсгэхгүй.
3. Буддизм. Олон лам нар Буддизмыг шашин гэж үгүйсгэдэг, учир нь энэ нь Бурханы тухай ойлголтгүй байдаг. Буддизм ба Ортодокси нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг: сүм хийд, сүм хийд, залбирал байдаг. Ортодокс хүний ​​залбирал бол бидний тусламжийг хүлээж буй амьд оршнол мэт харагддаг Бурхантай нэг төрлийн яриа хэлцэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Буддын шашинтнуудын залбирал нь илүү бясалгал, эргэцүүлэл, өөрийн бодолд умбах явдал юм. Энэ бол хүмүүст сайхан сэтгэл, тайван байдал, хүсэл зоригийг төлөвшүүлдэг нэлээд сайн шашин юм. Буддизм ба үнэн алдартны шашин зэрэгцэн оршиж байсан бүх түүхэнд зөрчилдөөн гараагүй бөгөөд ийм боломж бий гэж хэлэх боломжгүй юм.

Өнөөдөр Ортодокси

Өнөөдөр Ортодокс нь Христийн шашнуудын дунд 3-р байранд ордог. Ортодокси нь баялаг түүхтэй. Зам нь амаргүй байсан, маш их зүйлийг даван туулж, туршлага хуримтлуулах шаардлагатай байсан ч болсон бүх зүйлийн ачаар Ортодокси энэ ертөнцөд өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг.

Орчин үеийн Ортодокс шашин бол дэлхий даяар сая сая хүмүүсийг нэгтгэдэг шашин биш юм. Соён гэгээрэл, боловсрол, шинжлэх ухаан, хөгжил дэвшлийг үргэлж дэмжиж ирсэн шашин юм.

"Христийн шашин" гэдэг үгийн үндэс нь "Христ" гэсэн үгтэй. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь Христийн шашны төв нь Бурхан - бидний Эзэн Есүс Христ, Ариун Гурвалын хоёр дахь хүн гэсэн үг юм. Ариун Гурвал бол нэг бөгөөд цорын ганц Бурхан бөгөөд ямар ч "хамтрагч" байхгүй гурван бурхан биш юм. Хүн төрөлхтний бүх мөн чанар, бидний бүх хохирол, Адамд тохиолдсон бүх гажуудлыг, дараа нь Бурханаас холдсоны улмаас түүний үр удамд тохиолдсон бүх гажуудлыг өөртөө авахын тулд Бурхан Өөрөө газар дээр илэрсэн (ирсэн). Тиймээс Есүс Христ жинхэнэ Бурхан ба жинхэнэ хүнийг өөртөө нэгтгэсэн. Мөн энэ нь бидний жинхэнэ авралд маш чухал юм.

Анх Христийн шашин шүтлэгт хуваагдаагүй. Гэвч анхнаасаа л хагарал, гаж урсгал хэлбэрээр гарч ирсэн итгэл, оюун санааны гажуудлаас эрс шийдэмгий, эвлэрэлгүй ангижирч эхэлсэн. Тиймээс үүссэн янз бүрийн хуурамч урсгалууд (хатсан мөчрүүд) үргэлж түүнээс хурдан унадаг. 1054 онд Ромын католик сүм орчлонгийн сүмээс салсан. Энэхүү хуваагдлын гол шалтгаан нь Ромын дээд санваартнуудын үнэмлэхүй эрх мэдэлд хүрэх хүсэл, Сүмийн сургаалын цэвэр ариун байдлаас догматик хазайлт байсан юм. Тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал нь Филиок (зөвхөн Эцэгээс төдийгүй Хүүгээс ирсэн Ариун Сүнсний жагсаал) оруулснаар Нике-Константинополийн итгэл үнэмшлийн өөрчлөлт юм. Энэ нь Бурханыг доромжилсон онцгой хэлбэр болох Ариун Гурвалын теологийг бүдүүлгээр зөрчиж байна. Филиокийн уруу таталт нь юуны түрүүнд Ариун Гурвалын үзэл баримтлалыг гажуудуулж, хоёртын шинж тэмдэг илэрч буйд оршдог: Ариун Сүнс гипостаз (хувь хүн) болох бие даасан ач холбогдлоо алдаж, хамааралтай, Эцэг Хүү хоёрт захирагддаг. Ариун Гурвалын хүмүүсийн гипостатик ялгааг хадгалах нь зөвхөн Ортодокс теологийн хүрээнд л боломжтой бөгөөд энэ ялгааг гарал үүслийн хоёр тусгай аргаар бэхжүүлдэг - Хүү төрөх, Ариун Сүнсний жагсаал, энэ нь ямар ч боломжгүй юм. Түүнтэй харьцуулахад багассан.

Католик шашны сургаалын өөр нэг ялгаа нь түүний дагуу хүн анхны гэм нүглийн дараа Бурханд хандах хандлагыг өөрчилдөггүй, харин Бурхан түүнд хандах хандлагыг өөрчилдөг. Ортодокс сургаалын дагуу хүнээс холдох нь Бурхан биш, харин хүн үрэлгэн хүүгийн мөрөөр алс холын нутаг руу явах нь Бурхан Өөрөө болон хүн төрөлхтний хооронд Хуучин Гэрээний дайсагналыг бий болгодоггүй; Харин хүн бол Бурханы хувиршгүй хайрыг үгүйсгэдэг. St-ийн хэлснээр. Жон Крисостом: “Бурхан бидний эсрэг дайсагнаж байгаа биш, харин бид Түүний эсрэг байна. Бурхан хэзээ ч хэрүүл маргаан үүсгэдэггүй." Католик шашинд Хуучин Гэрээний Бурхан-Шүүгчийн тодорхой дүр төрх, нүглийнхээ төлөө хүний ​​эсрэг дайсагнасан байдал бий болсон.

Энд "нүгэл" гэж юу болохыг тодруулах шаардлагатай байна. Хүн сайн дураараа амьдралын эх үүсвэр болох Бурханаас холдох үед гэм нүгэл бол сүнслэг өвчний онцгой хэлбэр юм. Ийм уналт нь Бурханы зарлигуудыг зөрчсөнөөс, өөрөөр хэлбэл хүн сайн дураараа нэг юм уу өөр бузар мууг үйлдсэний улмаас үүсдэг. Ийм үйлдлийн үр дагавар нь түүнийг үйлдсэн хүнд тусдаг.

Амьд хүмүүст өршөөл өгдөг бөгөөд тэднийг сэтгэл ханамж авчрах, мэдэгдэж буй нүглийн төлөөх наманчлалыг гүйцэтгэх үүргээс чөлөөлдөг; Нас барагсдад өршөөл өгдөг бөгөөд тэдний цэвэршүүлэх газарт тарчлаан зовоох хугацааг богиносгодог. (Католик шашны сургаалын дагуу ариусгах нь диваажин ба тамын хоорондох газар бөгөөд нас барагсдын сүнснүүд байрладаг бөгөөд тэд дэлхий дээрх нүглийн төлөө Бурханы сэтгэл ханамжийг авчрах цаг байгаагүй. Энд нүглийн ач холбогдол, тооноос хамааран нас барагсдын сүнс янз бүрийн тарчлалыг амсдаг бөгөөд эдгээр тарчлалаар тэд дэлхий дээр үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөөсийг төлдөг боловч нүглийн төлөөсийг төлж чадаагүй байна.)

Пап ламын өршөөлөөр өгөөмөр сэтгэлийг үнэ төлбөргүй эсвэл зарим ариун үйлсийн төлөө өгч болно - ариун газруудаар аялах, нийгмийн тустай арга хэмжээнд оролцох, пап ламын төлөөх зарим гавьяа, хандивын төлөө. Индолгенцийн ашиг орлого нь тэдний хөгжилд хүргэж, тэдэнд олгох шинэ шалтгааныг хайхад хүргэсэн. Санхүүгийн сэдлийн нөлөөгөөр биш, өөгшүүлгийн онолыг өөрөө боловсруулсан - тэдний номлогчид мөнгөний нээлттэй ашиг сонирхлыг удирддаг байв.

Католик шашнаас ялгаатай нь Ортодокси нь аз жаргал, диваажин, хууль ёсны өршөөлийг олж авах биш харин сүнсийг эдгээхэд чиглэгддэг. Шинэ теологич Симеон лам: "Христийн зарлигуудыг анхааралтай биелүүлэх нь хүнийг (өөрөөр хэлбэл хүнд) сул талыг нь заадаг" гэж онцлон тэмдэглэв. Лам Симеоны онцолсон зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая: зарлигуудыг биелүүлэх нь хүнийг гайхамшгийг үйлдэгч, бошиглогч, багш болгодоггүй, ямар ч шагнал, бэлэг, ер бусын хүч чадлыг хүртдэггүй (мөн энэ нь түүний гол үр дагавар юм. бусад бүх шашны зарлигуудыг "биелэх", тэр ч байтугай түүний зорилго), гэхдээ хүнийг огт өөр зүйл рүү хөтөлдөг - хүн төрөлхтний хамгийн гүн хор хөнөөлийг олж хардаг бөгөөд үүнийг эдгээхийн тулд Үг нь Бурхан болсон. хувилгаан. Үүнийг мэдэхгүй бол хүн зарчмын хувьд зөв сүнслэг амьдрал эсвэл Аврагч Христийг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй болно.

Ортодокс авралын тухай ойлголт нь Өөрийн сайн сайхан чанараараа зайлшгүй шийтгэлийн тухай хүний ​​үзэл баримтлалыг хэмжээлшгүй давж, нүглийн төлөө сэтгэл ханамжийг шаарддаггүй Бурханы санаанаас үүдэлтэй юм.
Хийсэн нүглийн төлөөх шийтгэлийн эх үүсвэр нь хүн өөрийгөө Бурханаас нүгэлт байдлаар холдуулах хорон муутай харьцах үр дагавар юм. Ортодокс шашинд хүн өөрийн жинхэнэ төлөв байдалд илэрдэг - хамгийн гүн гэмтэл, уналтын байдал. Зөвхөн энэ сул дорой байдлын ухамсарт л хүн сүнслэг хүч чадлыг хөгжүүлж, өөрийгөө танин мэдэх замаар Их Эзэн хүнд орж ирдэг бөгөөд дараа нь хүн энэ хүчийг олж авдаг: "Тэнгэр над дээр унасан ч сэтгэл минь чичрэхгүй." гэж Абба Агатон хэлэв. Хүнд юу амласан бэ? Гэгээн Жон Хризостом хэлэхдээ: "Бурхан биднийг диваажинд биш, харин диваажинд аваачна гэж амлаж, Диваажингийн хаанчлалыг биш, харин Тэнгэрийн хаант улсыг тунхагладаг." Египетийн лам Макариус: "Христэд итгэгчдийн хүртэх титэм, зүүлт нь бүтээл биш" гэж бичжээ. Энэ нь шинэчлэгдсэн хүн хүлээн авдаг бүтээгдсэн зүйл биш, тэр өөрөө Бурханыг хүлээн авдаг! Бурханчлах нь бидний идеалын нэр юм. Энэ бол хүний ​​Бурхантай хамгийн ойр дотно нэгдэл, хүний ​​зан чанарын илчлэлтийн бүрэн байдал, нигүүлслээр үнэхээр Бурханы хүү болох хүний ​​төлөв байдал юм. Ортодокси болон бусад шашны хооронд ямар том ялгаа вэ!

Авралыг нүглийн төлөөх сайн үйлсээр сэтгэл ханамж гэж ойлгох нь Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааг гажуудуулдаг, учир нь энэ нь харилцан ашигтай байх хүслээс үүдэлтэй юм. Бурхан ба хүмүүс бие биентэйгээ ёс суртахууны харилцаагүй нэг төрлийн хэлцэл хийдэг.

Ромын Католик Сүм ч мөн адил онгон Мариагийн өө сэвгүй үзэл баримтлалыг баримталдаг. Энэ сургаал нь В.Н.Лосскийн хэлснээр "төгс хүн" болохын тулд Тэнгэрлэг Үгэнд гэм нүгэлд өртөөгүй төгс мөн чанар хэрэгтэй гэсэн санаан дээр суурилдаг. Үүнийг хийхийн тулд бидний өвлөн авсан анхны гэм нүгэлд оролцохгүй байхыг Их Эзэний эхэд өгөх шаардлагатай байв. Тиймээс, Ариун онгон охин төрсөн байгалийн дүр төрхийг үл харгалзан дээрээс нигүүлслийн онцгой бэлгээр эхийнхээ хэвлийгээс аль хэдийн төгс, гэм нүгэлгүй байдалд байсан гэдгийг Цэлмэг концепцийн сургаал баталж байна. Юуны өмнө, цэвэр ариун үзэл нь онгон Мэригийн хүн төрөлхтний байгалийн холбоог таслан зогсоож, үүнээс гадна Ариун онгоныг нас барсныг гэрчилдэг Ортодокс сүмийн Ариун уламжлалтай шууд зөрчилдөж, баяр ёслолын үеэр энэ үйл явдлыг ариусгаж байна. таамаглал. Үхэл бол анхны нүглийн шууд үр дагавар учраас “нэг хүнээр нүгэл дэлхийд орж, үхэл нүглээр дамжин орж ирсэн” (Ром. 5:12) тул Хамгийн Ариун Теотокосын үхэл нь Түүний анхны гэм нүгэлд оролцсоныг гэрчилдэг.

Ромын сүм нь Ортодокс сүмийн нэгэн адил бүх долоон ариун ёслолыг хадгалсан боловч бараг тус бүрд нь өөрчлөлтүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь дүрмээр бол сүмүүд хуваагдсаны дараа бий болсон.

15-р зуунд Шинэчлэлийн үеэр Ромын католик шашнаас салсан протестант урсгалууд. Энэхүү тусгаарлалт нь протестант шашинтнуудын сүмийн үндсэн шинж чанаруудыг алдахад хүргэсэн бөгөөд Ортодокс шашны үүднээс тэдний аль нь ч Сүм гэж тооцогддоггүй бөгөөд тэдний ариун ёслолууд нигүүлслийн хүч чадалгүй байдаг. Сүнслэг нөлөө нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, оновчтой туршлагаар солигддог. Протестантизм өөрөө тун удалгүй тусдаа салбаруудад хуваагдсан бөгөөд тус бүр нь дундад зууны Европын орнуудад шинэчлэлийн хөгжлийн түүхэн онцлогийг тусгасан байдаг. Хүн өөрийн сайн үйлсээрээ Бурханы шударга ёсыг хангадаг католик шашин дахь авралын тухай ойлголт нь Лютерийн хэлснээр хамгийн том доромжлол байсан, учир нь хүн Их Эзэний оронд өөрийн хүчин чармайлтаар авралд итгэдэг байсан бөгөөд түүний ач тусыг гутаан доромжилж байсан. Гэтэлгэгч. Шинэчлэл бүх хүч чадлаараа энэ сургаалын эсрэг зэвсэглэн тэмцэж, авралын цорын ганц нөхцөл нь Христэд шууд хандсан итгэл үнэмшил байв. Лютер өөрийн өвөрмөц зан чанараараа католик шашны зан үйлийн эсрэг итгэлийг эсэргүүцэж, хүний ​​​​сэтгэлийн гүн гүнзгий зан чанарын эцсийн илэрхийлэл болсон юм. Үүний зэрэгцээ протестант зан үйл нь энгийн, тохиромжтой, гадна талаасаа ойлгомжтой театрын үзүүлбэр болж хувирав. Тиймээс, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэхийн тулд ямар ч сүнслэг болон бие махбодийн хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй бөгөөд та зөвхөн итгэх хэрэгтэй бөгөөд хүн автоматаар аврагдана.

Одоо иудаизмын тухай ярья. Орчин үеийн иудейчүүдийн хүлээн зөвшөөрдөг итгэл бол Мосе болон Бошиглогчидоор дамжуулан израильчуудад өгөгдсөн бөгөөд Мессиаг ирэхээс өмнө тэдний тунхаглаж байсан итгэл биш, харин Мосе болон Бошиглогчдын жинхэнэ сүнснээс гажсан өөрсдийн зохион бүтээсэн итгэл юм. Бошиглогчид, мөн тэд одоо амласан Мессиагийн ирэлтийг дагаж мөрддөг, тэд хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хуучин гэрээний сургаал нь Бурханаар үнэхээр илчлэгдсэн бөгөөд Христийн шашинд орох бэлтгэл алхам бөгөөд шинэ еврей сургаал нь хүний ​​зохион бүтээсэн үр жимс (раббин иудаизм гэж нэрлэгддэг) юм.

Энэхүү шинэ итгэл нь Талмуд дээр бичигдсэн байдаг. Түүнд Библиэс авсан үнэнүүдийн хажуугаар маш олон хачирхалтай, утгагүй, зөрчилдөөн байдаг тул хүмүүс хэрхэн ийм зүйлийг зохион бүтээсэн, бусад хүмүүс эрүүл саруул ухаанаас ангижрахгүйгээр ийм муухай ойлголтыг ариун нандин, үгүйсгэх аргагүй үнэн гэж таньж чаддаг нь үнэхээр итгэмээргүй юм. .

Иудаизм дахь хүний ​​хөршүүдтэйгээ харилцах харилцааны үндсэн хууль нь: "Мосегийн хуульд заасан сайн сайхан бүхэн, хөрш, ах дүү эсвэл нөхөртөө хийхийг хориглосон муу муухай бүхэн зөвхөн ойлгогдох ёстой гэж Талмуд тайлбарлав. иудейчүүдтэй холбоотой” (Талмуд. Тракт. Бава Мециа). Үүний зэрэгцээ бусад бүх ард түмнээ бузар, бурханлаг бус гэж нэрлэдэг бөгөөд иудейчүүд тэдэнтэй ямар ч ураг төрлийн холбоо тогтоох ёсгүй, харин үл итгэгчид өгсөн тангаргийг зөрчиж, түүнийг хууран мэхэлж, дарамталж, хавчиж, бүр алж болно. Түүний өөр итгэл үнэмшил, ерөнхийдөө Мессиагийн ирэлтээр бусад шашинтай эдгээр бүх үндэстнүүд нэг бол бүрмөсөн устгагдах эсвэл иудейчүүдэд боолчлогдох болно, ингэснээр бусад шашны хаадууд нь тэдний зарц болно. Израилийн хөвгүүдийн сүүлчийнх (Мосе Мендельсон).

Үүний үр дүнд иудейчүүд зөвхөн зан үйлдээ үнэнч байдаг тул тэдний нэг эрдэмтний хэлснээр иудейчүүдэд итгэл байдаггүй, харин Талмудаас хойш зөвхөн хууль (жишээ нь, зан үйл) байдаг. зан үйлийн хуулийн бүх шаардлагыг чандлан биелүүлснээр анхны нүгэл, бүх нүгэл хоёулаа арилж, устгаж болно гэж номлодог.

Еврейн үзэл бодлоос ялгаатай нь Христийн шашны гол байр суурь бол Амилалтын тухай сургаал бөгөөд үүгээр дамжуулан бүх хүн төрөлхтөн, ямар ч хүн эцэст нь шинэ төрөлт, дахин төрөх, Бурханы унасан дүр төрхийг сэргээх боломжийг олж авсан. үүнээс бид байна. Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдралын зорилго бол Тэнгэрийн хаант улс бөгөөд тэнд өвчин зовлон, уй гашуу байхгүй, харин Бурхантай харилцах төгсгөлгүй амьдрал байх болно.

Ислам ба Буддизм гэх мэт бусад шашинд үүсгэн байгуулагч нь шинэ, хуучин эсвэл аль эрт мартагдсан сургаалыг номлогчоос өөр хүн байсангүй. Тиймээс бусад бүх шашинд үүсгэн байгуулагч нь Христийн шашинд Эзэн Есүс Христийн онцгой ач холбогдолтой байдаггүй. Тэнд үүсгэн байгуулагч нь багш, Бурханы элч, авралын замыг тунхагладаг; гол зүйл бол түүний Бурханаас дамжуулж буй сургаал юм. Тиймээс бусад шашныг үүсгэн байгуулагч нь өөрийн тунхаглаж буй сургаал, түүний үндэслэсэн шашинтай холбоотой үргэлж ар талд байдаг. Хэрэв өөр багш, бошиглогч тунхагласан бол шашин огтхон ч зовохгүй байх байсан. Жишээлбэл, Будда хэзээ ч байгаагүй, харин өөр үндэслэгч байсан нь нотлогдвол Буддизм амархан оршин тогтнох боломжтой, хэрэв оронд нь өөр хүн Мухаммед байсан бол Исламын шашинтнууд оршин тогтнох боломжтой. Энэ нь ийм бүх шашинд хамаатай, учир нь тэдний үүсгэн байгуулагчдын үүрэг бол зөвхөн хүмүүст сургаалыг номлох явдал байв.

Исламын шашинд Аллах бол сайн муугийн аль алиных нь эх сурвалж юм. Лалын эх сурвалжууд Аллахын тухай "тэр нь ашиг тус, хор хөнөөлийг авчирдаг" гэж хэлдэг, заримдаа тэр "боолдоо сайн сайхныг хүсдэг, заримдаа боолдоо мууг хүсдэг"; "Тэр бол бузар мууг авчирагч, тэр бол адислал өгөгч". Коран сударт бичсэнээр, Аллах үл итгэгчдийг шоолж, тэдний төөрөгдөлийг нэмэгдүүлдэг (Коран 2:14). Тэрээр “Хүссэн хүнээ төөрөлдүүлж, хүссэн хүнээ чиглүүлдэг” (Коран 35:9). Тэрээр "зальтай" (Коран 86:16), учир нь "Аллах бол бүх зальтай хүмүүсийн хамгийн шилдэг нь" (Коран 47:54). "Тэр хуурдаг" (Коран 4:141). Тэр хүслээ өөрчилдөг (Коран 13:39). Лалын шашны үзэл баримтлалын дагуу мухар сүсгийн нүглийг цагаатгахын тулд хүн: "Өө Аллах! Чиний сайнаас өөр сайн зүйл байхгүй, чиний муугаас өөр муу зүйл байхгүй."

Гэхдээ энд Ортодокс сургаалын дагуу Бурханы чухал шинж тэмдгүүд байдаг: бүхнийг мэддэг, сайн сайхан, хайр, нигүүлсэл. Исламын шашинд хүний ​​Бурханыг хайрлах нь боолын айдас, хүлцэнгүй байдал, хувь заяанд харалган чин бишрэл болж хувирдаг. Хөршүүдээ хайрлах хайрын хувьд хөршүүдийн тоо нь зөвхөн итгэлтэй хүмүүст л хязгаарлагддаг, i.e. Мусульманчууд, тэр дундаа найз нөхөд; үл итгэгчдийн талаар тэрээр Исламыг хүлээн зөвшөөрөөгүйнх нь төлөө тэднийг хавчиж, алахыг тушаадаг (sur.47:4); дайснууд болон гэмт хэрэгтнүүдтэй холбоотой - өшөө авах, тэр ч байтугай алах боломжийг олгодог (сур. 42:38). Үүнээс гадна боолчлол, олон эхнэр авах, татвар эм авахыг зөвшөөрдөг (сур. 4:3; 2:224; 36:50); илд болон хүчирхийллээр итгэлийг түгээхийг тушаасан (Сур. 8:4; 9:13).

Тэгэхээр бусад шашинд бус харин Христийн шашинд л байдаг гол зүйл бол Бурхан бол хайр гэсэн баталгаа юм. Тэр ямар ч мэдрэмжинд өртдөггүй: уур хилэн, зовлон зүдгүүр, шийтгэл, өшөө авалт гэх мэт. Энэ санаа нь манай сүмийн бүх уламжлалд байдаг. Энд дор хаяж гурван эрх мэдэл бүхий мэдэгдлүүд байна.

Эрхэм хүндэт Антони: "Тэнгэрлэг нь хүний ​​үйлдлээс болж сайн эсвэл муу байх болно гэж бодох нь утгагүй юм. Бурхан бол сайн бөгөөд зөвхөн сайн зүйлийг л хийдэг. Хор хөнөөл нь хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй, үргэлж ижил хэвээр байна.

Мөн бид сайн байх үедээ Түүнтэй ижил төстэй байдлаасаа болж Бурхантай харилцаж, муу болсон үедээ Түүнтэй адилгүй байдгаараа Бурханаас салдаг. Тиймээс: "Бурхан хорон муу хүмүүсээс холддог" гэж хэлэх нь "Нар хараагүй хүмүүсээс нуугддаг" гэсэнтэй адил юм.

Ниссагийн Гэгээн Грегори: "Бурханы мөн чанарыг аливаа таашаал, өршөөл, уур хилэнгийн хүсэл тэмүүлэлтэй гэж үзэх нь бурханлаг бус хэрэг тул үүнийг хэн ч үгүйсгэхгүй ..."
Гэгээн Жон Крисостом: "Бурхантай холбоотой "уур хилэн", "уур хилэн" гэсэн үгсийг сонсохдоо тэднээс хүний ​​​​хувьд юу ч битгий ойлгоорой: эдгээр нь өршөөлийн үгс юм. Сэдвийг бүдүүлэг хүмүүсийн ойлголтод ойртуулахын тулд ийм зүйлд бурхан харь байдаг.”

Бүх ариун эцгүүд Төлөөлөгч Иаковтай ижил зүйлийг хэлдэг: “Сорилтод ороход хэн ч: Бурхан намайг сорьж байна; Учир нь Бурхан бузар муугаар соригддоггүй бөгөөд Өөрөө ч хэнийг ч сорьдоггүй, харин хүн бүр өөрийн хүсэл тачаалд уруу татагдаж, уруу татагдах үедээ соригддог” (Иаков 1:13-14). Энэ бол хүн төрөлхтний түүхэнд давтагдашгүй Бурханы тухай цоо шинэ ойлголт юм. Үнэхээр Бурханы тухай ийм сургаалийг зөвхөн Бурханы Илчлэлт л өгч чадна, учир нь бид үүнийг бусад шашинд хаанаас ч олж хардаггүй.

Буддизмд амьдралын зорилго нь хүн гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, өөртөө ухрах үед нирваан-д хүрэх замаар хойд дүр болох самсарын төгсгөлгүй тойрогоос зугтах явдал юм. Буддизм нь Христийн шашнаас ялгаатай нь ертөнцийг туйлын үгүйсгэхийг номлодог; Түүний идеал бол ертөнцийг бүрэн устгах, юуны түрүүнд хувийн оршин тогтнох, өөрийгөө устгах явдал юм. Буддизмын дагуу бидний бодит байдал бүхэлдээ алга болох ёстой бүрэн хуурмаг зүйл юм. Буддист хүний ​​хичээл зүтгэл нь үнэнийг олоход бус харин амьдралын агуулгыг бүрдүүлдэг юмс, үйлдэл, үзэгдлийн хуурмаг, хуурмаг мөн чанарыг тодруулахад чиглэгддэг. Энэ нь туйлын оршихуй, Бурханыг биш, харин оршихуйн эрч хүчийг бууруулж, туйлын оршихуй, нирваантай уусах хүсэл эрмэлзэлийг харуулж байна. Энэ бол христийн даяанчлалын зорилго болох сүнсний өсөлт биш, харин буддизмын жинхэнэ үгээр бол "сүнсний зогсолт" юм.

Буддын шашны сэтгэлийн хөөрлийн энэхүү үндсэн чиг хандлагын дагуу түүний тухай мөсөн хүйтэн, жинхэнэ үхлийн амьсгал байдаг. Бүх маргаанд хайрын тухай ганц ч үг байдаггүй. Гэвч “унтраах” тухай, “зогсоох” тухай өчнөөн санаа зовнил, бодол, мөрөөдлийн төлөө... Хэрвээ эцсийн зорилго нь хойд дүрээс ангижрах, хувь хүний ​​оршихуйг бүрмөсөн устгах явдал юм бол ариун журам нь зөвхөн бэлтгэлийн арга хэмжээний түвшинд хүртэл буурдаг. Энэ нь төгс төгөлдөр байдлын тодорхой үе шатанд зорилгодоо хүрэх замд саад болж болзошгүй юм. Үнэн хэрэгтээ энэ амьдралдаа хийсэн үйлс нь шинэ хойд дүрд шилжих ёстой. Муу үйл нь ашиггүй: тэд зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлсэн шинэ хувилгаан руу хөтлөх болно. Гэвч сайн үйлс нь мөн шинэ хувилгаан болоход хүргэдэг; Тэд "тэнгэрийн баяр баясгаланг" өгдөг нь үнэн боловч тэд мөнхийн биш бөгөөд дахин төрөлтөөс аврахгүй учраас жигшмээр юм. Буддын ёс суртахууны дотроос бид "Бусдын хэрэгцээ, хүсэл хэчнээн их байсан ч хэн ч тэдний төлөө өөрийнхөө авралыг золиослох ёсгүй" гэж үздэг. Фон Шрөдер (Хинду соёлын судлаач) хэлэхдээ: "Буддизмын талаас дахин дахин - үгүйсгэх; Христийн шашны талаас - батлах. Хайрлах, зовж шаналах, эцэст нь амьдрах - энэ бол жинхэнэ Христэд итгэгчийн үүрэг, хүсэл юм! Хайрлахгүй байх, зовохгүй байх, амьдрахгүй байх нь Буддын шашинтнуудын идеал юм. Буддизм ба Христийн шашны гүн бөгөөд өргөн, огтолшгүй ангал эндээс тод харагдаж байна."

Бүтээгч ба бүтээлийн үзэл санааг үгүйсгэж, ертөнц ба оршихуйг зөвхөн муу зүйл гэж ойлгож, байх ёсгүй зүйл бол Буддизмын гүн ухаан нь үл ойлгогдох "хоосон", "хоол догдлол"-ыг туйлын өөртөө бий болгодог. үүсэж, зөвхөн сүйрлийг хүлээх ёстой өчүүхэн ертөнцийг бий болгодог.

Магадгүй Христийн шашны ярьдаг хамгийн чухал зүйл бол бусад шашнаас ялгарах, Христийн шашингүйгээр оршин тогтнох боломжгүй зүйл бол түүний Амилалтын тухай сургаал юм. Христийн шашин нь Христэд итгэгч сүнс нь Бурхантай нэгддэг, сүнс нь тодорхой төлөвийг мэдрэх болно гэж зүгээр ч нэг хэлдэггүй. Үгүй ээ, энэ нь хүн бол сүнс ба бие махбодь, нэг сүнслэг-бие махбодь бөгөөд нийгэм нь зөвхөн сүнсэнд төдийгүй сүнс, бие махбодтой холбоотой гэдгийг баталж байна. Шинэчлэгдсэн хүний ​​хувьд бүх зүйл өөрчлөгддөг, зөвхөн сүнс, оюун ухаан, мэдрэмж төдийгүй бие махбодь өөрөө өөрчлөгддөг.
Христийн шашинд дахин амилалтын тухай Христийн Амилалтын үр дүнд бий болох баримт гэж ярьдаг. Христийн хүн бүр дахин амилахаас өөр аргагүй юм! Христийн шашин бол биднээс гадуур байдаггүй шашин бөгөөд бид бусад зүйлстэй ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг харгалзан үзэхийн тулд зөвхөн таамаглалын объект гэж үзэх ёсгүй. Христийн шашин бол угаасаа хүнд байдаг. Гэвч хүн өөрийгөө зовоож буй хүсэл тэмүүлэл, нүглээсээ салж чадахгүйгээ хараад л Христэд итгэгч болдог. Аливаа хүсэл тэмүүлэл нь хүнд зовлон авчирдаг. Зөвхөн Христийн шашинд орсноор тэрээр нүгэл гэж юу болох, хүсэл тэмүүлэл, аймшигтай зүйл болохыг олж харж, Аврагч Бурханы хэрэгцээг олж харж эхэлдэг.

Төгсгөлд нь би Исламын шашнаас үнэн алдартны шашин хүртэл Бурханыг эрэлхийлэх замыг туулсан манай орчин үеийн Хризостом Селахварзигийн "Бид тайвшрах болно" номноос эш татахыг хүсч байна, түүний тулгарсан янз бүрийн шашны чиг хандлагыг маш тодорхой тодорхойлсон: " Мусульман хүний ​​хувьд цорын ганц ноцтой эх сурвалж бол Коран судар юм... Бурханы хувь хүнийг эсвэл хүн Бурханыг гэсэн хувийн хайрын тухай нэг ч үг байдаггүй. Коран судар надад Бурхантай хувийн холбоо тогтоохгүй гэдгийг ойлгосон. Энэ Агуу Бүтээгч нь хүнээс илүү хүч байсан... Хүн хэрхэн хувь хүний ​​бус Бурханыг хайрлах вэ?” Хэсэг хугацааны дараа сайн мэдээ өгүүлэгчийн гарт орж: “... Би сайн мэдээтэй анх удаа танилцсан бөгөөд уншиж эхэлснээс хойш тавьж чадсангүй... Ислам ба Христийн шашин надад огт өөр мэт санагдсан. Исламын хэлснээр эсрэг тэсрэг, нэмэлт биш. Христийн дахин амилалт миний хувьд шийдлийн түлхүүр болсон...” Үнэнийг эрэлхийлэхийн тулд зохиолч Пентекостал цуглаанд оролцож эхлэв. “Нийгэмлэгийн гишүүдэд бууж буй “сүнс” гэдэг зүйл нь зөвхөн тэдний зан чанарын гаднах, сэтгэл хөдлөлийн тал дээр л нөлөөлж, мэдрэмжээс хэтэрдэггүй, тэр ч байтугай энэ өнгөц сүнслэг байдал нь сэтгэлзүйн ноцтой хүчин чармайлтаар хөгжмөөр бий болдог гэдгийг би ойлгосон. дуулж, чанга дуугаар... Хоёр жил өнгөрч, Пентекосталуудын дунд миний тарчлалыг сонсох хүнтэй тааралдсангүй... Би бусад протестант сүмүүдэд явж эхлэв... Би олон арван "Христэд итгэгчид"-тэй уулзсан ч үгүй. Тэдний нэг нь надад юу болж байгааг харсан. Хэнтэй ч ярилцсан би нэг л зүйлийг сонссон...: “Тэрхүү “Есүст итгэх бидний итгэл ажил үйлсээс үл хамааран, бид хичнээн нүгэлтэй, төгс бус байсан ч биднийг аврах болно”. "Есүс бидний гэм нүглийг нэг удаа цагаатгасан тул бид хуулиа сахин, эсвэл бусад зовлон зүдгүүрт хүчээ шавхах шаардлагагүй." "Бид зөвхөн Түүнд л итгэх ёстой, зөвхөн энэ л биднийг зөвтгөх болно." Гэсэн хэдий ч энэ бүх үгэнд үнэн худал нь үл хамааран хүч чадал, сүнс байхгүй байсан бөгөөд тэд надад юу ч илчилж чадаагүй юм. Түүгээр ч барахгүй энэ сургаалд би төөрөлдсөн. Энэ нь сайн мэдээнд Христийн заадаг зүйлээс эсрэг зүйл мэт санагдсан. Тэр зөвхөн итгэхийг шаарддаггүй, бас итгэлээ үйлдлээрээ батлахыг шаарддаг... Хэрэв Христ биднийг Бурхантай адил төгс байхыг тушаасан бол Христ амархан, төвөггүй “тэнгэрт хүлээн зөвшөөрөгддөг” гэдэгт яагаад эдгээр Христэд итгэгчид итгэдэг вэ (Матай 5: 48)?" Маш их сэтгэлийн зовлон зүдгүүрийн дараа зохиолч өөрийгөө Ортодокс сүмд олдог. “Хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмд, хамгийн гайхамшигтай протестант эсвэл католик сүмд танихгүй хүн шиг санагдсан миний сүнс гэнэт гэртээ байгаа юм шиг санагдав... Ортодокс сүмтэй хийсэн уулзалт миний сэтгэлийг үнэхээр орвонгоор нь эргүүлсэн гэдгийг би ойлгосон. Өвдөлт арилж, сэтгэлд минь амар амгалан ирлээ. Би амьд байгаагаа мэдэрч, амьдрахыг хүссэн. Эргэж ирсэнийхээ баяр баясгалан, би байгаадаа баяртай байсан."

1. Васечко В.Н. Харьцуулсан теологи, лекцийн курс, 2000 он.
2. Ниссагийн Грегори. St. – М., 1864. 6-р хэсэг.
3. Дворкин А.Л.Диакон Михаил Плотников, “Орчин үеийн Орос дахь шашин ба сектүүд” лавлах ном.
4. Филокали. Сергиев Посад, 1992. Т.1.
5. Херсоны гэмгүй, гэгээнтэн. Эссэ. T1,2,3. – Киев-Печерск Лаврагийн Ариун дотуур байрны хэвлэл, 2000 он.
6. Жон Крисостом. Ариун бүтээл. Т.5. Ном 1 SPb. 1899.
7. Лосский В.Н. Гэмгүй жирэмслэлтийн догма. "Теологийн бүтээлүүд", No14, х. 121.
8. Максимов Ю.В. Христэд итгэгчид ба мусульманчууд: яриа хэлэлцээний тухай яриа.
9. Максимов Ю.В., Смоляр К., Ислам, Буддизм, Иудаизм, 2005 он.
10. Осипов А.И. Христийн шашны мөн чанар юу вэ?, лекцийн курс.
11. Таицкая А.И. Буруу ойлголтын нэвтэрхий толь бичиг. Шашин. – М.: Эксмо хэвлэлийн газар; Донецк: SKIF хэвлэлийн газар, 2005 он.
12. Хвыля-Олинтер А.И., тахилч, Ph.D. Хүн, гэр бүл, нийгмийн оюун санааны аюулгүй байдал, оюун санааны эрүүл мэнд. - М., 2008.
13. Chrysostom Selahvarzi. "Бид тайвшрах болно." М., 2005 он.