Symbole religieux des plumes d'autruche. Déesse égyptienne Maat : faits et mythes intéressants Dieu dont le symbole était une plume d'autruche

Plumes d'oiseaux - leur symbolisme est basé sur l'apesanteur des plumes, la capacité des oiseaux à voler et les qualités spirituelles dont les oiseaux étaient dotés.

La plume d'oiseau symbolise la vérité, la légèreté, le Ciel, la hauteur, la vitesse, l'espace, l'évasion vers d'autres régions du monde, l'âme, l'élément vent et air, opposé au principe d'humidité, de sécheresse. En plus dans un sens large les plumes portées par les chamans, les prêtres ou les dirigeants symbolisaient un lien magique avec le monde des esprits ou le pouvoir et la protection divins.

DANS L'Egypte ancienne plume - pouvoir suprême, vérité, fuite, apesanteur, sécheresse, hauteur. Les plumes sont un attribut de plusieurs dieux du ciel, mais surtout de la déesse de la vérité (justice) Maat, qui, à l'aide d'une plume d'autruche, pèse le cœur des morts. la vie après la mort, est une allégorie de la justice, conçue pour séparer les âmes pécheresses des justes. D'autres divinités dont les attributs sont des plumes incluent également les solaires Amon-Ra et Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium. Dans Amenti, Osiris pèse l'âme, jetant les plumes de la vérité de l'autre côté de la balance.

Dans la tradition chrétienne, les plumes symbolisent la prière, la foi et la contemplation. Parfois, elles symbolisent la vertu, comme dans les armoiries de la famille Médicis, où trois plumes dans un anneau symbolisent la foi, l'espérance et la charité.

Chez les Scandinaves, la déesse Freya possède une cape de plumes magique qui lui permet de voler dans les airs. La cape de plumes est un attribut non seulement des dieux célestes comme Freya, mais aussi des druides celtiques, qui tentaient de voyager au-delà du monde matériel à l'aide de la magie. Chez les Celtes, les capes ornées de plumes, portées par le clergé, personnifiaient le chemin vers un autre monde. Les fées portent également des robes ornées de plumes.

Dans le taoïsme, une plume est un attribut d'un prêtre, d'un « sage à plumes » ou d'un « visiteur à plumes », un message avec l'autre monde.

Les robes à plumes des chamanes donnent la possibilité de voler vers d’autres mondes et d’entreprendre des voyages pour acquérir des connaissances.

En Chine, un ornement aux motifs de plumage, de grain et de bois combine des concepts opposés en un seul symbole : légèreté et sublimité, symbolisées par le plumage, et vitalité terrestre (la croissance d'un arbre dont la graine est un prototype de la vie elle-même). .

Le serpent, recouvert des plumes vertes vibrantes de l'oiseau Quetzal, est considéré comme un symbole du grand dieu aztèque Quetzalcoatl, ainsi que de son pouvoir sur le ciel et la terre. En Amérique du Nord, on croyait que les coiffes des dirigeants, faites de plumes, les assimilaient au Grand Esprit et au pouvoir des dieux de l'air, du feu et du tonnerre. Le Soleil à plumes, un disque avec des plumes dirigées à la fois vers l'intérieur et vers l'extérieur, est un symbole du Cosmos et du Centre chez les Indiens des Plaines. Les plumes sont également un symbole courant de la prière ascendante ; d'où la symbolique des baguettes à plumes des Indiens Pueblo, qui étaient utilisées dans les rituels pour faire pleuvoir au solstice.

Chez les Indiens d'Amérique, les plumes d'aigle représentent l'Oiseau-Tonnerre, le Grand Esprit, l'esprit de l'univers, ainsi que les rayons de lumière. Dans la culture toltèque, les bâtons à plumes représentent la prière et la contemplation.

Porter des plumes ou des coiffures à plumes, c'est embrasser le pouvoir de l'oiseau. Cela met celui qui le porte en contact avec la connaissance des oiseaux (« un petit oiseau me l'a dit »), avec leur connaissance transcendantale et instinctive et leur pouvoir magique.

Deux plumes symbolisent la lumière et l'air, deux pôles, la résurrection. Trois plumes sont associées au lys. La couronne de plumes représente les rayons du Soleil.

Une plume blanche symbolise les nuages, l'écume de mer et la lâcheté, tandis qu'une plume blanche ou les plumes de la queue d'un coq de combat sont considérées comme un signe que l'oiseau n'a pas l'agressivité associée aux coqs de combat de race pure.

Sergueï Ivanov

Le tombeau de Toutankhamon, découvert par Howard Carter en 1922, est à juste titre considéré comme l'une des plus grandes découvertes archéologiques. Au cours des fouilles, des milliers d'objets qui accompagnaient le roi dans un autre monde ont de nouveau vu la lumière du soleil - pour raconter aux descendants leur propriétaire et l'époque à laquelle il vivait.

Ainsi, dans le célèbre pectoral au scarabée, est crypté le nom de Toutankhamon - Nebkheprura, « Seigneur des transformations du soleil ». C'est le nom du trône donné au roi lors de son accession au trône et reflétait l'idée principale de son règne. Le panier semi-circulaire sous les pattes postérieures du scarabée sacré est le hiéroglyphe du ciel, « seigneur ». Le scarabée à trois lignes verticales signifiait khepru, « transformation », et le disque solaire au-dessus de la tête du scarabée transmettait le mot ra, « soleil ».

Les parents de Toutankhamon étaient Akhénaton et la reine Kiya. Akhénaton n'a régné que 17 ans, mais ces années sont devenues l'époque de la crise la plus profonde dans la vision du monde des anciens Égyptiens : le pharaon a exalté le seul dieu - Aton, le disque solaire, détruisant en son nom les noms de tous les anciens dieux et détruisant leurs temples.

Lorsque Toutankhamon a hérité du trône, il n'avait que 6 ou 7 ans. Apparemment, sous l’influence des conseillers Ey et Horemheb, au cours de la 4e année de son règne, le jeune pharaon annula les réformes de son père, renvoyant les anciens dieux en Égypte et restaurant leurs temples. Ces événements signifiaient le retour de la culture à son cours traditionnel et laissaient espérer la renaissance du pays :

« …Dieux et déesses qui sont dans ce pays ! Leurs cœurs sont dans la joie. Les seigneurs des sanctuaires sont en liesse... Réjouissant sur toute la terre. Les bons plans se sont réalisés..."

L'un des pectoraux de Toutankhamon montre le roi assis sur un trône devant la déesse ailée Maat, incarnation de l'ordre mondial. Le symbole de cette déesse était une plume d’autruche, aussi légère que la vérité, qui orne la tête de Maat. Le roi étend le signe de vie ankh à la déesse, et elle, à son tour, déploie ses ailes dans un geste de protection et de patronage. La tête du pharaon est couronnée d'une couronne de khepresh bleue - un attribut de la tenue militaire du roi, qui rappelle les nombreuses scènes de chasse ou de défaite d'ennemis présentées sur d'autres objets de Toutankhamon. Ces compositions sont dotées d'une profonde signification symbolique: le roi ne se contente pas de chasser ou de soumettre les peuples rebelles, il extermine au niveau cosmique les ennemis de l'ordre mondial et établit maat - l'ordre et la justice. DANS main droite Le bâton de Toutankhamon est du merlu. Il était identifié au bâton d'un berger veillant sur son troupeau, et le hiéroglyphe de ce bâton dénotait une connaissance magique, un moyen d'accomplir le plan divin.

L'une des décorations les plus impressionnantes du jeune pharaon était le corset doré qui recouvrait le haut du corps du roi. Cette décoration cérémonielle se compose de trois parties : un collier ousekh, une large ceinture et deux rubans reliant ces éléments. Le corset est constitué de nombreuses petites plaques d’or, fixées par des articulations mobiles afin de ne pas restreindre les mouvements du roi. Chacune des assiettes est incrustée de diverses pierres - turquoise, lapis-lazuli, cornaline ou morceaux de verre coloré.

Le collier Usekh était l’un des bijoux les plus appréciés des Égyptiens. Il se composait de plusieurs perles basses horizontales, fixées verticalement dans un large collier qui recouvrait la poitrine et le dos du propriétaire. Les Égyptiens comparaient souvent cette décoration aux ailes des déesses qui étreignaient et protégeaient ainsi une personne. Tissé à partir de nombreuses perles, le collier ousekh était un bijou assez lourd, il était donc souvent accompagné d'un contrepoids mankhet qui descendait dans le dos et maintenait l'usekh au niveau de la poitrine.

Adjacent au collier corset se trouve un pectoral rectangulaire, sur lequel le jeune souverain est représenté debout devant Amon-Rê, le souverain de Thèbes de Haute-Égypte, revenu dans son monastère grâce à Toutankhamon. Dans une main d'Amon se trouve un ankh, signe de vie, que Dieu accorde au dirigeant ; dans l'autre, un long bâton avec l'idéogramme de l'anniversaire royal sed, désignation symbolique des longues années de règne. Derrière Toutankhamon se trouvent les dieux de Basse-Égypte : Atoum, le dieu à tête de faucon couronné de la double couronne de Haute et de Basse-Égypte, et la déesse Iusaas.

La partie inférieure du corset - une large ceinture - est constituée de nombreux éléments en forme de goutte, reproduisant le plumage des ailes divines avec lesquelles la déesse (généralement Nout, Isis ou Nekhbet) protégeait le roi. Ce dessin, appelé rishi, était très populaire en Égypte au Nouvel Empire.

Chacune des décorations portées au cours de la vie était suspendue à une chaîne ou un ruban en or réalisé dans le même style que le pectoral lui-même. La serrure de l'un des rubans qui soutenaient le pendentif en forme de cerf-volant était réalisée en forme de deux canards endormis (qui complétaient les extrémités du ruban et étaient attachés ensemble). Les Égyptiens aimaient les images d'oiseaux endormis, car elles symbolisaient un court sommeil, suivi d'un réveil joyeux et de la poursuite de la vie.

Ce motif devient central sur l'une des paires de boucles d'oreilles de Toutankhamon. Le médaillon rond, élément central du décor, contient des oiseaux fantastiques à tête de canard et corps de cerf-volant. Les oiseaux tiennent dans leurs pattes les signes de l'infini shen, dont la forme est répétée par les ailes ouvertes des oiseaux. La partie supérieure des boucles d'oreilles ressemble à des boucles d'oreilles modernes. Il se compose de deux parties creuses qui s'insèrent l'une dans l'autre. La face avant de l'œillet est décorée de cobras sacrés qui protègent le souverain.

L'or de Toutankhamon peut en dire long sur la doctrine du pouvoir royal, la vision du monde des anciens Égyptiens et même sur la vie personnelle de ce roi. Ainsi, dans l'un des nombreux cercueils, G. Carter découvrit un pectoral portant le nom d'Akhenaton. Cette découverte suggère que, malgré ses réformes, Toutankhamon a conservé du respect et de l'amour pour son père. Dans un autre cercueil, le collier d'Ankhesenamon, la sœur bien-aimée et épouse du jeune roi, a été retrouvé. Habituellement, ces décorations sont considérées uniquement comme un matériau précieux et un travail habile, mais un esprit curieux y verra la personnalité et la destinée du souverain.

Le pays renaît, mais le sort est dur pour le jeune roi. Sa mort subite, survenue au cours de la 10e année de son règne, alors que Toutankhamon n'avait que 16-17 ans, interrompit le fil de la 18e dynastie. L'enterrement de Toutankhamon a été précipité et modeste - soucieux du bien-être de l'État avec un manque de fonds dans le trésor, le jeune roi n'a pas eu le temps de se préparer un tombeau luxueux. Il a été enterré dans une petite tombe, qui a été tout simplement oubliée quelques années plus tard. Cependant, ce qu’il a fait pour son pays perdure encore aujourd’hui dans ses monuments.

« ... Rien de pareil ne s'est produit parmi les vaillants de tous les pays réunis. Connaissant comme Râ, [habile comme] Ptah, comprenant comme Celui qui définit les lois... le roi de la Haute et de la Basse-Égypte, le souverain des deux pays... Nebkheprura, qui a pacifié les deux pays, le fils indigène de Ra, sa bien-aimée... dotée de la vie, de la longévité, du bonheur, comme Ra, pour toujours, pour toujours.

"La plume est ce qui recouvre les ailes."

(Dictionnaire étymologique de la langue russe)

Salutations à tous ceux qui ont regardé notre forêt féerique !

Dites-moi, qui d'entre nous n'a pas rêvé de voler ? Nous avons probablement tous déjà rêvé d’avoir des ailes, car voler est un rêve interdit à l’humanité depuis des temps immémoriaux. Afin de rapprocher d'une manière ou d'une autre leur rêve, les gens ont mis au point un grand nombre d'appareils qui nous permettent de nous déplacer dans les airs, mais pas une seule personne n'a encore pu acquérir de vraies ailes et voler au-dessus du sol comme un oiseau.

Pour nous rapprocher un peu plus de votre rêve, nous retournons aujourd’hui dans le mystérieux labyrinthe de signes et de symboles, où nous tenterons de comprendre le secret de la plume d’un oiseau et d’« essayer » les ailes.

Bien? Volons!

La plume - avec sa caractéristique symbolique évidente de légèreté, qui, selon l'ancien concept, élève elle-même l'oiseau dans les airs, symbolise souvent le ciel, la hauteur, la vitesse, l'espace, l'âme, l'élément vent et air. Deux plumes symbolisent la lumière et l'air, deux pôles, la résurrection. Mais il existe aussi des significations moins applicables à première vue, qui ont été données à la plume par différents peuples du monde. Une plume blanche symbolise parfois les nuages, l'écume de mer et... la lâcheté ! Car une ou plusieurs plumes blanches dans la queue d'un coq de combat étaient considérées comme le signe d'une mauvaise race et donc d'une certaine timidité. Et, par exemple, une couronne de plumes peut représenter les rayons du soleil.

Couronne aztèque de Montezuma composée de 400 plumes

Regardons de plus près la polyvalence de la symbolique de la plume !

Symbolisme de la plume chez les différents peuples du monde.

Les plumes sont un emblème courant de la prière ascendante ; d'où la symbolique des baguettes à plumes des Indiens Pueblo, qui étaient utilisées dans les rituels pour faire pleuvoir au solstice.

Le soleil à plumes, disque aux plumes dirigées à la fois vers l'intérieur et vers l'extérieur, est l'emblème du Cosmos et du Centre chez les Indiens des Plaines. Chaque plume de la coiffe de plumes des Indiens des prairies nord-américaines, de par son origine, signifiait le souvenir des exploits militaires de son porteur.

Un trait distinctif de la couronne népalaise est le panache de plumes d'oiseau de paradis, symbolisant l'exaltation du roi.

Pour les Égyptiens, la plume signifie pouvoir suprême, vérité, vol, apesanteur, hauteur ; emblème de la déesse Maat comme Vérité. Les divinités dont les attributs sont des plumes comprennent également Amon-Ra et Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium. Dans Amenti, Osiris pèse l'âme, jetant les plumes de la vérité de l'autre côté de la balance.

Osiris pèse l'âme

Même les anciens rois d’Égypte portaient une double couronne avec deux plumes d’autruche perpendiculaires l’une à l’autre.

dieu Atef portant une double couronne (Haute et Basse Egypte) avec des plumes

La déesse scandinave de la fertilité, de l'amour et de la beauté, Freya, possédait une cape de plumes magique qui lui permettait de voler dans les airs. Et les vêtements à plumes des chamanes scandinaves donnaient la possibilité de voler vers d'autres mondes et de voyager pour acquérir de nouvelles connaissances.

Déesse Freya

Dans le taoïsme, une plume est un attribut d'un prêtre ou d'un « sage à plumes », signifiant la communication avec l'autre monde.

Dans la culture toltèque, les bâtons à plumes représentent la prière et la contemplation.

Pour les chrétiens, la plume signifie contemplation et foi.

Et en Grande-Bretagne, trois plumes sont associées au lys et constituent l'emblème héraldique du prince d'Elle.

Dans le symbolisme religieux mondial général, porter des plumes dans les vêtements, des coiffures à plumes ou avoir des attributs de plumes signifie accepter le pouvoir et la manne de l'oiseau. Cela permet à celui qui le porte d'entrer en contact avec le savoir secret des oiseaux, de faire leur connaissance. pouvoir magique et s'élever au-dessus de ce monde.

PLUME dans les légendes et la mythologie.

Il est impossible de ne pas noter le rôle joué par la plume dans diverses légendes, épopées et mythes.

Même dans notre enfance, nos grands-mères nous lisaient un conte de fées sur le bel oiseau de feu, dont la plume de la queue pouvait longtemps remplacer l'éclairage le plus riche et, une fois éteinte, elle se transformait en or. Ils disaient également qu’avec l’aide de la plume de l’oiseau de feu, il était possible de trouver des trésors, car le semblable attire le semblable. Ainsi la plume d’or attire l’or stocké dans la terre.

Oiseau de feu

Le prototype de l'oiseau de feu se retrouve chez différents peuples du monde.

Les oiseaux et les plumes en général sont des éléments importants de toutes les traditions mythopoétiques. Ils agissent comme des symboles de l'essence divine, de l'âme, de la vie, du ciel, du soleil, du tonnerre, du vent, des nuages, de la liberté, de l'ascension, de la croissance, de l'ascension, de l'inspiration, de la prophétie, de la prédiction, de la fertilité, de l'abondance.

PLUME dans l'art.

La plume, avec son symbolisme mystérieux de l’inaccessible, s’est fermement ancrée dans divers domaines de l’art.

Devenu populaire au XVIIe siècle idée philosophique la fragilité de toutes choses, c'est alors qu'apparaît le tableau Vanitas/Vanitas (Vanitas vanitatum et omnia vanitas Vanité des vanités et tout est vanité). Cela s'est exprimé le plus clairement dans la nature morte, où la plume d'un oiseau est devenue pendant de nombreuses années un symbole tacite de la créativité littéraire et de la poésie.

CLAESZ., Pieter Vanitas avec violon et boule de verre (1628)

Je voudrais également noter un autre type de peinture inhabituel, où, afin d'ajouter de la fragilité, de la légèreté et de la sublimité à leurs peintures, ils ont commencé à les peindre directement sur des plumes d'oiseaux. En fait, il s'agit d'une forme d'art très ancienne du peuple maori, mais les artistes modernes l'ont maîtrisé à la perfection et existent désormais dans presque tous les pays. Le plus célèbre d'entre eux, en grande partie grâce à Internet, est l'artiste britannique Ian Davey. , qui peint exclusivement sur des plumes de cygne :

Dans ses autres déclinaisons, la plume en peinture et en sculpture symbolise ce que nous avons déjà évoqué dans les paragraphes ci-dessus.

Regardons quelques exemples d'utilisation du stylo en sculpture :

Dans cette sculpture, la plume agit comme un symbole de la créativité littéraire et distingue Ershov comme un grand poète, écrivain et dramaturge russe.

Près du bâtiment du Théâtre de la jeunesse d'Astrakhan, dans la rue Mussa Jalil, vous pouvez voir plusieurs sculptures sur le thème des contes de fées. L'une de ces sculptures représente Ivan le Fou et le petit cheval bossu. Dans les mains d’Ivanushka se trouve la plume de l’oiseau de feu. La sculpture illustre un épisode d'un conte de fées dans lequel « Le cheval lui dit : « Il y a de quoi s'émerveiller ! » Ici repose la plume de l'Oiseau de Feu, Mais pour votre bonheur, ne la prenez pas pour vous. Cela apportera beaucoup, beaucoup d’agitation. L'auteur du monument est le sculpteur de Volgograd Sergueï Alexandrovitch Shcherbakov.

L’ancienne société maya souffrait des exigences exorbitantes de l’élite, qui souhaitait vivre magnifiquement. Les gens nobles aimaient les chapeaux, les tenues richement décorées, les plumes d'oiseaux rares, le jade et les coquillages. L'un de ces « maîtres de la vie » peut être reconnu sur la figurine en argile (à gauche). Ici, la plume symbolise bien sûr une tentative de nous élever vers le reste du monde.

Et la sculpteure britannique moderne Kate McGuire a passé 2 ans à collecter des plumes d'oiseaux pour les utiliser comme matériel pour créer vos œuvres incroyables.

En utilisant les mêmes plumes, le sculpteur a essayé de donner au public le sentiment qu'il y avait une sorte de créature fantastique devant lui. Tout simplement incroyable, n'est-ce pas ?

La plume est très souvent utilisée dans l’art du tatouage, où elle revêt de nombreuses significations et nuances symboliques différentes. Même les plus anciens chamanes, guérisseurs et chefs d'anciennes tribus indiennes se faisaient tatouer des plumes sur le corps afin de parler avec les dieux et de mieux les comprendre. DANS monde moderne Il existe deux façons de représenter une plume dans un tatouage : représenter une plume ou en combinaison avec n'importe quel objet et représenter un oiseau.

Une plume d'oiseau ordinaire peut être un symbole de confiance, de vol, de légèreté, de haute spiritualité, de courage, d'amour de la liberté, de créativité et de volonté.

Une plume d'aigle est un symbole de puissance, de courage et de haut vol.
La plume de paon est un symbole de noblesse, de richesse, d'amour, un symbole solaire.

Les plumes de l'oiseau de feu sont un symbole de flamme, de grâce, de beauté éternelle et de mystère.

Les ailes comme symbole.

Lorsqu’on parle de plumes d’oiseaux, on ne peut s’empêcher de porter une attention particulière aux ailes, en tant que symbole proche de la plume.

Les ailes ont un symbolisme solaire et une divinité moyenne, une nature spirituelle, le pouvoir protecteur et englobant de la divinité, la capacité d'aller au-delà du monde terrestre, de ne pas éprouver de fatigue, d'omniprésence, d'air, de vent, de mouvement instantané, de fuite du temps, de fuite de pensée, volonté, raison, liberté, victoire, rapidité. Les ailes sont des attributs des dieux messagers rapides et signifient la capacité d'établir des relations entre les gens et les dieux. Les ailes déployées sont une protection divine ou un voile céleste qui protège de la chaleur féroce du Soleil. L'ombre des ailes signifie la protection et la confiance divines. Le soleil ou disque ailé est un symbole du voyage infatigable du Soleil à travers le ciel, du triomphe de la lumière sur les ténèbres, du pouvoir et de la divinité descendus du ciel.

Les ailes sont un accessoire de nombreux êtres surnaturels (anges, créatures démoniaques, fées, esprits de l'air) dans les cultures du monde antique. Par exemple, le dieu du temps Chronos était représenté avec quatre ailes, dont deux levées et deux baissées (signe de la dualité du temps, physique et mental). Les déesses Athéna, Artémis et Aphrodite étaient également représentées comme ailées, car l'amour et la victoire sont éphémères, ils peuvent flotter et s'envoler pour toujours.

Des ailes sont données à ceux qui ont parcouru un chemin long, difficile et dangereux pour comprendre le monde qui les entoure. En témoignent les contes allégoriques, les paraboles et les légendes.

Les ailes des beaux-arts sont un symbole de l'exaltation de l'esprit et de l'ascension du corps. Grâce à la légèreté des plumes et au battement des ailes, il est devenu possible de représenter l'avion planant, soufflant, s'élevant au-dessus du monde matériel et vivant dans les cieux. Au sens le plus large de l'art du classicisme et du baroque, les ailes symbolisent le vent, le souffle, ainsi que le patronage et la protection.

Pour représenter des personnages mythologiques volants et des créatures fantastiques, ils empruntaient également des ailes aux oiseaux. Le cheval ailé Pégase fait partie de ces créatures ; il est également un guide des âmes vers l'au-delà.

La déesse ailée Iris est la messagère de Zeus et d'Héra, mais aussi l'arc-en-ciel qui relie la terre et le ciel.

Déesse Iris

Avec des images mythologie ancienne Le symbolisme des ailes dans le christianisme est lié. Les anges ailés qui descendent sur terre et visitent les gens, et les rangs angéliques les plus élevés - les séraphins et les chérubins - sont incorporels, ils sont représentés comme des têtes à deux, quatre, les séraphins - à six ailes.

Plume en scrapbooking.

Utiliser de vraies plumes :

Impression au stylo sur papier :

Découpe et panneaux de particules :

Le tombeau de Toutankhamon, découvert par Howard Carter en 1922, est à juste titre considéré comme l'une des plus grandes découvertes archéologiques. Au cours des fouilles, des milliers d'objets qui accompagnaient le roi dans un autre monde ont de nouveau vu la lumière du soleil - pour raconter aux descendants leur propriétaire et l'époque à laquelle il vivait.
Les trésors de Toutankhamon - et surtout ses nombreux bijoux en or - ont fait de lui l'un des souverains égyptiens les plus célèbres. Cependant, l'abondance de matériaux précieux et la perfection des techniques de joaillerie nous détournent souvent de la chose la plus importante : de l'idée que les maîtres anciens incarnaient dans les bijoux. Après tout, dans chacun des pectoraux (décorations de poitrine), bracelets ou colliers de Toutankhamon, il n’y a pas un seul élément superflu. Tous sont constitués de nombreux symboles-mots qui sont combinés dans une histoire sur le pharaon et son objectif.
Ainsi, dans le célèbre pectoral au scarabée, est crypté le nom de Toutankhamon - Nebkheprura, « Seigneur des transformations du soleil ». C'est le nom du trône donné au roi lors de son accession au trône et reflétait l'idée principale de son règne. Le panier semi-circulaire sous les pattes postérieures du scarabée sacré est le hiéroglyphe du ciel, « seigneur ». Le scarabée à trois lignes verticales signifiait khepru, « transformation », et le disque solaire au-dessus de la tête du scarabée transmettait le mot ra, « soleil ».

Les parents de Toutankhamon étaient Akhénaton et la reine Kiya. Akhénaton n'a régné que 17 ans, mais ces années sont devenues l'époque de la crise la plus profonde dans la vision du monde des anciens Égyptiens : le pharaon a exalté le seul dieu - Aton, le disque solaire, détruisant en son nom les noms de tous les anciens dieux et détruisant leurs temples.
Lorsque Toutankhamon hérita du trône, il n'avait que 6 à 7 ans. Apparemment, sous l’influence des conseillers Ey et Horemheb, au cours de la 4e année de son règne, le jeune pharaon annula les réformes de son père, renvoyant les anciens dieux en Égypte et restaurant leurs temples. Ces événements signifiaient le retour de la culture à son cours traditionnel et laissaient espérer la renaissance du pays :
« …Dieux et déesses qui sont dans ce pays ! Leurs cœurs sont dans la joie. Les seigneurs des sanctuaires sont en liesse... Réjouissant sur toute la terre. Les bons plans se sont réalisés..."
L'un des pectoraux de Toutankhamon montre le roi assis sur un trône devant la déesse ailée Maat, incarnation de l'ordre mondial. Le symbole de cette déesse était une plume d’autruche, aussi légère que la vérité, qui orne la tête de Maat. Le roi étend le signe de vie ankh à la déesse, et elle, à son tour, déploie ses ailes dans un geste de protection et de patronage. La tête du pharaon est couronnée d'une couronne de khepresh bleue - un attribut de la tenue militaire du roi, qui rappelle les nombreuses scènes de chasse ou de défaite d'ennemis présentées sur d'autres objets de Toutankhamon. Ces compositions sont dotées d'une profonde signification symbolique : le roi ne se contente pas de chasser ou de soumettre les peuples rebelles, il extermine au niveau cosmique les ennemis de l'ordre mondial et établit maat - l'ordre et la justice. Dans la main droite de Toutankhamon se trouve une canne à merlu. Il était identifié au bâton d'un berger veillant sur son troupeau, et le hiéroglyphe de ce bâton dénotait une connaissance magique, un moyen d'accomplir le plan divin.
L’une des décorations les plus impressionnantes du jeune pharaon était le corset doré qui recouvrait le haut du corps du roi (ill. 6). Cette décoration cérémonielle se compose de trois parties : un collier ousekh, une large ceinture et deux rubans reliant ces éléments. Le corset est constitué de nombreuses petites plaques d’or, fixées par des articulations mobiles afin de ne pas restreindre les mouvements du roi. Chacune des assiettes est incrustée de diverses pierres - turquoise, lapis-lazuli, cornaline ou morceaux de verre coloré.
Le collier Usekh était l’un des bijoux les plus appréciés des Égyptiens. Il se composait de plusieurs perles basses horizontales, fixées verticalement dans un large collier qui recouvrait la poitrine et le dos du propriétaire. Les Égyptiens comparaient souvent cette décoration aux ailes des déesses qui étreignaient et protégeaient ainsi une personne. Tissé à partir de nombreuses perles, le collier ousekh était un bijou assez lourd, il était donc souvent accompagné d'un contrepoids mankhet qui descendait dans le dos et maintenait l'usekh au niveau de la poitrine.
Adjacent au collier corset se trouve un pectoral rectangulaire, sur lequel le jeune souverain est représenté debout devant Amon-Rê, le souverain de Thèbes de Haute-Égypte, revenu dans son monastère grâce à Toutankhamon. Dans une main d'Amon se trouve un ankh, signe de vie, que Dieu accorde au dirigeant ; dans l'autre, un long bâton avec l'idéogramme de l'anniversaire royal sed, désignation symbolique des longues années de règne. Derrière Toutankhamon se trouvent les dieux de Basse-Égypte : Atoum, le dieu à tête de faucon couronné de la double couronne de Haute et de Basse-Égypte, et la déesse Iusaas.
La partie inférieure du corset - une large ceinture - est constituée de nombreux éléments en forme de goutte, reproduisant le plumage des ailes divines avec lesquelles la déesse (généralement Nout, Isis ou Nekhbet) protégeait le roi. Ce dessin, appelé rishi, était très populaire en Égypte au Nouvel Empire.

Chacune des décorations portées au cours de la vie était suspendue à une chaîne ou un ruban en or réalisé dans le même style que le pectoral lui-même. La serrure de l'un des rubans qui soutenaient le pendentif en forme de cerf-volant était réalisée en forme de deux canards endormis (qui complétaient les extrémités du ruban et étaient attachés ensemble). Les Égyptiens aimaient les images d'oiseaux endormis, car elles symbolisaient un court sommeil, suivi d'un réveil joyeux et de la poursuite de la vie.
Ce motif devient central dans l’une des paires de boucles d’oreilles de Toutankhamon (ill. 7). Dans le médaillon rond - élément central du décor - se trouvent des oiseaux fantastiques avec une tête de canard et un corps de cerf-volant. Les oiseaux tiennent dans leurs pattes les signes de l'infini shen, dont la forme est répétée par les ailes ouvertes des oiseaux. La partie supérieure des boucles d'oreilles ressemble à des boucles d'oreilles modernes. Il se compose de deux parties creuses qui s'insèrent l'une dans l'autre. La face avant de l'œillet est décorée de cobras sacrés qui protègent le souverain.
L'or de Toutankhamon peut en dire long sur la doctrine du pouvoir royal, la vision du monde des anciens Égyptiens et même sur la vie personnelle de ce roi. Ainsi, dans l'un des nombreux cercueils, G. Carter découvrit un pectoral portant le nom d'Akhenaton. Cette découverte suggère que, malgré ses réformes, Toutankhamon a conservé du respect et de l'amour pour son père. Dans un autre cercueil, le collier d'Ankhesenamun, la sœur bien-aimée et épouse du jeune roi, a été retrouvé. Habituellement, ces décorations sont considérées uniquement comme un matériau précieux et un travail habile, mais un esprit curieux y verra la personnalité et la destinée du souverain.
...Le pays renaît, mais le sort n'est pas clément envers le jeune roi. Sa mort subite, survenue au cours de la 10e année de son règne, alors que Toutankhamon n'avait que 16-17 ans, rompit le fil de la 18e dynastie. L'enterrement de Toutankhamon a été précipité et modeste - soucieux du bien-être de l'État avec un manque de fonds dans le trésor, le jeune roi n'a pas eu le temps de se préparer un tombeau luxueux. Il a été enterré dans une petite tombe, qui a été tout simplement oubliée quelques années plus tard. Cependant, ce qu’il a fait pour son pays perdure encore aujourd’hui dans ses monuments.
« ... Rien de pareil ne s'est produit parmi les vaillants de tous les pays réunis. Connaissant comme Râ, [habile comme] Ptah, comprenant comme Celui qui définit les lois... le roi de la Haute et de la Basse-Égypte, le souverain des deux pays... Nebkheprura, qui a pacifié les deux pays, le fils indigène de Ra, sa bien-aimée... dotée de la vie, de la longévité, du bonheur, comme Ra, pour toujours, pour toujours.