Изповедта е важна в живота на човека. Списък на греховете с описание на тяхната духовна същност Покаяние как да се покаем правилно
Изповедта е едно от основните църковни тайнства. Но не е лесно да се премине. Срамът и страхът от присъдата или свещеника ви пречат да подходите правилно. В нашата статия ще ви кажем как правилно да пишете грехове за изповед и да се подготвите за това. Надяваме се, че нашите съвети ще ви помогнат по пътя към пречистването.
Как да се подготвим за изповед
Църковната изповед е съзнателна стъпка. Не е обичайно да се прави без подготовка и предварителен анализ на греховете. Следователно преди причастието е необходимо:
Ако планирате да се причастявате заедно с изповедта, тогава предишния ден трябва да прочетете следните молитви: Канон за покаяние към нашия Господ Иисус Христос, Канон за молитва към Пресвета Богородица, Канон към Ангела Пазител и Последване на Светото Причастие.
Преди да отидете на изповед, трябва да стигнете навреме за църковната служба. В някои църкви свещеникът започва изповед преди началото на основната служба. Хората започват причастието на празен стомах; дори не трябва да пият кафе или чай.
За удобство разделете греховете си на няколко блока: срещу Бог и църквата, срещу близки и срещу себе си.
Грехове срещу Бог и църквата:
- вяра в поличби, предсказания и сънища;
- лицемерието в поклонението на Бога;
- съмнение за съществуването на Бог, оплаквания;
- съзнателно извършване на греховни действия с надеждата за снизхождение;
- мързел в молитвите и посещаването на църква;
- споменаване на Бог в ежедневието, така да се каже, за свързване на думи;
- неспазване на постите;
- неспазване на обещанията, дадени на Бог;
- опити за самоубийство;
- споменаване на зли духове в речта.
Грехове срещу близки:
Грехове срещу себе си:
- небрежно отношение към Божия дар (талант);
- прекомерна консумация на храна и алкохол, както и тютюневи изделия и лекарства;
- мързел при извършване на домакинска работа (правите го без усилие, за шоу);
- небрежно отношение към нещата;
- невнимание към собственото здраве или, обратно, прекомерно търсене на болести;
- блудство (безразборни полови контакти, изневяра на съпруга, задоволяване на плътски желания, четене на любовни книги, гледане на еротични снимки и филми, еротични фантазии и спомени);
- любов към парите (жажда за богатство, подкуп, кражба);
- завист към успехите на други хора (кариера, възможности за пазаруване и пътуване).
Предоставихме списък с най-често срещаните грехове. Как правилно да напишете грехове за изповед и дали си струва да го направите, зависи от вас да решите. Когато се изповядвате, не ги изброявайте всички. Говорете само за тези, в които сте съгрешили.
Осъждането на другите, даването на примери от живота или оправдаването на себе си са неприемливи. Само чрез искрено покаяние човек получава пречистване. Два пъти в един случай не се изповядват. Само ако повторите нарушението отново.
Когато съставяте списък, опишете накратко ситуацията, така че свещеникът и вие самите да разберете за какво става дума. Кажете ни не само, че не уважавате родителите си, но как се е проявило това, например като повишите глас на майка си в спор.
Освен това не използвайте църковни изрази, ако не ги разбирате. Изповедта е разговор с Бог; говорете на език, който разбирате. Например, ако наистина обичате сладко, кажете го. Не използвайте "лакомия".
Разделянето на греховете на отделни блокове ще ви позволи да организирате мислите си. Преминавайки от една група в друга, ще разберете причините за действието и ще можете да избегнете повторението му. Следвайте неговите точки и въпроса „Как правилно да пиша грехове за изповед?“ няма да те безпокоя повече. И ще се концентрирате върху основното.
Един от най-важните аспекти на духовния живот е покаяние. Но не винаги се разбира от православните християни така, както трябва. Ще се опитаме да разгледаме въпросите, свързани с това Тайнство, които най-често срещаме в пастирската практика.
Какво е покаянието?
Покаянието е тайнство, при което християнинът, като се покае за греховете си и ги изповяда пред свещеник, получава чрез него прошка и разрешение на греховете от Бога. За извършване на тайнството са необходими две действия: 1) покаяние и изповед и 2) опрощаване и разрешаване на греховете от духовник, който има власт от Бога да прощава грехове. За първото, тоест за необходимостта от изповед, четем в Първото послание на апостол Йоан Богослов: „Ако изповядаме греховете си, то Той, като е верен и праведен, ще ни прости греховете и ще ни очисти от всяка неправда” (1 Йоаново 1:9); за второто - в Евангелието на Йоан: "Приемете Светия Дух", каза Господ на апостолите. - На когото простите греховете, ще им се простят; на когото го оставите, на него ще остане” (Йоан 20:22-23).
Тук веднага можете да отговорите на често задавания въпрос: защо трябва да отидете при свещеник, за да разкажете за греховете си? Не е ли достатъчно да се покаете в душата си пред Бога? Не, не е достатъчно. Господ даде силата да прощава греховете не на самия човек по време на умствената им изповед пред Бога, а на Църквата в лицето на апостолите и техните приемници, тоест епископи и презвитери. За да разпознаят онези грехове, които имат благодатта да простят в името на Господа, те трябва да ги кажат, да ги кажат, да ги назоват, тоест да ги изповядат и да засвидетелстват пред духовника своето покаяние за тях.
Грехът отделя човек от Бог и Неговата Църква; в тайнството на покаянието се случва опрощението на греховете и повторното обединение на човек с Църквата. Извън Църквата дори и искрено да оплаква човек греховните си дела, той няма откъде да вземе разрешение от тях.
Какво е грях?
„Грехът е беззаконие“, казва апостол Йоан Богослов (1 Йоан 3:4), тоест нарушаване на волята Божия, което е всесъзидателното действие на Бога, това, на което почива светът, цялото съществуване . А от Свещеното Писание знаем, че волята Божия не е някаква безразлична всемогъща сила, а „благоприятна и съвършена” (Рим. 12: 2). Ако ние съответстваме на волята Божия с нашите дела, мисли, чувства, обичаме я, търсим я, създаваме я, ние по този начин участваме в изначалната хармония на световния ред, доброта, доброта, съвършенство и оставаме в божествено установения ред и ред, съответстват на Бога и божествения живот и придобиват мир, спокойствие на съвестта, вътрешно (а често и външно) благополучие, блаженство и безсмъртие. Ако нарушим Божията воля, тогава ние се противопоставяме на Божия ред на световния ред, тоест унищожаваме, разваляме и извращаваме себе си и света. Апостол Яков пише: „Извършеният грях ражда смърт“ (Яков 1:15).
Божията воля ни се разкрива в Свещеното писание, особено в Новия завет. Ако усърдно четем и изучаваме тази основна книга на Църквата и прилагаме прочетеното върху себе си, тогава ще съобразим живота си с Божията воля.
Извършеният грях нарушава законите на съществуването - преди всичко духовните закони, и следователно за човека води до неизбежна отговорност. Ако човек напусне прозореца на 15-ия етаж, имайки желание да отиде по въздуха до съседната къща, тогава той ще падне - това са законите на физическия свят; Няма никакво значение какво мисли и какво вярва. Така е и в духовната сфера: ако човек върви срещу Божиите закони, тогава – независимо дали счита това противопоставяне на Бога за грях или не – той пожънва определени последствия.
Всеки грях изкривява, променя Божия ред към по-лошо и отделя човек от Бога. Но наистина Любовта на Бога превъзхожда всяко човешко несъвършенство и слабост. Господ Исус Христос в Своята Църква ни даде великото и удивително Тайнство на покаянието; и сега, ако човек осъзнае греха си, покае се, изповяда го и получи разрешение от него в Църквата, тогава чрез действието на това Тайнство грехът се унищожава, заличава се от битието, а душата се изцелява и получава благодатна сила да се борим с греха; основното, което се случва е, че се възстановява комуникацията между Бог и човека.
Два вида покаяние
Но покаянието не е само тайнство. Покаянието е преди всичко вътрешно действие, вътрешна работа на човека, която го подготвя и води към Тайнството.
Покаянието като влизане в Църквата
Евангелската проповед започна с нищо повече от призив към покаяние. „Времето се изпълни и Царството Божие наближи: покайте се и повярвайте в Евангелието” (Марк 1:15) - това е първото нещо, което Господ каза, когато излезе да проповядва. Преди това свети Йоан Кръстител призова към покаяние и дори се кръсти в покаяние, тоест той се изми с вода в знак на очистване от изповяданите му грехове. Апостолската, тоест църковната проповед също започваше с призив към покаяние. След слизането на Светия Дух върху апостолите, в първата си проповед апостол Петър казва: „Покайте се и всеки от вас да се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете; и ще приемете дара на Светия Дух” (Деяния 2:38); „Покайте се и се обърнете, за да се заличат греховете ви“ (Деяния 3:19). В Свещеното писание покаянието се смята за необходимо условие за обръщане към Бога и за спасение. Господ казва: „Ако не се покаете, всички ще загинете по същия начин“ (Лука 13:3). Покаянието е угодно на Бога и Му е угодно: „Така ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда да се покаят“ (Лука 15:7).
За какво говорим тук? Гръцката дума „метания“ (покаяние), която се появява в оригинала във всички цитирани пасажи от Новия завет, буквално означава „промяна на мнението“ и значението на това понятие е промяна на съзнанието. Тази дума означава повече от обикновен процес на умствена дейност, тя се отнася до съзнателно „преобразуване“, в което участват сърцето, волята и съзнанието; това е „промяна в начина на мислене, водеща до промяна в поведението”, като тук се има предвид именно религиозният аспект – обръщане от греха и лъжата към Бога, истината и доброто. И така, покаянието в истинския смисъл на думата е промяна на съзнанието и решителна промяна в целия живот, осъзнаване на греховете и изоставяне от тях, обръщане към Бога и организиране на живота на нови, евангелски принципи.
Подобно обръщение към Бога става преди всичко чрез приемането на Тайнството на кръщението; в наше време много хора, които са били кръстени в детството, но не са били възпитани като християни, които са удавили благодатта на Кръщението с нехристиянски живот, влизат в Църквата чрез тайнството на покаянието. В този смисъл то се нарича „второ кръщение“ или „възстановяване, обновяване на кръщението“.
Покаянието като морално действие
Но сега ти и аз влязохме в Църквата. Как трябва да бъде устроен животът ни сега? След като отхвърлихме греха и се обединихме с Бога, ние получихме дарове на благодатта от Него в Тайнствата и сега нашата задача е да ги запазим, растем и умножим. За да направим това, трябва да положим съзнателно морално усилие върху себе си. Господ говори за това: „Царството небесно със сила се отнема, и онези, които използват сила, го отнемат” (Матей 11:12). Това усилие трябва да бъде равномерно, постоянно, непрестанно, за да растем постоянно в Христос, издигайки се от сила в сила.
Но това е идеалът. В живота такова гладко изкачване не се среща често. Ние сме слаби, неспособни на такова постоянство, на постоянно вътрешно напрежение; ние сме придобили много грешни навици, които почти са се слели с нашата природа. Устройството на нашия външен живот е напълно нехристиянско, противно на благочестивия живот; и дяволът е до неговите изкушения. При тези условия ние често се разсейваме, помрачаваме, изтощаваме, отслабваме – и в резултат на това допускаме греховете в живота си. И тук отново Божията любов ни се открива и ни приема в тайнството на покаянието.
За вътрешното покаяние
Покаянието (тук става дума за акт на вътрешно покаяние, а не за самото Тайнство) не е нещо аморфно, като някакво объркано самоупрекване на душата. Не е и някаква вътрешна истерия. Покаянието има своя вътрешна обредност и ред, който е много добре определен от св. Теофан Затворник. Ето какво пише той.
Има покаяние:
1) осъзнаване на греха пред Бога;
2) укоряване на себе си за този грях с пълно признание на вината, без прехвърляне на отговорност на други хора или обстоятелства;
3) решимостта да оставиш греха, да го намразиш, да не се връщаш към него, да не му даваш място в себе си;
4) молитва към Бога за прошка на греха, докато духът се успокои.
За, да кажем, „малки” грехове това вътрешно покаяние често е достатъчно, но значителните грехове изискват да бъдат взети на изповед, защото сърцето не се успокоява само чрез преминаване през посочената вътрешна работа на покаяние.
Как, кога, колко често да изповядваме греховете?
Но сега сме „узрели“ да дойдем на църква за изповед. Пред нас веднага възникват въпроси: какво и как, кога и колко често трябва да се изповядваме? Общото правило тук е следното: трябва да се изповядаш, когато има нужда, и да изповядаш това, в което те укорява съвестта ти, било то дело, дума, мисъл или разположение на сърцето. Винаги трябва да се изповядвате напълно, без да се криете, без да се смущавате или срамувате от фалшивия срам „какво ще си помисли свещеникът за мен?“ За свещеника греховете не са новина; той ги е чувал стотици пъти. Свещеникът винаги се радва с Христос, когато човек се покае за греховете си и изпитва любов, привързаност и голямо уважение към искрено каещия се християнин, защото винаги са необходими смелост и воля, за да се покаеш за греховете си.
Смъртни грехове, ако, не дай Боже, сме ги извършили, трябва да ги изповядаме възможно най-скоро, без да отлагаме покаянието, защото врагът може да издигне много пречки, за да забави идването ни на изповед, за да ни потопи в униние и отчаяние. Същото важи и за първата изповед. Когато човек иска да се върне в Църквата чрез покаяние, като чрез второ Кръщение, той не трябва да се смущава и под претекст на фалшив срам да отлага изповедта за неопределено „по-късно“.
Когато станем църковни, нашето участие в тайнството на покаянието става повече или по-малко редовно. Обикновено, според традицията на нашата Църква, това става преди Причастие. Винаги трябва да изповядваме неща, в които съвестта ни укорява; думи – когато са влезли в категорията на делата, например, когато сме обидили някого с дума. За помислите е достатъчен актът на вътрешно покаяние, описан по-горе; мисълта е отминала и няма нужда да я помним. Но ако се сещате от само себе си, ако е досадно, не изчезва и наранява съвестта, тогава трябва да го признаете, като същевременно се опитате да проследите причината.
Греховете трябва да бъдат назовавани така, че свещеникът, който се изповядва, да разбере какво се казва, но няма нужда да навлизаме в подробности, особено плътските грехове. Добре е предварително да изпитате съвестта си и да запишете всичко, защото човек може да се обърка, да се смути и да забрави нещо по време на изповедта.
За някои грешки в изповедта
Необходимо е да се отбележат няколко опасности, които можем да срещнем по въпроса за покаянието.
1. Формализация на изповедта, когато изглежда, че е необходимо да се изповядаме, но изглежда, че няма какво да се изповяда, или когато превръщаме изповедта в сух „отчет за свършената работа“. Тук трябва да помним, че тайнството Изповед е завършек и израз на вътрешния процес на покаяние и има смисъл само при неговото условие. Тоест, ако се изповядаме без духовно покаяние, без да преминем – поне в малка степен – през четирите компонента на вътрешната работа, посочени от св. Теофан, ние сме в опасност да оскверним Тайнството и то може да стане наш „съд или осъждане.” Ако човек води внимателен живот и следи чистотата на съвестта си, тогава той ежедневно забелязва в себе си това, което изисква очистване.
2. Съществува и опасност от „подмяна“ при изповед, когато човек не вижда истинските си грехове, а си вменява мними грехове или смята маловажните грехове за големи: отцежда комар, гълта камила, съгл. словото Господне (Матей 23:24). Човек може да се покае и упрекне, например, че по време на Великия пост е ял бисквитки с непосна съставка - някакво мляко на прах, или че не е прочел всички молитви от своето правило - и в същото време да не забележи че години наред трови живота на съседите си. Това включва и често срещани подценки или преувеличения на греховете. Омаловажаването на греховете винаги е свързано със самооправдание. „Не правя нищо специално, имам грехове като всички останали“ или „е, всички живеят така“. Но е очевидно, че греховността на нарушаването на Божиите заповеди по никакъв начин не се намалява от огромния мащаб на тези нарушения... Преувеличаването на греховете произтича от нежеланието или неспособността на човека да разбере истинно живота си. „Във всичко съм грешник“, „Потъпках всички обети на Кръщението, излъгах Бога във всичко...“ Започвате да го разбирате - оказва се, че не е „във всичко“: те не са дерайлираха влаковете, не се отрекоха от Бога... Една неточност в този въпрос е опасна, защото води до неправилна представа за себе си и за отношенията с Бога и ближните.
3. Свикване с изповедта и нейното обезценяване: „Няма значение, че съгрешавам: има изповед, ще се покая.“ Това е манипулация на Тайнството, потребителско отношение към него. Такива „игри“ с Бога винаги завършват много зле: Бог жестоко наказва човек за такова състояние на ума. Трябва да се грижите за това и винаги да бъдете честни с Бога и съвестта си.
4. Разочарование в изповедта: „Ето, обикалям години наред, кая се, но страстта не си отива, греховете са същите.“ Това е доказателство, че ние не можахме да определим своята мярка: след като прочетохме аскетични книги, решихме, че за кратко време ще победим греховете и страстите си. Но това отнема десетилетия. Освен това Господ може провидително да ни остави някои слабости и страсти, така че да се смирим, да не разчитаме на себе си, а да търсим Бога и търпеливо да търсим Неговата помощ.
Трябва също да разберете, че греховете са с различна сила. Някои до такава степен са се впили в природата ни, че подобно на ръждата трябва да се почистват дълго и усърдно. Други могат да бъдат сравнени с калта, в която попаднахме, изцапахме се много, но след почистване вече не можем да влезем в нея. Третите, малките, са като прах, който постепенно и неусетно се събира. Ако не го изтрием, с времето ще започнем да се задушаваме. И накрая, ние не задаваме въпроса: защо да миете зъбите си, ако те все още са мръсни. С всяка искрена изповед силата на греха в нас отслабва, а с времето напълно изчезва.
Критерий за правилността на покаянието
Чувствата на покаянието трябва да носят на човека не униние и отчаяние, не комплекс за малоценност, а благодатта на Светия Дух. Това не е наслада, не екзалтация, не кървава треска - благодатта на Светия Дух се доказва в душата чрез фино, мирно, радостно, смирено, тихо, хладно, истински духовно чувство, даващо на човека мир, любов и свобода - и като че ли „събира” човека в цялостно и хармонично същество, в това, което трябва да бъде според Божия план. Ако това, което считаме за покаяние, носи смущение, тежест, вина, вътрешна истерия и самокритика в душата ни, тогава ние разбираме покаянието неправилно.
Покаянието не обхваща цялата вътрешна работа, то е част от нея. Покаянието не е цел на духовния живот, но, макар и най-важно, то е средство. Целта на духовния живот е общението с Бога и покаянието всъщност го възстановява: това е основното, което се случва в това Тайнство, и това е неговото място в духовния живот.
Какво е необходимо, за да бъде изповедта ни дълбока, за да почувства душата лекота от сарая на тежестта на греховете? За това искреността и чувството за покаяние не са достатъчни. Необходимо е внимателно да преразгледаме живота си, да разберем, осъзнаем за какво трябва да се покаем. Затова, когато се подготвяме за изповед, нека първо се опитаме да видим в себе си онези грехове, за които ни упреква съвестта, които лежат на повърхността на нашето съзнание. И тогава нека проверим себе си според списъка с грехове, който ни предлага духовната литература. Когато се подготвяте за изповед, отделете време да вземете лист хартия и да напишете какво трябва да кажете на свещеника. Това ще ви помогне да сте по-събрани по време на изповед и да не забравяте да говорите за някои грехове поради вълнение или действие на лукавия. И свещеникът ще види, че сте се подготвили добросъвестно за Тайнството на покаянието.
Осем основни страсти, които покваряват живота на човека и цялото общество според творенията на св. Игнатий Брянчанинов
1. Лакомия
Лакомия, пиянство, неспазване на пости, тайно хранене, деликатес, обща неумереност в яденето и пиенето. Прекомерната любов към плътта, желанието за комфорт и мир, което поражда самолюбие, което води до неуспех да бъдеш верен на Бога, Църквата и хората.
2. Блудство
Блуден подтик, блудна ориентация на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разглеждане на тях, наслада от тях, задържане в тях. Блудни сънища. Невъздържанието на сетивата - зрението, особено осезанието - е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги, гледане на неприлични филми и телевизионни предавания. Малакия (ръчна работа). Блудство (незапазване на чистота преди брака), прелюбодейство (нарушаване на съпружеската вярност). Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите
Любов към парите и богатството като цяло. Желанието за забогатяване. Страх от старост, бедност. Скъперничество, алчност. Никаква милост към бедните и окаяните. Егоизъм. Разочарование в Божието Провидение, упование в собственото богатство. Прекалена загриженост за земните неща. Любов към подаръците. Кражба, присвояване на чужда собственост, небрежно отношение към чужда собственост. Обир. Неизплащане или удържане на заплати на служителите.
4. Гняв
Горещ нрав, раздразнителност. Желание за отмъщение. Кавги, караници, обиди, побоища, убийства, злоба, омраза, вражда, клевети, нежелание за помирение и прощаване на греховете.
5. Тъга
Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва в живота, малодушие, малодушие, нетолерантност, липса на самоукор, оплакване от ближния, ропот, отказ от житейския кръст или опит за извън него.
6. униние
Безразличие към всяко добро дело, особено към молитвата. Неизвършване на домашни и църковни молитви. Невнимание и бързане в молитвата. Небрежност, липса на благоговение в духовните въпроси. Мързел при четене на духовни книги. Апатия, безделие, желание за забавление, сънливост. Често изоставяне на храма. Прекалено гостуване, празнословие, подигравки. Богохулство. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Отчаяние.
7. Суета
Желанието за човешка слава и чест. Хвала. Любов към красивите и скъпи неща. Нарцисизъм, прекомерна загриженост за външния вид, облеклото, страст към модата (по отношение на облекло, мебели, декорация на дома, съвременни технологии, научни постижения, артистични вкусове и др.). Срамно е да изповядваш грехове на изповед, като ги криеш пред свещеника. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Излагане на ума си. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на настроението. Прощаване на несправедливостта. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост
Пренебрегване на ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак на ума и сърцето. Хула. неверие. Арогантност. Неподчинение на учението на Църквата, неспазване на нейните закони, богохулство и клевета срещу нея. Съучастие с нечия грешна воля. Страст към еретична и окултна литература. Фалшива философия. Сектантство. Атеизъм. Невежество. Умъртвяване на душата. сатанизъм. Пренебрегвайки гласа на съвестта си. Злонамереност. Отказ от християнско смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния.
- Следва: Как да се причастяваме правилно
- Предишен:
Тайнството изповед е изпитание за душата. Състои се от желание за покаяние, устна изповед, покаяние за греховете. Когато човек върви срещу Божиите закони, той постепенно разрушава своята духовна и физическа обвивка. Покаянието помага да се очистиш. То примирява човек с Бога. Душата се излекува и получава сили да се бори с греха.
Изповедта ви позволява да говорите за грешките си и да получите прошка. Във вълнение и страх можете да забравите за какво сте искали да се покаете. Списъкът с грехове за изповед служи като напомняне, намек. Може да се чете изцяло или да се използва като план. Основното е, че изповедта е искрена и правдива.
тайнство
Изповедта е основният компонент на покаянието. Това е възможност да поискате прошка за греховете си и да се очистите от тях. Изповедта дава духовна сила за съпротива срещу злото. Грехът е несъответствие в мислите, думите и действията с Божието позволение.
Изповедта е искрено осъзнаване на нечестиви действия, желание да се отървем от тях. Колкото и да е трудно и неприятно да ги запомните, трябва да разкажете подробно на духовника за вашите грехове.
Това тайнство изисква пълна връзка между чувствата и думите, защото ежедневното изброяване на греховете няма да доведе до истинско очистване. Чувствата без думи са толкова неефективни, колкото думите без чувства.
Има списък с грехове за изповед. Това е голям списък с всички неприлични действия или думи. Тя се основава на 7-те смъртни гряха и 10-те заповеди. Човешкият живот е твърде разнообразен, за да бъде абсолютно праведен. Следователно изповедта е възможност да се покаем за греховете и да се опитаме да ги предотвратим в бъдеще.
Как да се подготвим за изповед?
Подготовката за изповед трябва да се извърши няколко дни предварително. Списък на греховете може да бъде написан на лист хартия. Трябва да прочетете специална литература за тайнствата на изповедта и причастието.
Човек не трябва да търси оправдания за греховете, трябва да признае тяхната нечестност. Най-добре е да анализирате всеки ден, като анализирате кое е добро и кое лошо. Този ежедневен навик ще ви помогне да бъдете по-внимателни към вашите мисли и действия.
Преди изповедта трябва да се помирите с всички, които са били обидени. Простете на тези, които са обидили. Преди изповедта е необходимо да се укрепи молитвеното правило. Добавете към нощното четене Канона на покаянието, каноните на Богородица.
Трябва да се отдели личното покаяние (когато човек се разкайва психически за действията си) и тайнството на изповедта (когато човек говори за греховете си в желанието да се очисти от тях).
Присъствието на трета страна изисква морално усилие за разбиране на дълбочината на престъплението и чрез преодоляване на срама ще ви принуди да погледнете по-дълбоко на грешните действия. Ето защо списъкът на греховете е толкова необходим за изповед в Православието. Той ще помогне да се идентифицира какво е забравено или искано да бъде скрито.
Ако ви е трудно да съставите списък с греховни действия, можете да закупите книгата „Пълна изповед“. Има го във всеки църковен магазин. Има подробен списък на греховете за изповед и характеристиките на тайнството. Публикувани са образци на изповед и материали за подготовка за нея.
правила
Има ли тежест в душата ви, искате ли да говорите, да поискате прошка? След изповедта става много по-лесно. Това е открито, искрено признание и разкаяние за извършените неправомерни действия. Можете да ходите на изповед до 3 пъти седмично. Желанието да се очистим от греховете ще помогне да се преодолее чувството на скованост и неловкост.
Колкото по-рядко е изповедта, толкова по-трудно е да си спомните всички събития и мисли. Най-добрият вариант за провеждане на тайнството е веднъж месечно. Помощ при изповед - списък с грехове - ще ви подскаже с необходимите думи. Основното е, че свещеникът разбира същността на престъплението. Тогава наказанието за греха ще бъде оправдано.
След изповедта свещеникът налага епитимия в трудни случаи. Това е наказание, отлъчване от светите тайнства и Божията благодат. Продължителността му се определя от свещеника. В повечето случаи каещият се е изправен пред морална и поправителна работа. Например пост, четене на молитви, канони, акатисти.
Понякога свещеникът чете списъка с греховете за изповед. Можете самостоятелно да напишете списък на свършеното. По-добре е да дойдете на изповед след вечерната служба или сутрин, преди литургията.
Как действа тайнството?
В някои ситуации трябва да поканите свещеника да се изповяда у дома. Това се прави, ако човекът е тежко болен или близо до смъртта.
При влизане в храма трябва да се наредите на опашка за изповед. По време на цялото тайнство кръстът и Евангелието лежат на катедрата. Това символизира невидимото присъствие на Спасителя.
Преди да започне изповедта, свещеникът може да започне да задава въпроси. Например колко често се казват молитви, дали се спазват църковните правила.
След това започва тайнството. Най-добре е да подготвите своя списък с грехове за изповед. Мостра от него винаги може да бъде закупена в църквата. Ако греховете, простени при предишната изповед, са били повторени, тогава те трябва да бъдат споменати отново - това се счита за по-сериозно нарушение. Не трябва да криете нищо от свещеника или да говорите с намеци. Трябва ясно да обясните с прости думи греховете, за които се разкайвате.
Ако свещеникът разкъса списъка с греховете за изповед, това означава, че тайнството е приключило и е дадено опрощение. Свещеникът поставя епитрахил на главата на каещия се. Това означава връщане на Божието благоволение. След това целуват кръста и Евангелието, което символизира готовност за живот според заповедите.
Подготовка за изповед: Списък на греховете
Изповедта има за цел да разбере греха ви и да желае да се подобри. За човек, далеч от църквата, е трудно да разбере какви действия трябва да се считат за нечестиви. Ето защо има 10 заповеди. Те ясно казват какво не трябва да се прави. По-добре е предварително да подготвите списък с грехове за изповед според заповедите. В деня на тайнството можете да се развълнувате и да забравите всичко. Затова трябва спокойно, няколко дни преди изповедта, да прочетете отново заповедите и да запишете греховете си.
Ако това е първата изповед, тогава не е лесно да разберете сами седемте смъртни гряха и десетте заповеди. Затова трябва предварително да се обърнете към свещеника и да му разкажете за трудностите си в личен разговор.
Списък с грехове за изповед с обяснение на греховете можете да закупите в църквата или да намерите на уебсайта на вашия храм. В стенограмата подробно са описани всички предполагаеми грехове. От този общ списък е необходимо да се изолира това, което е направено лично. След това напишете списъка си с нарушения.
Грехове, извършени срещу Бога
- Липса на вяра в Бог, съмнение, неблагодарност.
- Липса на кръст върху тялото, нежелание да защитава вярата пред клеветници.
- Клетва в името на Бога, произнасяне на името на Господ напразно (не по време на молитва или разговори за Бога).
- Посещение на секти, гадаене, лечение с всякакви магии, четене и разпространение на фалшиви учения.
- Хазарт, суицидни мисли, псувни.
- Непосещаване на църква, липса на ежедневно молитвено правило.
- Неспазване на постите, нежелание за четене на православна литература.
- Осъждане на духовници, мисли за светски неща по време на богослужение.
- Загуба на време за забавления, гледане на телевизия, бездействие пред компютъра.
- Отчаяние в трудни ситуации, прекомерно разчитане на себе си или на чужда помощ без вяра в Божието провидение.
- Прикриване на грехове при изповед.
Грехове, извършени срещу съседите
- Избухлив нрав, гняв, арогантност, гордост, суета.
- Лъжа, ненамеса, присмех, скъперничество, екстравагантност.
- Отглеждане на деца извън вярата.
- Непогасяване на дългове, неплащане за работа, отказ да се помогне на тези, които искат и имат нужда.
- Нежелание да се помогне на родителите, неуважение към тях.
- Кражба, осъждане, завист.
- Кавги, пиене на алкохол на погребения.
- Убийство с думи (клевета, подтикване към самоубийство или болест).
- Убиване на дете в утробата, подтикване на други към аборт.
Грехове, извършени срещу себе си
- Нецензурни думи, гордост, празни приказки, клюки.
- Желание за печалба, обогатяване.
- Показване на добри дела.
- Завист, лъжа, пиянство, лакомия, употреба на наркотици.
- Блудство, прелюбодеяние, кръвосмешение, блудство.
Списък на греховете, които жената трябва да изповяда
Това е много чувствителен списък и много жени отказват да си признаят, след като го прочетат. Не трябва да се доверявате на информацията, която четете. Дори ако брошура със списък на греховете за жена е закупена в църковен магазин, не забравяйте да обърнете внимание на печата. Трябва да има надпис „препоръчано от издателския съвет на Руската православна църква“.
Духовниците не разгласяват тайната на изповедта. Затова е най-добре да се подложите на тайнството с постоянен изповедник. Църквата не се намесва в сферата на интимните брачни отношения. Въпросите за контрацепцията, които понякога се приравняват на аборт, се обсъждат най-добре със свещеник. Има лекарства, които нямат абортивен ефект, а само предотвратяват раждането на живот. Във всеки случай всички спорни въпроси трябва да бъдат обсъдени с вашия съпруг, лекар или изповедник.
Ето списък на греховете за изповед (накратко):
- Тя рядко се молеше и не посещаваше църква.
- Мислех повече за светските неща по време на молитва.
- Позволена сексуална активност преди брака.
- Аборт, склоняване на други към него.
- Имаше нечисти мисли и желания.
- Гледах филми, четях книги с порнографско съдържание.
- Клюки, лъжи, завист, мързел, негодувание.
- Прекомерно излагане на тялото за привличане на внимание.
- Страх от старост, бръчки, мисли за самоубийство.
- Пристрастеност към сладко, алкохол, наркотици.
- Избягване на помощ на други хора.
- Търсене на помощ от баячки и баячки.
- Суеверие.
Списък на греховете за мъж
Има дебат дали трябва да се подготви списък с грехове за изповед. Някои смятат, че такъв списък вреди на причастието и насърчава формалното четене на обидите. Основното в изповедта е да осъзнаете греховете си, да се покаете и да предотвратите тяхното повторение. Следователно списъкът с грехове може да бъде кратко напомняне или да отсъства изобщо.
Официалната изповед не се счита за валидна, тъй като в нея няма покаяние. Връщането след причастието към предишния ви живот ще добави лицемерие. Балансът на духовния живот се крие в разбирането на същността на покаянието, където изповедта е само началото на осъзнаването на собствената греховност. Това е дълъг процес, състоящ се от няколко етапа на вътрешна работа. Създаването на духовни ресурси е систематично коригиране на съвестта, отговорността за връзката с Бога.
Ето списък на греховете за изповед (накратко) за мъж:
- Кощунство, разговори в храма.
- Съмнение относно вярата, отвъдното.
- Богохулство, подигравка с бедните.
- Жестокост, мързел, гордост, суета, алчност.
- Укриване на военна служба.
- Избягване на нежелана работа, бягство от отговорности.
- Обиди, омраза, битки.
- Клевета, разкриване на чужди слабости.
- Изкушение към грях (блудство, пиянство, наркотици, хазарт).
- Отказ от помощ на родители и други хора.
- Кражба, безцелно събиране.
- Склонност към хвалене, спорове и унижаване на другите.
- Наглост, грубост, презрение, фамилиарност, малодушие.
Изповед за дете
За дете тайнството на изповедта може да започне на седемгодишна възраст. До тази възраст децата имат право да се причастяват без това. Родителите трябва да подготвят детето за изповед: да обяснят същността на тайнството, да кажат защо се извършва и да помнят с него възможните грехове.
Детето трябва да разбере, че искреното покаяние е подготовка за изповед. По-добре е детето само да напише списък с грехове. Той трябва да осъзнае какви действия е грешно и да се опита да не ги повтаря в бъдеще.
По-големите деца сами решават дали да си признаят или не. Не трябва да ограничавате свободната воля на дете или тийнейджър. Личният пример на родителите е много по-важен от всички разговори.
Детето трябва да помни греховете си преди изповед. Списък с тях може да бъде съставен, след като детето отговори на въпросите:
- Колко често чете молитви (сутрин, вечер, преди хранене), кои от тях знае наизуст?
- Ходи ли на църква, как се държи по време на службата?
- Носи ли кръст на тялото си и разсеян ли е или не по време на молитви и служби?
- Измамил ли си родителите или свещеника по време на изповед?
- Не се ли гордеехте с успехите и победите си, не бяхте ли арогантен?
- Кара ли се или не с други деца, обижда ли деца или животни?
- Доносничи ли други деца, за да се защити?
- Извършвал ли си някога кражба или ревнувал ли си от някого?
- Смели ли сте се на физическите недъзи на други хора?
- Играли ли сте на карти (пушили, пили алкохол, опитвали наркотици, използвали нецензурни думи)?
- Мързелив ли е или помага на родителите си в къщата?
- Преструвахте ли се на болен, за да избегнете отговорностите си?
- Човек сам определя дали да се изповяда или не, колко пъти да присъства на тайнството.
- Трябва да подготвите списък с грехове за изповед. По-добре е да вземете проба в църквата, където ще се проведе тайнството, или да я намерите сами в църковната литература.
- Оптимално е да отидете на изповед със същия духовник, който ще стане наставник и ще допринесе за духовното израстване.
- Изповедта е безплатна.
Първо трябва да попитате в кои дни се провеждат изповеди в църквата. Трябва да се облечете подходящо. За мъже - риза или тениска с ръкав, панталон или дънки (не шорти). За жените - шал на главата, без грим (поне червило), пола не по-висока от коленете.
Искреност на изповедта
Свещеникът като психолог може да разпознае колко искрен е човек в своето покаяние. Има изповеди, които оскърбяват тайнството и Господ. Ако човек механично говори за грехове, има няколко изповедници, крие истината - такива действия не водят до покаяние.
Поведение, тон на речта, думи, с които се произнася признание - всичко това има значение. Само така свещеникът разбира колко искрен е каещият се. Грижите на съвестта, смущението, притесненията, срамът допринасят за духовното очистване.
Понякога личността на свещеника е важна за енориаша. Това не е повод да се осъждат и коментират действията на духовници. Можете да отидете в друга църква или да се обърнете към друг свети отец за изповед.
Може да е трудно да изкажете греховете си. Емоционалните преживявания са толкова силни, че е по-удобно да се направи списък с неправедни действия. Отец е внимателен към всеки енориаш. Ако поради срам е невъзможно да се разкаже за всичко и покаянието е дълбоко, тогава свещеникът има право да прости греховете, чийто списък е съставен преди изповедта, без дори да ги чете.
Значението на изповедта
Да се налага да говорите за греховете си пред непознат е неудобно. Затова хората отказват да отидат на изповед, вярвайки, че Бог така или иначе ще им прости. Това е грешен подход. Свещеникът действа само като посредник между човека и Бога. Неговата задача е да определи мярката на покаянието. Свещеникът няма право да осъжда никого; той няма да изгони каещия се човек от църквата. По време на изповед хората са много уязвими и духовниците се опитват да не причиняват ненужни страдания.
Важно е да видите греха си, да го разпознаете и осъдите в душата си и да го изкажете пред свещеника. Имайте желание да не повтаряте злодеянията си отново, опитайте се да изкупите нанесената вреда чрез действия на милост. Изповедта носи възраждане на душата, превъзпитание и достъп до ново духовно ниво.
Греховете (списък), православието, изповедта предполагат самопознание и търсене на благодат. Всички добри дела се извършват чрез сила. Само като преодоляваш себе си, вършиш дела на милост и култивираш добродетели в себе си, можеш да получиш Божията благодат.
Смисълът на изповедта е в разбирането на типологията на грешниците, типологията на греха. В същото време индивидуалният подход към всеки каещ се е подобен на пастирската психоанализа. Тайнството на изповедта е болката от осъзнаването на греха, признаването му, решимостта да се изрази и да се поиска прошка за него, очистване на душата, радост и мир.
Човек трябва да изпитва нужда да се покае. Любовта към Бога, любовта към себе си, любовта към ближния не могат да съществуват отделно. Символиката на християнския кръст - хоризонтална (любов към Бога) и вертикална (любов към себе си и към ближния) - се крие в осъзнаването на целостта на духовния живот, неговата същност.
Прости правила за изповед
Изповедта, особено ако е свързана с пост, милостиня и усърдна молитва, връща човека в състоянието, в което е бил Адам преди грехопадението.
Можете да изповядате във всяка обстановка, но обикновено е прието да се изповядате в църква - по време на служба или в специално определено от свещеника време. Лицето, което се изповядва, трябва да бъде кръстено, да е член на Православната църква, да признава всички основи на православното учение и да се кае за греховете си.
Когато се подготвяте за изповед, църковният устав не изисква нито специален пост, нито специално молитвено правило - необходими са вяра и покаяние. Въпреки това се препоръчва да се четат молитви за покаяние, възможно е и постене.
Каещият се трябва да изповяда греховете си. Необходимо е да се покаже общо съзнание за своята греховност, особено да се подчертаят най-характерните за нея страсти и немощи (например: липса на вяра, любов към парите, гняв и други подобни); и също така назовава онези конкретни грехове, които вижда зад себе си, и особено тези, които тежат най-много на съвестта му.
ОСЕМ ОСНОВНИ СТРАСТИ
(помислете: тези грехове не ви ли натоварват)
1. лакомия: Преяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и мир, която представлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.
2. Блудство: Блудни разпалвания, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на чувствата, особено на докосването, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.
3. Любов към парите: Любовта към парите, въобще любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Размисъл върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страх от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бога, липса на доверие в Неговото Провидение. Зависимости или болезнена, прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.
4. Гняв: Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето с ярост, помрачаване на ума от него; нецензурни викове, спор, псувни, жестоки и язвителни думи, подчертаване, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.
5. Тъга: Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от то.
6. Униние: Мързел към всяко добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид почивка. Преместване от място на място. Чести излизания от килията, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.
7. Суета: Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Предразположение към умиращите науки и изкуства на тази епоха, стремежът да се постигне успех в тях, за да се придобие временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.
8. Гордост: Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Нахалство. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.Св. Игнатий (Брянчанинов)
Кратък списък от грехове.
- Трябва да се покаете за греховете, извършени с дела, думи и мисли.
- Помнете греховете за времето, изминало от предишната изповед или, ако никога не сте се изповядвали, за времето, изминало от кръщението.
- Ако сте били кръстени в ранна детска възраст, опитайте се да си спомните от шестгодишна възраст.
- "Всяка минута" и няма нужда да се помни и разказва в подробности. Достатъчно е да кажем, че такъв или такъв грях, по един или друг начин, се е случил в живота. С дело, с дума, с мисъл.
- В изповедта не се оправдавайте, а само се покайте.
- Когато се изповядвате, опитайте се да говорите по същество, без да се разсейвате от странични теми.
- Не крийте греховете си. Това прави изповедта невалидна и удвоява тежестта на греха върху душата.
- Не се опитвайте да „излезете бързо“, казвайки: „Аз съм грешник във всичко!“. Определено трябва да разберете какво точно е, за да идентифицирате духовните си болести - причините за проблемите в живота, и съзнателно да започнете да ги лекувате.
- Преди изповед не се изисква пост, в смисъл ядене.
- Ако вече сте изповядали някакъв грях и не сте го извършили отново, няма нужда да го повтаряте.
- Грях е да продължаваш да се безпокоиш за нещо, за което вече си се покаял на изповед. Това е проява на липса на вяра.
- Неверие, липса на вяра, съмнения в съществуването на Бога, в истинността на православната вяра.
- Неспазване на Божия закон.
- Оскърбление срещу Бога.
- Обида към Бога, Пресвета Богородица, светиите, светата Църква. Споменаване на Името Божие напразно, без благоговение.
- Осъждане на духовници.
- Грижа само за земния живот.
- Неспазване на молитвените правила, постите и други църковни разпоредби.
- Непосещаване или рядко посещаване на храма.
- Некръщаване на деца. Отглеждане на деца извън православната вяра.
- Неспазване на обещанията, дадени на Бог.
- Работа в неделя и големи църковни празници.
- Неосигуряване на молитвена помощ на съседите. Жив и покойник.
- Непричастие или рядко участие в тайнствата на покаяние, причастие и миропомазване.
- Липса на християнска любов.
- Липса на добри дела. Неоказване на всяка възможна помощ на Църквата.
- Извършване на криминални престъпления.
- Убийство, аборт. Опит за убийство или самоубийство.
- Гордост. осъждане. Негодуванието, липсата на желание за помирение, прощаване. Негодувам.
- Завист . Гняв, омраза.
- Лъжи, измама.
- Зловещи думи, клюки. Псувни, нецензурен език. Причиняване на вреда или щета. Обида, обида.
- Неизпълнение на родителските задължения. Неизпълнение на задължение към родителите
- Всякаква нечестност.
- Липса на милост, неоказване на помощ на нуждаещите се.
Скъперничество, алчност, грабеж на пари, подкуп.
- Екстравагантност.
- Погрешни преценки за живота, разпространяване на нечии погрешни схващания.
- Изкушение за всеки грях. Включване, под каквато и да е форма, в погрешни схващания и фалшиви учения:
различни философски системи; разколите, ересите и сектите в християнството;
други вярвания - юдаизъм, ислям, будизъм, индуизъм и техните клонове;
относно. секти - Сатанизъм, Дианетика (Сциентология), Мармони, Свидетели на Йехова, йога, медитация и др., “здравни” системи, фалшиви насоки в психологията и
- Суеверие. Вяра в поличби, тълкуване на сънища, спазване на езически ритуали и празници.
- Влизане в пряка комуникация със зли духове. Гадания, магьосничество, заклинания, любовни магии, магия.
- Всякакви игри и действия с карти.
- Пиене, наркомания, пушене.
- Блудство. (Задоволяването на сексуалното желание е незаконно, тоест извън брака или в перверзна форма.)
- Неуспешно спасяване на брака. Развод.
- Униние, тъга. Лакомия. мързел. Самооправдание.
- Нежелание да се работи за своето спасение.
В края на изповедта можете да кажете това: вие сте съгрешили с дело, с дума, с мисли, с всички чувства на душата и тялото. Невъзможно е да изброя всичките си грехове, толкова много са. Но се разкайвам за всичките си грехове, както изречени, така и забравени.
Бог! Бъди милостив към мен, грешник (грешник)
ИЗПОВЕД НА НОВИЯТ
Преди изповед всеки трябва да се опита да си спомни всичките си грехове. Трябва внимателно и стриктно да проследите живота си, за да запомните не само греховете, извършени след последната изповед, но и отдавнашните, неизповядани поради забрава.
И след това вземете хартия и химикал и запишете всичките си лични грехове на лист хартия според образците и примерите (или чрез асоцииране с тях), дадени по-долу. Освен това, опитвайки се да назовете греховете си буквално с една дума, за да не мислите и да спестите времето на изповядващия свещеник. Например, спомняйки си всички случаи на вашата кражба, означете ги с една дума: „откраднал“ (но в същото време имайте предвид всеки отделен епизод на кражба, който сте запомнили този път). И всички случаи на блудство (които в никакъв случай, за разлика от други грехове, не могат да бъдат припомнени подробно), напишете с една дума „блудство“ или „измамен“. И така нататък.
Изповядайте открито греховете си, като помните, че не ги казвате на човек, а на самия Бог, Който вече знае вашите грехове, но иска да се покаете за тях. И не бива да се срамувате от свещеника: той е само свидетел на вашето покаяние и знае добре, че всички ние сме раболепни и лесно податливи на грях.
Изповядвайте всеки вид грях поотделно и в никакъв случай с общи думи и изрази: грешен, виновен и други подобни. Свети Златоуст казва: „Не само трябва да се каже: „Аз съгреших” или „Аз съм грешник”, но и всички видове грехове трябва да бъдат изразени „Откриването на греховете”, казва св. Василий Велики. „подлежи на същото правило като обявяването на телесни заболявания на лекаря.“ Грешникът е духовно болен, а свещеникът, или по-точно Господ, който приема изповед, е лекар: отвори пред Него раните си и ще получиш изцеление.
По време на изповедта не се опитвайте да се оправдавате по никакъв начин: обстоятелства, слабост и др.
Изповядайте греховете си с твърдата надежда, че със сигурност ще ви бъдат простени. Апостол Йоан Богослов пише: „Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас. Ако изповядаме греховете си, тогава Той, бидейки верен и праведен, ще ни прости греховете и ще ни очисти от всяка неправда!”
И преди да се изповядате у дома, прочетете два-три пъти личния си списък с грехове и като ясно и правилно се прекръствате при всяко споменаване на извършеното, помолете Господ да ги пусне и се помолете на Бога да ни помогне да се поправим и да не съгрешим отново.
Трябва също така да мислим как да подобрим начина си на живот, да станем по-добри, да направим повече добро. В навечерието на причастието и преди литургията трябва да се четат с искрено вълнение молитвите, положени преди причастието. Тези молитви могат да бъдат намерени в молитвеника. Трябва да добавите молбите си към Бог към необходимите молитви.
Обръщение към каещите се от Възнесенския митрополит Филарет
Елате на изповед със сърдечно разкаяние, със съзнание за своята вина, с болка в сърцето, че много сте съгрешили. Спомнете си как Господ, с Неговото Провидение, Неговата доброта, Неговата суверенна Ръка, ви спря, отведе ви далеч от греха, но вие отблъснахте Ръката Му, не се вслушахте в закона Му, не се вслушахте в предупрежденията Му и упорито съгрешихте и съгрешихте ...
И ако нямате такова покайно съзнание и скръб, то принесете на Господа поне тъжното съзнание на това свое непокаяние. Покай се за това пред Бог. Вие сте съгрешили, но не знаете как да се покаете - така че поне го изповядайте с разкаяние, Господ няма да отхвърли това смирено покаяние и ще ви даде благодатта Си.
Светите отци ни казват, че по време на покаянието истински каещият се изповядва всичко и в същото време дава обещание на Господ да поправи живота му. Ето ние сме големи грешници и имаме безброй много грехове, но затова е дадено на човека време за пост, затова Църквата го призовава към усилена молитва и пост, за да се съсредоточи, да разбере своето душа и, като видя, осъзнава главния си грях, вашата основна слабост - и почти всеки го има.
Църквата го призовава към усилена молитва и пост, за да се съсредоточи, да разбере душата си и, като я види, да осъзнае главния си грях, основната си слабост - и почти всеки го има.
По време на поста трябва да си дадеш сметка какво най-много натоварва и обвързва душата ти, за да можеш веднага да отговориш, когато твоят духовник те попита в какво си съгрешил най-много.
В същото време никога не трябва да се съмняваме, че колкото и големи да са греховете ни, колкото и тежко да сме паднали, ако искрено и разкаяно се изповядаме, Господ, Който е казал: „Който и да дойде при мен, никога няма да го изгоня“и той няма да ни изгони и ще ни даде милост и прошка. амин
ПРИМЕРНА ИЗПОВЕД ЗА ПЪРВИ ПЪТ ПРИСТЪПВАЩИ КЪМ ТАЙНСТВОТО ПОКАЯНЕ
Изповядвам пред Тебе, Господи Боже, и пред Тебе, честни отче, всичките си грехове, които съм извършил до този ден и час с дело, дума, мисъл:
Съгрешихбезразличие към Бога, неспазване на Божиите заповеди, празници, пости, молитвени правила и други църковни институции, презрение и избягване на помощта на Св. Към храма и към нуждаещите се.
Съгрешихфалшив срам да се покажеш като християнин, разсеяност по време на молитва, небрежно и неправилно извършване на кръстния знак (точки на Кръста: център на челото - пъп, дясно рамо - ляво рамо, докато точката отляво рамото НИКОГА не трябва да е по-ниско от точката вдясно!), липсващи услуги и небрежност.
Съгрешихлипса на откровеност в изповедта, невнимание към богослуженията, проповедите, четенето на духовни книги и небрежност към своето спасение.
Съгрешихсъмнения във вярата, суеверни предразсъдъци, посещения при врачки, екстрасенси, магьосници, гадаене и хазарт.
Съгрешихогорчение, непокорство, мърморене, противоречие, своеволие, упреци, клевета, лъжа и смях.
Съгрешихпразнословие, осъждане, ласкателство, неподчинение, обида на съседите, сквернословие, неуважение към родителите, пренебрегване на нуждите на семейството, невъзпитание на децата в Божия закон.
Съгрешихсънуване, наслада от греховни мисли, страстни погледи, мастурбация, съблазнително поведение, нарушаване на целомъдрието, нарушаване на съпружеската вярност, разврат и блудство.
Съгрешихмрачни мисли, униние, релаксация, отчаяние, суицидни мисли и мърморене.
Съгрешихзлоба, алчност, измама, злоба, обиди, безразсъдство, предателство, непримиримост, задържане на дългове, кражба и скъперничество.
Съгрешихгордост, суета, самохвала, вражда, амбиция, злоба, омраза, разногласия, интриги, идолопоклонство и преструвки.
Съгрешихподигравка, отмъщение, употреба на стимуланти, тютюнопушене и пиянство.
Съгрешихпридобиване на ненужни вещи, алчност, безмилостност, завист, гняв, клевета, наглост, нехайство и раздразнителност.
Съгрешихлакомия, общо прекаляване с пиене и храна, мързел, губене на време пред телевизора, гледане на вулгарни филми и слушане на буйна и вълнуваща музика.
Съгрешихдело, дума, мисъл, зрение, слух, обоняние, вкус, допир – всички мои умствени и физически чувства.
Греховете, които не са изброени тук, но запомнени, също трябва да бъдат казани на изповедника.
Греховете, които са били изповядани и разрешени по-рано, не е необходимо да се назовават в изповедта, защото те вече са простени, но ако сме ги повторили отново, тогава трябва да се покаем отново за тях. Вие също трябва да се покаете за онези грехове, които са били забравени, но сега се помнят.
Когато се говори за грехове, не трябва да се споменават имената на други лица, които са съучастници в греха. Те трябва да се покаят за себе си.
ИЗПОВЕДТА ЗАВЪРШЕНА В ОПТИЙСКАТА ПУСТИНЯ
Изповядвам се на Господ Бог Всемогъщи, прославян и почитан в Света Троица, Отец и Син и Свети Дух, за всичките си грехове.
Признавам, че съм заченат в грехове, роден в грехове, отгледан в грехове и живея в грехове от самото Кръщение до днес.
Признавам, че съм съгрешил срещу всички Божии заповеди чрез липса на вяра и неверие, съмнение и свободно мнение, суеверие, гадаене, високомерие, небрежност, отчаяние в моето спасение, разчитайки на себе си и на хората повече, отколкото на Бога.
Забравяне на Божията справедливост и липса на достатъчно отдаване на Божията воля.
Неподчинение на заповедите на Божието Провидение.
Упорито желание всичко да е „по моя начин“.
Угаждане на хората и частична любов към създанията.
Неуспех да се опита да разкрие в себе си пълното познание на Бога и Неговата воля, вяра в Него, благоговение пред Него, страх от Него, надежда за Него, любов към Него и ревност за Неговата слава.
Съгрешил:робуване на себе си на страсти: похот, алчност, гордост, гордост, суета, раболепие на духа на времето, светски обичаи против съвестта, в нарушение на Божиите заповеди, сребролюбие, лакомия, деликатност, ненаситност, пиянство.
Съгрешил:богохулство, лъжлива клетва, нарушаване на клетва, неизпълнение на обети, принуждаване на други към благочестиво, ругаене, незачитане на светите неща и благочестие, хула против Бога, против светиите и против всяко свято нещо, богохулство, богохулство, призоваване на Името Божие напразно, в лоши дела, желания, шеги и забавления.
Съгрешил:неуважение към празниците и дейности, които унижават честта на празниците, непочтително стоене в църквата, говорене и смях, мързел в молитвата и четенето на Светото писание, изоставяне на сутрешните и вечерните молитви, прикриване на грехове при изповед, неправилна подготовка за причастие на Светите Тайни, неуважение към свещени предмети и небрежно изобразяване на кръстния знак върху себе си, неспазване на постите според устава на Църквата, мързел за работа и недобросъвестно изпълнение на възложената работа и задачи според задълженията, много прахосване на времето напразно, в безделие, разсеяност.
Съгрешил:неуважение към родители и началници, неуважение към старейшини, духовни пастири и учители.
Съгрешил:напразен гняв, обида на ближните, омраза, причиняване на вреда на ближния, вражда, злоба, изкушение, съвет за грях, палеж, неспасяване на човек от смърт, отравяне, убийство (на деца в утробата) или съвети в този смисъл .
Съгрешил:плътски грехове - блудство, прелюбодеяние, сладострастие, страстни целувки, нечисто докосване, гледане на красиви лица с похот.
Съгрешил:сквернословие, удоволствие от нечисти сънища, произволно похотливо раздразнение, съпружеска невъздържаност по време на пост, неделя и празник, кръвосмешение в духовни и плътски отношения, прекомерна показност с желанието да се харесат и съблазнят другите.
Съгрешил:кражба, присвояване на чужда вещ, измама, укриване на намерена вещ, приемане на чужда вещ, неплащане на дълг по фалшиви причини, намеса в облагите на други, паразитизъм, алчност, светотатство, липса на състрадание към нещастните, безмилостност към бедните, скъперничество, екстравагантност, лукс, хазарт на карти, като цяло разреден живот, алчност, изневяра, несправедливост, коравосърдечие.
Съгрешил:лъжливо изобличаване и свидетелство в съда, клевета и уронване на доброто име и честта на ближния, разкриване на чужди грехове и слабости, подозрение, съмнение в честта на ближния, осъждане, двудушие, клюки, присмех, остроумие, лъжа, измама, измама, лицемерно отношение към другите, ласкателство, угодничество пред тези, които са по-високи в положение и имат предимства и власт; приказливост и празнословие.
Нямам:прямота, искреност, простота, вярност, правдивост, уважение, спокойствие, предпазливост в думите, благоразумно мълчание, пазене и защита на честта на другите.
Съгрешил:зли желания и мисли, завист, умствено прелюбодейство (похот), егоистични и горди мисли и желания, егоизъм и плът.
Нямам:любов, въздържание, целомъдрие, скромност в думите и делата, чистота на сърцето, безкористност, не-сребролюбие, щедрост, милосърдие, смирение, като цяло не се грижа усърдно за изкореняване на греховните нагласи в себе си и за утвърждаване в добродетели.
Съгрешил:униние, тъга, зрение, слух, вкус, мирис, допир, нечиста похот и всичките ми чувства, мисли, думи, желания, дела и другите ми грехове, които не споменах поради безсъзнанието си.
разкайвам сече разгневих Господа моя Бог, искрено съжалявам за това и желая да се покая и да не съгрешавам в бъдеще и да се въздържам от грехове по всякакъв възможен начин.
Със сълзи се моля на Тебе, Господи Боже мой, помогни ми да се утвърдя в намерението си да живея като християнин и прости изповяданите ми грехове, тъй като си Благ и Човеколюбец.
Моля те също, честни отче, в чието присъствие изповядах всичко това, да ми бъдеш свидетел в деня на съда срещу дявола, враг и ненавистник на човешкия род, и да се молиш за мен, грешния , на Господа моя Бог.
Моля те, честни отче, като ти, който имаш от Христа Бога властта да позволиш на онези, които се изповядват и прощават греховете им, прости ми, позволи ми и се моли за мен, грешния.
ПРИМЕРНА ИЗПОВЕД ЗА ЦЪРКЪВЕНИТЕ
Изповядвам на Господа моя Бог и пред теб, честни отче, всичките си безбройни грехове, които съм извършил до този ден и час. Всеки ден и всеки час греша от неблагодарност към Бога за Неговите велики и безбройни благодеяния към мен и грижите за мен, грешника.
Съгрешил:липса на вяра, неверие, съмнение, колебание във вярата, бавност в мислите, от врага на всичко, против Бога и светата Църква, богохулство, осмиване на светините, духовенство, съмнение и свободно мнение, страх от изповядване на вярата и отречение. на Бога, не носещ Кръста, като се обърна към други религиозни учения, суеверия, вяра в поличби, гадаене, четене на хороскопи, обръщане към лечители, магьосници, екстрасенси, самият той се занимаваше с изцеление; арогантност, небрежност, отчаяние в своето спасение, разчитане на себе си и на хората повече, отколкото на Бога, забравяне на Божията справедливост и липса на достатъчно отдаване на Божията воля.
Съгрешил:непокорство към действията на Божието провидение, упорит стремеж всичко да бъде по моя начин, угаждане на хората, частична любов към създанията и нещата, любов към парите. Той не се опита да познае Божията воля, нямаше благоговение към Бога, страх от Него, надежда за Него, ревност за Неговата слава.
Съгрешил:неблагодарност към Господ Бог за всичките Му велики и непрестанни блага, изливани в изобилие върху всеки един от нас и върху целия човешки род, незапомняне за тях, роптания срещу Бога, малодушие, униние, меланхолия, отчаяние, мисли за самоубийство, втвърдяване на сърцето, липса на любов към Него и неизпълнение на Неговата свята воля.
Съгрешил:робуване на себе си на страсти: сладострастие, алчност, гордост, мързел, гордост, суета, честолюбие, алчност, лакомия, деликатност, тайно хранене, лакомия, пиянство, тютюнопушене, наркомания, пристрастеност към хазарт и компютърни игри, пристрастеност към компютри и телевизия , шоу програми и развлечения .
Съгрешил:божество, неизпълнение на обети, принуждаване на други да обожествяват и кълнат, неуважение към светите неща, хула срещу Бога, срещу светии, срещу всяко свято нещо, призоваване на името на Бога напразно, в лоши дела, желания, мисли, сквернословие , ругатни, използването на „черни“ думи, тоест с името на дявола.
Съгрешил:неуважение към църковните празници, работа през празниците, пропускане на неделни и празнични служби, не ходене в храма Божий от мързел и небрежност, стоене непочтително в храма Божий; съгрешил с говорене и смях, невнимание към четене и пеене, разсеяност, блуждаещи мисли, напразни спомени, закъснение за служба, обикаляне на храма по време на служба без нужда; напуснаха храма преди края на службата, жените докоснаха светилищата в нечистота.
Съгрешил:пренебрегване на молитвата, изоставяне на четенето на св. Евангелие и други божествени книги, светоотечески учения и духовна литература.
Съгрешил:забравяне на греховете при изповед, самооправдание в тях и омаловажаване на тяхната тежест, скриване на грехове, покаяние без сърдечно съкрушение; не положи усилия да се подготви правилно за причастие със Светите Христови Тайни, без да се помири със своите ближни, дойде на изповед и в такова грешно състояние се осмели да започне Причастие. Рядко ходеше на църква и се причестяваше.
Съгрешил:нарушаване на постите и неспазване на постните дни - сряда и петък (които се приравняват към дните на Великия пост, като дни за възпоменание на страданията Христови).
Съгрешил:невъздържаност в храната и напитките, небрежно и непочтително прекръстване.
Съгрешил:неподчинение на началници и старейшини, самоувереност, самоугаждане, самооправдание, мързел към работа и безскрупулно изпълнение на възложените задачи.
Съгрешил:неуважение към родителите си, кавги с тях, изоставяне на молитвата за тях, неуважение към старейшините, наглост, своенравие и непокорство, грубост, инат, не е възпитал децата си в православната вяра.
Съгрешил:липса на християнска любов към ближните, нетърпение, негодувание, раздразнителност, гняв, арогантност, презрение, причиняване на вреда на съседите, битки и кавги, клевета и обида, непримиримост, вражда, връщане на зло за зло, непростителност на обиди, озлобление, злорадство, ревност , завист , злоба, отмъстителност, осъждане, клевета, изнудване. Извършил е грях на убийство, извършил е аборти или е участвал в този грях и е използвал абортивни контрацептиви.
Съгрешил:безмилостен към бедните, нямаше състрадание към болните и сакатите; Съгреших чрез скъперничество, алчност, прахосничество, алчност, изневяра, несправедливост и коравосърдечие.
Съгрешил:коварство към другите, измама, неискреност в отношенията с тях, подозрение, двусмислие, присмех, остроумия, лъжи, измама, кражба, нечестност, лицемерно отношение към другите и ласкателство, угаждане на хората.
Съгрешил:забрава за бъдещия вечен живот, незапомняне на смъртта и Страшния съд и неразумна, частична привързаност към земния живот и неговите удоволствия и дела.
Съгрешил:невъздържаност на езика си, празнословие, празнословие, смях, разказваше неприлични вицове, правеше неприлични шеги, пееше и слушаше греховни, неприлични песни; Съгреши с разкриване на греховете и слабостите на ближния, оскърби хората, съгреши с осъждане, клюки, клюки, клевети, съблазнително поведение, свобода и наглост.
Съгрешил:невъздържание на душевните и физически чувства, пристрастяване, сладострастие, похотливи мисли, умствено блудство, гледане на съблазнителни картини, мастурбация и всякакви самоудоволствия, нечисти сънища и нощно оскверняване (еякулация насън), нескромно гледане на хора от друг пол, свободно отношение към тях, блудство и прелюбодейство, различни грехове на плътта, прекомерна показност, кокетство, безсрамие, флирт, желание да угодиш и съблазниш другите.
Съгреших със зрението, слуха, вкуса, обонянието, докосването и всичките си чувства, мисли, думи, желания, дела. Покайвам се и за другите си грехове, които поради липса на памет не запомних.
Покайвам се пред Господ Бог за всичките си грехове, моля Го за прошка, искрено съжалявам за тях и желая по всякакъв начин да се въздържам от греховете си и да се поправя.
Аз също се разкайвам и моля за прошка за това, че от забрава не си признах.
Прости ми и ми позволи, честни отче, и ме благослови да се причастя със Светите и Животворящи Христови Тайни, за опрощаване на греховете и вечен живот. амин
СПИСЪК С ГРЕХОВЕ В ПОМОЩ НА КАЯЩИЯ се
Ние грешим:
1. Гордост. 2. Неблагодарност. 3. Склонност към лоши неща. 4. Неподчинение. 5. Самооправдание. 6. Заслепяване на ума. 7. Самодоволство. 8. Да се смятаме за разумни и мъдри. 9. Самолюбие. 10. Самонадеяност. 11. Арогантност. 12. Невнимание към Божия съд. 13. Своеволие. 14. Самохвала. 15. Самоугаждане. 16. Самонараняване. 17. Наглост. 18. Обида. 19. Жажда за власт. 20. Любов към популярността. 21. Голяма похвала. 22. Чрез възнесение. 23. Арогантност. 24. Арогантност. 25. Високо интелигентен. 26. Неподчинение. 27. Ревност. 28. Предлози. 29. Извисяване, мисли, мечтания. 30. Желание за преподаване. 31. Отпътуване от Бога. 32. Богохулство. 33. Богохулство. 34. Чрез нечестие. 35. Неверие. 36. Заблуда. 37. Суеверие. 38. Не е вярно. 39. Устойчивост на доброто. 40. Противоречие. 41. Непостоянство. 42. Прелест. 43. Ерес. 44. Чрез магьосничество. 45. Магия. 46. Гадаене. 47. Неверие. 48. Жажда за власт. 49. Настояваш на своето. 50. Командване (страст). 51. Чест чрез любов. 52. Арогантност. 53. Суета. 54. Перчене. 55. Завист. 56. Шаденфройд. 57. Небрежност. 58. Пренебрежение. 59. Пренебрежение. 60. Презрение към хората. 61. Презрение. 62. Чрез екзалтация. 63. Наглост. 64. Липса на любов към ближните. 65. Чрез оскверняване. 66. С порицание. 67. Унижение на другите. 68. Безчувственост. 69. Неуважение. 70. Мизантропия. 71. Самонадеяност. 72. Подозрение. 73. Надничане. 74. Чрез подслушване. |
75. Чрез слушалки. 76. Упрек. 77. Отхвърляне. 78. Невежество. 79. Неблагоразумие. 80. Липса на благоговение. 81. Невежество. 82. Самохвалство. 83. Преструвка. 84. Вкусете. 86. Неприлично ядене на храна. 87. Наситеност. 88. Полиеиране. 89. Лакомия. 90. Ларингеална лудост. 91. Лакомия. 92. Наситеност. 93. Като се отдадете. 94. Лакомия. 95. Мързел. 96. Мързел. 97. Безделие. 98. Развлечение. 99. Сънливост. 100. Дремене. 101. Прекомерен сън. 102. Дълъг сън. 103. Спи много. 104. Отслабване. 105. Чрез блуждаещи мисли. 106. Невъздържаност. 107. Угоден на хората. 108. Пиянство. 109. Чрез забрава. 110. Чрез замъгляване на ума. 111. Шегувам се. 112. Беззаконие. 113. Безчестие. 114. Нецензурни думи. 115. По зрение. 116. На слух. 117. Лудост. 118. Невнимание. 119. Безсъвестност. 120. Безсрамие. 121. Приказливост. 122. Плам. 123. Кокетство. 124. Чрез измама. 125. Лекомислие. 126. Галене. 127. Допълнение в мисълта с грях. 128. Нечистота. 129. Любопитство. 130. С празни приказки. 131. Словесност. 132. Неуместни шеги. 133. Смях. 134. Нелепост. 135. Безделие. 136. Празни приказки. 137. Празни приказки. 138. Помпозност. 139. Любопитство. 140. Декорация (прекомерна). 141. Обличане за изкушение. 142. Страст към дрехите. 143. Изкушение. 144. Лукс. 145. Панаш. 146. Блаженство. 147. Любов към тялото. 148. Разтриване на лицето. |
149. Миризма. 150. Намазване на очите със зли намерения. 151. Показване. 152. Подигравка. 153. Късогледство. 154. Промискуитет. 155. Мечтаене. 156. Корупция. 157. Греховни мисли. 158. Разговор със страстни мисли. 159. По похот. 160. Комбинация с греховна мисъл. 161. Разрешение за грях. 162. Чрез допир. 163. Блудство. 164. Блудство. 165. Прелюбодеяние. 166. Съперничество. 167. Ревност, ревност. 168. Разврат. 169. Разврат. 170. Екстравагантност. 171. Съвети за греха. 172. Товарна земя. 173. Безобразие. 174. Ненаситност. 175. Насилие. 176. Содомия. 177. Зоофилия. 178. Насилване на дете. 179. Малакия (ръчна работа). 180. Кръвосмешение. 181. Содомия (противоестествено сношение). 182. Конспирация. 183. Робство. 184. Любов към греха. 185. Сладострастие. 186. Желание за удобствата на този временен живот. 187. Небрежност. 188. Любов към парите. 189. Скриване на чужди неща. 190. Безсърдечен. 191. Ревност. 192. Пристрастяване към нещо. 193. Любов към нещата. 194. Алчност. 195. Присвояване на чуждо имущество. 196. Находчивост. 197. Godboy. 198. Скъперничество. 199. Алчност. 200. Търговия. 201. Подкуп. 202. Изнудване. 203. Светотатство. 204. Кражба. 205. Подкуп. 206. Егоизъм. 207. Грабеж. 208. Идолопоклонство, идолопоклонство. 209. Разсеяност. 210. Горещ нрав. 211. Гняв. 212. Раздразнителност. 213. От уста на уста. 214. Възмущение. 215. Неразумност. 216. Неразсъждение. 217. Инконтиненция. 218. Нетърпение. 219. Заядливост. 220. Осъждане. 221. Чрез клюки. 222. От противно. |
223. Спорове. 224. Спор. 225. Чрез укор. 226. Чрез нецензурност. 227. Кавги. 228. Чрез раздор. 229. Наглост. 230. Заядливост. 231. Чрез клевета. 232. Зловещи думи. 233. Ярост. 234. С мъка. 235. Като се ядосваш. 236. Недоволство. 237. Лъжи (с думи, живот). 238. Враждебност. 239. Дискретност. 240. Несъгласие в добрите неща. 241. Безсъзнание. 242. Чрез измама. 243. Пленничество. 244. Страст. 245. Билингвизъм. 246. Двойственост. 247. Негодуване. 248. Гняв. 249. От злоба. 250. Подигравка. 251. Неправедна клетва. 252. Вражда. 253. Враждебност. 254. Побоища. 255. Предателство. 256. Проклятие. 257. Чрез клевета. 258. Злоба на паметта. 259. Липса на състрадание. 260. Безчувственост. 261. Уязвимост. 262. Раздразнение. 263. Коравосърдечен. 264. Жестокост. 265. Омраза. 266. Убийство. 267. Лъжлива реч. 268. Лъжесвидетелстване. 269. Кръвопролитие. 270. С измама. 271. Чрез лъжесвидетелстване. 272. Клевета. 273. Извращение на думите. 274. Лицемерие. 275. Ласкателство. 276. Униние. 277. Мърморене. 278. Тъга. 279. Нацупване. 280. Безпокойство. 281. Страх. 282. Липса на вяра. 283. Страхливост. 284. Безразличие. 285. Скриване (прикриване на грехове). 286. Горчивина. 287. Вкаменяване на сърцето. 288. Чрез срам в покаянието. 289. От смущение. 290. Съмнение. 291. Безнадеждност. 292. Ужас. 293. Страх. 294. Отчаяние. 295. Богохулство. 296. Убийство (с дума, дело). |
- Бог на слънцето с четири лица сред славяните
- Използване на заклинание на растяща луна и четене у дома Възможно ли е да се правят магии на растяща луна?
- Молитва към Свети Бонифаций Милостиви О, всесвети Бонифаций, милостив слуга на милостивия владетел
- Как да привлечем късмет и пари Как да привлечем пари и късмет