7 Aprel Bayramı Mübarək Məryəmin elanı. Bayram haqqında qısaca

Annunciation bayramı Pravoslav Kilsəsi tərəfindən Miladdan 9 ay əvvəl aprelin 7-də qeyd olunur, lakin 2018-ci ildə bayram Pasxadan dərhal əvvəldir. Bu tarix Pasxa və Üçlük bayramlarından fərqli olaraq hər il eyni vaxtda qeyd olunur. Tədbir xristianların on iki ən mühüm bayramlarından biridir.

Kilsə ənənələrində və xalq inanclarında bir çox qaydalar və inanclar bu günlə əlaqələndirilir.

Ənənələr və adətlər

Annunciation tam sülh və azadlıq günü hesab olunurdu. Bayram diqqətsiz bir ziyafətə deyil, konsentrasiyaya, səssiz meditasiyaya yaraşır.

Əsas ənənə quşların təbiətə buraxılmasıdır. Hesab olunurdu ki, bu yolla bəlalardan və uğursuzluqlardan qurtula və firavanlıq qazana bilərsiniz. Bunu etmək üçün bir gün əvvəl və ya səhər bir quş almaq və Allaha ünvanlanan problem və istəkləriniz barədə danışmaq lazım idi. Sonra xidmət zamanı onlar buraxılıblar. Quşun birbaşa Rəbbə uçacağına inanılırdı, çünki belə bir böyük bayramda göylər açılır.

Bir çox kəndlərdə bayram ərəfəsində “bahar adlanırdı”: ocaqlar yandırılır, onların ətrafında rəqslər edilir və daşböcəklər oxunur, xəmirdən quş heykəlcikləri (larks, çəmənlər) bişirilirdi; qızlar və uşaqlar onlarla birlikdə damlara və ya ağaclara dırmaşaraq quşlara səslənirdilər.

Belə bir inanc var ki, bu gün bütün əmək o qədər haramdır ki, hətta cəhənnəmdəki günahkarlar da işgəncəni dayandırır, onlara rahatlıq və azadlıq verir. Pul qazanmaq üçün yola çıxmaq və ya yola çıxmaq belə günah sayılır. Dedilər: “Əjdaha quş yuva qurmaz, qız hörük hörməz”.

Elan günündən sağlam kəndlilər daxmanın soyuq hissəsinə - yazın əvvəlinə köçdülər. Axşamlar şamla işləməyə davam etmək də günah sayılırdı. Qaydalara əməl etməyənləri məhsulun əskikliyi və digər bədbəxtliklərlə hədələdiyi iddia edilir.

Kilsəni ziyarət edin, bayram zənglərini mütləq gözləyin. Zəng çalmağa başlayanda pul kisəsini götürüb içindəki pulun çoxalması ilə bağlı müəyyən sözlər söyləmək tələb olunurdu. Məbədin girişinin yanında duran dilənçilərə səxavətli sədəqə verin.

İşarələr

Bir çox əlamətlər qorunub saxlanılıb və dövrümüzə gəlib çatıb. Hansı əlamətlərə inanmaq və hansı inanmamaq, hər kəs özü üçün qərar verir.

Onlardan ən əsası odur ki, evin ətrafında heç nə edə bilmirsən, bütün torpaq işləri qadağandır, hətta necə deyərlər, “quş yuva qurmaz”. Bununla belə, işə getmək lazımdırsa, bu barədə edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur və belə bir iş günah sayılmır.

Ancaq ev təsərrüfatında könüllü işləmək problem yarada bilər. Bütün əkilmiş tinglər qəbul edilməyəcək, səpilən taxıl cücərməyəcək. Bu il elanın düşdüyü həftənin günü əkin və əkilməsi, eləcə də yeni işə başlamaq üçün əlverişsiz hesab olunur. Ancaq ondan sonrakı gün, əksinə, çox uğurlu və əlverişli sayılır.

Annunciation-da ilk dəfə yeni paltar geyinməmək adətdir, əks halda tez köhnəlir.

Annunciation ərəfəsində kəndlilər üçün noxud əkmək adət idi.

Əcdadlarda Annunciation ilə əlaqəli çox sayda əlamət var idi. Onların çoxu bizə, məsələn, hava ilə bağlı gəldi.

Aprelin 7-də nə olacaq, Pasxa üçün belə olacaq. Bundan əlavə, əgər bu gündə: qar varsa, onu tarlada və Yeqoridə görmək olar (6 may);

Səhər şaxta və ya duman düşəcək - məhsul üçün əlverişli olan yayda güclü külək də bu baxımdan yaxşı əlamət hesab olunurdu;

Günəşli sakit hava - tez-tez tufanlara; uçan qaranquşlar küçələrdə görünmür - yaz soyuq və uzun sürəcək;

Oyanıqlıq zamanı gecə isti olarsa, bahar ciddi şaxtalar olmadan bir araya gələcək.

Annunciation-da nə etmək olmaz?

Bir şeyi borc vermək və ya əksinə, pul və əşyaları yad adamlara vermək. Əks halda, rifahınızı, sağlamlığınızı, ailədə əmin-amanlıq və əmin-amanlığı itirə bilərsiniz. Sizdən bir şey istəyən şəxs yaxşı bilinsə və ondan imtina etmək sizin üçün əlverişsiz olsa belə, bu tələbə ciddi əməl edilməlidir. Evinizdən heç nə alınmamasını təmin etmək vacibdir. Buna görə də aprelin 7-də qonaqların dəvət edilməsi arzuolunmazdır. Bayram adətən ailə ilə qeyd olunur.

Tikiş, toxuculuq, toxuculuq. Dünyanın bir çox xalqı bir ipi həyatla əlaqələndirir, ona görə də onu işə götürən hər kəs taleyini qarışdıra bilər, problemlər və bəlalar gətirə bilər.

Saçınıza qulluq edin. Taleyini məhv etmək təhlükəsi üzündən nəinki saçınızı kəsdirə, yuya, hətta tara bilərsiniz. Saçlar da cəza olaraq tökülə bilər.

Yeni paltar geyin. Yeni şeylər tez qırılacaq və ya düzəlməz dərəcədə pisləşəcək və il ərzində başqalarını almaq imkanı olmayacaq. Qadağaları pozan qızlar növbəti Annunciona qədər evlənməyəcəklər.

Yeni bir şeyə başlamayın. Əks halda biznesdə uğur olmayacaq.

Bu günü istədiyiniz kimi keçirməlisiniz. Rəvayətə görə, bu bayram sizin üçün nə olacaqsa, bu, bütün il olacaq. Buna görə də, Annunciation-da inciməməli, ətrafınızdakı insanlarla and içməlisiniz. Əksinə, günü yaxşı, parlaq əhval-ruhiyyədə keçirmək lazımdır. Tək olma. Öz ailəniz olmasa belə, qohumlarınızı ziyarət etmək, dostlarınızla görüşmək fürsətindən istifadə edin. Ev heyvanları olan insanlar üçün onları yaxşı qidalandırmaq məsləhətdir. Təqdis edilmiş prosporanın qırıntıları yeməyə əlavə edilməlidir. Beləliklə, sahibi yalnız özünü deyil, həm də ev heyvanlarını gələcək üçün xəstəliklərdən qoruyur.

2018-ci ildə Annunciation, ertəsi gün, 8 apreldə gələcək olan Pravoslav Pasxadan əvvəldir. Buna görə də, bütün evdar qadınlar bayramdan əvvəl ev işləri, Pasxa tortları və Pasxa yumurtaları bişirməklə məşğul olacaqlar.

Ümumilikdə 7 aprel Pravoslav kilsələri Rusiyada, o cümlədən Mordoviyada təntənəli xidmətlər keçiriləcək: möminlər Annunciation parlaq bayramını qeyd edirlər Allahın müqəddəs anası, kilsə təqvimində ən vacib 12 bayramdan biridir. Bu günün sevincini vurğulayan keşişlər qara, Lenten paltarlarını açıq mavi rəngə dəyişirlər (bayramlar üçün keşiş paltarları Allahın anası həmişə - "səmavi" rəng).

Annunciation hadisələri Həvari Luka tərəfindən təsvir edilmişdir. İncilində o bildirir: Saleh Yelizaveta tərəfindən Vəftizçi Yəhyanın konsepsiyasından sonra altıncı ayda, Archangel Cəbrayıl Allah tərəfindən Nazaret şəhərinə Xilaskarın yaxınlaşan doğulması xəbəri ilə Məryəm Məryəmə göndərildi. dünyanın ondan. “Mələk onun yanına girərək dedi: Sevin, mübarək! Rəbb səninlədir; Sən qadınlar arasında nə qədər mübarəksən. Onu görən qadın onun bu sözlərindən xəcalət çəkdi və bunun necə bir salam olacağını düşündü. Mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünü tapmısan. Bax, bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Rəbb Allah Ona atası Davudun taxtını verəcək. və Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və onun səltənətinin sonu olmayacaq». (Luka 1:28-33) Sonra Məryəm Baş Mələkdən soruşdu: “Mən ərimi tanımasam, necə olacaq?”. Buna Cəbrayıl toxumsuz, sirli bir konsepsiya vəd etdi - "Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın gücü sənə kölgə salacaq". Archangelin sözlərində Allahın iradəsini görən Məryəm Məryəm dedi mənalı sözlər: “Budur, Rəbbin Qulu; qoy sənin sözünə görə mənə edilsin”. Məryəmin bu sözləri dediyi anda İsa Məsihin qüsursuz konsepsiyasının baş verdiyinə inanılır.

Baş mələk Cəbrailin müjdə sözləri biz möminlərin hər gün dediyi bir dua təşkil etdi. Bu, “Ən müqəddəs Theotokos nəğməsidir”: “Allahın bakirə anası, sevin, Mübarək Məryəm, Rəbb səninlədir; Qadınlarda Sən nə bəxtiyarsan və Sənin bətninin bəhrəsi nə bəxtiyardır, sanki Xilaskar bizim canımızı dünyaya gətirdi. Bu bayramın hamımız üçün mənası nədir? "Allahın Anasının Baş Mələyi Cəbrayılın zühuru ilə Əhdi-Cədidin tarixi başlayır, Qurtuluş tariximiz başlayır, əvvəllər bəşəriyyətə bağlı olan cənnət qapıları açılır" deyə kahinlər izah edirlər. - Biz akatistlərdə ən müqəddəs Theotokos deyirik: “Qurtuluş qapısı”, “İşığın qapısı”. Buna görə də, Annunciation simvolu hər kilsənin Kral Qapılarına yerləşdirilir. Axı Kral Qapıları cənnət qapılarının simvolik təsviridir.

İlahiyyat professoru, diakon Andrey Kurayev izah edir: "Elan adlanan bu hadisə İsa Məsihin konsepsiyası deməkdir". – Məryəmin qoynunda Allahın lütfünün hərəkəti ilə yeni bir inkişaf insan həyatı. Məryəm Ata Allahdan hamilə qalmadı, nə də nişanlısı Yusifdən. ...Xristianlar biologiyanın qanunlarını bilirlər və ona görə də Möcüzədən danışırlar. Və möcüzə o qədər də deyil ki, ərini tanımayan Bakirə bir uşaq dünyaya gətirməyə başladı ... Allah sadəcə Bakirəni məskunlaşdırmır. Baş mələk Cəbrayıl vasitəsilə O (Uca, Rəbb və Rəbb) təvazökarlıqla qızdan razılıq istəyir. O, insan razılığını eşidəndə “Sənin sözünə görə mənə olsun” – yalnız bundan sonra Söz cismani olur. Müjdə hekayəsi belə başlayır. Qarşıda - Milad və Misirə uçuş, səhrada sınaqlar və sahiblərin sağalması, Son Şam yeməyi və həbs, çarmıxa çəkilmə və dirilmə ... ".

Annunciation bayramını necə qeyd etmək olar? Pravoslav ənənəsinə görə - məbəddə xidmətdə. Bu gün möminlər etiraf etməyə və ünsiyyət qurmağa çalışırlar. Müjdə ilə bağlı ev tapşırığı mübarək deyil: necə deyərlər, "bu gündə quş yuva etməz, qız hörük hörməz". Ancaq bayramı qeyd etmək olar yaxşı əməllər. Yeməkdə oruc tutanlara balıq yeməyə icazə verilir.

Aleksandr Efremov

7 aprel(25 mart "köhnə üsluba" görə - kilsə Julian təqvimi). Böyük Lentin 4-cü həftəsi. Kilsə Nizamnaməsinə görə, bu gün yeməkdə xeyir-dua verilir balıq. Sonra bugünkü bayram və bu gündə xatirəsi qeyd olunan müqəddəslər haqqında qısaca danışacağıq.

Mübarək Məryəmin Müjdəsi. Əsas (böyük on ikinci) bayramlardan biri, Məryəmin Məsihi cismani olaraq dünyaya gətirəcəyini öyrəndiyi gün.

Annunciation hadisələri həvari-evangelist Luka tərəfindən təsvir edilmişdir. İncilində deyir:

Mələk onun yanına girərək dedi: Sevin, mübarək! Rəbb səninlədir; Sən qadınlar arasında nə qədər mübarəksən. Onu görən qadın onun bu sözlərindən xəcalət çəkdi və bunun necə bir salam olacağını düşündü. Mələk ona dedi: “Qorxma, Məryəm, çünki sən Allahın lütfünü tapmısan. Bax, bətnində hamilə qalacaqsan və Oğul doğacaqsan və onun adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq və Rəbb Allah Ona atası Davudun taxtını verəcək. və Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və onun səltənətinin sonu olmayacaq...

Bir çox ilahiyyatçının fikrincə, Baş mələk Cəbrayılın Allahın Anasına ünvanlanan sözləri "Sevin, mübarək!" - süqutundan sonra bəşəriyyət üçün ilk xoş xəbər oldu.

Köhnə bir rus ənənəsinə görə, Annunciation bayramında, Müqəddəs Ruhun və Ən Müqəddəs Theotokosun saflığının simvolu olan göyərçinləri vəhşi təbiətə buraxmaq adətdir. Hər il bu adət Rus Kilsəsinin Primatı - Moskva və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı tərəfindən həyata keçirilir. Patriarx Kirill bu hərəkətin simvolikasını belə izah edir:

Allahın planını və insan azadlığını birləşdirən ən təəccüblü hekayə Müjdənin hekayəsidir. Və Allahın Anasının bu çox sərbəst cavabının xatirəsinə, göylərə uçan quşlara azadlıq veririk, onlar Rəbbin insanlara hansı lütf və güc gətirdiyinə sərbəst uçuşları ilə bizə şəhadət verirlər. .

Və bu yaz günündə hər bir nəfəsimizi həmişə eşidən Ən Müqəddəs Theotokosa dua ilə müraciət etmək üçün mütləq məbədi ziyarət etməyə çalışmalıyıq.

Nərdivanların Müqəddəs Yəhyası. Böyük Bizans filosofu və ilahiyyatçısı, məşhur "Pilləkən"in müəllifi. Saint John-da anadan olub 6-cı əsr Konstantinopolda Məsihin Doğuşundan. On altı yaşında o, Sinay monastırına gəldi, burada 4 ildən sonra rahib olaraq tonlandı. Ağsaqqallar gənc Yəhyanın böyük ruhani nura çevriləcəyini proqnozlaşdırdılar və onların sözləri yerinə yetdi.

35 yaşında rahib bir zahid kimi Sinay dağının ətəyinə çəkildi və orada 40 il dua edərək və ruhani kitablar yazmaqla məşğul oldu, bundan sonra Sinay monastırına qayıtdı və onun abbatı seçildi. Bu zaman o, məşhur "Pilləkən" - rahib Conun mənəvi kamilliyə qalxmağın 30 pilləsini açıqladığı bir kitab yazdı. “Pilləkən” fəzilətlərin “pillələri” olan 30 fəsildən ibarətdir və bu fəsillər boyunca xristian ruhani kamilliyə gedən yolda yüksəlməlidir. Müqəddəs Yəhya Rəbbin yanına getdi 639 Məsihin Doğuşundan, lakin onun zəhmətləri və mənəvi istismarları bu müqəddəsin əbədi xatirəsini buraxdı.

"Pilləkən" üzərində Möhtərəm John, onun digər yazılarında olduğu kimi, milyonlarla pravoslav xristian 14 əsr ərzində ruhani cəhətdən böyüdü. Buna görə də təsadüfi deyil ki, rusların "kadrların əsas dəmir yolu" məbədi Pravoslav Kilsəsi- Moskva İlahiyyat Seminariyası - bu müqəddəsə həsr edilmişdir. Məbədin özünün seminariya olmasına baxmayaraq, liturgik vaxtda hər bir mömin onu ziyarət edə bilər. Qədim rus ənənəsində "Pilləkənin yazıçısı" adlandırılan Nərdivan rahib John'u ziyarət edin və duadan kömək istəyin.

Nərdivanların Müqəddəs John. Foto: www.pravoslavie.ru

Müqəddəs Tixon, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı. Ən hörmətli rus müqəddəslərindən biri XXəsr. Gələcək Patriarx anadan olub 1865 Pskov vilayətində keşiş ailəsində. Gənc yaşlarından xoş xasiyyətli, həlim və Allahdan qorxan, hiylə və müqəddəslikdən uzaq idi. Pskov seminariyasındakı yoldaşları arasında onun yepiskop ləqəbi var idi. Zarafatcıl-seminarçılar uzaqgörən olublar. Artıq 32 yaşında, heç vaxt yüksək rütbələr və mükafatlar axtarmayan Ata Tixon, hazırda Polşanın bir hissəsi olan Xolm Rusunun vikar yepiskopu Lüblin yepiskopu təyin edildi.

Rus kilsəsinin mələyi

Daha sonra Vladyka Şimali Amerikada, Vilna vilayətində və Yaroslavl vilayətində xidmət etdi, burada yerli Rus Xalqları İttifaqına rəhbərlik edərək siyasi fəaliyyətdən çəkinmədi. Və nəhayət, taleyüklü 1917-ci ildə o, Ümumrusiya Patriarxı oldu. Bu ağır lot Vladyka Tixon'a düşdü. Primatın seçilməsi dünyəvi hakimiyyətin ruhanilərə təzyiqini zəiflətmədi. Üstəlik, ateist zülmü daha da gücləndi. Ancaq kilsə adamlarının şüurunda bu aydın şəkildə əmanət edildi: indi bizim dünyəvi bir şəfaətçimiz var - Həzrətləri Patriarx.

Yer üzündəki həyatının son illərində Müqəddəs Tixon dəfələrlə həbs edildi. Lakin ən şiddətli təzyiqlərə baxmayaraq, o, ölənə qədər patriarxal xidmətdən əl çəkmədi 1925. Müqəddəs cəsarətlə ibtidai xaç daşıdı. Və bu öz bəhrəsini verdi: Rus Kilsəsi sağ qaldı və içində 1989 müqəddəslərin simasında təntənəli surətdə ən çətin illərin Ali İerarxı - Patriarx Tixon izzətləndi.

Müqəddəs Tixon, Moskva Patriarxı. Foto: www.pravoslavie.ru

Möhtərəm Savva Yeni. Ən hörmətli Yunan müqəddəslərindən biridir XX əsr, Müqəddəs Athos dağında da daxil olmaqla, çoxsaylı ruhani fədakarlıqlara imza atan bir hieromonk. 1948-ci ildə sülh yolu ilə vəfat etdi.

Möhtərəm Savva Yeni. Foto: www.pravoslavie.ru

Biz pravoslav xristianları bu müqəddəslərin xatirəsi, ən əsası isə həm Məsihin Doğuşu, həm də İsa Məsihin Doğuşu ərəfəsi olan Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi bayramı münasibətilə təbrik edirik. Məsihin dirilməsi- Rəbbin Pasxa bayramı!

Müjdə Günü 7 aprel ilin dörd ən mühüm hadisəsindən biri hesab olunur: Milad - Annunciation - İvan Kupala - Ucaltma. Ehtimal olunur ki, Məhz Annunciation-da sözdə yay yarımilinin başlayır - qış yaza müqavimət göstərməyi dayandırır və öz mövqelərini təvazökarlıqla təslim edir. Aprelin 7-də isə meşələrin, çayların, göllərin sakinləri yuxudan oyanır. Elan Günü haqqında deyirlər ki, "Pike quyruğu ilə buzu qırır".

wikimedia.org

Annunciation haqqında nə edilə bilər və edilməlidir

• Ən əsası, Annunciation-da oruc tutan hər kəs üçün maksimum rəğbətə icazə verilir. Aprelin 7-də hətta balıq yeyə bilərsiniz, bundan mütləq yararlanın. Növbəti belə xoşbəxt gün yalnız 2,5 həftədən sonra var.
• İmkanı olanlar mütləq məbədə, liturgiyaya getməlidirlər. Mümkün deyilsə, evdə qalın, ancaq bu gündə düzgün ədəbiyyat oxumağa, dua etməyə, Allah haqqında, dünyadakı yeriniz və məqsədiniz haqqında düşünməyə əmin olun.

Annunciation-da işləmək mümkündürmü?

Deyirlər ki, Müjdədə quş yuva qurmaz, qız hörük hörməz, yəni heç nə etmək olmaz. Ola bilsin ki, insanlar həqiqətən də aprelin 7-də istirahət ediblər, lakin çoxdan, onların iş rejiminə tabe olduğu vaxt. kilsə təqvimi. Sonra möminlər yer üzündə yaşamış və əksəriyyətlə əkinçiliklə məşğul olmuşlar. Altı gün - aprelin 1-dən aprelin 6-dək mal-qara otardılar, şumladılar, təmizlədilər, suvardılar və aprelin 7-də - Elan günündə özləri üçün istirahət təşkil edə bildilər. 21-ci əsrdə bunu təsəvvür etmək çətindir - həkimlər insanları müalicə edir, müəllimlər mühazirə oxuyur, çörəkçilər çörək hazırlayır... Ümumiyyətlə, bəzi əsas işlərinizi və ya tədbirlərinizi aprelin 8-i və ondan sonrakı tarixlərə keçirmək imkanınız varsa, bunu edin. . Yoxdursa, narahat olmayın, Annunciation-da işləmək günah deyil.

Elan Günü ilə bağlı miflər

Annunciation hər cür qayda və işarələri əldə etmişdir. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, onların demək olar ki, hamısı çox uzun müddət əvvəl, müəyyən bölgələrdə müəyyən insanlar tərəfindən yaranıb və onlara ciddi şəkildə riayət etmək lazım deyil. ruhani Pavel İlyinskiən çox yayılmış yanlış fikirləri - deyək ki, Annunciation miflərini səsləndirdi.

• 7 aprel, Elanda evinizdən bir şey verə və borc ala bilməzsiniz, sağlamlıq yox ola bilər - mif, verə və borc ala bilərsiniz;
• Saçınızı kəsə və saçınızı tara bilməzsiniz - bir mif, dağınıq oyansanız buna ehtiyacınız ola bilər və hətta lazımdır;
• Bir mələyin kölgəsini qaçırmamaq üçün evi işıqlandırmaq üçün şam və lampalar yandıra bilməzsiniz - mif;
• Yeni paltar geyə bilməzsən, onlar cırılacaq və ya çox çirklənəcək - mif. Amma həqiqətən istəyirsənsə, o zaman yenisini geyinə bilməzsən. Ancaq çaşqın olmayın!

7 aprel elan gününü necə keçirmək olar

Ən yaxşı həll Annunciation'ı sakit, sevinclə, mənəvi olaraq keçirməkdir. Yemək baxımından özünüzə adi haldan bir qədər çox icazə verin - bu gün indulgensiyadır, xatırlayın? Mümkünsə, vacib işləri təxirə salın, məbədə gedin və ya evdə dualar oxuyun. Düşün, düşün və xəyal et.

Mübarək Məryəmin Müjdəsi- Bu Pravoslav bayramı hər il baş verən 7 aprel(25 mart, köhnə üslub) və qeyd etmə tarixindən düz 9 aydır. Bayram baş mələk Cəbrayıl tərəfindən Məryəm Məryəmə İlahi Körpə İsa Məsihin konsepsiyası və doğulması ilə bağlı xoş xəbəri elan etməsinin xatirəsinə təsis edilmişdir. Annunciation bir gün əvvəl və bir gün sonra bayramdan ibarətdir ki, bu gün Müqəddəs Peter Katedrali. Baş mələk Cəbrayıl.

Ən Müqəddəs Theotokosun elanı. ibadət etmək

Tətil Anons Pravoslav ənənəsində İncil (yunan dilindən) ilə uzlaşır. yaxşı xəbər"). Bu bayramın simvolu adətən Kral Qapılarında yerləşdirilir, sağ yarıda yuxarıda Allahın Anası, solda isə Archangel Cəbrayıl təsvir edilmişdir. Annunciation bəzən Pasxa bayramına təsadüf edir. Bu bayram o qədər böyükdür ki, hətta Pasxa xidməti də onu ləğv etmir. Xüsusi Nizamnaməyə əsasən, Annunciation və Pasxa ilahiləri birləşdirilə bilər.

Şənlik ilahi xidməti bayram hadisəsi haqqında duaları söyləyir, yerinə yetirilən Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərinin mənasını izah edir. Dəfələrlə biz mücəssəmənin böyük sirrinin izahatlarını eşidirik. Ayələrdə, Müjdə hadisəsini təsvir etməklə yanaşı, eyni fikirlər ümumiyyətlə Allahın Ana bayramlarında olduğu kimi ifadə edilir. Deyirlər ki, Tanrının Anadan doğulması sayəsində cənnət yenidən yerlə birləşdi, Adəm təzələndi, Həvva azad oldu və biz İlahiyə ortaq olduq, kilsə olduq, yəni. Allahın məbədi. Archangel və Allahın Anası arasında dialoq kimi qurulmuş Böyük Vespers ayələri çox gözəl və dərin mənalıdır:

Əbədi məsləhəti ilə, tkryvaz Sən ntrokovitse, gavrii1l təqdim etdin, öpdün və 3 şey, yerin radiusu məskunlaşmır. raduisz cupino2 düşmədi1maz. radiusz dərinliyi2 əlverişsiz görünürlük, radiusz m0ste k8 nb7sє1m trans. və 3 pilləkən vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko ilahi manna. sinifin qətnaməsini raduisz. Raduisz Gdam'ın ucalığı, sizinlə gD.

K vseshimisz ћkw chlk, nitq itkisiz z ntrokovi1tsa to ґrhistrati1gu. və 3 necə bir chlka daha gly veshchayesh. mənimlə rekl є3si2 bGu bhti, and3 sat1tisz bətnimdə2. və 3 gil olacağam, 8 geniş yerdə, 3 suc7enz yerində və 4 hətta yüksələn keruvimin üstündə. bəli məni aldatma yaltaqlıq cənnət 2 adamı anlayır. evlilik є4sm iştirak etmir, ybw ntrochA doğum2 kimi.

B G və 3dzhe h0shchet, є3stva chi1n qalib, nitq azaddır. və 3 yaratdıqları insandan da çox, mənim 1 doğru fel ilə inanır, hər şey © taz və 3 qüsursuzdur. fəryad et 2, pisliyinə görə məni nhne ol2 və 3 2 azad doğul, əti t məni az borc aldı, ћkw bir bang qaldırsın, ћkw є3di1n silen, qədim layiqli, ifrat sosh svіem.

Polieleolarda bayramın və ya müqəddəsin böyüdülməsi həmişə "Biz səni böyüdürük ..." sözləri ilə başlayır. Bildirişin böyüdülməsi xüsusidir:

Ґ rhagglskyi səsi sizə qışqırır. Radiusz Bradovannaz, GD sizinlə.

Bayram üçün kanon 8-ci əsrdə tərtib edilmişdir. Onu məşhur pravoslav himnoqrafları Dəməşqli İoann və Nikea mitropoliti Teofan yazmışdır. Kanon Allahın Anası ilə Archangel Cəbrayıl arasında dialoq şəklində qurulmuşdur. Kanon, təcəssüm edən Xilaskarın insanlarına qarşı İlahi təvazökarlığından bəhs edir və Allahı özündə qəbul edən Mübarək Məryəmin fövqəladə böyüklüyünə işarə edir.

Rus İnam Kitabxanası
→

Həvari (İbr. II, 11-18) belə bir fikri ifadə edir ki, insanların xilası üçün Allahın Oğlunun insan bədəni alması lazım idi. İncildə (Lk. I, 24-38) Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi haqqında hekayə var.

Tətil üçün troparion. Kilsə slavyan mətni:

Başlanğıcımıza qurtuluş gətirək və 3 əbədi gizli təzahür, ch7 b9ii, ch7 dv7yz baş verir və 3 gavri1l nemət sevinci. qaranlıq i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 you.

Rus mətni:

Bu gün bizim qurtuluşumuzun başlanğıcı və qədim zamanlardan bəri davam edən sirrin təzahürüdür: Allahın Oğlu Bakirə Oğlu olur və Cəbrayıl lütfün müjdəsini elan edir. Buna görə də biz Theotokosa səslənirik: Sevin, sevin, Rəbb sizinlədir.

Tətil kontakları. Kilsə slavyan mətni:

Seçilmiş müharibədə qalib, necə və 3 azad edən t shlh, qullarınızın dirilməsi sayəsində, 2 btsde. lakin ћkw və 3mu1schi güc fəth deyil, t bizim azadlıq2 bütün dərdlərimiz, sizə zəng edək, raduisz gəlin subaydır.

Rus mətni:

Sizə, Ali Baş Komandan, çətinliklərdən qurtulub, biz, Sənin ləyaqətsiz qulların, Allahın Anası, qələbə və şükür mahnısı oxuyuruq. Amma sən, yenilməz güc sahibisən, bizi bütün bəlalardan qurtar ki, Sənə yalvarırıq: Sevin, ərə getməmiş gəlin.

Rusiyada elanın qeyd edilməsi. Xalq adət və ənənələri

Xalq pərəstişinin gücünə və qədim dövrlərdən bəri kənd həyatında xristian bayramlarının qeyd edilməsinin ölçüsünə görə, Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi günü Məsihin Doğuşundan və Müqəddəs Pasxadan sonra üçüncü yerdədir. İşçi kənd həyatının gündəlik həyatında bu bayram tam istirahət günü hesab olunurdu. Bir çox kəndlərdə axşamlar, gün batanda dəyirmanlara gedib, gələn yazın necə olacağı, əkin, şum, məhsul necə olacağı barədə dinc söhbət etmək üçün saman üstündə məskunlaşırdılar. Müjdə hər bir yaxşı iş üçün, xüsusən də kənd təsərrüfatı işləri üçün bərəkət günü hesab olunurdu. Məşhur əfsanəyə görə, bu gündə, Pasxa bayramında olduğu kimi, günəş sübh vaxtı "oynayır" və günahkarlar cəhənnəmdə əzab çəkmirlər. İnqilabdan əvvəl bütün insanlara azadlıq elanının rəmzi olaraq bu gün qəfəsə salınmış quşların buraxılması adəti də var idi.

Bu gün ən kiçik fiziki iş, hətta pul qazanmaq üçün yola çıxmaq və ya yola çıxmaq ən böyük günah sayılırdı. Bayram şənliyinin ədviyyatı ilə boş əyləncə deyil, dəqiq cəmlənmiş, səssiz meditasiya bu mükəmməl dinclik bayramına, işdən azadlığa, dəyişməz inama və ümumbəşəri inanca əsaslanan " Müjdə günündə yuva quşu qıvrılmır, qız hörüklərini hörmür". İlin bir günü deyil, Müjdə günü kimi çoxlu əlamətlər və falçılıq var: praktik iqtisadi əsaslarla möhkəmlənən inancların çoxu ondan asılı idi.

Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi nişanları

Annunciation-ın ən qədim təsvirləri qədim Roma katakombalarındakı freskalar (II əsr) və erkən xristian sarkofaqlarındakı təsvirlərdir. Artıq 5-ci əsrdə, Bizans və Rus ikon rəssamlığında demək olar ki, dəyişməz qalan erkən xristianlardan ikon-rəsm qanunları inkişaf etmişdir.

Anons. Pietro Cavallini, Trasteveredəki Santa Maria Bazilikası, 1291

Bayramın ikonoqrafiyasının əsas prinsipləri Archangel və Allahın Anasını təmsil edən iki fiqurlu bir kompozisiyadır.

Anons. Andrey Rublev, 1408. Vladimirdəki Fərziyyə Katedralinin ikonostazının bayram səviyyəsinin ikonu. GTG, Moskva

Ən çox yayılmış versiya "İplik ilə elan"dır. Allahın Anası fırlananda oturur, sol əlində əsası olan bir mələk Rəbbin göndərdiyi mesajı bildirərək impulsiv bir jestlə ona xeyir-dua verir. Ənənəyə görə, püşk Məryəmə, Oğlunun ölümü zamanı ikiyə bölünmüş Yerusəlim məbədi üçün qırmızı pərdəni fırlatmaq üçün düşdü.

Anons. Kostroma Muzeyi, 17-ci əsrin sonu.
Anons. Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya Katedralinin qurbangah sütunlarında mozaika. 11-ci əsr Allahın Anasının həyatının möhürləri ilə elan. XVI əsr. Solvychegodsk Muzeyi

"Uşaq bətnində olan annunciation" ("Ustyug Annunciation") ikonalarında ideyanı təqdim etməyə cəhd edilir. qüsursuz konsepsiya.

Ustyuq elanı. Novqorod simvolu, 12-ci əsrin ikinci rübü

Mübarək Məryəmin Müjdəsi təsvirləri təkcə ikona rəngkarlığında və monumental rəngkarlıqda deyil, həm də əlyazma miniatürlərində, heykəltəraşlıqda və tikmədə tapılır.

Rusiyada kilsələr və monastırlar

11-ci əsrdə Kiyev şəhərini qızıl qapıları olan daş divarla əhatə edən I Yaroslav onların üzərində ucaldıb. Annunciation kilsəsi və salnaməçinin ağzı ilə dedi: Bəli, bu xoş xəbər qapıları mənə bu şəhərdə Ən Müqəddəs Theotokos və St. Archangel Gabriel - müjdəçinin sevincləri". Eyni məbəd Novqorod Kremlinin darvazaları üzərində tikildi və sonra bütün böyük köhnə monastırlarda darvazaların üstünə Annunciation kilsələrini qoymaq adət halına gəldi.

Kiyevdəki Müjdə Qapı Kilsəsi

Rusiyada hər bir rus şəhərində Annunciation adı ilə adlandırılan bir çox kilsə və monastır tikildi. İlk növbədə yada Moskva Kremlinin Annunciation Katedrali gəlir. 1397-ci ildə Dmitri Donskoyun oğlu Böyük Hersoq I Vasili ilk taxta kafedralı tikdi. Onu Andrey Rublev, Feofan Grek və Qorodetsli usta Proxor çəkiblər. Daha sonra kafedral yenidən quruldu, 1475-ci ildə yandı və Pskov ustaları zirzəmidə ağ daşdan yeni kafedral (1484-89) tikdilər.

Moskva Kremlindəki Annunciation Katedrali

Kremldə başqa bir Annunciation kilsəsi var idi. İndi Blagoveshchenskaya adını daşıyan Kreml qüllələrindən biri İvan Qroznı dövründə həbsxana kimi xidmət edirdi. Allahın Anası günahsız həbs edilmiş bir məhbusa göründü və kral mərhəmətini istəməyi əmr etdi. Eyni zamanda, qüllənin kral otaqlarına baxan xarici divarında Annunciation təsviri göründü. Sonradan 1930-cu illərdə dağıdılan qülləyə məbəd əlavə edildi.

Ən qədim Annunciation kilsələrindən biri Vitebskdə (Belarus) yerləşirdi. Rəvayətə görə, şəhər 974-cü ildə qurulan zaman şahzadə Olqa tərəfindən tikilmişdir. Kilsə dəfələrlə yenidən tikilib və 1961-ci ildə tramvayların dönməsi üçün yer açmaq üçün dağıdılıb. 1993-98-ci illərdə yenidən quruldu XII əsr şəklində.

Vitebskdəki Annunciation kilsəsi (Belarus)

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Vladimir vilayətinin Murom şəhərindəki Murom Annunciation Monastırının Katedrali təqdis edildi. Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi adına ilk taxta kilsə 1192-ci ildə Muromda tikilmişdir. 1553-cü ildə kilsənin yerində Annunciation Manastırının tikintisinə başlandı. 1612-1616-cı illərdə monastır yanğınlardan çox zərər gördü, üstəlik, polyaklar tərəfindən talan edildi, lakin tezliklə monastırın rifahı bərpa edildi və 1637-ci il inventarına görə Annunciation kilsəsi, " Polyaklar tərəfindən dağıdılandan sonra abbat tərəfindən yeniləndi." Məbədin əsas həcminin hündür kubu iki sıra kokoşniklərlə bəzədilmiş qapalı tonozla örtülmüşdür. Üçüncü sıra, beş fəslin hər birinin nağaralarının əsasında kokoshniklər tərəfindən vizual olaraq formalaşır. Təvazökar dekorun əsas elementi pəncərə çərçivələridir. Katedralin beş günbəzinin nağaraları çox diqqətlə bəzədilib.

Vladimir vilayətinin Kirzhach şəhərində Məryəmin Müjdəsi şərəfinə bir monastır təqdis edildi. Annunciation Kilsəsinin ilkin təməlinin qoyulma vaxtı məlum deyil, lakin o, artıq 1564-cü ildə salnamələrdə daş kimi qeyd edilmişdir. Kilsənin hər bir divarı yuxarıda üç yarımdairə ilə bitir və yarım sütunlarla bölünür. Qurbangahın üç yarımdairəvi çıxıntısı var. Tağların üzərində səkkizbucaqlı düzülmüşdür, onun üzərinə dar uzunsov pəncərələrlə yuvarlaq bir fənər bərkidilmiş, yanları stükko sütunlarla bəzədilmişdir. Başındakı xaç səkkizguşəlidir. Sovet dövründə Annunciation Manastırı fəaliyyət göstərmirdi. Məbəd 1932-1934-cü illərdə partladılıb Müqəddəs Sergius Radonej. Müharibə illərində Annunciation Cathedral sursat anbarı kimi istifadə edilmişdir, müxtəlif vaxtlarda onun binalarında ya kolbasa, ya da kerosin dükanı yerləşirdi. Yalnız 1990-cı ildə Annunciation və Spassky kilsələri Rus Pravoslav Kilsəsinə qaytarıldı və monastır yeniləndi.

Annunciation Katedrali, Xilaskarın Transfiqurasiyası Kilsəsi və Vladimir vilayətinin Kirzhach şəhərindəki Annunciation Monastırının Bütün Müqəddəslər Kilsəsinin zəng qülləsi

Ən Müqəddəs Theotokosun elanı şərəfinə Vladimir vilayətinin Timoşkino kəndində bir monastır təqdis edildi. Kilsə 1530-1540-cı illər arasında tikilmişdir. Monastırın Annunciation Kilsəsi Kolomenskoyedəki Yüksəliş Kilsəsinin prototipi olan vəftiz kilsəsinin ən nadir növüdür.

Vladimir vilayətinin Timoşkino kəndindəki Annunciation Manastırı

Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi şərəfinə 1585-ci ildə qurulan Pskov bölgəsindəki Nikandrov monastırı təqdis edildi. Eyni zamanda Annunciation kilsəsi tikildi. 1665-ci ildə monastır polyaklar tərəfindən talan edildi və 1667-ci ildə bütün 4 kilsə və monastır binası yandırıldı. Monastır sonradan bərpa edildi. 9 noyabr 1928-ci ildə monastır ləğv edildi, binalar sökülmək üçün hərbi idarəyə verildi. Monastır binaları kərpicə söküldü, ondan hərbi düşərgə tikildi, sonradan Alman təyyarələri tərəfindən dağıdıldı. Nikandrov Ermitajı bağlandıqdan və onun bəzi binaları söküldükdən sonra yerli sakinlər monastır torpaqlarında kolxoz təşkil etdilər. 20-ci əsrin sonlarında monastır canlanmağa başladı.

Pskov vilayətindəki Nikandrova Ermitajının Müjdəsi Katedrali

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Arxangelsk bölgəsindəki Solovkidəki Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky monastırının kilsəsi təqdis edildi. Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsinin Qapı Kilsəsi 1596-1601-ci illərdə Müqəddəs Qapıların keçid tağının üzərində tikilmiş kiçik bir günbəzli kilsədir. Əvvəlcə kilsə daha kiçik idi, qərbdən eyvanla, şimaldan - taxta eyvanlı cücərti ilə bitişik idi. Üç səviyyəli gable damı olan mürəkkəb bir dam ilə taclandı. Məbəd dəfələrlə yenidən quruldu: eyvanı çıxaran kilsə Müqəddəs Qapıların üzərinə "yayıldı". 1745-ci il yanğınından sonra dartıq dam örtülü damla əvəz edilmiş, taxta qalereyalar və eyvan daşdan tikilmiş, pəncərələr və keçid tağı yarılmışdır. Yenidənqurma zamanı məbədin sahəsi artdı, girişin üstündə xorlar quruldu, kilsə qala divarının həcminə daxil edildi. Annunciation Kilsəsi rektorun ev kilsəsi idi və qurbangahdan onun otaqları ilə keçidlə bağlanırdı. Bu, monastırda ikonostazın dizaynının və demək olar ki, bütün divar rəsminin qorunub saxlanıldığı yeganə kilsədir. İkonostaz öz tarixində dəfələrlə yenidən qurulmuşdur. 1836-cı ildə onun son yenilənməsi monastır bağlanmazdan əvvəl baş verdi. 1925-ci ildən 1937-ci ilə qədər düşərgədə düşərgə muzeyi yerləşirdi. Hazırda monastır bərpa olunub.

Soldan sağa: Fərziyyə Katedrali, zəng qülləsi, Müqəddəs Nikolay kilsəsi, Üçlük Katedralinin günbəzinin bir hissəsi, Annunciation kilsəsi ilə Müqəddəs Qapılar və Transfiqurasiya Katedrali. Fotonun müəllifi S.M. Prokudin-Qorski

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Arxangelsk vilayətinin Bolşaya Qora qəsəbəsində Trinity Anthony Siya monastırının məbədi təqdis edildi. Yeməkxana və Kelarskaya ilə Annunciation kilsəsi 1638-ci ildə tikilməyə başladı və 1644-cü ildə tamamlandı. Hündür iki uçuşlu eyvan üzlü sütunlarla dəstəklənən silindrik tonozlarla örtülmüşdü; kilsəyə və Kelarsky'yə girə biləcəyiniz nəhəng bir sütunlu yeməkxanaya apardı. Məbədin tamamlanması itburnu edildi. Kilsə, yeməkxana və Kelarskaya yüksək zirzəmidə yerləşir, burada birinci mərtəbədə məişət xidmətləri - anbarlar, çörəkxanalar yerləşirdi. Kilsə dəfələrlə bərpa olunub.

Trinity Anthony Siya Monastırı. İnqilabdan əvvəlki fotoqrafiya

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Arxangelsk vilayətinin Solvychegodsk şəhərində bir kafedral təqdis edildi. Binanın üzərində bu yazı daha da gücləndirilib: “...1560-cı ildə Stroqanovların görkəmli adamlarının qeyrəti və asılılığı ilə tikilmişdir”. Bu tarix kafedralın tikintisinin başlanğıcıdır. İyirmi dörd il sonra tamamlandı. Tikinti hündür zirzəmidə iki sütunlu beş günbəzli böyük məbəddir. Katedralin əsası əvvəlcə açıq olan qalereya ilə əhatə olunmuşdur. Katedralin fasadlarına xüsusi cazibədarlıq geniş lentlə verilir - zakomarların altındakı divarın yuxarı hissəsində məcazi şəkildə döşənmiş kərpiclərin frizi. Ancaq bu gün kafedral orijinaldan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Binanın hissələri əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulmuşdur.

Solvychegodskdakı Annunciation Katedrali

Qızın Müjdəsi şərəfinə kənddə bir kafedral təqdis edildi. Vladimir vilayətinin Snovitsy. Kilise kilsəsinin yerində qədim zamanlardan bəri var idi monastır. Annunciation kilsəsi 1501-ci ilə aiddir və iki mərtəbəlidir. 1917-ci il inqilabından sonra məbəd talan edildi və bağlandı. Tezliklə orada yaşayış mənzilləri düzəltdilər. Böyük Vətən Müharibəsi illərində keçmiş monastırın ərazisində hərbi hissə yerləşirdi. 1990-cı ildə Annunciation kilsəsi Rus Pravoslav Kilsəsinin yerli icmasına qaytarıldı.

Annunciation kilsəsi Vladimir vilayətinin Snovitsy

Vladimir vilayətindəki Suzdal Kremlindəki yepiskop otaqlarında Məryəmin Müjdəsi şərəfinə bir ev kilsəsi təqdis edildi. Suzdaldakı yepiskop sarayında daş binanın tikintisinin ilk əlaməti Suzdal Katedralinin Kitabında deyilir: “7067-ci ilin (1559-cu ilin yayında) yepiskop Afanasi həyətdə isti daş kilsə tikdirdi. eyni otaqlı Annunciation adı ilə ...” Bu kilsənin 17-ci əsrdə inşası yenidən qurulmuş və bu formada bizə gəlib çatmışdır.

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Vladimir vilayətindəki Suzdal Kremlindəki yepiskop məhkəməsində kilsə təqdis edildi. Kilsə 1635-36-cı illərə aiddir. Daha sonra məbəd yenidən tikildi.

Suzdal Kremlindəki Annunciation kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Vladimir vilayətinin Suzdal şəhərindəki Şəfaət monastırının qapı kilsəsi təqdis edildi. Kilsə 1515-ci ildə tikilib. Əsrlər boyu dəfələrlə yenidən qurulmuşdur. Sovet dövründə kilsə dağıdıldı. 1950-ci illərin sonlarında, hərtərəfli bərpa zamanı memarlıq abidələri Pokrovski monastırı bərpa edildi, orada muzey ekspozisiyası açıldı. Burada xidmətlər 1992-ci ildən aparılır.

Vladimir vilayətinin Suzdal şəhərindəki Şəfaət monastırının Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Qapı Kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə Vladimir vilayətinin Suzdal şəhərindəki Spaso-Evfimiyev monastırının qapı kilsəsi təqdis edildi. Onun haqqında ilk qeydi artıq 1628-1630-cu illərin inventarında tapırıq: “... Suzdalda, Spasskaya ətrafında, Yefemiya monastırı. Monastırda ... qapılardakı müqəddəs daş qapılar Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi Kilsəsi və Nərdivan Yazıçısı İvanın həddidir ... ". Kilsə yenidən quruldu və hazırda Müqəddəs Qapıların açılışlarından birinin üstündəki kiçik bir kubdur. Şərqdən hündür, demək olar ki, kubun özünün hündürlüyünə qədər, üç hissəli apsis ona bitişikdir və qərbdən - ikinci darvaza açılışının üstündə - taxta damın altında bir eyvan var. Fiqurlu kərpicdən hazırlanmış dekorasiya çox müxtəlifdir, bu, ortaların - 17-ci əsrin sonlarının "naxış" dövrü üçün xarakterikdir.

Spaso-Evfimiyev Suzdal Monastırının Gateway Annunciation Kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə kənddəki Ferapontov-Belozersky Tanrı Anası-Mövlud Monastırında bir kilsə təqdis edildi. Ferapontovo, Vologda vilayəti. Yeməkxana ilə birlikdə Annunciation kilsəsi 1530-1531-ci illərdə tikilmişdir. Üç pilləli, dirəkvari, qapalı tonozlu, apsidal yeməkxana kilsəsi "zənglər altında" tikilmişdir. Birinci mərtəbə çörəkxana və daş zirzəmi kimi xidmət edirdi, ikinci pillədə kilsə, üçüncü pillədə isə zəng qulağı tikildi. Zəng qülləsinin tikintisi ilə zənglər yeni yerə köçürüldü.

Kənddəki Ferapontov-Belozerski Tanrı Anası - Milad monastırında Tanrı Anasının Müjdəsi Kilsəsi. Ferapontovo, Vologda vilayəti

Qızın Müjdəsi şərəfinə Moskvadakı Vaqankovo ​​kilsəsi təqdis edildi. Məbəd 15-ci əsrin əvvəllərində ucaldılmışdır. Sonralar (XVI-XVII əsrlərdə) yeməkxana tikildi, XVIII əsrdə. - Zəng qülləsi. Artıq XVIII əsrdə. kilsə bağlandı və dağıdıldı.

Moskvadakı Vaqankovoda Məryəmin Müjdəsi Kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə kənddə Trinity Zelenetsky Monastırının kilsəsi təqdis edildi. Zelenets Leninqrad vilayəti. Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi Kilsəsi 1565-ci ilə aiddir. Kilsə hündür bir kub şəklində aşağı salınmış qanadın üstündə, aşağı yarımdairəvi çıxıntıda yerləşdirilmiş qurbangahın üstündə ucalır. Bu kilsə kubunun üstü üç yivli karnizlə əhatə olunub, aralarında geniş arxitratlar var, alçaq damı isə bir altıbucaqlı, ikipilləli, kiçik günbəzlə tamamlanıb. 1919-cu ildə Trinity Zelenetsky Monastırı bağlandı və yalnız 1993-cü ildə yenidən açıldı.

Leninqrad vilayətindəki Trinity Zelenetsky Monastırının Annunciation Kilsəsi

Qızın Müjdəsi şərəfinə kənddə bir kilsə təqdis edildi. Stepanovskoye, Moskva vilayəti, Ramensky rayonu. 16-cı əsrdə ağ daşdan, iki kiçik dəhlizdən ibarət tək günbəzli kilsə tikilmişdir. Müjdə kilsəsi kərpicdən tikilmiş, ağ daş üzlüklü dördbucaqlı idi və bu günə qədər binanın aşağı hissəsində qorunub saxlanılmışdır. Ayrı-ayrı apsisləri olan tək günbəzli keçidlər əsas həcmə bitişik idi. Tonoz xaç formasında olub, içəridə onun izləri qorunub saxlanılıb. 1680-ci illərin sonu və 1690-cı illərin əvvəllərində kilsə təmir edildi. İnqilabdan sonra məbəd bağlandı.

Annunciation kilsəsi Stepanovskoye, Moskva vilayəti, Ramensky rayonu

Bakirə Müjdəsi şərəfinə Veliky Novqorodda Arkazhidə bir kilsə təqdis edildi. Arkazhi kəndi yaxınlığındakı Annunciation kilsəsi 12-ci əsrin kiçik dörd sütunlu Novqorod kilsələrinin ən qədim nümunəsidir. Bu, bir günbəzli üç apsisli məbəddir. Müasir səkkizguşəli dam 16-cı əsrdə çökmüş tavanların yenidən qurulması zamanı ortaya çıxdı. 17-ci əsrə qədər qədim pəncərə açılışlarından sonra meydana çıxan oyma lövhələr daxildir. Məbəd bir neçə dəfə bərpa edilmişdir.

Veliky Novqoroddakı Arkazhidəki Annunciation kilsəsi

Məryəmin Müjdəsi şərəfinə Veliky Novqorodda 1362-1466-cı illər arasında tikilmiş bir kilsə təqdis edildi. Orta hissənin üstündə qalçalı zəng qülləsi olan iki mərtəbəli qalereya Archangel Michael Kilsəsi ilə Annunciation Kilsəsi ilə vahid kilsəni birləşdirir. memarlıq ansamblı, Yaroslavın həyətinin cənub-şərqində yerləşir. Qalereyanın aşağı mərtəbəsi çarpaz tonozların dayandığı üç cüt güclü kvadrat sütundan ibarətdir. Qalereyanın yuxarı mərtəbəsi cənubdan şimala doğru uzanan, qutu tonozlarla örtülmüş otaqdır. Böyük Vətən Müharibəsi illərində keçid və zəng qülləsi örtüklərdən və tamamlamalardan məhrum idi. 1960-1961-ci illərdə bərpa və bərpa işləri aparılmışdır.

Velikiy Novqoroddakı Annunciation kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə, Pskov vilayətinin Peçor şəhərindəki Fərziyyə Pskov-Mağara monastırının kilsəsi təqdis edildi. Kilsə 1541-ci ildə tikilmişdir. Kilsə divarları qırmızı, ağ bəzəkli, o cümlədən pəncərələrin alınlıqları və günbəzin nağarasının kəməri, fasadın özü isə iki hissəyə bölünür. Üstəlik, kəmər şirlə örtülmüş keramika lövhələrdən hazırlanır. Daha sonra, 17-ci əsrdə, həm Ən Müqəddəs Theotokos Müjdəsi Kilsəsinin fasadı, həm də daxili bəzək dəyişdirildi.

Dormition Pskov-Caves Monastırının Annunciation Kilsəsi

Tanrı Anasının Müjdəsi şərəfinə 1556-1562-ci illər arasında tikilmiş Kazan Kreml Katedrali təqdis edildi. Əvvəlcə bu, 16-cı əsrin sonunda - Borisoglebsky və Murom möcüzə işçiləri adına əlavə edilmiş yan keçidləri olan beş günbəzli üç apsisli bir daş kilsə idi. Qədim kafedralın günbəzləri dəbilqəşəkilli günbəzlərə malik idi. Daş beş mərtəbəli zəng qülləsi 16-cı əsrin sonunda əlavə edildi. 1736-cı ildə kafedralın qərb hissəsinə birmərtəbəli kərpicdən hazırlanmış yeməkxana əlavə edilmiş, dəbilqəşəkilli günbəzlər soğanlı günbəzlərlə əvəz edilmiş, mərkəzi günbəz Ukrayna barokko üslubunda tamamlanmışdır. Bütün Kazan Kremlinin zədələndiyi 1815-ci ilin dəhşətli yanğını kafedralı ciddi şəkildə yenidən qurulmağa məcbur etdi. 1817-ci ildən 1821-ci ilə qədər kafedralın bərbad vəziyyətdə olan yeməkxanası yenidən quruldu. TSSR Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin 20 sentyabr 1925-ci il tarixli qərarı ilə Annunciation Cathedral bağlandı və kafedralın binasını arxivləşdirmə üçün Dövlət Arxivinə təhvil verən Muzey şöbəsinə verildi. 1995-ci ildə Kazan Kreml Dövlət Tarix-Memarlıq Muzey-Qoruğunun yurisdiksiyasına verilmişdir.

Kazan Kremlindəki Annunciation Katedrali

Theotokosun elanı şərəfinə kənddəki Borisoglebsky monastırının kilsəsi təqdis edildi. Borisoglebsky, Yaroslavl bölgəsi. Bir günbəzli Annunciation kilsəsi 1524-1526-cı illərdə tikilmişdir. XVII əsrdə kilsəyə daha böyük harmoniya verən və onun yeməkxana və rektor otaqları ilə ümumi kompozisiyada dominant rolunu vurğulayan dam örtüyü dörd yamaclı ilə əvəz edilmişdir. Məbədin pəncərələri yarılmışdı.

Kənddəki Borisoglebsky Monastırının Annunciation Kilsəsi. Borisoglebsky, Yaroslavl bölgəsi

Həmçinin, Ən Müqəddəs Theotokos elanının şərəfinə Rumıniya, Çexiya, Polşa, Gürcüstan, Yunanıstan, Misir və Fələstində monastırlar və kilsələr təqdis edildi.

Demək lazımdır ki, hətta bayramın adını daşıyan bir şəhər də var - Uzaq Şərqdə Blagoveshchensk, Çinlə sərhəddə. 1856-cı ildə yaradılıb və Ust-Zeya hərbi postu (Zeyya və Amurun qovuşduğu yerdə) adlanırdı. Orada tikilən ilk məbəd şəhərin adını aldığı Annunciation adına təqdis olundu. Qəribədir ki, Sovet hakimiyyəti dövründə şəhər öz "pravoslav" adını saxladı!

Müqəddəs Məryəmin Müjdəsinin Köhnə Mömin Kilsələri

Köhnə Möminlər Annunciation kilsələri tikmək ənənəsini davam etdirdilər. Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin (Rumıniya) və orada tikilməkdə olan kilsəsi bu bayrama həsr olunub.

Saratov vilayəti, kənd (Qazaxıstan) və Nijni Novqorod vilayətindəki Rus Köhnə Pravoslav Kilsəsinin icmaları da bu gün patron bayramını qeyd edirlər.

Arxangelsk (Estoniya), (Latviya), (Latviya) Pomor icmalarının kilsələri və Riqa Epiphany icmasının (Latviya) ibadətgahı Annunciasiyaya həsr edilmişdir.

Annunciation haqqında ruhlu təlim

… Rəbb Həvvaya dedi: “Xəstəlikdə uşaq doğuracaqsan” (Yaradılış 3:16), indi bu xəstəlik mələyin Bakirə qıza gətirdiyi sevinclə həll olunur: “Sevin, lütflə dolu! ” Həvva lənətləndiyi üçün Məryəm indi “Sən nə bəxtiyarsan” sözlərini eşidir. Məryəm salamlaşma haqqında fikirləşdi, bu necədir: rəzil və pis deyilmi, kişinin qıza xitabı nədir, yoxsa İlahi, çünki salamda Allah da xatırlanır: “Rəbb səninlədir”? Mələk, ilk növbədə, Onun qəlbini qorxudan sakitləşdirir ki, o, İlahi cavabı narahat olmayan bir vəziyyətdə qəbul etsin; Çünki çaşqın halda, nəyin gerçəkləşəcəyini düzgün dinləyə bilmədi, - sonra sanki yuxarıda qeyd olunan “Mübarək” sözünü izah edərkən deyir: “Allahdan lütf tapmısan”. Çünki mübarək olmaq Allahdan lütf almaq, yəni Allahı razı salmaq deməkdir.Lakin bu xoşbəxtlik adi haldır, çünki bir çoxları da Allahdan lütf alıb və Məryəmə gətirilən salam hələ heç kimə getmir.

"İndi hamilə qalacaqsan" - başqa heç bir bakirə bu üstünlüyü əldə etməmişdir. Dedi: "bətnində"; bu onu göstərir ki, İlahi əslində Bakirə qızın çarpayılarından təcəssüm olunmuşdur. Bizim irqimizin xilası üçün gələnə haqlı olaraq "İsa" deyilir, çünki yunan dilinə tərcümə olunan bu ad "Allahdan xilas" deməkdir. İsa, təfsirinə görə, Xilaskar deməkdir, çünki xilas da “iao” adlanır. O deyir: «O, böyük olacaq və Haqq-Taalanın Oğlu adlanacaq». Yəhya da böyük idi, lakin o, hələ Haqq-Taalanın oğlu deyildi, lakin Xilaskar Öz təlimində və “Haqq-Taalanın Oğlu” da öyrətməkdə böyük idi, çünki O, səlahiyyət sahibi kimi və ecazkar möcüzələr göstərməklə öyrədirdi. . Kəlam əsrlərdən əvvəl Haqq-Taalanın Oğlu idi, lakin o, belə adlanmırdı və tanınmırdı; o, bədəndə təcəssüm olunduqda və zühur etdikdə, o, görünən və möcüzələr yaradan Haqq-Taalanın Oğlu adlanır.

“Davudun taxtı” haqqında eşidəndə hisslər aləmini deyil, İlahi təbliğlə bütün xalqlar üzərində hökmranlıq etdiyi İlahi haqqında düşünün. "Yaqub nəsli" həm yəhudilərdən, həm də başqa millətlərdən iman gətirənlərdir, çünki onlar əslində Yaqub və İsraildir. Onun Davudun taxtında oturduğu necə deyilir? Dinləmək. Davud qardaşları arasında ən kiçik idi; Rəbb şərab içən və şərab içən və ağac ustası oğlu kimi xor və təhqir olundu, hətta qardaşları, Yusifin oğulları tərəfindən də rüsvay edildi. “Onun qardaşları belə Ona inanmadılar” (Yəhya 7:5). Davyd, xeyriyyəçiliyinə baxmayaraq, təqib edildi; və möcüzələr yaradan Rəbbə böhtan atıldı və daşlar atıldı. Davud qalib gəldi və həlimliklə padşah oldu; Rəbb çarmıxı həlimliklə qəbul edərək padşahlıq etdi. Görürsünüzmü, hansı mənada Onun Davudun taxtına oturduğu deyilir? Davud şəhvətli padşahlığı qəbul etdiyi kimi, Rəbb də "sonu olmayacaq" ruhani hökmranlığı qəbul etdi. Çünki Məsihin padşahlığının, yəni Allah və Xristianlığın biliyinin sonu olmayacaq. Çünki təqiblərdə belə biz Məsihin lütfü ilə parlayırıq.

... Amma Qız bürcü nə deyir. “Budur, Rəbbin Qulu, sənin sözünə görə mənə olsun”: Mən rəssamın taxtasıyam; katib istədiyini yazsın; qoy Rəbb ona xoş gələni etsin. Aydındır ki, əvvəllər deyilən “necə olacaq” inamsızlıq ifadəsi deyil, obrazı bilmək istəyi idi; çünki o, iman etməsəydi, deməzdi: “Budur, Rəbbin qulu, sənin sözünə görə mənə edilsin”. Onu da bilin ki, Cəbrayıl “Allahın adamı”, Məryəm “xanım”, Nazaret isə “təqdis” deməkdir. Buna görə də, Allah insan olmaq ərəfəsində olanda, Cəbrayıl müvafiq olaraq göndərilir, bu da “Allahın adamı” deməkdir; salam müqəddəs yerdə, yəni Nazaretdə edilir, çünki Allahın olduğu yerdə murdar heç nə yoxdur.

(Bolqarıstanın Mübarək Teofilaktı, Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi (Luka 1, 24-38) bayramının İncilinin təfsiri ixtisar edilmişdir.).