Raamattu, joka esitettiin perheen luettavaksi verkossa. Kirja: "Perheen lukeminen Raamattua"
"Tämä viikunapuu oli juutalaisen kansan kuva, ja sen kirous oli kuva juutalaisten hylkäämisestä. Viikunapuussa oli lehtiä ja se näytti siltä, kuin siinä olisi hedelmiä, ja juutalaisilla oli uskonnollisen vaikutelman, uskonnollisten rituaalien ja perinteiden noudattaminen; mutta viikunapuussa ei ollut hedelmää, eikä juutalaisilla ollut uskon ja uskonnollisuuden hedelmää. Molemmat kirottiin: viikunapuu kuihtui, juutalaiset hylkäsivät Jumalan."
Kun sinä päivänä, kun Jeesus tuli kaupunkiin, "Jeesus tuli temppeliin ja opetti, ylipapit ja kansan vanhimmat tulivat Hänen luokseen ja sanoivat: Millä valtuudella sinä teet näitä? ja kuka antoi sinulle sellaisen vallan?
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Minä kysyn teiltä myös yhtä asiaa; Jos kerrot Minulle tästä, niin minä kerron sinulle, millä auktoriteetilla teen tämän; Mistä Johanneksen kaste tuli: taivaasta vai ihmisistä? He päättelivät keskenään: jos sanomme: taivaasta, niin Hän kertoo meille: miksi ette uskoneet häntä? ja jos sanomme: ihmisiä, me pelkäämme ihmisiä, sillä jokainen kunnioittaa Johannesta profeettana.
Ja he vastasivat Jeesukselle: Emme tiedä. Hän sanoi myös heille: En minä kerro teille, millä valtuudella minä tämän teen. Mitä mieltä sinä olet? Yhdellä miehellä oli kaksi poikaa; ja hän lähestyi ensimmäistä ja sanoi: poika! Mene tänään työskentelemään viinitarhallani. Mutta hän vastasi: En halua; ja sitten hän katui ja lähti. Ja meni toisen luo, hän sanoi saman asian. Tämä vastasi: Minä menen, sir, mutta en mennyt. Kumpi kahdesta täytti isänsä tahdon? He sanovat Hänelle: ensin. Jeesus sanoo heille: Totisesti minä sanon teille: Publikaanit ja portot menevät teidän edellänne Jumalan valtakuntaan, sillä Johannes tuli teidän luoksenne vanhurskauden tietä, ja te ette uskoneet häntä, mutta publikaanit ja portot uskoivat häntä. Mutta kun sinä tämän näit, et jälkeenpäin katunut uskoaksesi häntä." (Matt. 21, 23–32)
Sitten Jeesus kertoi heille toisen vertauksen eräästä perheenisännöstä, joka istutti viinitarhansa ja uskottuaan sen viinitarhojen käsiin meni pois. ”Kun hedelmän aika lähestyi, hän lähetti palvelijansa viinitarhojen luo ottamaan heidän hedelmänsä; Viininviljelijät vangitsivat hänen palvelijansa, hakkasivat joitain, tappoivat toisia ja kivittivät toisia. Lopulta hän lähetti poikansa heidän luokseen sanoen: He tulevat häpeämään poikaani. Mutta viinitarhurit, nähdessään poikansa, sanoivat toisilleen: tämä on perillinen; Mennään tappamaan hänet ja ottamaan hänen perintönsä haltuunsa. Ja he ottivat hänet kiinni, veivät hänet ulos viinitarhasta ja tappoivat."
"Joten kun viinitarhan omistaja tulee, mitä hän tekee näille viinitarhoille?" - kysyi Jeesus.
Fariseukset vastaavat Hänelle: "Hän tappaa nämä pahantekijät ja antaa viinitarhan muille viininviljelijöille, jotka antavat hänelle hedelmän omana aikanaan. Jeesus sanoo heille: Ettekö ole koskaan lukeneet Kirjoituksista: kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulman pää? Onko tämä Herralta, ja onko se ihmeellistä meidän silmissämme (vrt. Ps. 117:22-23)? Sen tähden minä sanon teille, että Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa sen hedelmiä; ja joka tämän kiven päälle kaatuu, se särkyy, ja joka kaatuu, se murskautuu."
"Ja kun ylipapit ja fariseukset kuulivat hänen vertauksensa, he ymmärsivät, että Hän puhui heistä, ja he yrittivät saada Hänet kiinni, mutta he pelkäsivät kansaa, koska he pitivät häntä profeetana." (Matteus 21, 34–35, 37–46)
Herran profetia Jerusalemin tuhosta ja lopun ajoista
"Ja Jeesus meni ulos ja käveli temppelistä; ja hänen opetuslapsensa tulivat näyttämään hänelle temppelin rakennuksia. Jeesus sanoi heille: Näettekö tämän kaiken? Totisesti minä sanon teille: täällä ei kiveä kiven päälle jätetä; kaikki tuhoutuu." "Ja kun hän istui Öljymäellä temppeliä vastapäätä, Pietari, Jaakob ja Johannes ja Andreas kysyivät häneltä yksityisesti: Kerro meille, milloin tämä tapahtuu, ja mikä on merkki, kun tämä kaikki tapahtuu? ” (Matt. 24, 1–2. Markus 13, 3–4)
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä, sillä monet tulevat minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monia." Kuulet myös sodista ja sotahuhuista. Katso, älä kauhistu, sillä kaiken tämän täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu: sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan. ja paikoin tulee nälänhätää, ruttotautia ja maanjäristyksiä; mutta tämä on sairauksien alkua. Sitten he luovuttavat sinut kidutukseen ja tappavat sinut; ja kaikki kansat vihaavat teidät minun nimeni tähden." "Kuitenkin hiukset teidän päästänne katoavat kärsivällisyydestänne, pelastakaa sielunne." "Joka kestää loppuun asti, se pelastuu. Kun näet profeetta Danielin mainitseman hävityksen kauhistuksen seisovan siellä, missä sen ei pitäisi olla – lukija ymmärtäköön – silloin Juudeassa olevat paetkoot vuorille.” "Kun näet Jerusalemin sotajoukkojen ympäröimänä, niin tietäkää, että sen hävitys lähestyy: silloin ne, jotka ovat Juudeassa, paetkoot vuorille; ja jokainen, joka on kaupungissa, tulkoon sieltä ulos; äläkä kukaan, joka on lähiseudulla, mene sinne, sillä nämä ovat koston päiviä, jotta kaikki kävisi toteen, mikä on kirjoitettu." "Voi niitä, jotka ovat raskaana ja niitä, jotka imettävät niinä päivinä. Rukoile, ettei lentosi tapahdu talvella. Sillä niinä päivinä tulee olemaan sellaista ahdistusta, jota ei ole ollut Jumalan luoman luomisen alusta tähän päivään asti, eikä tule olemaan." (Matt. 24, 4–9. Luukas 21, 18–22. Markus 13, 13–14, 17–19)
"Ja jos niitä päiviä ei olisi lyhennetty, mikään liha ei olisi pelastunut; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään. Sitten, jos joku sanoo teille: katso, tässä on Kristus tai siellä, älkää uskoko sitä. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee ja he osoittavat suuria merkkejä ja ihmeitä eksyttääkseen, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä sanoin sinulle etukäteen. Joten jos he sanovat sinulle: "Katso, hän on erämaassa", älkää menkö ulos; "Katso, Hän on salaisissa kammioissa", älkää uskoko sitä; Sillä niinkuin salama tulee idästä ja näkyy jopa länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus. Ja yhtäkkiä, noiden päivien surun jälkeen, aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaan voimat järkkyvät; silloin Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaassa; ja silloin kaikki maan sukukunnat surevat ja näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä voimalla ja suurella kirkkaudella; ja Hän lähettää enkelinsä kovalla pasuunalla, ja he kokoavat Hänen valitunsa neljältä tuulelta, taivaan ääristä toisiin. Otetaan viikunapuun kuva: kun sen oksat pehmenevät ja lehdet puhkeavat, tiedät, että kesä on lähellä. Joten kun näet kaiken tämän, tiedä, että se on lähellä, ovella. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennen kuin kaikki tämä on tehty; taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa. Kukaan ei tiedä siitä päivästä ja hetkestä, eivät edes taivaalliset enkelit, vaan ainoastaan Minun Isäni yksin; mutta niinkuin oli Nooan päivinä, niin käy Ihmisen Pojan tullessa. Silloin pellolla on kaksi: toinen otetaan ja toinen jätetään; kaksi myllynkiveä: toinen otetaan ja toinen jätetään. Valvo siis, sillä et tiedä, minä hetkenä Herrasi tulee." (Matt. 24, 22–37, 40–42)
Pääsiäisen vieton päivät ovat ohi; ne, jotka tulivat kaikkialta Jerusalemin lomalle, palasivat kotiin, ja Jeesuksen opetuslapset hänen sanansa mukaan lähtivät Galileaan, missä Hän oli jo edeltänyt heitä, ja jälleen Tiberiasjärvellä Jeesus ylisti itsensä lukuisilla ihmeillä ja jumalallisilla opetuksilla. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen tällä tavalla:
"Yhdessä olivat Simon Pietari ja Tuomas, jota kutsutaan Kaksoseksi, ja Natanael Galilean Kaanasta, sekä Sebedeuksen pojat ja kaksi muuta hänen opetuslapsiaan. Simon Pietari sanoo heille: Minä menen kalaan. He sanovat hänelle: sinä ja minä olemme myös menossa. He menivät ja astuivat heti veneeseen, eivätkä saaneet mitään kiinni sinä yönä. Ja kun aamu jo tuli, seisoi Jeesus rannalla; mutta opetuslapset eivät tienneet, että se oli Jeesus. Jeesus sanoo heille: Lapset! Onko sinulla ruokaa? He vastasivat Hänelle: ei. Hän sanoi heille: heittäkää verkko veneen oikealle puolelle, niin saatte sen kiinni. He heittivät, eivätkä voineet enää vetää verkkoja esiin kalojen paljoudesta. Silloin opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: "Tämä on Herra." Simon Pietari, kun kuuli, että se oli Herra, vyöttäytyi vaatteisiin - sillä hän oli alasti - ja heittäytyi mereen. Ja toiset opetuslapset saapuivat veneellä - sillä he eivät olleet kaukana maasta, noin kaksisataa kyynärää - raahaten verkkoa kalalla. Kun he tulivat maahan, he näkivät tulen, jonka päällä oli kaloja ja leipää.
Jeesus sanoo heille: Tuokaa kalat, jotka olette nyt saaneet. Simon Pietari meni ja toi maahan verkon, joka oli täynnä suuria kaloja, joita oli sataviisikymmentäkolme. ja niin suurella määrällä verkosto ei murtautunut läpi. Jeesus sanoo heille: Tulkaa syömään. Kukaan opetuslapsista ei uskaltanut kysyä Häneltä: Kuka sinä olet? tietäen, että se on Herra. Jeesus tulee, ottaa leivän ja antaa heille myös kalaa. Tämä oli kolmas kerta, kun Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen kuolleista nousemisen jälkeen." (Joh. 21, 1–14)
"Kun he söivät" Simon Pietari tunsi olonsa luultavasti masentuneeksi ollessaan sen Hänen edessään, jonka hän oli kohtalokkaalla hetkellä kolme kertaa kieltänyt. Herra, joka jumalallisella voimallaan nostaa valitunsa, jotka rakastavat Häntä jopa lankeemuksestaan aivan korkeuksiin, kääntyi Pietarin puoleen merkitsevästi toistetulla kysymyksellä kolme kertaa: "Simon Joona! Rakastatko minua enemmän kuin he?" Nyt Pietari ei uskalla ilmoittaa suosivansa muita tässä suhteessa, mutta syvimmällä vilpittömästi hän vastaa nöyrästi Kristukselle: "Kyllä, Herra! Tiedät, että rakastan sinua. Jeesus sanoi hänelle: ruoki minun karitsoitani. Ja toisen kerran Jeesus sanoo Pietarille: "Simon Joona! Rakastatko minua? Pietari sanoo hänelle: Kyllä, Herra! Tiedät, että rakastan sinua. Jeesus sanoo hänelle: "Ruoki minun lampaitani." Sitten, ikään kuin Pietarin kolminkertaisen kieltämisen, anteeksiantavan, palauttaen hänet ja palauttaen hänen luottamuksensa häneen, mukaisesti Hän sanoo hänelle kolmannen kerran: "Simon Joona! Rakastatko minua? ja sanoi hänelle: Herra! Sinä tiedät kaiken; Tiedät, että rakastan sinua. Jeesus sanoo hänelle: "Ruoki minun lampaitani." Ja samalla hän näki uskollisen seuraajansa tulevan kohtalon ja lisäsi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, vyötäsit itsesi ja kuljit missä halusit; ja kun olet vanha, sinä ojennat kätesi, ja toinen vyöttää sinut ja johdattaa sinut sinne, minne et halua. Hän sanoi tämän tehden selväksi, millä kuolemalla Pietari ylistäisi Jumalaa. Ja tämän sanottuaan hän sanoi hänelle: "Seuraa minua".
"Pietari kääntyi ja näkee opetuslapsen tulevan perässään, jota Jeesus rakasti ja joka illallisella kumartaen hänen rintaansa sanoi: Herra! kuka pettää sinut? Kun Pietari näki hänet, hän sanoi Jeesukselle: Herra! mitä hänestä?
Jeesus sanoo hänelle: Jos minä haluan hänen jäävän sinne, kunnes tulen, mitä se sinulle kuuluu? sinä seuraat minua. Ja tämä sana levisi veljien kesken, ettei tuo opetuslapsi kuolisi. Mutta Jeesus ei sanonut hänelle, ettei hän kuolisi, vaan: jos minä tahdon hänen jäävän tänne, kunnes tulen, mitä se sinulle kuuluu? (Joh. 21, 15–23)
Apostolien siunaus saarnaamisesta kaikkialla maailmassa
Tämän ensimmäisen Galileassa esiintymisen jälkeen Vapahtaja ilmestyi myös viereiselle vuorelle (legendan mukaan Tabor-vuorelle). Siellä Hän määräsi yksitoista opetuslastaan kokoontumaan, ja heidän joukossaan oli yli viisisataa opetuslastaan, todistamaan kuolleista nousseen Jumala-miehen suurenmoista ilmestymistä. "Siellä", sanoo pyhä apostoli Paavali, "hän ilmestyi kerralla yli viidellesadalle veljelle, joista useimmat ovat vielä elossa ja jotkut ovat nukahtaneet" (1. Kor. 15:6).
Ylösnousemuksensa jälkeen Herra jatkoi neljänkymmenen päivän ajan ilmestyen opetuslapsilleen avatakseen heidän "mielensä ymmärtääkseen kirjoituksia" ja valmistaakseen heitä Jumalan valtakunnan saarnaamiseen.
Hän sanoi heille: ”Näin on kirjoitettu, ja näin Kristuksen piti kärsiä ja nousta kuolleista kolmantena päivänä, ja parannusta ja syntien anteeksiantamista saarnattiin Hänen nimessään kaikille kansoille alkaen klo. Jerusalem. Olette tämän todistajia." Hän muistutti heitä, että "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, maailman loppuun asti."
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; ja joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: Minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia; he puhuvat uusilla kielillä; he ottavat käärmeitä; ja jos he juovat jotain tappavaa, se ei vahingoita heitä; He panevat kätensä sairaiden päälle, ja he paranevat."
Herran ylösnousemus
Neljäntenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksensa jälkeen Herra sanoi opetuslapsille: "Minä lähetän teille Isäni lupauksen; "Mutta pysy Jerusalemin kaupungissa, kunnes saatte voiman korkeudesta", "mutta odota Isän lupausta, jonka olet kuullut minulta. Sillä Johannes kastoi vedellä; ja muutaman päivän kuluttua tämän jälkeen sinut kastetaan Pyhällä Hengellä."
"Sen tähden he kokoontuivat ja kysyivät häneltä sanoen: "Oletko sinä, Herra, tällä hetkellä ennallistamassa Israelille valtakuntaa?" Hän sanoi heille: Ei ole teidän asianne tietää aikoja tai aikoja, jotka Isä on asettanut valtaansa, mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne; ja te tulette olemaan minun todistajiani Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin asti.
Tämän sanottuaan Hän nousi heidän silmiensä edessä, ja pilvi vei Hänet pois heidän näkyvistään. Ja kun he katsoivat taivaalle Hänen taivaaseenastumisensa aikana, yhtäkkiä heille ilmestyi kaksi miestä valkoisissa vaatteissa ja sanoivat: Galilean miehet! Miksi seisot ja katsot taivaalle? Tämä Jeesus, joka on noussut teiltä taivaaseen, tulee samalla tavalla kuin näit Hänen nousevan taivaaseen. Sitten he palasivat Jerusalemiin vuorelta nimeltä Öljy, joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä." (Luuk. 24, 45–48. Matt. 28, 18–20. Markus 16, 15–18. Luuk. 24, 49. Apostolien teot 1, 4–12)
ORTODOKSEN LEHDISTÖN MUKAAN
Käsissäsi pitämässäsi kirjassa raamatulliset tarinat esitetään lyhennetyssä ja perhelukemista varten mukautetussa muodossa.
Kirjojen kirja, ”Iankaikkinen kirja”, Raamattu koko ihmiskunnan historian ajan on edelleen pääasiallinen tiedon lähde Jumalasta ja Hänen luomakunnastaan - näkyvästä ja näkymättömästä maailmasta. Tuhannet sukupolvet ovat tutkineet tätä jumalallista ilmestystä löytääkseen siitä vastauksia olemassaolon pääkysymyksiin, erottaakseen hyvän pahasta ja totuuden valheesta, tietääkseen Jumalan rajattoman rakkauden ihmistä kohtaan ja löytääkseen maan päällä oikea tie taivaaseen.
Johdanto
VANHA TESTAMENTTI
I. Maailman ja ihmisen luominen
P. Ensimmäisten ihmisten elämä paratiisissa. Paratiisin menettäminen
III. Ihmisten elämä ennen vedenpaisumusta
IV. Globaali tulva. Poistu arkista maan päälle
V. Polttouhri Nooalle. Kinkun kirous. Baabelin torni
VI. Uskovien isä Abraham
VII. Iisak ja Jaakob
VIII. Joosef ja Jaakobin pojat Egyptissä
IX. Israelilaisten orjuus Egyptissä. Mooses
X. Mooses ja farao
XI. Israelilaisten lähtö Egyptistä
XII. Mooses lainantaja
XIII. Juutalaisten 40 vuoden vaeltaminen autiomaassa
XIV. Mooseksen viimeinen elinvuosi
XV. Luvatun maan valloitus ja jakaminen
XVI. Tuomareiden ajat. Vankeus ja vapautus
XVII. Ruth ja Naomi
XVIII. Eli ja Samuel
XIX. Samuel, Saul ja Daavid
XX. Daavidin valtakunta
XXI. Kuningas Daavidin psalmit
XXII. Salomon valtakunta
XXIII. Juutalaisen valtakunnan jakautuminen Juudaan ja Israeliin
XXIV. Israelin ja Juudan valtakunnan lopullinen kukistuminen
XXV. Vankeus Babylonissa ja paluu isänmaahan
XXVI. Tobitin kirja
XXVII. Judith kirja
XXVIII. Esterin kirja
XXIX Jobin kirja
XXX. Opetuskirjoja
XXXI. Profeetat
XXXII. Makkabealaisten kirjat
UUSI TESTAMENTTI
I. Ilmoitus. Johannes Kastajan syntymä
II. Jeesuksen Kristuksen syntymä
III. Jeesuksen Kristuksen lapsuus ja nuoruus
IV. Johannes Kastaja. Jeesuksen Kristuksen kaste. Pahan hengen kiusaus
V. Vapahtajan julkisen palvelutyön ensimmäinen vuosi
VI. Vapahtajan julkisen palvelutyön toinen vuosi
VII. Vapahtajan julkisen palvelutyön kolmas vuosi
VIII. Hienoja pyhän viikon päiviä
VIII. Herramme Jeesuksen Kristuksen kunniakas ylösnousemus
IX. Pyhien apostolien teot
X. Apostoliset kirjeet
XI. Apokalypsi eli pyhän apostoli Johannes teologin ilmestys
Osta tai tilaa verkosta "Raamattu perheiden lukemiseen", sekä muita ortodoksisia kirjoja ja kirjallisuutta, ikoneja, ortodoksisia lahjoja ja matkamuistoja, ortodoksisia koruja, rintaristejä ja ikoneja, hyllyjä ja hyllyjä ikoneille, ikonitelineitä, kulmat ja suorat kodin ikonostaaseja taloihin tai asuntoihin sekä erilaisia puhujatuoleja ja kirkon välineitä löytyy ortodoksisesta verkkokaupasta Blagochestie.RU toimitetulla Moskovassa, Moskovan alueella, Pietarissa ja koko Venäjällä.
Neljännenkymmenennen vuoden ensimmäisenä kuukautena Egyptistä poistumisen jälkeen israelilaiset tulivat Sinin erämaahan ja pysähtyivät Kadekseen. Tällä kertaa Mariam kuoli ja hänet haudattiin tänne. Mooses valmistautui nyt johtamaan ihmisiä luvattuun maahan. Tämä oli jo uusi, elinvoimainen sukupolvi, joka kasvoi autiomaassa, mutta vaikka se oli kuinka paatunut Mooseksen johdolla suoritetuissa koettelemuksissa, perinnölliset pahat taipumukset eivät olleet vielä täysin hävinneet sen sielusta, ja taas kansa murisi pelkurimaisesti ja kapinoi Moosesta vastaan, kun vesistä oli pulaa. Ja näin Herra vastasi Moosekselle ja Aaronille, jotka lankesivat kasvoilleen Hänen eteensä ilmestysmajan sisäänkäynnin luona: "Ota sauva ja kokoa seurakunta, sinä ja veljesi Aaron, ja sano heidän edessään kalliolle, ja se antaa vettä itsestään, ja niin sinä tuot heille vettä kalliosta ja annat vettä seurakunnalle ja heidän karjaansa."
"Ja Mooses otti sauvan Herran edestä, niinkuin hän oli häntä käskenyt. Ja Mooses ja Aaron kokosivat kansan kalliolle, ja hän sanoi heille: Kuulkaa, te tottelemattomat, tuommeko teille vettä tästä kalliosta? Ja Mooses nosti kätensä ja löi sauvansa kallioon kahdesti, ja paljon vettä vuoti ulos, ja seurakunta ja heidän karjansa joivat. Ja Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille: "Koska te ette uskoneet minua osoittaaksenne pyhyyttäni Israelin lasten edessä, ette tuo tätä kansaa siihen maahan, jonka minä heille annan."
(Num. 20, 7-12)
Siten Jumala osoitti, että Hän vaatii horjumatonta, ehdotonta tottelevaisuutta itseään kohtaan, säästämättä vanhurskaita palvelijoitaan palkkassaan. Sen jälkeen Mooses jatkoi ihmisten johdattamista siihen suuntaan, josta Luvattuun maahan oli helpompi päästä. Hän lähetti lähettiläitä Edomin kuninkaan luo pyytämään häneltä lupaa kulkea maittensa läpi; samalla he muistuttivat häntä yhteisestä alkuperästään, kertoivat hänelle Israelin kurjasta elämästä Egyptissä, Jumalan itsensä ihmeellisellä vapauttamisella ja lupasivat, että he kulkisivat rauhanomaisesti hänen maansa läpi, mutta Edom ei luottanut heihin. ja vastusti israelilaisia suurella kansalla, ja "Israel lähti hänen luotaan" (4. Moos. 20, 21).
Kuultuaan israelilaisten lähestymisestä kanaanilaisten kuningas Arad ryhtyi taisteluun heitä vastaan ja otti useita heistä vangiksi. Mutta "Herra kuuli Israelin äänen huutavan häntä ja antoi kanaanilaiset hänen käsiinsä, ja Israel loitsi kanaanilaisia ja heidän kaupunkejaan ja antoi sille paikan nimeksi Horma (Suru)."
"He lähtivät Horin vuorelta Punaisenmeren tietä kulkemaan Edomin maan läpi. Ja matkalla olevat ihmiset alkoivat muuttua pelkurimaiksi" - he mutivat, että heidän piti tyytyä yhteen mannaan, eivätkä he taaskaan jääneet rankaisematta. "Herra lähetti kansan sekaan myrkkykäärmeitä, jotka purivat kansaa, ja monet Israelin lapsista kuolivat."
Kun israelilaiset ymmärsivät syyllisyytensä ja alkoivat katua, niin ”Herra sanoi Moosekselle: tee itsestäsi (kupari)käärme ja näytä se lipussa, ja jos käärme puree jotakuta, puretu katsoo häneen. ja elää."
(Numerot 21, 3-4, 6, 8)
Niin Mooses teki Jumalan sanan mukaan, ja niin ne, jotka katsoivat kuparikäärmettä, jäivät eloon.
Uudesta testamentista, jonka esikuvana Vanha testamentti toimii, tunnemme itse Jeesuksen Kristuksen sanat hänen keskustelussaan Nikodeemuksen kanssa: "Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennyksenä. , ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä" (Joh. 3:14-15). Banneri, jolla kuparinen käärme oli esillä, oli prototyyppi rististä, jolla Vapahtaja Kristus ristiinnaulittiin, ja aivan kuten silloin ne, jotka katsoivat käärmettä, pysyivät elossa ja haavoittumattomina, niin nyt ja ikuisesti kaikki ne, jotka muinainen käärme oli haavoittunut, paholainen, joka uskoo katselee ristiinnaulittua Kristusta, pysyy elossa ja haavoittumattomana.
Jatkaessaan matkaansa israelilaiset lähestyivät monien pysähdysten jälkeen Sihonin, vahvan ja voittajan amorilaisten kuninkaan, omaisuutta ja lähettivät hänen luokseen lähettiläitä rauhanehdotuksella, että he antaisivat heidän kulkea maittensa läpi, mutta "hän ei sallinut Israelin mennäkseen rajojen läpi hän kokosi koko kansansa, marssi Israelia vastaan erämaahan ja taisteli heitä vastaan. Mutta Israel löi häntä miekalla ja otti hänen maansa haltuunsa ammonilaisten rajoihin asti” (4. Moos. 21:23-24).
Tämän voiton jälkeen israelilaiset voittivat myös Baasanin kuninkaan Ogin, joka lähti heitä vastaan koko kansansa kanssa ja otti haltuunsa koko hänen maansa.
Moabilaiset olivat kauhuissaan kuultuaan näistä voittoisan tulokkaita, jotka olivat ottaneet haltuunsa voimakkaan Sihonin heiltä aiemmin ottamat maat. Siksi Balak, joka oli siihen aikaan moabilaisten kuningas, aloitti neuvottelut Midianin vanhinten kanssa torjuakseen vihollisen yhteisin keinoin. Heidän avuksi he kutsuivat Mesopotamian Beorin pojan Peforassa, Eufrat-joen varrella, nimeltä Bileam, josta kuului, että se, jonka hän siunaa, on siunattu, ja kenet hän kiroaa, se on kirottu. "Lahjoja käsissään hänen noituudestaan", vanhimmat menivät pyytämään Bileamia tuomaan tuhoa kirouksellaan Israelin kansalle, joka oli kauhistuttanut kaikkia. Bileam vastasi heille: "Vietkää yö täällä, niin minä annan teille vastauksen, niin kuin Herra minulle sanoo."
"Ja Jumala sanoi Bileamille: Älä mene heidän kanssaan, älä kiroa tätä kansaa, sillä se on siunattu. Ja Bileam nousi aamulla ja sanoi Balakin ruhtinaille: menkää maallenne, sillä Herra ei salli minun mennä teidän kanssanne."
Saatuaan kieltäytymisen "Balak lähetti lisää ruhtinaita, enemmän ja kuuluisampia kuin nämä" Bileamin luo, ja he toistivat vaativansa, että tämä kiroaisi israelilaiset ja lupasi hänelle kaikenlaisia palkintoja ja kunnianosoituksia tästä. Herra vastasi jälleen Bileamille, joka kysyi häneltä ja sanoi hänelle: "Jos nämä ihmiset ovat tulleet kutsumaan sinua, nouse ja mene heidän kanssaan; mutta tee vain niin kuin minä käsken."
"Baleam nousi aamulla, satuloi aasinsa ja meni Moabin ruhtinaiden kanssa.
Ja Jumalan viha syttyi, koska hän meni, ja Herran enkeli seisoi tiellä estääkseen häntä. Hän ratsasti aasillaan ja hänen kanssaan kaksi palvelijaansa. Ja aasi näki Herran enkelin seisovan tiellä, vedetty miekka kädessään, ja aasi kääntyi tieltä ja meni peltoon; ja Bileam alkoi lyödä aasia saadakseen hänet takaisin tielle. Ja Herran enkeli seisoi kapealla tiellä, viinitarhojen välissä, jossa oli muuri toisella puolella ja muuri toisella puolella. Kun aasi näki Herran enkelin, painautui se seinää vasten; ja hän alkoi taas lyödä häntä. Herran enkeli astui jälleen yli ja seisoi ahtaassa paikassa, jossa ei ollut minnekään kääntyä, ei oikealle eikä vasemmalle. Nähdessään Herran enkelin aasi makasi Valaamin alla. Ja Bileamin viha leimahti, ja hän alkoi lyödä aasia kepillä. Ja Herra avasi aasin suun, ja se sanoi Bileamille: Mitä minä olen sinulle tehnyt, että lyöt minua nyt kolmannen kerran? Bileam sanoi aasille: koska sinä pilkkasit minua; Jos minulla olisi miekka kädessäni, tappaisin sinut nyt. Aasi sanoi Bileamille: "Enkö minä ole sinun aasi, jolla sinä aluksi ratsastit tähän päivään asti?" oliko minulla tapana tehdä tämä sinulle? Hän sanoi ei. Ja Herra avasi Bileamin silmät, ja hän näki Herran enkelin seisovan tiellä vedetty miekka kädessään, ja hän kumartui ja lankesi kasvoilleen. Ja Herran enkeli sanoi hänelle: Miksi olet lyönyt aasiasi nämä kolme kertaa? Tulin ulos estämään sinua, koska tiesi ei ole oikea minun edessäni; ja aasi, nähdessään minut, kääntyi pois minusta jo kolme kertaa; Jos hän ei olisi kääntynyt pois minusta, olisin tappanut sinut ja jättänyt hänet hengissä. Ja Bileam sanoi Herran enkelille: Minä tein syntiä, sillä en tiennyt, että sinä seisot minua vastapäätä tiellä; Joten jos tämä on epämiellyttävää silmissäsi, palaan takaisin. Ja Herran enkeli sanoi Bileamille: Mene näiden ihmisten kanssa, sano vain, mitä minä sinulle sanon. Ja Bileam meni Balakin ruhtinaiden kanssa.
Ja Bileam sanoi Baalakille, kun tämä tapasi hänet: Katso, minä olen tullut sinun luoksesi, mutta voinko tehdä mitään itse? sanoa? Mitä tahansa Jumala laittaa suuhuni, sen minä puhun. Ja Bileam meni Balakin kanssa. Ja Balak teurasti härät ja lampaat, ja seuraavana aamuna Baalak otti Bileamin ja vei hänet Baalin kukkuloille, jotta hän näki sieltä osan kansasta."
Täällä valmistettiin seitsemän alttaria, ja "Balak ja Bileam uhrasivat kummallakin alttarilla härän ja oinaan".
Bileam muutti pois "ja meni korkeaan paikkaan" kysyäkseen Jumalalta. "Ja Herra pani sanan Bileamin suuhun", ja Bileam palasi ja sanoi Balakille: "He kutsuivat minua itäisiltä vuorilta kiroamaan Israelia, mutta "kuinka minä voin kirota? Jumala ei kiroa häntä. Kuinka voin sanoa pahaa? Herra ei puhu pahaa häntä vastaan. Kivien huipulta näen sen, ja kukkuloilta katson sitä: katso, ihmiset asuvat erillään, eikä heitä lueta kansojen joukkoon. Kuka voi laskea Jaakobin hiekan ja Israelin neljännen osan luvun? Kuolkoon minun sieluni vanhurskaiden kuolemaan, ja olkoon minun loppuni heidän kaltainensa!"
Balak suuttui siitä, että Bileam siunasi niitä, joita hänet oli kutsuttu kiroamaan, ja vei hänet Pisgah-vuoren huipulle, pystytti vielä seitsemän alttaria ja käski Bileamia lausua kirouksen. Jumalan innoittama Bileam vastusti häntä: ”Nouse, Balak, ja kuuntele, kuuntele minua, Zipporin poika. Jumala ei ole ihminen, että hänen pitäisi valehdella, eikä ihmisen poika, jotta hän muuttuisi. Sanoiko hän sen eikä tee sitä? puhuuko hän eikä täytä sitä? Katso, aloin siunata, sillä Hän siunasi, enkä voi muuttaa tätä. Jaakobissa ei ole nähtävissä vaivaa, eikä Israelissa ole vaikeuksia; Herra, hänen Jumalansa, on hänen kanssaan, ja kuninkaallinen pasunan ääni on hänen kanssansa. Jumala toi heidät pois Egyptistä, yksisarvisen nopeus oli hänen kanssaan; Jaakobissa ei ole taikuutta eikä Israelissa ennustamista. Hänen aika sanoo Jaakobista ja Israelista: näin Jumala tekee! Katso, kansa nousee kuin leijona ja nousee kuin leijona; Hän ei makaa ennen kuin on syönyt saaliin ja juonut surmattujen veren..."
Balak toivoi edelleen, että Bileam kiroaisi Israelin toisessa paikassa, ja johdatti hänet Peorin huipulle, joka oli vastapäätä erämaata. "Ja Bileam katsoi ja näki Israelin seisovan heimonsa vieressä", ja Jumalan Hengen innoittamana hän huudahti: "Kuinka kauniita ovatkaan telttasi, oi Jaakob, sinun asuntosi, oi Israel! ne leviävät kuin laaksot, kuin puutarhat virran varrella, kuin aloepuut, jotka Herra on istuttanut, niinkuin setrit vesien rannalla; Hänen ämpäristään virtaa vettä, ja hänen siemenensä on kuin suuret vedet, ja hänen kuninkaansa on oleva ylempi kuin Agagin, ja hänen valtakuntansa on korotettu. Joka sinua siunaa, se on siunattu, ja joka sinua kiroaa, se on kirottu!"
"Ja Balakin viha syttyi Bileamia kohtaan, ja hän löi kätensä yhteen, ja Baalak sanoi Bileamille: Minä kutsuin sinut kiroamaan vihollisiani, ja sinä siunaat heitä kolmannen kerran; juokse siis luoksesi; Halusin kunnioittaa sinua, mutta katso, Herra riistää sinulta kunnian."
"En voi rikkoa Herran käskyä tehdäkseni mitään hyvää tai pahaa oman tahtoni mukaan: mitä Herra sanoo, sen minä sanon", vastasi Bileam. Ja hän ilmoitti profeetallisesti: "Näen Hänet, mutta en vielä nyt; Näen Hänet, mutta en lähellä. Tähti nousee Jaakobista ja sauva nousee Israelista, ja lyö Moabin ruhtinaat ja murskaa kaikki Seetin pojat. Edom on vallassa, Seir on vihollistensa hallussa, ja Israel näyttää voimansa. Mitä tapahtui Jaakobilta hän ottaa haltuunsa ja tuhoaa sen, mitä kaupungista on jäljellä."
"Ja Bileam nousi ja palasi paikalleen, ja myös Balak meni tiensä."
(Numerot 22, 7, 8, 12-13, 15, 20-35, 38-41;
23, 2, 3, 5, 8-10, 18-24; 24, 2, 5-7, 9-11, 13, 17-19, 25)
Vuosisatoja on kulunut, ja inspiroidut sanat ovat toteutuneet. Nousi Tähti Jaakobista ja johdatti viisaat seimen juurelle, ja kuka silloin syntyi Voittaja ilmestyi Kunnia Israel.
Israelilaisten voittomarssi jatkui, mutta täyttäessään kutsumuksensa - puhdistaa luvatun maan sen asuttaneilta pahuuteen juuttuneilta kansoilta - heillä itsellään ei ollut tarpeeksi voimaa vastustaa huonoja esimerkkejä, joilla heidän kukistamansa julmat kansat viettelivät heidät. ja usein jopa tartunnan saaneet heidän epäjumalanpalveluksensa.
Samaan aikaan Mooseksen elämän loppu lähestyi. Kun hän saapui kansan kanssa Jordanin rajoille, ”Herra sanoi Moosekselle: mene ylös tälle Abarimin vuorelle ja katso sitä maata, jonka minä annan Israelin lapsille (ottamaan omakseen); ja kun katsot häntä, sinä ja kansasi olette yhtä, niin kuin veljesi Aaron liittyi Horin vuorella. koska te ette noudattaneet minun käskyäni synnin erämaassa seurakunnan riidan aikana näyttääksenne minun pyhyyteni heidän silmiensä edessä vesillä."
Mooses pyysi sitten Herraa asettamaan ihmisoppaan seurakunnan ylle, "jotta Herran seurakunta ei pysyisi kuin lampaat, joilla ei ole paimenta".
"Ja Herra sanoi Moosekselle: "Ota itsellesi Joosua, Nunin poika, mies, jossa on Henki, ja laske kätesi hänen päällensä ja aseta hänet pappi Eleasarin eteen ja koko seurakunnan eteen."
Näin Mooses teki: " otti Jeesuksen ja asetti hänet pappi Eleasarin ja koko seurakunnan eteen; ja pani kätensä hänen päälleen ja antoi hänelle opetusta, niin kuin Herra oli Mooseksen kautta puhunut."
(Numerot 27, 12-14, 17-19, 22-23)
Sen jälkeen Mooses päätti sen maan rajat, jonka israelilaisten oli määrä valloittaa, ja käski Eleasaria ja Israelin kahdentoista heimon johtajia jakamaan maat arvalla; määrättiin, että leeviläisten tulisi omistaa 48 kaupunkia eri alueilla, joista kuusi katsottaisiin turvakaupungiksi. Sitten Mooses puhui kuolevan puheensa vanhimmille ja heidän kauttaan koko kansalle. Mooseksen viimeisten ohjeiden tarkoituksena oli muistuttaa juutalaisia kaikista Jumalan siunauksista ja heille suomista erityiseduista, ja mikä tärkeintä, heille opetetun lain sisällöstä sekä todistuksena siitä, että he ovat kiitollisia Jumalalle ja pyhästi. kunnioittaa Hänen lakejaan. Tämä oli Jumalan lain toistoa, joka oli heille aiemmin opetettu (siksi niitä selittävää raamatullista kirjaa kutsutaan "Moos. Mooseksen kirjaksi").
"Ja tiedä sydämessäsi", Mooses opettaa, "että Herra, sinun Jumalasi, opettaa sinua niin kuin mies opettaa poikaansa. Pidä siis Herran, sinun Jumalasi, käskyt, vaella hänen teitään ja pelkää häntä."
Ja opettaja varoittaa myös kansaansa, ettei hänen sydämensä kohoaisi eikä hän unohda Herraansa, kun hän asuu hänelle perinnönä annetussa kauniissa maassa, ja ettei hän sanoisi sydämessään, että hänen hänen oma voimansa ja hänen kätensä vahvuus hankki hänelle tämän rikkauden."
(5. Moos. 8, 5-6, 17)
"Katso, tänään minä olen tarjonnut sinulle elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan", sanoo kansansa iäkäs johtaja, poistuessaan maallisesta maailmasta. "Jos noudatat Herran, sinun Jumalasi, käskyjä, sinä elät ja lisääntyt, ja Herra, sinun Jumalasi, siunaa sinua siinä maassa, josta sinä aiot ottaa sen omaksesi."
"Mutta", Mooses uhkaa, "jos sydämesi kääntyy pois etkä kuuntele, ilmoitan sinulle tänään, että sinä joudut kadotukseen etkä jää kauaa maalle, jonka haltiat ylität Jordanin. Minä kutsun taivaan ja maan todistajiksi eteesi tänä päivänä: minä olen asettanut eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen” (5. Moos. 30:15-19).
"Ja Mooses puhui koko Israelin seurakunnan kuullen" kuolinlauluaan, jotta kun onnettomuudet ja murheet kohtaisivat heitä, se olisi todistus heitä vastaan, ja hän opetti sen Israelin lapsille:
"Kuule, taivas, minä puhun; ja kuuntele, maa, minun suuni sanoja. Minä ylistän Herran nimeä; anna kunnia Jumalallemme. Hän on linnake; Hänen tekonsa ovat täydellisiä, ja kaikki hänen tiensä ovat vanhurskaat; Jumala on uskollinen, eikä hänessä ole vääryyttä; Hän on vanhurskas ja tosi; mutta he olivat turmeltuneita Hänen edessään, he eivät ole Hänen lapsiaan paheissaan, kapinallinen ja turmeltunut rotu.
Maksatko tästä Herralle, te tyhmät ja järjettömät ihmiset? Oi, jospa he päättäisivät, ajattelisivat tätä ja ymmärtäisivät, mitä heille tapahtuisi! Kosto ja kosto ovat minun!
Mutta Herra tuomitsee kansansa ja armahtaa palvelijoitaan. Silloin Herra sanoo: Näet nyt, näet, että se olen minä, minä, eikä ole muuta Jumalaa kuin Minua: Minä tapan ja annan elämän, lyön ja parannan, eikä kukaan pelasta minun kädestäni. Iloitkaa, oi taivaat, Hänen kanssaan ja kumartakaa Häntä, kaikki Jumalan enkelit. Iloitkaa, te pakanat, Hänen kansansa kanssa, ja kaikki Jumalan lapset vahvistuvat; sillä hän kostaa palvelijoidensa veren ja kostaa vihollisilleen ja palkitsee niille, jotka häntä vihaavat, ja Herra puhdistaa maan ja kansansa."
"Kun Mooses oli puhunut kaikki nämä sanat koko Israelille, hän sanoi heille: "Pankaa sydämellenne kaikki sanat, jotka minä olen julistanut teille tänään, ja käske ne lapsillesi, jotta he pyrkisivät täyttämään kaikki tämän lain sanat; sillä tämä ei ole sinulle tyhjä, vaan tämä on sinun henkesi, ja sen kautta sinä jäät pitkäksi aikaa siihen maahan, johon menet Jordanin kautta ottamaan sen haltuunsa."
(5. Moos. 30, 15-19; 31, 30; 32, 1, 3-6, 29, 35-37, 39, 43, 45-47)
Siunattuaan koko kansan ja jokaisen Israelin heimon erikseen ennen kuolemaansa Jumalan mies Mooses lähetti heidät pois seuraavin sanoin: "Ei ole ketään Israelin Jumalan kaltaista, joka tuli taivaan yli auttamaan sinua ja hänen kirkkaudessaan pilvien päällä; sinun turvasi on ikivanha Jumala, ja sinä olet ikuisten käsivarsien alla; Hän karkottaa vihollisesi edestäsi ja sanoo: Tuhota! Israel elää turvallisesti, yksin; Jaakobin silmä näkee edessään maan, jossa on runsaasti leipää ja viiniä, ja hänen taivaansa tippuu kasteesta. Siunattu olet sinä, Israel! Kuka on teidän vertanne, oi Herran varjeltama kansa, kuka on kilpi, joka suojelee teitä, ja kunnianne miekka? Vihollisesi alistavat sinut, ja sinä tallaat heidän kaulaansa."
"Ja Mooses nousi Mooabin tasangolta Nebon vuorelle, Pisgan huipulle, joka on vastapäätä Jerikoa, ja Herra näytti hänelle koko Gileadin maan Daniin asti ja koko Naftalin maan ja kaiken Efraimin ja Manassen maa ja koko Juudan maa läntiseen mereen asti ja keskipäivän maa ja Jerikon laakson tasango, Palmsin kaupunki, Soariin asti. Ja Herra sanoi hänelle: tämä on se maa, josta minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: sinun siemenellesi minä annan sen. Annan sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et pääse siihen sisälle.
Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä Mooabin maassa, Herran sanan mukaan. ja hänet haudattiin laaksoon Mooabin maassa vastapäätä Bet-Peoria, eikä kukaan tiedä hänen hautauspaikkaansa vielä tänäkään päivänä. Mooses oli kuollessaan sadankahdenkymmenen vuoden ikäinen; mutta hänen näkönsä ei ollut tylsistynyt eivätkä hänen voimansa loppuneet. Ja Israelin lapset surevat Moosesta Mooabin tasangoilla (Jordannin lähellä, lähellä Jerikkaa) kolmekymmentä päivää. Ja Israelilla ei ollut enää Mooseksen kaltaista profeettaa, jonka Herra tunsi kasvoista kasvoihin, kaikista tunnusteoista ja väkevästä kädestä ja niistä suurista ihmeistä, joita Mooses teki koko Israelin silmissä."
(5. Moos. 33, 26-29; 34, 1-8, 10-12)
Ja Hän puhui myös vertauksen, joka oli täynnä suurta lohdutusta: "Eräällä miehellä oli kaksi poikaa; ja nuorin heistä sanoi isälleen: Isä! anna minulle seuraava osa tilasta. Ja isä jakoi omaisuuden heille. Muutaman päivän kuluttua nuorempi poika, kerättyään kaiken, meni toiselle puolelle ja tuhlasi siellä omaisuuttaan, eli hajanaisesti.
Kun hän oli elänyt kaiken läpi, siinä maassa nousi suuri nälänhätä, ja hän alkoi olla puutteessa; ja hän meni ja kutsui yhden sen maan asukkaista ja lähetti hänet pelloilleen laiduntamaan sikoja. ja hän mielellään täytti vatsansa sarvilla, joita siat söivät, mutta kukaan ei antanut sitä hänelle. Kun hän tuli järkiinsä, hän sanoi: "Kuinka monilla isäni palkkalaisista on runsaasti leipää, mutta minä kuolen nälkään; Minä nousen ja menen isäni luo ja sanon hänelle: Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä ole enää arvollinen kutsumaan minua pojaksesi; hyväksy minut yhdeksi palkatuista palvelijoistasi. Hän nousi ja meni isänsä luo. Ja hänen ollessaan vielä kaukana hänen isänsä näki hänet ja armahti; ja juokseessaan kaatui hänen kaulalleen ja suuteli häntä. Poika sanoi hänelle: Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi.
Ja isä sanoi palvelijoilleen: Tuokaa paras viitta ja pukekaa hänet ja pukekaa sormus hänen käteensä ja sandaalit jalkoihinsa; ja tuokaa lihotettu vasikka ja teurastakaa se; Syödään ja pidetään hauskaa! Sillä tämä minun poikani oli kuollut ja on jälleen elossa, hän oli kadonnut ja on löydetty. Ja he alkoivat pitää hauskaa."
Mikä sielu ei iloitsisi tunteessaan tässä tarinassa anteeksiannon ja Jumalan hyvyyden itseään kohtaan, jota ei voi voittaa millään, ei syntiä!
Jeesus lisää vertauksessa tuhlaajapojasta, että kun hänen vanhempi veljensä palatessaan kotiin pellolta näki nuoremman, syyllisen veljensä kunniaksi juhlittavan juhlan, hän suuttui eikä halunnut mennä taloon. Hänen isänsä rauhoitteli häntä sanoen: ”Poikani! Sinä olet aina kanssani, ja kaikki, mikä on minun, on sinun, ja meidän täytyy iloita ja iloita, koska tämä veljesi oli kuollut ja herännyt henkiin, hän oli kadonnut ja löydetty." (Luukas 14, 31-33; 15, 7, 10-24, 31-32)
Tuhlaajapojan vanhemman veljen mainitseminen viittaa niihin juutalaisiin, jotka suuttuivat Jeesuksen Kristuksen armollisesta asenteesta syntisiä ja pakanoita kohtaan.
Vertaus viinitarhan työntekijöistä
Myös vertauksissa viinitarhan työntekijöistä, jotka saivat saman palkan eriarvoisesta työstä, ilmaistaan Jumalan mittaamaton rakkaus. Kodinomistaja lähtee talostaan aikaisin aamulla palkatakseen työntekijöitä viinitarhaansa, ja koko päivän hän palkkaa heidät eri aikoina, ja päivän päätteeksi hän antaa saman palkan niille, jotka tulevat töihin sekä aikaisemmin että myöhemmin, aivan kuten Herra tekee katuvien syntisten kanssa, päästäen heidät Taivasten valtakuntaansa, ja kuinka Hän hyväksyy pakanat Valtakuntaansa tasavertaisesti Hänen kutsumiensa juutalaisten kanssa.
Fariseukset kuuntelivat myös Jeesuksen puhetta ja nauroivat Hänelle. Hän sanoi heille: "Te näytätte olevanne vanhurskaita ihmisten edessä, mutta Jumala tuntee sydämenne, sillä kaikki, mikä ihmisten keskuudessa on korotettua, on Jumalalle kauhistus. Laki ja profeetat Johanneksen edessä; Tästä eteenpäin Jumalan valtakuntaa saarnataan, ja jokainen astuu siihen vaivoin. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään osa laista katoaa."
Vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta
Seuraavalla vertauksella Jeesuksesta Kristuksesta olisi pitänyt olla vielä vakuuttavampi vaikutus lakimiesten sokeutuneeseen mieleen.
"Eräs mies oli rikas, pukeutunut purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja juhli loistavasti joka päivä. Siellä oli myös eräs Lasarus-niminen kerjäläinen, joka makasi hänen portissaan rupien peitossa ja halusi ruokkia rikkaan miehen pöydältä putoavia muruja, ja koirat tulivat ja nuolaisivat hänen rupiaan. Kerjäläinen kuoli, ja enkelit kantoivat hänet Abrahamin helmaan. Rikas mies myös kuoli ja hänet haudattiin. Ja helvetissä hän kohotti silmänsä, näki Aabrahamin kaukaa ja Lasaruksen povessa ja huusi ja sanoi: Isä Abraham! armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa veteen ja jäähdyttämään kieltäni, sillä minä kärsin tässä liekissä. Mutta Abraham sanoi: lapsi! muista, että olet jo saanut hyvääsi elämässäsi, ja Lasarus sai pahasi; nyt täällä hän on lohdutettu, ja sinä kärsit; ja kaiken tämän lisäksi meidän ja sinun välille on muodostunut suuri kuilu, niin että ne, jotka haluavat ylittää täältä sinun luoksesi, eivät voi eivätkä voi ylittää sieltä meille.
Sitten hän sanoi: Joten pyydän sinua, isä, lähetä hänet isäni taloon, sillä minulla on viisi veljeä; todistakoon hän heille, etteivät he joutuisi tähän vaivaan. Abraham sanoi hänelle: Heillä on Mooses ja profeetat; anna heidän kuunnella niitä.
Hän sanoi: ei, isä Abraham, mutta jos joku kuolleista tulee heidän luokseen, he tekevät parannuksen. Silloin Abraham sanoi hänelle: Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, niin he eivät uskoisi sitä, vaikka joku nousisi kuolleista. (Luukas 16, 15-17, 19-31)
Samoin fariseukset, jotka ovat itsepäisiä ylimielisyydessään, eivät edes usko ylösnousseen Kristukseen.
Tässä vertauksessa Herra opettaa myös sielun kuolemattomuudesta, tulevasta elämästä, ihmisen maallisessa elämässä loukatun oikeuden palauttamisesta, jumalattomien rangaistuksesta, vanhurskaiden palkitsemisesta, ikuisuuden kärsimyksestä. , sekä ikuisesta autuudesta.
Vertaus Publikaanista ja fariseuksesta
Niinpä tässä hiljaisessa maallisessa elämässä fariseusten vanhurskaus kumottiin ja heidän rukouksensa hylättiin. Sillä välin Herra rohkaisee opetuslapsiaan pysymään jatkuvassa rukouksessa ja opettaa heille muun muassa vertauksen väärästä tuomarista (ks. Luuk. 18:2-7), joka ei kuitenkaan voinut vastustaa kiireellistä pyyntöä. köyhä leski ja täytti hänen pyyntönsä. Tämän lisäksi ja kattavan selityksen siitä, mikä rukous voidaan kuulla ja mikä hylätään, Jeesus Kristus kertoo nyt vertauksen publikaanista ja fariseuksesta, jossa hän säilyttää kuvan ylpeästä itseään palvovasta miehestä, joka rohkeasti kääntyy taivaaseen. hänen omavanhurskas rukouksensa: ”Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan: toinen on fariseus ja toinen publikaani. Fariseus seisoi ja rukoili itselleen näin: Jumala! Kiitän sinua siitä, etten ole niinkuin muut ihmiset, rosvot, rikolliset, avionrikkojat enkä kuin tämä publikaani: paaston kahdesti viikossa, annan kymmenesosan kaikesta, mitä hankin. Kaukana seisova publikaani ei uskaltanut edes nostaa silmiään taivaaseen; mutta lyömällä itseään rintaan hän sanoi: Jumala! ole minulle, syntiselle, armollinen!
"Minä sanon teille", Kristus selitti, "että tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin toinen: sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
Muita Herran opetuksia
Samaan aikaan Herra opettaa Jumalan alun perin perustaman avioliiton purkamattomuudesta. (Luuk. 18, 10-14; ks. Luuk. 16, 18. Matteus 19, 3-12)
Jeesuksen Kristuksen opetukset sisältävät sekä käskyjä, jotka sitovat kaikkia, että neuvoja, jotka Hän osoittaa vain valituille sieluille, jotka "kestävät". Tässä on Hänen keskustelunsa erään nuoren miehen kanssa, joka "lähestyessään sanoi hänelle: Hyvä opettaja! Mitä hyvää voin tehdä saadakseni iankaikkisen elämän?”
"Hän sanoi hänelle: Miksi kutsut minua hyväksi? Kukaan ei ole hyvä paitsi Jumala yksin. Jos haluat päästä iankaikkiseen elämään, pidä käskyt. Hän sanoo Hänelle: mitkä? Jeesus sanoi: Älä tapa; Älä tee aviorikosta; älä varasta; älkää antako väärää todistusta; kunnioita isääsi ja äitiäsi; ja: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Nuorukainen sanoi hänelle: "Minä olen säilyttänyt tämän kaiken nuoruudestani asti; mitä muuta kaipaan?
Jeesus sanoi hänelle: jos tahdot olla täydellinen, mene, myy mitä sinulla on ja anna köyhille; ja sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa Minua. Kuultuaan tämän sanan nuori mies meni pois surullisena, koska hänellä oli paljon omaisuutta. Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan; Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
Tämän kuultuaan Hänen opetuslapsensa hämmästyivät suuresti ja sanoivat: Kuka siis voi pelastua? Ja Jeesus katsoi ylös ja sanoi heille: "Ihmisille tämä on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista."
Silloin Pietari vastasi ja sanoi hänelle: Katso, me olemme jättäneet kaiken ja seuranneet sinua; mitä meille tapahtuu?
"Totisesti minä sanon teille", Messias lupasi, "että tuomiopäivänä te, jotka olette seuranneet minua, istutte valtaistuimilla ja tuomitsette Israelin kahtatoista heimoa." "Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai vaimosta tai lapsista tai maista, minun nimeni tähden, saa satakertaisesti ja perii iankaikkisen elämän." (Matteus 19:16-29)
Sellaiset loistavat lupaukset sytyttivät toivoa Sebedeuksen poikien – Jaakobin ja Johanneksen – äidin sydämessä, ja tämä lähestyi Jeesusta ja kaatui Hänen jalkojensa juureen ja pyysi häntä lupaamaan, että molemmat hänen poikansa istuvat Hänen kanssaan, toinen oikealla puolella. , ja toinen vasemmalla Hänen valtakunnassaan.
Jeesus vastasi: "Te ette tiedä, mitä pyydät. Voitko juoda sen maljan, jonka minä juon, vai voitko ottaa kasteen sillä kasteella, jolla minut kastetaan?" "Voimme", he vastasivat Hänelle. "Ja hän sanoo heille: te juotte minun maljani, ja teidät kastetaan sillä kasteella, jolla minut kastetaan, mutta se, että annatte teidän istua minun oikealla ja vasemmalla puolellani, ei riipu minusta", vaan ainoastaan Isäni tahto.
"Kun muut kymmenen opetuslasta kuulivat tämän, he suuttuivat kahteen veljekseen. Jeesus kutsui heidät ja sanoi: "Te tiedätte, että kansojen ruhtinaat hallitsevat heitä ja ylimykset hallitsevat heitä; mutta älköön olko näin teidän välillänne: kuka haluaa olla teidän välillänne? O suurin voi olla palvelijasi; ja joka tahtoo olla ensimmäinen teidän joukossanne, olkoon teidän orjanne; sillä Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monien edestä." (Matteus 20, 20-28)
"Pyhä Johannes Chrysostomos selittää nämä Jeesuksen Kristuksen sanat näin: "Viimeinen on minulle ensimmäinen... Koska olen korkeimpien voimien kuningas, halusin olla mies ja joutua halveksunnan ja moitteen kohteeksi; mutta minäkään en ollut tyytyväinen tähän, vaan tulin itse kuolemaan... En pysähtynyt siihen vain palvelemaan, vaan annoin myös sieluni sovitukseksi, ja kenelle? Vihollisten puolesta. Jos nöyrryt itsesi puolesta, nöyrryt itsesi puolesta ja minä nöyrryn sinun puolestasi. Joten älä pelkää menettääksesi kunniasi tämän takia, sillä vaikka kuinka paljon nöyrryt itsesi, et voi koskaan nöyrtyä niin paljon kuin Mestarisi nöyrtyi. Tästä Hänen nöyryytyksestä tuli kuitenkin korotus kaikille ja paljasti Hänen kirkkautensa... Älä siis pelkää menettää kunniasi, koska nöyrrytät itsesi; nöyryyden kautta teidän kunnianne korotetaan ja leviää; se on ovi valtakuntaan" (St. John Chrysostom)"
- Rene Descartes: lyhyt elämäkerta ja panokset tieteeseen
- Mitä on tieto? Tiedon tyypit. Tieto on elämää! Ilman tarvittavaa tietoa on mahdotonta selviytyä missään. Mikä on hyödyllisen tiedon määritelmä?
- Kirjat taikuudesta: salaisuuksien verhon avaaminen
- Unen tulkinta: miksi haaveilet pennusta, nähdäksesi pennun unessa, mitä unelmapentu tarkoittaa?