Légendes du Baron samedi. Cimetière haïtien baron samedi - médiateur entre les hommes et les dieux

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Baron Samedi est un loa (esprit) important dans le vaudou. C'est le prince de la mort et le monde des morts. Ses attributs indiquent son origine postérieure (haut-de-forme, frac, cigare). Mais les loa sont les fils de Dieu, les anges, ce qui veut dire qu'ils ont une longue histoire. Peut-on trouver des traces du Baron dans la Bible ? Essayons de lire la Bible à travers le prisme du vaudou dans le but d'en révéler de nouvelles significations de manière déconstructive.

Le célèbre initié Moïse (Moïse, Moshe, Musa) a ordonné d'honorer le Sabbat - Samedi.
« Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier. Pendant six jours vous travaillerez et ferez tout votre ouvrage, mais le septième jour, c'est le sabbat du Seigneur » (Exode 20 : 8).
C'est le quatrième des 10 commandements. Moïse alla vers son Loa dans les ténèbres de la montagne.
"Moïse entra dans les ténèbres. Où est Dieu" (Nzambi) (Exode 20 :21)
Selon la Bible (Genèse 2 :2) et le Vodou, Dieu s'est reposé (s'est endormi) de ses travaux après avoir créé le monde. Pour les vaudous, la phrase de Nietzsche selon laquelle Dieu est mort est un motif de sourire arrogant envers les non-initiés. Pas mort, mais endormi. Par conséquent, Moïse ne pouvait pas parler avec Dieu lui-même, il parlait avec l'un des Loas - l'esprit. Très probablement - avec Baron Samedi, car l'obscurité est sa demeure et son jour est le samedi.
"Selon Freud, Moïse était un Égyptien qui professait la religion d'Akhenaton (voir Art. Période Amarna), qu'il voulait inculquer aux Israélites."
http://www.krotov.info/spravki/temy/p/psihoana.html
Moïse était originaire d'Égypte et les Égyptiens aimaient la mort - leur culture est célèbre pour ses sarcophages et ses pyramides. Le patrimoine du Baron Samedi. Il est à noter que la sous-culture gothique cultive la croix ankh égyptienne et l'image de Dracula très similaire au baron : un haut-de-forme noir, une cape noire, un visage blanchi et l'amour de se promener dans les cimetières.
Le premier zombie connu, Lazare, a des racines égyptiennes distinctes :
Le nom « Lazare » est une forme latinisée du grec Lazaros, une contraction Eleazaros ou אֶלְעָזָר (« Dieu a aidé »), en hébreu standard Elʿazar et en hébreu tibérien ʾElʿāzār. En hébreu, le dieu égyptien Osiris (dont le nom en démotique/hiéroglyphes aurait été prononcé Aser) est également traduit par « Elaser » (de « El », signifiant dieu et « Aser »).
http://en.wikipedia.org/wiki/Lazare

Jésus lui-même était l'homme du Baron Samedi : « Le Fils de l'homme est le Seigneur (Baron) du sabbat » (Luc 6 : 5). Il a zombifié Lazare le jour du sabbat (samedi), et les pharisiens l'appelaient chasser les esprits par la puissance de Belzébuth (Matthieu 12 : 24).

Cependant, la tragédie de Jésus démontre que sa vie a été pleine de drames. Sur le Jourdain, il eut un duel chamanique avec Ivan Kupala (Jean-Baptiste, symbole de l'eau, du feu et du solstice d'été). Lakwena (le Saint-Esprit – le loa des visions et des illusions) a attaqué Jésus et il a été forcé de fuir l'eau vers le désert afin d'affaiblir ce démon. Le combat était perdu. Seule Salomé - la mamba d'Erzulie - réussit à tuer Kupala par la danse (sa tête lui fut présentée sur un plateau par le roi Hérode lui-même, le patron de Kupala, qui fut enchanté par elle). Puis, après la résurrection de Lazare, Jésus, inspiré par le baron Samedi, partit à l'assaut de Jérusalem comme un roi sur un âne et fut accueilli comme un roi, mais le dimanche des Rameaux, quelque chose se passa. Jésus ne parvint pas à prendre pied à Jérusalem et se retira à Béthanie. Il fut de nouveau démoralisé par Lakwena. « Mon âme est triste jusqu'à la mort » (Marc 14 :34). Pour vaincre le mauvais esprit, Jésus s'est transformé en poupée vaudou cloutée, se clouant sur la croix avec l'aide de Judas et des soldats. Lakwena tenta de se venger et, après s'être dispersé, attaqua les apôtres le jour de la Pentecôte et commença à vivre dans l'Église, mais 40 ans plus tard, Jérusalem fut prise par les soldats romains.

Probablement, de tous les habitants d'autres mondes qui ont aujourd'hui de nombreux fans, le plus frappant et le plus controversé est l'Haïtien. Baron Samedi(Baron samedi), surnommé le propriétaire des cimetières.

Bien sûr, pour ce type d'activité, il pourrait être qualifié de représentant des mauvais esprits, mais selon le culte vaudou qui a donné naissance à cette créature, le joyeux Baron est considéré comme un esprit loa agité, médiateur entre les dieux et l'homme. Peut-être que cette « incohérence » et son caractère cynique, associés au « mode de vie » de Samedi, lui ont valu une énorme popularité dans le monde entier.

Le Baron Samedi est représenté comme un squelette ou un homme vêtu d'un frac noir et d'un haut-de-forme noir (les vêtements d'un maître funéraire). Ses principaux symboles sont le cercueil et la croix.

Niez la tombe !

Il faut dire que ce n'est pas un hasard si Samedi est appelé depuis de nombreux siècles le saint patron de tous les cimetières de la planète. Le fait est que ce loa a l'extraordinaire capacité de pénétrer dans le monde des gens quand bon lui semble, tandis que ses « collègues » l'acquièrent grâce aux rituels et aux « invocations » de sorciers noirs. C'est pourquoi le Baron se voit confier la responsabilité de « transporter » les âmes des défunts vers le monde des morts, ainsi que de les préparer à une future naissance.

Loa- dans la religion vaudou, les esprits invisibles servent d'intermédiaire entre Dieu et l'homme, mais en même temps ce ne sont pas des divinités, mais plutôt un analogue des saints chrétiens. Doté d'une force énorme et de possibilités presque illimitées. Les loas jouent un rôle important dans les rituels vaudous et sont souvent associés à la notion de possession.

En Haïti, depuis des siècles, il est d'usage de consacrer la première tombe de chaque nouveau cimetière à Samedi, et la personne qui y est enterrée devient « automatiquement » le gardien de ce cimetière. Une croix spéciale a été placée sur la tombe de ce « chanceux », marquant un carrefour.

Cependant, malgré son titre de propriétaire de cimetières, Samedi, c'est un euphémisme, n'aime pas la mort. On pense qu'une personne touchée par la maladie la plus terrible peut se tourner vers elle et qu'elle (si, bien sûr, elle est de bonne humeur) fera reculer la maladie. C’est pourquoi en Haïti, lorsqu’un patient en phase terminale se rétablit soudainement et de manière inattendue, on dit : « Samedi a refusé de creuser sa tombe ».

Mais peu d’âmes courageuses se tournent vers Samedi pour lui faire des demandes. Après tout, s'il estime qu'ils l'ont dérangé en vain ou que la personne est indigne de son aide, alors le baron transportera rapidement le pétitionnaire lui-même dans le monde des morts ou lui arrachera la main. Mais les experts du vaudou disent que... une cuisse de vache aidera à éviter un tel sort. Par exemple, si vous la tenez entre vos mains, une telle « amulette » peut faire rire le baron et il adoucira la punition « préparée ».

Mais si nous parlons de la vie et de la santé des jeunes enfants, aucune amulette n'est nécessaire. On pense que le baron aime beaucoup les enfants et répond donc volontiers aux demandes des parents, « refusant presque toujours de creuser une tombe » pour leur enfant malade.

Test - un verre de rhum

Une autre contradiction du Baron Samedi réside dans son amour inépuisable de la vie. Étonnamment, rien d’humain n’est étranger à ce loa. Ainsi, contrairement à ses « collègues » qui préfèrent s'habiller de pagnes classiques et de perles rituelles, le propriétaire des cimetières s'habille de costumes élégants et de chemises blanches comme neige, sa tête est ornée d'un haut-de-forme, et Samedi porte toujours une canne dandy. dans sa main.

Lorsqu'il se rend dans notre monde, ce loa à la mode porte toujours d'élégantes lunettes noires, qui sont le point culminant de son apparence. En plus des vêtements, le baron a d'autres passe-temps et faiblesses tout à fait humains - danses, blagues obscènes, malédictions à trois étages, et grâce à ces passions, le comportement « atypique » du propriétaire des cimetières le distingue nettement de l'hôte. d'autres loa.

Pourtant, la « carte de visite » de Samedi depuis des siècles a été et reste... de bons cigares chers, dont il ne se sépare en aucun cas, et du rhum fort, dont il peut boire des quantités incroyables.

Samedi est aussi appelé le saint patron de la sexualité et de l’accouchement, et ce n’est pas sans raison. Bien que l'on pense que le baron a une épouse « officielle » - Mama Bridget, la propriétaire des cimetières n'est pas indifférente au sexe féminin, comme en témoignent ses nombreuses aventures amoureuses à côté. Si l'on en croit les légendes créoles, le baron rend visite à plus de 10 beautés pendant la nuit, mais le matin il revient toujours auprès de sa fidèle épouse.

L'une des blagues préférées du baron est d'habiter temporairement le corps d'un pauvre garçon. Après cela, le abstinent et père de famille exemplaire se met soudainement, sans raison apparente, à boire des seaux de rhum et à poursuivre toutes les dames environnantes, quels que soient leur apparence et leur âge.

Pour s'assurer que le farceur Loa est à blâmer, la « victime » reçoit à boire un verre de rhum infusé avec 40 piments. Une personne ordinaire ne peut même pas prendre une gorgée d'un tel « médicament », mais pour le Baron, c'est une excellente boisson. Cependant, se rendant compte qu'il avait été « déclassifié », Samedi rentra immédiatement chez lui.

Créateur de zombies

Il faut dire que ce n’est pas un hasard si l’on en sait autant sur les passions du Baron. Il existe une légende en Haïti selon laquelle Samedi se réincarne de temps en temps en un mortel qui devient un puissant sorcier vaudou. C'est ainsi qu'il est arrivé sur l'île d'Hispaniola (l'ancien nom d'Haïti) il y a plusieurs siècles. Alors qu'il était dans le corps d'un sorcier africain, le baron fut vendu à un marchand d'esclaves et partit sur son navire explorer de nouvelles terres.

Il est également devenu la première personne enterrée à Port-au-Prince, la capitale de l'île. La tradition raconte qu'à côté du sorcier, à bord de ce bateau, se trouvait son petit-fils, qui n'a pas pu supporter le difficile voyage et est mort pendant le voyage. Cependant, Samedi a réussi à préserver le crâne du garçon, qui est devenu un puissant talisman. Seuls les sorciers vaudous les plus puissants peuvent posséder cet artefact, car il leur assure un lien avec le baron.

Les chercheurs vaudous pensent que l'incarnation la plus célèbre de Samedi et le propriétaire du crâne de son fils était le président François Duvalier, qui a dirigé Haïti pendant plusieurs décennies. L'ancien médecin s'empare facilement du pouvoir dans le pays en 1957, en s'appuyant sur la garde des Tontons Macoute.

En Haïti, on disait que ces policiers-guerriers n'étaient rien d'autre qu'une armée de zombies. Le baron a également aidé le dictateur à se débarrasser de ses ennemis. Après s'être disputé avec Kennedy, Duvalier a organisé une cérémonie spéciale et il a été bientôt tué.

En Haïti, ils croient que Samedi peut aider même un sorcier vaudou inexpérimenté à créer des zombies. Pour ce faire, vous devez effectuer un rituel spécial pour capturer l'âme d'une personne, puis la placer dans une bouteille sur le bouchon de laquelle le baron mettra un sceau spécial - et un travailleur sans problème, éternel et libre est prêt.

Samedi est une journée difficile

Le jour du propriétaire des cimetières est le samedi. On pense que c'est elle qui lui a donné son nom (Samedi traduit du créole par « samedi »). C'est pourquoi en Haïti, les fans du joyeux Baron se rassemblent souvent en ce jour de congé au cimetière près de la tombe dédiée à Samedi et organisent une grande fête.

Cela commence par d'abondants sacrifices faits au baron : cacahuètes et maïs grillés, café fort, poivrons rouges, pain frais et, bien sûr, rhum et cigares. Ensuite, les invités du baron chantent des chansons anciennes en son honneur, boivent des boissons alcoolisées fortes, fument et glorifient le seigneur des morts de toutes les manières possibles.

Le point culminant de la fête sont les danses enflammées, dont la plus importante est considérée comme la samba passionnée - la danse préférée du baron. On dit que Samedi lui-même quitte souvent l'autre monde pour participer aux vacances. Par exemple, il ne peut pas résister à une musique joyeuse, à une mer d’alcool et à de belles filles créoles qui dansent.

Les fans du vaudou pensent que le samedi est le meilleur jour pour communiquer avec les esprits des ancêtres décédés. Ainsi, si une personne a des questions pour l'un de ses proches décédés, elle doit se rendre le samedi soir au cimetière, y faire des sacrifices au baron et lui demander la permission de passer la nuit sur la tombe du parent.

On pense qu'un casse-cou qui n'a pas peur d'accomplir un rituel aussi extrême recevra non seulement la réponse qu'il recherche, mais bénéficiera également d'une protection contre les forces obscures pour le reste de sa vie.

Elena LYAKINA, revue "Secrets du XXe siècle", n°41 2017

Écoutez, ce soir, parmi nos invités, il y a un homme élégant avec un haut-de-forme noir, des lunettes noires et un frac noir. Il aurait semblé encore plus intéressant, avec sa canne noire et son cigare coûteux, s'il ne s'était pas bouché les narines avec des cotons-tiges. Après tout, ce n'est autre que le Baron Saturday, le célèbre seigneur des morts du panthéon vaudou. Qui est le baron et pourquoi porte-t-il ce titre ?

Bien sûr, personne ne le sait avec certitude. Et s’il le sait, il essaie de garder le silence. Il ne sert à rien de mentionner une nouvelle fois le puissant loa. Loa est un esprit intermédiaire entre le dieu créateur et les humains. Baron Saturday a plusieurs formes. Certains pensent qu'il n'est lui-même qu'une des incarnations de Papa Gede, le seigneur des morts. Selon cette légende, le Baron Saturday serait la première personne à être enterrée à Port-au-Prince, la capitale de la République d'Haïti. Mais son corps sert toujours d'abri à l'esprit, dont le rôle est de faciliter la transition de l'âme humaine vers l'au-delà. Souvent, le baron de la Croix et le baron du cimetière sont inscrits à côté du baron. Ils peuvent également être considérés comme deux hypostases du loa lui-même : la croix est le carrefour où les chemins des vivants croisent ceux des morts. Le cimetière est un lieu de repos traditionnel où les tombes et leur contenu sont confiés à la protection du Baron Samedi.
Selon une autre légende, le baron est un entrepreneur de pompes funèbres qui enterre le corps et transfère l'âme dans l'au-delà. C'est pourquoi ses narines sont bouchées : dans le climat chaud d'Haïti, il n'est pas si facile de garder le corps du défunt en bon état pour l'enterrement.
Et le baron est aussi un père de famille. Sa femme, la mère de Bridget, garde les cimetières et veille à la paix des morts.
Oh, je ne t'ai pas dit que le baron est un squelette élégamment habillé ? Non?
Mais c'est une bagatelle si vous avez devant vous un vrai gentleman.
Comme vous l'avez peut-être deviné, le baron est un amoureux des voyages. Il était une fois, sur les navires des marchands d'esclaves, son esprit traversa l'océan et atterrit à Hispaniola. Au fil du temps, l'île a commencé à s'appeler Haïti et sa population, après avoir conquis la liberté des propriétaires d'esclaves, a fondé deux États et un culte unique de culte des esprits Loa, aux images desquels les divinités tribales traditionnelles des tribus africaines, les saints catholiques et la sorcellerie. étaient mélangés. Et ces jours-ci, alors qu'Haïti est secoué par des cataclysmes - politiques et naturels, le baron se rend volontiers aux États-Unis, où s'est installée la plus grande diaspora de réfugiés d'Haïti.
La mort étant un état que personne ne peut éviter, le baron est hautement vénéré par tous les ministres du vaudou. En sacrifice, il préfère le rhum, souvent infusé de piment, et les excellents cigares. Heureusement, dans les pays où les esclaves noirs étaient importés, le tabac de qualité ne manque pas.
Que demandent les admirateurs du baron ?
L'esprit du baron est en effet puissant et fort. Sa canne, ou béquille, est un symbole phallique, signe de renaissance et de renaissance. On dit que le baron Saturday est partisan d'un ordre strictement établi : il n'aime pas qu'on enterre des enfants ou des personnes physiquement fortes, ce qui veut dire que si un enfant est gravement malade et que les médecins désespèrent déjà de le sauver, le baron doit être appelé immédiatement.
Si le baron refuse de creuser une tombe pour un mourant, cela signifie que l'heure de sa mort n'est pas encore arrivée, et même après avoir survécu à l'apparence de la mort physique, la personne pourra retourner auprès de ses proches.
C'est une autre affaire si vous dérangez le baron en vain - après tout, chaque âme a son propre terme. C'est là qu'il faut être particulièrement prudent. Ce n'est pas à la police de s'en tirer avec une amende pour un faux appel. Le Baron emportera avec lui ce qu'il a touché. Et si vous ne prenez pas la cuisse de vache dans votre main à l'avance, avant de saluer le baron en répondant à sa poignée de main, alors vous perdrez votre propre main.
Ceux sur qui descend l'esprit du Baron Saturday accomplissent parfois des choses étonnantes - boivent des litres de rhum infusé de piment ou épatent toutes les dames environnantes par leur puissance sexuelle. En général, le baron, malgré son sombre métier, est un grand amoureux de la vie et rien d'humain ne lui est étranger. Si vous avez vraiment besoin d'aller vous promener, alors vous devez le faire, et le baron sait très bien le faire.
Cependant, le baron a un petit inconvénient. Pardonnable, dites-vous ? Ce n'est pas pareil pour tout le monde.
Le fait est que les sorciers haïtiens, en faisant appel au baron, ont appris depuis longtemps une chose simple :
ils capturent l'âme d'une personne, la mettent dans une bouteille et demandent au baron de boucher le goulot avec un bouchon. Encouragé par les sacrifices, le baron ne peut rien refuser à ses serviteurs. C'est ainsi que naît un zombie - une personne privée d'âme et de mémoire, qui devient littéralement l'esclave du sorcier et reste dans cet état jusqu'à ce que quelqu'un libère son âme de la captivité.

On pense que le mot « zombie » viendrait du mot « Nsambi », qui a plusieurs significations dans les langues des peuples congolais. C'est ainsi qu'on appelle la divinité suprême, c'est ainsi qu'on appelle l'âme, et c'est ainsi qu'on appelle les morts. Par ailleurs, il existe plusieurs types de morts : ceux qui sont complètement passés dans un autre monde, les esprits agités des morts, apparentés aux fantômes européens, ainsi que les « nyumba » - des personnes formellement considérées comme mortes, mais continuant à vivre parmi les vivants comme si rien ne s'était passé. Apparemment, ces derniers seraient les « ancêtres » des zombies haïtiens.
Le plus célèbre des zombies d'Haïti était Claudius Narcissus, décédé subitement au printemps 1962 et, après un examen approprié dans un hôpital de Port-au-Prince, a été enterré comme mort. Bientôt, Narcisse fut enlevé de la tombe et emmené dans l'une des fermes isolées, où il se réveilla de son « sommeil » et, sans se souvenir de lui-même, travailla avec des centaines de personnes comme lui pendant dix-huit ans. La conscience de la réalité lui revint de manière inattendue. Il s'est échappé de la plantation, mais ses proches, bien qu'ils l'aient reconnu comme étant Claudius Narcissus, avaient peur de s'occuper de lui. Narcisse a été admis à l'hôpital pour un traitement de récupération et sa photographie, sur laquelle il a été capturé assis à côté de sa tombe, s'est répandue dans le monde entier.
Ici, il est peut-être nécessaire de mentionner ce qui est peut-être la véritable honte d'Haïti : en 1957, le président François Duvalier, ancien médecin et organisateur de la junte militaire qui a perpétré un coup d'État dans le pays, est arrivé au pouvoir en 1957. République d'Haïti. Après un certain temps, le pays apprit que Duvalier était un puissant sorcier vaudou et même l'incarnation du baron Saturday. Et sa police, les Tontons Macoutes, n'est rien d'autre qu'une armée de zombies, ressuscités pour servir leur maître. Le régime brutal du dictateur a été maintenu par la peur superstitieuse jusqu’en 1971, puis, après la mort de son père, son fils, Jean-Claude Duvalier, est arrivé au pouvoir dans le pays et n’a été renversé qu’en 1986. Les années de règne de la famille Duvalier ont non seulement ruiné la population du pays, mais l'ont également réduite grâce à une répression sévère. Le baron Samdi a récolté une bonne récolte auprès des opposants politiques à la famille Duvalier.
Des rumeurs courent selon lesquelles le baron aurait également été contraint de participer à l'assassinat de Kennedy. Pour avoir refusé les subventions à la République d'Haïti, « Papa Doc », comme aimait se surnommer François Duvalier, a maudit une poupée vaudou du président américain. Bientôt, Kennedy fut assassiné à Dallas. Et si l'esprit du baron Saturday n'a pas plané au-dessus de la clôture en bois, alors il est certainement venu pour l'âme de Lee Harvey Oswald.
Le baron a également fait sa marque dans le courant dominant moderne. Dans un premier temps, Ian Fleming en a fait le héros de son roman James Bond, et Geoffrey Holder a brillamment incarné son image à l'écran. Et puis le Baron a « refait surface » au panthéon des American Gods de Neil Gaiman et de Witches Abroad de Terry Pratchett.
En général, M. Baron, comme d'habitude, aspire au divertissement, aux voyages, à la gloire et à divers types de plaisirs.
Effectuons pour lui aujourd'hui une danse enflammée au son des tambours rituels d'Haïti.

Le vaudou est d'abord connu pour ses « loa » – médiateurs spirituels entre les hommes et Dieu, accomplissant la volonté des prêtres qui les invoquent. L'un des loa les plus populaires et les plus célèbres est le Baron Saturday (ou Samedi, Samdi, Samdi du français « samedi » - samedi). Son pouvoir est ancré dans les arcanes majeurs des cartes du Tarot vaudou, ainsi que dans d'autres loa puissants.

Baron Samedi est l'esprit patron de tout ce qui touche à la mort, à la sexualité et à la reproduction. Bien que le vaudou soit un mouvement religieux africain, l'apparence du samedi est européenne : un squelette en frac noir et un haut-de-forme noir, comme celui d'un croque-mort, et souvent avec une cigarette ou un cigare ; parfois représenté avec une béquille ou une canne, sorte de cadavre élégant. Il s'ensuit que sa symbolique sera également sur le thème de la mort - le symbole du Baron Samedi est le cercueil. La première tombe du nouveau cimetière est également dédiée au Baron si le défunt était un homme. En entrant dans le cimetière, l'invité doit demander la permission d'entrer au Baron Samedi, et à l'avenir, errant entre les tombes, il sera soigné par ses serviteurs.

En plus de patronner tout ce qui est mort, sexuel et accouché, le Baron Saturday « travaille » en tant que Maître des portes astrales, grâce à lui vous pouvez communiquer avec les esprits des ancêtres décédés. Certes, il ne faut pas confondre le baron avec le maître de famille, autre loa du panthéon vaudou : il est la mort, et cela ne peut plus être quelque chose de vivant. Le baron Saturday aime aussi les enfants à sa manière : si quelque chose arrive aux enfants ou s'ils sont sur le point de mourir, alors vous devriez contacter Samedi, et peut-être qu'il soulagera leurs souffrances.

Connue pour ses fêtes habillées en personnes et êtres décédés (ou étroitement liés), la Toussaint, célébrée le 31 octobre ou le 1er novembre, est principalement acceptée en Haïti comme la fête du sabbat du baron. Ce jour-là, il est de coutume de s'amuser ouvertement, mais il convient de rappeler que le plaisir des Africains est très différent de celui des peuples d'Europe ou d'Amérique. Ce jour-là, il est d'usage de fumer beaucoup et de boire du rhum aromatisé au poivron rouge (de préférence en s'arrosant au passage et de l'asperger sur son entourage), de danser jusqu'à avoir des vertiges époustouflants, de perdre toutes inhibitions et peurs - vous pourrez y penser demain, mais aujourd'hui on s'amuse ! Le Baron Saturday pourrait bien être présent à la fête en son honneur, ce que lui demandent les Haïtiens et les Africains.

Baron Samedi, entre autres, fréquente des voyous et des criminels. Le baron samedi est invoqué à l'aide de la magie vaudou - des rituels spéciaux dans lesquels il n'est pas nécessaire de faire appel au boiteux Legbe - le baron est une personne indépendante et peut apparaître seul, mais ce sera alors un manque de respect envers un autre esprit, car dont on peut aussi payer le prix fort. Le baron Saturday peut s'ouvrir toutes les routes et tous les chemins, c'est donc une question de respect et de vénération.

On sait que le baron peut habiter les corps des gens et contrôler les morts, ce qui est aussi un élément de sorcellerie. Cela arrive, bien sûr, très rarement, mais une personne qui a été possédée par le Baron Samedi lui-même a tendance à jurer beaucoup, à boire et à fumer sans cesse, et à ne pas s'abstenir de tout autre péché physique, comme l'adultère.

En conclusion, il convient de noter que le baron Saturday est marié à une autre loa, Mama Bridget. Avec elle, ils forment une sorte de parents, Mère et Père, qui sont entre la vie et la mort absolue, et leur travail est de transporter les âmes des morts dans quelque chose de plus complet, afin qu'ils retrouvent à nouveau la mémoire de qui ils sont. et quels sont leurs noms.

Baron samedi (fr. Baron Samedi)

Jour de la semaine : samedi.
Couleurs : Noir et Blanc ou Noir et Violet. Il n'y a que du violet.
Zone responsable de : Cimetières, Morts, Magie noire, Maître des portes astrales, Enfants.
Collier : Des perles noires et blanches sont enfilées les unes après les autres. Ceux. un noir, un blanc, amener à la longueur requise.
Offres : Café noir, Chèvre noire, Coq noir, Cacahuètes grillées, Vodka infusée aux 21 poivres, Rhum (ou moonshine de bonne qualité), Cigare.
Symbole : Croix, crâne, cercueil, également canne et chapeau (haut-de-forme) (vêtements d'un maître funéraire)
État civil : Marié à Maman Brigit (propriétaire du portail du cimetière).

Baron est le plus important des esprits des morts – Gede. Le baron Samdi est le premier homme à mourir dans la capitale d'Haïti (et en même temps centre du vaudou), Port-au-Prince.

Le Baron Samedi est le maître du cimetière et des morts. La première tombe (si le défunt est un homme) lui est dédiée. De plus, ce mort sera très probablement le gardien du cimetière, et non le baron lui-même, mais à travers lui, les énergies du baron pourront librement contrôler les autres morts. Le Baron n'est pas responsable du clan (ou des ancêtres décédés) (puisque ce sont des Esprits séparés), mais avec son aide vous pouvez ouvrir les portes de leur monde (Maître des portes astrales). Il vous aidera à communiquer avec eux et vous soutiendra en cas de problème. Mais on ne peut pas l’appeler le Maître du clan, au sens plein du terme. Le baron, c'est les morts, mais pas le clan.

Le baron porte un haut-de-forme, est vêtu d'un smoking et tient une canne (dans certaines interprétations, une béquille) dans ses mains. Il fume des cigares forts, boit du rhum et jure de manière obscène.
Aime les enfants et la vie comme deuxième composante de la mort. Si un enfant est en train de mourir (ou est en danger de mort), vous devez alors contacter le baron. Il est miséricordieux envers les enfants. Même si parfois d’une manière très différente.

Dans son département se trouve également la magie dite « noire ».
Si un sorcier veut causer des dégâts ou tuer une personne, alors cette question peut être adressée au Baron Samedi.

Pour convoquer le Baron, une invitation préalable au rituel Legba n'est pas toujours nécessaire, car Le Baron peut ouvrir lui-même les portes et venir. Mais par respect pour la Tradition et Legba lui-même, il faut appeler Legba en premier, puis le Baron. C'est simplement un hommage au grand Orisha. Mais ce n’est pas l’incapacité du baron à ouvrir les routes, surtout si le rituel est accompli dans un cimetière dont il est propriétaire à part entière.

On pense qu'en franchissant les portes du cimetière (en entrant sur le territoire du cimetière), vous devez demander la permission au baron, car vous entrez dans sa maison. Et vous continuerez à être sous la surveillance de ses protégés.

Le Baron n'est pas seulement le gardien du cimetière (une entité qui s'occupe des morts dans un cimetière particulier, chaque cimetière a le sien), mais à travers lui (comme tout mort) le Baron peut se manifester. Le Baron est bien plus que de simples morts, c'est un Esprit très fort, dans le département duquel se trouve tout ce qui est mort et a déjà dépassé son terme. Tout ce qui touche à la mort, c'est lui.

On pense qu'une personne possédée par le baron Saturday fait preuve d'intempérance en buvant et en mangeant, en fumant et en ayant des relations sexuelles.

Le point culminant de la célébration et du culte du baron est la fête nationale des Haïtiens - la fête du Jour des Morts. Ce jour-là, des foules de pèlerins se rassemblent sur sa tombe. La veille au soir, ils célèbrent et chantent en son honneur. Tout le monde fume et boit du rhum aromatisé au piment, asperge la foule de rhum et attend la descente de l'esprit du Baron samedi. Le baron samedi est considéré comme le saint patron de tous les bandits et voyous. La croix sur la tombe du Baron Samedi n'est pas un crucifix chrétien, mais le signe d'un carrefour connu dans toutes les cultures. Il porte peut-être un chapeau ou un crâne.

L'esprit du baron samedi descend sur une personne présente - un médium. En plus de l'esprit du Baron Samedi, l'esprit de la déesse de l'amour Erzili, les esprits des serpents, etc. peuvent descendre. Un taureau noir et des chèvres noires sont sacrifiés au Baron Samedi. Leur sang est déposé dans des cuves devant l'autel du temple. Des objets de magie sont placés sur l'autel vaudou : cuisses de poulet, touffes de cheveux humains, croix du Baron Saturday, poupées dédiées à l'épouse du Baron Saturday - Bridget, flacons contenant des pouvoirs magiques - parfums.

Les états extatiques vécus par les initiés vaudous alors qu'ils étaient possédés par des esprits incluent des visions de « traversée de la mer » et « d'atteinte du paradis » dans un état de conscience altéré, accompagnées, comme des rituels chamaniques, de sauts violents. Ils se terminent par des dents mordant rituellement l'artère carotide d'un cochon noir vivant - comme lors du serment de la forêt des Caïmans.

On pense que la fête du Baron samedi est également visitée par les morts-vivants - les zombies. La peur des zombies est très répandue chez les Haïtiens. Les morts-vivants, privés de leur volonté et obéissant à la volonté des Ungan, sont perçus comme une réalité dans le vaudou. On prétend qu'une poudre obtenue à partir de poisson venimeux trouvé au large des côtes d'Haïti serait utilisée pour transformer une personne en zombie. Si cette poudre est soufflée sur le visage d'une personne, celle-ci tombe dans un état comateux, de sorte qu'il est impossible de déterminer si elle est vivante ou non. Samedi avant le coucher du soleil, la victime, comme tous les morts en Haïti, est enterrée. Plus tard, le prêtre vaudou déterre la tombe et déterre sa victime. En raison de sa présence dans la tombe, une personne devient un zombie - elle perd la mémoire et devient complètement obéissante au sorcier vaudou.