이집트의 여성 신들. 고대 이집트의 주요 신들
아디 또는 사르티, 헬리오폴리스의 소군주(Small Host) 40신 중 한 명인 신성한 수호신이다.
에이커(고대 이집트 'kr) - 왕조 이전의 땅의 신인 Geb(Giba) 신의 영혼 표현(Ba)으로 간주되었습니다. 나중에-지하 세계의 신 중 하나, Apep과의 전투에서 Ra 신의 조수 중 한 명. 머리가 둘 달린 사자나 머리가 둘 달린 스핑크스로 묘사됩니다.
악슛
아마나- 아몬을 보세요.
아만다(고대 이집트 imntt) (기존 읽기 "Amentet", "west"라는 단어에서 숫자 단위의 액체 형태) - Duat에서 죽은자를 만난 서쪽의 여신. 아마도 그녀가 나중에 확인된 하토르의 hypostases 중 하나일 것입니다. 수요일 고대 그리스어 유사품-헤스페리데스 정원의 소유자 인 Hera.
아마우나(고대 이집트 imwnt) - Amun 신의 쌍인 Hermopolitan Great Ogdoad의 네 여신 중 하나. 그녀는 뱀의 머리를 가진 여자로 묘사되었습니다.
아멘테(고대 이집트인 'imnt(i) ['amanti] Amanti, 중세 이집트인 Amanti, 후기 이집트인 Amente, 민중. 아멘테, 콥트. 아멘스, 페니키아인, 고대 그리스어. Auev &nq.-Tiv, lat. Amen-thes) - 고대 그리스의 일종의 유사어인 서쪽의 신. 헤스페라. 오시리스와 동일시됨.
암마- 사후 법원의 판결에 따라 영혼의 심장 (Eb)을 삼키는 괴물 "The Devourer"는 육체 화신의 순환으로 돌아가는 영혼의 운명을 의인화합니다.
아몬, 또는 Amun (고대 이집트 'imn ['aman-/amana Aman, Amanu, Aman-, 중간 이집트인. Am[m]on, 후기 이집트인. Amun, Amen, 민중. Amen, Copt. Amoun, Amen; 날짜. Amoun -, Ammouneis; 기타 그리스어 A(j.jicov,-(ovoi;, Azzokhpg; lat. Ammon, Hammon, -onis - "보이지 않음").
테반의 우주 발생론은 아몬을 만물을 창조하고, 아버지의 아버지이자 모든 신의 아버지이며, 하늘을 올리고 땅을 세운 유일한 계시 창조물(이미지, 외모)로 간주했습니다. 신들은 그의 입에서 태어났고(즉, 그의 말씀으로 창조되었습니다), 사람들은 그의 눈의 눈물에서 나왔습니다. 그의 아내 Mut는 그의 아들 Hansa (Old Egypt Hansa, Middle Egypt Hans, Late Egypt Khons, Copt. Shons)를 낳았는데, 그는 달의 신, 보름달, 시간의 군주가 되었습니다. 한사는 의사와 치유의 수호성인으로 알려졌습니다.
헬레니즘 시대의 우주 창조 신화에 따르면 태초에 켐-아테프(Kem-Atef)라는 이름의 거대한 뱀이 있었는데, 그는 죽어서 그의 아들 이르타(Irta)에게 물려주어 8대 신(아마나(Amana), 카우크(Kauk), 나운(Naun), Haukh와 여신 Amauni, Kauki, Nauni 및 Hau-hi). 신들은 개구리 머리를 가진 남자의 모습을 하고 있었고, 여신들은 뱀의 머리를 가진 여자의 모습을 하고 있었습니다.
Great Eight의 신들은 원시 Naun의 물에서 수영하고 나일강 하류인 Hermopolis 시로 여행을 떠났습니다. 그들은 흙과 물로 알을 만들어 원시 언덕에 놓았습니다. 그곳에서 젊은 태양신 카프리가 알에서 부화했습니다.
그런 다음 그들은 Memphis와 Heliopolis로 항해하여 각각 Ptah 신과 Atum (Atama) 신을 낳았습니다. 그들의 위대한 임무를 완수한 여덟 신들은 테베로 돌아가 그곳에서 죽었습니다. 신들은 창조자 Kem-Atef의 사원 인 Deme (현재 Medinet Abu)에 묻혔으며 그곳에서 죽은 자의 숭배가 확립되었습니다.
아몬은 "atef"(두 개의 큰 깃털) 왕관을 쓴 사람이나 숫양의 형태로 묘사되었습니다. 사자 몸을 지닌 숫양 머리의 스핑크스는 그의 영혼을 담는 그릇으로 여겨졌습니다.
아문의 신성한 동물은 뱀, 흰 거위, 숫양이며, 이들의 신성한 상징은 다음과 같습니다.
뱀은 뱀 Kem-Atef, 별자리 Draco, 지구의 북극과 세계의 북극, 북풍, 동지 및 겨울철의 이미지입니다.
White Goose 또는 Great Gogotun은 창조의 위대한 날을 상징하는 보름달, Hansa 신의 이미지입니다.
램은 아몬 자신, 양자리 별자리, 정신, 공기, 바람, 춘분 및 다산의 상징의 이미지입니다.
스핑크스의 사자 몸은 사자자리, 하지, 더운 계절을 상징합니다.
페니키아 신학자 Sanhunyaton은 사원의 움푹 들어간 곳에서 Byblos에있는 Ammunaeans의 비밀 글을 발견하고 부지런히 스스로 연구하기 시작했습니다. 따라서 그는 Byblos Ammunaeans의 신학을 설명했습니다.
모든 것의 시작은 영(그리스어 Aer, 즉 영, 우울한 공기 및 (북) 바람과 유사하거나 심지어 우울한 공기의 숨결, 이집트 아몬)과 진흙 투성이 우울한 무한대(그리스어 혼돈 또는 Apeiron, 즉 무한대)였습니다. , 무한한 공간, 하-어/허). 그것들은 무한했고 수세기 동안 끝이 없었습니다.
영은 자신의 창조를 몰랐습니다. 성령이 자신의 원리와 사랑에 빠지고 혼합이 발생했을 때 이 조합은 욕망(그리스어: 포토스)이라는 이름을 받았습니다. 이것이 만물의 구조의 시작이다.
성령의 연합(이집트 Shu와 Aman, 즉 Amon)에서 Mot(이집트 Tefnut과 Mut)가 나왔습니다. 어떤 사람들은 그것을 미사라고 생각하고 다른 사람들은 썩은 물 혼합물이라고 생각합니다. 그것으로부터 모든 창조의 씨앗과 만물의 탄생이 나왔습니다. 가장 먼저 빛을 발한 것은 무트(Mut), 지구, 태양, 달, 항성, 떠도는 광명체였습니다.
공기가 빛으로 가득 찼을 때 바다와 땅이 점화되면서 노스, 보레아스, 유루스, 서풍, 구름의 바람, 가장 큰 전복과 하늘의 물이 쏟아졌습니다.
이 모든 것이 태양열로 인해 원래 있던 자리에서 분리되어 다시 공중에서 만나 충돌할 때 천둥과 번개가 일어났다.
나중에는 감정이 없는 어떤 존재들도 존재했고, 그로부터 천상의 수호자(Zophasmin)라고 불리는 재능 있는 지식인들이 등장했습니다. 그들은 달걀 모양이었습니다.
천둥소리의 결과, 이미 지능을 갖고 있던 앞서 언급한 생물들이 소음에 겁을 먹고 잠에서 깨어났고, 수컷과 암컷이 바다와 육지에서 움직이기 시작했습니다.
그들은 땅의 산물을 처음으로 봉헌하고, 그것을 신으로 여기고 자신과 후손, 그리고 그들보다 먼저 온 모든 사람들이 생명을 유지했던 것을 숭배하기 시작했습니다.
이것은 성서에 나오는 페니키아 도시의 아문(ammunaeans) 숭배자들의 전통입니다. 이집트의 테베나 리비아의 아몬 오아시스의 전통과 크게 다르지 않았다.
Ammunaeans의 신통론과 우주론의 난해한 본질은 그리스 입문자들에게 잘 알려져 있었습니다.
Pherecydes와 Orphics는 뱀 Kem-Atef Ophi-oneus 또는 Ophion (즉, 뱀), 그의 자손 인 Ophionides라고 불렀습니다. 아스트랄 상징주의는 동일했습니다. Ophion은 별자리 Draco를 의인화했으며 Ophionids는 북반구의 결코 지지 않는 별이었습니다. 모든 것의 창조는 그들과 관련이 있습니다 (Ophion과 Eurynome은 Kem-Atef와 Muat, 겨울과 북풍 Boreas에 해당합니다).
Orphic 우주 발생론은 이집트의 Great Ogdoad 신들과 유사하게 작동합니다. 세상이 시작될 때 언급된 공기(Aer, Ether)는 아몬에 해당합니다. 어둠 (Erebus) - Kauku; 워터스(폰투스) - 나우누; 그리고 Gaping (Chaos) Hauhu. 그러나 오르페우스 교리는 그들을 여성과 남성으로 나누지 않았습니다.
타이탄의 잘 알려진 외래적 (즉, 시작되지 않은) 신화는 타이탄 크리야 (Ram)의 분야를 포함하여 태양의 7개 에너지 장에 대한 고대 밀교 신화의 우화를 전달합니다.
타이탄 크리우스(Titan Crius)는 한때 양자리 동쪽 아침 일출로 예상되었던 춘분점 이후 30일 동안의 태양의 에너지 흐름을 나타냅니다.
Kria의 아내는 Pontus의 딸 Eurybia였으며, 그는 그에게 세 명의 Titanide 아들을 낳았습니다.
Amon과 마찬가지로 Titan Kriy는 하늘, 지상 및 다른 세계의 세 가지 세계의 통치자로 간주되었습니다. 그들에 대한 그의 지배권은 그의 세 아들 Astray, Pallant 및 Persai를 통해 행사되었습니다. Crius는 Winds(Anemov) 및 Stars(Astrov), Victory(Niki), Violence(Biya), Power(Kratos) 및 Zeal(Zelos)의 할아버지이자 여주인 Hecate였습니다. 타이탄에 대한 올림픽의 승리 후 Krius의 아들은 Cronos의 아들 인 Zeus, Poseidon 및 Hades로 각각 대체되었으며 Kriy의 손자는 Zeus 편으로 넘어갔습니다. 그의 에너지 분야는 Hercules, Ares 및 Hephaestus가 차지했습니다.
Kriy는 숫양(그의 이름은 "숫양"을 의미함), 별자리 양자리, 행성 화성, 빨간색, 빨간색 꽃 등 눈에 보이는 이미지를 가졌습니다. 크리야의 요소는 공기입니다!
Orphic theogony에서 Amun은 뱀 또는 용 Ophion (Ophio neya)의 모습을 한 북풍 Boreas에 해당합니다. 그의 구애에서 바다 비둘기의 모습을 한 모든 것의 조상 Eurynome은 세계 물 위에 놓였습니다. 태양과 달, 별, 공기, 물, 산, 식물, 동물 및 사람 등 세상에 존재하는 모든 것이 차례로 나온 계란입니다.
지는 별자리 중에서 아몬(북풍 오피온과 마찬가지로)은 황도의 북극 주위를 휘감고 있는 용에 해당합니다.
암하이비투- 엘레판티네의 신성한 수호신인 소규모 군대의 40신 중 하나입니다.
안타멘테스(고대 이집트 Khant-Amanti - "서부 최초", 중세 이집트 Khantamante, 후기 이집트 Khanta-mente, Demotic Hantamente) - Anubis의 별명.
아누비스(고대 이집트 'inpw ['anapa] Anapa, 중세 이집트 Anop, 후기 이집트 Anup, Demotic Anup, Copt. Anoup, 고대 그리스 Auo'fts.chbsk;, lat. Anubis, -idis/-is)는 죽은 자의 영혼을 만난 서양. 장례식, 의식, 미라화의 후원자인 그는 토트와 함께 진리의 저울에 영혼의 심장(Eb)의 무게를 달아봅니다. 자칼의 머리를 가진 남자로 묘사됩니다.
그는 고대 이집트인의 묘지에서 자칼의 해로운 공격 중에 남자와 자칼의 만남에서 신비로운 공포를 의인화했습니다. 아누비스에게 바친 기도는 사막의 맹수들에게 찢겨지는 사의 시신을 구해냈습니다.
개 머리를 가진 Auput과 함께 그는 죽은 자의 영혼을 Duat로 인도하는 지휘자로 간주되었습니다. 밤하늘에서 그는 작은개자리(프로키온)에 자신의 이미지를 갖고 있었고 오시리스(오리온)를 이끄는 것처럼 보였습니다. 그리스 신화의 등장인물과 정확히 일치하는 것은 하데스 왕국의 문을 지키는 개 케르베로스(Cerberus)와 하데스로 죽은 자의 영혼을 안내하는 헤르메스 사이코폼(Hermes Psychopomp)입니다.
앙크 아라, 앙쿠르- 오누리스를 보세요.
Ankhati-if, Ankhatpi 또는 Akhtanaf/Ikhtenef(기존 읽기) - 사이스(Sais) 시에 나타난 소군주(Small Host)의 40신 중 하나.
아파피 또는 아포피스- Apep을 참조하세요.
아피스(고대 이집트 hpj Hapi, 중세 이집트 (H)api, (H)ap-, 후기 이집트 Hap-, 민중. Hap-, 고대 그리스어 Aliz, -yu<;/-18о(;, лат. Apis,-is/-idis) - олицетворение реки Нил, ее разлива; священное животное - речной буйвол. Др.-греч. эзотерическое соответствие - Океан, его сын Инах, Апис, убитый Тельхионом и Тель-хином, Эпаф, сын Ио от Зевса.
아펩(고대 이집트인. Apapi, 중간 이집트인. Apophi, 후기 이집트인. Apup, 인구. Apup, 고대 그리스어. Aphohrts, lat. Aphophis) : 1) 주요 상대 인 Ra 신의 적에 대한 집단적 이미지
일식을 의인화한 수백만 년의 루크 습격의 리더인 태양. 거대한 뱀; 2) 사후 법정에서 죄인의 처벌에 참여하는 오시리스의 보호자이자 조수.
아르피마햇- 리코폴리스(Lycopolis) 또는 레토폴리스(Letopolis)의 신성한 후원자인 소규모 호스트(Small Host)의 40신 중 하나.
아티리스- 하토르를 보세요.
아툼 또는 아톰(고대 이집트인. Atama, 중간 이집트인. Atom, 후기 이집트인. Atum, 데모틱. Atem, Copt. "완벽함") - Naun에서 등장한 우주의 첫 번째 창조자. 한편으로 그는 저녁 해질녘의 태양을 의인화했고, 다른 한편으로는 밤의 보름달을 의인화했습니다. 그는 아침 해 Khapri와 낮 태양 Ra의 부모 창조자로 간주되었으며 그들을 통해 공기의 신 Shu (Shau)와 여신 Tefnut (Tfene)으로 간주되었습니다. 그는 Great Heliopolis Ennead (Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set, Nephthys)를 이끌었습니다.
정확한 고대 그리스어. 난해한 서신은 Helios, Eos, Hemera 및 Hespera의 아버지이자 Phaethon과 그의 자매 Heliad의 할아버지 인 타이탄 Hyperion입니다. 고대 이집트의 오르페우스 가르침에서. Atum은 Eros-Protogon(=Erikepaia) 이미지의 원천이 되었습니다.
그는 흰 왕관, 우라에우스, "생명의 숨결"(ankh)의 표시를 가진 사람으로 묘사되었을 뿐만 아니라 뱀(우라에우스), 딱정벌레(풍뎅이), 개코원숭이 등 동물의 형태로도 묘사되었습니다. 그리고 이크뉴몬. Atum의 신성한 동물은 ichneumon, 검은 황소 Mnevis 및 독 지네 Sepa였습니다. 그 천체 이미지는 황소자리 별자리와 일곱 신성한 소(플레이아데스)입니다.
산출(고대 이집트인. Auput, 중간 이집트인. Ouput, 후기 이집트인. Upet, 인구. Vepuat; Upuat - "경로의 개척자") - 다른 세계의 신, 고인의 듀엣 안내, 그에게 길을 열어줌 오시리스의 집으로. 죽은 자, 무덤, 장례 성사의 후원자.
아누비스처럼 그는 늑대 가족 대표자들의 신비로운 공포를 의인화했습니다. 그의 신성한 동물은 늑대였습니다. 꿈이나 현실에서 늑대를 만나는 것은 죽음을 예고한다고 믿어졌습니다. 늑대의 울부짖음 역시 신비한 평판을 누리고 있었습니다.
Auput의 천체 이미지는 Orion (Osiris)을 "리딩"하는 별자리 Canis Major (시리우스 제외)였습니다. Auput은 Anubis와 마찬가지로 고대 그리스어와 관련이 있습니다. 케르베로스의 우화적인 이미지.
오(고대 이집트인 ih ['ah] - “월, 달”, Ah-(masi), 중간 이집트인. Ah-(masi), 후기 이집트인. Ah-(mose), 민중. Ah- /Eh-, 고대 그리스어 A -(lat. A-masis) - 달의 신, 달의 의인화. 나중에 토트(Thoth)와 오시리스(Osiris)와 동일시됨.
아히((mu), Aihi, Ihi 또는 Hay (Haya)) (기존 읽기) - Kunu에 등장한 Small Host의 40 신 중 하나입니다. 그는 베이타이트(Baitite)의 호루스(Horus)와 여신 하토르(Hathor)의 아들로 여겨졌다. 그는 '청춘의 자물쇠'와 시스트럼을 지닌 소년으로 묘사되었습니다. 음악의 후원자.
바(고대 이집트인 b' bi, 중세 이집트인 bi, 후기 이집트인 b, Demot. ba, Copt, ba) - 영혼의 발현, 인간의 아스트랄체.
바바이(기존 독서) - 어둠과 어둠의 영, 고인에게 적대적인 Duat의 신들 사이에서 행동합니다. 불분명한 힌트에서는 세트 또는 그의 창조물과 동일시됩니다. 그에 대해 세트의 상대이자 호루스의 챔피언이라는 설명이 있습니다.
인피부- 소성주(Small Host)의 40신 중 하나. 고양이 머리를 가진 여성의 모습이나 고양이의 모습을 한 여신. 그녀는 Apop과의 전투에서 그의 조수인 Ra 신의 딸로 간주되었습니다. 그녀는 암사자 여신(Sekhmet, Tefnut)과 가까웠습니다. Bubas-tis 도시와 지역의 신성한 후원자. 그녀의 천체 이미지는 행성 수성입니다. 지상의 신성한 동물은 고양이입니다. 고대 그리스어에 해당합니다. 사냥꾼 아르테미스.
바스티-Resetev의 신전 인 Shetait (Shetit)의 신성한 후원자 인 Small Host의 40 신 중 하나입니다.
그레이트 고고툰- 끝없는 물 가운데 원시 언덕에 앉아 버드나무 가지에 둥지를 짓고 태양이 부화한 알을 낳은 흰 거위(백조)의 모습을 한 원시 창조신의 우화적 이미지. 위대한 날(춘분 후 31일에서 61일 사이의 보름달)의 본질에 관한 이야기에서 가장 좋아하는 고대 인물입니다.
위대한 신들의 무리- 고인이 죄를 부인하는 고백을 선언하기 전에 신들의 모임. 사자의 서에는 이 호스트의 12신이 나열되어 있습니다: Ra, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Nephthys, Isis, Hathor, Set, Horus, Hau 및 Sia.
양쪽 Maat의 대사원(두 가지 진실의 대당)) - 고인의 영혼에 대한 심판이 이루어지는 다른 존재의 사원 이미지. 그것에 대한 아이디어는 공통점이 많고 사소한 세부 사항이 다른 "신비한 경험"데이터에 대한 설명으로 돌아갑니다.
이 건물은 거대한 돌담이 있는 엄청나게 긴 직사각형의 사원 본당으로 보이며, 아치형 천장과 후진은 멀리서 사라지고, 벽의 공간은 특정 철탑, 부착된 기둥 또는 기타 웅장한 크기의 유사한 지지대에 의해 정기적으로 나누어집니다. 키. 이 철탑의 처마 장식에는 하나님이 자신을 세상에 드러내는 완벽한 형상(피라미드, 정육면체, 공, 그릇 등)이 있습니다.
장엄한 문은 성전의 본당으로 이어지며, 썩지 않고 파괴할 수 없는 재료로 만든 문으로 닫혀 있습니다. 성전의 어두워진 아치 아래에는 침묵, 평화, 냉기가 지배합니다. 은은한 빛이 애프스의 먼 벽감에서 들어옵니다.
사원으로 날아간 영혼(바)은 금고, 벽, 바닥에 부딪힐 염려 없이 헤아릴 수 없는 공간을 자유롭게 떠다닙니다. 날개 달린 영혼은 비행을 즐기고 그 빛은 주변의 충분한 공간을 비춥니다. 영혼(Ba)은 철탑 처마 장식에 앉아 완벽한 형상을 관찰하고 때로는 이 놀라운 것들을 가족과 친구들에게 자랑하기 위해 몇 개를 잡으려고 시도합니다.
이것은 1도의 살아있는 동수들의 영혼(Ba)의 양쪽 Maat 사원의 본당에 대해 기억됩니다. 영혼의 마음의 판단과 무게에 대한 설명은 위대한 입회자들에 의해 전달됩니다.
제품(“위대”: 고대 이집트어 및 중세 이집트어. Uir, 후기 이집트어. Uer, 민중어. Ver, Copt., 페니키아어, 기타 그리스어. Ar-neg-ts, lat. Har-oer-is)는 한때 인도 유럽의 Dieus (Zeus)와 유사한 주간 하늘과 빛의 최고 신. 인도 유럽인의 최고 신(제우스-하데스-포세이돈)의 삼중 체계를 이중 고대 이집트인(오시리스-세트)으로 변형하는 과정에서 이 별칭은 호루스-팔콘(하라- Uir, Aroeris)는 Isis (Arsies)의 아들 Horus 또는 Osiris의 아들 Horus의 이미지에 반대했습니다.
하포크라테스-고르를 참조하십시오.
게브(고대 이집트 gbb Gib(b), 중세 이집트 Geb, 후기 이집트 Cab, 민중, Copt., 페니키아, 고대 그리스어 Kt1f-et)?, lat. Ceph-eus) - 땅의 신, Heliopolis Ennead 신 중 하나. 그는 보통 머리에 상이집트나 하이집트의 왕관을 쓴 남자로 묘사됩니다. Shu와 Tefnut의 자녀 인 Geb과 여신 Nut는 Osiris와 Set, Hathor, Isis, Nephthys의 부모로 간주되었습니다. Ba Geb의 영혼은 Khnum 신이었습니다. 헤베는 뱀으로부터 사람을 보호하고 그 위에서 식물이 자라며 그에게서 나일강이 흘러나오는 선한 신으로 여겨졌다. 게브의 칭호는 "왕자들의 왕자"이며, 그는 이집트의 통치자로 여겨졌습니다. 오시리스는 호루스를 통해 파라오에게 권력이 넘겨진 게브의 상속자로 간주되었습니다.
고대 그리스 서신-타이탄 Kron과 Rhea (천왕성과 가이아)와 그들의 위대한 자손 : Zeus, Hades 및 Poseidon, Hera, Hestia 및 Demeter.
수코양이- 게브를 보세요.
핏덩어리(“Heavenly Height”, 고대 이집트. Hara, Khar-, 중간 이집트. Har, 후기 이집트. Choir, Khur, Kher, 민중. Chorus, Khur, Kher, 고대 그리스어. Ap-' copoq, lat. Nag-/Nog .) - 태양의 신성한 에너지의 지상 구체화는 Zeus와 그의 화신 인 Zagreus, Epaphus, Dionysus에 해당합니다.
이시스의 아들인 호루스는 "유아기"(하포크라테스)의 호루스가 비블로스에서 그의 석관을 발견한 후 부활한 오시리스의 몸에서 그녀에 의해 잉태되었습니다. 호루스는 하얀 피부로 태어났습니다. 흰색은 하 이집트를 상징합니다. 그는 삼각주에서 태어났고, 세트로부터 그를 숨기기 위해 어머니로부터 케미스 섬의 여신 우토에 의해 양육되도록 주어졌습니다.
10대 때 그는 당시 이집트를 통치했던 삼촌 세트의 사랑에 맞서 싸웠습니다. 성숙해진 그는 아버지의 유산 때문에 세트를 신들의 대군주(Great Host of Gods)의 궁정으로 소환했습니다. 그러나 재판에서 승리한 그는 아버지의 복수를 위해 폭력을 행사할 수밖에 없었다. 호루스는 여러 전투에서 세트를 물리치고 그를 붙잡아 처형하여 그를 다른 존재로 몰아넣었습니다.
고르 베이티트(고대 이집트인. Hara Bahidit, 중간 이집트인. Har Bahidit, 후기 이집트인. Khor Ba(h)itit, 기타 그리스어. Fssr-Bon,8raiE, lat. Phar-Baithites; 기타 그리스어. 유추 - Coy, Apollo). 고르를 참조하십시오.
던디, 또는 Denji - Hermopolis시의 신성한 후원자.
다사르탑(고대 이집트 Dasar-tap, 중세 이집트, 후기 이집트, Demot., Copt. Jesertep, 페니키아, 고대 그리스 Tosor): 1) 그의 성역의 동굴에 있던 소규모 군대의 40신 중 하나; 2) 오시리스의 수행원의 영혼 중 하나; U) 거대한 뱀, Ra의 적, 어둠과 악의 세력의 의인화.
학장(라틴어 단수 decanus, 복수 decani에서 유래 - "10명의 전사로 구성된 분대의 사령관") - 36개의 이집트 신의 이름 - "하늘의 수호자", 황도의 36개 부분과 그에 따른 36개의 별자리를 의인화합니다. Decans는 Mut의 World Egg에서 발생했으며 지상 생물의 원형이었습니다.
그렇지 않으면 학장은 자문의 신이라고 불렸습니다. 이 중 절반은 지상을 관찰하고 나머지 절반은 지하를 관찰하여 사람의 세계와 다른 존재의 신의 세계에서 동시에 사건을 일으켰습니다. 10일마다 학장 중 한 명은 신들에 의해 메신저로 보내졌고, 다른 한 명은 반대로 사람들에게서 신들에게 보내졌습니다. Amon, Mut.
제드(고대 이집트인, 중세 이집트인 Did, 후기 이집트인, Demotic Det, Copt. Jet, Phoenician, Old Greek tseu-btus-os, Lat. Men-det-is) - 나무 스탠드를 상징하는 기둥인 오시리스의 주물, 신화에 따르면 비블로스에 있는 오시리스의 시체가 들어 있는 상자가 동봉되어 있었습니다. 그것은 갈대 다발을 서로 끼워서 만든 것입니다(갈대밭에 대한 암시). 거대한 제드를 들어올리고 고정하는 데 사용되는 네 개의 로프는 끝이 나선형으로 꼬여져 있으며 그 방향은 일출과 일몰 지점을 나타냅니다.
Khab-Sad 휴일 동안 공개적으로 남근 상징을 지닌 수직 위치에 Djed를 설치하는 의식(“Djed 올리기”)이 수행되었습니다. 제드를 키우는 의식 행위는 게브(Geb) 신의 남근이 각성되는 것과 유사했습니다. 게브(이집트 이미지에서는 하늘의 여신 누트 아래에 누워 성교를 위해 그의 남근을 위로 향하게 합니다). 그러한 의식은 출산, 가축의 번식력 및 일반적인 자연적 번식력을 자극하기 위해 고안되었습니다.
이것은 또한 은하수 또는 이집트인들이 "별기둥" 또는 "별나무"로 지정한 세계의 축(또는 공간의 축)과 관련된 제드의 "아스트랄" 상징주의가 유래한 곳이기도 합니다. .
두아무테프(기존 독서) - 호루스의 네 아들 중 한 명으로, 생명체의 뱃속에서 음식이 소화되는 것을 상징합니다. 따라서 그의 캐노피에는 매 머리를 가진 사람의 이미지가 주어졌습니다.
Duat 또는 Dat,-이집트 이해의 타자성. 듀엣에 대한 가장 오래된 설명은 그것을 죽은 자의 영혼이 별에 거주하기 위해 달려가는 별이 빛나는 하늘로 묘사합니다. 이 비행을 위해 영혼은 여신 Nhaba (흰 매)와 Neit (올빼미), 신 Thoth (ibis) 등으로 간주되는 날개 (영혼 발현 (Ba)) 또는 날개 달린 캐리어가 필요했습니다.
나중에는 토트 신이 자신의 은색 배(달의 낫)를 타고 죽은 자의 영혼을 운반한다고 믿어졌습니다.
더욱이 듀엣은 태양(카프리)의 “부활”이 매일 일어나는 밤하늘의 동쪽으로 간주되었습니다. "죽은"태양(Atum)이 멀어지는 하늘의 서쪽 부분을 듀엣이라고도 불렀습니다.
Duat는 때때로 죽은 왕이나 왕자의 영혼을 중개하는 여신의 모습으로 의인화됩니다. 갈대밭과의 동일시도 완전히 정당화됩니다. 결국 영원한 행복의 거처는 지구상의 낮이든 밤이든 관계없이 태양과 동일합니다.
두두-(f)- 소규모 호스트의 40신 중 하나, 안디(Andi)/아네디(Anedti)/안데티(Andeti의 지역)에 나타나는 신성한 후원자.
그것은 가지고있다(기존 독서) - 인간의 외모를 갖고 생명체의 간을 담당했던 고어의 아들 중 한 명.
이나에프- Zele Obei Maat(Truths) 또는 Yugert 출신인 소규모 호스트의 40개 신 중 하나입니다.
Iremibef 또는 Ariemebef, - Tuba 또는 Tibti에 등장한 소규모 호스트의 40 신 중 하나입니다.
이르티(f)-마다-다스(기존 읽기 Irti-em-des) - 레토폴리스시의 신성한 후원자.
이시스(고대 이집트어 'st ['isi], 중세 이집트 Isi, 후기 이집트 f'ese] Ese, 민중 Ese, 기타 그리스어 1о-к;,-1О<;/-ю5,лат. Is-is, -idis) - олицетворение солнечной энергии, преломленной Луной и Землей. Исида была сестрой Осириса, в которого влюбилась еще в утробе матери Нут. Родившись, она стала его супругой и соправительницей в Египте.
남편이 교묘하게 살해된 후, 세톰은 남편의 사랑의 고백을 거부하고 남편을 찾아 처절하게 여러 나라를 떠돌았습니다. 그녀는 기적적인 상황에서 비블로스의 오시리스 석관을 발견했습니다. 그녀는 그를 델타로 돌려보내고 마법 주문으로 부활한 오시리스의 몸에서 호루스의 아들을 잉태했습니다. 그러나 이시스는 오시리스의 몸을 보호하지 않았다. 세트는 그것을 14조각으로 찢어서 나일강 유역에 뿌렸습니다.
위로할 수 없는 이시스는 남편의 시신을 전국 각지에서 수집하고, 이를 수집한 후 최초의 미라로 만들어 부시리스(Busiris)나 아비도스(Abydos)에 묻었습니다.
Isis에는 Yama의 Vedic 자매 아내 인 Yami (Yamuna)와 Iima-Khshaeta의 아내이자 자매 인 Avestan Iimak와 같은 Aryan 유사점이 있습니다. 그리스 밀교 전통에서 이시스의 정확한 비유는 제우스의 쌍둥이 자매이자 아내인 헤라입니다.
하늘에서 이시스의 형상은 큰개자리(시리우스)였습니다.
카(고대 이집트 k' ku, 중세 이집트 ku, 후기 이집트 ka, Demot. ka, Copt., 페니키아, 고대 그리스어 si-7″0-iatos, iro-KE -pwoq, lat. ae-gy-ptus, my- ce-rinus) - 영혼이 두 배입니다.
Kanamti 또는 Kenemte, - 어둠 속에서 카남타에서 나타난 소군주(Small Host)의 40신 중 하나.
정경(고대 그리스어) - 이집트에서 죽은 키잡이 메넬라오스의 이름. 그는 오시리스(아르고 별자리)의 배의 키잡이가 되었고 가장 밝은 별에 이름을 붙였습니다.
카라티 또는 케르티, -소 호스트의 40 신 중 서쪽의 신성한 후원자.
카우크(고대 이집트, 중세 이집트, 후기 이집트, 민중, 콥트) 어둠, 우울함의 의인화 - 에레보스.
코카(고대 이집트, 중세 이집트, 후기 이집트, 민중, 콥트) 위대한 밤, Orphic Nyx의 의인화.
켐 아테프(기존 읽기, 고대 그리스 Knef) - 거대한 뱀, 북풍의 화신, 신 Amon. 고대 그리스어에 해당합니다. 보레아스 또는 오피온.
크네프- Kem-Atef를 참조하세요.
마트(고대 이집트 m't Mya, 중간 이집트 Mua, 후기 이집트 [te'] Me, 데모틱 Me) - 세계 질서와 합법성의 여신, 고대 그리스와 유사합니다. 테미스의 티타니데스.
사자의 서에는 진실의 여신뿐만 아니라 "오베 마트(Obe Maat)"(두 가지 진실의 사원)도 언급되어 있습니다. 사후 심판 동안 두 가지 진실이 신들 앞에 선포됩니다. 하나는 영혼이 죄를 부인한다고 고백하는 것이고, 다른 하나는 영혼이 진실의 저울에 달릴 때(Eb)입니다.
작은 신들의 무리- 고인의 영혼을 심판하는 신들의 공동체의 총칭. 소군단은 두 명(Ru(ru)ti = Shu와 Tefnut)과 40명의 신으로 구성되었으며, 주로 이집트 40개 지역과 그 신성한 중심지의 후원자들이었습니다. 현존하는 기념물에는 이 42명의 신이 우화적으로 언급되어 있으며 실제 이름이 아닌 다양한 별명으로 지정되어 있습니다. 때때로 우리가 도시의 잘 알려진 주요 신에 대해 이야기하고 있는지 아니면 알려지지 않은 신격화된 조상, 지도자, 통치자, 성자에 대해 이야기하고 있는지 결정하기가 어렵습니다.
신들의 작은 무리는 최후의 심판에서 죽은 사람들의 영혼의 중보자이자 기독교 성도들의 원형이 되었습니다.
장점-여기: 아마도 음악의 여신, 신들에 대한 엄숙한 성가의 후원자일 것입니다.
메스켄트- 샤이와 가까운 출산과 좋은 운명의 여신. 모든 출산의 신들처럼 그녀도 죽은 자의 부활과 연관되어 있었습니다. 때로는 벽돌로 만든 산모 의자의 의인화 역할도 했습니다. 여자의 머리가 달린 벽돌로 묘사됩니다. 숭배의 중심은 메스켄트의 네 가지 휘포스타시스가 입증되는 아비도스(Abydos)입니다.
최소(고대 이집트 Mina, 중세 이집트 Ming, 후기 이집트, Demotic Men, Copt., Phoenician, 고대 그리스 M-u-Kepivog, lat. My-cerinus) - Danai의 아들 Perseus에 해당합니다. 그는 종종 2큐빗 크기의 샌들도 발견된 케미스(Khemmis) 성역에 나타났습니다. 페르세우스의 샌들이 나타날 때마다 이집트 전역에 번영이 찾아왔습니다. 하나님을 기리기 위해 이집트인들은 온갖 종류의 찬송 대회를 조직하여 우승자에게 소, 동물 가죽, 망토를 보상으로 수여했습니다. \parOpinion(고대 이집트 mn'wi, 중세 이집트 Mnaui, 후기 이집트 Mnevi, 민중 Mnwe, 고대 그리스어, 중세 이집트, 후기 이집트 Mut, 민중 Mut, Copt, mout, 날짜, mwt, 고대 그리스어(dhgoE, lat. Muth) - 신들의 위대한 어머니는 머리 장식에 독수리 문장이 있는 여성으로 묘사되었으며, 그녀는 살아있는 생물이 나온 액체 일차 물질(물 탁도, 나일강 미사)을 의인화했습니다. 아버지였습니다.
처음에 무트는 생명이 없는 어둠, 안개, 혼돈, 물이었는데, 이는 영혼(아만)에 대한 열정으로 불타올라 그로부터 이온을 탄생시켰습니다. 사람의 몸은 미사에서 나오고, 영혼은 네 가지 원소에서 나옵니다. 무트(Mut)에서 모든 생물의 씨앗과 모든 생명체의 탄생이 나왔습니다.
그녀는 달걀의 모습을 취했습니다. 그리고 태양, 달, 별, 그리고 위대한 유명인들이 빛났습니다. 감정이 없는 동물도 있었습니다. 그들로부터 지능을 갖춘 동물들이 나왔고, 그들은 “하늘의 수호자”라고 불렸습니다. 그들은 황도의 36 데칸으로 알려져 있습니다.
달의 신 Hansa-Shons도 Mut와 Amon의 아들로 간주되었습니다.
고대 그리스의 외래 신통론에서 Mut의 유사체는 바람과 별자리의 할머니인 Perseus, Pallanta 및 Astraus의 어머니인 Titan Kria의 아내인 Pontus Eurybia의 딸, Hecate, Zelos, Biya, Kratos 및 나이키. Orphic theogony에서 Mut는 Eurynome이라고 불리며, 북풍 Boreas와의 결합에서 뱀 Ophion의 모습으로 세상의 모든 것이 태어났습니다.
나비 또는 네비(기존 독서) - 소군주(Small Host)의 40신 중 신성한 후원자.
밖의(고대 이집트 nwnt Nauna, 중간 이집트 Nauna, 후기 이집트 Naune, 민중 Navne)-Hermopolitan Ogdoad의 여신, 여성 커플 Nuna.
낙- 신성한 뱀.
나하하라(기존 독서) - Resetev의 Memphis 묘지의 신성한 후원자 인 Small Host의 40 신 중 하나입니다.
나하후(기존 독서) - 멤피스 묘지 Resetev의 신성한 후원자 인 소규모 호스트의 40 신 중 하나 (아마도 Naha-hara와 동일).
난 빌어먹을 거야(Nahm) 또는 Nekhen(기존 독서)은 하카드(Hakad) 또는 헤카디(Hekhadi) 출신의 소군단(Small Host)의 40신 중 하나입니다.
네페르툼(기존의 독서) - 멤피스에 나타난 소군주 40신 중 하나. Ptah와 Sekh-met의 아들, 연꽃의 의인화와 태양의 탄생.
네프티스(고대 이집트 nbt-h'- Nibt-ho, 후기 이집트 Nebt-hu, de-mot. Nebthu, 고대 그리스 Necp &ug, lat. Nephthys) - 문자 그대로 "집의 여주인". 이집트 신화에서 Isis, Osiris 및 Set의 자매 인 Hebe와 Nut의 막내는 고대 그리스에 해당합니다. 데메테르. 그녀는 머리에 자신의 이름이 적힌 상형문자를 쓴 여성의 모습으로 묘사되었습니다. 그녀는 세트의 아내로 간주되었지만 텍스트로 판단하면 그와 거의 관련이 없습니다. 그 본질은 이집트 종교 문헌에서 거의 드러나지 않습니다. 네프티스는 모든 장례식 마법 의식에서 오시리스의 신비 속에서 여동생 이시스와 함께 행동합니다. 그녀는 Isis와 함께 Osiris를 애도하고 시체 수색에 참여하며 침대 머리에 서서 미라를 보호합니다. 두 자매는 동쪽 하늘 근처에서 고인을 만난다. 피라미드 텍스트에 따르면 네프티스는 야간 바지선(낮에는 이시스)을 타고 항해합니다. 네프티스와 이시스는 매의 얼굴로 식별되며, 이것이 그들이 종종 날개 달린 여성으로 묘사되는 이유입니다. 네프티스에게는 독립적인 역할이 없기 때문에 인위적으로 발명된 여신이 세트의 배우자 역할을 한다는 인상을 줍니다. 플루타르크는 네프티스를 불모의 땅으로 식별합니다(이시스는 비옥한 땅을 의인화했습니다).
네헤하우, 나하후(기존 독서) - 멤피스 묘지의 신성한 후원자.
닙아르타스르- "Lord Lightbringer", Ra 신의 별명.
Nib-aui 또는 Nib-abui(기존 독서) - 리코폴리스(Siut) 시에 나타난 소규모 군대의 40신 중 하나.
Nib-mua 또는 Neb-me(중간 및 중세 이집트의 "진실의 주님"), 소군단의 40신 중 하나인 두 진리의 대성전의 신성한 후원자.
니바루 또는 네부르(기존 읽기) - 네데페트에 등장한 소군주 40신 중 하나.
잘- 천국의 신(여신 너트의 남성형). 사자의 서(Book of the Dead)에서 자주 언급됩니다.
수녀(고대 이집트 nwn Naun, 중간 이집트 명사, 후기 이집트 Nun, 날짜, nun, 고대 그리스 vo) - Nun 신과 Naunet 여신은 카오스를 물의 요소로 의인화했습니다. 그들은 나일강 홍수의 후원자이자 삼각주의 동지와 우기의 후원자입니다. Nun과 Naunet(밤에 태양이 떠다니는 하늘의 의인화)는 Hermopolis Ogdoad의 첫 번째 신입니다. 그들로부터 머리인 Atum이 나왔습니다. Nun은 Hapi, Khnum 및 Khepri의 아버지로 간주되었습니다. Memphis에서 그는 Ptah와 동일시되었고 Thebes에서는 Amun과 동일시되었습니다.
병아리콩(고대 이집트 Nwt Ni, 중세 이집트 Ni, 후기 이집트 [pe] Ne, 민중 Ne) - 하늘의 여신, Heliopolis Ennead의 일부, Shu와 Tefnut의 딸, 동시에 Hebe의 아내이자 자매. 어린이 너트 - Sun-Pa와 별. Nut는 매일 아이들을 삼켜서 다시 낳습니다. 게브는 아이들을 삼키는 아내와 다투었고 슈는 그들을 헤어졌다. 그래서 누트는 하늘에 있게 되었고, 게브는 땅에 남게 되었습니다. Heliopolis에서는 Osiris, Set, Isis 및 Nephthys도 Nut의 자녀로 간주되었습니다. 별명 너트 - "별의 거대한 어머니"와 "신을주는 사람".
Nut에서는 천 명의 영혼이 확인됩니다. 죽은 자를 하늘로 살리시고 무덤에서 지키시느니라.
Nhab-Kau 또는 Nekhebkau(기존 독서) - 헤라클레오폴리스 시의 동굴에서 나타난 소군단의 40신 중 하나. 신뱀 전사, 반군과의 싸움에서 Ra-Atum의 조수. Ra의 야간 항해 동반자인 Duat 입구의 수호자 중 한 명입니다.
Nhab-Nafra 또는 Nekheb-Nefert(기존의 독서) - 동굴이나 나프라 호수(네페르트)에서 나타난 소군주(Small Host)의 40신 중 하나.
오누리스(고대 이집트인, 중세 이집트인 안하라, 후기 이집트인 안후르, 민중적인 Onhur, Copt., Phoenician, 고대 그리스 Ovovpic, lat. Onuris) - 사냥의 신이었으나 전쟁의 신으로도 존경받았습니다. 그는 Apep과의 싸움에서 Ra를 돕고 Set과의 싸움에서 Goruv를 돕습니다. Onuris는 Titanides Atlas, Menoit, Prometheus 및 Epimetheus의 아버지 인 고대 그리스 Iapetus에 해당합니다. 그리스에서 그는 또한 Ares와 동일시되었습니다.
오누프리(Un-nafri) - "지속적으로 선함을 유지함" - 오시리스의 가장 흔한 별명입니다.
오시리스(고대 이집트 wsir, 중세 이집트 Usiri, 후기 이집트 Usire, 민중 ['esire] Esire, 페니키아 Ekprts, Tsprts, Oilrts, 기타 그리스 Osyarts, -1O<;/-15о(;, лат. Osiris,-is/-idis) - верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис - тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвященные.
오시리스는 세계의 보편적 에너지 기반을 의인화합니다. 계시된 세계에서 그는 과거에 있었던 것(“그는 어제이다”)과 그의 아들 호루스(“오늘은 누구인가”)로 대표됩니다. 다른 존재의 세계에서 오시리스는 꿈과 사후 심판 중에 인간의 모습으로 영혼(Ba와 Eb)에게 나타납니다. 오시리스는 다른 존재의 최고 판사이자 최고 통치자이며, 신, 영혼(Ah), 영혼(Eb 및 Ba)이 그의 강력한 목소리에 귀를 기울입니다. 현현된 세계에서 오시리스는 영혼(카와 사)의 통치자이며, 이를 통해 유형의 형태로 육화합니다.
황소 Apis는 황소 자리와 오리온 별자리의 하늘에서 지구상의 오시리스의 영혼 (Ba)의 구체화로 간주되었습니다.
오시리스는 라(Ra)의 여신 누트(Nut)에 의해 잉태되었으며 자궁에 있는 동안 그의 여동생 이시스(Isis)와 사랑에 빠졌습니다. 그는 첫 번째 "삽입된" 날에 태어났습니다(토트 참조). 오시리스는 "검은색"으로 묘사되었는데, 검은색은 나일 계곡의 비옥한 진흙 토양을 상징했기 때문입니다.
그들은 통치 후 오시리스가 즉시 이집트인들을 빈약하고 수간한 생활 방식에서 벗어나 땅의 열매를 보여주고 신을 존경하도록 가르쳤다고 말했습니다. 그런 다음 그는 방황하여 온 땅을 정복했으며 이를 위해 무기가 전혀 필요하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 대부분의 사람들을 자기 편으로 끌어들였고 설득력 있는 말로 그들을 매혹시켰으며 노래와 온갖 음악을 결합시켰기 때문입니다. 따라서 Hellenes는 그를 Dionysus와 동일시했습니다.
오시리스는 오시리스가 지구를 통치한 지 28년이 되는 해, 태양이 전갈자리를 지나는 아티리월(그레고리력으로 11월 13일) 17일에 그의 형제 세트와 72명의 공모자들에 의해 교묘하게 석관에 갇혔습니다.
석관은 타니스(Tanis) 시 근처 바다에 던져졌고, 비블로스(Byblos) 시에서 이시스(Isis)에 의해 발견되었습니다. 도로에서 멀리 떨어진 Busirite 지역에 Osiris의 석관을 배치 한 Isis는 아들에게 갔다
부토에 있는 산. 세트는 석관을 발견하고 그것을 열고 오시리스를 14조각으로 찢어 나일 계곡 전체에 흩뿌렸습니다. 따라서 이집트에서는 오시리스의 무덤이 많이 불려졌습니다.
그의 아버지의 죽음과 왕좌의 탈취를 위해 Isis와 Osiris의 아들 Horus는 배신자 Seth에게 복수했습니다. 그는 이집트 왕좌에 오른 그의 아버지와 삼촌의 후계자가 되었습니다.
아리안 전통에서 오시리스는 신성한 이마(Avestan Iima-Khshaeta) 또는 인도의 야마(Vedic Iama)와 동일시되었습니다. 그리스 전통에서 신성한 쌍 오시리스-이시스의 직접적인 유사체는 쌍둥이 제우스와 헤라라는 형제 자매였습니다.
프타(고대 이집트인, 중세 이집트인. Ptah, 후기 이집트인. Pteh, Demot. Pte(x), Copt., Old-Grey. Ag-uo-yat-od, FOss, Lat. Phtha) - 멤피스 원시 창조신에 해당합니다. 아툼. 그의 아내 Sekhmet 및 아들 Nefertum과 함께 그는 Memphis Triad of Gods를 형성했습니다. 신성한 황소 Apis는 Ptah의 영혼 (Ka)의 살아있는 화신으로 간주되었습니다. 헬레네인들은 프타를 헤파이스토스와 동일시했고, 건축가이자 해부학자인 그의 아들 이마하탑(임호테프)을 아스클레피오스와 동일시했습니다.
라(고대 이집트인. R', 중간 이집트인. Ra, 후기 이집트인. R'a(Re), 민중. Re, Copt. Rts, Re, 고대 그리스어. Ra-tseesch;, lat. R(h)a-mses) - "태양", 신들의 아버지이자 통치자인 천상의 소에게서 태어난 황금송아지; 그의 아내는 Riai입니다. 그는 한낮의 태양을 의인화하고, 그의 아침 저혈압은 Khapri, 저녁 저혈압은 Atum을 의인화합니다. 신성한 동물은 매, 매이며, 카프리에서는 풍뎅이(쇠똥구리)입니다. 낮 동안의 태양 에너지와 태양 복사의 의인화. 왕관 대신 매의 머리를 가진 남자의 이미지는 Ure-em(뱀이 있는 태양 원반)이 있는 Uto의 눈을 가졌습니다.
밀교 적으로 Helios, Eos, Gomera 및 Hesper, Selene, Phaethon 및 그의 자매 (Hesperides-Heliad)의 아버지 인 그리스 타이탄 Hyperion에 해당합니다.
린(고대 이집트 t [pp], 중간 이집트 Rin, 후기 이집트, 민중, Copt. Ren, 고대 그리스 Pqv - "진정한 이름") - 신, 사람, 동물 또는 모든 것의 영혼 본질 중 하나입니다. 린과 그 소지자 사이에는 뗄 수 없는 신성한 연결이 있다고 믿어졌습니다. 마법적인 방법으로 이름에 영향을 줌으로써 이름을 지닌 사람에게도 영향을 미칠 수 있습니다.
Ru(ru)ti (“하늘에서 온 양탄자”)(기존 읽기) - 소군단의 신으로서 슈(Shu)와 테프누트(Tefnut)의 신성한 듀오(2 및 40). 그들은 만물의 조상이자 신들의 부모로 여겨졌습니다. 그렇기 때문에 그들은 작은 신들의 무리의 선두에 놓였습니다.
루기(“하나의 루기”)-원시 신 Atum의 별명.
레이버(고대 이집트인. Ria-uir, 중세 이집트인. Ria-vir, 후기 이집트인. Ra-uer, Dem. Re-wer) - "Great"는 Ra 신의 별명입니다.
사아- 신.
사바우(Sebau)- 수백만 년의 배를 타고 라(Ra) 신의 밤 여행 동안 괴물 뱀, 적이자 적.
Sad-kasu 또는 Sed-kesu(기존 독서) - 소군단의 40신 중 헤라클레오폴리스의 신성한 후원자.
Sarthiu 또는 Aadi(기존 독서) - 소규모 군대의 40신 중 헬리오폴리스의 신성한 후원자.
Sarharu 또는 Serkhur(기존 독서) - Unsi (t)시에 등장한 소규모 호스트의 40 신 중 하나입니다.
사카- 신성한 뱀.
만족-네 그릇에서 죽은 왕의 시신을 씻은 Duat의 여신 중 한 명. 물과 나일강의 홍수를 상징합니다. 라의 눈이 어떻게 밝은 별 포말하우트를 상징했는지. 사냥의 후원자. 신성한 동물 영양.
사크어(고대 이집트인, 중세 이집트인, 사흐족, 후기 이집트인, 민중족, 사흐족) - 인간의 신체는 다섯 가지 명명된 개체 중 하나입니다.
Sakhriu 또는 Sakhri, - Utan (Untha)에서 온 소규모 호스트의 40 신 중 하나입니다.
세트(고대 이집트 swthi, 중간 이집트 Suth, 후기 이집트 Seth, 인구 Seth(x), 고대 그리스어 Zt]9, lat. Seth) - 오시리스, 이시스, 네프티스의 형제로 지상 자연의 원소 세력을 의인화합니다. 그리스 신화의 포세이돈과 티폰에 해당합니다.
세트의 별자리는 세차 운동의 결과로 북극성이 한때 위치했던 꼬리에 북두칠성 또는 오히려 용으로 간주되었습니다.
Seth는 "insert" 사람들 중에서 "불운한" 셋째 날에 태어났습니다(Thoth 참조). 세스는 붉은 피부에 붉은 머리를 갖고 있었습니다. 세트의 붉은색은 '붉은 땅', 즉 아라비아 사막과 홍해를 상징했다. 그는 강제로 네프티스의 사랑을 구했습니다. 형에 대한 시기심과 증오심으로 그는 끔찍한 일을 저질렀습니다. 그는 오시리스를 파괴하고 젊은 호루스를 향해 부끄러운 사랑의 전진을 벌였습니다. 그는 세상의 모든 것을 혼란에 빠뜨리고 땅과 바다를 악으로 가득 채웠습니다. 그런 다음 그는 처벌을 받았습니다. 세스의 동물: 악어, 하마, 멧돼지, 당나귀.
세크메트(고대 이집트 shmt Sakhma 또는 Sakhmi, 중간 이집트 Sakhma, 후기 이집트 Sakhme, 민중 Sekhme) - 신성한 창조적 에너지를 소유 한 Memphis Triad의 "강력한"여신. 왕의 후원, 군사 캠페인 및 전투, 치료사. 라의 눈은 별 레굴루스를 의인화했기 때문에 사자와 같은 모습을 보였습니다.
스마이스 핀즈- 신 세트의 수행원.
소카르 또는 소카리스(고대 이집트 sqr - "희생적 학살 수행", Sakar, 중세 이집트 Sokar, 고대 그리스, 위도 Socaris), 죽은 자의 수호신이자 듀엣의 신 중 하나인 멤피스의 묘지입니다. 그는 Ptah (미라 매 형태의 Pta-Sokar 또는 매 머리를 가진 미라)와 Osiris (오시리스의 흰색 왕관에 미라 매 형태의 Sokar-Osiris)의 hypostasis였습니다. Sokar는 Osiris의 Sah와 Ba의 영혼과 Geb 신의 Ba의 영혼을 의인화했습니다.
소티(들)(고대 이집트 철자 Sapdi, 중간 이집트 Sop-di, 후기 이집트 Soti, 고대 그리스 Esovt., Eyuvts.-eooo, lat. Sothis, -is) 가장 밝은 별을 의인화한 여신 , 홍수 이전에 동쪽 아침 일출이 나일강. 이 별은 한때 시리우스였습니다. 두아트(Du-at) 신화에서 소티스(Sothis)는 네 개의 꽃병에 담긴 두아트(Duat) 입구의 물로 몸(Sakh)을 씻고 엘레판틴(Elephantine) 여신 사티스(Satis)와 동일시된다. Sothis는 Isis의 별자리로 간주되었습니다.
건조하거나 건조함(고대 이집트 sbk Sabk, 중간 이집트 Sobk, 후기 이집트 Su(b)k, 민중 Suk (Sukh), 고대 그리스 Zovxoc, lat. Suchus) Neit 여신의 아들, 나일강에 물과 홍수를 제공합니다. 때로는 듀엣에서 라 신의적인 어둠의 악령으로 묘사되어 수백만 년의 루크를 공격합니다. 그의 신성한 동물은 악어였습니다.
신화에 따르면 호루스는 패배한 세트의 몸을 조각으로 자른 다음 악어 수호스의 모습으로 수집했습니다.
탐사누 또는 템센(기존 읽기) - 부시리스 시에 나타난 소군주(Small Host)의 40신 중 하나.
탄미우 또는 텐미(기존 독서) - 소규모 호스트의 40 신 중 Bubastis시의 신성한 후원자.
Ta-radiu 또는 Ta-red(기존 독서) - 새벽 밤에 나타나는 신성한 후원자, 소군단의 40신 중 하나.
타투(고대 이집트 ttw Tatau) (기존 읽기) - 지도자, 지도자; 가장 중요한 신들의 여러 그룹에 대한 총칭. 타타우 족장들:
1) Heliopolis시-Atum, Shu, Tefnut, Osiris, Thoth, Sekhmet 분기-Thoth 및 Horus;
2) Busiris시-Osiris, Isis, Horus 및 Nephthys;
3) Buto시-Horus, Isis, Has, Hapi;
4) Ta-ui-Rahti Isis, Horus, Anubis, Thoth 및 Kesta (Has?);
5) Abydos시 - Osiris, Isis, Aupu(a)t;
6) Neru-tef - Ra, Shu, Osiris, Babai;
7) Resetev - Horus, Osiris, Isis.
테프누트(고대 이집트 tfnt, 중간 이집트 Tfini, 후기 이집트 Tfene, 인구 Tfene, Copt. Tqmvri, 고대 그리스, lat. Eurynoma) 수분의 여신, Heliopolitan Ennead의 일부. 테프누트는 아툼(Atum)의 창조물인 슈(Shu) 신의 쌍둥이 자매이자 아내입니다. 때때로 그녀는 그의 눈인 Ra의 딸이라고 불렸고 그들은 그녀에 대해 "Ra의 딸이 그의 이마에 있습니다. "라고 말했습니다. 아침에 라가 수평선 위로 떠오르면 테프누트는 이마에 빛을 발하고 그녀의 시선으로 적을 불태웁니다. 그녀의 지상 화신은 암사자입니다.
토트 또는 토우트(고대 이집트 dhwtj Dahauti, 후기 이집트 Thovt, Phoenician Tahaut, 고대 그리스 Votov, ToouToq, lat. Taautes) - 보름달의 신, 죽은 자의 영혼의 안내자이자 보호자이며 저울에 그들의 말을 달아 놓습니다. 판사; 의사와 의학의 후원자. 토가의 신성한 새는 따오기입니다.
춘분 후 2주(31~45일)의 태양에너지와 춘분 후 두 번째 달의 보름달을 나타냅니다.
따오기와 개머리 개코원숭이의 모습으로 묘사되어 있습니다.
신통론적 신화에 따르면, Ra는 Nut가 Geb과 비밀리에 결혼했다는 사실을 알았을 때 그녀가 어떤 달이나 해에도 아이를 낳지 않을 것이라고 말하면서 그녀를 저주했습니다. 그러나 토트는 여신 누트(Nut)와 비밀리에 사랑에 빠졌고, 그 자신도 그녀와 친구가 되었습니다.
그런 다음 달의 신 아크(Akh)와 함께 체커를 두면서 토트는 각 달 주기의 17분의 1을 연주하고 이 부분에서 5일을 더하여 360일을 더했습니다. 이집트인들은 이 여분의 날을 '삽입된 날'과 '신들의 생일'이라고 불렀습니다.
“삽입된” 날의 첫날에 오시리스가 태어났으며, 그가 태어나는 순간에 “만물의 주님께서 세상에 오셨습니다”라는 예언적인 음성이 들렸습니다.
둘째 날에는 아루에리스(호루스 대왕)가 태어났는데, 어떤 사람들은 그를 “장로 호루스”라고 불렀습니다.
셋째 날에 셋이 태어났으나 제때에나 올바른 방식으로 태어나지 않았습니다. 그는 어머니의 옆구리에서 뛰어내려 그것을 뚫고 나갔다.
넷째 날, 이시스는 습기 속에서 태어났습니다.
다섯째 날에는 종말, 승리 또는 아프로디테라고 불리는 네프티스가 태어났습니다. 본질적으로 그녀는 데메테르입니다.
전통에 따르면 오시리스와 아루에리스는 라에서, 이시스는 토트에서, 세트와 네프티스는 게브에서 왔다고 합니다.
그들은 또한 서로 사랑에 빠진 이시스와 오시리스가 태어나기도 전부터 자궁의 어둠 속에서 연합했다고 말했습니다. 네프티스는 나중에 세트의 박해에 굴복하여 그의 아내가 되었습니다.
일반적으로 이집트 왕들은 "삽입된" 날 중 세 번째 날을 불운한 날로 여겼습니다. 그들은 이 기간 동안 공무에 참여하지 않았고 해가 질 때까지 자신을 돌보지 않았습니다.
우암(안)티( Uammati 또는 Uam-muati)(기존 독서)는 고문실이나 재판석(습관?)에서 나타나는 소군주(Small Host)의 신입니다.
우디나사르(Udi-Nasart) 또는 우디네세르(Udi-Nesser)(기존 독서) - 소규모 호스트의 40 신 중 멤피스의 신성한 후원자.
Udi-Rhit 또는 Udi-Rekhit(기존의 독서) - 사이스의 안뜰에 나타난 소군주(Small Host)의 40신 중 하나.
Unam-basku 또는 Unem-beseku(기존 독서) - 소군주(Small Host)의 40신 중 하나인 마비트(Ma-bit)의 서른(?) 안뜰에 있는 신성한 후원자.
우남산에프(Unam-snaf 또는 Unem-senf) (기존 독서) – 소군단의 40신 중 하나인 희생 제단의 신성한 후원자.
Usakh-Nimmit 또는 Usekh-Nemtut(기존 독서) - 헬리오폴리스 지역의 신성한 후원자인 소규모 군대의 40신 중 하나.
우토(고대 이집트 'wdw ['udu] Udu, 중간 이집트. Udo, 후기 이집트, 민중. Uto, Eto, Copt. Ejo ( "Green"), 고대 그리스어. V-oshso, lat. B-uto) - 여신 뱀의 모습으로 나일강 홍수의 후원자이며 일반적으로 모든 종류의 홍수, 지중해 해수 및 식물 녹지입니다. 통일된 이집트의 두 후원자 중 한 명이자 주권 왕(Nhaba-Kor-shun과 함께)입니다.
그녀는 뱀의 머리를 가진 코브라나 연으로 묘사되기도 하며, 때로는 암사자의 머리를 가진 여자로 묘사되기도 합니다. 우토의 태양의 눈은 우라에우스를 상징으로 삼았습니다. 그녀의 신성한 동물은 이크뉴몬(몽구스)입니다. 하늘에 있는 그녀의 형상은 가장 밝은 별 카노푸스이다.
신화에 따르면, 고대 여덟 신의 무리에 속한 레토가 부토에 살고 있었을 때, 이시스는 그녀에게 갓 태어난 아폴로를 보살폈다고 합니다. 레토는 아폴로를 구하고 소위 떠 다니는 케미스 섬에서 그를 구해 냈습니다. 이때 지구 전체를 배회하던 티폰이 오시리스의 아들을 잡으러 왔을 때입니다.
이 레토는 아폴로와 아르테미스의 간호사로도 여겨졌습니다. 이집트인들은 Apollo Orom, Leto 및 Demeter - Isis, Artemis - Bastis, Asteria, Leto - Uto, Typhon - Seth라고 불렀습니다. 수요일 그리스 어 아스테리아와 레토에 대한 신화, 떠다니는 오르티기아 섬에서 아폴로와 아르테미스의 탄생에 관한 신화.
고대 그리스 외래 신화에서 Uto는 Phoibe와 Coy의 두 딸 중 하나 인 Leto와 Asteria와 Pontus의 손녀 인 두 Gorgons 중 하나와 유사합니다. 또한 Uto에는 Themis의 징후가 있습니다 (홍수 및 대홍수, 녹색, 별자리 Leo Major 및 Aquarius). 그리고 Orphic 우주 발생론에서
Uto는 Eurynome에 해당합니다. 헬레니즘 시대에 그녀는 아프로디테 우라니아와 동일시되었습니다.
펀디(던디) (기존 독서) - Hare District (Hermopolis시)의 신성한 후원자 인 Small Host의 40 신 중 하나입니다.
불사조(고대 이집트 bnw, 기존 독서. Benu, 고대 그리스 Thomas) - IKOO, lat. Phoenix, -icis)는 원시 신인 Atum의 화신인 Heliopolis 우주 발생론에 나오는 신화적인 신의 새입니다. 해질 무렵, 불사조는 나운 물 한가운데 벤벤 언덕에 앉아 버드나무 가지에 둥지를 틀고 거기에 세계알을 낳았습니다. 아침이 되자, 떠오르는 태양의 신 카프리가 알에서 부화했습니다.
불사조는 Ra 신의 영혼(Ba)과 오시리스 신의 영혼(Ba)으로 간주되었습니다. 왜가리 또는 공작으로 묘사됩니다. 불새의 일종인 불사조는 영생과 부활의 상징으로 여겨졌습니다.
그는 특히 Ben-Ben 돌과 Ished (버드 나무) 나무와 같은 그의 주물이 숭배되는 Heliopolis에서 존경 받았습니다. 피닉스 휴일인 종려 주일과 위대한 날(Great Day)은 의식용 빵, 버드나무 가지, 칠해진 달걀이 포함되어 있으며 대부분의 인도 유럽 민족에게 알려져 있으며 유대인 유월절 및 기독교 부활절과는 아무런 관련이 없습니다.
카디이부(Khadi-Ibhu) 또는 헤디이베후(Hedi-Ibehu)(기존 독서) - "호수의 땅"에서 온 소규모 호스트의 40명의 신들 중 파이윰의 신성한 후원자.
하마마트- 오시리스 왕국의 영혼.
하미우, 혹은 헤미(전래의 독서) - 투이(Tui) 또는 카우이(아카우이)에 나타나는 소규모 군대의 40신 중 하나.
한타멘테- 안타멘테스를 보세요.
하피(고대 이집트 hpi.: 1) 호루스의 네 자녀 중 한 명으로, 대포 뚜껑에 죽은 자의 폐가 그려져 있습니다. 소군단의 40신 중 하나. 2) Apis를 참조하세요.
Hapt-hat 또는 Hapat-sadi(기존 독서) - Khar-Akha 지역의 신성한 후원자 인 Small Host의 40 신 중 하나입니다.
하르마치스(고대 이집트 Hara-ma-hiti - "두 지평선의 호루스, 하늘의 호루스") - 매의 머리를 가진 사자 또는 사람의 머리를 가진 사자 형태의 호루스의 hypostasy. Harmachis 피라미드 단지의 유명한 대스핑크스.
Har-fa-ha-ef 또는 Hor-ef-ha-f(기존 독서) - 작은 군대의 40신 중 하나, "동굴에서"(Taphit-Dat) 신성한 후원자.
하우치(고대 이집트 hwh Xayx, 중간 이집트 X(o)어, 후기 이집트 Xyx, 고대 회색 카오스, 위도 카오스) - 무한의 의인화, 끝없는 공간; 고대 그리스어의 유사어. 카오스와 아페이론. 그는 개구리 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다.
하우하(고대 이집트 hwht) - 여신, Khauch 신의 여성 커플. 뱀의 머리로 묘사됩니다.
헤디하티(“린넨을 주시는 분”)은 리넨 직물의 신성한 후원자입니다.
크눔(고대 이집트 크나마, 후기 이집트 크눔) - 숫양의 모습을 한 신 또는 숫양의 머리를 가진 남자. 아피스(나일강)의 수원지의 수호자, 물의 주인이자 홍수의 신, 풍요와 수확의 신, 짐에서 해방된 이들의 후원자.
크눔(Khnum)은 인간의 운명을 통제할 수 있는 권한을 갖고 있었으며, 인간의 창조자로 간주되었습니다. 신화에 따르면, 그는 물레에 점토로 최초의 사람을 조각했다고 합니다. Satis 및 Anuket과 함께 그는 Triad를 구성했습니다. Neith와 암사자 여신인 전사 여신 Mankha는 크눔의 배우자로 간주되었습니다.
크눔의 신성한 동물은 숫양입니다.
크눔은 원래 춘분에 태양의 에너지를 의인화했습니다. 그의 이미지는 별자리 양자리였습니다.
난해한 서신 - 인류의 창조자이자 도예가의 후원자인 프로메테우스. 직조공의 후원자인 아테나는 인류 창조의 공범자입니다.
혼스(고대 이집트 hnsw Hansa, 중간 이집트 Khons, 후기 이집트, 민중, Copt. Shons - "통과") - 달의 신, 시간의 제왕, 의사와 치유의 후원자, 진리의 신, 신탁; 식별 Aah - 월; 헤르메스의 할아버지인 아틀라스에게 보낸 난해한 서신. Dahauti, Dhaut, Thoth는 Khons의 손자에 해당합니다.
흐리우루(기존 독서) - 이마드(나하트) 시에 나타나는 소군단의 40신 중 하나.
후- 추상적 신, 신성한 의지의 의인화; 창조적인 말씀의 신. 멤피스 우주 발생론에서 프타는 "말씀"으로 식별됩니다.
샤드카루(셰두르)) (기존 읽기) - Urit시에 나타나는 소규모 호스트의 40신 중 하나입니다.
샤이-좋은 운명, 행운과 번영의 신, 기능과 아이디어가 Renenutet에 가깝습니다. 그는 또한 포도 재배의 후원자로 간주되었습니다. 나중에 그는 인간의 후원자이자 수호자 인 운명의 신의 특징을 얻었습니다. 신왕국 중기쯤에 그는 르네누테트와 함께 사후세계 숭배와 관련되기 시작했습니다. 그는 원래 뱀이자 사람으로 묘사되었습니다. 컬트 센터는 XIII Upper Egypt nome (Greek Ipsele, Arabic Shutb - Lycopolis시에서 남쪽으로 5.5km 떨어진 나일강 서쪽 기슭에 있음)의 Shashotep입니다.
샤두( "구세주") - 활과 화살로 무장하여 전갈과 뱀의 물림으로부터 보호하는 신성한 소년.
존(고대 그리스 Auov, -covog) - 크로노스(시간)의 아들, 영원의 의인화.
에르팟(기존 읽기) - Geb 신의 별명 또는 칭호.
이집트 신들의 이름 책에는 죽음의 책에서 가장 자주 발견되는 신들의 이름과 별명이 포함되어 있습니다. 모음과 발음의 다양한 변형과 조건부 읽기(편의를 위해 도입되었으며 실제 발음을 반영하지 않음)에 특히 중점을 둡니다.
이집트 단어는 언어의 오랜 역사 속에서 시대에 따라 다르게 발음되었습니다. 우리는 일반적으로 인정되는 영국 시스템에 따라 이름 형태 앞에 약어의 날짜를 지정했습니다.
- 고대 이집트. (c. 2650-2135 BC) - 최초의 일관된 텍스트가 등장한 고대 왕국의 고대 이집트 언어.
- 중세 이집트인 (c. 2135-1785 BC) - 종교적, 기념비적, 문학적 텍스트에서 이집트 언어의 고전적 상태.
- 후기-Esp. (BC 1550-700) - 세속 문서, 문학 및 기념비적 비문의 일상 언어입니다.
- 강등. (VII 세기 BC - V 세기 AD) - 민중적, 즉 고대 시대의 공통 언어;
- 콥트 사람. (III-XV 세기 AD) - 로마와 아랍 시대의 음성 저술, 주로 세속적이고 종교적인 내용의 문학;
- lat. - 이집트 이름의 라틴어 번역.
- 전통적인 읽기 - 실제 발음을 반영하지 않는 자음 쓰기의 임의적 발성. 이는 알려지지 않았거나 의심스럽고 독립적인 증거에 의해 확인되지 않은 상태로 남아 있습니다.
- 페니키아어 - 이집트 신들의 이름을 페니키아어로 번역한 것입니다.
- 고대 그리스어 - 이집트 신들의 이름을 고대 그리스어로 표현한 것.
- 아랍어 - 이집트 신들의 이름을 아랍어로 번역한 것입니다.
자음 아래의 줄은 발음의 강조 특성이나 특성을 나타냅니다(t, d, x, k는 이집트 언어의 특수 자음이며 많은 노력을 들여 발음됩니다).
이집트의 신들은 지금 보이는 것처럼 광신적으로뿐만 아니라 고대 민족의 존경을 받았습니다.
신은 나무, 시내, 산, 태양, 물 및 인간을 둘러싼 모든 것인 특정 생물입니다.
신들은 노래로 부르고, 의식으로 숭배하며, 실제로 믿고 사랑하며 크게 두려워했습니다.
역사는 신들의 삶의 많은 순간, 그들의 통치, 가족 관계 및 전사를 설명합니다. 우리는 가장 중요하고 중요한 신들에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다.
이집트의 모든 신들의 목록
아아 아니면 야(달의 신이었습니다).
에이커(지구의 신).
아켄(죽은 자를 지하감옥으로 운반한 뱃사공)
아무넷(보이지 않는 힘, 바람, 공기의 여신).
아멘테트(죽은 자의 왕국의 여신).
아멘호테프(의술과 지혜의 신).
아마트(그녀는 끔찍한 괴물의 이미지를 가지고 있었고 지은 죄에 대한 보복의 여신이었습니다).
암몬(신들의 왕이자 태양신).
개미(정욕, 다산, 전쟁, 사냥의 여신).
아네디티.
(죽은 자의 후원자).
설문지(필드 피더).
아피스(신성한 황소의 이미지를 갖고 있으며 다산의 신으로 간주되었습니다).
아포피스(거대한 뱀이자 라의 적).
아툼(창조신).
금연 건강 증진 협회(사막의 신이자 모든 방랑자들의 후원자).
바네브제데트(다산의 신).
바페프(슬픔, 고통, 고통의 신).
바트(소신).
바부(어둠과 우울함을 가져오는 개코원숭이 신).
벤(왜가리의 모습을 한 영생의 신).
부히스(검은 머리와 하얀 몸을 가진 황소 신).
악마(나쁜 영혼으로부터 보호하는 난쟁이 신).
격분한(악마의 아내).
베네(토끼 여신).
게브(지구의 신).
핏덩어리(매의 신, 하늘의 수호자).
데둔(향의 신).
야베스(동쪽 사막의 여신).
이미우트(방부 처리를 담당하는 신).
임호텝(의사와 치료사의 후원자).
아이유닛(Germont시의 후원자).
유사트(헬리오폴리스시의 후원자).
이히(신은 음악가입니다).
케켓(어둠의 여신).
케부트(이집트 여신).
요리하다(밤의 신).
마트(정의, 질서, 조화의 여신).
마티(암사자 여신).
마프데트(정의의 여신).
마헤스(전사와 폭풍의 엄격한 신).
멘케로트(하늘로 떨어진 자를 일으켜 세우신 여신)
멘켓(맥주 여신).
멘히트(보호의 여신).
메리무테프(숫양의 머리를 가진 죽은 자의 신);
머트(기쁨과 춤의 여신).
메스케네트(노동중인 여성의 후원자).
메헨(뱀의 머리로 라의 배를 보호한 이집트 신)
메허트(비를 낳는 소의 모습을 한 여신)
최소(생산성의 신).
몬투(매의 머리를 가지고 있고 창을 들고 있으며 전쟁의 신인 남자).
나우넷(물을 지키는 뱀 여신).
넵투이(라토폴의 여신).
네이트(사람과 7명의 신의 창조자).
넴티(캐러밴 경로와 사막의 신).
네프리(곡물의 신).
네페르툼(이집트의 농작물 생산의 신).
네크베트(파라오를 보호했습니다).
네헵카우(타임 키퍼).
네헤메타이(도난 방지 수비수).
수녀(세상이 창조되기 전부터 존재했던 신).
병아리콩(하늘의 여신).
오누리스(전쟁과 사냥의 신).
오페트(하마 형태의 간호사).
파네브타비(아이의 모습을 보였습니다).
파텍(뱀으로부터의 보호자).
프타(최초의 신과 세계를 창조했습니다).
르네누테(수확의 골키퍼).
Reshef(전사 신).
만족(이집트 남부 국경의 수호자).
오리온(이집트 별의 신).
세베크(악어 신이 후원자로 간주됨).
9월(노래기 형태의 죽은 자의 후원자).
사라피스(물, 공기, 불, 땅의 주인).
(악을 의인화하고 오시리스를 죽였습니다).
세샤트(글쓰기의 여신).
시아(지식의 신).
소카르(애도의 신).
타이트(바느질의 여신).
테프누트(수분의 여신).
저것(쓰기와 계산의 신).
투투(사자의 몸, 날개, 사람의 머리, 뱀의 꼬리를 가진 신).
우페스(적을 불태우는 불의 여신)
우푸아트(늑대 형태의 신).
하아(오아시스의 신).
하피(모든 나일강의 이집트 신).
하토르(태양을 낳은 여신).
하우헤(무한한 모든 것의 여신).
헤켓(비옥한 땅을 보호하는 개구리 여신).
케프리(풍뎅이 딱정벌레 형태의 신).
콘수(달의 신).
샤이(포도의 신이자 수명을 결정하는 신).
창고(동물 반대 옹호자).
센티트(죽은 자를 부활시키는 천상의 소).
셰프(이집트 법의 신).
육도 음정(와인과 기름의 후원자).
슈(공기의 신).
얌(바다의 신).
이집트 역사상 가장 중요하고 유명한 신들을 살펴보겠습니다.
이집트 신 아누비스
아누비스는 인간이 아닌 신들을 심판자로 여겼습니다. 동시에 신은 죽음과 연관되어 있었습니다.
그는 이집트인들에게 땅에 누워 있는 검고 끔찍한 생물로 나타났습니다.
이집트의 신 아누비스(Anubis)는 죽은 사람들의 영혼을 취했으며 죽은 자의 수호성인이었습니다. 그는 동물(보통 늑대)의 머리나 자칼의 형태를 한 사람의 모습으로 묘사되었습니다.
그것은 배경으로 들어갈 때까지였습니다.
그런 다음 오시리스는 아누비스로 간주되는 것이되었고 약간 수정 된 신은 이미 고인의 몸을 준비하고 마법의 도움으로 미라로 만드는 책임을 맡은 오시리스의 조수로 인식되었습니다.
이집트 여신 바스테트
이집트에는 기쁨과 재미를 상징하는 신이 거의 없었지만 바스테트는 그중 하나였습니다.
그녀는 빛과 희망을 가져왔습니다. 고대 이집트인들에게는 긍정적인 특성이 그런 식으로 작용했기 때문입니다.
바스테트는 아들을 낳았고, 그녀 자신도 여자의 몸에 머리는 고양이의 모습을 한 사람으로 나타났다.
여신 숭배의 시작은 세상이 창조되기 전인 10세기에 일어납니다. 그 이후로 그녀는 특히 이집트인들로부터 존경을 받기 시작했습니다.
거의 모든 집에 이 동물이 있었고, 먼저 먹이를 주고, 사랑하고 존경했습니다. 고양이를 화나게 한다는 것은 바스테트를 화나게 한다는 뜻이었습니다.
또한 여신을 기리기 위해 연례 축제가 열렸고 재미있는 모임과 기타 다양한 행사가 열렸습니다.
이집트 여신 이시스
이 여신은 고대 이집트인들에게 중요했습니다.
오시리스의 아내는 머리에 태양 원반을 들고 있는 처녀로 의인화되었으며, 태양 원반은 소뿔로 장식되어 있습니다.
Isis는 Anubis와 접촉합니다. 이 여신은 행성을 여행하는 동안 어딘가에서 남편의 유해를 발견했다고 믿어집니다.
그는 자신의 형제에 의해 살해되었지만 여신이 복수했는지 여부는 언급되지 않았지만 그들은 사실을 무시합니다. 아누비스는 오시리스의 미라 제작에 참여했습니다.
이런 상황은 최초의 미라가 만들어졌을 때 처음이었다고 한다. 그 후 오시리스는 살아나는 것처럼 보였고 심지어 다른 아들을 임신하기도 했습니다.
이집트 신 오시리스
오시리스는 지하세계의 왕이자 환생의 신이었습니다. 많은 전설과 관련된 강력한 신.
전문가 버전에 따르면 오시리스는 세트의 손에 맞서 싸우던 중 사망했다고 합니다.
그들은 세계의 지배권을 위해 싸웠습니다. 오시리스는 사람들에게 치유 기술을 가르치고, 집과 도시를 짓고, 집안을 운영하는 방법을 가르쳤습니다. 이것은 주변에 모래와 공허만 남도록 모든 것을 스스로 통치하기를 원했던 사막의 신 세트의 계획의 일부가 아니 었습니다.
신들은 다양한 사건과 연관되어 있습니다.
오시리스는 14개의 신체 부위로 나누어져 아프리카 전역에 흩어져 있다고 믿어집니다.
오시리스의 아내 이시스는 그의 모든 부분을 하나로 모아 사후에도 그에게서 아이를 잉태할 수 있었고, 그녀는 그 아이를 안전하게 낳고 키웠습니다.
태양신 라
Ra는 고양이나 큰 매로 구체화되었습니다. 이집트인들은 또한 그를 커다란 매의 머리를 가진 사람으로 묘사했습니다.
Ra는 낮의 태양의 신이라고 믿어졌습니다.
저녁과 아침은 그의 시간이 아니다. Ra는 내세와 연결되어 신들과 접촉하기 위해 위로 달려온 죽은 자의 길을 따뜻하게하고 조명했습니다. 그는 자신의 수호자, 즉 불을 뿜는 뱀 Uto가 있다는 점에서 달랐습니다.
이집트 신 세트
이것은 혼돈, 무질서 및 주변에서 일어나는 모든 나쁜 일의 신이며 이는 혼돈으로 이어집니다.
그것은 인간의 몸과 어떤 신화적 존재의 머리를 가진 생물로 묘사되었습니다. 누구의 머리였는지 말하기는 어렵습니다. 아마도 개미핥기였을 것입니다.
세스는 다양한 방식으로 묘사되었습니다. 때때로 그는 당나귀와 다른 동물의 모습을 취했습니다. 주요 차이점은 일반 생물과 신을 구별하는 갈래 꼬리입니다.
세트는 아누비스의 형제라고 믿어집니다.
네베댓(Nebethat)은 세트의 자매이자 아내인 여신입니다. 세스의 외모는 아름다운 남성의 육체에 비유되었으며, 성적 매력과 남성성을 갖추었지만 동시에 극도의 잔인함을 지니고 있었습니다.
전설에 따르면, 이집트의 신 세트는 그의 동생인 오시리스를 죽였고, 오시리스는 그의 눈을 뽑아 14조각으로 잘라 사막 전역에 뿌렸습니다.
세트는 사막의 신으로 간주되었으며 여행자와 유목민 아프리카인들의 후원을 받았습니다.
세트에게는 많은 신왕국 여주인과 아내가 있었습니다.
그것은 주로 신화, 신에 대한 믿음, 그리고 신에 대한 후원에 기반을 두고 있었습니다.
아프리카인에 따르면 이집트 신들 덕분에 건강해지고, 적에게 저주를 내리고, 자신과 사랑하는 사람을 보호하고, 다산을 얻을 수 있었다고 합니다.
오늘날 마술과 요술은 어떤 면에서 신과 관련된 기존 활동에 기초를 두고 있습니다.
5학년 고대사 교과서에서는 원시세계를 공부한 직후부터 고대 이집트의 역사가 시작된다. 고대 이집트의 신들에 대해 알아봅시다.
이집트의 주요 신들
초기 왕국 시대에 이집트의 각 주요 도시에는 엔네아드(Ennead)라고 불리는 고유한 신들의 판테온이 있었습니다. 최고의 신들 가운데 9명의 주요 존재가 전국에 걸쳐 두드러졌다.
처음으로 9명의 신으로 구성된 판테온이 헬리오폴리스에 기록되었으며 그 역사는 초기 이집트 시대로 거슬러 올라갑니다. 과학자들은 이집트인의 최고 신들의 판테온이 그곳에서 채택되었다고 믿습니다.
고대 이집트의 신 라(Ra)는 최고의 존재였으며 태양을 의인화했습니다. 그는 인간의 몸과 매의 머리로 묘사되었으며 그 위에는 태양의 이미지가 있었습니다.
쌀. 1. 신 아몬라.
다른 도시에서는 Ra라는 이름이 Amon-Ra 또는 Khnum-Ra로 변경되었습니다. 주변 세계를 창조하고 그것을 통제하기 시작한 것은 바로 그 사람이었습니다. 사람들에게는 가장 행복한 시간이었습니다.
그분의 신성한 능력은 그분의 이름에 담겨 있었습니다. 이 힘을 얻기 위해 다른 신들은 그를 알아보려고 온갖 노력을 기울였지만 헛된 일이었습니다. Ra는 노년기에야 자신의 이름의 비밀을 밝히고 그에 대한 대가를 치렀습니다.
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화가 난 라(Ra)는 지구를 떠나 천국으로 갔지만 계속해서 사람들을 돌보았습니다. 그 이후로 그는 매일 Atet 보트를 타고 하늘을 가로질러 이동하며, 그의 머리 바로 위에는 태양을 상징하는 황금색 원이 있습니다. 정오에 그는 배를 갈아타고 또 다른 셔틀을 타고 지하세계로 향합니다. 그곳에서 그는 어둠을 의인화한 거대 괴물 아페프(Ape)를 만난다. 그들 사이에 전투가 일어나고 Ra는 항상 승리하지만 Apep은 다음날 그의 자리로 돌아와 다시 빛과 싸울 준비가 되어 있습니다.
오시리스 신은 라의 증손자였으며 세계의 통치자로 봉사했습니다. 그는 여신 이시스(Isis)와 결혼하여 인류에게 필요한 많은 기술과 기술을 가르쳤습니다. 사막에 살았던 그의 동생 세트라는 신은 오시리스를 질투했습니다. 그 순간을 택한 세트는 오시리스를 공격해 그의 동생을 죽이고, 그 시체를 14조각으로 나누어 전 세계에 흩뿌렸다. 곧 오시리스의 일부는 이시스에 의해 발견되어 함께 수집되어 지하 세계에서 조립되어 이집트 역사상 최초의 미라가 되었습니다.
쌀. 2. 오시리스 신.
이시스는 다산과 모성의 여신이라는 사실 때문에 이집트에서 매우 인기가 있었습니다. 그녀는 파라오 이전에 이집트를 마지막으로 통치한 신인 오시리스에게서 호루스를 낳았습니다. 고대 예술가들은 호루스를 매의 머리와 사람의 몸으로 묘사했습니다. 그는 아버지의 복수를 결심하고 세트에게 싸움을 걸어 그를 물리친 다음 패배한 사람을 사막으로 추방했습니다. 호루스는 그의 부모를 부활시켜 그의 부활을 위해 왼쪽 눈을 바쳤습니다. 그 이후로 오시리스는 지하세계의 통치자가 되었습니다.
오시리스 외에도 세트는 이시스와 네프티스의 형제였으며 둘을 아내로 삼았습니다. 세트는 사막의 폭풍, 전쟁, 혼돈의 신이었습니다. 그는 악의 화신이었으며 당나귀 머리를 가진 사람으로 표현되었습니다.
이집트인들은 네프티스를 창조의 여신, 느껴지거나 볼 수 없는 모든 공간과 시간에 스며드는 여신으로 존경했습니다.
이집트 신화의 다른 인물들
과학자들에 따르면 고대 이집트에는 약 5,000명의 신이 있었습니다. 이러한 엄청난 숫자는 일반적으로 각 주요 도시에서 신과 기타 신화의 생물이 서로 다른 계층 구조를 가지고 있다는 사실에 기인합니다. 모든 생물의 목록과 설명은 끝이 없지만 일부는 자세히 고려해야 합니다.
이집트인들이 일종의 신성을 부여한 살아있는 눈에 보이고 유형의 생물은 고양이였습니다. 이 동물들은 다산과 태양을 상징했습니다. 고대 이집트에는 야생 리비아 고양이, 정글 고양이, 살쾡이 등 세 가지 유형의 고양이가 살았던 것으로 알려져 있습니다. 고양이는 고대 이집트의 바스테트(Bastet) 여신의 화신이 되었고, 그녀는 대중들 사이에서 엄청난 인기를 얻었습니다. 신과의 관계 때문에 고양이는 "라의 눈"으로 불리기 시작했습니다.
지하왕국(두아타)에 위치한 불타오르는 호수에는 몸통과 앞다리가 사자, 머리는 악어, 뒷다리는 하마의 괴물인 아맛이 살고 있었다. 그는 죽은 자의 영혼을 삼켰고 오시리스의 재판에서 죄인으로 선언되었습니다.
처음에 Duat의 신은 죽음의 신인 Anubis 였지만 Osiris에 의해 그곳에서 쫓겨 났고 그는 인간 영혼의 안내자가되어 특별한 저울로 영혼의 무게를 달았습니다. 그는 자칼의 머리로 묘사되었습니다.
쌀. 3. 아누비스 신.
두아트족에 살지 않는 신들을 탁자를 이용하여 살펴보자.
하나님 |
기능 |
영상 |
천체의 신. 빛으로 사람들의 세상을 밝히는 일을 담당합니다. |
사람들에게 손을 뻗은 태양계 원의 형태 |
|
세상의 창조자, 인간의 창의성과 다산의 후원자 |
인간 |
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고대 이집트의 진리의 여신. 그녀는 정의, 합법성 및 도덕 원칙의 후원자입니다. Maat의 머리에서 나온 깃털은 오시리스의 비늘 중 한 쪽 저울에, 다른 쪽 저울에는 인간의 영혼이 놓여 있었습니다. |
머리에 타조 깃털을 꽂은 여자. |
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지혜와 과학지식의 하나님. 달의 신인가 |
따오기 머리 인체 |
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북이집트의 중보자 |
뱀 여신 |
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땅과 하늘 사이의 공간을 상징하는 여신 중 하나 |
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르네누테 |
수확의 후원자 |
코브라의 형태로 |
전투와 사냥의 여신 |
양성애자 여성 |
우리는 무엇을 배웠나요?
고대 이집트인들은 엄청난 수의 신을 가지고 있었고 각각은 사람들을 둘러싼 세계에서 가장 작은 책임 영역을 가지고 있었습니다.
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보고서 평가
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일부 연구자들에 따르면 고대 이집트에는 5천 명의 신이 있었습니다. 그토록 엄청난 수는 수많은 지역 도시마다 고유의 신이 있다는 사실 때문입니다. 따라서 많은 기능의 유사성에 놀라서는 안됩니다. 우리 목록에서 가능할 때마다 우리는 이것 또는 저 천상의 존재에 대한 설명을 제공할 뿐만 아니라 그가 가장 존경받는 중심을 나타내려고 노력했습니다. 신 외에도 일부 괴물, 정령, 마법 생물이 나열되어 있습니다. 표에는 문자가 알파벳순으로 나열되어 있습니다. 일부 신의 이름은 해당 신에 대한 자세한 기사로 연결되는 하이퍼링크로 설계되었습니다.
신의 식탁은 학교에서 5학년 학생들을 준비시키는 데 사용될 수 있습니다.
고대 이집트의 10대 신
아마트- 암사자의 몸과 앞다리, 하마의 뒷다리, 악어의 머리를 가진 끔찍한 괴물입니다. 그것은 죽은 자의 지하 왕국 (Duat)의 불 호수에 살며 오시리스의 재판에서 불의하다고 인정받은 죽은 자의 영혼을 삼켰습니다.
아피스- 피부와 이마에 특별한 무늬가 있는 검은 황소. 멤피스와 이집트 전역에서 프타(Ptah) 신이나 오시리스(Osiris) 신의 살아있는 화신으로 숭배되었습니다. 살아있는 Apis는 특별한 방인 Apeion에 보관되었으며 고인은 Serapeum 묘지에 엄숙하게 묻혔습니다.
아포피스(Apophis)- 거대한 뱀, 혼돈, 어둠, 악의 의인화. 매일 일몰 후 태양신 Ra가 내려 오는 지하 세계에 살고 있습니다. Apep은 그것을 삼키기 위해 Ra의 바지선으로 달려갑니다. 태양과 그 수호자들은 밤마다 Apep과 전투를 벌입니다. 고대 이집트인들은 또한 일식을 뱀이 라(Ra)를 삼키려는 시도로 설명했습니다.
아텐-태양 원반 (또는 오히려 햇빛)의 신으로 중세 왕국에서 언급되었으며 파라오 Akhenaten의 종교 개혁 기간 동안 이집트의 주요 신을 선포했습니다. 지역 판테온의 대부분의 다른 대표자들과 달리 그는 "수수 인간"형태가 아니라 손바닥이 달린 팔이 지구와 사람을 향해 뻗은 태양계 원이나 공의 형태로 묘사되었습니다. Akhenaten 개혁의 의미는 분명히 구체적 비유 종교에서 철학적 추상 종교로의 전환이었습니다. 그것은 이전 신앙 지지자들에 대한 심한 박해를 동반했으며 창시자가 사망한 직후 취소되었습니다.
아툼- 원래의 혼란스러운 눈의 바다에서 자신을 창조한 헬리오폴리스에서 존경받는 태양신. 이 바다 한가운데서 지구의 원시 언덕이 생겨났고, 모든 땅이 그 곳에서 시작되었습니다. 자위에 의지하여 자신의 씨앗을 뱉어 낸 Atum은 최초의 신성한 커플 인 Shu 신과 여신 Tefnut을 만들었으며 나머지 Ennead는 그에게서 내려 왔습니다 (아래 참조). 고대 고대에 아툼은 헬리오폴리스의 주요 태양신이었지만 나중에 라에 의해 배경으로 밀려났습니다. Atum은 상징으로 만 존경 받기 시작했습니다. 온다해.
바스테트-부바스티스(Bubastis)시의 고양이 여신. 그녀는 사랑, 여성스러운 아름다움, 다산, 재미를 의인화했습니다. 종교적 의미에서 그녀는 종종 연합했던 여신 하토르(Hathor)와 매우 가깝습니다.
악마– (악마) 못생긴 얼굴과 삐뚤어진 다리로 인간에게 호의를 베푸는 난쟁이 마귀. 일종의 좋은 브라우니입니다. 고대 이집트에서는 악마의 인형이 널리 퍼졌습니다.
마트- 보편적 진리와 정의의 여신, 도덕적 원칙과 확고한 합법성의 후원자. 그녀는 머리에 타조 깃털을 쓴 여성의 모습으로 묘사되었습니다. 죽은 자의 왕국에서 심판이 있을 때, 한 저울에는 죽은 자의 영혼이 놓여졌고, 다른 저울에는 “마트의 깃털”이 놓여 있었습니다. 깃털보다 무거워진 영혼은 오시리스와 함께 영생을 누릴 가치가 없는 것으로 간주되었습니다. 그녀는 끔찍한 괴물 Amat에게 잡아먹혔습니다(위 참조).
마프데트– (문자 그대로 "빠른 달리기") 가혹한 정의의 여신, 신성한 장소의 수호자. 그것은 치타의 머리 또는 사향 고양이과의 동물 인 유전자의 형태로 묘사되었습니다.
Mertseger (메르세거)- 테베의 죽은 자의 여신. 그녀는 뱀이나 뱀의 머리를 가진 여자로 묘사되었습니다.
메스케네트- 아비도스(Abydos) 시에서 특별한 영예를 누리던 출산의 여신.
최소- 콥토스(Koptos) 시에서 생명과 다산을 주는 신으로 존경받는 신입니다. 그는 이티팔릭 형태(남성의 성적 특징이 뚜렷한)로 묘사되었습니다. 민에 대한 숭배는 이집트 역사 초기에 널리 퍼졌지만, 그 후 그는 자신이 속한 지역 테반 품종인 아문(Amun) 앞에서 뒤로 물러났습니다.
므네비스- 헬리오폴리스에서 신으로 숭배되었던 검은 황소. 멤피스 아피스를 연상시킵니다.
르네누테- Fayum에서 수확의 후원자로 존경받는 여신. 코브라로 묘사됩니다. 곡물의 신 네프리(Nepri)는 그녀의 아들로 간주되었습니다.
세베크- 큰 호수가 있던 파이윰 오아시스의 악어 모양의 신. 그의 기능에는 물 왕국을 관리하고 지상의 다산을 보장하는 것이 포함되었습니다. 때때로 그는 사람들이 질병과 삶의 어려움에 대해 도움을 구하는 친절하고 자비로운 신으로 존경 받았습니다. 때로는 Ra와 Osiris에게 적대적인 강력한 악마처럼 보입니다.
세르케트(Selket)- 서부 나일강 삼각주에 있는 죽은 자의 여신. 머리에 전갈을 얹은 여자.
세크메트- (점등어 - "강력한"), 암사자의 머리와 그 위에 태양 원반을 가진 여신으로, 태양의 열기와 뜨거운 열기를 의인화합니다. 신의 아내 프타. 신들에게 적대적인 생물을 말살하는 강력한 복수자. 인류의 도덕적 부패 때문에 라 신이 그녀에게 맡긴 사람들의 멸종에 관한 신화의여 주인공. Sekhmet은 자신의 의도를 포기하기로 결정한 Ra조차도 그녀를 막을 수 없을 정도로 분노하여 사람들을 죽였습니다. 그런 다음 신들은 붉은 맥주를 지구 전체에 쏟았고 Sekhmet은 그것을 인간의 피로 착각하여 핥기 시작했습니다. 술에 취해 그녀는 강제로 학살을 중단했습니다.
세샤트- 글쓰기와 회계의 여신, 서기관의 후원자. 토트 신의 자매 또는 딸. 파라오가 즉위하자 그녀는 이셰드 나무 잎사귀에 그의 통치 기간을 기록했습니다. 그녀는 머리에 일곱 개의 별이 달린 여성으로 묘사되었습니다. Seshat의 신성한 동물은 표범이었기 때문에 그녀는 표범 가죽으로 표현되었습니다.
솝두- 나일강 삼각주 동부에서 숭배되는 “매” 신. 호루스에 가깝고 그와 동일시됩니다.
타테넨- 프타와 함께 멤피스에서 숭배되고 때로는 프타와 동일시되는 천상의 신. 그의 이름은 문자적으로 “떠오르는(즉, 떠오르는) 땅”을 의미합니다.
타르트- 하마로 묘사된 옥시린쿠스(Oxyrhynchus)시의 여신. 출생, 임산부 및 아기의 후원자. 집에서 악령을 쫓아냅니다.
테프누트- 남편 슈(Shu) 신과 함께 땅의 창공과 창공 사이의 공간을 상징한 여신. 슈(Shu)와 테프누트(Tefnut) 사이에서 대지의 신 게브(Geb)와 하늘의 여신 누트(Nut)가 태어났다.
와젯- 하(북부) 이집트의 후원자로 여겨지는 뱀 여신.
업아웃-자칼의 머리를 가진 죽은 자의 신으로 Assiut (Lycopolis)시에서 존경받습니다. 외모와 의미면에서 그는 아누비스와 매우 유사했으며 점차 하나의 이미지로 그와 합쳐졌습니다.
불사조-이집트 전설에 따르면 황금색과 붉은색 깃털을 가진 마법의 새는 500년에 한 번씩 죽은 아버지의 시신을 태양의 신전에 묻기 위해 헬리오폴리스 시로 날아갔습니다. 그녀는 Ra 신의 영혼을 의인화했습니다.
하피- 나일강의 신, 홍수로 인한 수확의 후원자. 그는 파란색이나 녹색(연중 다른 시기에 나일강 물의 색깔)을 지닌 사람으로 묘사되었습니다.
하토르- 사랑, 아름다움, 기쁨과 춤의 여신, 출산의 수호자, 간호사, "천상의 소". 그녀는 잔인한 형태를 취할 수 있는 열정의 거칠고 기본적인 힘을 의인화했습니다. 그러한 자유로운 형태로 그녀는 종종 암사자 여신 Sekhmet과 동일시되었습니다. 그녀는 태양이 들어 있는 소의 뿔로 묘사되었습니다.
헤카트- 습기와 비의 여신. 개구리로 묘사됩니다.
케프리- 헬리오폴리스의 세 태양신(종종 동일한 존재의 세 가지 속성으로 인식됨) 중 하나입니다. 태양을 의인화한 것 일출에. 그의 두 "동료"는 Atum (sun 일몰에) 및 Ra(하루 중 다른 모든 시간의 태양). 풍뎅이의 머리가 그려져 있습니다.
Hershef (헤리셰프)-헤라클레오폴리스 시의 주요 신으로, 그곳에서 그는 "오른쪽 눈은 태양이고 왼쪽 눈은 달이며 그의 숨결은 모든 것에 생명을 불어넣는" 세계의 창조자로 숭배되었습니다.
크눔-물레 위에서 세상과 사람을 창조 한 조물주로 Esne시에서 존경받는 신. 숫양의 머리로 묘사됩니다.
콘수- 테베의 달의 신. 아문 신의 아들. Amon과 그의 어머니와 함께 Mut은 Theban 신들의 삼신을 형성했습니다. 달의 초승달과 머리에 원반이 있는 모습으로 묘사됩니다.
- 태양신. 태양신. 신은 홀과 왕관, 두 개의 긴 깃털과 태양 원반을 가진 인간으로 묘사되었습니다.
아누비스는 죽은 자의 수호신이자 장례식의 창시자이며 식물의 신인 오시리스와 이시스의 자매인 네프티스의 아들입니다. 아누비스는 자칼이나 검은 들개 사브의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다.
Apis는 태양 디스크를 가진 황소의 모습을 한 다산의 신입니다. Apis는 태양신 Ra뿐만 아니라 Memphis의 수호 성인 인 Ptah 신의 Ba (영혼)로 간주됩니다. 하나님의 살아 있는 화신은 특별한 흰색 무늬를 지닌 검은 황소였습니다.
Aten – 신 – 태양 원반의 의인화. Aten은 Aten이 사람, 동물 및 식물에 생명을 주었다는 사실을 상징하는 생명의 표시인 ankh를 손에 들고 광선이 있는 태양 원반으로 묘사되었습니다.
바알은 서부 셈족 신화에서 다산과 관련된 폭풍, 천둥, 번개, 비의 신입니다. 이집트 신화에서 바알은 세트에 해당합니다.
Geb은 공기 Shu의 신과 수분의 여신 Tefnut의 아들 인 지구의 신입니다. 게브의 자녀는 오시리스(Osiris), 세트(Set), 이시스(Isis), 네프티스(Nephthys)였다. 헤베의 영혼(바)은 다산의 신 크눔으로 구체화되었습니다.
호루스는 매의 모습을 한 하늘과 태양의 신, 매의 머리 또는 날개 달린 태양을 가진 남자, 다산의 여신 이시스와 생산력의 신 오시리스의 아들입니다. 그 상징은 날개를 펼친 태양 원반입니다.
민은 다산의 신, '수확의 생산자'로 직립한 남근과 오른손에 채찍을 들고 두 개의 긴 깃털이 달린 왕관을 쓰고 있는 모습으로 묘사됩니다.
눈은 태초에 존재했고 생명력을 담고 있던 물의 요소의 화신입니다. 하늘을 의인화한 눈과 그의 아내 나우네트(Naunet)는 최초의 신 쌍이었으며, 그들로부터 다른 모든 이집트 신들이 유래했습니다.
오시리스는 자연의 생산력의 신이자 지하 세계의 통치자이며 죽은 자의 왕국의 재판관입니다. 그는 이집트인들에게 농업, 포도 재배 및 포도주 양조, 광석 채굴 및 가공, 치유, 도시 건설을 가르치고 신 숭배를 확립했습니다.
Ptah는 창조의 신이자 예술과 공예의 후원자입니다. 프타는 처음 8명의 신, 세계와 그 안에 존재하는 모든 것(동물, 식물, 사람, 사원 등)을 창조했습니다.
Ra는 매, 거대한 고양이 또는 태양 원반으로 장식 된 매 머리를 가진 남자의 형태로 구현 된 태양신입니다. 태양신 라(Ra)는 뜨거운 태양광선으로부터 파라오를 지켜준 북방의 코브라 와짓(Wajit)의 아버지였다.
세베크(Sebek)는 물과 나일강의 홍수의 신으로 악어를 신성한 동물로 삼았습니다. 그는 악어 또는 악어 머리를 가진 사람으로 묘사되었습니다.
세트는 사막의 신, 즉 "외국", 사악한 원리의 의인화, 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트의 네 자녀 중 한 명인 오시리스의 형제이자 살인자입니다.
토트는 달의 신, 지혜, 계산 및 쓰기, 과학의 후원자, 서기관, 신성한 책, 달력의 창시자입니다. 토트의 신성한 동물은 따오기였기 때문에 신은 따오기 머리를 가진 사람의 모습으로 자주 묘사되었습니다. 토트의 아내는 진실의 여신 마트(Maat)였습니다.
Khonsu는 달의 신, 시간과 차원의 신, Amon의 아들이자 하늘의 여신 Mut입니다. 콘수는 여행의 신으로도 존경받았다.
크눔(Khnum)은 다산의 신이며, 물레에 있는 점토로 세상을 창조한 창조자입니다. 그는 종종 숫양의 머리를 가진 남자로 묘사되며, 그가 방금 창조한 생물의 조각상이 서 있는 물레 앞에 앉아 있습니다.
Shu는 하늘과 땅을 분리하는 공기의 신이며 수분의 여신 Tefnut의 남편이자 형제 인 태양신 Ra-Atum의 아들입니다. 그는 한쪽 무릎을 꿇고 팔을 들고 땅 위의 하늘을 지탱하는 남자로 가장 자주 묘사되었습니다.