V nejširším slova smyslu je to společnost. Společnost v širokém smyslu znamená společnost v užším slova smyslu
Společenské vědy.
Možnost 1.
1. V nejširším slova smyslu je společnost...
1) celý hmotný svět jako celek. 2) součástí hmotného světa.
3) země, stát. 4) součást přirozeného geografického prostředí.
2. Podobnost mezi lidmi a zvířaty spočívá v tom, že mají...
Různé vjemy 3) Racionální myšlení.
Artikulovat řeč 4) Příležitosti pro seberozvoj.
1) poznávání 2) práce 3) komunikace 4) prognózování
4. Programátor pracuje na novém programu. V této činnosti program působí...
1) Prostředky 2) subjekt 3) motiv 4) předmět
5. Osobnost, na rozdíl od jednotlivce, má...
1) racionální myšlení 3) artikulovaná řeč
2) smyslové poznání 4) ochota převzít zodpovědnost
6. Primární potřeby podle klasifikace A. Maslowa jsou potřeby...
1) prestižní 2) ideální 3) duchovní 4) existenciální
^ 7. Přímým výsledkem je rozšíření našeho chápání světa..
1) pracovní činnost 3) kognitivní činnost
2) herní činnosti 4) komunikativní činnosti
8. Nepochybně jednou provždy zavedené poznání je...
jakýkoli vědecký koncept 3) lidová moudrost
relativní pravda 4) absolutní pravda
1) opírá se o data pozorování 3) experimentálně potvrzuje závěry.
2) zohledňuje nasbírané zkušenosti 4) používá pojmy a úsudky
10. Popírají možnost poznat pravdu...
1) idealisté 2) racionalisté 3) agnostici 4) empiristé
11. Všechny typy transformačních činností lidí, jakož i jejich výsledky se nazývají...
1) věda 2) kultura 3) společnost 4) morálka
12. Kultura, jejíž díla jsou určena úzkému okruhu odborníků, se nazývá...
1) lidová 2) masová 3) národní 4) elita
13. K prostředkům masové komunikace, jejichž vznik je spojen s přechodem k postindustriální společnosti...
televize 3) periodika
rádio 4) internet
rozdělení moci
přítomnost armády
vykonávání naprosté kontroly nad osobou
vícestranný systém
bojuje o moc
řeší ekonomické otázky
sdružuje lidi na základě jejich zájmů
vznikl spontánně
16. Mezi funkce rodiny patří
organizace společenské výroby
udržení ekonomické stability
stanovení společenských norem
socializace mladé generace
1) správní 3) civilní
2) kriminální 4) práce
18. Prezident Ruska je hlavou
Ústavní soud 3) Rada bezpečnosti
Federální shromáždění 4) Ruský stát
1) platba za cestu v MHD 3) nákup léků
2) platba energií 4) pojištění bytu
20. Schůze vlády byla věnována projednání doplňkových zdrojů státních příjmů a sestavení státního rozpočtu příští rok. Jedná se o druh ekonomické činnosti v oboru
1) spotřeba 2) směna 3) výroba 4) distribuce
^ 21. Přečtěte si níže uvedený text, jehož každá pozice je očíslována:
1) Člověk, stejně jako zvíře, má nervový systém, schopný vnímat a vnímat okolní realitu. 2) Ale na rozdíl od zvířat mají lidé objektivní myšlení a jsou schopni realizovat cíle svých činností a předvídat jejich výsledky. 3) Lze konstatovat, že se díky tomu člověk povznesl nad všechny živé organismy a podmanil si přírodu. 4) Všechny lidské činy jsou promyšlené a zaměřené na další posílení jeho pozice jako „krále přírody“.
Určete, která ustanovení jsou...
A) Věcná povaha b) Povaha posouzení rozsudku
^ 22. Najděte v níže uvedeném seznamu ustanovení týkající se základů ústavního systému Ruské federace a zapište čísla, pod kterými jsou označena
1) uznání lidských práv a svobod jako nejvyšší hodnoty
2) podmínky a postup při uzavírání pracovní smlouvy
3) nadřazenost ústavy a federálních zákonů Ruské federace na celém jejím území
4) okolnosti vylučující trestní odpovědnost
5) ideologická rozmanitost
23. Stanovte soulad mezi konkrétním vyjádřením sankcí a typem, ke kterému se vztahují: pro každou pozici uvedenou v prvním sloupci vyberte odpovídající pozici z druhého sloupce.
^
24. Níže je uvedena řada charakteristik, které se všechny kromě jedné týkají pojmu „právní norma“.
Je zřízen státem, má písemnou formu, soubor představ o dobru, obsahuje normativní právní akty, je obecně závazný, je chráněn a hájen státem, regulátorem společenských vztahů.
Test klíčů odpovědí 1 (sociální studia)
| otázka | Odpovědět | body |
| 1 | 2 | 1 |
| 2 | 1 | 1 |
| 3 | 2 | 1 |
| 4 | 4 | 1 |
| 5 | 4 | 1 |
| 6 | 4 | 1 |
| 7 | 3 | 1 |
| 8 | 4 | 1 |
| 9 | 3 | 1 |
| 10 | 3 | 1 |
| 11 | 2 | 1 |
| 12 | 4 | 1 |
| 13 | 4 | 1 |
| 14 | 2 | 1 |
| 15 | 1 | 1 |
| 16 | 4 | 1 |
| 17 | 1 | 1 |
| 18 | 4 | 1 |
| 19 | 4 | 1 |
| 20 | 4 | 1 |
| 21 | ABBA | 2, jedna chyba - 1 |
| 22 | 135 | 2 jedna chyba - 1 |
| 23 | 21121 | 2 jedna chyba - 1 |
| 24 | Soubor myšlenek o dobru | 1 |
Celkem: 27 bodů
27–25 bodů – „5“
18–24 bodů – „4“
12–17 bodů – „3“
Méně než 12 bodů – „2“
Politika. Slovník. - M.: "INFRA-M", Nakladatelství "Ves Mir". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham atd. Generální redaktor: Doctor of Economics. Osadchaya I.M. 2001.
Společnost v širokém slova smyslu je souborem historicky ustálených forem společné činnosti lidí; v užším smyslu - historicky specifický typ sociálního systému, určitá forma sociálních vztahů (např. společnost stojící proti státu u Hegela).
Politologie: Slovník-příručka. komp. Prof. Science Sanzharevsky I.I.. 2010.
Politická věda. Slovník. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.
/ 09-07-2013_05-53-35 / Společnost
Definice společnosti
Společnost je vícehodnotový pojem používaný k definování jak společenských systémů na různých úrovních, tak sdružení lidí, kteří mají společný původ, postavení, zájmy a cíle, včetně akciových společností a dalších ekonomických organizací.
V nejširším slova smyslu znamená „společnost“ část hmotného světa izolovanou od přírody, soubor historicky ustálených forem společné činnosti lidí.
V užším slova smyslu je společnost komplexní sociální systém, integrální útvar, jehož hlavním prvkem jsou lidé se svými vazbami, interakcemi a vztahy; nebo jako historická etapa, určitá forma sociální rozvoj(primitivní společnost, feudální společnost, kapitalistická společnost); nebo jako specifická společnost v rámci jedné země (francouzská společnost, ruská společnost, japonská společnost atd.).
Společností může být také míněn okruh lidí, které spojuje třídní jednota (například společnost urozená, společnost kupecká, společnost rolnická) nebo některé zájmy (společnost konzumní, společnost dobročinná, společnost sportovní, společnost divadelní, společnost charitativní, společnost charitativní, společnost charitativní, společnost charitativní). atd.). Patří sem také komerční organizace, které se zaměřují na to obecné úkoly v oblasti ekonomiky a podnikání.
Široce sociologický smysl společnost je světové společenství nebo světový systém, což znamená celé lidstvo jako celek. Světové společenství je chápáno jako určitý planetární společenský systém, který sjednocuje veškeré obyvatelstvo Země, má nadnárodní řídící orgány a pravidla politické, ekonomické a kulturní interakce, která jsou univerzální pro všechny země. V takové společnosti nefungují mezinárodní, ale mezinárodní vztahy.
Společnost v úzkých sociologický smysl označuje soubor lidí, kteří žili historicky dlouhou dobu na stejném území, kteří si vytvořili vlastní kulturu a politický systém vlády.
Společnost ve třetím významu - jako společenství, svazek nebo sdružení (například Společnost milovníků čtení) - v užším slova smyslu není sociologickou kategorií, protože je narušen jeden z integrálních rysů společnosti v sociologickém smyslu: nebýt součástí obecnějšího systému.
Další definice společnosti: 1) obyvatelstvo země, její občané ve spojení s jejich historií, zájmy, potřebami, touhami, přesvědčením, chováním, psychologií; 2) sdružení občanů a podniků pro realizaci společných ekonomických aktivit (ekonomická společnost); 3) sdružování občanů na základě zájmů; veřejná organizace vytvořená za účelem pomoci někomu.
Společnost je největší skupina, ve které lidé žijí, nebo největší skupina na daném území. Lidé, kteří spolu neustále žijí a komunikují, vytvářejí komplexně provázaný systém sociálních vztahů, historicky stabilní, reprodukovaný z generace na generaci, jejichž formy krystalizují do sociální instituce.
Pojem „společnost“, který označuje předmět sociologie, stejně jako mnoho dalších slov používaných v této disciplíně, pochází z každodenní řeči, kde nikdy neměl jasnou definici. Takže například „společnost“ může znamenat zvláštní klubovou komunitu (jako je Hunter Society), skupinu lidí s prestiží a privilegii (například „vysoká společnost“, „sekulární společnost“), abstraktní soubor lidí ( v takových případech říkají, že je zatížen absencí společnosti).
Je třeba také poznamenat, že pojem „společnost“ se částečně shoduje s pojmy „kultura“ (používané antropology) a „národní stát“ (používané politology). Nicméně „kultura“ není nutně definována územními hranicemi nebo politickou nezávislostí. Můžeme například mluvit o „židovské kultuře“, i když v ní žije jen malá část Židů čt Státu Izrael. V tomto případě mluvíme o společném náboženském vidění světa a zvláštním způsobu života. Antropologové hovoří například o melanéské kultuře, ačkoli národy Melanésie, rozptýlené po tichomořských ostrovech, nejsou sjednoceny v jednu politicky nezávislou společnost.
Sociolog bere v úvahu různorodost běžných řečových významů termínu „společnost“, ale snaží se jej používat v přesnějším smyslu, i když samozřejmě existují rozdíly v jeho použití v rámci sociologie samotné. Zejména pro sociology zastávající humanistickou perspektivu znamená „společnost“ široký komplex mezilidských vztahů, chápaný jako autonomní celek, nebo techničtějším způsobem systém interakcí. Slovo „široký“ je v tomto kontextu obtížné kvantifikovat. Sociolog může mluvit o „společnosti“, která zahrnuje miliony lidí (řekněme „čínská společnost“), nebo může tento termín použít k označení mnohem menší populace („společnost druháků na daném ústavu“). Je nepravděpodobné, že by dva lidé mluvící v rohu vytvořili „společnost“, ale tři kdo
vyplavený na pustém ostrově bude za takový jistě považován. Význam pojmu „společnost“ proto nelze posuzovat pouze podle kvantitativních kritérií.
V zahraniční i domácí literatuře lze nalézt obrovské množství definic společnosti. V jednom případě je chápána jako velká skupina lidí, kteří si vytvořili společnou kulturu, v jiném jako složitý společenský systém s lidmi, kteří jej obývají, ve třetím jako společensko-politické sdružení spojené s určitým územím, v jiném případě jako společensko-politické sdružení spojené s určitým územím. atd. Zejména R. Mills chápal společnost jako konfiguraci institucí, které při svém fungování omezují svobodu jednání lidí. I. Wallerstein se domnívá, že pokus sociologů vnést řád do četných, často protichůdných a matoucích definic společnosti nakonec nikam nevedl:
„Žádný pojem není v moderní sociální vědě obsáhlejší než společnost a žádný pojem není používán automaticky a bezmyšlenkovitě než společnost, a to navzdory bezpočtu stránek věnovaných jeho definici. Učebnicové definice se točí kolem otázky: "Co je společnost?", zatímco argumenty, které jsme uvedli ohledně jednoty historické a společenské vědy, nás nutí položit si další otázku: "Kdy a kde je společnost?"
„Společnosti“ jsou specifické. Společnost je navíc pojem, který můžeme snadno opustit kvůli jeho pojmové nejednoznačnosti v historii, a tedy i jeho nepopiratelným a zavádějícím protikladným definicím. Společnost je termín, jehož současné použití v historii a společenských vědách je současné s institucionalizací sociálních věd v 19. století. Společnost je polovinou rozporuplného tandemu, jehož druhou částí je stát.“
V ruské vědě se vyvinuly dva přístupy k pochopení toho, co je společnost: úzký sociologický a široký filozofický. Oba mají svým způsobem pravdu a každý z nich dává něco nového pro pochopení tohoto nejsložitějšího fenoménu. Nicméně je třeba je rozlišovat, protože různé přístupy ke společnosti vyžadují různé metodologie pro její analýzu.
Společnost by měla být chápána jako historický výsledek spontánně nebo přirozeně se vyvíjejících vztahů mezi lidmi, zatímco čt stát se bude jevit jako umělý politický konstrukt – instituce nebo instituce určená k řízení těchto vztahů. Další pojem, „země“, je také umělý územní konstrukt, který označuje suverénní hranice státu. Země -část světa nebo území, které má určité hranice a požívá státní suverenitu. Stát - politické uspořádání země, implikující určitý typ vlády (monarchie, republika, přítomnost řídícího aparátu (vláda). společnost - společenské uspořádání nejen země, ale i národa, národnosti, kmene. Bývaly doby, kdy neexistovaly jasné politické ani státní hranice oddělující jednu zemi od druhé. Tehdy neexistovaly země v obvyklém slova smyslu celé národy a kmeny se pohybovaly zcela volně ve vesmíru a zkoumaly nová území. Po dokončení procesu přesídlování národů se objevily země omezené státní suverenitou. Země jsou tedy výsledkem územního rozdělení světa.
Je třeba rozlišovat tři fenomény – země, stát, společnost. Jejich hranice se ne vždy shodují. Nikdo například neslyšel frázi „lucemburská společnost“, ačkoliv Lucembursko ano Tento stát nebo země v západní Evropě o rozloze 2,6 tisíce km2 a populaci 392 tisíc lidí. Dnes se ukázala zřejmá problematika pojmu společnost, představitelná na základě územně-státního principu.
Společnost existovala v té vzdálené době, kdy neexistovaly žádné země a státy. Pojem „společnost“ je tedy použitelný pro kohokoli historická éra, skupině nebo sdružení lidí jakékoli velikosti. Společnost je největší skupina žijící na daném území. Platí pro něj znaky, které E. Shils vyjádřil v koncentrované podobě. Společnost je sdružení, které splňuje následující kritéria:
není součástí žádného většího systému;
sňatky se uzavírají mezi zástupci tohoto sdružení;
je doplňován především dětmi těch lidí, kteří jsou již jeho uznávanými představiteli;
spolek má území, které považuje za své vlastnížíla;
má své jméno a svou historii;
má svůj vlastní řídicí systém;
asociace existuje déle, než je průměrná délka života jednotlivce;
spojuje ji společný systém hodnot (zvyky, tradice, normy, zákony, pravidla, morálka), který se nazývá kultura.
Tato kritéria splňují jak moderní mocnosti čítající stovky milionů obyvatel, tak starověké kmeny, které se nacházejí na území současného městského mikrodistriktu. Oba mají příbuzenské systémy (manželství), vlastní území, jméno, kulturu, historii, vládnutí a hlavně nejsou součástí jiného celku. Ale mnoho jiných lidských asociací jim neodpovídá, řekněme, vesnice nebo vesnice, ačkoli k tomu mají na první pohled všechny potřebné podmínky: příbuzenský systém, území, historii, kulturu, jméno, hospodaření.
Při bližším pohledu na znaky E. Shilse si všimneme, že stát je pouze jedním ze znaků společnosti, totiž systémem řízení. Stát ani nevyčerpává politický systém. Je to hlavní instituce tohoto systému.
Historicky je prvořadá společnost, druhotný stát. Společnost je stará nejméně 40 tisíc let a stát je pouze 5-6 tisíc. Společnost vzniká v určité fázi lidského vývoje a pak se jeví stát, že chrání zájmy občanů, kteří tvoří právě tuto společnost. Stát tedy vystupuje jako služebník společnosti. Často se však ze sluhy stává pán a občané se před ním musí bránit. Vztah společnosti a státu byl v průběhu dějin obtížný: harmonie a konflikty, touha potlačit a nastolit rovnoprávné, partnerské vztahy.
Pojem společnost nabývá zcela určitého významu, když mluvíme o „ruské společnosti“, která má geografické hranice, společný legislativní systém a určitou národní jednotu. Sociologové přibližně tímto směrem argumentují, když vytvářejí soubor operačních definic společnosti. V roce 1967 se R. Marsh pokusil určit podmínky, za kterých by sociální sdružení mělo být považováno za společnost:
trvalé území - např.Španělsko v rámci svých státních hranic;
doplňování společnosti především porodem, i když přistěhovalectví zde také hraje určitou roli;
vysoce rozvinutá kultura - kulturní modely mohou být dostatečně rozmanité, aby uspokojily všechny potřeby společenského života;
4) politická nezávislost- společnost není subsystémem nebo součástí nějakého jiného systému, proto koloniální společnosti jako Belgické Kongo před získáním nezávislosti za takové nelze považovat.
Jiní sociologové a politologové, jmenovitě D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy a F. Sutton, T. Parsons, navrhli, že definující charakteristikou společnosti je „soběstačnost“. Toto kritérium se blíží „politické nezávislosti“, ale mělo by být interpretováno nejen v politologickém smyslu. Soběstačná společnost je taková společnost, která je nejen schopna se uživit produkcí dostatečného množství zboží a služeb, aniž by se uchylovala k externím půjčkám, schopná se chránit před vnějšími i vnitřními hrozbami, ale která je také schopna vytvořit celý komplex. kultury, od vysoké po lidovou a lidovou, as tím spojenou infrastrukturou, stejně jako se úspěšně zapojují do sociálního zabezpečení obyvatelstva.
Koncept světového společenství, kterému se často říká nikoli společenství, ale společnost, vnesl do chápání společnosti nové dimenze. Ve své radikální podobě teze o světové společnosti tvrdí, že v současnosti existuje pouze jediný sociální systém – nadnárodní, světový. V takovém případě Německo, USA, Norsko nebo Pákistán nejsou společnostmi.
N. Luhmann navrhuje použít pojem „společnost“ k zohlednění pouze světové společnosti jako jediného uzavřeného systému, ve kterém je možné vysledovat všechny komunikační operace. Informační toky, televize, telefonní komunikace a internet skutečně neznají státní hranice. Sjednocují lidi do jedné společnosti. V tomto případě národní společnosti ustupují do pozadí. Pravda, problém chudých a bohatých zemí zůstává. Chudoba existuje a je reprodukována v rámci národních hranic
Pokud se tedy budete držet teritoriálně-státního principu, budete muset vzít v úvahu více než 200 společností existujících na planetě. A pokud budeme věrni komunikativnímu přístupu (informace nezná hranic), pak bude nutné uznat existenci na Zemi jediné společnosti – světové.
Společnost v užším slova smyslu. Definice a příklady společnosti v užším slova smyslu
Pojem „společnost“ je studován mnoha humanitními vědami. V závislosti na oblasti zájmu je tato kategorie posuzována v různých aspektech, v širokém i úzkém smyslu. Proč je to důležité studovat? Pochopení sociální podstaty jevu nám umožňuje nacházet správné způsoby řešení problémů, které jsou pro fungování společnosti nevyhnutelné. 
Změna povahy společnosti, struktury a povahy sociálních interakcí diktuje potřebu nejen zkoumat hluboké sociální mechanismy, ale také hledat mechanismy k jejich řízení, aby se předešlo negativním a nevratným důsledkům. Vzhledem k tomu, že téma je poměrně rozsáhlé, omezíme se na souhrnné představení některých jeho hlavních ustanovení.
Definice
Společnost jako předmět studia slouží jako ústřední kategorie humanitních věd. Pojem pochází z latinského výrazu societas (společnost). V širokém slova smyslu jde o soubor forem a způsobů spojování a interakce lidí.
Definice společnosti v úzkém smyslu se vykládá jako sociální struktura, omezený určitými kritérii společnosti. 
Společnost je nejdůležitější kategorií sféry sociální filozofie. V jejím rámci je tento pojem studován v teoretické rovině. V praktické oblasti výzkumu slouží tato kategorie jako předmět studia sociologie, mladší vědy.
Pojem „společnost“: široký a úzký význam
Dotyčný pojem je značně mnohostranný, což je důvodem četných variant jeho definic. Ve své nejobecnější podobě, v širokém smyslu, je společnost chápána jako svazek lidí a soubor způsobů jejich vzájemného působení. Lze je provádět jak ve společnosti, tak ve vztahu k hmotné přírodě.
Pojem „společnost“ v úzkém slova smyslu je obvykle vykládán jako sdružení podle společného principu určitý kruh lidí. Jde o poměrně běžný přístup k tomuto fenoménu. Navíc princip jejich organizace do společnosti může být poměrně působivým výčtem důvodů, počínaje zvyky a konče ideologií, která proměňuje masu svých stoupenců ve společnost. Široký a úzký význam obsahu závisí také na směru vědeckého zájmu. Jak přesněji věda, čím užší jsou hranice definice a naopak, univerzální přístup odhaluje hloubku a nevyčerpatelnost pojmu.
Společnost jako výsledek lidské činnosti
Společnost, jak již bylo zmíněno výše, je neoddělitelně spjata s činností lidí. Nejen propojené, ale ve skutečnosti existuje způsob jeho existence. Vysoce organizovaná hmota se od přírody liší tím, že je schopna organizovat svou činnost tak, aby chránila zájmy každého ze svých členů. Historicky to bylo zpočátku podmínkou přežití. Následně se společnost v procesu zdokonalování pracovních nástrojů s rozvojem civilizace proměnila ve složitý systém interakce jak uvnitř systému samotného, tak ve vztahu k okolnímu světu. 
Vztahy k vnějšímu světu charakterizují společnost v jejím širokém smyslu – jako sociální instituci. Vnitřní interakce představují celou paletu sociálních vazeb, které v určitém sociálním paradigmatu charakterizují společnost v užším smyslu.
Cíle a vztahy
Společnost v úzkém slova smyslu vzniká proto, aby se každý její člen mohl posilovat přitahováním podobně smýšlejících lidí. Ne každá činnost je pro společnost způsobem bytí. Vzniká jako výsledek cílevědomé, řízené činnosti.
Společnost v užším slova smyslu jsou určité skupiny lidí bez ohledu na jejich měřítko, které si samy tvoří své vlastní cíle. Právě tento proces je základem pro vznik určitých sociálních skupin. Tento proces se v globálním smyslu provádí zcela jiným způsobem. Pro společnost v širokém smyslu slova je cíl předurčen logikou samotné přírody – přežití a rozšířená sebereprodukce, zachování sebe sama jako biologického druhu.
Úrovně společnosti
Vnitřní struktura společnosti je heterogenní. Lidé se snaží sjednocovat v souladu se svými profesními i amatérskými zájmy, dosahovat cílů a řešit aktuální problémy.
Profesní komunity lidí si například vytvářejí vlastní etický kodex, standardy profesní etiky a vyměňují si poznatky na konferencích, seminářích a dalších vědeckých a odborných akcích.
Národní společenství představují jiný okruh veřejných zájmů – jsou sjednocena podle geopolitických kritérií a představují výrazné příklady společnosti v užším slova smyslu. Pozoruhodným příkladem jsou malé etnické skupiny, které hájí nezávislost navzdory procesům integrace a globalizace. 
Historická formace společnosti předurčuje její formy existence, jejichž povaha závisí na způsobu výroby.
Sféry společnosti
Společnost jako výsledek a smysl životních aktivit lidí je důkladně studována vědou o přírodě, společnosti a vědění. Existují čtyři hlavní oblasti lidského společenského života: ekonomická, sociální, politická a duchovní.
Hospodářský. Vztahy mezi lidmi v procesu výroby (ale i distribuce a spotřeby) společenského produktu. Možnosti interagujících společností jsou třídy, jako jsou otroci a vlastníci otroků, kapitál a námezdní práce, výrobci a spotřebitelé produktů, jiné třídy a komunity.
Sociální. Vztahy mezi lidmi regulované sociálními institucemi tříd, etnických skupin, národů, rodiny a manželství, vzdělávání, sociální ochrany (například rodiče a děti, národnostní menšiny, emigranti apod.).
Politický. Interakce mezi lidmi na téma moc, politika, právo, řízení společnosti (voliči, politická elita společnosti, právníci, soudnictví).
Duchovní sféra. Kultura, umění, věda, morálka, náboženství tvoří oblast duchovní komunikace lidí. V této oblasti, mluvíme-li o společnosti v užším slova smyslu, můžeme rozlišit tyto třídy: vědci, duchovní, umělci, producenti, performeři, věřící atd. Jedná se také o sféru výroby, spojenou pouze s distribucí a spotřebou duchovních hodnot
Sociální orientace
Existují další příklady pochopení toho, co je společnost v úzkém smyslu, založeném na sebepotvrzení prostřednictvím popření určitých norem a základů vyvinutých v jiných veřejných sdruženích lidí. Teroristická, extremistická, takzvaná „extrémní“ sdružení. 
Často se takové organizace snaží upozornit na samotný fakt své existence. Provádějí teroristické činy a přebírají odpovědnost, aby hájili své zájmy, často na úkor zájmů jiných komunit.
Antagonistické rozpory jsou přirozeným procesem v sociální dynamice interakcí. Slouží jako katalyzátor metabolických procesů a v tomto případě je důležitá včasnost a přiměřenost reakce společnosti na ně.
souhrn
Zkoumáme-li fenomén společnosti v jeho interakcích na mikro a makro úrovni, pak je zcela zřejmé, že dialektické procesy se opakují na různých úrovních, mají jen různé stupně intenzity a uvědomění. 
Společnost je živý organismus. Jeho sociální povaha naznačuje, že každý prvek systému je pouze kapkou odrážející svět jako celek. Společnost v užším slova smyslu opakuje jediný mechanismus vývoje a řešení vnitřních rozporů, který můžeme pozorovat v celosvětovém měřítku.
Co by měla společnost chápat v širokém a úzkém smyslu slova?
Marlboro
Složitost definice pojmu „společnost“ je spojena především s jeho extrémní obecností a navíc s jeho obrovským významem. To vedlo k přítomnosti mnoha definic tohoto pojmu.
Pojem „společnost“ v širokém slova smyslu lze definovat jako část hmotného světa izolovanou od přírody, ale s ní úzce spjatou, která zahrnuje: způsoby interakce mezi lidmi; formy sjednocení lidí.
Společnost v užším slova smyslu je okruh lidí, které spojuje společný cíl, zájmy, původ (např. společnost numismatiků, šlechtický sněm);
Samostatná konkrétní společnost, země, stát, region (například moderní ruská společnost, francouzská společnost);
Historická etapa ve vývoji lidstva (například feudální společnost, kapitalistická společnost);
Lidstvo jako celek.
Společnost je produktem společných aktivit mnoha lidí. Lidská činnost je způsob existence nebo bytí společnosti. Společnost vyrůstá ze samotného životního procesu, z běžných a každodenních činností lidí. Není náhodou, že latinské slovo socio znamená sjednotit, sjednotit, podniknout společnou práci. Společnost neexistuje mimo přímou a nepřímou interakci lidí.
Jako způsob existence pro lidi musí společnost plnit řadu určitých funkcí:
výroba hmotného zboží a služeb;
distribuce produktů práce (činnosti);
regulace a řízení činností a chování;
lidská reprodukce a socializace;
duchovní produkce a regulace lidské činnosti.
Podstata společnosti nespočívá v lidech samotných, ale ve vztazích, do kterých mezi sebou v průběhu života vstupují. V důsledku toho je společnost souhrnem sociálních vztahů.
Definuj slovo "společnost".
při zkoušce se ptali, co je to „společnost“, nedokázal jsem dát jasnou, nebo spíše vědeckou odpověď... kdo ví, pomozte)))
***Skarlett***
Společnost je vícehodnotový pojem používaný k definování jak sociálních systémů na různých úrovních, tak sdružení lidí, kteří mají společný původ, postavení, zájmy a cíle.
Společností se v nejširším slova smyslu rozumí část hmotného světa izolovaná od přírody, soubor historicky ustálených forem společné činnosti lidí – společnosti. V užším slova smyslu je společnost komplexní sociální systém, jehož hlavním prvkem jsou lidé se svými vazbami, interakcemi a vztahy.
Společnost je základní kategorií filozofie a sociologie. Filosofická a teoretická analýza společnosti je možná pouze na základě výzkumu jejího ideálního modelu. V celé historii lidstva probíhalo neustálé hledání tohoto modelu a pokusy o jeho popis.
Společnost je systém ekonomických, politických a duchovních interakcí různých sociálních subjektů (jednotlivců, skupin, institucí).
Třešně
SPOLEČNOST
- pojem, který fixuje předmět sociální filozofie: jako základní kategoriální struktura zakládá pojmy vyvíjející se v souladu se sociálním realismem; v tradici historismu, který soustřeďuje pozornost na dějiny jako dějiny ducha a na imanentní individuální podněty konání toho či onoho činu člověka, nikoli na integrální (ze strany O. jako obecného) determinanty, prakticky se nepoužívá. V sociálním realismu je definován - v širokém slova smyslu - jako systémový útvar izolovaný od přírody, který představuje historicky se měnící formu lidského života, která se projevuje ve fungování a rozvoji společenských institucí, organizací, komunit a skupin i jednotlivců. ; v užším smyslu je oděv často chápán jako historicky specifický typ společenského systému (například průmyslové zemědělství) nebo samostatný společenský organismus (například japonská kultura).
O. je základní kategorií filozofie a sociologie. Filosofický a teoretický rozbor O. je možný pouze na základě výzkumu jeho ideálního modelu. Vnitřní nezbytnost skutečného procesu je možné identifikovat pouze tím, že jej oprostíme od konkrétní historické formy, tím, že proces představíme v „ čistá forma", v logické formě (ideální typ, metoda ideálního typu). Teoretický rozbor O. znamená považovat ho za integrální organismus, jehož části se nejen ovlivňují, ale jsou i podřízené. Všichni se zabývali hledáním základy historického procesu filozofické systémy od pradávna, produkující určitou vizi a určité metodologické pokyny pro soukromé společenské vědy.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abušenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolová, O. V. Těreščenko.
Společnost v širokém slova smyslu je soubor historicky ustálených forem společné činnosti lidí a v užším smyslu - historicky specifický typ sociálního systému, určitá forma sociálních vztahů.
Společnost je společenství lidí, které se historicky vyvíjelo na určitém území a reprodukuje se, má svůj vlastní systém řízení.
(Právě jsem to vytrhl z knihy o společnosti =))) Sama by mě to nenapadlo =)))
SPOLEČNOST v širokém slova smyslu je soubor historicky ustálených forem společné činnosti lidí; v užším smyslu - historicky specifický typ sociálního systému, určitá forma sociálních vztahů (např. společnost stojící proti státu u Hegela).
Elvira Pishigina
1. Společnost je část světa izolovaná od přírody, ale s ní úzce spjatá, což zahrnuje způsoby interakce mezi lidmi a formy jejich sdružování.
2. Společnost je systém, který zahrnuje sociální instituce, jako je rodina, škola a státy.
3. Soubor vzájemně se ovlivňujících sfér společenského života - ekonomické, politické, sociální, duchovní.
4. Celá populace Země. To je v širokém slova smyslu.
V úzkém:
1. Společnost lidí, které spojuje nějaký společný cíl. Například společnost milovníků knih a chovatelů psů.
2. Určitá etapa historického vývoje. Například primitivní společnost atd.
3. Soubor lidí žijících na stejném území. Francouzská společnost, ruská společnost
kupující, počet jejich příjmů, technologie výroby, daně a dotace. Pouze A je pravdivé. Oba úsudky jsou nepravdivé.
2. Prováděcí rozpočtová politika, stát 1
A. zajišťuje financování veřejných statků
B. provádí zabavení části příjmů podnikatelských subjektů
B. omezuje osobní příjem jednotlivců
G. přijímá zákony a další regulační příspěvky k boji proti monopolům
3. Členství v buddhistické komunitě určuje příslušnost člověka ke komunitě
A.demografický
B.profesionální
B.etnické
G. zpovědní
4. problém racionální ekonomické volby souvisí především s
A. zákon nabídky a poptávky
B.ekonomický pokles výroby
B.omezené ekonomické zdroje
D. s nerovnoměrnou úrovní ekonomického rozvoje
5. Společnost v širokém slova smyslu znamená
A. určitá etapa lidských dějin
B. sjednocování lidí k realizaci zájmů
B.formy spojování lidí a způsoby jejich interakce
D. část hmotného světa - přirozené prostředí lidí
6. Před začátkem plážové sezóny se prudce zvyšuje počet prodejců přípravků na hubnutí. Toto je výsledek
A.vládní nařízení
B. cenové tajné dohody výrobců
B. poptávka zákazníků
G.soutěž
rozdělte následující příklady použití pojmu „společnost“ v úzkém a širokém slova smyslu, zapište je do sloupců buď „v úzkém smyslu“ nebo „vširoce"
! včelařský spolek
2 Část hmotného světa
3 buržoazní společnosti
4 Celá populace Země
5 Vědecká společnost
6 Lidská historie
7 Ruské společnosti
8forma a způsob společné životní činnosti lidí
9 starověké řecké společnosti
1) Akciová společnost pořádala výroční hromadu akcionářů.
2) Společnost milovníků knih uspořádala benefiční aukci.
3) Společnost spojuje minulost, přítomnost a budoucnost lidstva.
4) Městské společenství protestuje proti výstavbě rychlostní komunikace
dálnice.
2. Věra zjistila, že Naděžda prozradila spolužákům své tajemství. Důvody tohoto činu nezjistila, ale prostě přestala mluvit
s nadějí. Jaký je nejlepší způsob řešení mezilidských konfliktů?
ilustruje tento příklad?
1) zprostředkování
2) péče
3) rozhodčí řízení
4) spolupráce
3.Během speciální akce byly vybrány finanční prostředky pro sirotčinec.
Propojení jakých sfér společenského života je především ilustrováno
Tento fakt?
1)sociální a ekonomické
2) politické a duchovní
3) ekonomické a politické
4) duchovní a ekonomické
4. Jsou následující soudy pravdivé? globální problémy Ach?
A. Globální problémy jsou důsledkem ekonomických
činnosti lidstva.
B. Řešení globálních problémů vyžaduje společné úsilí všech
lidstvo.
1) Pouze A je správně
2) pouze B je správně
3) oba rozsudky jsou správné
4) oba rozsudky jsou nesprávné
5. Cílevědomá lidská činnost k získávání nových poznatků a
dovednosti se nazývají
1) umění
2) vzdělání
3) kreativita
4) morálka
6. Jsou následující soudy o vlastenectví pravdivé?
A. Patriotismus předpokládá lásku a úctu k historickým tradicím
vaší země.
B. Vlastenectví předpokládá dobrou znalost národních dějin a
kultura.
1) Pouze A je správně
2) pouze B je správně
3) oba rozsudky jsou správné
4) oba rozsudky jsou nesprávné
7. Mezi výrobní faktory (zdroje) patří
1) zisk
2) potřeby
3) práce
4) daně
8. Určité množství peněz, které občané a podniky dluží
platit státu se říká
1) daň
2) procenta
3) náklady
4) dividendy
9.Během přednovoročních výprodejů v různých městech světa, spotřebitelé
aktivně nakupovat oblečení a obuv za zvýhodněné ceny. kupující
často přijít ke dveřím obchodů dlouho před otevřením, postavit se do fronty
v dlouhých řadách. Jaký ekonomický fenomén se v tom projevuje
skutečnost?
1) spolupráce
2) inflace
3) nabídka
4) poptávka
10. Jsou následující soudy o penězích pravdivé?
A. Peníze jsou měřítkem hodnoty vyrobeného zboží a služeb.
B.B moderní svět jediný způsob platby je
použití hotovosti.
1) Pouze A je správně
2) pouze B je správně
3) oba rozsudky jsou správné
4) oba rozsudky jsou nesprávné
11.Očekávané chování jedince související s jeho postavením ve společnosti a
typické pro danou sociální skupinu je tzv
1) společenské postavení
2)sociální mobilita
3) společenská prestiž
4) sociální role
12. V rodině S. je dobrá tradice: každou neděli rodiče a jejich
děti navštíví muzeum nebo divadlo. Jakou roli rodiny to ilustruje?
příklad?
1) společné hospodaření
2) rozdělení domácích povinností
3) zajištění materiálního bohatství
4)duchovní vývoj dětí
13. Jsou následující soudy o sociálních skupinách pravdivé?
Odpověď: Každý jedinec může patřit do několika sociálních skupin.
B. Ve velkých sociálních skupinách jsou možné osobní kontakty mezi všemi
členů.
1) Pouze A je správně
2) pouze B je správně
3) oba rozsudky jsou správné
4) oba rozsudky jsou nesprávné
Definice společnosti
Společnost je vícehodnotový pojem používaný k definování jak společenských systémů na různých úrovních, tak sdružení lidí, kteří mají společný původ, postavení, zájmy a cíle, včetně akciových společností a dalších ekonomických organizací.
V nejširším slova smyslu znamená „společnost“ část hmotného světa izolovanou od přírody, soubor historicky ustálených forem společné činnosti lidí.
V užším slova smyslu je společnost komplexní sociální systém, integrální útvar, jehož hlavním prvkem jsou lidé se svými vazbami, interakcemi a vztahy; nebo jako historická etapa určitá forma společenského vývoje (primitivní společnost, feudální společnost, kapitalistická společnost); nebo jako specifická společnost v rámci jedné země (francouzská společnost, ruská společnost, japonská společnost atd.).
Společností může být také míněn okruh lidí, které spojuje třídní jednota (například společnost urozená, společnost kupecká, společnost rolnická) nebo některé zájmy (společnost konzumní, společnost dobročinná, společnost sportovní, společnost divadelní, společnost charitativní, společnost charitativní, společnost charitativní, společnost charitativní). atd.). Patří sem i komerční organizace, které si vytyčují obecné cíle v oblasti ekonomiky a podnikatelské činnosti.
Široce sociologický smysl společnost je světové společenství nebo světový systém, což znamená celé lidstvo jako celek. Světové společenství je chápáno jako určitý planetární společenský systém, který sjednocuje veškeré obyvatelstvo Země, má nadnárodní řídící orgány a pravidla politické, ekonomické a kulturní interakce, která jsou univerzální pro všechny země. V takové společnosti nefungují mezinárodní, ale mezinárodní vztahy.
Společnost v úzkých sociologický smysl označuje soubor lidí, kteří žili historicky dlouhou dobu na stejném území, kteří si vytvořili vlastní kulturu a politický systém vlády.
Společnost ve třetím významu - jako společenství, svazek nebo sdružení (například Společnost milovníků čtení) - v užším slova smyslu není sociologickou kategorií, protože je narušen jeden z integrálních rysů společnosti v sociologickém smyslu: nebýt součástí obecnějšího systému.
Další definice společnosti: 1) obyvatelstvo země, její občané ve spojení s jejich historií, zájmy, potřebami, touhami, přesvědčením, chováním, psychologií; 2) sdružení občanů a podniků pro realizaci společných ekonomických aktivit (ekonomická společnost); 3) sdružování občanů na základě zájmů; veřejná organizace vytvořená za účelem pomoci někomu.
Společnost je největší skupina, ve které lidé žijí, nebo největší skupina na daném území. Neustálým spolužitím a interakcí lidé vytvářejí složitě provázaný systém sociálních vztahů, historicky stabilní, reprodukovaný z generace na generaci, jejichž formy krystalizují do společenských institucí.
Pojem „společnost“, který označuje předmět sociologie, stejně jako mnoho dalších slov používaných v této disciplíně, pochází z každodenní řeči, kde nikdy neměl jasnou definici. Takže například „společnost“ může znamenat zvláštní klubovou komunitu (jako je Hunter Society), skupinu lidí s prestiží a privilegii (například „vysoká společnost“, „sekulární společnost“), abstraktní soubor lidí ( v takových případech říkají, že je zatížen absencí společnosti).
Je třeba také poznamenat, že pojem „společnost“ se částečně shoduje s pojmy „kultura“ (používané antropology) a „národní stát“ (používané politology). Nicméně „kultura“ není nutně definována územními hranicemi nebo politickou nezávislostí. Můžeme například mluvit o „židovské kultuře“, i když v ní žije jen malá část Židů čt Státu Izrael. V tomto případě mluvíme o společném náboženském vidění světa a zvláštním způsobu života. Antropologové hovoří například o melanéské kultuře, ačkoli národy Melanésie, rozptýlené po tichomořských ostrovech, nejsou sjednoceny v jednu politicky nezávislou společnost.
Sociolog bere v úvahu různorodost běžných řečových významů termínu „společnost“, ale snaží se jej používat v přesnějším smyslu, i když samozřejmě existují rozdíly v jeho použití v rámci sociologie samotné. Zejména pro sociology zastávající humanistickou perspektivu znamená „společnost“ široký komplex mezilidských vztahů, chápaný jako autonomní celek, nebo techničtějším způsobem systém interakcí. Slovo „široký“ je v tomto kontextu obtížné kvantifikovat. Sociolog může mluvit o „společnosti“, která zahrnuje miliony lidí (řekněme „čínská společnost“), nebo může tento termín použít k označení mnohem menší populace („společnost druháků na daném ústavu“). Je nepravděpodobné, že by dva lidé mluvící v rohu vytvořili „společnost“, ale tři kdo
vyplavený na pustém ostrově bude za takový jistě považován. Význam pojmu „společnost“ proto nelze posuzovat pouze podle kvantitativních kritérií.
V zahraniční i domácí literatuře lze nalézt obrovské množství definic společnosti. V jednom případě je chápána jako velká skupina lidí, kteří si vytvořili společnou kulturu, v jiném jako složitý společenský systém s lidmi, kteří jej obývají, ve třetím jako společensko-politické sdružení spojené s určitým územím, v jiném případě jako společensko-politické sdružení spojené s určitým územím. atd. Zejména R. Mills chápal společnost jako konfiguraci institucí, které při svém fungování omezují svobodu jednání lidí. I. Wallerstein se domnívá, že pokus sociologů vnést řád do četných, často protichůdných a matoucích definic společnosti nakonec nikam nevedl:
„Žádný pojem není v moderní sociální vědě obsáhlejší než společnost a žádný pojem není používán automaticky a bezmyšlenkovitě než společnost, a to navzdory bezpočtu stránek věnovaných jeho definici. Učebnicové definice se točí kolem otázky: "Co je společnost?", zatímco argumenty, které jsme uvedli ohledně jednoty historické a společenské vědy, nás nutí položit si další otázku: "Kdy a kde je společnost?"
„Společnosti“ jsou specifické. Společnost je navíc pojem, který můžeme snadno opustit kvůli jeho pojmové nejednoznačnosti v historii, a tedy i jeho nepopiratelným a zavádějícím protikladným definicím. Společnost je termín, jehož současné použití v historii a společenských vědách je současné s institucionalizací sociálních věd v 19. století. Společnost je polovinou rozporuplného tandemu, jehož druhou částí je stát.“
V ruské vědě se vyvinuly dva přístupy k pochopení toho, co je společnost: úzký sociologický a široký filozofický. Oba mají svým způsobem pravdu a každý z nich dává něco nového pro pochopení tohoto nejsložitějšího fenoménu. Nicméně je třeba je rozlišovat, protože různé přístupy ke společnosti vyžadují různé metodologie pro její analýzu.
Společnost by měla být chápána jako historický výsledek spontánně nebo přirozeně se vyvíjejících vztahů mezi lidmi, zatímco čt stát se bude jevit jako umělý politický konstrukt – instituce nebo instituce určená k řízení těchto vztahů. Další pojem, „země“, je také umělý územní konstrukt, který označuje suverénní hranice státu. Země -část světa nebo území, které má určité hranice a požívá státní suverenitu. Stát - politické uspořádání země, implikující určitý typ vlády (monarchie, republika, přítomnost řídícího aparátu (vláda). společnost - společenské uspořádání nejen země, ale i národa, národnosti, kmene. Bývaly doby, kdy neexistovaly jasné politické ani státní hranice oddělující jednu zemi od druhé. Tehdy neexistovaly země v obvyklém slova smyslu celé národy a kmeny se pohybovaly zcela volně ve vesmíru a zkoumaly nová území. Po dokončení procesu přesídlování národů se objevily země omezené státní suverenitou. Země jsou tedy výsledkem územního rozdělení světa.
Je třeba rozlišovat tři fenomény – země, stát, společnost. Jejich hranice se ne vždy shodují. Nikdo například neslyšel frázi „lucemburská společnost“, ačkoliv Lucembursko ano Tento stát nebo země v západní Evropě o rozloze 2,6 tisíce km 2 a populaci 392 tisíc lidí. Dnes se ukázala zřejmá problematika pojmu společnost, představitelná na základě územně-státního principu.
Společnost existovala v té vzdálené době, kdy neexistovaly žádné země a státy. Proto je koncept „společnosti“ použitelný pro jakoukoli historickou éru, pro jakoukoli skupinu nebo sdružení lidí jakékoli velikosti. Společnost je největší skupina žijící na daném území. Platí pro něj znaky, které E. Shils vyjádřil v koncentrované podobě. Společnost je sdružení, které splňuje následující kritéria:
není součástí žádného většího systému;
sňatky se uzavírají mezi zástupci tohoto sdružení;
je doplňován především dětmi těch lidí, kteří jsou již jeho uznávanými představiteli;
spolek má území, které považuje za své vlastnížíla;
má své jméno a svou historii;
má svůj vlastní řídicí systém;
asociace existuje déle, než je průměrná délka života jednotlivce;
spojuje ji společný systém hodnot (zvyky, tradice, normy, zákony, pravidla, morálka), který se nazývá kultura.
Tato kritéria splňují jak moderní mocnosti čítající stovky milionů obyvatel, tak starověké kmeny, které se nacházejí na území současného městského mikrodistriktu. Oba mají příbuzenské systémy (manželství), vlastní území, jméno, kulturu, historii, vládnutí a hlavně nejsou součástí jiného celku. Ale mnoho jiných lidských asociací jim neodpovídá, řekněme, vesnice nebo vesnice, ačkoli k tomu mají na první pohled všechny potřebné podmínky: příbuzenský systém, území, historii, kulturu, jméno, hospodaření.
Při bližším pohledu na znaky E. Shilse si všimneme, že stát je pouze jedním ze znaků společnosti, totiž systémem řízení. Stát ani nevyčerpává politický systém. Je to hlavní instituce tohoto systému.
Historicky je prvořadá společnost, druhotný stát. Společnost je stará nejméně 40 tisíc let a stát je pouze 5-6 tisíc. Společnost vzniká v určité fázi lidského vývoje a pak se jeví stát, že chrání zájmy občanů, kteří tvoří právě tuto společnost. Stát tedy vystupuje jako služebník společnosti. Často se však ze sluhy stává pán a občané se před ním musí bránit. Vztah společnosti a státu byl v průběhu dějin obtížný: harmonie a konflikty, touha potlačit a nastolit rovnoprávné, partnerské vztahy.
Pojem společnost nabývá zcela určitého významu, když mluvíme o „ruské společnosti“, která má geografické hranice, společný legislativní systém a určitou národní jednotu. Sociologové přibližně tímto směrem argumentují, když vytvářejí soubor operačních definic společnosti. V roce 1967 se R. Marsh pokusil určit podmínky, za kterých by sociální sdružení mělo být považováno za společnost:
trvalé území - např.Španělsko v rámci svých státních hranic;
doplňování společnosti především porodem, i když přistěhovalectví zde také hraje určitou roli;
vysoce rozvinutá kultura - kulturní modely mohou být dostatečně rozmanité, aby uspokojily všechny potřeby společenského života;
4) politická nezávislost- společnost není subsystémem nebo součástí nějakého jiného systému, proto koloniální společnosti jako Belgické Kongo před získáním nezávislosti za takové nelze považovat.
Jiní sociologové a politologové, jmenovitě D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy a F. Sutton, T. Parsons, navrhli, že definující charakteristikou společnosti je „soběstačnost“. Toto kritérium se blíží „politické nezávislosti“, ale mělo by být interpretováno nejen v politologickém smyslu. Soběstačná společnost je taková společnost, která je nejen schopna se uživit produkcí dostatečného množství zboží a služeb, aniž by se uchylovala k externím půjčkám, schopná se chránit před vnějšími i vnitřními hrozbami, ale která je také schopna vytvořit celý komplex. kultury, od vysoké po lidovou a lidovou, as tím spojenou infrastrukturou, stejně jako se úspěšně zapojují do sociálního zabezpečení obyvatelstva.
Koncept světového společenství, kterému se často říká nikoli společenství, ale společnost, vnesl do chápání společnosti nové dimenze. Ve své radikální podobě teze o světové společnosti tvrdí, že v současnosti existuje pouze jediný sociální systém – nadnárodní, světový. V takovém případě Německo, USA, Norsko nebo Pákistán nejsou společnostmi.
N. Luhmann navrhuje použít pojem „společnost“ k zohlednění pouze světové společnosti jako jediného uzavřeného systému, ve kterém je možné vysledovat všechny komunikační operace. Informační toky, televize, telefonní komunikace a internet skutečně neznají státní hranice. Sjednocují lidi do jedné společnosti. V tomto případě národní společnosti ustupují do pozadí. Pravda, problém chudých a bohatých zemí zůstává. Chudoba existuje a je reprodukována v rámci národních hranic
Pokud se tedy budete držet teritoriálně-státního principu, budete muset vzít v úvahu více než 200 společností existujících na planetě. A pokud budeme věrni komunikativnímu přístupu (informace nezná hranic), pak bude nutné uznat existenci na Zemi jediné společnosti – světové.
- co jsou znalosti? Typy znalostí. Vědění je život! Bez nezbytných znalostí nelze nikde přežít. Co je definice užitečných znalostí?
- Knihy o magii: otevírání závoje tajemství
- Výklad snů: proč sníte o štěněti, vidět štěně ve snu, co znamená štěně snů?
- Zjistěte, kdo skutečně používáte keltský horoskop Keltský kalendář zvířat
