Saliamono patarlių knygos aiškinimas. Apie žmogaus šlovę ir Dievo šlovę Patarlės prasmė: geras vardas geriau už didelius turtus

Mišlio knyga – karaliaus Saliamono palyginimai. Tai mūsų gyvenimo išminties knyga. Naudingi patarimai kasdieniams veiksmams. Jei naudositės jais, būsite labai sėkmingas žmogus modernus pasaulis.

Šiandien pažvelgsime į 22 skyrių. Tai sako:

"Vardas yra geriau nei didelis turtas".

Pavadinimas – reiškia prekės ženklą, šiuolaikine kalba. Tai yra, kitų žmonių žmogaus suvokimo vaizdas.

„Ir geriau nei sidabras ir auksas yra geras požiūris į tave“.

Sėkmingi ryšiai pranoksta sidabro vertę. Turtingas žmogus yra tas, kuris turi turto. Tas, kuris turi viską ir niekur nebėga. O žmogus, kuriam kažko trūksta, nėra turtingas. Kiekvienas, kurio poreikiai mažesni nei pajamos, yra turtingas. Turtas yra ir tada, kai žmogus turi daug pinigų. Tačiau pinigų matą nustato kiekvienas individualiai. Vienas turi "daug" - viena, kitas - "daug" - kita.

Pateiksiu pavyzdį. Čia yra turtingas žmogus, o ne turtuolis tame pačiame mieste. Vienas turi daug pinigų, bet turi blogą vardą, kad jis vagis ir su juo negalima susidoroti. O kitas neturi daug pinigų, bet apie jį sako, kad jis sąžiningas, padorus ir juo galima pasitikėti. Dabar į šį miestą ateina investuotojas. Jis nori atidaryti prekybos centrą, jam reikia, kad kas nors iš vietinių padėtų. Yra turtingas žmogus, turintis 10 prekystalių. Bet kas apie jį žinoma? Kad tu niekaip negali su juo susitvarkyti. Ir yra sąžiningas, padorus, bet jis nieko neturi. Ką ims investuotojas? Greičiausiai sąžiningas ir padorus. Investuotojas pats žino, kaip užsidirbti pinigų, bet jam reikia žmogaus, kuriuo galėtų pasikliauti.

Tą, kurį myli žmonės, myli Dievas. Įvertinkite gerą žmonių požiūrį ir savo gerą vardą.

„Susitiko turtuoliai ir vargšai. Bet Dievas sukuria visus“.

Turtas ir skurdas – tai būsenos, kuriose žmogus periodiškai atsiduria, nes taip Dievas sukūrė pasaulį. Tai skirta pusiausvyrai. Kaip ten diena ir naktis, pliusas ir minusas, karštis ir šaltis. Įsivaizduokite, kas nutiktų, jei visi būtų turtingi? Atrodo, kad visi būtų vyrai ar moterys.

Jeigu šį pasaulį suvokiame kaip kliūčių ruožą tarnaujant Dievui, tai pinigų turtingam žmogui išbandymas yra, kaip jis juos išleidžia. Vargšas neturi pinigų, bet išbandymas jam yra tai, kaip jis jaučiasi dėl to, kas vyksta. Kiekvienas turi savo testus, ir kiekvienas gali jų neišlaikyti.

Turtingieji ir vargšai labai dažnai keičiasi vietomis. Vyksta ciklas. Ir mes turime prisiminti, kad kai jie susitinka (turtingi ir vargšai) ​​- tai yra didžiausias išbandymas. Tarsi atsiranda elektra. Kai neturi pinigų, o pamatai ką nors turintį pinigų, iškyla pavydo ir sąžiningumo išbandymas (ypač jei turi prieigą prie turtingo žmogaus pinigų). Bet turtuolis galvoja, kad gali padėti arba nepadėti, gali įžeisti arba negali įžeisti. Milijonas skirtingų variantų. Esmė ta, kad vienas geras, o kitas blogas. Ir tai yra išbandymas abiem. Ir šią susitikimo akimirką sprendžiamas abiejų likimas. Dievas gali iškeisti juos iš turtingųjų į vargšus būtent šioje stadijoje, nes Jis juos sukūrė.

Todėl reikia būti labai atsargiems. Kai vargšas, pamatęs turtingą, sako "Aš nekenčiu turtingų žmonių"“, jis savo mąstyme išdėsto schemą, kad daugiau netaps turtingas. Jei jis jų nekenčia ir linki blogio, kaip jis taps turtingas?

Įvertinkite turimus turtus. Ją, kaip ir visas gyvenimo palaimas, dovanoja Dievas. Būkite dėkingi už viską, ką turite.

"Jei pamatysite žmogų, kuris greitai dirba, jis stovės prieš karalius, o ne prieš tamsius žmones".

Tai labai geras patarimas tiems, kurie siekia pinigų ir pareigų. Dirbk greitai, su siela, daryk 100% - 120%! Vien savo kokybišku požiūriu į darbą ar kokį nors reikalą greitai atversi duris į turtus ir gausą!Jei esi geras meistras, žmonės tave persekios!

Imtis veiksmų! Aš žinau, kad tu gali!

Geras vardas, kiek jis gali būti vertinamas? Už kiek jį galima nusipirkti ar parduoti, ir ar jis apskritai parduodamas? Ar tikrai gyvenime svarbu turėti gerą vardą? Ką tai įtakoja? Kodėl Šventoji Dvasia paskatino Saliamoną parašyti šią eilutę? Ar yra žmogus, kuris atsisakė turto, kad įgytų gerą vardą?

Geras vardas, kokia didelė jo kaina ir kaip greitai šiandien jis greitai pakeičiamas į tai, kas neįkainojama. Saliamonas šioje eilutėje įspėja vargšus ir turtinguosius, tarsi sakytų: „Tu, ar turi turtų, ar ne, geras vardas, kurį turite, tai geriau, geriau, nei dideli turtai su blogu vardu. Jei turite pasirinkimą iškeisti gerą vardą į turtą, nedarykite to, tai neverta.

Gera šlovė yra geriau nei sidabras ir auksas, ji seka gero vardo kulnais, bet matoma iš tolo. Dar prieš pasirodant vardui šlovė jau bus matoma ir kiekvienam, mačiusiam jį horizonte, kalbės apie sekamą žmogų. Kiekvienas turi „Šlovę“ ir yra ištikimas vardo palydovas, kad ir koks jis būtų. O kokia „šlovė“ priklausys nuo vardo ir ką jis pasakys. Zachiejų žinojo visi, apie jį žinojo net tie, kurie jo nebuvo matę. Saliamonas taip pat buvo žinomas visur, jo šlovė pasklido po visą žemę, jo turtai tapo gero vardo, kurį jis įgijo bėgant metams, atspindys...

Dirbti dėl gero vardo verta labiau nei dėl turto. Saliamonas parodė savo vertinimo skalę, pagal kurią turėtume vertinti žmones. Šiuolaikinės kartos vertybės keičiasi, o su šiais pokyčiais geras vardas tapo priklausomas nuo turto. Šiandien pasaulyje manoma: „Didelis turtas yra geriau nei geras vardas“. Oi, koks beprotiškas šis pasaulis. Mūsų, krikščionių, mūsų viduje laukia didžiulė kova, ir mes turime išeiti laimėtojai, esame kviečiami būti atsargiems, nes galima apsikeisti ir net nepastebėti... Bet net ir praradusieji gerą vardą turi galimybę grąžinti kaip Zachiejus, bet teks daug paaukoti, bet bus verta...

Ne paslaptis, kad sėkmė Forex rinkoje labai priklauso nuo brokerio, su kuriuo dirbate. Tai apima ir taip nuobodų sustojimų numušimą ir erzinantį slydimą bei kvatojimus. Tačiau bene svarbiausia renkantis brokerį yra tikimybė gauti savo uždirbtus pinigus, tai yra paimti pelną iš brokerio. Ar jis to atsisakys, ar neatsisakys – toks klausimas? Lėšų išėmimas – skaudžiausia prekiautojo tema.

Todėl renkantis brokerį reikia būti labai atidiems. Dar kartą perskaitykite daugiau nei tuziną svetainių ir skirkite daug laiko tokiai rimtai veiklai, kuri ateityje visiškai atsipirks ir palengvins mūsų gyvenimą.

Gana sunku klasifikuoti šią kategoriją, bet mes pasistengsime pasiūlyti savo schemą. Pirmiausia norėčiau pasakyti, kad pagal savo įtaką šiai rinkai Forex rinkos dalyviai skirstomi į dvi kategorijas: rinkos formuotojus ir rinkos vartotojus, arba paprasčiau: „rinkos formuotojus“ ir „vartotojus“. turgus". Rinkos formuotojai yra labai dideli bankai ir finansinės korporacijos, kurios savo operacijomis nustato valiutų kursus visame pasaulyje. Rinkos vartotojai yra maži bankai ir nedidelės finansinės organizacijos. Savo operacijoms jie naudoja palūkanų normą, kurią jiems siūlo rinkos formuotojai. Rinkos formuotojų kotiruotės gali labai skirtis, o svarbu tai, kad kiekviena rinkos priemonė gali turėti savo pripažintus rinkos formuotojus. Galime pateikti dolerio/Šveicarijos franko valiutų poros pavyzdį, kuriai tai visuotinai priimta Šveicarijos Sąjungos bankas arba Credit Suisse bankas. Dolerio/rublio poros rinkos formuotojai yra Rusijos bankai ir MICEX. Geriausias Rusijos bankas šiandien - VTB 24.

Rusijos bankų jaunystė dar neleidžia jiems užimti deramos vietos tarp tokių Vakarų pasaulio monstrų kaip „Deutsche Bank“, „Chase Manhattan Bank“, „Barclays Bank Pie“, nustatant pagrindinių pasaulio valiutų kotiruotes, todėl mūsų bankai gali daryti įtaką tik Rusijos rublio kursui.

Dabar pažvelkime į tokią grupę kaip į rinkos vartotojus. Kokia čia klasifikacija? Mūsų Rusijos rinką galima suskirstyti į tris kategorijas:
1. Užsienio Forex brokeriai
2. Rusijos Forex brokeriai
3. Prekybos centrai.

Labai svarbu suprasti, kuo skiriasi šių kategorijų atstovai, nes būtent čia (dėl to, kad neturime didelių sumų dirbti su rinkos formuotojais), galime arba uždirbti, arba prarasti visus pinigus, turime aiškiai suprasti darbo su kiekviena iš šių grupių strategijas.

Rinkos vartotojai yra tarpininkai tarp prekybininkų ir rinkos formuotojų. Ir jie įveda savo gautų valiutų kotiruočių korekcijas. Tai normalu, nes jie taip pat turi užsidirbti, suteikdami mums galimybę dirbti rinkoje. Neturėdami pakankamai indėlio dirbti su stambių bankų brokeriais, padedami šios konkrečios brokerių kategorijos jaučiamės rinkos dalyviais. Čia ir pasireiškia didelis skirtumas tarp užsienio brokerių, Rusijos brokerių ir vadinamųjų „virtuvių“. Stambūs prekiautojai šiek tiek keičia kainas, tarsi atimdami nedidelį pelną iš kiekvieno prekiautojo ir greičiausiai tuo apsiriboja. Tačiau specialiai apgaulei sukurtas platintojų centras, kuris gali vadintis brokeriu, iš tikrųjų juo nebūdamas, gali žaisti ne tik prieš visus žaidėjus, bet ir prieš kiekvieną atskirai, nes prekiautojas žino pinigų sumą mūsų sąskaitoje. kur pozicija yra atvira, lygiai, kuriuose nustatomi stop nuostoliai. Ir kažkuriuo momentu grafike staiga atsiranda smaigalys, išmušantis mūsų stoteles arba uždarantis poziciją dėl lėšų trūkumo, smailės, kurios kitų prekiautojų diagramose nematyti. Arba kita labai populiari apgaulės rūšis – slydimas, kai stipraus judėjimo momentais dingsta komunikacijos kanalas ir negalime nei atsiimti pelno, nei sumažinti nuostolių. Tokiais atvejais mūsų sąskaita greitai ištirpsta prieš akis.
Mūsų Rusijos rinkoje tikimybė patekti į tokią prekiautojo „virtuvę“ yra labai didelė, juo labiau, kad studijuodami demonstracinėje sąskaitoje su tokia situacija nesusidursite - apgavikai neparodys visų savo apgaulingų triukų. Straipsnyje plačiau aptartos nesąžiningo prekybos centrų elgesio problemos „Rusijos Forex yra kilpa ant kaklo milijonams rusų“.

Gana populiarus Pastaruoju metu Sukčiai tampa apgauti naudodami „pasitikėjimo valdymą“ Forex rinkoje. Dažniausiai tai yra eilinis apiplėšimas. Kadangi Rusijos Forex rinkos dalyvių pagrindinių pasaulio valiutų pirkimas ir pardavimas neturi įtakos pasaulio rinkai (išskyrus galbūt dolerio/rublio porą), finansiniai tarpininkai Rusijoje, kaip taisyklė, dirba ne prekybininkams, o prieš juos, suteikia jiems galimybę užsidirbti pinigų, tuo pačiu bankrutuojant daugumai savo klientų.

Todėl geriausias pasirinkimas norint atidaryti prekybą tarptautinėje Forex valiutų rinkoje Rusijoje yra atidaryti prekybos sąskaitą pas Vakarų brokerį, dirbantį rinkos formuotojo sistemoje. O dar geriau – pinigų paskirstymas tarp Vakarų ir Rusijos brokerių.

Kokios problemos kyla atidarant sąskaitą pas Vakarų brokerį - reikia pakankamai ir, kaip taisyklė, gana didelės sumos žinių angliškai, kartais sunku pervesti pinigus. Argumentai "už": tvirta ir stabili reputacija, daug metų rinkoje, ECN prekybos galimybės. ECN – elektroninių ryšių tinklas- Elektroninė prekybos sistema, leidžianti klientų pavedimams automatiškai sąveikauti tarpusavyje.

Kokie trūkumai dirbant su Rusijos brokeriais - keleri metai rinkoje, labai siauras paslaugų spektras, nepakankamai stiprios platformos, nepakankamai stabilus ryšys su serveriais, nėra galimybės dalyvauti ECN prekyboje. Be to, Rusijoje visada yra bet kokios finansinės struktūros bankroto galimybė ir nėra įstatymų, saugančių asmenines piliečių santaupas esant nestabiliai politinei situacijai.

Pažiūrėkime, kurios įmonės patenka į kiekvieną iš šių keturių brokerių grupių.

1. Bankai yra rinkos formuotojai, kurių veiklą reglamentuoja bankininkystės teisės aktai. Pagrindiniai rinkos dalyviai.

Šie bankai apima:
VTB 24, kuri yra lyderė pagal klientų sandorių apimtį Rusijos akcijų rinkoje.
Kaip vienas iš pirmaujančių rinkos formuotojų FOREX rinkoje, VTB 24 siūlo tiesioginę prieigą prie prekybos palankiomis sąlygomis:
* daug kotiruojamų valiutų porų (ne mažiau kaip 23, įskaitant USD/RUB ir EUR/RUB);
* minimalus įnašas 2000 JAV dolerių (rublių poroms - 10 000 JAV dolerių) fiziniams asmenims, 10 000 JAV dolerių juridiniams asmenims;
* nėra komisinių už operacijas, nėra komisinių už fizinių asmenų sąskaitų atidarymą ir tvarkymą;
* pagrindinių valiutų porų skirtumai nuo 4 taškų;

JSCB RosEvroBank- Bankas yra Nacionalinės vertybinių popierių rinkos dalyvių asociacijos (NAUFOR), Maskvos tarpbankinės valiutų biržos (MICEX), Rusijos prekybos sistemos (RTS), Maskvos vertybinių popierių biržos, Nacionalinės vertybinių popierių asociacijos (NSA) ir Tarptautinė telekomunikacijų draugija SWIFT. Siūlo tarpininkavimo paslaugas Rusijos prekybos platformose MICEX ir RTS;
prieiga prie internetinės prekybos Rusijos prekybos platformose MICEX ir RTS per informacinę ir prekybos sistemą NetInvestor.

Alfa bankas siūlo:
* Minimalus pradinis įnašas į maržos (garantijos prekybos) sąskaitą yra 2000 USD.
* Minimali kotiruojamos bazinės valiutos apimtis yra 100 000 vienetų.
* Minimalus skirtumas daugeliu atvejų likvidžiausių valiutų porų (EUR/USD, EUR/GBP, USD/JPY, GBP/USD, EUR/GBP, EUR/JPY, EUR/CHF) yra 2-3 taškai.

2. Užsienio Forex brokeriai

Brokeriai, turintys solidžią reputaciją, atėję į mūsų rinką, kurią reguliuoja įvairios valstybinės finansų institucijos.
Kalbant apie patikimumą, kai kurie iš geriausių brokerių yra:

šveicarų Dukaskopija
Dukascopy (Suisse) SAįregistruotas Komerciniame registre (Ženevos kantonas, Šveicarija). Registracijos numeris: CH-660-1823004-9.

vakarų brokeris FXCM
FXCM grupė registruotas Jungtinėse Amerikos Valstijose Commodity Futures Trading Commission (CFTC).

SAXO bankas yra investicinė bendrovė, kurią galima laikyti vienu patikimiausių internetinių brokerių pasaulyje.
Savo veiklą pradėjo 1992 m. kaip tarpininkavimo įmonė Forex valiutų rinkoje, šiandien Saxo bankas yra licencijuotas bankas, siūlantis tarpininkavimo paslaugas įvairiuose finansų rinkos segmentuose.

Kalbant apie sandorių kokybę ir prekybininko patogumą, geriausia ECN brokeris Dukaskopija, kuri suteikia tiesioginę prieigą prie tarpbankinės veiklos per decentralizuotą biržą Forex Dukascopy SWFX ir užima pirmąją vietą reitinge ECN brokeriai.

Renkantis perspektyvų Forex brokerį, būtinai pasidomėkite, kurios reguliavimo institucijos jį kontroliuoja. Forex rinka buvo pažymėta kaip „nereguliuojama“ rinka, nors didžioji dalis taip yra. Reguliavimas paprastai yra reaktyvus, tai reiškia, kad kažkas bus padaryta tik tada, kai būsite apgauti.

Jungtinėse Amerikos Valstijose Forex brokeris turi būti registruotas Commodity Futures Trading Commission CFTC (prekių ateities sandorių prekybos komisija), ateities sandorių komisijoje FCM (ateities komisinių prekybininkas).

3. Rusijos Forex brokeriai

Didžiausi brokeriai:
- Alpari- KROUFR sukūrimo iniciatorius, naudoja populiariausią tarp prekybininkų platformą MetaTrader 4 Minimalus įnašas 200 USD, 200 EUR, 5000 RUR. Forex - 51 valiutų pora, spredas nuo 0,5 taško; jokio komisinio.
- Forex klubas naudoja prekybos platformas ModernForex, Rumus-2, kuri nėra populiari, tačiau minimalus įnašas yra 10 USD, spredas = 0, komisiniai 0,40 USD už 1000 bazinės valiutos vienetų.

Brokeriai Rusijoje Forex turėtų reguliuoti tokios institucijos kaip KROUFR- Finansų rinkų dalyvių santykių reguliavimo komisija ir FFMS- Federalinė finansų rinkų tarnyba.

4. Prekybos centrai .

Kliento netektimi suinteresuoti prekybos centrai vadinami „virtuvėmis“. Tokių virtuvių įkūrėjai žino, kad dauguma žmonių pralaimi, o tokiu atveju pinigai nukeliauja į prekybos centro kišenes. Kol klientas pralaimi, viskas suvokiama su kaupu, bet kai tik klientas pradeda laimėti ir ne kartą ar du, laikui bėgant staiga atranda, kad geriausiu atveju negali išsiimti pinigų iš sąskaitos, o blogiausiu atveju įmonė išnyksta. Tokių virtuvių Rusijoje turime daug.
Tačiau reikia pripažinti, kad kasmet jų vis mažiau, verslininkai supranta, kad dirbti sąžiningai darosi daug pelningiau.

"Geras vardas yra geriau už didelius turtus, o gera reputacija - už sidabrą ir auksą". (Biblija, Senas testamentas, PATARLĖ. 22:1)

Atsakymus į klausimus apie užsienio brokerių pasirinkimą galite gauti susisiekę su Kanados ir JAV prekybininkų ir investuotojų asociacija, kuri suteiks visą reikiamą pagalbą ir padės išvengti tipines klaidas kuriuos gamina prekybininkai visame pasaulyje.

Šis straipsnis buvo parengtas tiesiogiai dalyvaujant Kanados piliečiui Jevgenijui Olkovskiui, vadovaujančiam Tarptautinės prekybos akademijos Masterforex-V Kanados stipendijai ir Kanados įmonės EVTA Capital, teikiančios informaciją, patarimus ir teisinę pagalbą prekybininkams, prezidentas. ir NVS šalių investuotojams ES, Kanadoje ir JAV .

Kanados akademijos „Masterforex-V“ stipendija - [apsaugotas el. paštas]

Geras vardas yra geriau nei dideli turtai, o gera reputacija yra geriau nei sidabras ir auksas.

Gera mintis šlovingesnė už turtus, o Dievo malonė didesnė už bet kokį aukso lobį. Pats tikėjimas yra gausus, jo turtas viršija bet kurio turtingo žmogaus turtus. Ir viskas priklauso išmintingajam, išskyrus tai, kas nesutinka su dorybe; kur jis ateina, viskas yra jo, o visas pasaulis yra jo nuosavybė, nes jis visa tai naudoja kaip savo.

Laiškai.

Lopukhin A.P.

Art. 1-16 Geras vardas yra geriau nei dideli turtai, o gera reputacija - už sidabrą ir auksą. Turtingieji ir vargšai susitinka vienas su kitu: Viešpats sukūrė abu. Apdairus žmogus mato bėdą ir randa prieglobstį; o nepatyrę eina į priekį ir yra baudžiami. Po nuolankumo seka Viešpaties baimė, turtai, šlovė ir gyvenimas. Spygliai ir spąstai klastingojo kelyje; kas saugo savo gyvybę, pasitrauk nuo jų. Nurodykite jaunuolį jo kelio pradžioje: senas jis nuo jo nenukryps. Turtingasis dominuoja tarp vargšų, o skolininkas tampa skolintojo vergu. Kas sėja neteisybę, tas pjaus nelaimę, ir jo rūstybės nendrės nebebus. Gailestingasis bus palaimintas, nes vargšams duoda savo duonos. Pašalinkite piktžodžiautoją, ir nesantaika išnyks, ginčai ir kovos liausis. Kas myli širdies tyrumą ir malonumą lūpose, tam karalius yra jo draugas. Viešpaties akys saugo žinias, bet Jis paneigia nusikaltėlio žodžius. Tinginys sako: „Gatvėje yra liūtas! Jie mane nužudys aikštės viduryje! Gili bedugnė yra paleistuvės burna: kiekvienas, ant kurio Viešpats pyksta, ten kris. Kvailystė prilipo prie jauno žmogaus širdies, bet pataisos lazda ją pašalins. Kas skriaudžia vargšą, kad padidintų jo turtus, o kas duoda turtingiesiems, tas taps vargšu.

Išmintingasis (duodamas 1 str.) saugoti savo gerą vardą – besąlygišką šio moralinio gėrio pranašumą prieš materialines vertybes (Sir XLI: 15, plg. Eccl. VII: 1). Gerą vardą labiausiai įgyja aktyvi meilė artimui, labdara jam: todėl turtingojo pareiga padėti vargšams iškeliama į pirmą vietą, o labdaros motyvą rodo tai, kad tiek turtingieji. o vargšai yra vienodi vieno Dievo kūriniai (2 eil., XIV:31; XVII:5; Jobas XXXI:15), ir Jo dėka jie buvo pastatyti į tą patį gyvenimo kelią. Gyvenimo apdairumas (eil. 3 ir 5) giriamas smerkiant kvailystę, tačiau ypač išaukštinamas nuolankumas ir Dievo baimė – nurodant abiejų naudingus vaisius išoriniame žmogaus gyvenime (4 eil.). Tada str. 6-12 atskirai įvardykite dorybes, kuriomis saugomas ir kuriamas geras vardas. Čia visų pirma pabrėžiama didžiulė jauno žmogaus auklėjimo ir lavinimo nuo pat mažens svarba (6 straipsnis). Mišnos traktate Avotas (IV, 20) pagal tai sakoma: „Kas moko vaiką to, kas yra? - rašyti rašalu ant naujo popieriaus; o kas moko seną, koks jis? - rašyti rašalu ant nuvalyto popieriaus (iš ankstesnio laiško). Tada, užsiminęs apie turtingųjų ir vargšų kasdienybės skirtumą (7 eil.), Išminčius atkreipia dėmesį, kad turtas ir gerovė apskritai gali būti panaudoti ir gėriui, ir blogiui. Pastaruoju atžvilgiu jie vadinami: aistra nesantaikai ir visokiam blogiui (8 eil. „sėti netiesą, blogį“, taip pat „sėti teisumą“ yra įprastas Biblijos vaizdinys).

1. Karaliaus širdis yra Viešpaties rankoje, kaip vandens srovės: kur tik nori, jis ją nukreipia. Dauguma rimtai apie gyvenimą galvojančių žmonių pripažįsta, kad už visko slypi Dievas. Jis veikia bedvasę materiją fizine jėga, laukinius gyvūnus – instinktais, racionalias būtybes – impulsais, atitinkančiais jų sugebėjimus, o atpirktuosius – malone. Šis palyginimas yra tik vienas iš Dievo apvaizdos pavyzdžių. Anksčiau išminčius sakė, kad žmogus yra visiškai priklausomas nuo Dievo, dabar jis parodo, kaip ši tiesa veikia konkrečiu atveju: karaliaus širdys yra Dievo valdžioje.

Metafora "vandens upeliai" labai tiksliai aprašo, kaip veikia Dievas. Srautas prasideda mažu upeliu, kurio negali pasukti net rankinis girnas, vadinasi, negali sumalti porcijos miltų vieno žmogaus kasdieniam maistui. Tačiau augdamas dėl kitų upelių ir upelių antplūdžio, jis gali pasukti šimtus malūnų, duodamas maisto tūkstančiams žmonių. mintys karaliaus širdys iš pradžių tai tiesiog idėja, kaip pagerinti jo subjektų gyvenimą. Tada idėja perauga į konkretų veiksmą. Aukščiausiasis Viešpats vadovauja net ir despotiškiausio valdovo reikalams, nukreipia juos savo tikslo link, kaip kanalas nukreipia vandens sroves.

Greičiausiai Saliamonas šiuo palyginimu turi omenyje drėkinimo kanalus. Vandens srautas laisvai juda kanalo lova. Taip Dievas vadovauja karaliaus širdis kaip Jo atstovas, neatimdamas valios laisvės veiksmuose.

Istorija apie mūsų palaimintą, nors dabar apmaudą, Reformaciją yra dar vienas ryškus pavyzdys, kaip Dievas vadovauja monarcho širdžiai. Dievas panaudojo Henriką VIII savo darbui atlikti, o karaliaus sūnus taip pat tapo dieviškosios apvaizdos agentu ir tęsė šį puikų pasiekimą. Istorija moko visas Bažnyčios naštas užsikrauti jai ant galvos ir džiaugtis tuo, kad valdo ne karaliai, o karalių Karalius.

2. Kiekvienas žmogaus būdas yra teisingas jo paties akimis; bet Viešpats sveria širdis. Turėtume būti dėkingi už šio svarbaus palyginimo pakartojimą (žr. 16:2). Tai nepaprastai vertinga, nes tyrinėja mano širdį ir išbando dvasią. Širdis tokia apgaulinga, kad apgaudinėja ne tik kitus, bet ir save. Kiekvienas mąstantis krikščionis tai žino iš savo patirties. Už tą patį poelgį mes vertiname save ir savo artimą visiškai skirtingai. Esame įsitikinę, kad turėjome tam priežasčių. Nors teisiname save, tuo pačiu smerkiame kitus žmones už tokį patį elgesį. Todėl turime nuolat melstis, kad Dievas mus ištirs, išbandytų ir atskleistų mums patiems (Ps. 139:23). Niekas pasaulyje nedaro tiek klaidų kaip mes. Tačiau būti išteisintam Dievo yra didelis gailestingumas!

3. Tiesos ir teisingumo laikymasis Viešpačiui malonesnis nei auka. Ar Saliamonas norėjo sumenkinti svarbą aukos? Niekas apie jį nemanė geriau nei jis pats (žr. 1 Karalių 3:4; 8:64). Auka buvo įkurtas kaip didžiosios aukos už nuodėmę simbolis (Žyd 10:11-12). Tačiau tai niekada nebuvo skirta paklusnumui, kurio reikalauja Dievo įstatymas. Tačiau žmogus greitai iškreipė šios įstaigos paskirtį. Netrukus savo širdies išsižadėjimą jis pakeitė jaučių ir ožkų aukojimu. Izraelis laikėsi ritualų dar vaikščiodamas Sodomos ir Gomoros nuodėmėse.

Auka negali pakeisti Dievo meilės. Turime savęs paklausti, ar garbiname ne formaliai. Galbūt girdite raginimą atsisakyti mirusios religinės formos ir ieškoti gyvosios teisumo jėgos? Kainas paaukojo auką, bet ne savo širdį. Atminkite, kad ritualai visada siekia užimti atsidavusios širdies vietą, o ši apgaulė kyla iš piktojo. Tegul tavo širdis būna su Dievu.

4. Akių išdidumas ir širdies išdidumas, būdingas nedorėliui, yra nuodėmė. Neįmanoma suklysti: Dievo mintis aiški! Tačiau ši nuodėmė įgauna tiek įvairių formų, kad kol Dievo Dvasia žmogui neapreikš, jis net nepagalvos, kad tai apie jį. Be to, jis didžiuotis su savo arogancija!

Bėda su tokiu žmogumi ne tik akių išdidumas ir širdies arogancija. Nuodėmė paveikė net jo kasdienybę. Nedorėlių lempa yra nuodėmė! Kaip toks paprastas dalykas gali būti nuodėmingas? Motyvacija lemia veiksmą. Natūraliausi veiksmai vertinami tikėjimo požiūriu, jie turi moralinę konotaciją, priklausomai nuo motyvo. Jei tavo veiksmai neturi dieviško motyvo, tu nusidedi. „Šventa intencija žmogaus veiksmams yra tokia, kokia siela yra kūnui, turinys – formai, šaknis – medžiui, saulė – pasauliui, šaltinis – upei, pamatai – pastatui. Jei pirmosios nėra, tai antroji neturi gyvybės: kūnas tampa lavonu, forma – tuštuma, medis – rąstas, pasaulis – tamsa, upė – sausa vaga, pastatas – griuvėsiai, o veiksmas – nuodėmė, nenaudinga ir nieko verta“ (vyskupas Tayloras).

Mums buvo duotas principas: dykinėjimas yra nuodėmė(2 Tes. 3:10). Bet darbas taip pat nuodėmė netikėjimas, jei tai daroma be Dievo. Matomas darbo rezultatas geras, bet motyvas sugadina visas pastangas. Jei pavasaris aitrus, kas padarys vandenį saldų? Nuodėmingumas diskredituoja bet kokius gerus krikščioniškos širdies ketinimus, bet čia kalbame apie patį nuodėmė. Pirmuoju atveju tai nesugebėjimas eiti tiesiu keliu, kitu – ėjimas kreivais takais. Kada nedoras„Dievas laiko nuodėme ir valgymą, ir rijimąsi; tiek girtumas, tiek girtumas; tiek verslo santykiai, tiek godumas ir besaikis meilė pasauliui“ (Hopkinsas). Tokio žmogaus būklė kelia siaubą. Jei tik jis galėtų tai pamatyti! Nesvarbu, ar jis meldžiasi, ar nepaiso maldos, abu yra vienodai bjaurūs. Jis negali nenusidėti, bet prisiima visą atsakomybę už savo nuodėmes. Ar jis neturėtų atlikti savo pareigos? „Žmogaus bejėgiškumas neturėtų nei sukurti išankstinio nusistatymo prieš Dievo suverenitetą, nei sumažinti žmogaus pareigų“ (Reynoldsas). Ka jis gali padaryti? Jis turi išmokti, kad būtina gimti iš naujo. Tegul nedorėliai ieško didžiojo Gydytojo, kuris gydo žodžiu (Mt 8, 3) ir savo krauju apvalo nuo visų ligų (1 Jn 1, 7). Kai tik žmogaus prigimtis bus apvalyta, jo darbai taps švarūs.

5. Stropaus žmogaus mintys siekia gausos, bet kiekvienas skubantis kenčia nepriteklių. Patarlių knygoje darbštus, kaip taisyklė, jie supriešinami su tinginiu (10:4; 12:24, 27; 13:4), bet čia jie supriešinami su skubančiu žmogumi. mintys Ir darbštieji, ir skubantys duoda vaisių. Iš pradžių jie vadovauja iki gausos, antrasis – į nepriteklius. Kantrus, darbštus, darbštus žmogus atkakliai atlieka savo darbą, nepaisydamas kliūčių. Jis pasitenkina lėtai rinkdamas savo turtus. Jis neatsipalaiduoja ir nepraranda širdies. Toks darbštumas, kai Dievas jį palaimina, duoda daug naudos. „Tikėtis aprūpinti šeimą be sunkaus darbo yra tas pats, kas tikėtis, kad kažkas nukris iš dangaus. bus lietus iš sidabrinių monetų“ (Swinnock).

Skubiai taip pat gali būti darbštus tam tikru mastu. Bet kaip tinginystė yra pikta, taip skubėti pilna trūkumų. Tai verčia žmogų daryti neapgalvotus dalykus. Mūsų anglų filosofas patariama „matuoti darbą pagal tikrąjį darbo laiką, o ne prastovos laiką“. Pastebėjęs, kaip žmonės veržiasi baigti darbų, jis pasakė: „Taip neskubėkite, norime kuo greičiau baigti. Viską padaryti laiku reiškia sutaupyti laiko; neapgalvoti veiksmai yra nenaudingi“ (lordas Bekonas).

Mirskaja skubėti- didelis blogis. Dažnai tai skatina žmogų imtis kvailų planų. Turime bėgti lenktynes ​​prieš mus, o ne su skubėti arba skubėdami, bet su kantrybe (Hebr. 12:1). Paskubėkite yra apgaulė, kuri baigiasi nusivylimu. Nėra nieko svarbiau už visa apimantį malonės darbą, duodantį gausius vaisius Dievo garbei.

6-7. Lobio įsigijimas melagingu liežuviu yra trumpalaikis kvėpavimas tų, kurie ieško mirties. Nedorėlių smurtas ištiks juos, nes jie atsisakė laikytis teisumo. Čia Saliamonas vaizdžiai parodo, kaip skubėjimas veda žmogų sunkiais keliais į skurdą. Gulinčiu liežuviu gautas lobis tampa spąstais. Neteisumo pelnas yra bevertis pelnas, nes Dievo rūstybė sumaišo kartėlį ir tulžį su atpildu už nuodėmę. Judas bandė atsikratyti savo neteisėtai įgyto turto, nes tai tapo nepakenčiamu prakeiksmu. Tačiau jam nepavyko pabėgti nuo skausmingos gailesčio.

Atrodo, kad nedorėliai ieško mirties kaip savo atlygio. Atrodo, kad jiems patinka kelias, vedantis į amžiną pražūtį. Kiekviena jų nuodėmė yra žingsnis bedugnės krašto link.

8. Sugedusio žmogaus kelias yra sugedęs; o kas tyras, tas veiksmas yra tiesioginis. Pažvelkite į ryškų kontrastą tarp žmogaus, kuris gyvena iš prigimties, ir žmogaus, kuris gyvena iš malonės. Kas gali tvirtinti, kad šiandien žmogus yra toks pat, koks buvo, kai pirmą kartą paliko Kūrėjo ranką? Juk jis nusigręžė nuo Dievo ir vadovavosi savo valia.

Tačiau atgimęs iš Dievo malonės, jis vykdo Dievo valią. Dabar jis gyvena Dievui ir siekia rojaus. Dieve mano, parodyk man, tik kad galėčiau pakelti šį reginį; padėk man nusižeminti ir visada kabintis prie savo Gelbėtojo, nuolat naudoti Jo brangų kraują, nuolat prisidengti Jo tyru ir tobulu teisumu.

9. Geriau gyventi kampe ant stogo nei su rūsčia žmona erdviame name. Liūdna, kai apsisprendę gyventi kartu negali ramiai gyventi. Daugelis nuo to kenčia. Priimdami svarbų sprendimą dėl santuokos jie neieško Dievo pagalba, jie neprašo Viešpaties žmonos, todėl Dievas jos nesiunčia. Dėl to jie susituokia, bet jų santuoka palaiminimų neatneša. Draudžiami malonumai, aistringumas ir išsiblaškymas sukelia nelaimę, kurios akivaizdūs pranašumai – turtas ar padėtis visuomenėje – nė akimirkai negali ištaisyti.

Ir vyras, ir žmona turėtų atsiduoti Dievui, kad rastų vienintelį saugų kelią į laimingą vedybinį gyvenimą.

„Apdovanok mane taip, kaip žinai ir su kuo nori“ (Chrizostomas). Laimingas gali būti tik tada, kai abipusė meilė remiasi Dievo institucijomis. Sutuoktiniai turi atsiminti: aistra – niekas, kantrybė – viskas. Vyras, reikalaudamas paklusti, prisimins, kad rado ne vergę, o žmoną. Žmona nepamirš „nenykstančio švelnios ir tylios dvasios grožio, kuris Dievo akyse labai brangus“ (1 Petro 3:4).

10. Nedorėlio siela trokšta pikto: nei draugas jo akyse gailestingumo neras.Čia pavaizduotas pats šėtonas. Jis ne tik daro blogį – jis linki blogio. Velnias natūralus skirtas nedoras nes tokia jų prigimtis. Jie trokšta patenkinti savo geismus, nes tai yra didžiausias jų malonumas.

Jo akyse nepasigailės ir draugas. Jo meilė neperžengia namų slenksčio. Jis pašalina iš savo kelio visus ir visus, kurie jam trukdo siekti savanaudiškų tikslų. Draugas ir brolis turi užleisti vietą savo savanaudiškiems malonumams.

Tokia yra nuodėmė, tokia jos baisi esmė ir tokie griaunantys vaisiai. Tačiau pažvelk į Dievo žmogų, kurio širdį praplečia ir suminkština Evangelijos įtaka. Tegul tokių žmonių Dievo bažnyčioje būna daugiau!

11. Kai piktžodžiautojas yra baudžiamas, paprastas tampa išmintingas; o kai išmintingas žmogus susimąsto, jis įgyja žinių. Panašų palyginimą jau matėme (19:25). Buvo kalbama apie Dievo Apvaizdos bausmę. Nė vienas Jo lazdos smūgis nelieka veltui. Tas pats smūgis sukelia skirtingas pasekmes. Juos piktžodžiautojas yra nubaustas, bet tuo pačiu išmintingas žmogus įspėjamas. Pati Dievo malonės idėja yra pajuokos ir paniekos objektas piktžodžiautojas. Nereikėtų stebėtis, kad drąsiam nusikaltėliui gresia bausmė.

Išmintingas, nors jį jau išmokė Dievas, jis ugdo savo žinios, kasdien laikytis nurodymų. Tarp naudingiausių pamokų – mokymas su meškere. Išmintingas lazda įspėja, o ne baudžia.

12. Teisusis sergsti nedorėlių namus: kaip nedorėliai į nelaimę įmesti. Dievo apvaizdos išsipildymas dažnai mus glumina. Dažnai tikintysis nesupranta kodėl nedoras klestėti, jame gimsta drąsios mintys apie Dievą (Ps. 72, 2-14). Bet kai Dievu pasitikintis žmogus žiūri tikėjimo akimis, jis mato ne tik tiesioginės sėkmės spindesį. Jis mato ne tik nusidėjėlio gerovę, bet ir jo sunaikinimą. Jos klestėjimas yra trumpalaikis, o žlugimas neišvengiamas. Vera visa tai supranta.

13. Kas ausį užstoja nuo vargšo šauksmo, tas verks ir nebus išgirstas. Jeigu vargšas nebuvo žmonių, nemaža dalis Dievo Žodžio būtų parašyta veltui, nes Biblija daug pasako apie tai, kaip turėtume užjausti ir padėti vargšams. „Turime ne tik padėti, bet ir užjausti. Turime paaukoti prabangą vardan artimo patogumo, savo komfortą – dėl artimo poreikių, savo poreikius – dėl artimo nelaimės“ (Howardas).

Kurčia ausis – tai žiaurumas ir nejautrumas, abejingumas nelaimei. Laikykite, kad tarnavimas yra ir pareiga, ir palaima vargšas. Padėdami jiems, galite sekti savo Mokytojo pavyzdžiu (Mt 14:14-21). Godumas ir jausmingumas užgrūdina širdį. Iš pradžių širdis virsta akmeniu, paskui ausis apkursta.

14. Slapta dovana užgesina pyktį, o dovana krūtinėje – stiprų įniršį. Slapta dovana- irgi blogis. Abi šalys kaltos dėl kyšininkavimo nuodėmės. Dovanotojas atlieka gundytojo vaidmenį. Tas, kuris noriai priima, pažeidžia Dievo įstatymą (Iš 23:8). Žmogaus geismas lengvai sužadinamas. Godus žmogus nustoja pykti, jei jį nuramina dovanomis, ypač jei tai daroma slapta, išsaugoti savo reputaciją. Sužeistą išdidumą nugali kita aistra – godumas! Turime stropiai išlaikyti savo širdį tyrą, kad galėtume eiti su Dievu.

15. Teisingumo laikymasis yra džiaugsmas teisiesiems ir baimė tiems, kurie daro pikta. Teisingas ir laikomasi teisingumo, ir randa šiame džiaugsmas. Jis taip pat džiaugiasi teisingumas, kaip nedorėliai – apie blogį. Bet tik teisus gali džiaugtis tuo. Nes žmogus, kuris tik žodžiu tiki Dievą, tarnauja Jam kaip vergui. Dievas jam žinomas tik kaip vergo savininkas. Bet kai krikščionis tarnauja Dievui, šventumas jam neatsiejamas nuo laimės kaip liepsnos šiluma ir saulės šviesos spinduliai. Taip buvo mūsų Viešpaties, kuris mielai vykdė Dievo valią, gyvenime. Jei tik mes, Dievo tarnai, jaustume tą patį!

16. Iš proto kelio nuklydęs žmogus apsigyvens mirusiųjų susirinkime. Greičiausiai tai apibūdina baisią apostatų mirtį. Dievas parodo proto kelias. Jeigu sakoma, kad žmogus nuklydo nuo proto kelio, vadinasi, jis kažkada juo ėjo. Bent jau gavo nurodymą ir prisipažino, kad eina šiuo keliu. Sąmoningas atsitraukimas nuo Dievo baigiasi amžina mirtimi.

Dvasinės mirties būsena dažnai slypi už religinių ritualų laikymosi. Mirties priežastis ta, kad karštoje religinio uolumo liepsnoje nėra gyvo tikėjimo. Maldoje nėra nuoširdumo, todėl nėra tikro noro sekti Dievu. Nepaisant Dievo duodamos šviesos, žinių ir palaimos, toks žmogus vis tiek nuklysta iš proto kelio.

Iš tiesų, puolęs žmogus klaidžioja. Saugokitės pirmojo tuščiosios eigos žingsnio tiek mokydami, tiek elgdamiesi. Galite, kaip Bunyano akli klajokliai, kurie nuklydo nuo kelio ir atsidūrė tarp kapų, baigti savo kelionę apostazėje mirusiųjų susirinkime. Atminkite, kad jei esate mirusiųjų susitikime, greičiausiai esate artimas savo rūšiai. Ar ne visi tie, kurie sąmoningai atsisako išminties, mirs amžinai?

17. Kas mėgsta linksmybes, taps vargšas; bet kas myli vyną ir riebalus, netaps turtingas. Ar tai reiškia, kad niekada neturėtume linksmintis? Draudimas linksmintis ir džiaugtis tikrai atitrauktų žmones nuo tikėjimo Dievu. Tačiau dievobaimingas džiaugsmas būdingas Dievo keliams (3:17). Ar neturėtume džiaugtis žemiškais patogumais? Dievas mums davė viską, kad galėtume džiaugtis (1 Tim. 6:17). Tačiau, kaip bebūtų keista, mėgaukitės linksma nereiškia mylėti jį ar padaryti jį viso savo gyvenimo tikslu. Žmogus, kuris atiduoda visą savo širdį linksma, nuėjo keliu, vedančiu link skurdas.„Kuo daugiau žmogus geria ramybės, tuo labiau jį svaigina“ (Rutherfordas). Dvasinė būklė yra mūsų šlovė. Asmeninis šventumas yra gyvybiškai svarbus dvasiniam malonumui. Taigi, visada prisiminkite, kokie tušti gali būti šio pasaulio malonumai.

18. Nedorėlis bus išpirka už teisųjį, o piktasis bus išpirka už teisųjį. Išpirka, apie ką mes čia kalbame, yra pakeitimas, mainai (Ps 48:8-9). Kartais dėl rimtų priežasčių Dievas paliečia teisus tas pats teismas kaip nedoras. Kartais laukia bausmė nedoras kad išvengtų nelaimės nuo teisiosios tautos (Jozuės 7:24-26). Taip pat dažnai dėl Dievo atlyginamo teisingumo nedoras pakliūti į nelaimę, prieš kurią planavo teisieji(plg. 11, 8). Kartais Dievas verčia Bažnyčios priešus kovoti tarpusavyje. Tačiau kad ir kokia beviltiška žmogiškuoju požiūriu būtų padėtis, kurioje Bažnyčia atsidurtų, mes neturime pasiduoti. Naktis gali būti tamsi, bet ateina diena, kuri spindės Dievo šlovės pilnatve.

19. Geriau gyventi dykumoje, nei su besiginčijančia ir pikta žmona. Saliamonas vėl vaizduoja šeimą be taikos (žr. 9 eil.). Atsiminkite, kad rinkdamiesi pagal intelektą ar grožį ir pamiršdami pamaldumą, atimate iš savęs Dievo palaimos ir laimės garantiją.

Sutuoktinio disciplina išmokys nepasikliauti savimi (2 Kor. 12:7) ir suteiks galimybę praktikuoti malonę. Baxtorfas cituoja žydų patarlę: „Kaip žmogus gali įrodyti savo tvirtumą? Toleruoti rūsčią žmoną“. Kai Sokrato paklausė, kaip jis toleruoja savo žmoną, jis atsakė: „Ji mane moko ir parodo, kaip turėčiau elgtis už namų ribų. Išmokęs kantriai ištverti jos kasdienes užgaidas, ramiau jaučiuosi kitų žmonių draugijoje.“

„Šeima kartais virsta ugnimi. Tai gali būti pats sunkiausias išbandymas pasaulyje“ (Cecil). Tačiau norint nesinervinti dėl kokių nors smulkmenų, reikia daugiau melstis ir parodyti atlaidumą. Tai veiksmingas vaistas nuo dirglumo. Taip pat turime prisiminti, kad Dievas padeda nešti kryžių. Be to, reikia žiūrėti su viltimi, tikintis pasiekti namus, kuriuose viešpatauja amžina ramybė.

Ir čia reikia kelti itin svarbų klausimą: ar leistina skirtis ar tiesiog gyventi skirtingose ​​vietose dėl sielos ramybės ir nešti savo kryžių? Saliamonas tai sako geriau gyventi dykumoje, kaip su rūsčia ir pikta žmona. Jobas turėjo ginčytiną žmoną, bet niekada su ja neišsiskyrė, nors ji patarė jam prakeikti Dievą (Jobo 2:9). „Šėtonas nepalietė savo žmonos, nes norėjo, kad ji būtų savo vyro gundytoja ir kankintoja“ (Henris). Jobas šio santuokinio kryžiaus nenumetė, išmoko kantrybės, už tai sulaukė pagyrimų.

Mūsų Viešpats sugrąžino santuokos sakramentą į jam tinkamą vietą. Jis mokė, kad skyrybų priežastis yra tik viena (Mt 5:32; 19:1-9). Palikti neištikimą žmoną gali būti nuodėmė, bet rūsti ir pikta žmona reikia ištverti kaip kryžių.

20. Norimas lobis ir riebalai yra išmintingųjų namuose; bet kvailas žmogus jas švaisto. Meilė žemiškiems lobiams veda į skurdą (21:17). Tačiau kartu su teisingu požiūriu jie gali tapti Viešpaties palaima (10:22), nes apdairumas apsaugo nuo pasaulietiškumo. Be to, abejingumas artėjančiam išbandymui yra ne tikėjimas, o paprastojo kvailystė (22:3).

Net ir pamaldaus vargšo žmoguje kartais būna miltų ir sviesto atsargos – tai atlygis už krikščionišką darbštumą. Tačiau vargšai tie rūmai, kuriuose Biblija su savo nesuvokiamų turtų sandėliais netapo pagrindiniu lobiu, o džiaugsmo aliejus – geriausia paguoda. Namuose, kuriuose šis lobis vertinamas aukščiau už viską, gyvena išmintingas, net jei jis vargšas. Karalienės Elžbietos sekretorė Cecil, išeidama iš Bernardo Gilpino namų, pasakė: „Žemėje gyvena tiek laimės, kiek įmanoma“. Namuose Kvailas vyras tokio džiaugsmo nerasi.

21. Kas vykdo teisumą ir gailestingumą, tas suras gyvenimą, teisumą ir šlovę.Šventumas turėtų tapti mūsų gyvenimo taisykle, o ne tik religine pareiga. Turime ieškoti teisumas su malonumu, o ne iš įsipareigojimo. Ji turi tekėti iš širdies, iš kurios Meilė išvijo baimę. „Mūsų valia kreipiasi į Dievą ir jam patinka šis potraukis. Niekas nesiskųs, kad sėdi kalėjime, jei ant galvos bus vainikas. Lygiai taip pat Dievo Sūnus išlaisvino mus, pajungdamas tik Dvasios tarnybai ir galiai. Esame laisvi, kaip karaliaus sūnūs. Turime karūną ant galvos Brangūs akmenys. Mūsų grandinės iš tikrųjų yra papuošalai, įstatymas yra laisvės įstatymas, o tarnavimas Dievui yra tobula laisvė. Kuo geriau tarnaujame kaip pavaldiniai, tuo labiau valdome kaip karaliai. Kuo ilgiau bėgame, tuo našta tampa lengvesnė. Kristaus jungas yra kaip paukščio plunksnos. Jie yra ne našta, o skrydžio priemonė, be jų paukštis krenta“ (vyskupas Tayloras). Toks teisumas yra mūsų tikslas.

22. Išmintingas žmogus įeina į galingųjų miestą ir sugriauna tvirtovę, kuria jie pasitikėjo. Išmintingas karinis vadas žino, kad išmintis pranoksta galią (24:5-6). Įgudusi taktika nugali paprastą meistriškumą. Jozuė parodė savo karinį talentą užimdamas Ai miestą (Jozuės 8:3-22). Panašu, kad Saliamonas apie tai girdėjo išmintingasžmogus, kuris vienas išlaisvino miestą iš galingo karaliaus valdžios.

Taigi dvasinė išmintis, kuri yra Dievo dovana, įveikia bauginančius sunkumus. Būkime kariai, stiprūs Viešpatyje, apsirengę visais Dievo ginklais (Ef. 6:10). Tada pergalė garantuota. Tvirtovė bus paimtas.

23. Kas saugo burną ir liežuvį, saugo sielą nuo vargų. Išminčius dažnai mums primena, kad mes esame atsakingi už savo liežuvį (10:14; 12:13; 13:3; 14:3; 17:20; 18:6-7, 21). Jis tai daro, kad mes nuolat tikrintume savo tikėjimą Dievu (Jokūbo 1:26). Atgimusios širdies būsena atsispindi žodžiais. Ir atvirkščiai, kai širdis yra nedora, burna tik apsunkina ir taip nedorą žmogaus elgesį. Kalba- tai nepalaužtas arklys, kuris neša savo raitelį į mirtį. Jei per greitai atveriame burną ir sakome, ką norime, mūsų artimas kenčia, o Dievas praranda šlovę.

Kaip to galima išvengti? Vaikščiokite priešais Dievą. Branginkite meilę Jo įsakymams. Naudokite kalba Jam tarnauti. Prašykite Jo malonės dabar ir pažaboti, ir taisyklingai vartoti liežuvį.

24. Arogantiškas piktadarys – jo vardas piktžodžiautojas – veikia išdidumo įkarštyje.Čia yra spalvingas faraono, kuris arogantiškai ir išdidžiai paklausė, kas yra Dievas, kad jis Jam paklustų (Iš 5:2).

Tačiau net Dievo vaikai gali elgtis kaip faraonas. Dievas neužmerks akių prieš jų nuodėmę ir nepagailės lazdos. Jų vardo šlovė išblės. Jie pamatys, kad Dievas į juos žiūri su nepritarimu. Nors karalius Asa didžiąją savo gyvenimo dalį buvo atsidavęs Dievui, dėl jo nuodėmės debesis uždengė jo saulę (1 Karalių 15:14; 2 Kron. 16:10-13). „Nes mūsų Dievas yra ryjanti ugnis“ (Žyd. 12:29).

25-26. Tinginio godumas jį nužudys, nes jo rankos atsisako dirbti; kiekvieną dieną jis labai alkanas, bet teisusis duoda ir nesigaili. Jau ne kartą matėme, kokia gėda laukia tinginio. Tinginio godumas jį nužudys. Kur nėra pastangų, negali būti ir vaisių. „Jis net negali ištiesti rankos ir pasiimti to, ko nori. Jis mieliau sėdi ir badauja“ (Bishop Hall). Jis gyvena troškimais, o ne darbais. „Negalite gauti objekto, esančio tam tikru atstumu, vien norėdamas. Neaktyviame troškime gyvenimo nėra. Miręs noras yra mirtinas noras“ (Dr. Reynoldas). Tačiau saugokitės godumo tinginys. Jo godumas atneša mirtį. Ir mes turime griebtis visų malonės priemonių. Seras Tomas Moras sukalbėjo didžiulę maldą: „Viešpatie, padėk man stengtis gauti tai, ko nuolat meldžiuosi“.

Norėdami tarnauti Viešpačiui, turime naudoti tikėjimą. Pratimai suteikia dvasinės stiprybės, su kuria turime judėti pirmyn. Net jei esate nusivylęs ar tingus, sutelkite dėmesį į maldą, kad Dievas sugrąžintų jums savo galią. Neįmanoma, kad Viešpats neatsakytų į tokią maldą. Sąmoningai atsiduokite Jam. Aukokite viską, ko reikia. Pasinaudokite kiekviena proga. Nes tinginys labai alksta savęs, o teisusis gyvena Dievo Bažnyčiai. Jis duoda ir nesigaili. Jis bus palaima žemėje (Izaijo 19:24).

Verta atsižvelgti į šį įspėjimą. „Mūsų širdis iš prigimties yra toli nuo Dievo. Vienas žingsnis mūsų nepriartins prie Jo. Mūsų sielai pamaitinti neužtenka kelių minučių oficialios maldos. Saugokimės tinginystės. Dėl to mes švaistome brangų laiką kelyje, vedančiame į dangų. Prarastos dienos greitai virs metais, todėl galite pavėluoti į vestuvių puotą. Su neįtikėtinomis pastangomis noriai kopiame į aukštą kalną, nes norime mėgautis nuostabiu vaizdu ir grynu oru. Įkopkime į Siono kalną, kur galėsime įkvėpti tikrai gyvybę teikiančio oro, pamatyti gražųjį Edeną su gyvojo vandens upėmis ir žydintis medis gyvenimą. Tegul Viešpats mums suteikia reikiamos valios ir energijos! (Feliksas Nefas).

27. Nedorėlio auka yra bjauri, ypač kai ji atnešama su klasta.Ši eilutė pakartoja ir plėtoja vieno iš ankstesnių palyginimų idėją (15:8). Niekada ir jokiomis aplinkybėmis Dievas negali priimti nedorėlių auka, nes tai netenkina jokių Jo reikalavimų. Ji neturi širdies. Jų garbinimas formalus ir veidmainiškas (Mt 15:7-9). Jie negali patekti į Dievo buvimą. Toks garbinimas yra savęs teisus fariziejus.

Ypač kai jie tai atneša su gudrumu. Tai daro nuodėmę dvigubai didesnę. Protas, kuriame dominuoja nuodėmė, yra tarsi užkrečiama liga. Tiesa, kartais Atrodo, Ką nedorėlių auka priimtas. Tačiau Viešpats mato žmogaus širdies gelmes ir niekada nepalieka jų slaptų motyvų nenubaustų.

28. Melagingas liudytojas pražus; ir kas jo klausys, pražus amžiams. Melagingas liudytojas jis ramiai žiūri į neteisėtumą, jam nerūpi tiesa. Dievas tikrai nubaus tai melagingas liudytojas. Ir net „žmogus jį supainios ir užčiaups burną. Ir niekas ateityje nepriims jo liudijimo“ (Poole).

29. Nedorėlis yra drąsus savo veidu, bet teisus žmogus laikosi savo kelio. Drąsus veidas kurioje nėra gėdos, kuri net ir nuodėmės akivaizdoje neraudonuoja, yra baisi kietos širdies apraiška. Kainas iššaukiančiai stovėjo Dievo akivaizdoje, kai jo brolio kraujas varvėjo iš jo rankų. Liūdnai pagarsėjęs išdavikas tapo toks įžūlus, kad išdrįso pabučiuoti šventus mūsų Viešpaties skruostus. Kuris įžūlus veidasšie turėjo pikti žmonės! Jie begėdiškai darė pikta. Iš tiesų, „mes nekontroliuojame savęs. Tokia sumani mūsų valia ir tokia stipri mūsų kaktos, kad jei Dievas būtų palikęs mus mūsų žiaurios prigimties malonei, mes greitai būtume sunaikinę save“ (vyskupas Sandersonas).

Tačiau Dievo vaikas turi dvasinį jautrumą. Jei bijome tęsti savęs, atsiduodame į Viešpaties rankas. Pamaldus paprastumas apšviečia sielos akį. Jei širdis tarnaus Dievui, ji suras teisingą kelią. Piktas žmogus drąsiai žiūri į savo veidą prieštarauja Dievo įsakymams, bet teisus jie veda tiesiu keliu. Vaikiškas pasitikėjimas suteikia žmogui Dievo malonę, kuri yra gražesnė ir didingesnė už visatos Valdovo skeptrą.

30-31. Nėra išminties, nėra supratimo ir nėra prieštaraujančių Viešpačiui patarimo. Arklys paruoštas mūšio dienai, bet pergalė iš Viešpaties. Bažnyčios istorija patvirtina šių palyginimų teisingumą. „Nepaisant visų žmogaus machinacijų, Dievo sprendimai negali būti sukrėsti. Pasipriešinimas jiems yra tarsi kova su saulės judėjimu“ (Lavater). Išmintis, protas Ir patarimasžmogus nieko nenuves, jei bus nukreiptas prieš Dievą. „Jie yra tušti žodžiai, jei jie prieštarauja dangaus sprendimams ir potvarkiams“ (vyskupas Patrikas).

Arklys gali apsaugoti, bet neturėtume manyti, kad materialinės apsaugos priemonės garantuoja mums visišką saugumą karo metu. Naudokite juos, bet nedarykite iš jų stabų. Tie, kurie jais pasitikėjo, gėdingai kris. Tie, kurie prisimena, kad jų pergalė yra iš Viešpaties, liks stovėti. Dvasiniame kare svarbiau parodyti pasitikėjimą ir priklausomybę Dievui. Išganymas yra iš Viešpaties. Tai visiška, galutinė ir amžina pergalė prieš pragaro jėgas.